进贤冠赋(以“圣朝崇儒,服以旌德”为韵)
惟冠之制,惟贤是崇。冠俟贤而出,贤因冠而通。诫于人有传古这义,形于国有尊儒之风。吾君于是诏司服,进良工,考前法以无替,觌斯义而有融。然后得多士以立效,实兹冠而允淑。君臣克序,用彰有道之时;冕弁可俦,载稽取象之服。则知冠以招士,亦犹工以度木。匪工也,良材何以辨于山;匪冠也,群贤何以求其禄。观夫制作有则,威仪孔昭。建象于初,爰从太古之代;更名于后,始惟炎汉之朝。不绘画以崇饰,在进用以彰德。上下率而有差,礼容行而无忒。不可奢侈,不可俭逼,盖取事之大猷,亦设官之盛饰。上自元后,降于公卿,用则异数,制乃同名。五梁三梁,表尊卑之序;七寸八寸,为前后之程。惟德是急,惟儒是旌;叶缁布之遗象,与皮弁而齐衡。夫作之罔乖,服之有以,岂同戴鹖者空尚乎猛,聚鹬者不称于已?曷若取鉴斯在,为工式孚?御膳加大官之列,使臣荐不疑之谟。稽乎其形,谅先王之制;本乎其义,为君子之儒。瞻之克以正,创之而以圣,列士崇德之规,蒸人立身之镜。岂徒在首贯发,雍容肃敬而已?
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