赛雨纪石文

赛雨纪石文
作者：赵晋用　唐

本作品收录于《全唐文/卷0364》

昭明为神，神正直而已。其或歆夫谄祭，厄我生人，则神道丧矣。故明命鬼神，以为黔首。此神祠者，有吴公子讳季札，贤而能让，信必由衷，听乐彰于识微，挂剑表乎心许。故以生则君子敬而让之，没则国人思而像之，宜其精气作神，盛德为祀。日者时旸不若，泽国尢亢，露苗则暵，风叶其黄，俗忧无年，人虑艰食。我明太守兼江南东道采访处置漳潮等六郡经略使彭城刘公名同昇，惠恤人隐，保釐东夏。仗乐胥之德，三英有粲；飞遹骏之声，万人所望。故圣主委连率之任，百姓获名子之恩。布常始于人和，为政先于农祀，瞻彼云汉，有事山川。南亩徒勤，西郊莫润，骏奔执豆，殷荐明神。不待谅辅之积薪，用馨我公之禴祭，蚃斯应，屑窣有声。油乎蔚云，霈乎其雨，尝未信宿，果诺愿言。甘液骤霪于崇朝，飞潦滂流乎中夜。岂只四境霑霂？固亦千里昭苏，非神睿智聪明，悯厥士庶，非公之惠人勤稼，丰我粢盛，则不能鼓润随车，结欣遗秉者矣！诗不云乎？“无言不酬，无德不报”。况神昭我忠信，锡兹纯嘏，福应宜答，则惟其常。是用严恭祀事，敬羞礼物，歌韎任，荐𬞟藻，所用报也。夫道有著而用光，德可歌而宜颂。若神之德，皆可歌乐，焉有享其利而不报其功乎？江阴县令窦修睦，树德惟俨，立政惟明，惠爱洽于人心，操割骇于神用。获斯介祉，润我编，爰加绘事，用答灵祐。丞敬安孝、主簿卢泆、尉曲霭，抱干时之具，蓄兼济之才，发言勇于公忠，祇事勤乎夙夜。实劳跛倚，其吐馨香，不有君子，安能辑事？乃相与斫丰石，扬神休。是岁大唐天宝五载季夏六月壬午三日甲申记。