通雅 (四库全书本)/卷18

通雅　卷十八

　　钦定四库全书
　　通雅卷十八　　　　　　明　方以智　撰身体
　　鼻祖先生任督消息之自也　胚具命门生鼻隧为小环而渐长成形即为任督二脉之宗隧脤生脾肝肺心生其胜己者心生小肠大肠胆胃膀胱三焦生其已胜者谓之鼻祖言气息也将寐则目不用已而耳不用鼻息则寤寐一如耳目横而鼻中直鼻从自𢌿声□即鼻天𢌿也以二孔相代错生息而消息也自心之籥也膻音亶信也任任其下督督其上
　　焦泌三焦泌汁于三隧也营卫归宗而呼吸昼夜为脉会人身之天地也　受天地之中以生中未易言姑以身而物之顶圎颏〈音孩〉方天地定位也鼻岳口𣶒山泽通气也眼外耀而舌下津水火不相射也喉出响而耳收声雷风相薄也脏腑应运气十二经应时半举之六爻也骨节三百六十五周天也宗气搏而积于膻中行上焦呼吸为一隧中焦泌〈音必〉水榖之精气注肺应刻数化血荣四末行经脉中曰荣隧行分肉之间下焦别回肠济泌渗膀曰卫隧太阴肺主内太阳膀主外而平旦会于寸口子午用卯酉帝出夏时非其征邪任督叶之昼夜五十营行八百一十丈为万三千五百息石斋先生疑与易䇿异智尝穷之盖洛书之数也六十四日大周为八十六万四千息而具䇿会矣
　　五仓五藏也六腑纳输而脏本藏也　谷永谏成帝化色五仓之术左道欺罔李奇曰思身中有五色五仓神则不饥不死今医言倒仓其遗也子云梦五藏堕地内经脾为孤藏萟文志五臧六府后加草肉作脏脏阴通于气喉腑阳通于食咽人身惟此二道
　　魂魄亦称营魄精神气化也　老子载营魄抱一京山曰即魂魄焦氏翼训营为魂太玄告魂魂万物动而营冲智按古读魂为云以韵解义故曰魂营营也孝经说魂芸也白虎通魂者沄也又按薛君章句聊乐我员作魂则魂音云明矣郁仪作魂魄晶神邝作⿰神⿰由情生神申于天易曰精气为物游魂为变祭义曰神者气之盛也魄者鬼之盛也子产曰既生魄阳曰魂书曰徂魂升落魄降关尹曰精神水火也精无人神无我神动名意意动名魂凡造化所妙皆吾魂所有皆吾魄医言肾藏精为命心藏神为性子瞻曰志胜气为魂气胜志为魄黄勉斋曰精之神曰魄气之神曰魂愚者曰气古气字气乃饩也因气化而形化圣人重在理化理与心来知则能用心之精神是谓圣泯则本泯也心之精必亲已而疏物心之神必用外以为内精神皆气也精凝气而神神则统精气性命一阴阳也然有转阴阳传精神尽性命者可茫然邪圣人合内外形神虚实而明其中之理故善用其神化不则且为精神性命阴阳所惑戴干丰上也　面额高满曰戴干干凿度云泰表戴干郑氏注云表者人形干盾也隋书王劭言上有龙颜戴干之表禅师有丰干因貌以为号仲任言颛顼戴午恐是戴干之讹然子才昭明敬甫皆谓古午作□或取此邪
　　大宅面王也　内经言面王面部也黄庭经曰灵宅既清玉帝游梁丘子注曰面为灵宅一名大宅大洞经曰面为尺宅或作赤泽七发曰满于大宅泰之揣枚乘在汉已见道书而李善等不详所出
　　辅铭言辅颊与⿰也　尔雅目上为名猗嗟名兮注曰为可名也支矣升庵云玉篇引此句作⿰眉目之间也智按大玄辅铭灭麋言陷及颊⿰以没眉犹易涉灭顶也西京赋眳藐流眄注眳眉睫之间也不知引尔雅目上为名郝氏亦未收西京之眳灭麋即灭眉古通也荀子须麋即须眉孟康曰眉上为衡陈崇奏莽功德曰盱衡振色续博物志曰杨雄谓扬眉曰衡梓师注仲师曰衡麋衡也即谓眉衡今谓眉⿰面目曰厐
　　武敏拇文也　诗履帝武敏尔雅注拇迹也武与无曼莫毛通转而岷汶䂥砇通用故知武为拇敏为文盖谓足拇之迹文也礼布武谓步也诏侑武方即无方吕览凷桴瓦𦈢武喿从之谓眊噪也可推古之声通
　　腹尺言腹肥也　三国志赵稚长有腹尺故正平笑之后人或称腹负因东坡腹负将军语或云是党进柏耳迫耳也　北史许公宇文述素好著奇云定兴曰入内耳冷乃制挟头巾令深柏耳人学之名为许公柏势按柏与迫通瓠子歌柏冬日汉高曰柏人者迫于人也
　　八彩谓八眉其跳踦跳也参漏渗漏也仳胁即骈胁末偻谓背偻也　尚书大传曰尧八眉舜四瞳子禹其跳汤扁文王四乳八者如八字也其跳者踦也扁者枯也淮南言禹耳参漏谓渗漏今之漏耳论衡遂曰三漏荀子言仲尼蒙倛如蒙魌头也傅说如植鳍言干瘦也论衡言重耳张仪仳胁周公背偻皋陶马口孔子反羽谓反唇也庄子曰老莱子之弟遇仲尼曰修上而趋下末偻而后耳末偻谓背在后为末也史记注言老子耳有三门谓耳门三曲也管子曰子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠史鱼反角角者额也日言满月言阙犀谓直骨隐起犀角在中也反谓拗骨也方言倚踦奇也体不具谓之踦传曰踦闾而语淮南曰男女切踦皆奇足邪倚管子必有菅𪨗𧿥踦犹今之言踹也后人用箕踞即其跳之踦也古作𠂀即箕字借为语词旧注其跳之其为助语者非
　　差肩犹比肩也肩迫犹驾肩也　阮籍庄论曰窥鉴整饬推年蹑踵差肩而坐犹豫相林差肩言骈集层次相林犹言相视如林此嗣宗字法也田儋传并肩而事主师古曰并音步鼎反严大子哀时命曰众比周以肩迫兮芜城赋言驾肩状济济也肩迫则犹有竞进之意曾挠犹曾波也　招魂曰娭光眇视目曾波些曾重也摹写娭笑轻眇回波层折之态已极致矣大招用曾颊注南修务训流眄曾挠正谓眇视若笑也
　　肺腑或作柿附肺胕胏附肺附　史记武安传蚡以肺附为京师相注如肺肝相附著年表诸侯子弟若肺腑注作柿附如札柿之附木太玄亲首肺附干糇注肺削也柿附木如肺附肝中山王靖传得蒙肺附刘向封事臣幸托肺胕又后汉卢芳传以胏胕之故赦臣芳罪按当以肺附为正诸借音或形近而通用注者不知源流各为曲说说文□金藏也芳吠切□食所遗也从肉仕声易曰噬干□阻史切扬雄说□作□楷别之作胏故形近□而乱也腐烂也扶雨切藏府作脏腑则肉在旁在下何别乎故作胕国䇿汗明曰尾湛胕溃是也秃楬谓秃⿱也　明堂位注齐人谓无发为秃楬丁度作秃⿱亦作⿱博雅广韵作秃鬝音丘入切梓人顅注郑司农云读如鬝头之鬝疏曰今以无发为鬝田蚡曰共一秃翁
　　足以大指为将手以中指为将小指为季指汉以食指为喋盐指　阖庐伤将指注足大指也宣四年注疏五指巨指食指将指无名指小指定十四年注则明手以中指为将矣仪礼少牢馈食礼诗怀之挂于季指注诗犹承也季犹小也服䖍曰食指俗所谓喋盐指也故知是汉语康成注仪礼饭大擘指本也姚文燮曰唐皇甫松以蹲鸱钓㦸玉柱潜虬奇兵为五指名
　　欲宍自恋其躯也　淮南子原道训曰欲宍之心亡于中则饥虎可尾注宍古肉字太玄数五五为土为食为宍古乐苑载吴越春秋古孝子弹歌曰断竹续竹飞土逐宍但从宀从六或古籀之形讹邪诸书不收惟孙愐收之以为俗作宍颜元孙亦曰宍俗肉字推论寅从灾当古有肉字讹为宍
　　䏚中侠季胁两旁虚耎处也　素问曰冬脉不及令人䏚中清王冰注云䏚在季胁下侠胁两旁虚软处肾外当䏚今唐韵韵会字彚日月灯皆遗䏚字当音渺挠腘言屈体也　荀子曰屈要挠腘古获切䣛后曲节中也王冰曰肘䣛后肉如块谓之䐃后人因谓䐃即腘非也䐃渠陨切素问曰脱肉破䐃或曰腹中胎也智谓䐃当音肫谓腹中之积聚成形块膜也
　　嫶妍言憔悴而妍也　李夫人传嫶妍注瘦曰嫶冥嫶音憔言以瘦而美也
　　顉颐折頞顉即颔也　子云解嘲言蔡泽以噤吟而笑唐举注顉颐之貌又曰蔡泽顉颐折頞说文顉低头也五感切左传迎于门者顉之而已颌颔也⿰颐也⿰⿰也颔靣黄也戸感切按颔是班超燕颔楚词顑颔之颔而今左传作颔之何与顉混集韵又作⿰⿰若诸字为重文何故又互训邪必后人各附矣孙愐顉又音钦或作领周燮传用钦颐蹙頞亦此音直书也则顉与颔讹邪抑侵覃通邪邝氏谓噤吟即顉颐之讹初学记蔡泽敛颐乃钦之讹
　　耽耳即儋耳　淮南曰耽耳在其北方注耳垂肩上汉南海有儋耳郡注作瞻大耳说文□曼无轮廓曰□老耼以此名子长疑太史儋即老𦕃则儋瞻𦕃一字今儋州即儋耳好戴棕帽如大笠其屠苏障日覆两耳之意乎淮南在北方或讹举或同名乎互详方域离耳匾□蹙齃齃鼻茎也　蔡泽曷鼻魋颜蹙齃膝挛即孟子之蹙頞也齃又作⿰乌曷切法华经鼻不匾□谓蹙也周燮传泽敛颐蹙頞注頞鼻茎也
　　髻鬠本作结括䰀鬌本于婀媠逋发言蓬首也　䰀鬌上邬果切下吐火切髻鬟松慢貌髻鬟鬠皆后人所加古但作结括说文有髻士冠礼曰将冠者采衣紒注曰古文为结鬠音计括括或通作会庄子会撮指天是也松亦作䯳鬌本为发隋记曰子生三月之末剪发为鬌男角女羁否则男左女右郑氏曰夹囟曰角午𨔶曰羁李阳冰本曰堕也隋削肉也盖因夹囟之发为角偏存为羁诗髧彼两髦注象幼时鬌亲没不髦古有猗傩阿那之语因有婀媠䰀鬌列子有择婑媠者左克明乐府读曲歌逋发不可料逋发发散乱也首如飞蓬托怨之词也头如蓬葆则苦状矣孙夀作堕马髻后人因为抛堕宋元嘉时作飞天紒始自东府近世作蓬头即飞天之意古读结如髻李陵椎结注音髻又谓之纽小颜注𢚩就曰纽谓结之䰎也䰎即鬠字
　　□跔即徒跔　说文跔〈音拘〉天寒足跔也邝氏以徒跔音勾跳也史张仪曰虎贲之士□跔科头裴骃曰跳跃也投石超距亦跳越也集韵曰偏□一足曰□跔或作侷䞤或谓是筋斗智按是拍张嗔拳之飞脚县蹆也疑耀据孙吾与韵会以筋斗当作跟头
　　眵□目蔑也　师古曰眵谓眇□目之蔽垢也□目眦伤赤也黄氏曰眵目汁凝也眵充支切□音兜□本篾与昧通宋玉风赋得目为篾广韵作䁾易纬作病□𢚩就亦作□古作□
　　露骨曰骼肉腐曰骴　说文禽兽之骨曰骼古核切鸟兽残骨曰骴骴可恶也明堂月令曰掩骼薶骴资四切或作⿰今文作埋胔非专禽兽骨也释文以露骨有肉分之吕览作髊周礼庶氏注作㱴集韵作⿰圣母帖霄骼鲜妍
　　𪖷𪖐䶋𪖨𥀏㗩𤿐䙹丑也咍台即台⿱之声也　王沈释时论鼻𪖷𪖐而刺天音寥顤戴埴音寥吊王延夀王孙赋鼻𪖢齁以䶋𪖨齿崖崖以齴齴𪖢音刲齁音吼䶋音吸𪖨音呷又曰唇𥀏㗩以𤿐䙹眙腕朡而⿰䁑𥀏音麻𤿐音披䙹音现閟口貌初学记𥀏作⿰腕音椀朡宜作朡音㚇⿰音觅䁑音阳如此等字他无所见恐文考亦未免饾饤耳按歙鼻翕气也欱与䶎通䶋𪖨即歙欱世说许噪于丞相帐咍台大鼾由相如佁儗不前之语陆法言⿰⿰㘆⿱之字思之则咍台固晋人常语也鼠璞曰卫恒⿰⿰王沈𪖷𪖐成公绥劳曹今之尝谈古人已用之可知此类皆当时之方言也
　　⿰首犹言头净好也　说文⿰好貌说引诗⿰首疾正切笺曰乐工类倡优弄人一曰⿰俗用净字或疑是靓字此诗应是逸诗然其意可得而解也或是诗之螓首汉人别本作此字
　　负墙负扆负劔皆状其背也　礼负劔辟耳诏之注负谓置之于背劔谓挟之于傍永叔作泷冈阡表云回顾乳者劔汝而立于傍升庵方称其妙智按负古与背通如周公负扆子夏负墙而立□□之貌岂谓背上堆墙乎负劔言负者以手抚童子之肩背若负劔然岂必挟之如带劔乎如㦸手谓交手也亦将曰带㦸乎
　　宣发蒜发也　升庵曰宣转第三声为蒜今少年白发曰蒜发徐文长则谓劳心计算则发易白曰算发易㢲寡发古本作宣发仲师曰头发皓落曰宣宣其半白乎智疑是寡之讹
　　募俞胸与背也　内经曰治之胆募俞注曰胸腹曰募背脊曰俞汉书西域传钱面钱幕幕谓背也仓公传爪幕按背穴也
　　骫骳痿痹也　枚皋传自诋娸骫骳曲随其事是借骫骳为委被之意也相如大人赋容以骫丽兮文选崔错癹骫类篇曰骳胫曲也小颜曰骫古委字唐韵骳音靡戴氏部美切说文骨耑骫⿱也说郛载朱昻续骫骳集作⿰骳误按晁氏志晦翁从父朱弁作骪骳说⿰从卂俗作丸六书总要作骫马援与隗嚣将杨广书萎腇咋舌即谓骪也
　　淡阴即痰饮　古医方有淡阴之疾俗作痰饮升庵言初月帖淡闷干呕即痰闷干呕也南齐书豫章王嶷遗命干饭槟榔
　　掣纵曰瘈疭手足掣纵即筋惕肉㫬也　瘈尺世切疭音纵贾长沙用𨂂□亦谓掣纵反戾也伤寒彊𢚩角弓反张掣纵为痓痓一作痉〈音胫〉颠厥掣纵曰癎小儿多有之汉艺文志有瘈疭方说文作□□疾从□依正韵可噤㾕感寒健忍之状也　说文曰寒病也孟郊诗□毛各噤㾕又作瘆瘆参上声㾕所禁切
　　酸痟犹酸削也胫酸骨酸也　周官春时有痟〈音消〉首疾管子曰其泉白青其人终无痟酲说文曰酸痟头痛郑玄曰酸削也㾓〈音沿〉亦酸痛素问曰痿厥腨㾓又曰胫酸即酸列子曰心㾓体烦类篇曰骨酸也合溪引说文曰疕〈音𠤎〉酸痟也周礼疕疡注亦谓秃也故史游曰痂疕漂疽即瘭疽　千金方肉中忽生点豆肿泡逐脉入藏者死名曰瘭疽南人名曰羽著毒通作漂庄子曰漂疽㽿痈与瘑〈音锅〉同最恶者曰瘅疽左传曰荀偃瘅〈音殚〉疽生疡于头素问曰消瘅伏热也又曰瘅成消中王砅曰湿热也又瘅虐但热当音单
　　疻痏伤痕也　诸氏荣美切薛宣传廷尉引传曰遇人不以义而见疻者与痏人之罪钧罪不直也说文曰痏疻痏也应劭曰以丈与手殴人剥其皮肤青墨而无瘢痕律谓之疻痏〈音指毁〉类篇曰疻血肿也吕览齐王疾痏赵凡夫曰方书谓之翻痏又谓之翻胃强以胃作痏大谬
　　胪胀谓腹鼓胀也　左传晋侯将食张即胀也𢚩就曰寒气泄注腹胪胀胪音闾胀去声鼓胀也下文又言痈疽瘈疭痿痹痮颜籀曰痮四体强𢚩难屈申也痮似混胀按碑本作痿疲疢古庚入阳则疢可读敞𢚩就下文病响让相叶足证说文胪皮也通释曰今人亦言皮胪易纬云病胪虺
　　胝䐢腄厚也重趼即重茧骈踬即胼胝　苏弘家曰胝一作䟡一作踬禹稷骈踬素问曰多食酸则肉胝䐢〈音支绉〉胝皮肉生茧不仁也䐢脯也庄子手足胼胝〈音骈支〉亦称重趼重茧腄瘢胝也淮南子包胥曾茧重胝段颎传士皆重茧易林曰胝胼为疾又曰胝茧为疾又与此同则趼茧一声盖本用胝茧而后人因作趼音胼又因趼而通乎转注略曰趼古人止字汉隶用为足茧字说文引□胁臣铉等曰□胝今别作□非泥甚
　　懑让懑烦闷也让大便节蕴积而利也　此小颜注史游语节蕴即所谓五泄之大泄谓后重也仓公传不得后溲正谓频涩方言腹满曰偪注言敕偪也又曰毗顮懑也此是汉人语谓郁郁意说文曰心中满该又曰髌寅于下徐锴曰髌斥之意髌顮可通毗发语声故知汉人常语晋书阮孚告温峤内迫即谓偪也
　　皲瘃涷疮也龟手拘拆也　庄子不龟手注龟音均月令书引之音斤此附会皲字也赵充国传将士寒手足皲瘃从军音均从豖音筑说文曰中寒肿核文颕曰寒创也䠅亦训瘃向秀曰龟坸拆也司马彪曰文拆如龟文则不必改音矣今或读皴
　　愠⿰狐腋也　崔令钦教坊记载范汉女亦是竿木家开元出内有姿媚而微愠⿰愠⿰谓腋气今所谓狐臭也
　　瘯蠡一作族絫⿴瘰瘯⿰　戴合溪引陆徳明言左传不疾瘯蠡说文作瘰或是唐蜀本凡夫以为当作瘯⿰智按说文⿴小肿也一曰族絫曰今作瘯蠡非是今内经曰烝成瘕郁乃痤即瘯蠡之病也
　　手毒手心热者　黄帝医书有官能之篇曰疾毒言语轻人者可使唾痈咒病爪苦手毒为事善伤者可使按积抑痹各得其能其名乃彰何子元曰手毒可使试按龟五十日而龟死手甘者复生盖人手心有火故能运脾助煖有极热者按物易化
　　悻卢言愁郁都卢之状也　说苑景公畋梧丘坐睡梦五丈夫北面悻卢唐人以撮口不快为都卢此言悻悻而都卢也
　　目望阳曰望视　见春秋传今曰羊眼人贾山传戴目而视言远望仰视也
　　饮泣犹吞声也凡声之吞转皆可曰饮　贾捐之传饮泣巷哭师古曰泪流被面以入于口故曰饮此解迂甚然则鼠思泣血甚言泪尽继之以血思之伏匿如鼠耳岂真眼中流血邪梁武通声饮正谓吞喉声也蔡邕饮章则匿名章矣
　　三律者栗发也　荀子礼论不沐则濡栉三律而止注律理发也今秦俗以批发为栗发当是沥发楚辞晞发沥之而晞也
　　尸夺即尸厥也桥引案杬言矫摩也　说苑扁鹊言太子尸厥耳中焦焦用八成汤砥取三阳五输子游矫摩太子复生韩诗外传作尸蹶仓公传言尸夺者形敝又曰镵石桥引案杬揲荒爪幕案摩也杬音玩则阳篇言桥起桥运谓矫然而起也管见即以桥然训之吕览桥言无择高注桥戾也孟奇曰杜兰香别传呼药为消摩消摩按摩也智按今搜神记作消魔
　　小遗小溲也　汉书东方朔小遗殿上南史谢㡬卿小遗沾令史谓小解也仓公言大小溲前后溲溲溺也左传廷以夷射姑旋焉旋溲也庄子之偃谓偃处便也小通小使也　韩诗外传言男八岁而龆十六而精化小通女七岁而齓十四而精化小通水经注曰可以小使皆言人道也贾谊五饵言偶人无时韩诗言不失时以偶国语丹朱坋身以仪之仪即偶也夏小正言绥多士女谓牉合也
　　䏩肩歙肩犹胁肩絫足犹重足一迹也　张衡应闲干进茍容我不忍以歙肩歙即胁吴王濞传胁肩絫足犹惧不见释注胁与翕同歙也胁肩谄笑韵注云郑玄笺作䏩肩汉书汲黯传言重足而立谓股弁也义纵石显传重足一迹皆絫足之意絫即累
　　介特言单身也　左个即左介介犹闲也因作界字昭十四年收介特注单身民也一介行李介麋俱与个同此介之为介也因作个按方言絓挈⿰介特也物无耦曰特兽无耦曰介个音又转为奇古只字即奇字详见算数条今闽中呼个如基字可想古音
　　曰宣曰磬折曰跗曰趺曰脊曰唇曰肉好曰冲牙曰渠眉之类皆以身状之　考工半矩曰宣注宣人头之长也柯半曰磬折谓人之腰也豆足曰跗碑承曰趺瓦亦曰趺劔夹曰脊陶旊有唇钱曰肉好佩中衡者曰冲牙其言面言目言首言耳言口言齿往往而是渠眉玉面之追款也典瑞璧羡以起度驵圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以敛注郑司农云驵外有捷卢也驵读为驵疾之驵疏读为沙谓圭璋璧琮琥璜皆为开渠为眉琢沙除以敛尸令汁得流去也玄读驵为组渠眉玉饰之沟瑑也疏曰六玉两头有孔为沟渠两畔稍高为眉智按渠魁□颧頄古通凡言渠魁者犹头目也魁梧魁岸状其伟也此谓玉之瑑款如人之渠眉然易之丘颐亦谓渠颐也笑曰轩渠皆状口腮也又唐时谓人曰渠今呼如其或坑蛇反如居亦音基区亦通丘之类以此益信古渠魁丘其□馗之为一声称谓之始人身之形与天地闲之形皆相因呼之沟渠背面无不通合如培𪣻陪尾犹人之背负微高也沟洫志商颜山额也陈遵传井上曰眉五行志旁著岸胁尾闾如人之后穴尾上有闾口也闾之因吕犹门之因眉
　　短罢犹短痹也　司乐注少师曰陂读为短罢之罢此言短痹也痹转为牌音故罢转为摆音方言⿰⿰通语也其时已有此音矣古罢但音罴借为疲今读罢为彼驾反亦后来之转也方言委痿谓之𬮿企又曰𬮿陭也企与跂同𬮿本音踦而转为恺犹矮本从委而今呼为蔼也𬮿有恺音痹有摆音故痿有矮音后汉书童谣见一㾨人上天注即矮人足徴古齐微韵而后转皆来韵也详见谚原
　　金口即噤口　荀子金口蔽舌金即噤古噤唫吟随用素问呿唫闭口为唫韩非子杨权篇公子既众宗室忧唫太玄唫首皆与噤同史晁错传恐天下之士噤口不敢复言日者传怅然噤口不能言亦作𦧈说文口闭也退之联句直辞一以荐巧舌千皆𦧈梁冀传口吟舌言谓语吃也亦噤意墨子近臣则喑远臣则唫即吟吕览审应篇君呿而不⿰高注呿开⿰闭是唫讹
　　三盆手曰三淹一作三掩　祭义缫三盆手注三盆手者三淹也九缫每淹大总而手振之以出绪也智按注疏淹一作掩释文去声若以今呼当庵鉴反
　　苛痒一作苛痒疴痒　内则疾痛苛痒古本与陆本皆苛养一作疴痒荷与苛通故借
　　扼腕一作扼腕扼⿱㧖掔扼捥扼掔　说文⿱从手臤声扬雄曰掔握也乌贯切敬甫但作臤今作腕捥左传捘卫侯之手及捥士丧礼设□丽于掔自饭持之设握乃连掔郑注掔掌后节中也饭大擘指本也□以韦为之设握綦系连结之古文丽为连掔作捥六书故引□握乃连掔以掔为古闲切也智按此切乃孙陆等所附不足据也古文奇字曰□大□⿱古文按从□又从手复矣智因大从月知为夗讹据仪礼左传当以⿱为正集韵亦作⿱⿱但无卓识定其原流耳汉书作臣者亦象捥形非从臣也明有古文⿱何故不从史记封禅书莫不扼捥自言有禁方张仪传作扼腕亦书作⿱汉书扼掔游谈郊祀志四方瞋目㧖掔国䇿偏袒扼腕隗嚣传王遵与牛邯书吟啸㧖腕扼又作搹乙革切圏握也丧服传曰苴绖大搹康成曰搹㧖也中人之㧖围九寸
　　夹脊曰□凡肉肥耎处曰腴小腹边肉曰膘䣛耑曰髌骹骨曰骭腓肠曰⿰水臁曰□踵根曰跟　急就曰□腴胸胁喉咽髃股脚膝膑胫为柱⿰踝跟踵相近聚注□音身非也□即寅为寅卯加作夤详见疑始腴指腰腹耎肉处如腰俞亦腰腴未可拘腹下肥之训也直翁引说文髃肩前也徐引诗传上杀中髃今说文本无此语必错本也集韵作腢皆音偶非是按注疏大庖不盈毛传自左膘而射之达于右腢为上杀射右髀达于右𩩐为下杀膘频小反王苍曰小腹两边肉也髀蒲礼反𩩐一本作□于小反水臁也髃音愚智考亦入东韵急就叶柱聚正愚音转仄也水臁即腓闲颜曰⿰一作踹俱时兖反踝户把反跟音根膑一作髌音牝说文䣛耑也去声黄氏曰膝盖骨为柱者髋髀之下如屋有柱也尔雅曰骭疡为微甯戚至骭是已胫骨也胫去声灵枢经下至𩩲骭长九寸音曷干与骭混凡夫曰髌训混□□丘愧切䣛胫闲骨也
　　两膊闲曰脾肩甲即肩胛　说文髆肩甲也补各切按肩甲即肩胛刘平水曰背胛与胸胁相会阖后汉张宗传中矛贯胛注背上两膊闲膊即髆戴仲若以瓦官像面瘦乃胛肥大令桓江州帖胛痛不可堪而比作书则是臂膊明矣
　　夜耳言耳垂如掖也犹之耳食耳剽植耳之字法也转注略夜音惕列子师旷方夜耳俛首而听之愚谓夜当音掖方与俛首相洽汉志东海夜县今作掖礼乐志侠嘉夜茝兰芳注夜如液此但证夜有掖音而嘉夜之意正不必解也植耳见淮南耳食耳剽见史记
　　颉⿰当是颉忤　吕览明理篇引子华曰乱世之民长短颉⿰百疾高诱注曰疾病也长短者无节度也颉⿰犹大⿰遌也百疾变诈也智按说文忤逆也音忤字考曰戾也郭璞曰触遌音晤又音噩庄子作𨕣孙愐遂收颚字以义推之当是颉⿰言□□〈音结〉愕逆之状也吕览传抄笔讹如⿰涿乃⿱字之类
　　一瞚即一瞬　吕览安死篇夫死其死视万世犹一瞚也注颍川人谓相视曰瞚一曰瞚者谓人卧死觉也智按瞬瞚眴𥆧眣一字庄子曰豚子食于死母少焉㫬若弃之而走崔氏曰目动也一本作瞬远游篇眴注即瞬项羽纪项梁眴籍又作旬伤寒有𥆧症孙愐真韵载𥆧眴为一而去声载瞬眴瞚眣为一公羊传文七年眣晋大夫使与公盟注以目通指曰眣音舜一作䀵讹作眣耳
　　殗殜握递病状也　琼敷言半卧半起为殗〈于帖切〉殜〈音叶〉智按此景纯解方言也凡病而不甚曰殗殜今读奄帖又管子入国篇注疾者两手相拱著而不伸曰握递道昭作殗□又作⿰⿰病也
　　月客姅变也　说文曰汉律见姅变不得侍祠故以丹的注面谓月事也神仙服食经曰仙药有阳丹阴丹阴丹妇人乳汁也妇人十五已上下为月客有事月客绝上为乳汁燮曰家山道地以留情岭名双乳灵源左乳下芦花为右乳下结药在乳
　　尸解犹言蝉蜕也　问奇集尸解音假方谷城宗之智按盖因后汉注尸解者言登仙假托为尸以解化也此以假解之岂音假乎又前书燕人为方仙道形解销化服䖍曰尸解也张晏曰如山中龙解骨则以尸解注形解甚明又按唐张果卒好异者奏以为尸解胡三省注曰解佳买反仙家所谓尸解譬犹蝉蜕蝉飞而蜕在也此说此音最是故特表之汉读时有方言陆德明一切取之而又误取误音学者不考其原而反执异音相驳邪虚舟子曰蜕形见气蜕气知神蜕神归空蜕空明理蜕理还物则践形者神也谈引道家曰形神离则死而老曰死而不亡者夀大乘诃鬼窟神我正须穷尽此心乃能不惑
　　步引道引也　汉志有黄帝杂子步引十二卷梁肃有导引图序曰朱少阳得其术于黄帝外术义加以元禽化禽之说乃演而图之隋志有引气道引图唐六典有按摩博士一人华陀六禽之戏此步引之一端也抱朴子曰黄帝论导养而质玄素二女著体诊则受雷岐真西山曰养生说出于老子谷神章庄子曰伏戏得之以袭气母黄帝得之以登云天列子天瑞篇引黄帝书曰谷神不死是谓玄牝则此语有由来而老子引之耳智按神仙方伎也庄子提养生之主明矣
　　祝⿰因为祝由祝尤咒尤　说文⿰祝⿰也即祝由内经有祝由徐文长引物原曰禁咒名越方汉武信南越而禁咒方始智按后汉传赵炳善越方汉书有禁方古有祝科至汉通外国而更奇如西域幻人之类南史薛伯宗徙痈柳树上洪迈夷坚志漂阳巫犁灶灰而骨鲠愈亦其类也今太医院第十三科为祝尤又曰咒尤为咒而愈病如周礼之祝也
　　厌代犹厌世也　王皥太宗厌代之夕事出暧昧史照以厌为厌魅胡三省曰谓升遐也井观琐言曰厌世字出庄子千岁厌世去而上仙唐讳世为代犹言即世弃世捐馆之词三省未引及此或曰顺世即厌世之称⿰肉烟上之俗犹捐毒之茶毗也　异闻录引列子曰楚南有炎人国亲戚死⿰其肉弃之秦西有仪渠亲戚死焚之熏则烟上谓之登遐然后为孝⿰音寡博物志亦引此言事见墨子周日用曰佛国之法可知是上古外国之俗也智按列子作⿰依小篆作□讹为⿰即朽字山海经有㱙涂之山注与朽同月令其臭朽陆作㱙可证商氏书音寡误矣或读剐字古剐与朽相通如刳之音枯犹枯与朽相因魁与丘相借也韵略拾遗周礼之庮即朽字孙愐作㽲








　　通雅卷十八