辞功臣袭封刺史表
臣等夙奉明诏,授臣刺史,子孙继袭,事等建侯,承恩以来,进退唯谷,公私迫切,益深危惧。窃以无劳而贵,自开逐祸之原,仰累明时,虚行变古之道。形影相吊,若履春冰,宗戚忧危,如寘汤火。臣无忌等诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。臣闻质文迭变,皇王之迹有殊;今古相沿,致理之方乃革。缅惟三代,习俗靡常,爰制五等,随时作教。盖由力不能制,因而利之。礼乐节文,多非已出,逮于两汉,用矫前违,置守颁条,蠲除曩弊。为无益之文,覃及四方;建不易之理,有逾千载。今曲为臣等,复此奄荒,欲其优隆,锡之茅社,施于子逾孙,永贻宗嗣。斯乃大钧播物,秋毫并施其生,小人逾分,后叶必婴其祸。何者?违时易务,曲树私恩,谋及庶僚,义非佥允,方招史册之诮,有紊圣代之纲,此其不可一也。又臣等智效罕施,器识庸陋,或情缘后戚,遂陟台阶,或顾想披荆,便蒙夜拜,直当今日,犹愧非才。重裂山河,愈彰滥赏,此其不可二也。又且孩童嗣职,义乖师俭之方;任以褰帷,宁无伤锦之弊?上干天宪,彝典既有常科;下扰生民,必致馀殃于后。一挂刑网,自取诛夷,陛下深仁,务延其嗣,翻令剿绝,诚有可哀,此其不可三也。当今圣历休明,求贤分政,古称良守,寄在共理。此道之行,为日滋久,因缘臣等,或有改张,封植儿曹,失于求瘼,百姓不幸,将焉用之,此其不可四也。在兹一举,为损实多,晓夕深思,忧贯心髓。所以披丹上诉,指事明心,不敢浮辞,同于矫饰,伏愿天泽,谅其愚款,特停涣汗之旨,赐其性命之恩。
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