跋善继上人血书《华严经》后
半塘寿圣禅师藏善继上人血书《华严经》,故学士承旨宋文宪为序赞,新安有谢陛少连者,为之跋尾,备载此经去来事。而曰永明师一转为善继,再转为文宪。以文宪为善继后身,误也。文宪序云:“无相居士未出母胎,母梦异僧手写是经,来谓母曰:‘吾乃永明延寿,宜假一室,以终此卷。’母梦觉已,居士即生。”其赞永明遗像曰:“我与导师有宿因,忽悟三世了如幻。”此文宪为永明再来之证也。若永明之为善继,善继之为文宪,陛之言将安据耶?文宪序赞载其门人李,耑、郑渊所刻《潜溪后集》中,盖文宪未入国朝之作。而善继写经,始于至正二十五年乙巳,成于次年丙午。文宪生于元至大庚戌,计是时五十有七年矣。序云:“今逢胜因,顿忆前事。”文宪殆亲见善继者,安得为善继后身乎?三世去来,如屈信臂,不可思议。然以应身信之,则后先历然。谢氏之讹,不可不订也。丙辰冬十月,过半塘,瞻礼是经,因志其后。
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