辘轳赋(以“利用汲引”为韵)
智者创物以见意,立成辘轳以为天下利。木德标象,金行效事。与桔槔之用则同,比笋虡之形不异。井之勿幕,瓶亦汔至。当于要路之津,存乎兼济之地。忠也,陈力而就列;孝也,致养而不匮。圆转则智士之心,通流乃仁者之志。故辘轳之体一,有君子之道四。观其得位攸处,居中特立。从绳以寸工,假器以尺汲。自上自下者,念兹以有成;虚往实来者,释此而何执。利物不言利,急人之所急。舍之则其道可卷而怀,用之则其功可俯而拾。及夫挈瓶所施,悬绠所统。崇朝以闻乎三捷,永日何啻乎七纵。为万人仰,与天下共。其静也,则无机之机;其动也,则有用之用。德必不孤,贤亦有准。泉蒙者道为之废,井渫者心为之轸。无忘乎牵挛,盖存乎汲引。斯亦惠而不费乎,贤人之业于是乎尽也。
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