通极论序
作者:彦悰 
本作品收录于《全唐文/卷0905

原夫隐显二途,不可定荣辱;真俗两端,孰能判同异?所以大隐则朝市匪喧,高蹈则山林无闷。空非色外,天地自同指马;名不义里,肝胆可如楚、越。或语或默,良逾语默之方;或有或无,信绝有无之界。若夫云鸿震羽,孔雀谢其远飞;净名现疾,比邱惮其高辩。发心即是出家,何关落发;弃俗方称入法,岂要抽簪。此即染净之门,权实而莫晓;倚伏之理,吉凶而未悟。遂使庄生宗齐一之论,释子说会三之旨。大矣哉!谅为深远,实难钩致。

窃闻阴阳合而万物成,咸淡和而八珍美。何废四时恒序,五味犹别?以此言之,岂真俗之混淆,隐显之云异?或有寡闻浅识,则欲智凌周、孔;微庸薄宦,便将位比帝王,强自大以立身,谓一人而已矣。不信有因果,遂言无佛法,轻毁泥洹,贱懱沙门,愚袭腐儒,戏招冥祸。或有始除俗服,状如德冠天人;才挂僧名,意似声高海域。傲然尊处,佯为极圣。岂知十缠犹障,三学靡闻,不随机而接物,竟抱愚而自守。悲夫!二子殊途,一何蹐駮?高怀达士,孰可然哉!冀欲解纷挫锐,假设旗鼓,虽复俱有抑扬,终以道为宗致。其犹五色绮错,近须弥而会同;万象森罗,依虚空以总集。归根自芸芸之物,吞谷实茫茫之海。斯诚光赞于佛道,述奖于元门,庶令无我无邪,允谦允敬。式贻后进,论之云尔。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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