《频罗庵遗集》卷十四  钱唐梁同书

○直语补证

〔予尝辑《直语类录》一书,分甲乙丙丁四卷,甲载经传史汉通俗之文,乙采里巷鄙谈全语,丙则古人诗句之引用俗谚者,丁则常用俗字,以见于百家小说为准,其有非杭人所称,而他省方言,得之所闻者,别列戊部,入之戊者,附也,眉居江氏、金团谢氏,尝为余序之。自晴江翟氏《通俗编》出,赅博有加焉,遂悉屏去,然其中亦有翟氏所遗,或举一语而征引不同者,随手记存,不复类次,名曰补证,将以质之晴江云,二序附录,辛丑冬日山舟书。〕

戊寅夏秋之交,旅次失理,病发于目,懑于腹,欠伸呼号,犹庄舄之越吟也,山舟居士闻而为之起疾,手写《直语》四卷见投,读之洒然霍然。夫所谓直语者,取刘彦和释谚之义,类次吾杭街巷之璅辞卮语,而征引于经史杂说者也。昔扬子云把三寸弱翰,赍素四尺,会上计孝廉,问其异语,归即以铅摘之,次之于椠,其用心诚勤矣,今山舟以清微敏妙之识,宏通博硕之才,出其绪馀,纂成简毕,乡音里谚,入耳能通,典证句稽,复何所遗憾欤,衡本杭人,喜诵杭语,宜乎其疾之去体也。庄生曰:旧国旧都,望之畅然。而况乎若昆弟亲戚之謦欬其侧者乎,于是缮而归之,为识数行于卷尾。眉居江衡。

周官诵训,掌道方志,道方匿。又训方氏、掌育四方之传道,正岁则布而训四方。古者方言,盖有专官,有成书,所由以知地俗而同民风也。秦汉以来,官不具而书亦亡,扬子云:旧书雅记故俗,又云、皆古雅之别语也。知委巷之谈,动出典训,日用不知,遂忘其祖。山舟集其杭俗常语以证于古,命曰《直语》,吁,曲学无稽,乃以宵寐匪祯,札闼洪庥,夸润饰,不如鄙谚为有本矣,是书也,其有三代直道之思乎,戊寅八月二十日东墅散人谢墉序。

【正经】 论语、攻乎异端。疏、言人若不学正经善道,而治乎异端之书,斯则为害之深也。

【竹子】 今人称竹曰竹子、二字见《书》“笋席”注。又《汉书.律历志》、本起黄锺之长,以子谷黍中者。注、师古曰、子谷犹言谷子耳。

【若要小儿安,常带三分饥与寒】 元李冶《古今黈》云:小儿欲得安,无过饥与寒。

【𠂏】 钟鼎字,音乃,乳也。今人呼乳为奶,呼乳娘为奶娘,亦有所自。

【编笄】 俗呼梳篦子也,按、说文“篦”字注、边兮切。盖反切语变,犹不律为笔,终葵为椎也,兮与笄音小讹耳。

【买卖】 俗以贸易为做买卖。说文“市”字注、买卖所之也。二字连用始此。

【㐭皮】 俗以晒谷竹簟曰廪皮,当作㐭。村人晒谷燥后,以圆竹器为底簟,四周之上,加以盖,如高廪也。㐭,象形,见说文。皮、言在外如皮之裹肉,又方幅舒卷如革也。

【门臼】 见陆德明、君子之枢机释文。

【肉瘠不安】 俗音如是,盖杌陧之意。或云跼蹐之讹。按《北史.平秦王归彦传》额角三道,著帻不安。义正同,音亦无异,当从此。

【泡】 凡物虚大谓之泡。方言、泡、音庖,盛大也、江淮之间曰泡。注、肥洪张貌。至今犹然,俗音如抛,庖之讹耳。

【釽】 劈音。方言、裁木为器曰釽,晋赵之间谓之釽。釽、今俗语犹然。

【𢷏满】 方言、凡物尽生者曰𢷏生。今俗以器盛物盈满,曰𢷏满,读如怕字入声。

【手段】 元遗山三乡杂诗第三首、五凤楼头无手段,碧鸡坊外有家风。

【边】 公羊传、僖公十六年,是月者何,仅逮是月也,注、是月边也,鲁人语、月之几于尽也,今俗犹有初十边、二十边、月尽之说。

【男风】 《书》马牛其风。贾逵云:风、放也,牝牡相诱谓之风。今俗以男色为男风,以两人狎昵一人,至于相争,为争风,本此。

【小便】 《说文》㞙,人小便也。《后汉书.甘始传》甘始、东郭延年、封君达三人者,皆方士也,能行容成御妇人术,或饮小便,或自倒悬。《通俗编》引晋语少溲注、误。

【恬酒】 见《周礼.天官.酒正》疏。

【糷饭】 见《尔雅》“搏者谓之糷”疏。

【底下人】 俗以称奴仆。按《南史.陈伯之传》河南褚緭曰:草泽底下、悉成贵人。又李商隐与陶进士书云:仆此世固不固学奴婢下人、指誓神佛而后已。《金史.百官志》有云:奉御十六人,旧名入寝殿小底,奉职三十人,旧名不入寝殿小底,又名外帐小底,即今奴仆小的之称。

【大】 今以年长于人为大,年少于人为小,《南史.范云传》云本大武帝十三岁,尝侍宴,帝谓临川王宏、鄱阳王恢曰:我与范尚书,少亲善,申四海之敬,今为天下主,此礼既革,汝宜代我呼范为兄。《后汉书.逸民传》“庞公”注,《襄阳记》曰:德操年小德公十岁,兄事之,呼作庞公。

【上头】 女子加笄,俗云上头,本不见所出,然《南史.华宝传》父戍长安。临别谓宝曰、须我还。当为汝上头云云,是言丈夫冠礼也,冠与笄等重,则上头二字,义通可知,《通俗编》泛引乐府香奁诗,及附引南史,以为上头不独女子,语既亵,误矣。

【清水白米饭】 今语“吃了清水白米饭,在江边救人。”全语虽无所出,然《五灯会元》开平年间,玄沙师备禅师云:浙中清水白米从汝吃,佛法未会在。及知四字,正杭语也。

【杂戋】 俗以猪腹中物曰杂戋。按《周礼》鲍人“帴”字注,读为翦,读为羊猪戋之戋,谓残馀也,疑即此。

【肉䐹子】 北方人细切脍之称,音如臊去声,余以为当作㔅。《南史.茹法珍传》宫中讹曰:赵鬼食鸭㔅,群鬼尽著调。当时莫解。梁武帝平建邺,东昏死,群小一时诛灭,故称诸鬼。俗间以细挫肉,糅以姜桂曰㔅。意者、以凶党皆当细锉而烹之也云云。《字书》音㔅如啸,疑今古声异耳。

【归天】 人死曰归天。《韩诗外传》人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天。

【注船注轿】 俗语,义不可晓,即《西溪丛语》南人苦车,北人苦船之意。按、宋袁文《瓮牖闲评》载有浙人注船注轿子之说,知其来已久。

【空里来,窍里去】 明何孟春《馀冬序录》载太监刘琅玉绦环事,或作诗笑之,有“空里得来空里去”句。空,通孔、即窍也,俗作巧音讹。

【𬕂】 今人云检装,或曰作㔶、作𭅞。皆感音,与此正同。《南史.庾诜传》遇火,止出书数𬕂。余以为当作此字。

【䨣】 俗以物著湿,雹凸隆起谓之䨣。《说文注》皮革得雨,䨣然起也,普恶反。

【腥臭】 山海经、其血腥臭,不可生谷。

【鮏臭】 说文、鱢字注。

【喷嚏大吉】 《燕北录》戎主太后嚏喷,近位臣僚齐声呼治虁离,犹汉呼万岁。今乡里俗传小儿子喷嚏,亦呼百岁及大吉以解之。《四分律》云:世尊嚏,诸比丘咒愿言长寿,时有居士嚏,反礼拜比丘,佛令比丘咒愿言长寿。

【材】 今人呼凶具曰材。《南史.谢晦传》景仁肥壮,买材数里,皆不合用。

【瞎打把势】 俗以无所凭借而妄自炫赫者,谓之瞎打把势,按、把势,本辽以东打鹰者名目,兼衙门行杖。率以流人子弟及奴仆为之,见林佶《辽金备考》,打之名所由以起也。

【賿钱】 广韵、賿、力嘲切,谜语云、钱。

【一吊】 千钱为一吊,见明何良俊《四友斋丛说》。

【破钞】 今俗云破钞,或云破费,元遗山诗:复岭云横野,孤峰月柱天,遥知开馆日,别破见山钱。《旧五代史.明宗纪》诏:应授官及封赠官诰、举人冬集等所费用物,一切官破。苏诗:破费八姨三百万,大唐天子要缠头。

【魂不守舍,血不华色】 《管辂传》作“魂不守宅”。

【鹅行鸭步】 宋齐丘《玉管照神》胡僧论相书总要诀、男儿怕削,却嫌鼠目麞头,偏喜鹅行鸭步。五行生克丰鉴诗论富曰、鹅步鸭行不踬颠。

【衣不经新,何缘得故】 出《晋书.桓冲传》。

【男左女右】 《礼记》三月之末、择日翦发为鬌,男角女羁,否则男左女右。

【纣棍】 驴后络以横木,俗名纣棍。按、《考工记》辀人、緧其牛后。注、緧者、辔络之类,一曰马纣,盖本此。

【铁索练孤舟】 《粤西志》有“铁锁练孤舟,千年永不休”之谣,商盘《质园集》铁城怀古引之。

【席地幕天】 本刘伶酒德颂中语,今俗颠倒其文,作出其不意解,不知始自何时。

【花花绿绿】 元好问解嘲诗:凭君细数东州客,谁在花花绿绿间。

【𠇗邪】 𠇗,苦哇反,即今歪斜字。《周礼.夏官》形方氏、注:𠇗邪离绝。疏、𠇗者、两头宽中狭,邪者、一头宽一头狭。广韵作竵,火娲切,物不正口偏曰竵,若白诗所谓夭斜,其音义相似耳,非正训也。

【衣破褴𢁘】 全语见广韵。

【不成人】 晋书梁武昭王传、手令诫其诸子曰、退朝之暇,念观典籍,面墙而立,不成人也。

【时气病】 《山海经.东山经》食之无疠。郭注:无时气病也。

【众生】 俗骂人曰众生,众音中,以畜呼之也同,《翻译名义集》云:汉书中众生去呼,释氏相承平呼也,其实众音终,古音也。《后汉书.崔骃传》以永众誉。又《春秋传》众父卒,释文、亦音终。

【酒胴肛】 俗称酿酒者,胡身之通鉴二百廿三卷注、酒翁酿酒者也,今人呼为酒大工,大作惰音,故致讹俗。

【苻】 俗谓上锐而下圆者曰苻头,如蒜苻头、扇苻头之类,颜氏家训云、江南呼蒜颗为蒜苻。

【管家,长随】 皆始自明,吴时兴劾严嵩疏、俗呼文选郎万采为文管家,武选职方郎祁祥为武管家。又叶盛《水东日记》王振党有王长随、毛长随。

【老家人】 孟郊、有吊老家人春梅诗。

【洮米】 《尔雅》溞溞,淅也。注、洮米声。杜诗从俗作淘。

【螺蛳羹饭】猥鄙之食也。俗以人琐屑觅取财物、曰寻螺蛳羹饭吃。按《癸辛杂识》番阳马相国廷鸾,家素贫,少年应南宫试,止草履襆被。一日、道间馁甚,就村居买螺蛳羹泡蒲囊中冷饭食之,即此四字所本。

【眯】 《庄子》糠秕眯目,则天地四方易位矣。杜诗寄狄明府一首:黄士污衣眼易眯。

【周年,月尽】 见《说文》上“晬”字注,下“晦”字注。

【脿子】 倡伎之称,见《辍耕录》醋钵儿一条。按、字书、脿、同膘,肥泽之意,无仄声,古人借作俗字,不妨据之。

【镴】 俗谓锡为镴,锡器为镴器。《山海经》讙山多白锡。注、今白镴也,其字亦古。《尔雅》锡谓之鈏。注、白镴,字或作𨭛。

【姊夫】 唐柳宗元有祭姊夫崔使君简文,李商隐亦有祭徐姊夫文。《晋书.郄愔传》姊夫王羲之。又《晋书.闵王承传》湘东太郑澹,王敦姊夫也。

【妹夫】 《晋书.裴宪传》东海王越,盾妹夫也。《魏书.宋繇传》少有志尚,谓妹夫张彦曰:门户倾覆,负荷在繇,不衔胆自励,何以继承先业。

【舅父】 《史记.孝文本纪》封淮南王舅父赵兼为周阳侯、齐王舅父驷钧为清郭侯,又齐悼惠王世家,惠景侯表,亦并称舅父。索隐曰:舅父即舅,犹姨曰姨母也。

【沙】 《归田录》云:淮南人藏盐酒蟹,凡一器数十蟹,以皂荚半挺置其中,则可藏经岁不沙。沙字、今语犹然。

【匡当】 《说文》“椢”字注,筐当也。筐从竹,唯徐锴系传云:今俗犹有匡当之言,引当字注者误。

【幡布】 《说文》“幡”字注,书儿拭觚布。至今拭几者、有幡布之称。

【油头】 山谷戏题下岩诗:未嫌满院油头臭,蹋破苔钱最恼人。注:言儿女子混杂污此净坊也。今俗油头滑脑之谓,疑当时已有之。

【长江无六月】 姜夔送王孟玉归江阴诗:人道长江无六月,日光正射青芦叶。

【灌酒】 《史记.游侠列传》郭解姊子,负解之势,与人饮,使之嚼,非其任,彊必灌之。灌酒本此。

【叔丈人】 王庆源为东坡叔丈人,见任渊山谷诗注。东坡与王尺牍亦云:叔丈脱屣搢绅放归田里,绝人远矣。

【餬背】 “餬”见左传疏,今人以薄鬻涂物谓之餬纸、餬帛。“背”见陆游诗:自背南唐落墨花。又《辍耕录》载裱背十三科。俗作“糊褙”字、非。按、《说文》黏、户吴切,黏也。或从米作粘,此正糊字,苦餬训寄食,传疏尚是假借字。

【若要好,问三老】 明陆容《菽园杂记》载之。汉法十里有亭,亭有三老人,皆有宫室,见周礼疏。故宋谢良中山狼传、有决三老之说。若《野客丛书》引应璩诗:昔有行道人,陌上见三叟云云,非确证也。

【叩叩,叩头】 今人相见礼称叩叩,古诗:何以致叩叩,香囊系肋后。又叩头,《公羊传注》颡、犹今叩头。

【丁相公画一字】 俗谓作事迂拙者有此语,山堂肆考载、元丁济为奉化尹,凡公谕所在,一判不复移,民称之曰丁相公一字判。

【眼前花】 出四十二章经。

【上灯】 俗言日昏黄时曰上灯时,说苑、楚庄王赐群臣酒,命左右勿上火,此上字所由来。

【包子】 俗称馒头,见黄山谷外集。

【呆木大】 俗谓不慧者为呆木大,驮、去声。《辍耕录》院本名目有此。

【不极不发】 发字俗语音讹。按、旧五代史唐庄宗本纪、物不极则不反,恶不极则不亡。

【牙儿气】 山谷赠别李端叔诗、当时喜文章,各有儿子气,尔来颔须白,有儿能拜起。

【婆儿】 贱妇之称。《南史.废帝纪》有杨婆儿歌。

【蛇无头不行】 见宋云庵真净襌师语录,不始于《金史.斜卯爱实传》。

【姐】 今人呼少艾曰姐。繁钦与魏文帝笺、自左𩨋、史妠、謇姐名倡。入文始此。东坡有赵成伯席上赠所出妓川人杨姐。

【阿舅】 俗呼妻兄弟之称,元史桂完泽传、与贼斗,为所执,其妻弟金德亦被擒胁之降,金德意未决,完泽呼曰、金舅,男子汉即死,不可听贼。或谓始见此。案、南史沈文阿传、称祖舅,盖谓父之舅氏也,直以为祖之舅,岂不更明白,东坡、仲天贶王元直自眉山来诗五绝句,有云:空使犀颅玉颊,长怀髯舅凄然。髯谓元直,盖王君锡之子,坡继娶同安郡君之弟也,据此,则宋已入诗矣。《五代史补》朱延寿,杨行密妻弟也,署为泗州防御使,骁勇自负。行密虽悔,虑不能制,乃伪为目疾,谓其妻朱氏曰、吾不幸,临老两目如此,男女卑幼,苟不讳,则国家为他人所有,不如召泗州三舅来,使管句军府事,则唐末已有此称。

【将】 山东呼六畜乳子为将。按《汉书.五行志》雌鸡化为雄,毛衣变化,而不鸣、不将、无距。

【萨四十】 北方称三,作开口声。《北史》李业兴使,梁武帝问其宗门多少,答曰、萨四十家,政与此同。

【官名,小名】 见陆龟蒙小名录序。

【前辈,后辈】 论语注、本谓仕进先后。

【惊天动地】 白诗:可怜荒垅穷泉骨,曾有惊天动地文。

【六月六,猫儿狗儿同洗浴】 《馀冬序录》载姑苏毛都宪呈访杨祠部循吉,因洗浴,辞不出。后杨访毛,亦以浴辞。杨索片纸书曰:君来顾我我洗浴,我往报君君洗浴,我洗浴时四月八,君洗浴时六月六。盖用俗语为戏也。

【攒帐】 旧五代史周世宗本纪、每年造僧帐两本,一本奏闻,一本申祠部,逐年四月十五日后,勒诸县取索管解寺院僧尼数目,申州,州司攒帐。

【眠床】 南史鱼弘传、有眠床一张,皆是蹙柏。

【地头钱】 旧五代史唐明宗本纪。

【都】 俗语:官到尚书吏到都。吏之呼都,犹今人言张头儿、李头儿也。《唐摭言》“为乡人轻视而得”条:许棠送客至灞产间,遇汪遵于途,呼曰:汪都何事至京。〔注〕盖幼为小吏也。

【天性不饮】 《北梦琐言》陆相扆出典夷陵,时有士子修谒,相国与之从容,因命酒劝此子,辞曰:天性不饮酒。

【斧打凿,凿入木】 王充《论衡.效力篇》凿所以入木者,槌叩之也。即此意。

【事情】 《国策》义渠君之魏,公孙衍谓义渠君曰:道远臣不得复过矣,请谒事情。

【小衣】 俗呼袴曰小衣。《急就篇》“布母繜”下,王应麟补注云:小衣也,犹犊鼻耳。则此名为近古。

【被头】 丧大记注:𬘘,以组类为之,缀之领侧。孔疏云:领为被头,侧为被㫄。

【酒二经】 酒以升斛论,不可以等称重轻也。今俗以酒二斤为一壸,当是此字。按《韩诗外传》齐桓公置酒,令诸侯大夫曰:后者饮一经程。管仲后,当饮一经程。又陶器有酒经,晋安郡人饷酒云:一经、二经至五经。

【大虫】 俗谓虎为大虫,见《北梦琐言》“不肖子三变”一条。又《唐语林》汝南周愿云:爱宣州观察使,怕大虫。

【奴才】 《通俗编》所引各条皆未确,唯五代姚洪骂董璋:“尔为李七郎奴,扫马粪,得一脔残炙,感恩无尽。今天子付以茅土,结党反噬,尔本奴才,即无耻,吾忠义之士,不忍为也。”云云。是今骂奴仆为奴才之证。

【㼱】 治皮令柔也。《说文》读若耎。徐锴《系传》作尔件切,正与今溅字音近。

【玄堂】 阁帖、唐高宗书云、使至,知玄堂已成,既得早了,深以为慰,不知诸作,早晚总能断手,日月犹赊,必须牢固,数日来极热,卿等检校,大应疲倦,陵初料高一百一十尺,今闻高一百三十尺,不知此事虚实。今因使还,故遣相问。

【乳腐】 《唐书.穆宁传》四子赞、质、员、赏,兄弟皆和粹,世以珍味目之。赞少俗,然有格,为酪。质美而多入、为酥。员为醍醐,赏为乳腐云。二字见于正史奇。

【嫁狗逐狗,嫁鸡逐鸡】 宋赵汝燧诗、嫁狗逐狗鸡逐鸡,全用俗语。

【笔韬管】 毛诗疏、引陆玑曰、羊桃近下根,刀切其皮,著热灰中,脱之,可韬笑声管,作套者非,錔变未确。

【悄赛窣】 汉华山碑、悄窣有声,或作窸窣,皆后代语。

【滑汰】 汉天井道碑、夏雨滑汰,唐宋人诗多作滑,不如汰字之古。

【头筹】 俗有拔事端筹之语,北梦琐言、陈敬瑄与师立、牛勉、罗元果,以打球争三川敬瑄获事端筹,制授右蜀节旄。

【鬼名】 旧五代史唐庄宗本纪、侍中郭崇韬奏,应三铨注授员等,内有处无出身入仕,买觅鬼名告敕将骨肉文书揩改姓名,或历任不足,妄称失坠,或假人荫绪,托形势论属,安排参选,所司随从事贸易注官。

【月牙】 物之圆而缺者曰月牙儿,比月之如钩者然也,中州集张澄诗、别家六见月牙新。

【平白】 俗以无故受人责者曰平白无辜,中州集、边元鼎诗、君居淄方妾河阳,平白相逢惹断肠。

【下足】 微戝之称,传灯录、黄蘗云、举足即佛,下踥众生。

【无心道人】 见四十二章经为最古,指要录、佛为须违说布施果报,谓多施少报,少施,报少施多报,供飬百千白衣,不如供飬一净行,乃至供飬百千诸佛,不如供养一无心道人。

【花钱】 古厌胜钱、有文曰、子弟花钱者,见江声集、题樊榭所藏云去。

虏和尚】 船尾架虏小橛,以铁,方言、隐棹谓之浆。下注,摇虏小橛,江东又名为胡人,胡人即俗云去之意。

【杏】 说文、相与语、唾而不受也,从、从否,即咅字,又豆同,广韵并载之,其集韵啡字,训唾声,止状其声耳,非相争而唾之声,音虽同,别一字也。

【苗】 窥面相戏之声的,音若毛,郭忠恕逢人无贵贱,辄呼苗,东坡郭忠恕画像赞序载作猫,本传及谈苑,并作■。

【放僓生放】 搜采异闻录、引汉书谷永传、颜师古注为证。按、说文赘字注、以物质钱从敖者、犹放,贝当复取之也,此正放字所由起。

【路祭】 送殡所设,自唐已盛行,封氏闻见记、载道祭一条甚详,吾乡江东有力之家,颇以此竞豪奢,省城习常行之,或反失之草草耳,唐语林第八卷、明皇朝、当冲设祭一条,详载其盛。

【老成人】 书盘庚上篇、汝无侮老成人,诗虽无老成人。

【口臭】 吴越春秋越王自尝粪,恶之后遂病品臭。

【狼藉】 史记滑稽传、杯盘狼藉,又周礼条狼氏疏、狼扈道上者,谓不蠲之物在道,犹今言狼借也。

【论头】 日知录载、泰昌元年八月、御史张泼言、京师奸宄,丛集游群,有谓之把棍者,有谓之论头者。

【浪浪宕宕】 五灯会元、木平山善道禅师语。

【巧者不过怕者之门】 桓子新论引谚。

【七零八落】 语见五灯会元,万光泰鸳央湖采菱曲注、引谚、七菱八落,言菱过七日则落,万必有所本,如万云云,杭俗又有十榛九空语,果中之榛,往往不实,是一的封也。

【下官】 汉书、下官不职。

【好时好节】 宋陈造雪夜次韵诗注、六一谓圣俞曰、山妇云、好时好节,送诗搅人家不知吾辈所乐在此。

【癞子猪肉】 见东坡杂纂二续不图好一条。

【擀】 北梦琐言、王蜀时有赵雄武能造大饼,每三半面擀一枚,大如数间屋,号赵大饼。

【大便】 今俗语也,史记扁鹊仓公列传、有大溲,正与晋语少溲封也。

【笨人】 抱朴子行品篇、暗趋舍之臧否者,笨人也。

【盐花】 见陆羽苶经鹾簋条、去贮盐花也。

【火囤】 黄梨思旧录云、祁彪佳为苏松巡按,悉取打行火囤之杖杀之,列郡肃然。

【学生】 仪礼士相见礼、与群言言使臣节疏、书传、大夫致仕为父师,士致仕为少师、教乡闾子弟,雷次宗云、学生事师虽无服,有父兄之恩故称弟子云去。

【院子】 今人阶下露地曰天井,变曰院子,按仪礼士昏礼、期初昏,陈三鼎于寝门外疏、命士以上之父子异室,自然别有门户云去,然则院子之称,唐有之矣。

【袜船】 今人称袜下缘曰船,杜诗、天子呼来不上船,一云、船颔缘也,施之于袜,形更近似。

【<亢>】 今俗呼直戆者曰<亢>朖切,冈上声。

【望】 俗以年未盈数曰望,容斋五笔、人生五计一条、有予年逾七望八之语,宋人已然。

【偏枯】 庄子盗跖篇、禹偏枯,汤放其主。

【人力】 见孟子。

【官府】 见周礼。

【败子】 史记李斯传、韩子曰、慈母有败子,而严家无格卤者,何也,则能罚之加焉必也。

【豫先】 史记酷列传、奏谳能疑事,必豫先为上分别其原。

【府上】 史记刺客传、韩相候侠累,方坐府上。

【传言】 说文、谚字注。

【白酒】 仪礼、聘礼、壶设于东序节注、叟、白酒也。

【残晶问人】 仪礼聘目致饔、明止问大夫节注、不以残止冋人,崇敬也,今俗尚如引。

【发酒】 品氏春秋、因发酒于宣孟,即今俗语发柴发米之始。

【造】 浣衣复汰曰过一造,以色饰缯曰上一造,音如操去声,仪礼、主人封某以得为外婚姻之数节,注、以白造缁曰辱,七报反,即此意。

【谣言】 汉刘熊碑、采摭谣言,蜀志刘焉传、谣言违闻。

【报应】 汉华山碑、靡不报应。

【方物】 书旅獒篇。

【修理】 光武纪、建武十年春正月、修理长安高庙。

【连日】 后汉王府传、或连日累月,更相瞻视。

【一哈水】 淮南子氾论训、尝一哈水而甘苦知矣。

【儱偅】 作相最古,诗、金玉其相,亦可作厢,礼、左订刀,右订刀,如人屋之有边。

【好人难做】 宋李之彦东谷所见云、好易做,好人难做。

【热气炯炯】 广韵、烔字下引字林,按、诗、蕴隆虫虫,徐仙民音徒冬反,韩作炯炯,则炯炯甚古也。

【纰纰薄】 缯欲壤为纰,匹夷切,见广韵,又物之者曰纰读上声,见唐徐夤诗题中语。

【乡风】 苏馈岁诗、亦欲举乡风,独唱无人和,按、何逊诗,乡乡自风俗。

【山处不如聚处】 宋会几造侄寄建茶诗、买应从聚处,自注、侄居三衢,俗言所出不如所聚。

【天高皇帝还】 明黄溥闲中今古录云、元末间语。

【神道】 杜诗、穷途仗神道,【后涩书鬼嚣传、方望曰、所谓神道设教,求助人神者也】。

【相风使帆】 阳万里诗、相风使帆第一筹,随风倒柁更何忧。

【比校】 齐语、合群穸比校民之有道者。

【一积】 南史吉士瞻传、梦得一籁鹿皮,数之有十一领,犹一遝也,今有此语。

【一帆风】 苏诗、陈季常见过三首,送君四十里,只使一帆风。

【一客不烦二主】 见山谷集题跋云、馀与鱼洞陈允之封棋,以三纸书封子四间,而允之败,遂以楼子放五通堂僧巽,嘉允之能岁机愿施,即书字遗之,纸穷文示竟,复增族二纸,冀允之解此意,并以楼屋■馀舍施清巽,所谓一客不烦两主人也,绍圣五年五月乙卯涪翁书。

【避衰】 即北俗避煞,见魏志陈群传。

【阿谁】 蜀志庞统传、先主谓曰、向者之论,阿谁为失。〔汉乐府已见〕。

【先生,后生】 见论语。

【寄居】 前汉息夫躬传、躬传、归国未有第宅,寄居北亭。

【良家子】 史记外戚世家、窦姬以良家子入宫侍太后,又前汉地理志、汉兴、六郡良家子,选缎带羽林期门,以材力为官,名将多出焉。

【累重】 前汉西域传、募民壮健有累重敢徙者、诣田所,就畜积为本业。

【处士】 史记殷本纪、伊尹处士,汤使人骋迎之。

【大姊】 史记外戚世家、武帝下车泣曰、嚄,大姊,何藏之深也。

【贤弟】 史记刺客列传、终灭贤弟之名。

【子婿】 史记张耳陈馀列传、高祖从平城过赵,赵王朝夕袒,韝蔽自上食,礼、孙初冠,有朝外祖之道。

【儿母】 公羊传、哀六年、陈乞曰、常之母有鱼菽之祭,注、常、陈乞子,难言其云两,疏、若今谓妻为儿母之类。

【寡居】 史记外戚世家卫子夫传、是时平阳主寡居,当用列侯尚主。

【无状】 史记夏本纪、鲧之治水无状。

【恐猲】 国策、赵策、以秦权恐喝诸侯,以求害地,又前汉王子侯表、坐缚家吏巩猲缚家吏巩猲受赇弃市。

【庹】 以手量物长短曰庹,按、宋庞,按、宋元英文昌杂录、鸿胪陈大卿使高丽一条,以镴碢长绳沉水中为修深及三十托字。

【浑猪浑羊】 卢氏杂记、京都宴设,受食子鹅𬊈云毛及五脏,酿以肉及粳米饭,五味调和取羊一口亦𬊈剥云肠胃,置鹅其中,缝合炙之,熟、便云却羊,取鹅浑食之,谓之浑羊没忽。

【属】 呼犬声,公羊传、宣六年、呼獒而属之。獒亦躇阶而从之,疏、今呼犬谓之属义出于此。

【脑】 俗言花叶初发者为脑头,示经前人入诗,唯参寥次东坡黄耳蕈诗、铃阁追随十日强,苍天心菊脑厌甘凉。

【斠】 说文、平半斛也,古岳切,今人持方木尺平量半斛曰半斠,钱竹汀养新录曰、即月今促春角半甬之角,百、郑康成注此节,同角,正皆谓平之,下权概,则平半斛者,故小徐系传、于斠字平半斛下加理字,曰、斠量之,较明白,又按、概字入声割,与斠字土音正合。

【世故】 列子、端林赐者,借其先赀,家累万金,不治世故,放意所好。

【事故】 周礼、秋官小行人、凡此五物者,治其事故,及其万民之利害,为一书。

【卷属】 史记樊哙传、大臣诛诸吕吕须卷属。

【市买】 史记汲黯传、愚民安知市买长安中物,而文吏绳以阑出财物于处之关乎。

【贴身】 俗谓左右媵音曰贴身,见庄绰难肋编。

【吃辣面】 陆畅初娶董溪女,每量、婢进澡豆,畅辄沃水服之,或曰、君为贵门女婿,几多乐事,畅曰、曰、贵门苦,礼法,婢子食辣面,殆不可,见全唐诗话,今人戏小儿女,以手捉其鼻,曰吃辣面、本此。

【虺颓】 见诗经,又两雅、虺颓注云、虺嶴玄黄,皆人前不见古人通名,而谙者便谓之马,失其义也,今俗谓人病曰虺颓,正是本义。

【南元,适葬】 立广韵,元、南元、出释典模字组,莫三胡切,迁、迁葬、千字纽,苍先切,今人不知,一以为别字,一以为俗字矣。

【抯】 以后取物曰抯,说文注、读若樝梨之樝,徐锴传、引任虻弹文曰、举手抯范臂,而墨子天志下篇、亦有抯格人子女语。

【本钱,息钱】 南史意陵王子良上言,泉货岁违,类多翦凿了,江东大钱,十不一在,公家所受,必须输廓,遂买本钱一千,加子七百,又说文、瘜字注、徐锴系传云、息者、身外生之也。,故古谓赊赁生举钱为息钱,二字出后汉陈重传。

【查】 北人自称如■按、封氏闻儿记、宋昌藻之问之子,天宝中为滏阳慰,刺史房琯、以其名父子子,常接通之,会有中使至州,琯使昌藻郊外接修,须臾却,还,云被额,房琯顾问左右,何名为额,有参军亦名家子敛笏而封曰、杳,名该诃为额,房怅然曰、疲乏额者已成可笑,帜额者更是奇人,近代流俗呼丈夫妇女纵放不拘襛度者为查,又有百数十种语,自相通解,谓之查谓,大抵迫猥僻云云,又类说、唐明皇自称阿瞒呼人为查言士大夫如仙查,随流顺变,升天入地,能处清浊也,二条一美一恶,皆似拽人而言,今为自称,不知始何时也。

【削发除烦恼留须表丈夫】 明郑晓今言,载僧见心语。

【丁】 俗以缆船著岩曰丁,按、扬子方言、舟一条下、维之谓之鼎,盖平仄论也。

【乖觉】 世称警司有局干人曰乖觉,见水东记。

【混堂】 见菽园杂、温泉一条。

【打瓶伙,啡吃寡酒】 并见四友斋丛说。

【停𪞝】 檐冰,俗呼仿宋𪞝,以其停而不流也,按、广韵冷字注、冷𪞝,吴人云冰凌,灵字杻、郎丁切,收入青韵,则停乃冷字声之论也。

【抗】 周礼、夏官、服不氏搞皮洼、注举藏,两义也,今人言藏物曰搞子,读仄,言举物曰抗子去作平声读,即此。(淮南子说山训、百人抗浮,不若一人挈而趋诱注、抗、举也浮、瓠也,百人共举,不如一人持之走、便也,此举物曰抗之证。)

【杀擂】 宋汪元量醉歌绝名、乱黠边声杀六更,即暇蟆更,俗谓之杀擂也。

【热灶一把,冷灶一把】 刘端简公宴客举今,各用唐诗一名,缀以方言,一士夫云云。

【得志猫儿雄似虎、败翎鹦鹉不如鸡,火烧纸骊铺、落得做人情,龙居浅水遭虾戏、虎落平阳被犬欺】 古今谈概载梅西野辈酒令,举谚云云,今俗得志名、作新出猫儿强似虎,与旧小异。

【鲎】 俗言虹鲎,馀冬序录、引云间志,方言变然,北方呼冈去声,儿菽园杂记,【魏志、汝阴郡十县,有虹县,虹音绛,则冈去声者,绛之论也。】

【吃口令】 见元李冶古今黈“勾当”条,今俗论为急口令。

【忌日】 礼记、群子有终身之忧,忌日之谓也。

【小儿医】 史记、扁鹊来人咸阳,闻泰人爱小儿,即为小儿医。

【牢固】 吴志陆搞传、吾宁弃江陵而赴西陵,况江陵牢固科。

【仍旧】 见论语。

【发财】 见大学。

【一撮】 见中庸。

【下流】 见论语。

【揠、餂、咻】 并见孟子,今俗以言哄诱人曰咻,作去声,疑即此字。

【不审】 韩诗外传、古者明王圣主,其支角人,不审从何支角始出。

【证左】 汉书王莽传、召会吏民,逮捕证左,郡县赋歙,递相赇赂。

【直日】 礼记注、御者、如今小吏直日,引汉书京房传、更直日用事都误。

【门客】 南史戴法兴传、往来门客,恒有数百,内外士庶,莫不畏服之。

【晓示】 魏书萧宝夤传、王澄遣人晓示情礼,以丧兄之制,给其齐衰。

【自有旁人说短长】 宋张促文白獭髓、载赵从善帅淅东日,使门吏谕耆宿,经仓宪雨司陈乞,以州治贤牧堂、增从善像,既成,有郡士题诗一绝于堂云云。

【小使】 吕氏春秋、齐王方大饮,左右官实御者甚众,因令使者进皆报、言燕王之其恐以惧而请罪也毕、又复之。以矜左右官实,因乃发小使以反今燕王复舍。汉高诱注:小使,微者也。

【功致】 月令、孟冬、命工师效功,陈祭器,按度程。毋或作为淫巧、以荡上心。必功致为上,疏言、作器不须靡丽华侈,必功力密致为上。俗作式致,非。

【觰】 说文、兽也,一曰角下大者也,陟加切,六书故、俗谓根据为觰拏,至今里语有没觰拏之说。

【逗遛】 汉书元后传、王贺为绣衣御史,逐捕魏群群盗,及吏畏丑懦豆遛当坐者,皆纵不诛。

【果然】 史记汲黯传、刀笔吏不可以为公卿,果然。

【财物】 礼记、昔先王之制礼也,因其财物而致其义丐焉尔。

【择日】 礼记、择日而祭于祢,又吴越春秋、异哉、大王之择日也。

【一言既出,驷马难追】 五灯会元所载,易既字为已字耳,正与今语同。

【斜插花】 谓人行迹不正也,丸经有燕尾斜插花、皮搭斜插花之名。

【看人眉睫】 后魏书、删华就素这家贫,佣书自业,时陇西李冲当朝用事,这从史往依之,谓亮曰、安能久事笔砚也,彼家饶书,因可得学,这曰、北妹饥寒,岂可独饱,自可观书于市,安能看人眉睫乎。

【镳客】 往来水陆贸易者之称,程途一览云、临清为天下水马头,南宫为旱马头,镳客之年集。今作骠。

【{艸废}】 今人呼芦席曰芦{艸废},汉祝睦后碑、乘诲素棺,币以葭蕟芦{发},字从竹,则自汉以来有之,不始见于南史刘传也。

【■】 <立攴>、起也,才盍切,出新字林,广韵引之,即今以木支物字也。

【一刀两段】 见五灯会元。

【搜括】 南史梁武商纪、凡群国旧族,邦内无在朝位者,选官,搜括吏部有一人,今则尃为指斥徽掠财物者通称矣。

【内堂】 仪礼、既夕、朔月若藨新,则不馈于下室,注、如今之内堂。

【见物】 魏志仓慈传、以府见物,与共交市。

【债主】 后汉书陈重传、有同署、郎、负息钱数十万,责主日至,诡求无已,重乃密以钱代还,郎后觉之,而厚辞谢之。

【老臊胡】 俗以多髯连鬓者为落肋有胡,其实非也,五灯会元、宣鉴禅师云、违摩是老臊胡释迦老子是干矢橛,交殊、普贤是担屎汉,胡人颔下多髯,故俗有此称。

【浰水】 疾流也,子由雨中招吴子野先生一绝、三间浰水小茅屋,不此麻田新草堂。

【胡咙】 后汉五行志、请为诸君鼓咙胡,今里语以喉咙为胡咙,古也。

【夜不收】 军中侦事者之称。见水事日记,今俗以前驺嗬遵者当之,失其义矣。

【廲札】 扬子方言、蟅蟒即蝗,注、蟅音近诈,亦呼蚝蛨,今北方人呼蚂蚱,或麻札,即此一字,颠倒声转之异。【元史史五行志、至元五年、京师童谣曰、白雁向南飞,马札望北跳,随俗写耳】。

【廓】 今俗言廓绰,或曰好【去】廓按、方言、张小使大谓之廓,是此字,【淮南子道应训、有廓革者,大、则大矣,裂之道也云云】。

【鬼舌(音胡刮反)】 俗以人狡黠不正为鬼鬼为舌,方言、自关而东。赵魏之间谓之黠,变谓之鬼,又曰、楚郑曰𫇭,或曰舌。

【辛苦】 人有往来行役之事,彼此相慰劳曰辛苦,独问无恙云云也,书洪范凶、动不遇吉,短、未六十,折、未二十,言辛苦,孔疏云、辛苦者,孔疏云、辛苦者、味也,辛苦之味入口,犹困厄之事在身,故谓殃厄劳役之事为辛苦也,又尔雅、矜字注、可矜怜者、亦辛苦,疏引爰及矜人,郑笺云、可怜之人。谓贫穷者,是辛苦之人也。

【合闹】 即今俗云混闹也,魏泰东轩笔录、庆历中、西师未解,晏元献公殊为枢密使,会大雪,欧密阳文忠公与陵学士径同往候之,遂置酒于西园,欧阳公即度赋晏太尉西园贺雪歌,其断章曰、主人与园共体语,每赴裴度会,但云、园林最胜事,钟鼓乐清蛙,却不会如此合闹。

【刷】 今妇人泽发之具曰刷,嵇康养生论、劲刷理法,醇醴发颜,注、通俗文所以理法谓之刷,即此。

【解交】 俗以事不就理曰角交不来,又以事得断绝曰拔苗助长交,按、汉制,拜官、以封拜为交礼,迁日封拜而去,谓之角效,详见庞南英文昌杂录。

【搒岸】 广韵、搒字注、掉船一歇。

【物事】 今俗泛称,隋书、张衡放蹄田里,帝自辽东还乡,衡怨望,谤讪朝政,竟赐尽于家,临死,大言曰、我为人作何物事,而望久活,又元李冶古今黈云、农家呼粟麦可食之物发为物事,此甚有理,盖物乃实物,谓茾此无以生也,事乃实事,谓菲此无以成也,【由海经、大螽、其状如螽一条,郭注、此同上物事出】。

【厮赖】 即俗云撒赖,按、侯鲭录、韩子华谢事后,自颖入京看上元,至十元,至十六日,么第会从官,九八皆门生故吏,方从,出家妓十馀人,中宴后,子华尃龙者曰鲁生,当舞,为游蜂所螫,子华意甚不怿,久之,乎出,持白团扇,从东坡乞诗,坡书诗云云,上名记姓,下句书蜂事,子华大喜,坡云、唯恐他姬厮,故云耳。

【就亲】 就婿、见公羊传、襄十六年注,馀尝举以示翟氏,今载在通俗编者是也,而就亲二字,实始见于旧五代史钱元瓘传,就亲宣州云云。

【八都里】 谷谓急走者曰、已走至八者里,按、旧五代史钱镠传、于潜𨱑将董昌,聚众恣横于杭越之间,杭州八县,每县如募千人为一都,谓之八都,以遏黄巢之街要云云,则此语实杭俗语也。

【相骂】 旧五代史卢损传与任赞、刘昌素、蒒钧、扃总同年擢第,所在相诟,蛙人谓之相骂榜。

【做手势】 旧五代史宏肇传、王章于其第张酒乐,时宏肇与宰相、枢密使及内客省使阎晋卿等俱会,酒酣,为手势今。

【不见天日】 淮南子,蔽于委羽之山,不见日也。

【脚跟不著地】 山海经、踵国注、其人行,脚跟不著地出。

【大房,小房】 旧五代李尃美传尃美本出姑藏大房,与清河小房删华就崔氏、北祖第二房卢氏、昭国郑氏为四望族。

【大壹字,小一字】 壹一本通用,俗有大壹字、小一字之说,按、礼记、节以壹惠,注、壹读为一,正义云、上壹是齐壹,下一是数之一二也,经文为大壹之字,郑恐是均同之理,故读为小一,取一个善名为谥耳云云,则大壹小一,唐初已然。

【相公】 俗称士人少年者,按、旧五代史末帝纪、大相公、一吾忘不了。又欧阳五代史记、李存霸削发僧服。谒李彦超曰六相公来,当奏取进止,则相公之称,当始于五代也。

【利上生利】 旧五代史梁末旁纪、公私债负,纳利及一倍已上者,不得利上生利。

【包头】 释释惠洪赠尼昧上人诗、不著包头绢,能披壤黑衣云云,包头、至今名之。

【媳妇、外公外波、伯公叔公、伯波叔波】 今之俗称,自宋已然,按、庆元六年龚大雅义并题记、具列高会祖,公波及伯公叔公伯波叔波亡男亡北媳妈外公外波丈人丈母诸名氏。(丈人丈母,颜氏家训已有之,通俗编引。)

【媳妇】 俗字也,偶见宋拓东坡帖、作悉妇,查字书不载此字,不知何本。

【矮<矢>亻蜀束】 俗嘲人短者云云,广韵亻蜀字注、亻蜀束、短丑貌,<矢>、短人。

【茶筵、祭马下、烧纸】 今俗皆然,见明陵粲庚已编。

【槁】 北方呼锄曰槁,不知何解,鲍𨱅亚俗业书载之。

【家常】 嵇康养生论、此家常而不变者也。

【鸟■难明】 即南识齐张融云云。今人讹乙燕为■遂迷所自。

【南山脚下一缸油,姊妹两个合梳头,大个梳做盘髻,小个梳做杨篮头】 见菽园龙记所载吴下山歌,解云、人性本同,善恶初终各异云云。今杭俗小儿女独习唱之。

【正五九月不上任】 掸尘新录云,始于唐高祖,武德二年正月甲子,诏天下每年正五九月不行刑,所在公私,宜断屠杀,后人不知其原,遂有吉凶禁忌之颖,而叶盛水东日记有云、欧阳文忠避五月不上官,岂亦未能免俗耶,【鲍𨱅来俗丛书、按、百文清规视灵章称、正五九月为善月,注、引隋开丘三年诏天下正五九亚九月汉南赡諿洲,故禁屠宰,唐之藩镇,每上任、必犒士卒,不下数万人,须大烹宰,故以正五九月不上官,为劳六齐日,各寺建祈祷道埸,不得杀生命,取藏经中、有毗沙门天王,每岁巡按四大部洲、正五杀也,又山堂肆考,载唐朝新格,以正月五月九月为三忌,房元龄等损盆隋律,亦存之,以不行政工刑,谓之断屠月】。

【夫人姊姊】 甲乙剩言、载一御史中丞除夕诗、有荆妻太太之句。殊为笑谈,乃名人亦有之,白居易诗、惟有夫人笑不休司空图诗、姊姊教人具抱儿,亦不谓不避俚俗也。

【黫】 宋沈辽诗、冠带不修衣袂言色不鲜也,作此,玉篇、黫、黑也。

【刺候】 宋传良、题明皇醉蹄图诗、有同刺候上起居,杳莫得详宫𬬭静。

【发市】 宋刘子翚谢刘致中瓜诗、雇我小诗偏以市,年年博得萧屯瓜。

【兜不上下颏】 俗谓人喜过甚者,儿齐东野语,颏本音孩,今俗语下杷。

【出恭】 今人谓如厕曰出恭,殊不可解,按、刘安别传、安既上天,坐起不恭,仙伯主者,奏安不花色品种,谪守都厕三年,蔌本此。

【韝马】 杜诗、我曹韝马听晨雄作鼓韝按、说文犕字注、引犕牛乘马,玉篇亦云、犕、服也,革■与牛■。当是古通用耳,南渡录、作备马,非,【又说文、鞁字注、车驾具也,徐锴系传、独今人言鞁马也,平义反】。

【拜堂】 引王建诗者非,盖谓拜其堂上姑章也,唯封氏闻峁记花烛一条云、近代婚嫁有障车下婿却扇。及观花烛之事,及有卜地帐,并拜堂之礼,上自皇室,下至士庶皆然,上诏颜真卿等奏定礼仪,障画等四顷,并请依古礼,峁舅姑于堂上,荐枣栗腵候船无拜堂之仪云云,则似为今拜堂说也。

【门生】 徐干中论、谴交篇云、有荣名于朝,而称门生于富贵之家者,是今拜门生之妈始。

【笮】 是今俗榨油窄酒本字,汉书秋恭传、笮马粪饮之,是也。

瓦】 即缸,贮水器,货值传、盍酱千瓦。

【颡子】 今从谓喉中出声曰颡子,见溪笔叫子一条。

【包载】 宋梅圣俞树豪诗、烂酒,包载下江公。

【碱】 音减,宋林逋出曹州诗、两泺生新碱,茅丛夹旧槎,又寄辇下传神法相大师云、净碱生瓶晕,连阴长竹园,【刘劭人物志体别篇、夫中庸之德,其质无名,故堿而不碱、质而不缦、文而不缋】。

【红红绿绿】 王建诗、红红绿绿苑中花。

【窄窄狭狭】 白诗、窄窄狭狭向阳层。

【但有踟可上,更高人也行】 唐龚霖诗。

【自己情虽切他人未肯忙】 裴说诗。

【逢人不说人间事,便是人间无事人】 杜荀鹤诗。

【天河司米价】 宋戴石屏诗,自注、俗鹰以天河显晦卜米价贵贱,至今相传有此说。

【搭】 丁括切,补裰破衣也,变见广韵,今俗音读苦笃。

【垺】 普反,即坯字,周礼、冬官■人、膊崇四尺,注、凡器高于此,则垺不能相胜。

【罗叉,夜叉】 今以人举止卤莽不安详者有此称,罗叉、外国诞诞道人也,见晋书鸠摩罗什传,夜叉、恶鬼也,峁释典,【雪崇山峻岭中有大夜叉云,我父夜叉,啖人精所气,我母罗刹,恒啖人心,饮人热血,峁法苑珠林第十三卷,据此,则当曰罗刹夜叉】。

【糸剡】 说文、帛骓色,引诗、毳衣如糸剡即今毯字、谓其苍墨杂色也,黠戏,所司先停曲名,上以墨点者、即舞,不点者、即否,谓之停点,今概称之。

【一下】 今从言打一下,汉蛙已有此语,吕氏春秋长攻篇、代君酒酣,反斗而击之一成,脑涂地,高诱注、一成、一下也。【江表传、孙皓使察战赉药赐奋。奋不受药,叩头千下,见吴志孙传裴注,传子、郭林宗谓仇季智曰、子尝有过否,季智曰、暮饭牛、和牛不食、搏牛一下,语载意森】。

【张罗】 俗以与人干事曰张罗,取设法搜索之义,战国策譬张罗者,张于无乌之所,则终日无所得矣,张于多乌处,则又骇乌矣,必张于有乌无乌之际,然后能多得乌矣,当本此。

【算计】 淮南子俶缜训、其道可以大美兴,而雄以算计举也。

【大堂】 俶真训、立太平者处太堂,高诱注、大堂、明堂,所以告朔行令公府听事之堂、概称大堂。

【请详】 淮南子时则训、促夏之月、事无径,注、当请详而后行也。

【不牢】 时则训、孟冬之月工事苦慢,注、慢、不牢也。

【零星】 主术训、群人之道,其独零星之尸也。

【抓】 主术训、人之所以莫抓玉石、而抓瓜瓠者、何也,可见此字亦古,庄子逸篇、豫章初生,可抓而绝。

【衙门】 白诗、山水衙门外。

【串】 吴下谓相谑为串,尔雅、闲狎串贯、习也,注、串厌串。

【风】 山西人乡语。风读苦分,泾县、旌德亦然,按、六书店故、本载专戎专今二切,又周礼、秋官士师、职若邦凶荒,注、郑司农曰辨、读为风别之别也,转注略、音孚金切,引诗骚风叶林,招魂风叶心,可瞪,今征歙人并读俸为粪,一士人冋朝官曰、公吃几儋粪石俸米也,遂传笑谈,要知古亦独是也。

【撚钻儿饭】 山西人作一种麦饭,开若细米而长,名曰撚钻儿撚钻读云声,予初不解所谓,因思放公诗。拭盘堆连展,注、淮人以名麦饵,定为此二字之论。

【活脱】 搏丸之技,一名活脱即塑工也,见辍耕录,故俗言物之相似为活脱像。

【节节足足】 说文爵字注、饮器象爵者,取其鸣节节足足也。

【<鬼堇>々】 <鬼堇>字注、见鬼惊词,从鬼难省,读苦诗受福不傩,徐锴系传云、岁终大亻难,侲子口呼<鬼堇>々也。

【破间柱】 说文■字注,徐锴繁传曰、即壁中小柱,今人谓之破间柱。

【裁缝】 周礼注、内司服、主宫中缝之长,今呼衣工为裁缝,亦独裁缝之称也。

【剪刀】 尔雅注、南方人呼剪刀为剂刀。

【嘎】 啼极无声为嘎,庄子庚楚篇、终日嗥而嗌不嗄,北齐刘书新论通塞篇、向在并冗之时,声非卒嗄,目非暴昧,而闻见扃者,其势瓮也,柳宗元诗、囇歌喉易嗄,铙醉鼻成皻。

【孝堂】 丧家所悬素幕曰孝堂,殊无义,按、太平御览四十二卷、引齐地记曰、巫山一名才堂山,山上有石室,俗传云、郭巨葬母之所因名焉,然则今俗以幕为堂中之具,遂以为名耳。

【封门】 淮南子说山训、行合趋同,千里相从,趋不合,行不同,封门不通。

【先生】 为今泛称,盖古亦有之,淮南子人间训、昔才、宋人好善,三世不解,家无故而黑牛生白犊,以问先生,行生曰、此喜祥,高诱注、先生、凡先人生者也,女急就篇、博士先生,注、颜师古曰、博士、多闻之士先生、谓老成之人,则厞为父兄师长言可知也,【南史吉士瞻传、就江陵卜者王先生计禄合】。

【禽兽】 骂人曰禽兽,亦有本,鬻子治理篇、人而不善者谓之兽,孟子、则近于禽兽,于禽兽奚择焉,皆是。

【{屯}】 今米{屯},淮南子、精神训、其篅{屯}。{屯}、音顿。,■、注、并受毂器。

【烦难】 淮南子修务训、不避烦难,不违危殆。

【脱空,前功尽弃】 五代史补、郭恕责冯道语云、今一旦反作脱空汉,前功并弃,今公之心安乎。

【凳】 都邓翻,凡也,郭怒佩觿、已载此字,广韵、载凳字。注、床凳。

【衤笃肩衤笃角】 扬子方言、绕糸盾谓之衤笃裺,郭注、衣督脊也。俗语皆当作衤笃。

【衤了衤交】方言、小袴谓之衤交衤了。音皎了。今俗语倒言之。

【带】 方言,带、行也,注、随人行也,今顺涂携取物件亦曰带。

【饣沙】 方言、饣宛谓之饣。注、以豆屑杂饧,音髓,正今时所云饣沙也。

【篮篣】 下一字俗读若傍,方言、笼谓之篣,注、本音彭。

【骚】 方言、吴楚偏蹇曰骚,本言行不正也,今俗以媚容取悦曰骚。

【笊篱】 广韵、篱字注。

【棒椎】 椎字注。

【木桶,木器】 桶字注。

【锥钻】 钻、去声,钻字注,抱朴子、剑戟不长于缝缉,可以剸割牛马,锥钻不可剸咎马,面临工于缝缉,材有大小,不可弃也。

【枕头】 枕字注。

【头巾】襆字注。

【栲栳】 栲字注,柳器,今北俗读栲作入声。

【小晚生】 俗有此称,按、晋书东海王冲传、其以小晚生奕、继王为东海王考王冲于明帝为昆弟今成帝以已了继之,于王为大父行,故有小晚生之称,又琅邪王焕、元帝子,而元帝子今有云、晚生蒙弱,则是晋人呼其子为晚生也。

【税】 唐济𣸣庙、北海坛祭器碑、以假贷为税,今人出鈛税器物,税字仿此,见金石萃编四十一卷。

【倚】 作椅,五代史景延广传、延广所进器服、鞍马、茶床、椅榻,皆裹金银,师以龙凤云云,始见于此,又五代史补、汉启衫在河东,幕府阙书记,朝廷除前进士邱延后为之,邱辞疾不赴,遂遂改苏逢吉,未畿逢吉以佐命功,自掌书记,拜中书侍郎平章事,逾年,廷敏始选授凤翔麟游县令,过堂之日,逢吉戏之,且抚年从椅子曰、合是长官坐,何故让与鄙夫。

【狐骚】 腋气也,山海经、北山经、食之不娇,注云、或作骚臭也。

【士作】 方言、杼柚作出,东齐、土作谓之杼,木作谓这柚抱经云、今尚有泥作、木作语。

【灯盏】 店书杨绾传、年四岁,处群从之中,敏识过人,尝夜宴宾客。各举从中物,以四声呼之,诸宾未言,绾应声指铁灯树曰、灯盏柄曲,众咸异之。〔南史齐南海王子罕传、以竹为灯钻亦与盏、音合〕。

【打铁】 锻字注。

【洗浴】 浴字注。

【背脊】 脊字注。

【横财】 诡字注。

【折揲】 揲字注。

【骰子】 骰字注,又扌茕字注,一名投字。

【曼头】 曼字注。

【馄饨】 馄字注。

【■】 蓝■染者也,今俗作靛,非。

【簆】 织具曰簆,今俗云簆门阔狭,即此。

翁】 臭貌,今俗曰翁冻臭。

【{隔}子】 竹障也,以上并见广韵,今通称者。

【单被】 礼、丧大记忆布衿疏、皇氏云、禅被也。

【绿头巾】 封氏闻见记、李封为延陵今,吏人有罪,不加杖罚,但今裹碧头巾以辱之,正与今俗语合,而通俗编引七修类稿、载此段语云、裹碧绿有误,【明人杂组、娼妓有不隶于官,家居卖奸者,谓之土妓,俗谓之私蛇交也,隶于者为乐户,又为水户,国初之制,绿其巾窠子,又以妻之外淫者,目其夫为鸟龟,盖龟不能交,纵牝者与以示辱,盖古赭衣之意,至今里闰,尚以绿头巾相戏也】。

【元宝】 今以名黄白大铤通俗编、引汉以来历代钱交并人名为证,亦无确义,按、口吻工春秋、物君览召数篇,文武有常圣人之元也,汉高诱注、注元、宾也,则元自有宾义,不但训大训首而已,亦不可不晓。【蜀志秦宓注、引益部耆旧传,刘焉表虅处士任安,味传、菱精道度、厉节高遁,揆其器量,国之元宾】。

【回光返照】 传灯录、云居义能曰回光返照,看身心是何物,宋任渊、注崇山峻岭谷诗、引之。

【服中生子】 四字见风俗通,彭城相、袁元服,父伯楚、作光禄卿,于服中生子,因以服字其子。

【过剑门】 俗语有之,见唐有之,见唐语林第八卷,军中有透剑门会。

【被囊】 亦见语林第八卷。

【酒襄酒脚】 大隐翁酒经、酴、米酒母也,今人谓之脚饭,故又曰脚也。

【丈母腹痛灸女婿脚后跟】 女婿、女膝穴之论也,见癸辛杂帜续集针法修下。

【二心三意】 谓疑虑不定也,易林、五心六意,岐道多怪。

【恶】 汉书昌色王传,王梦蝇之矢,积西阶东,可五六石,以屋板瓦覆,发视之,则青蝇矢也,以问龚遂遂,曰、陛下左侧,谗言人众多,如是青蝇恶矣,注、恶即矢也,今俗称说。皆读作鸟云声,有自来也。

【解围释急】 吴志品蒙传、蒙谓诸将曰、解围释急势亦不久。

【同床各梦】 陈亮与朱元晦秘书书、同床各做梦,周肥具不能学得,何必一一论到孔明哉。

【顶公】 俗语谓屋也,见明吴节公麟征年谱,公父售屋与人,乃叹云云。

【竹{}】 竹{}、见广韵,编竹为之也,音历。

【品理】 今市并常语,凡是非不能判决,则集众议以折服之,谓之品,此字义不见经传,惟广韵品字注、尔品生讼,三品乃能品量,是此误所本。

【蒙(去)古儿】 市并以为银之隐语,岂知萓古二字,原作银角,予习国语始知之,盖彼时与金国号为封耳,其读萓作去声,则品音之讹。

【五逆不孝】 四字见梁释僧祐宏明集,载刘勰灭惑论。〔十轮经云、五逆罪为最极恶。何为五,故心杀父母,阿等,名为五逆,见罗汉破壤声闻和合僧事,乃至恶心出佛身血,诸如是法苑要林卷十二〕。

【事务】 应璩与满公琰书,适有事务,须自经营,不获侍坐,良蹭邑邑。

【昷斗】 熨斗为酝斗,宋李济翁资暇录、以为俗之误谈,按孙奕示儿编云、考字书、煴于问切,以早物当用此字,则煴字宋时已有之,济翁未考也。

【国、■、齐、■、斈】 今市僧书之,皆起于宋,见孙奕示儿编云,【唐历城县千佛有志者事竟成石刻、有家国安宁语,从方内王,知唐已然矣】。

【八八儿】 示儿编、引王虚中劝孝文,鸜鹆曰八八儿,今俗有胡狲弄八八儿,之语当谓此。

【放屁】 今人以言不巾窾,或烦溷取斗𫐄斥之曰放屁,癸辛杂别集二章清贫一修载调谑语,是此语所始,【老学庵笔记、毛德昭,名文,江山人,苦学至记寝食,经史多成旆,喜大骂极谈,来临安,赴省试,时秦会之号敢言,不知秦太师如何,德大骇,当国,第以言罪人,势焰可畏,有唐锡永夫者,过德昭于朝天门茶肆中,素其狂,与坐,附耳语曰、君素亟起掩耳曰、放气,放气,遂走而去】。

【吓(罅)人】 俗语吓人,或为罅人,广韵本两收,笑声、呼雅切,怒、呼格切,义各有在,而退之县斋诗、雀鼠得驱吓,读作罅,正与今语合。

【女子蜀羊空房】 女个年忌蜀羊,俗谚云云,见明江元禧耳目曰书。

【果子药】 耳目曰书云、小儿痘医,杭城首推某矣,某用药,平易简少,俗所谓果子药,然渠所谓吉凶分数,约日不差,人以此服这。

【高谈阔步】 魏文帝太宗论曰、宏三章之教,恺梯之化,使曩时累息之民,得阔步启谈,无危惧之心。

【托心】 蜀志张嶷传、注、相益部耆旧传〕曰、夏假霸为嶷曰、虽与足下疏阔,然托心如旧,宜明此意,嶷答曰、仆未知子,子未知我,大道在彼,何云托心乎。愿三年之后,陈斯言。

盍撒堆】 元遗山送穷诗、煎饼虚抛盍撒堆,三字为庸竖常谈,即今搕■垃圾字,言檅阿不净也,通俗编未详此,【东坡题跋、有书垃阿变一则,即盍■也】。

【叩头如扌寿蒜】 明正德间,注直监督团营时,有谚云、都宪叩头如扌寿蒜,侍郎址腿似烧葱,见野录。

【回残】 物之賸馀曰回残,唐天宾间,修造紫阳观,敕牒有回残钱若干贯、回残银若干两之文,见元剑大彬芧山志。

【陆钞】 俗谓粉扰不靖也,习凿、汉晋春秋、吴将朱然入柤中,斩获数千。柤中民吏万馀家渡沔,司马懿谓曹爽、宜权留之,爽曰、非长策也,懿曰、设今贼二万人断沔,三万人与沔南诸军相持,万人陆钞柤中,君将何以救之。

【发白色】 今俗有此误,苦发红色、发青色之烦,按、说文儵字注云、青黑缯发白色也,又岸字注、马头有白发色、徐锴系传曰、所谓白发,言色有浅处。苦将起然。于发字尤妙于形容。二修文虽小异,义可互明也。

【吕饭】 魏志王修传、注、引魏略云、未尝不长夜起坐,中饭释餐。

【白绰】 或乐白著,即南史所谓白{艸瀹}鸡子也,按、说文鬻字注、以灼切,以肉及菜内汤中薄出之也,汗简、鬻音瀹,广韵、瀹{艸瀹}字注、立与鬻同,则知古曰瀹,今曰著,同义而异声也,亦声相似而讹也。

【各为其主】 魏志曹爽传、注、引司马懿语,卫觊传疏内、变有此语。

【白蜡蜡】 俗以作事无液晶曰折蜡蜡,按、朝野佥载、张𬸦、号青钱学士,时有董方九、举明经不第,号曰白蜡明经,与𬸦为封,即此意。

【不便】 魏志陈植传、丁正礼目不便,今俗有此语。

【阿斗太子】 见〔蜀志刘封传〕。

【整】 蜀志向朗传、裴注、案、朗坐马谡免长史,则建兴六年中也,朗至延熙十年卒,整二十年耳朵、俗语每重言之,曰整整若干。

【算无遣策】 魏志第十卷、陈寿评荀修、贾诩,庶乎算无遗。

【掐】 魏志苏则传、初则及临菑侯槙闻魏氏代汉,皆发服悲器。文帝闻植面不闻则也,在洛阳尝从容言曰、吾应天爱禅,而闻有器者,何也,则谓为见问,须髯悉张,欲正论以封,侍中传巽掐则曰、不谓卿也,于是乃止,掐、变俗字。

【画稿、画押、画行】 刘熙释名、书契篇、画姓名于奏上曰画,刺作再拜起居字,皆违其体,使画边,徐引笔书之如画者也。

【邹】 今人言物之不佳或薄小者曰邹,释名、书契篇、奏、急也,邹、狂小之言也。

【干饭】 释名、饭食篇、饭而暴干之也。

【门】 家之称门甚古,今新安大族各以某门某门别之,逸周书、皇门解会群门,言众族姓,颜氏家训风操篇、第十三条云、敛容肃坐,称大门中。

【笋卯】 凡剡木相入,以盈入虚谓之笋,以虚受盈谓之卯,故俗有笋头卯眼之语,按、设业设虡,诗传作栒,礼、明堂位、龙簨虡,考工记、梓人为笋虡,字各不同,皆笋也,犯则见于晋书五行志上。旧为屐者,齿皆违楄上,名曰露卯,太元中,忽不彻,名曰阴卯,谋也,必有阴谋之事,通俗编、杂字门、榫字一条下引程子误录,榫卯圆则圆,榫卯方则方云云,核仁既非古,卯亦失考,故补之。