通俗编/10

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通俗编 卷十　视诵

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卷十

○视诵

【天下太平】　〔礼记仲尼燕居篇〕言而履之，礼也，行而乐之，乐也，君子力此二者，夫是以天下太平也，四字见经代号此，其见于笺注者，〔诗序〕维天之命，太平，告文王也，郑康成曰，今天下太平矣，故承其意而告之。〔公羊传〕麟有王者则至，何休云，上有圣帝、明王，天下太平，然后乃至，于子史者。〔邓析子转辞篇〕圣人寂然无鞭拤之刑，莫然无叱吒之声，而家给人足，天下太平。〔吕氏春秋促夏纪〕天下太平，万物安宁，皆化其上，乐乃可成。〔矗非忠孝篇〕天下太平之士，不可以赏劝也，天下太平之士，不可以为刑禁也。〔史记夏本纪〕禹告成功于天下，天下于是太平治。〔汉书食货志〕进业曰登，再登曰平，三登曰太平。

【风调雨顺】　〔唐书仪礼志〕武王伐纣，五方神来受事，各以其职命焉，既而克殷，风调雨顺。〔苏诗〕有雨顺风调百谷登句。〔王业燕在阁知新录〕凡寺门金刚，各执一物，俗谓风调雨顺，执剑者风也，执琵者调也，执伞者雨也，执蛇者顺也，独顺字思不得其解，升庵蓺林伐山云，所执非蛇，乃蜃也，蜃形似蛇而大，字音如顺。

【国富民安】　〔汉书刑法志〕齐桓任管促而国富民安。〔后汉书方术传〕许杨谓邓晨曰，明府兴痒痒废业，富国安民，诚愿以死效力。〔皮日休诗〕化之未期年，民安而国富，又〔文选景福殿赋注〕引春秋说题辞曰，国富民康，今概言国泰民安。〔江南野史〕应用于一粒麻上书国泰民安四字。〔六研齐笔记〕项子京藏芝麻一粒，一面书风调雨顺，一面书国泰民安，云出南宋宫中异人所献者。

【五谷丰登】　〔龙韬立将篇〕战胜于外，功立于内，百姓欢悦，将无咎殃，是故风雨时凶，五谷丰登，社稷安宁，又〔管子地数篇〕五谷兴丰。〔淮南子兵略训〕五谷丰昌。〔汉书公孙弘传〕阴阳和，五谷登。

【八蛮进宝】　见〔书〕旅獒、及〔逸周书〕王会。

【万寿无疆】　〔诗〕凡六见，豳风七月，与小雅天保，南山有台，楚茨，隹南山，甫田是也。

【千秋万岁】　〔韩非显学篇〕巫祝之祝人，使若千秋万岁，行秋万之声聒耳，而一日之寿、无徽于人。〔乐录〕上之回歌，千秋万岁乐无极，〔拾遗记〕汉灵帝歌，千年万岁嘉难渝。〔洪遵泉志〕千秋钱，迳三分，其文曰千秋万岁。

【寿比南山】　〔南史齐豫章王嶷传〕谓上曰，古来言愿陛下寿比南山，或称万岁，此殆近貌言，如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。〔又庾杲之传〕下寿等南山，方与日月齐明，岂臣子轻所仰时。〔按〕天保诗、如南山之寿，即此语所昉。

【洪福齐天】　〔元曲选〕抱妆盒剧有此语，又关汉卿玉镜台曲云、福与天齐。

【寿山福海】　〔刘诚意集〕有寿山福海图歌

【富如江海】　〔文选江山注〕引冯衍爵铭曰，富如江海，寿配列真。

【江同不老】　宋〔林外词〕，叹今来古往，物换人非，天地裹惟有江山不老。〔按〕今婴饰间多镂江山不老日月同年等字为祝辞。

【海屋添筹】　〔东坡志林〕有三老人相遇问年，一曰海水变田，吾辄下一筹，今满十筹矣。

【华封三祝】　〔庄子天地篇〕尧观乎华，化封人祝曰，使圣人寿，使对人富，使圣多男子。

【三多】　三多惟见〔丽海〕，杨文庄公言曰，学者当取三多，乃看读多，持论多，著述多也，今俗云、多福多寿多男子，无所出，华封人但言多男，不可强合。

【寿命延长】　〔论衡〕气渥厚而体坚强，则寿命延长。〔乐府长歌行〕发白复更黑，延年寿命长。〔杜牧示小侄阿宜诗〕祝尔愿富贵，仍且寿命长。〔法苑珠林〕菩蕯入山中福德之处，淡泊自守，寿命延长，诸天护卫。〔宋史天竺国传〕天竺表来，译之云，伏愿支那皇帝，福禄圆满，寿命延长。

【长命富贵】　〔唐书姚崇传引佛经〕求长命，得长命，求富贵，得富贵。〔泉志〕唐中宗出降睿宗女、荆山公主，特铸造撒帐，其形五出，文曰长命守富贵。

【富贵福泽】　〔张子西铭〕富贵福泽，将厚吾之生也。

【富贵荣华】　〔史记外戚世家〕丈人当时富贵，光耀荣华。〔管子重令篇〕事理辟以富贵，为荣华以相稚也，谓之逆。〔潜夫论论荣篇〕所谓贤人君了者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。〔开天遗事〕明皇选贾昌为鸡坊五百小儿长，甚爱幸之，时人语曰，贾宗小儿年十二，富贵荣华代不如。〔李峤汾阴行〕山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。

【富贵不断】　〔博古图〕汉千秋万岁铁鉴铭曰，千秋万岁，富贵不断。

【夫尊妻贵】　〔仪礼〕夫尊于朝，妻贵于室矣。〔盐铁论〕夫贵于朝，妻贵于室。〔白虎通〕妇人无爵嫁而从夫，故夫尊于朝，妻荣于室。〔魏书宗室传〕夫贵于朝，妻荣于室，妇女无定，升从其夫。〔按〕俗云，夫荣妻贵，仅见元张国宾薛仁贵，或言夫尊妻荣，或言夫　妻荣，独未有如俗所云者。

【八子七婿】　〔唐书郭子仪传〕八子七婿，皆贵显朝廷。〔按〕高则诚琵记，有无七男八婿句，俗承其讹，谓郭子仪七子八婿。

【五男二女】　〔泉志〕福庆钱文曰，伍男贰女，叁公玖卿。〔东京梦华录〕凡孕妇八月，母家以盆盛粟秆，上插花及通草惧罗、五男二女花样送之。〔梦粱录〕催妆用五男二女花扇。〔按〕周礼职方氏，冀州，其民五男三女，男之多于女者，无如此州，更云二女，甚祝其阳盛也。

【麒麟送子】　〔家语〕有麟绂事，似即本之，或云，本诗麟趾。

【麟凤呈祥】　〔孔丛子〕天子布德，将俗太平，则麟凤龟龙，先为之呈祥。

【子孙昌盛】　〔潜夫论正列篇〕旧时京师，不妨动功，造禁以来，吉祥应瑞，子孙昌炽，不能过前。〔文士传〕张潜居吴县相里，时人谚曰，相里张，多贤良，积善应子，孙昌。〔搜　神记〕长安张氏，有鸠自外入怀，以手控之，不知鸠所在，而得一金带钩，自后了孙昌盛，赀财万倍。〔北梦琐言〕昔蒲洪以池中蒲生九节乃改姓蒲，后子孙昌盛。

【五子登科】　〔宋史窦仪传〕窦禹钧五了、仪、俨、侃、偁、僖、相继登科，冯道与禹钧有旧，尝诗，有灵椿一株老，丹桂五枝芳句。〔陈后山谈丛〕华阴吕君，聘里中女，未行而盲，女家请辞，吕曰，既聘后盲，不为欺，又何辞遂娶之，后生五子，皆中进十第，其一丞相汲公也。

【七子团圆】　〔文嘉严氏书画记〕有宋绣七子图，丁玉川七子团圆图，〔石君宝秋胡剧〕有人家七子保团圆语。〔按〕团圆字，唐人多用，如张祜诗，愿得入郎手，团圆郎眼前，白居易诗，家居虽落，眷属幸团圆。

【万选万中】　〔唐书张荐传〕员半千称张𬸦文，犹青铜钱万选万中。

【百发百中】　〔史记周本纪〕养由基善射，云柳叶百步射之，百发百中。〔王琚射经〕其的始于一丈，百发百中，寸以加之，至于百步，亦百发百中，乃为术成。

【金榜题名】　〔西京杂记〕崔绍暴卒复生，见冥间列榜，题人姓名，将相金榜，其次银榜，电讯稿　小官，并是铁榜。

【雁塔题名】　〔戴埴鼠璞〕予得唐雁塔题名石刻，细阅之，凡留题姓名者，士庶僧道，前的不一，非止新进士也，唐进士特于曲江宴赏之暇，偶有此会，不应泛以此为登第庆贺之辞。

【蟾宫折桂】　〔叶梦得避暑录话〕世以登科为折桂，此以却诜对剩山残水东堂，自云桂林一枝也，自唐以来用之，温廷筠诗、犹喜故人先折桂，姚鹄诗，折桂新荣尽直枝，其后以月中有桂，而月中又有蟾，故或改月为蟾，以登科为登蟾宫。

【平步青云】　〔曹邺诗〕一旦公道开，青云在平地。〔王禹偁诗〕青云隋步登华榻。〔按〕史记青云之士，本以道诣言，而东方逆客难，抗之在青云之上，杨雄解嘲，当举行者升青云俱但谓其高超而已，故青云字，隐逸与仕进，两得用之，蔌只据六朝人言，谓不当入登科诗，泥。

【一步高一步】　〔广德州志〕梅应发十贡能诗，郡守延而试之，曰，我本山中人，惯走山中路，不用倩人扶，一步高一步，后登淳祐进士，〔五灯会元〕，僧问志因、如何是得力的，因曰脚，曰、爣人不会，曰、一步进一步。

【前程万里】　〔南楚新闻〕魏公崔相、铉之子也。为童儿时隋父访韩滉，滉指架上鹰，命咏之，遂命笺笔，略无伫思，滉歏曰，此儿可谓前程万里也。

【加官进禄】　〔金史元妃李氏传〕优言凤凰之飞有四，所应亦异，右向上飞、则风雨顺时，向下飞、则五谷丰登，向外飞、则四国来朝，向裹飞、则加官进禄。〔按〕俗又有官上加官，禄上进禄之语，见元张国彬合汗衫剧。

【食禄千锺】　〔史记魏世家〕魏成子食禄千锺，什九在外，什一在内。

【一岁九迁】　见〔汉书国千秋传〕，又〔易林〕安上宜官，一日九迁，〔南史到㧑传〕武怀其旧德，一岁三迁。

【金马玉堂】　〔欧阳修会老堂口占〕金马玉堂三学士，清风明月两闲人。

【马到功成】　〔郑廷玉楚昭公、张国宾薛仁贵二剧〕并有此语。

【出将入相】　〔唐书〕李德裕出入将相二址馀年。〔崔颢诗〕两朝出资地复入相，五世叠鼓乘朱轮。

【万里封侯】　〔汉书班超传〕行诣相者，曰，当封侯万里之外。

【公侯万代】　〔后汉书文苑传〕赵壹罪几死，以友人救得免，壹遗书谢恩，且为穷鸟岍，末云、且公且侯，子子孙孙。〔按〕今感谢恩德，率云公侯万代，本于此。

【衣锦还乡】　〔南史柳庆远传〕为雍州刺史，帝饯于新亭，谓曰，今乡，尽荣养之理。〔旧唐书姜謩传〕謩秦州上邽人，薛仁呆平拜秦州刺史，高祖谓曰、衣锦还乡，古人所尚。〔五代史吴越世家〕钱镠游衣锦军，用还乡歌。

【金玉满堂】　〔老子〕金玉满堂，莫之能守。〔世说〕王长名谓林公，真长可谓金玉满堂，林公曰，金玉满堂，复何为简选。〔嵇康六言诗〕金玉满堂莫守，古人安此粗丑。〔顾况囝诗〕囝生闽中，乃绝其阳，为减为获，金玉满堂。

【戴盆望天金积玉】　〔李长吉诗〕戴盆望天金积玉夸豪毅。〔李之彦东谷所见〕戴盆望天金积玉，来处要明。〔按〕论衡禄命篇云，积金累玉，示必陶朱之智，又云，白圭、子贡，转货致富，积累金玉，戴盆望天金之戴盆望天，似因与累字音近而变。

【奔金取宝】　〔陆泳吴下田家志〕霜降休节、百工奔金取宝月。〔按〕娄元礼五行杂占作畚金，取宝月。〔按〕奔字不右畚字近是，而今言畚金者，实作般音。《说文》有“𠦒”字，训箕属，所以推弃也。《集韵》又有“㢖”字，训储物也。二字俱直读若“般”，则“畚”又不若用“𠦒”、“㢖”为是。

【利市】　〔易说卦传〕为近利市三倍。〔左传昭十六年〕尔有得市定贿，我勿与知。〔焦氏易林〕入门笑喜，与吾利市。〔北梦琐言〕夏侯孜人号不利市秀才。〔戒庵漫笔〕唐子畏有一巨册，自录所作杂文，簿面题曰利市。

【发财】　见〔礼记大学〕。

【吉利】　〔易大有〕上九，自天家庭成员之，吉，无不利。〔潜夫论慎徽篇〕履信思乎顺，又以尚贤，是以吉、无不利也。〔后汉书西羌传〕以战死为都显得。〔三国志注〕魏太衬衣祖名吉利。

【大吉】　〔易家人〕六二，富家大吉。〔公羊传〕娶者，大吉也，非常吉也。〔荀子议兵篇〕始终如一，是之谓大吉。

【百事大吉】　〔武林旧事〕岁除，后妃诸，各进珠翠百事吉利市袋儿。〔癸辛杂志〕盐官教谕黄谦之题桃符板句云，宜人新年怎生嗬，百事大吉那般者。〔游览志馀〕杭俗元旦签棑枝于柿饼，以大橘承之，谓之百事大吉。

【吉人天相】　〔左传宣三年〕石癸曰，吉、吉人也，姬吉偶，其子孙必蕃。〔又昭四年〕晋楚天所相，不可与争。〔按〕元荝云，吉人天相，盖合二文为一语。

【吉祥如意】　见〔元人赚蒯通剧〕。

【吉祥善事】　〔战国策〕蔡泽曰，富贵荣显，生命寿长，继其统，其业，名实纯粹，泽流千世，岂非所谓吉祥善事与。〔潜夫论浮侈篇〕或坐作竹簧，削锐其头，有伤害之象，传以蜡蜜，有甘舌之类，皆非吉祥善应。

【善气迎人】　〔拧子心术篇〕善气迎人，亲于我，恶气迎人，害于戈兵。

【和气致祥】　〔汉书〕刘向条灾异封事云，和气祥，乖气致异。

【一团和气】　〔程子全书〕谢显道云，明道坐如泥塑人，及接人，浑是一团和气。

【和谐】　〔马缟中华古今注〕娶妇之家，先下丝麻鞋一緉，取其和谐之义。

【各合】　〔周礼地官媒氏疏〕天十之男，十十之女，和合使成婚姻，〔易林〕使媒求妇，和合二姓。〔按〕二字见周礼注疏尤多，地官调人注调、犹和合也，夏官合方氏疏，合方、当使天下和合，秋官掌交注，有欲相与修好者，则为和合之。

【如意】　〔汉书京房传〕陛下虽行此道，锋不得如意。〔宋书吴喜传〕非惟得活，又复如意。〔幽明记〕馀杭沈纵人山，得一玉豚，从此所向如意。〔搜神记〕河间管弼，侨居临水作商贾，入往如意。〔按〕玩器中有如意者，琅嬛记云，昔有贫士多阴德，遇道士送与一物，谓之如意，凡心有所欲，一举之顷，隋即如意，因即以名之也，晋书石崇传，王恺以珊瑚树崇便以铁如意系碎之，北史魏献文六王传，帝令羽归，望其称效，赐如意以表心，盖其器之表见久矣。

【如愿】　〔左传九年注〕阴而得中，有似王者，嫁妹得如其愿，受福禄而大吉。〔采异记〕商人戴欧明，当过彭蠡湖，必投供食祀神数岁不间，忽复过之，有使者迎曰，清湖君请见，勿讶也，渠有所酬，子勿受，但乞如愿耳，如其言，果得如愿乃君之婢也，凡商有所欲，悉能致之，后值正旦，如愿易起，商挞之，走入{米┆}壤，遂失所在，后人元日鸡鸣时，辄往积壤间捶呼如愿，云使人富，由此。

【如适】　〔盐铁论〕人人安和如适，又〔淮南子〕义者，比于人心，而合于众适。〔按〕今云如适、事适，应作此写，俗用式字，未见典记。

【称心】　〔陶潜诗〕人亦有言，称心易足。〔晋书蔡谟传〕才不副意，略不称心。〔慕容垂记〕列土千城，未足以满其志，冠军之号，岂足以称其心。

【称意】　〔战国策〕贯珠者劝齐襄王下令，言田单能称寡人之意。〔北史薛道衡传〕帝每曰，道衡作文，能称我意。

【天缘辐辏】　见元〔乔孟符金钱记曲〕。

【福凑】　〔后汉书丁鸿传〕若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。〔梁简文帝文〕道行则五福俱凑，运闭则六极所钟。

【百福具臻】　〔旧唐书李藩传〕帝问禳灾祈福之说，对曰，尼以神道助顺，击于所行，故答子路云某之祷久矣，汉文帝每有祭祀，使有司敬而不祈，陛下以孔子汉文之意为准，则百福具臻。〔按〕汉书王吉传，又有福禄其臻语，若俗所云、干祥云集，百福骈臻，仅见阴骘文耳。

【福禄双全】　见元〔贾仲名曲〕。〔按〕俗言福寿双全，寿即五福之首，福已该寿，不当并举为双了民，唐和凝诗，结胜双衔利市钱，即今以钱寓全俗情。

【福禄长久】　〔焦氏易林〕宜家寿母，福禄长久。

【天官赐福】　〔梁元帝旨要〕上元为天官赐福之辰，中元为地官赦罪之辰，下地为水官解厄之辰。〔按〕世所言，当本于此，而严氏书画记，有吴小由等天乙赐福图，凡三天乙、为九宫贵神之首，民三官中之天官别矣。

【一路福星】　〔四友齐丛说〕宋鲜于侁，人谓之一路福星，戴翼贺陈待制启云，福星一路之歌谣，生佛万家之香火，用此。〔按〕星经、天福三星在房西。

【福至心灵】　〔史炤通鉴疏〕引谚、福到心灵，祸来神昧。〔毕仲询幕府燕谈录〕吴参数少以学究登科，复中贤良，为翰林学士，尝草制以示欧阳公，公戏之曰，君福至心灵。

【容容多后福】　〔后汉书左雄传〕白璧不可为，容容多后福。

【平为福】　〔庄子盗跖篇〕知和曰、平为福，有馀为害，物莫不然，而财其甚者也。

【福寿康宁】　〔欧阳文忠公集〕跋杜祁公墨迹云，岁时率僚履侯问起居，见公福寿康宁，言笑不倦。〔陈龙川集〕喻夏卿墓志云，福寿康宁，子孙杨柳腰彬然，皆有可观者。〔五灯会元〕赵清献致富郑公书云，执事福寿康宁，如是之备，退休闲逸，如是之高，所未甚留意者，大事因缘而已。

【到老安荣】　〔易林〕幸人贵乡，到老安荣。

【平平稳稳】　〔戴复古寄赵鼎臣诗〕平平稳稳，为公为卿，又吴烚前安安稳稳万年枝句。

【丰富】　〔易注〕大有、丰富之世也。〔诗斯干正义〕民既丰富，得以生长。〔汉书西戎论〕文景元默，养人五代，天下丰富，财力有馀。〔晋书和峤传〕家产丰富，拟于王者。

【兴隆】　〔诸葛亮出师表〕亲贤臣，远小人，先汉所以兴隆也。

【旺相】　〔赵岐孟子注〕天时，谓孤王相之属，孙奭音义曰，王相二字并去声。〔论衡禄命篇〕春夏休囚。秋冬旺相，非能为之也，天道自然。〔按〕阴阳家书，五行递旺于四时，凡动作宜乘旺相之气，如春三月，则木旺、火相、土死、金囚、水休，夏三月，则火烧火燎旺、土相、金死、水囚、森休，故俗语以凡得时为旺相，失时为休囚也。

【闹热】　〔白居易诗〕红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。〔朱子语类〕鄂激动得阙先生曰，做教官须隋分做些课试，方是闹热。〔傅灯录〕黄檗曰，汝等行脚，莫只图他热闹。

【升腾】〔后汉书左雄传〕踊跃升腾，超等逾匹。〔云笈七签〕表里兼济，形神俱超，虽未升腾，吾知必挥翼于丹霄之上矣。

【发迹】〔司马相如封禅文〕公刘发迹于西戎。〔扬雄解嘲〕公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连。〔后汉书耿弇传〕帝曰，昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，功足相方。〔晋书石勒载记〕刘琨遗勒书曰，将军发迹河朔，席卷兖豫。〔文选陆机诗〕发迹巽藩后，改授抚南裔。〔按〕发迹犹言兴起。

【兴门户】　〔晋书乐广传〕夏侯元语其父曰，卿家虽贫，可今专学，必能兴门户也。

【兴人家】　〔北史慕容燕传〕人曰，此儿阔达好奇，终能破人家，或能兴人家。

【家庆】　〔韵语阳秋〕唐人与亲久别复归、云拜家庆，卢象诗，上堂拜家庆，顾与亲恩迩，孟浩然诗，明朝拜家庆，须著老莱衣。〔按〕此不独唐人云尔，庾信、侯莫陈夫人墓志，妇以夫尊，亲由子贵，朝奉家庆，兼而有之，已有此语。

【具庆下】　〔程子全书〕生日置酒为乐，若具庆者可矣，今登科录，父母俱存，题曰具庆下，自宋已然。〔剑南诗稿〕言蜀州放解榜，第一人杨，鉴具庆下。

【得采】　〔演繁露〕采、本采色之采，指投子之文以言也，如白黑之以色别，雉犊之以物别，皆采也，投得何色，其中程者胜，因遂名之曰采，今俗语、凡事小而幸获，皆以采名之，义盖起此。

【有造化】　〔庄子〕天地为大炉，造化为大冶。〔按〕今以人之饶所得者为有造化，因此，谓其禀受于天地者厚也，元人杂剧，有好造化、没造化、等语。

【受用】　〔周礼大府〕颁其贿于受用之府，注、谓受藏货贿以给用也，〔朱子语录〕不曾经历许多，事过便去，看易也，卒未得他受用。〔李之彦东谷所见〕五十不造宅，六十不制衣，纵饶得受用，能有几多时，〔按〕瓮牖闲评云，吴越王钱俶，以其妃生平售用凡百箱，赐孙承家庭成员，见于谈苑，人云受用，其实常为售用，说似未确，东坡集、佛像赞序云，轼妻王氏，临终夕遗言，舍所受用，使其子为弥陀像，此与钱俶妃事甚类，而但作受用字。

【顺流】　〔史记留侯世家〕顺流而下，足以委输。〔按〕俗凡行事无乖逆，悉为此言，盖借其义。

【百顺】　〔礼祭统〕福者、备也，备者、百顺之名也。

【百福】　〔诗大雅〕千录百福。〔鲁颂〕降之百福。〔考工记梓人〕诒女曾孙诸侯百福。

【五福】　见〔书洪范〕，又〔桓橝新论〕云，五福，寿、富贵、康宁、子孙众多，与书不同者二。

【享福】　〔鹖冠子王𫓧篇〕享其福禄而百事理。〔后汉书郎𫖮传〕天道无亲，常与善人，是故高宗以享福，个享福的节度使。〔宋尚宫女论语〕夫妇享福，欢笑忻忻。

【福气】　〔黄庭坚题跋〕国初翰林侍书王著，用笔圆熟，如富贵人家子，非无福气，但病在少韵耳。

【福地】　〔北史韩麒麟传〕王业所基圣所载，其为神乡福地，实不远矣。〔龟山白玉上经〕载有七十二福地。

【福人】　〔冥祥记〕僧达谓北海李清曰，先生是福人，当易拔济耳，〔元史严实传〕太宗谓侍臣曰，严实、真福人也。〔又孙惟正传〕王妃赐其母珠络帽衣曰，汝母真福人也。

【全福】　〔亢仓子用道篇〕靖言语、则福全。〔韩非子解老篇〕全寿富贵之谓福。

【大福】　〔礼记〕先王有大福，必有礼以乐之。〔左传昭十三所〕楚王大福不再，只取辱焉。〔易林〕大福允兴。〔后汉隗嚣传〕浩大之福。

【大喜】　〔战国策〕公孙戌曰，臣有大喜三。〔易林〕新受大喜，复优重职。〔晋钱包照疏〕大喜卒至，非愿所图。

【燕喜】　〔诗小雅〕吉甫燕喜。〔鲁颂〕鲁侯燕喜。

【四寿】　村塾课本有四喜诗曰，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花作，金榜挂名时。〔洪迈容斋四笔〕尝载之，云旧传诗。

【入门见喜】　〔易林〕入门大喜，上堂见母。

【嘉从天降】　见〔马致远青衫泪剧〕。

【喜信】　〔开天遗事〕新进士及第，以泥金书帖子附于家忆中，至乡曲亲戚，以声乐相庆，谓之喜信。

【好消息】　〔旧书崔元𬀩传〕母诫之曰，儿子从宦，有人来云，贫乏晃能存，此是好消息，若闻赀货充足，衣马轻肥，此是恶消息。〔按〕消息二字，始见少帝纪。

【倒好】　〔书史会要〕吾子行题管夫人画，以好嬉子私印倒用于跋尾，松雪见之曰，这瞎子道妇人会作画，倒好嬉子耳。〔按〕今市井间有故以春帖倒黏取口号者。

【豆凑】　〔游览志馀〕杭人以事相邂逅曰豆凑，盖斗凑之讹也，或言吴越风俗，除日互擎炒豆交纳之，且餐且祈曰凑投，殆此语所从出欤。

【凑泊】　见〔朱子集〕与辅汉卿札。

【善富】　〔论语〕善人是富。〔左传襄二十八年〕步孙穆子曰，善人富谓之赏，淫人富谓之殃。〔流书货殖传〕宣曲任氏折节为力田，畜善富者数世，师古注曰，先公后私，率道闾里，故云善富。〔按〕杭俗号炷灯笔器曰善富，不识何义，或曰，初以避灯盏、盏字时，易名燃釜，继又取其音近字为吉号也。

【来富】　〔北史〕宇文护母作书与护，有汝叔遣矣来富迎汝之语。〔按〕今商贾家僮仆，每有此等名号，流风已久远矣，宋书言宰相苍头呼宜禄，类此。

【欢喜头】　〔武林旧事〕载南宋供奉亿人，有号欢喜头者，他亦多连姓为吉名，如贺寿、王侯喜、诸国朝、时丰稔、是也。〔按〕今世优隶犹往往如是，平人好奇者，或不知春可耻，效之，原其始，则在六朝已有，南史羊侃传，有弹筝人大喜，通鉴、后汉有虢州仱人靖边庭。

【百子图】　〔天禄志馀〕唐宋禁中大婚，以锦绣织成百小儿嬉戏状，名百子帐。〔按〕程大昌演繁露，唐人婚礼，用百子帐，特贵其名与婚宜，而其制度，则未有子孙众多之象，盖穷庐之具体而微者耳，卷柳为圈，以相连锁，可张可阖，为其圈多也，故以百子总之，文选景福殿赋，美百子这特居，嘉休祥之今名，注引西杂记，百子池，高祖与戚夫人，正月上辰盥濯于此，亦未言有图状也，惟明解缙有题百子图诗，又张居正应制题百子图诗。

【百寿图】　〔涌幢小品〕御史张学攵之家，藏大寿字一幅，自其始祖所遗，字崇四尺有七寸，楷体黑文，其点画中，皆小寿字白文，一一作别体满百，无一同者，昔庾元威书十牒屏风，作百体书，今寿字百体，多晚出、而鲜古传，然非精书者不能，据引，则百寿图亦自明以来始行于世。

【寿烛】　宋绦纲有泳寿烛古体诗三首，代入上郑相生日。

【成双】　〔周礼〕嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两，注云，五两，五端也，必言两者，欲得其配合之名。〔史记注引帝王世纪〕上古嫁娶，以俪皮为礼，俪亦取　偶合也，今嫁娶、凡事物必取成双，盖古之遗。

【起居万福】　〔司马光书仪〕疏状式云，伏惟某位尊体起居万福。〔宋尚宫女论语〕万福一声，即时退步。〔陆游老学庵笔记〕五广津宫词，　睡起来思旧梦，见人忘却道胜常胜、八成今妇人言万福也，盖万神速言，朱已盛行。

【台候】　〔张子全书理窟篇〕书启称台候，或以此言无义理，众人皆台，安得不台。〔按〕今言台甫、台启、之属甚多，其风亦盛自宋也。

【聘物取义】　〔通志〕后汉之俗，聘怙十物，谓元、𫄸、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶漆、五色线、合欢钤、九子墨、金钱、禄得、香草、凤凰、鸳鸯、含利兽、受福兽、鱼鹿、鸟、九子母、阳𬭼钻、凡二十八，又有丹为五色之荣，青为东方之始，共三十物，皆有俗义。〔酉阳杂俎〕载纳采九事曰合欢、曰嘉禾、曰阿胶、曰九子蒲、曰朱苇、曰双石、曰绵絮、曰长命缕、曰干漆、九事皆有词，各有取义。〔顾起元客座赘语〕金陵人家，行纳币礼，其笲合中，用柏枝及丝线、络果作长串，或翦彩为鸳赚大钱，又或用胶漆丁香黏合彩绒结束，或用万年青草，吉祥草，相诩为吉庆之光，观通志，则今俗相沿之仪物，固有自来。

【颗面取义】　〔礼昏义〕妇见舅姑，执枣栗腶修，何休云，执执腶修者，取其断断自修饰也，班固云枣以其朝早起、栗取战栗自正也。〔北史奚康生传〕离退休直阁将军徐元明内附，赐枣柰果面，敕曰者、早遂腾意，果者、果如朕心〔癸辛杂志〕太学除夜、各齐祀神，用枣子、荔支、蓼花三果，盖取早离了之谶。

【图书名意】　〔严氏书画记〕有马麟福禄寿图，盛子昭三星拱寿图，各名笔画八仙庆寿图，麻姑献寿图，天乙赐神速轻罪重判，南极呈祥图，五老攀桂圆，四妃十六子图，一秤金百子图，七子团圆图，公侯食富豪统治图，禄转三台图，英雄不老图，爵禄双全图，五福如意图，三阳开泰图，百庶骈臻图，朝纲独立图，中流砥柱圆，补衮关羹图，百禄图，四喜图，及海屋添筹、瑶空笙鹤、朝阳玉树、五凤朝阳、独鲤朝天、高冠独步、芝兰毓秀、瓜瓞绵延等图。〔按〕古之珍图，悉取鉴戒，画史所传，惟轻车迅迈、春龙起蛰之类，略寓颂扬，宋元以前，未闲有如是之鄙俚名目见于品论，可知此类，并起明季，惟严嵩之权贵，而涉意书画，一时士夫，遂借比以献谀也，王鏊震泽编，言夏原吉诞辰，定量宗亲绘寿星图以赐，盖绘图祝寿之事，明世盛行，严氏所藏，亦大槩祝寿物耳。

【器用缕饰】　〔南史鱼宏传〕有眠床一张，通用银镂金花寿福两重为脚。〔按〕今虽不及其制，而床阑与诸器具之镂福寿字者多矣。

【嚏祝】　〔当苑珠林〕世尊嚏，诸比邱咒言长寿，时有居士嚏，会引起今比丘亦咒言长寿。〔按〕今童妇辈犹相承袭。

【人马平安】　〔易林〕玄鬛黑颡、远抵天门，见我真君，人马安全，〔安全〕。〔按〕元时新官各厅事，隶卒排衙，例有辞云，在衙人马平安，杂剧中见之甚多，今远行及迁居者，亦书此自祝。

【吉利吉利，好人相逢，恶人相避】　〔太平广记引传记〕薛昭见一妇女子升花茵，酌酒酹之云云。

【岁朝把笔，万事皆吉】　〔五灯会元〕兆慈道昌举此语云、这是三家村里保正书门的，又大梅祖镜云岁朝把笔，万事皆吉，记得东村黑李四，年年亲写在门前。

【春帖】　〔月令广义〕除夜更春帖柱聊，务尚吉祥之语，楣枋间兼贴宜春率寿喜等字，又以五色纸镌为门彩，又悬麻黂色线，及串诸果为都显得之名，列挂于户，市上以楮镌钱，封其扉扇，或挂街衢，郡国风俗，大同小异。〔按〕茅亭客话，后蜀、岁除日，诸宫门各给桃符一对俾题元亨利四字，今亦有以四字贴门楣者。