通雅 (四库全书本)/卷38

通雅　卷三十八

　　钦定四库全书
　　通雅卷三十八　　　　　明　方以智　撰宫室
　　凡前听事古皆曰庿后曰寝　仪礼庿即庙宫前曰庙后曰寝今王宫之前殿士大夫之厅事是也虞箴曰民有寝庙巧言之诗曰奕奕寝庙左传曰鼠不穴于寝庿犹后世俗言庙朝庙堂也死则异为宫而祭之有庿而无寝谓之祖庿称庙通谓之宗庙觐礼诸侯觐前朝皆受舎于朝既□乃右肉袒于庿门之东乃入门右听事听古作□后人作厅康成谓四时朝觐受之祖庿盖不知朝之为庿而误以为宗庿也若果受之于宗庙则天子不容负依南面矣尔雅曰室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝无室曰榭庙皆有室犹今士大夫五架梁两㫄之房也廷〈唐丁切〉堂下南除也说文曰廷朝中也庭宫中也古者廷不屋诸侯相朝雨霑衣失容则废后世屋之加广焉实无二也郭忠恕曰廷去声庭平声智谓古初无庭字也古者朝寝堂室通谓之宫廷在堂下如今朝贺皆在丹墀后人加广耳或者陛上之台如今衙堂作卷蓬乎殿本师行甬者殿后取意借为宫殿〈定见切〉智按殿亦廷之转声廷之于殿犹陈之于田如雷电亦作雷霆可证也师古读朝廷如定田汝成笑其为方言岂知古实有此音如庄子迳庭非去声乎屋高岩通谓之殿如霍光传枭鸣殿前树上古不分上下称也明堂亦通称坛以稷配天故屋以文王配上帝齐有明堂乃行在所也故孟子曰王者之堂神农天府黄帝合宫尧衢室舜总章夏世室殷重屋九室十二堂皆说者类附之
　　适室正寝也　□古文说文从㝱省从宀爿床也所寝处也仪礼适室如适子之适谓正室也周礼王六寝注路寝一小寝五京山曰阴数六也智按庄公薨于路寝僖公薨于小寝内寝也路大也总言后寝之大曰路寝指其房闲曰小寝或厢或别寝皆可曰小鲁直诗公虚采𬞟宫行乐在小寝盖谓别寝杜预揣以小寝定夫人寝也今人讣曰终于正寝统言其在后堂耳陆放翁以为误则又误矣
　　待漏院即朝房也　唐之朝堂在宣政门之外仪卫志文列于两观监察御史列于东西朝堂砖道传点毕内门开领百官入监门校尉唱籍序班于通干观象门南入宣政门六典注曰栖鳯阙下即朝堂盖若今五鳯楼内皇极门外之两庑也元和中置待漏院于建福门外令百官朝以避风霜宋设待漏院于丹凤门之右王元之作记
　　左个左闲也　北史李谧传左个即寝之房也升庵以为卷蓬智按卷蓬在前亦称屠苏所谓轩也个乃介字左传一个行李古画相近个或为介音亦相转如今有件字亦介个之转也凡曰介者闲也介在二者闲也声亦通
　　雝和周之二宫也　谯周曰成王作辟上宫周器之铭多有曰王在雝上宫辟雝盖二宫名也古鼎铭又曰惟三月初吉壬寅王在和宫大夫始锡作𢑴文曰王在辟宫献工锡章雝和也和宫殆雝宫之异名乎智按凡木之衡植者曰和或曰桓和其辟雝之㫄衡一堂邪汲载大庭小庭即正殿旁殿也和犹若雝之㫄殿也河间献王献雅乐对三雍宫应劭曰辟雍灵台明堂由三雍宫可想二宫之称盖听人称之黄图曰汉明堂在长安西南七里灵台在西北八里辟雍在西北七里河间对三雍即此东都赋言赤水朱光清池泱泱左制辟雍右𡗓灵台辟雍象璧圜雍以水牛弘传言汉明堂亦有璧水李尤明堂铭云流水洋洋是也袁准驳蔡邕明堂辟雍合论锺繇传言辟雍非大学甚明戴埴以鲁因泮水作宫非学校也汉儒半水之说甚妄合溪升庵畅其说因此明三雍宫之说而雝和为二宫明矣说文作廦廱解曰廦墙也廱天子享宴廦廱也鲁诗解云驺虞文王囿名辟雍大王宫名也王制汉时笔也既曰辟雍而颂曰西雍考古图又有胥雍则辟雍西雍胥雍皆为宫名无疑
　　商中商庭西庭也　郊祀志作建章宫其西则商中数十里如淳曰商中商庭也师古曰商金也序在秋故谓西方之庭为商庭
　　内中犹唐言南内今言大内也　汉元封二年甘泉宫内中产芝注内中后庭之实此解已拘盖犹今言大内也尔雅其内谓之家官家则曰大内唐诗月明南内㪅无人人谓或称西内非矣唐三内西内太极宫东内大明宫南内兴庆宫孔光传供养行内师古曰行在所之内中也按天子在宫何言行在所当是班行之内或曰大行行礼次也
　　乞活台古之吹台今之繁台也　陈留风俗𫝊曰仓颉师旷城上有列□吹台北有牧泽中出兰蒲土多儁髦衿带俗称蒲关泽梁王増筑以为吹台城隍移灭略存故迹阮籍诗驾言发魏都南向望吹台箫管有遗音梁王安在哉晋世丧乱乞活凭居削堕故基遂成二层上基犹方四五十步高一丈馀世谓之乞活台又谓之婆台城梁水经此有阴沟鸿沟之称焉按此台在浚仪县续述征记以睢阳为师旷城言郭縁生践移门升吹台郦道元非之谓此乃梁氏之台门魏惠之朝居非吹台也文昌杂录曰东京记天清繁台梁孝王之吹台后有繁氏居其侧里人呼为繁台李白尝登之吹去声睢阳虎圏台即蠡台也　司马彪郡国志睢阳县卢门亭有蠡台续述征记曰回道似蠡则当读为螺矣郦氏非之阙子宋景公登虎圏之台援丸牛之弓射之矢逾孟霜之山则蠡台即虎圏台也御览引阙子文选鲍照诗注皆作西霜惟艺文类聚作孟霜之山睢阳梁孝王封国今归徳府也
　　⿰门别门也　前侯王表周有逃责之台服虔曰周赧负责逃此刘徳曰洛阳宫謻台是也〈音移韵会音侈〉文选謻门曲榭谓别门也晋载记刘曜𫝊謻门旦空智考石林燕语东蕐门直北有东向门与内东门相直谓之謻门而无㮄内香药库在謻门外伯厚曰謻门始标额于熙宁⿰即謻公绍引陆云与兄书云曹公所为屋折其謻堂不可坏直以斧斫之方子谦又引陆云集云曹公有謻塘刘孝绰诗反景照謻塘智谓塘何用斧折必刻误而子谦误引也说文誃离别也簃阁边小屋也徐引尔雅楼边小屋解誃台集韵簃通作誃则誃即尔雅之簃乎如此止当读移而音侈音多则古多有迤池二音也多见其不知量古作㩼与祗禔通移⿱从多可推也又按尔雅屋上薄谓之筄连筄谓簃韵会字彚何以不详引尔雅而且遗失筄字
　　夏屋屋两下也屋翼一名抟风一名两徘徊　郑注檀弓曰夏屋今之门庑也两下为之四阿今之四注屋殷人始为四注屋即重屋复窄也疏曰复窄重承壁材智以为双檐也夏后之屋南北两下而已周制天子诸侯得为殿屋四注卿以下两下则南北有𩅸而东西有荣是以燕礼言东霤而大夫士礼则言东荣也若诗之夏屋渠渠则指房俎矣其下处谓之霤在𠊓谓之荣演繁露曰荣翼也今谓之两徘徊四注则曰东西霤今谓之金厢道士冠篇贾公彦疏荣屋翼也即今之搏风也伯厚作博风凡夫曰轩曲辀藩车借为堂垂檐下别起敞房曰薄水陆㳺作扑水李翊作泊暑
　　庭燎庭陛设火也　石勒作大庭燎两层下层可置二十人曾以油倾烧死今皇极殿前置六庭燎于陛阶之间如小亭上覆琉璃瓦𠊓如窗棂表以纸内建大烛营卫之士自午门外别用芦薄麻秸作三葼架以一炬然之诗注燎去声广韵通平去
　　罘罳网缀交疏也　明堂位鲁大庿之饰山节藻棁复庿重檐刮楹达乡反坫出尊崇坫康圭康音抗疏屏注屏谓之植今浮思也刻之为云气虫兽如今阙上正义疏刻也汉时谓屏为浮思天子外屏匠人注云城隅谓角浮思也汉时东阙浮思灾浮思小楼也文纪七年未央宫东阙罘罳灾注罘罳谓连阙曲阁渭陵延陵园门亦有罘罳加网状其雕刻棂栊宫阙屏门皆有之即楚辞所称网户朱缀刻方连也苏鹗曰师古释名释罘罳皆误按谓织丝唐文宗实录甘露之变出殿北门裂断罘罳而去温庭筠补陈帝书罘罳昼卷阊阖晨开皆非曲阁屏障之意程大昌两存之智按宫阙上拱𣁬雕棂用铜丝帖金网之下用黄丝作网垂于楹槛上下皆可谓之罘罳刻版网缀总象罘罳元稹诗网索西临太液池注网索在太液池上学士候对于此盖随驾张设耳元美并未细阅古人以网解罘罳之意将但以为照墙乎夫古号疏屏则屏树之间亦必栥拱雕刻网缀故呼罘罳汉灾实指此类至唐宋则真有网索宁责其不用邪升庵言籒文作罘□释名作⿱思其曰覆思则旧注训也
　　屋极谓之柍桭　屋极屋栋也子云赋日月才经于柍桭〈音央辰〉服虔曰柍中央也桭屋梠也韦昭曰宸屋霤也天子之居曰枫宸今言宸极宸屋上栋隆之所居也旧说帝居惟枫修大可构故曰枫宸此义亦牵强枫木岂可作柱此语不见经文人以枫丹因丹扆丹宸遂用枫宸耳
　　𧻞楼阙两观也　元志阙南曰崇天北曰后载东曰东蕐西曰西蕐崇天两观皆三𧻞楼琉璃瓦饰檐脊直有大明门在崇天门内今北东西三宫俱因元旧不改脊直谓立金宝瓶也
　　植立表坊曰桓门　柱之植立曰桓〈户官切〉双桓曰桓门汉尹赏𫝊时红阳长仲轻侠浩商杀义渠长少年探丸为弹分赤黑白赏选三辅高第为长安令作虎穴捕少年恶子内之瘗出寺门桓东旧亭大版贯柱四出名曰桓表县所治夹两边各一今犹谓之和表师古曰即蕐表揭著姓名有桓东少年场之歌曰安所求子死桓东少年场桓门之东戮人处也桓门亦谓和门亦谓蕐表桓谭新论晋中经簿作蕐谭桓和华一声也古通而今分周礼曰以旌为左右和之门唐礼讲建旗为和门谢惠连祭古冢序曰两头无和俗云怀头版和讹为怀也诸侯葬植桓楹穿中为鹿卢以县率下棺天子斵石为碑以为鹿卢记曰公室视丰碑三家视桓楹后人效之因刻碑以志墓曰桓碑桓圭则以其博直如桓也别作𤩽篆作□从囘不从亘
　　佁蹷之机即门内之畿也　毛传曰畿门内也读诗记曰韩愈诗白石为门畿以畿为阃吕览曰出则以车入则以辇务以自佚命曰佁蹷之机高诱曰佁丑吏反至也蹷机门内之位冯嗣宗曰畿机同姑因此以存汉说其实详吕本意与下文烂肠之食伐性之斧句类则何必如此拙解
　　两㫄贴方曰枨门中可橛关者曰𫔶　𫔶古臬字郑玄曰𫔶古文作槷热省声说文曰臬从自从木射准的也李阳冰曰劓省声尔雅枨〈宅畊切〉谓之楔〈先结切〉橛谓之𫔶〈鱼列切〉又樴〈音特〉谓之杙在墙曰楎在地曰臬此等甚混以经传考之槷植木于地也故亦谓橛亦曰弋考工曰置槷以县可见谓槷为橛为弋则可谓阃为臬则不可夫礼所谓枨者门两㫄长木今谓贴方陆徳明曰两㫄木楔是也礼所谓臬者门中关木今所谓□古诗谓扊扅俗谓之直拴其横者呼为杠小者谓拴其门大则须直立木作拴也辟门虽不设𫔶而𫔶之位存君出入中门则当𫔶也介拂𫔶以佐君也大夫中枨与𫔶之间则加远也士介拂枨则逾远矣冠礼筮日席西𫔶西阈外𫔶之不可谓阃明矣阃即阈门限也又作梱说文曰梱门橛也此由不知橛为直立之义耳古者门通车故中必去限故为短限馀则有连限者礼行不履阈谓当跨过之也说文楔櫼也櫼精廉切徐曰即尖字戴氏非之云櫼古砧字夫安知古不二音乎
　　门限曰切一曰门榍　汉赵后传切皆铜沓冒黄金涂谓门限也阈之上棱为切说文□一曰门榍先结切智永作铁门限
　　结艸木为小庐曰庵庐　直翁曰圜屋集韵或作蓭通作庵古无庵字郑玄释谅暗曰读如䳺鹑之䳺犹庐也庵是庵闾耳后汉皇甫规身入庵庐巡视三军感悦汉胡建传注区者小室之名若为庵屋之类北周武帝攻北齐设柏庵其遗也升庵引蜀都庵蔼王充庵丘至晋有庵慢庵闾之语独不言皇甫之庵庐邪又欲用古之葊石鼔文之⿱元人止庵印章之盦有汉之庵字不用而及此支矣
　　冬穾窔□复室也　招魂曰冬有穾夏夏室寒些注谓复室也史记上林赋岩穾洞房汉书作岩突师古曰如灶突也何费力邪林钺引作子虚非矣说文窔□窔深也音杳广韵尔雅室东南隅谓之窔俗作穾而黄公绍韵会啸韵载穾字引庄子鹑生于穾九辨冬有穾智按是不知穾夏为窔厦而又以招魂为九辨也徐无鬼鹑生于穾齐物论宎者咬者宀穴近也
　　仓琅根椒图铺首也　懒真子曰杜牧之花萼楼诗云千秋佳节名空在承露丝囊世已无唯有紫苔偏称意年年应得上金铺金铺出甘泉赋云排玉户而飏金铺注云金铺门首也智按门之铺首所以衔环者铺平声哀帝元寿中孝元广殿门龟蛇金铺鸣童谣曰木门仓琅根注仓琅根宫门铜锾也锾读与环同椒图龙之一子似螺师其闭户故立椒图于门汉注音铺去声一曰螺首
　　夹门堂曰塾因为家衙为谒舍　三辅黄图曰未央宫外有塾门外舍也臣来朝君至门外当就舍㪅熟思所应对之事古今注亦云塾之言熟也孙炎曰夹门堂周礼考工匠人门堂三之一注以为塾□货志春将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾师古曰门侧之堂曰塾又礼记家有塾注古者仕巳老归教于里闾朝夕坐门侧之台谓之塾集韵或作⿴⿴赘矣王莽𫝊有里区谒舍升庵以不宿客为里区宿客之舍曰谒舍智按谒舍犹今客坐也衙门有候谒厅里区总言里中区也管子有士舎注士谓里尉毎里置舎使尉居焉
　　重轑犹重栎言其密互也　张敞传得之殿屋重轑中苏林曰重棼也音老师古曰今之廊舎一边虚为两夏者按轑为车盖弓此当是橑说文曰橑椽也楚辞兰橑孙愐曰橑檐棼亦椽桴也吴志太史慈传射贼贯贼手著棼时贼攀楼也棼橑之间何以藏人乎褚少孙载曼倩识驺牙之事言得之重栎中重栎栏楯之下重栏也栎音历与轑读了相转耳或曰栎音药引子美药栏非光门即横门长安北出西头第一门也　三辅黄图棘门在横门外水经注引西三门曰雍门又曰函里门又曰光门又曰突门王莽改横门为霸都门左幽亭如淳曰横音光则两存横光二门乎盖古庚韵通于阳韵横读曰黄讹为光耳吴人至今呼横为黄
　　蒿宫犹言茅茨土阶也　蒿柱或曰蒿宫言茅茨意耳必如大戴礼言周时徳泽和洽蒿茂大以为宫柱名曰蒿宫此则奇矣然宋人小说言粤中有大蒿甘艸笳梗皆可作柱
　　屈柱趺瓦柱头之𣁬拱瓦筒相交承者也　水经注文昌殿文石为基一基下五百武屈柱趺瓦悉铸铜为之笺云屈当为屋智按是拱𣁬月牙之短柱也其文与趺瓦相对趺瓦谓如足趺相蹑即夗央筒瓦也洹水迳邺建春门外有石梁矩螭趺勒甚佳亦言其相承蹑之形也
　　朴角犹白屋也　淮南子曰尧朴角不斵素题不枅董逌跋韩退之徐偃王碑徐放所书其曰故制朴角昔人尝改集中为桷字愈盖用淮南语也桷榱也
　　覆海藻井也一曰斗八一曰愚项　存中曰屋上覆撩古人谓之绮井又谓之覆海今令文文中谓之斗八吴人谓之愚项唯宫室祠观为之智按藻井乃今之拱𣁬一曰升𣁬若覆撩则古之棼橑屋椽也薄版曰望版或用望砖存中盖谓重出之飞檐耳升庵以为天花版盖斗八谓承仰版之拱斗也其形似之元有盝顶殿盝顶之制三椽其顶若笥之平今所谓燕窝制也常居上有承尘今曰仰尘刘䶮昭阳殿以金为仰阳银为地面士夫阀阅之门亦谓之阙　唐宋敬则以孝义世被旌显一门六阙相望又杨炎祖哲父播三世以孝行闻门树六阙阙言额也又尹仁恕曽祖养祖怦父慕先一门四阙史功臣表明其等曰伐积日曰阅汉书赍伐阅上募府后因作阀阅元之品制有爵者为乌头阀阅册府元龟言阀阅二柱相去一丈柱端安瓦筒号为乌头染即为之阙柱端之筒谓之㧺头又曰䕶朽陆文量菽园杂记引博物志虭蛥似龙而小好立险故立于䕶朽上所谓露柱也
　　灶额灶突也都灶大灶也　陈晦伯引庄子仲尼作春秋老𦕃踞灶觚而听之问何书曰春秋也困学纪闻曰灶觚灶额也何孟春记宋人曽以灶觚为窔奥智谓觚犹隅也韵会曰郑武公掘突突灶囱也荅宾戏曰墨突不黔桓谭新论称淳于髠言曲突徙薪人为徐福上书亦用曲突谓烟时突出也说文突〈徒骨切〉犬从穴暂出也□𣸧也𣸧今作深一曰灶䆦从穴从火从求省〈式鍼切〉凡夫曰□□溷用⿱或是从灰会意智按六书故作□引商颂穼入其阻说文作□毛氏曰𣸧也疑即穼字作□无义俗谓𣸧黑为窨穼凡夫急诋戴氏忽从戴奇矣又改从灰吴敬甫作突从穴𡗜〈音㕓〉谓突乃屋𣸧而借为𣸧远𣸧乃桂阳水名耳智谓水名𣸧正以其𣸧也借水借屋何异乎灶门亦可称灶突矣五行志元鳯元年燕王宫豕出圂坏都灶师古曰圂豕牢也都灶烝炊之大灶也金史胡剌即灶突也突亦未必从犬从犬许之臆也石承礩础也　尚书大传曰庶人有石承当柱下而已不外出以为饰此今之石颡也柯古言罗公远隐形于石磶中是唐人谓础为磶
　　甓裓今之甃地也　伯厚引堂涂注曰汉时明堂涂为令甓裓〈音零壁阶〉令甓则今之塼也裓则塼道也智按郑注考工记堦前若今辟裓分其督𠊓之修以二分为之峻中央为督欲去水故中峻而边迤也汉尹赏传以令辟为郭尔雅瓴甋谓之甓说文曰瓴甓也墼瓴适也郭氏曰即今砖㼾也⿴累以砖㼾为障按瓴甓即今甓瓴本仰瓦之沟也所谓建瓴也塼坏曰墼垒砌曰甃甃地中平四边必通𩅸匽则亦沟意也今街道及庭院多以砖侧累之园亭有累瓦成水纹者取其滤水有似于瓴中饱边庳匠呼曰鰿鱼背此之谓瓴甓裓裓陔阶皆通用央渎匽猪阴沟也漏井渗坑也　匽〈音偃〉隐曲也传曰规匽猪周礼曰为其井匽郑氏曰匽猪𩅸下地今阳沟升庵曰漏井今渗坑匽猪今阴沟御览引庄子逸篇羊沟之鸡称按荀子有央沟鲁灵光赋言澧腾涌于阴沟今以塼墁下沟曰阴明作沟者曰阳地官注谓御沟植杨曰杨沟中蕐古今注曰羊喜触藩为沟隔之曰羊沟此皆强说也荀子入其央渎注中渎也即人家水沟央羊杨皆阳之借声
　　屋头⿴头也　湘素杂记曰李济翁云如厕为屋头一说北齐文宣帝怒魏郡丞崔钦钻以⿴汁沃头因谓之⿴头庚桑篇观室者周于寝庙又适其偃焉注偃谓屏厕也屏厕则以偃溲此但小溲于偃处耳
　　凡两夹之间曰厕溷厕其一名也　武帝据厕见卫青时巳为大将军亦不应如此凡言厕者皆为其在两物之间汉文居霸北临厕使慎夫人鼔瑟韦昭曰高岸夹水为厕水经曰今白鹿原夹二水矣霸水自北原来合浐也智按金日䃅奏厕心动乃遇莽何罗盖宫殿中之夹合处师古曰奏向也智谓奏即凑字又与趣通以淮指趣即指奏也若晋景公之张如厕陷管宁遇海风念尝如厕不冠刘季和如厕过香炉刘实如石崇厕反走王敦食𬃷郭璞设醊衔刀则真溷矣
　　垩塈圬墁也　山海经陆䣀〈音跪〉之山其下多垩大次之山其阳多垩今本艸则载白墡以嫌白恶字改为墡不知乃白垩周礼祧则黝垩之匠人白盛蜃灰也扬雄传⿰人注古之善涂塈者塈今之仰泥也智按俗作雪洞承尘多用仰涂之法说文引杇槾或从土唐虢国召工圬墁取蝼蚁蜥蜴记数言其上下四周密致也伯温因周恶夫印并谓恶垩亚为一本作□
　　啧室即衢室之遗也汉有交午亦𧩂木也　管子对桓公黄帝立明台之议尧有衢室之问舜有告善之旌禹立建鼓之朝汤有总街之庭以观人诽武王有灵台之复公曰吾欲效之名曰啧室以东郭牙为之即𧩂木建鼓之意也崔豹古今注荅程雅问尧𧩂木曰蕐表木形似桔槔大路交衢悉施焉秦除之汉复修今西京谓之交午木注服䖍曰尧作桥梁交午柱头交午作工以子午为直或曰交衢之柱下有撑木者是也今谏鼓犹存唐垂拱置四铜匦涂以方色列朝堂以给事为理匦使宋雍熙元年改匦院为登闻院至道改为登闻检院天圣七年置匦函又置检理使以中丞为之建炎从李纲言诏隶谏院今时登闻鼓日以一科员直之汉有皂囊书版亦士传言之意也凡章表皆启封言密事得皂囊光和元年诏蔡邕陈政要以皂囊封上礼仪志冬夏至八能士书版言事封以皂囊送西陛跪授尚书晋元会设白兽樽献直言发此樽饮酒乃杜举之遗式也唐显庆置嘉石垂拱时许挝鼔立石者御史受状为奏长安故宫阙前有唐肺石尚在长八九尺形如垂肺肺主声声所以达其冤也四色匦是武后置代宗诏不许匦使阅投匦人文状开元十九年正字于休烈奉表投丹匦招谏匦也杜甫进三赋投青匦延恩匦也高郢建造寺投丹匦李渤孟简俱曽以知匦事称渤言事大者以闻次白宰相下以移有司有司不当许再纳匦诏可此有体之言也
　　唐有甲库藏奏钞之地也　厐元英文昌杂录曰如令甲令丙程大昌曰唐中书门下吏部各有甲历凡三库以若干人为一甲在选部则名团甲太和九年敕六品以下自称旧官皆下甲库检勘有无正元四年吏部奏三库敕甲又经失坠乃至制敕旨甲皆被改毁宋时有敕甲旨甲之称犹今言底言案也辽史有架阁库管勾元有左右部架阁库即唐之甲库也宋人讳贞元为正元
　　街弹在乡之旗亭也过所犹今之逓铺也　里宰以岁时合耦于锄注锄者里宰治处也若今街弹之室在街置室检弹一里之民于此合耦使相助佐金石录汉都乡正街弹碑在汝州界故昆阳城中岁月略可观盖中平二年正月而其额题都乡正街弹碑莫知其为何碑也水经鲁阳县有阳都乡正卫弹碑平氏县有阳都乡正卫弹劝碑隶释亦以为卫弹碑盖未考此注也酸𬃷令刘然碑云愍念烝民劳苦不均为作正弹造设门㪅司关以节传出之注传如今移过所文书智以过所今驿逓小逓即铺兵铺逓也因以过所文书亦名过所司布市以次序分地注次谓吏所治舎思次介次也若今市亭然张平子西京赋廓开九市通阛带阓旗亭五重俯察百隧周制大胥今也惟尉注汉宫阙疏曰长安立九市其六市在道西三市在道东史记褚先生曰臣为郎与方士会旗亭下介次市亭之属别小者也遗人十里有庐三十里有宿注庐若今野候徒有庌也宿可止宿若今亭有室矣疏汉时野路候迎賔客之处皆有庌舎与庐相似汉法十里有亭有三老人皆有宫室故引以为况也今所谓亭则独立柱空敞而已国语畺有寓望注境上有寄寓之舎候望之人
　　䒃梁浮桥也　秦始皇作浮桥见春秋后传史记秦昭襄五十年初作河桥元和志河阳浮桥驾黄河为之列船亘𥷨通典曰孟津亦曰富平津杜元凯造浮桥东晋有朱雀浮桁与丹阳竹格骠骑为四航孝武宁康元年除四桁税唐六典造舟之梁四河三洛一河则蒲津太阳明津洛则孝义也段国沙州记吐谷浑于河上作桥曰河厉
　　絙桥县度也　释法显曰葱岭入北天竺路临新头河度七百渡梯蹑县絙过河汉之张骞甘英皆不能至也郦道元曰罽賔之境絙桥相引郭义恭曰乌秅之西有县渡之国引绳而渡高仙芝恐士卒惮险令人诈为阿弩越城守者迎降云阿弩越赤心归唐沙夷水藤桥已斫断矣即弱水通吐蕃之路也藤桥其所谓县度者乎今贵州通云南过盘江桥江急两岸以铁绳架桥峨睂山西有铁索桥子美诗却背五绳桥伽蓝记言钵卢勒国向乌场铁琐为桥县虚为度乌𫎇有索桥升庵言绳上施木筒以解西域度索寻橦之语
　　行马梐枑也宋谓之𭩚　宫府门设之古赐第亦门施行马今曰𣗋众宫阙用朱官寺用黑宋以来谓之𭩚东京梦蕐录官司于御廊安立黑漆𭩚路心安朱漆𭩚是也六韬所谓扶胥即行马也其行军施于营之四周者谓之拒马枪
　　牢籍牢䇲也　庄达生篇祝宗人玄端以临牢䇲说彘牢豕室䇲木栏与栅通列子仲尼篇长幼群聚而为牢籍注即牢栅今人皆呼木栏为木栅则庄子之䇲竟当读栅其音近色
　　井干言阑干纵横也或谓之银床　说文□井垣也从韦取其匝也倝声隶省作韩今作干或作干文选谢玄晖诗注铜雀台一名井干楼汉书武帝立井干楼高五十丈音韩师古曰积木高于楼若井干之形也井干井上木栏也亦作韩其形四角或八角又谓之银床皆井栏也子重黎篇或问茅焦历井干之死司马注曰谓始皇杀谏者二十七人积之如井干支矣京山解井卦言曾见古井以木交午叠起成井曰井干
　　团焦团标也　北齐书神武徙并州抵邑人厐氏团焦中团标也焦弱侯曰标音瓢今人曰团瓢谓为一瓢之地也
　　方中斥上也　张汤传治方中注陵上土作方也或言斥上其曰温明题凑者东园温明形如漆筒开一方画之以镜置中县尸上题凑者梓宫便房黄肠题凑以柏木黄心头皆向内题头也
　　下里蒿里　　田延年传积贮诸下里物孟康曰死者归蒿里葬地下故曰下里其曰下里巴人之歌即蒿里薤露之类也古人好挽歌以为适颜延之挽歌酒市桓伊善歌挽歌袁山松道上行殡亦谓好此声也王商歌□露周举病之□即薤薤露蒿里皆下里挽歌蒿里说文作薧里□当作䪥
　　羡道今谓之发圏劵堂墓前明堂也俗为劵台　史记共伯入釐侯羡沈自杀羡音延始皇纪毕已藏闭中羡下外门尽闭仙人有羡门子其居于羡道者乎发圏〈去声〉谓如桥衖也程大昌言铁劵形如半破木甑有四孔穿縚其文于面镌陷金其所谓向山买地之劵乎堪舆有劵台之说清异录亦言葬家用朱书铁劵甃方石二尺曰劵台贫者谓之土筵席智按何子元云墓前明堂亦名劵堂朱子言初不晓后见唐诏改名即研北杂志所言也
　　碑额之圜空所以堋也　古碑文额多有圆孔金䪥琳琅疑之礼记丰碑桓楹注甚详盖竖石凿窍贯木县堋后乃书题死者之功绩于石智按今用绳布甚便而圜孔者多是汉碑岂汉犹存此礼乎今以独题名谥曰表详志生卒如铭志曰碣兼题哀辞曰诔碑有名石阔者夷白斋诗话引古乐府石阔生口中含悲不得语亦作石阙归田录言阙口庿呼豁口大王故知阙阔通声盖石阙即石郭石郭亦碑石也古人通借如此
　　野狐落即宫人斜　春明退朝录云唐内人墓谓宫人斜无功曰唐以前已有之隋炀帝葬宫人有玉钩斜在江都治西智按青藤路史云唐宫人葬处名野狐落盖地之偏斜者皆呼斜如褒谷斜谷以斜名乐府有狭斜宫人葬处其地亦名斜故因谓之
　　负下即霸下　文选曰负下未易居盖龙之一子为负屃好负重故处碑下转其声为叭嗄遂曰霸下又曰负下郝氏曰负与背声相借犹坝之音霸也或曰负贝之讹
　　蚩尾或作鸱尾祠尾鸱吻　苏鹗曰蚩海兽也汉武作柏梁有上疏曰蚩尾水精能避火灾颜子推曰东宫旧事呼鸱尾为祠尾又呼为鸱吻黄朝英按倦㳺杂录言汉以宫𣪍多灾术者言天上有鱼尾星宜为象冠屋以禳之陈书三公黄阁听事置鸱尾萧摩诃以功寝室并置鸱尾北史宇文恺传云自晋以前未有鸱尾江南野录用鸱吻此直一声之转必欲改蚩字又牵与蚩尤辨水陆兽则曲矣大业杂记乾阳殿鸱尾高百七十丈石林燕语以设吻者为殿
　　岩廊峻廊也　董仲舒传舜游岩廊李义训曰屋垂曰宇宇下曰庑步檐曰廊峻廊谓之岩后汉人尝用之羽林郎一名岩郎后志注曰言从游猎宿岩下室中自程大昌合引一处而博学家竟以岩郎即岩廊此因宣示帖庙廊省广作郎而误也
　　承𩅸谓之笕　程大昌曰说文𩅸屋水流也堂中有天井处智按说文屋水流也并无下语天井乃院中露处解⿱反支老学庵笔记曰临江萧氏五代时祖仕湖亡命匿人家𩅸槽中江湖谓𩅸为笕世世祠笕头神戴氏笕一作枧〈古典切〉古作建建瓴是也檀弓疏承𩅸以木为之宫中以铜用行水俗呼阁漏方言之□即𩅸仪礼东𩅸门内𩅸月令祀中𩅸注古复穴开上取明澑雨因名室之中庭为中𩅸左传士季三进及𩅸杜佑皆引穴居为说迂矣说文别之为⿴智按大堂接轩中有水笕即中𩅸也
　　巴飞柂即笆犂也或作芭篱亦呼抢篱即古之储胥柴离也　长杨赋储胥注以为竹抢累愚按累与篱音近相通通俗文曰柴垣曰柂木垣曰栖土悉押竹⿱为之斜织者曰巴飞柂广韵押篱壁也史张仪传注芭犂即织木茸为苇蓠今江南曰笆篱篱又作攡攡竹亦名笆谓可作笆篱也博雅椤落亦谓篱也说文柴离徐曰树竖散木为区落今世皆作巴唐薛用弱集异记刘方玄宿巴陵馆厅其西有巴篱因篱落用聚落屯落比落附落屯落见管宁传比落见后汉书姜诗传仇览传庐落注今人谓院为落前王子侯表江阳侯仁坐役使附落免师古曰有众落来附者辄役使之非法制也后之用储胥者犹言御苑也　雄长杨赋云木雍枪累以为储胥吕延济云枪累作木枪相累为栅也苏林注云木雍栅其外又以竹枪累为外储也颜师古曰储峙也胥须也以木拥枪及累绳连结以为储胥张衡西京赋云既新作于迎风加露寒与储胥注云武帝先作迎风馆后加露寒储胥二馆沈约应教诗云赡储胥观北望昆明池李义山诗云风云长为䕶储胥宋子京伤孟昭图云密疏叩储胥又思归老云至今三藉在储胥又荅朱彭州云九番官□老储胥又读春词云苍龙驱暖入储胥
　　丽谯谯楼也原父之解不必矣　陈胜传战谯门中注师古引巢车谓城楼为谯楼却扫编曰刘原父以为陈北门通谯郡故曰谯门智按庄子有丽谯注谯楼也赵充国木谯注谯楼也则当时实有此语不必强为别训升庵引谯楼为呵谯晦伯讥之是也
　　僧㜑𡨧堵波者雁塔也　段成式曰慈恩寺雁塔题名自张苔始柳氏序训言韦肇始董逌跋石氏所得陈昭题名曰苔登科在天宝陈昭所书在开元九年考封氏记自神龙以然矣柳在中和年则废而复兴也马懒真子曰宋宣和初柳瑊集刻之石不载雁塔本末盖玄奘贞观三年取经至十九年正月还居洪福寺翻译四岁于晋昌里建大慈恩寺永徽二年师造砖浮屠以藏梵本言王舍城有僧㜑𡨧堵波唐言雁塔也昔此地伽蓝食雁犊鹿三净食有雁飞堕应供者僧感泣建塔埋之故云太宗制圣教序皇太子又制还圣记弘福寺怀仁集右军字勒二文于碑及雁塔成褚遂良乃书二帝序记安碑塔上遂为游人地智又按外国志于阗死者火化共葬一塔云佛见雁死以沙葬之称为雁塔则又一说也中国亦有以讹传讹之事况外国乎梵言浮图聚相也或称浮图沙门或称桑门有云砖塔始此盖自北魏矣孙愐収塔于合韵徐氏新附说文许慎止有荅小未也凡夫曰借为应声智按诗有听言则荅尔雅俞畣然也都俞然否皆应词畣即荅也今遂制塔
　　曰十六角曰七级皆塔也　殴阳跋永乐十六角题名曰十六角者庸俗所造佛塔其后又书云进十六角镇国大浮图而后魏时又有常山义七级碑
　　精庐犹精舍也　广川跋御史台精舍记唐崔湜撰湜谓佛之所舍摩腾至洛建精舍为始误也包咸东海立精舍教授此在西汉末魏武尝曰谯东五十里筑精舍徐庶折节学问精舍阮孝绪以鹿车为精舍徐伯珍立精舍蒙山陈实立精舍讲授戴颙立黄鹄山竹林精舍张汉直弟出精舍遇之古人于其居也以是名之盖精舍言精一斋心也智谓凡屋之𠊓斋即曰精舍言洁也姜肱传其盗谢肱于精庐亦是其读书处今指兰若反坫与台门囘阿相连凡垒土甓成台可阁物者皆谓之坫说文以坫为屏误也　朱子云程泰之小论可取因看笔谈云有人误以屏为反坫后见说文坫屏也因问泰之曰存中辩是然不是某人误乃说文误耳按笔谈引黄东发以明堂位反坫出尊崇坫康圭士虞礼僎于西坫上则累土而为之皆可名坫疑郑注坫在两楹反爵其上为非智怪存中不引尔雅垝谓之坫注堂角也亦累土为之存中又引汲冢书曰囘阿反坫注曰外向室也据反坫与囘阿相连礼记反坫与台门相连论语反坫与树塞门相连智按此均谓宫室崇饰之制今人堂内堂外或楹阶作小楯下甃庳壁上平以版或亭阿之内依隅砌台皆有之台门之间可以作坫囘阿可以作坫两楹亦可作坫长笺曰今开肆陈物通谓之坫俗改为店此是其源流也
　　念室动止稽留皆拘系之称因指圜土若因诸尉氏居室若卢共工发于东冶皆因官因地而有狱有系非定以此皆豻户之名也　广雅曰夏曰夏台殷曰羑里周曰囹圄博物志曰夏曰念室殷曰动止周曰稽留韩诗传曰朝廷曰狱乡亭之系曰犴通作岸或曰圜扉今画狴犴其遗象犴言守也郑玄曰狱者埆也尉氏因古狱官而名县也公羊传里者何因诸也注因诸齐狱名汉书颂系或在请室或系居室有若卢狱有共工狱黄门北寺则今所云诏狱也千乘贞王传注前书音义曰北寺狱即若卢狱也崔瑗传东郡发于狱晋宋东冶亦有狱西溪丛话引淮南云武王破纣杀之于宣室许叔重云宣室狱也未央有宣室温室宣音暄见集韵按说文宣天子宣室也须縁切无狱名之说姚宽误矣说文㺇狱司空也息兹切郎瑛载司空为狱名司空官名㺇乃司空之狱也贾谊传大臣造请室而请罪史记袁晁传作清室应劭曰若今钟下
　　宋有京瓦通谓勾栏其始名则犹阑干也　东京梦华录有桑家瓦中瓦或曰京瓦宋市肆记有瓦子勾栏自瓦至龙山瓦凡二十三瓦又谓之邀棚辽志瓦里官府名宫帐部皆设之想五代时有此称而宋因之也升庵引段国沙州记言吐谷浑作桥勾栏甚严王建宫词四面勾栏在水中李义山帘轻幕重金勾栏李长吉蟪蛄吊月勾栏下古今注汉成帝顾成庿玉鼎金罏槐树悉为扶老拘栏画飞龙云角虚于其上至宋以后名教坊曰勾栏
　　东箱即东厢　汉书杨敞传夫人东箱参语周昌传吕后侧耳东箱听师古曰正寝东西室曰箱似箱箧之形此解迂甚古厢箱通用仪礼公食大夫礼公揖退于箱即厢尔雅室有东西厢曰庙说文厢相声凡在㫄谓之相金玉其相是也亦谓之襄七襄曰襄服襄是也如曰屋似箱箱何似而名乎
　　室之光处谓之白　祭法注当室之白谓之阳厌谓向阳光明处也庄子虚室生白亦谓生光
　　屋𫎇谓之甍甍一作⿰一曰屋穏门上衡架者曰楣木柯曰桷故以名椽亦谓之榱亦谓棼橑椽端沿檐谓之櫋梠亦谓之㮰亦谓之槾或曰雀梠曰连绵　说文甍屋栋也梠楣也所训皆不确智按释名屋脊曰甍甍𫎇也在上覆𫎇屋也𫎇屋最切但拘定屋脊耳左传庆舍援庙桷动于甍岂能及屋脊乎集韵或作⿰⿰而无所出考方言⿰谓之□景纯曰即屋穏也今字作甍音萌□音𩅸以萌证𫎇合矣而𩅸上皆甍岂非谓屋上之筄薄邪但壮丽者用木不用竹耳尔雅注桴屋穏或取穏义也栋虽为脊亦梁之总名古或借称之故为通今之诂曰凡屋多五架正中衡梁曰栋次曰屐下架曰楣楣下多设门故曰门楣如人之睂今呼楣坊是也射礼曰序则物当栋堂则物当楣又曰豫则钩楹内堂则由楹外楹外故当下架之楣射必在外廉以是知之尔雅注曰楣门户上横梁也易得其桷谓鸿不能木栖盖指木柯条也因为屋椽榱言其垂也棼橑言其承列之纷也详见前子尾抽桷击扉三岂必抽宫殿之椽乎许氏以楣训梠则以楣为櫋聫殆误矣梠以聫椽之端沿檐栏之刘熙曰梠谓之槾绵聫榱头使齐平也方言屋梠谓之棂注雀梠即屋檐也亦呼为连绵智思雀梠之名盖因诗松桷有梴松桷有舄也毛传曰梴长皃舄大皃此则不当疏曰舄是桷状智谓梴即绵聫之意舄谓椽头雀出也履之名舄亦谓其首合晋人雀梠之称思之更有何疑康成释檐亦不当礼记复庙重檐郑曰承壁木也或古屋四周皆墙如今土库乎前昻曰轩轩前独非檐乎垂宇谓之檐亦作櫩壛徐铉曰俗作檐非相如赋步櫩周流尔雅檐谓之樀注屋梠邢叔明曰屋梠又名宇谓四垂也士丧礼为铭置宇西阶上注宇梠是也今曰滴水
　　义台犹仪门　庄子义台即仪台尔雅阇谓之台古有台门犹今二门曰仪门集韵古作⿱绀珠集引穆天子传作⿱古文作台
　　子亭谓别□小亭也　李白传玄宗坐沈香子亭以沈香为子亭李汉谏敬宗沈香亭材是也柳公权为翰林文宗夜召对子亭宫人以蜡液濡纸继之
　　辇路即辇道楼陛阁道也　疑曜曰李周翰注文选辇路楼陛也上林赋辇道纚属如淳曰辇道阁道也世以为车辇所行之路非矣又甬路亦飞阁之复道
　　六朝谓奉道之静室曰治　异苑云钱塘杜明师夣有人入其馆是夕谢灵运生旬而悬亡家送灵运于杜治养之十五方还都故名客儿注云治音稚奉道之家静室也智推治乃处字之转声吴人犹作此语







　　通雅卷三十八
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>