军令
作者:诸葛亮 蜀汉
本作品收录于《诸葛亮集 (张澍)
一说作者为曹操

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闻雷鼓音,举白幢绛旗,大小船[1]进战,不进者斩。闻金音,举青旗,船还。若贼近,徐还;远者,疾还。[2]《北堂书钞》卷一百二十。

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闻鼓音,举黄帛两半幡合旗,为三面陈。[3]《北堂书钞》卷一百十七。

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连衡之陈,似狭而厚,[4]为利陈。令骑不得与相离,护侧骑与相远。《北堂书钞》卷一百二十。

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敌以来进持鹿角,兵悉却在连冲后。敌已附,鹿角里兵但得进踞,以矛戟刺之,不得起住,起住妨弩。《太平御览》卷三百十七。

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始出营,[5]竖矛戟,舒幡旗,鸣鼓角。行三里,[6]辟矛戟,结幡旗,鸣鼓角。[7]未至营三里,复竖矛戟,舒幡旗,鸣鼓角。至营,复结幡旗,止鼓角。违令者髡。《太平御览》卷三百三十九。

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战时,皆取船上布幔、布衣渍水中,积聚之,以助水淹。贼有炬火、火箭,以掩灭之。违令者髠翦耳。[8]《北堂书钞》卷一百三十二。

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凡战临陈,皆无讙哗,明听鼓音,谨视幡麾,麾前则前,麾后则后,麾左则左,麾右则右,不闻令而擅前后左右者斩。《太平御览》卷三百四十一。

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两头进战,视麾所指,闻三金音,止,二金音,还。《太平御览》卷三百四十一。

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帐下及右阵各持彭排。《太平御览》卷三百五十七。

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澍案︰《魏略》云:建安中,刘表为荆州牧。刘备时在荆州,众力尚少。亮云云。备从其言,故众遂彊。又云︰可语镇南,令国中凡有游户云云。与《通典》微异,而《通典》引作《军令》。

令荆州非少人也,而著籍者寡,平居发调,则人心不悦;可语镇,令国中凡有游户,皆使自实,因录以益众可也。《蜀志》本传裴注引《魏略》。

尝以己丑日祠牛马先。祝文曰:某月己丑,某甲敢告马牛先。马者,兵之道。牛者,军农之用。谨洁牲黍稷旨酒,敬而荐之。《太平御览》卷五百二十六。

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军行济河,主者常先白沉白璧,文曰:某主使者某甲敢告于河,贱臣某甲作乱,天子使某帅众济河,征讨丑类,故以璧沉,惟尔有神裁之。《太平御览》卷五百二十六。

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金鼓幢麾隆衡皆以立秋日祠。先时一日,主者请祠,其主者奉祠。若出征有所克获,还亦祠。向敌祠,血于钟鼓。秋祠及有所克获,但祠,不血钟鼓。祝文:某官使主者某,敢告隆衡钟鼓幢麾。夫军,武之器者,所以正不义,为民除害也。谨以立秋之日,洁牲黍稷旨酒而敬荐之。《太平御览》卷五百二十六。

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军列营,步骑士以下皆著兜鍪。《太平御览》卷三百五十六。

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军行,人将一斗干饭,不得持乌育及幔,什光耀日,往就与会矣。《北堂书钞》卷一百三十二。

校勘记

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  1. 《太平御览》卷三百四十“船”下有“皆”字。
  2. 《御览》作︰“闻金音、举青旗,船皆止,不止者斩。”无“若贼近”以下有字。
  3. 《太平御览》卷三百四十一作︰“五闻鼓音,举黄帛两半幡合旗,为三面员陈。”
  4. 《太平御览》卷三百一作︰“连衡陈,狭而厚也。”
  5. 《北堂书钞》卷一百二十,“营”下有“者”字。
  6. 《北堂书钞》无“行”字。
  7. 《北堂书钞》“鸣”作“止”。
  8. 《艺文类聚》卷六十九、《太平御览》卷六百九十九,皆无“以助水淹”及“违令者髠翦耳”等字。又“贼有火炬、火箭”,《御览》作“贼有炬炎箭”。
  9. 以下五条《军令》,张澍本无,今据《御览》、《书钞》等补入。