送晏祠部归寿二亲序
官于南曹，如家食也，而礼曹为甚。然亦有时思为休沐计者，其亦曰：官而如其家者之快，不若家食而官者之尤快也。不佞待罪南司农，视篆礼曹，祠部郎晏子适有休沐之请。不佞有难色，谓“国家多事，近奉明旨，严告诸卿贰，各率其属守官，勿轻离其局。子之莅政也新，其后诸！”晏子以情告曰：“某之归，谓父母七旬，父又过二，而某独子也，乌可以勿归。”不佞矍然，乃知晏子之归，非泛然谓家食而官者之尤快，而思以遂其私者也。乃如晏君所请。
居无何，晏子将西归，行有日矣。不佞亦以承乏移北大司农，乃谢礼曹事。晏君之同官罗子、袁子、锺子及其同乡同籍辈，为晏子合词而乞予言，归为其两尊人觞。不佞谓知晏子者莫如三子，知晏子之亲者，宜莫如三子。子请征言于三子者，而不佞择焉。晏子以其言告三子，三子者将何所言？
首罗子。罗子曰：“大冠闻之，古之君子女士，能使人之必知，不待其子之贤且贵，而后有闻于世也。何以言之？伯鸾、孟光，不闻有子；王霸与其妻，有子而黄头历齿，而皆以独行特著。封公幼而岐嶷，长而彬彬文行，其配实佐之。当其见赏于从兄都谏公与侍御敖公也，斯时岂遂有晏子今日哉？亦翁与其配之能为可知耳。”
次袁子。袁子曰：“中道闻之，古之人亦有使人不能知，或因其子而有闻于世者。桓冲过刘蒐之，因访其父，始知有是父也；元礼交文举而拜其母，始知其有是母也。翁与其配，德可达于图史，而名不出于里闾。积学笃行，食报不于其身，于其子。非晏子为之，几不知有翁，矧知有翁之配哉？”
次锺子。锺子曰：“惺闻之，古之人业有闻于世矣，又能成其子使有闻于世。何以言之？严延年之母，视其子虑囚平反之多少以为喜愠；颜延之于其子也，不乐其作热官。晏子成进士，为莆中司李，翁与其配属以治狱哀矜勿喜，食其冰蘖，如三公之养。以晏子为吏卓异如此，彼今之显擢据要津者，视晏子何如哉？乃晏子落落南曹，翁与其配非惟不少怏怏，而反以为善地。晏子与予同署，相视莫逆，各不必言其故。晏子之始得放意为廉平吏，而今之忻然于冷局也，岂非以养其亲之志哉！向使其亲本无此志，晏子又乌从而养之？”
晏子以其语复于不佞，曰：“夫三子者之言何如？”不佞拜手扬言曰：“罗子与锺子之言，所谓善则归亲。晏子之欲自为言而不能言者，宜如是。袁子之言，所谓不知其亲视其子。人之为晏子言者，宜如是。物备矣，不能赞一词矣！”书与晏子归，归为二尊人觞。觞已，及期而之官。官于南曹如家食然，无宁使人谓官而家食，是亦二尊人之志也。
〈（沈刻《隐秀轩集·文昃集·序又四》止此）〉
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