造塔功德经序
夫塔者梵之称,译者谓之坟,或方或圆,厥制多绪,乍琢乍璞,文质异宜。并以封树遗灵,扃铃法藏,冀表河沙之德,庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠,言申永慕,禹陵孔壁,用显缄藏而已哉!将有量等大千,覆三界而高梵世;取均庵果,偶枣叶而譬针锋。洪纤两途,福应无二;大小千计,净心终一。何只黄金白玉,架迥争晖;火齐水精,浮空竞彩。夕震祥飙之响。入镂铎以流清;晨霏仙露之甘,上雕盘以凝泫。至乃位隆三果,勋重四禅。高升有顶之宫,行届无灾之地,斯教之宏旨也。此经以永隆元年冬十一月十五日,请天竺法师地婆诃罗与西明寺沙门圆测等五人,于宏福道场奉诏宣译,至其年十二月八日终其文义,庶斯法宝,周给大千。俾彼慧灯,照融三界云尔。
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