道光十八年增刻邻水县志

道光十五年邻水县志〔道光乙未增修粼水县志〕
道光十五年 道光十八年增刻
作者：甘家斌　曾灿奎　刘光第
1835年

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邻水县志卷首

序文

增修邻水县志序〔甘家斌〕

邑建自五代梁室，为汉宕渠地，广邪皆仅百馀里耳，而自宋以来，掇巍科登显宦，以文章事功著者，趾相属也，且礼让成风，善良者众，硕德懿行往往可法可传，为邦国光称甚盛焉，盖扶舆清淑之气磅礴所钟，抑亦守兹土者，仰文治之光昭，承流宣化，体圣言之岂弟，强教悦安，有以鼓舞振兴，通变不倦，俾人人有士君子之行，而炳然与邹鲁同风也，顾由宋溯梁，上下千百年间，司牧者谁，且犹无考，其他抑又何说，噫，一治一乱，文献无征，零落山邱，烟荒艸蔓，生前虽抱不可贞之苦节，殁后则空化为金玉之精，求如齐景公无德可称，犹存事迹而亦不可得，此陈正字所为念天地而涕下，羊太傅所为登岘山而悲思也，然则志之不修，其湮没何可胜道哉，顾志宜修，而修之亦正不易，非择焉不精之患，惟语焉不详之患，即如从前创修志所载宋时进士共十九人，仅彭戢纪有送行诗句，馀则阙如，夫岂皆少德行，未尝详采故也，至重修之志则又于前志及通志已载之科名多遗漏焉，嗟乎，古人往矣，所藉以斯爱斯传者志耳，秉笔既多遗漏，奚由昭兹来许，致使茂宰政绩、硕彦芳型、孝子顺孙、贞女节妇、与夫和声鸣盛之作，显渐纪事之文，殁则已焉，无与存者，后之人纵发思古之幽情，欲绍风流于不坠，而阅人成世，时易事殊，其如高逸民朱张之节，经传靡闻，抚绛州碧落之碑，姓名已缺，何哉，余不敏，又糊口于外，事非躬亲，未可臆断，惟是邑中诸君子采访增辑裒而成册，间有删减前两志之处，在浮词不在事实，而于士女之志固已多所补葺焉，若祀典一门，则增至数倍，诚以国之大事在祀与戎，其曷敢缺佚，或致陨越以作神羞，亦非人略我详也，继自今阅此志者，缅前芬，树楷模，引而伸之，光而大之，吏治文风，行将蒸蒸然日上，则诸君子之嘉惠宏多矣，余虽碌碌无奇，聚丝集腋，搦管之馀，言之无文，第等诸自郐以下，而亦幸此志之有成，可使潜德幽光有以信今传后，为弹丸小邑生色也，后之修志者，其亦嚆矢于兹。

道光十四年八月中浣日

赐进士出身、翰林院庶吉士、刑部员外郎、都察院陕西道监察御史、内府工科礼科掌印给事中、内阁侍读学士、通政使司副使、太常寺少卿、光禄寺正卿、大理寺正卿、署理顺天府尹、巡视济宁七省漕务、察院稽查、宗人府左翼宗学、帮办内阁批本、丙子科顺天乡试监临、监放京城黄葛庄赈务。邑人秩斋氏甘家斌书于夔门莲峰书院

邻水县志序〔吴𦴤敏〕

邻邑有志，由来旧矣，既有旧志，何待于修，亦何待于重修，或者曰前之志不无遗漏，重修所以补遗漏也，或者曰以今日而视前日，则前日之遗漏，固有待于今日之补，以后日而视今日，则今日之遗漏，更不能不有望于后日之补，是二说者，可以修可以不修矣，予曰不然，夫邑之有志也，犹家之有乘也，或十年而一修焉，或数十年而一修焉，因其遗漏而补辑之，则遗者不至于终遗，漏者不至于终漏，安得谓补辑之为好事也哉

秩斋先生取旧志而增益之，予览其书，考核精详，辨论确当，至于阐幽表微，凡属一邑之忠孝节义，已邀题旌者，固光昭于简册，未经附载者，亦采访而续增，则又善善从长，不惟仰副我皇上激扬之盛典，而维风俗持教化，亦足以砥励乎，当时而感发乎，后世故有知者，则谓此日之重修为不得已而为之，有不知者，谓此日之重修为可已而不已，邻为奥域，多士如林，类皆清庙明堂之选，廪生孟春森李宗白嘱序于余，余无以为序，亦即其所以重修，与其所以补辑，就序言叙，以志其巅末云

峕道光十四年中秋月中浣

署顺庆府邻水县儒学教谕雨桥氏吴𦴤敏书于学舍明伦堂

目录

• 卷首：序文、目录、凡例、图说、图考、经修职名、原修重修职名、宸章
• 卷一：天文志：星野、祥异；地舆志：沿革、疆域、形胜、山川、关隘、水利、古迹、八景；建置志：城垣、公署、街道、市廛、津梁、义庄、义地
• 卷二：食货志：田赋、户口、盐法、茶法、积贮、蠲赋、岁支、物产；风俗志：风俗、乡饮、酒礼、丧礼、祭礼；学校志：学官、学额、书院、义学、试院；武备志：兵额、铺递、兵燹
• 卷三：祀典志：圣庙、武庙、文昌庙、社稷坛、神祗坛、先农坛、厉坛、群祀、寺观、宗祠
• 卷四：职官志：题名、政绩；选举志：进士、举人、贡生、援例、授职、武科；人物志：名宦、理学、忠义、武功、军功、孝友、德望、行谊、耆硕、隐逸、义士、义夫、节孝
• 卷五：人物志：侨寓、老释、封荫、诰敕、坊墓；艺文志：奏疏、碑记、序文
• 卷六：艺文志：辨、书、状、策、传、诔、铭、赋、诗、词、歌、谣

增删凡例

• 一：志以政绩人物为激扬之大端。其纪载之体，与史不同。史昭龟鉴，褒则荣于华衮，贬则严于斧钺，志无是也。诛赏已秉典刑，大书转形赘设。故虽《一统志》出自朝廷，从无书恶之例。而所书之美，亦不过约举事实，与史之具官具爵以予之者不同。可知笔削之权，于作志殊无当也。夫体例既仅止书美，则善善从长，不妨节取。俾自好之人，知一有表见，便足千古。而各自勉迪，循良敕懋，蒸蒸焉同归于善。如于前所节取者，凭空而去之，则后之视今，焉知不如今之视昔？从此为善者惧矣。况人情万变，设使有如魏收之辈，以爱憎为𣓪取，讵复得垂久远耶？兹则于原志、旧志及通志已经采辑者，槪行增入，期有志者得所取法。
• 一：志虽成于有司，事多辑自里人。当握管时，于所尊事暨所亲昵，类皆质而实，简而明，与乡评签同，有征足信，并无涉于标榜。私阿所好，致类于陈寿之癖，将共嗤其以绮语铺张也。
• 一：殉难士女，矢天不共戴之真诚，标义不可污之大节，其有功于名教甚钜，使一有疏漏，含冤负屈，何由而伸？是以广搜博访，咸留意采补焉。
• 一：守城堵御，军功执照多有冒滥，而实在出力之人，反或无名，今更查明区别，不滥不遗。
• 一：兵燹之惨，他志有载之者，丹溪彭磬泉先生并作《蜀碧》，即与志书无异，足以盱衡世变，凭吊遗踪，且知防守情状，达匪之变。惜余官京师，近又糊口于外，仅得大略，录之以俟知者。
• 一：流峙动植，本天地之生成；抚绥怀柔，遵朝廷之宪典。务期援古证今，毋使歧异，乃不至滋疑聚讼，难以折衷。而兴利除毙，执事有恪，胥得了如指掌，率履不越，非矜博洽也。
• 一：艺文他志有附入各条内者，然不如另载，可便观览。志铭诔传有关其人事实，故亦补入，照通志及他志例也。至于星野杳茫无据，每条弁论多门面语，是以他本亦每从删。顾典故所关，未便槪行裁去，兹特略为订正，以便初学知其原委，足广见闻，否则从省何难？若新唐书文减事增，岂遂为尽善耶？惟弁首序文，徒形冗目，宜移入艺文。后来修志，亦将余序移入。
• 一：诗以言志，游览披阅，兴致所发，各抒己见，工拙已成旧章，删抹殊觉缺略，故于前志所载，概行备录。至东楼杂咏四首，原志系徐枝芳作，今仍之。更于有关风化者，采录一二，以备一则。
• 一：学校为造士之本，他志多将圣庙及学署列为一门，然邑学与庙分，而庙所重在祀典，故仍分别。至设立书院、义学，乐育人才，亦有令于党庠乡校之义。试院亦成就文人公所，例得附书，便于省阅。
• 一：各志所载名宦，所以立官常之矜式也。荣名为宝，克副綦难，自宜以奉旨入祀者当之。然𦲷兹土者，文经武纬，美意良法，口碑流传，代不乏人。兹于曾祀名宦外，标以政绩志，胪举善政德教，详列雅化流风，庶几实事是求，俾后任有所考镜焉。
• 一：他志烈女节妇，罗列参差。我朝激扬典重，闺襜弱质，咸知慕义。今谨遵旌典，凡节烈贞孝，分类而书。其未经详报十馀名，均由邻近衿士采访确寔，事迹可征，年例相符者，除具呈立案外，备载不遗，以俟遇有国恩，再请旌表。此皆善善从长，维持风化意也。
• 一：孝友为古今庸行，尽伦尽敬，无违天亲，斯为克副其名。邻邑向有割股调疾者，迹近毁伤，原非旌表所及，然推原初心，亦愚而可悯，故间有采录，以警世之忤逆者。
• 一：隐逸必志行高洁，乐道安贫，乃兄鸡群鹤立，他志每举屡试不售之老童，及孤高白诩不齿人群者，辄以入志，未免过滥。今则考证确凿，期其人心摄服。
• 一：志与史相表里，编叙次第，宜以类相从。兹照通省志仿史家八书十志之例，分为十二志，每志中又各分子目，撮其大旨，为之小序，眉目较然，取便观览。惟每条之有关系者，用按语发明之。
• 一：卷帙颇多，鲁鱼亥豕，往往不免，抑或有抵牾者。此则雠校之责，非予一人之咎。阅是编者，其亦共谅予心也夫。

图说

有邑必有志，有志必有图。志以纪其事，图以绘其形，二者恒相资而不可或缺。故《周官》有形方氏以辨邦域，职方氏以考舆图，所谓画疆绘里，不使事过境迁，至于湮没而不传也。况邻本岩邑，四达皆有山立人面、云傍马头之险，尤足以豁壮游之目。兹为写其山川之险夷，封域之广狭，道里之近远，精心抟结，要在扫尺素于千里，俾阅是编者展卷披图，了若指掌，斯亦观风问俗之一助也。图成，为说以识之。

重修县志职名

纂修

• 原任大理寺卿，甘家斌，秩斋，邑人

总裁

• 邻水县知县，曾灿奎，贵州贵筑人
• 邻水县知县，刘光第，直隶天津人

参订

• 邻水县教谕，冉思儒，江津人
• 邻水县教谕，吴映敏，崇宁人
• 邻水县典史，李鍏，河南祥符人

校正

• 戊子科举人夏锟，剑溪
• 岁贡生熊文楼，易岩
• 岁贡生唐振拔，松岩
• 岁贡生陈士沄，济川
• 岁贡生周汝南，冠三
• 岁贡生冯学濬，镒堂
• 拔贡生冯耀祖，象离
• 岁贡生甘笏，赓廷
• 岁贡生王际盛，赞篁
• 岁贡生冯大生，如春
• 廪生王仁荣

分校

• 廪生甘培宣
• 廪生屈守谦，益斋
• 增监生甘鹏，徙南
• 廪生陈士标
• 廪生杜家超
• 廪生包轼

总理经修

• 增生李鸣春，约斋
• 增生余新之，凤山
• 八品监生余文政

采辑

• 增贡生甘培楫，舟之
• 廪生李宗白，昺山
• 廪生应礼让，籍林
• 廪生熊春崇，杏村
• 例贡生刘有容，桂亭
• 庠生程云程，扶九

校对

• 廪生冯三锡，晋占
• 庠生鲁㫤，晓园
• 庠生夏松
• 廪生甘槐，柯轩
• 增生昌言，懋猷

协办

• 增生周广心
• 八品监生杜天琼
• 监生王荣健
• 监生陈映海
• 庠生王复旦
• 监生甘文珆
• 监生甘家礼
• 府经历冯贤璋
• 监生周邵卿
• 监生李逢年，农三
• 监生张应魁

编次

• 廪生孟春森，西园

缮写

• 业儒冯大榜

梓人

• 黄德润
• 王奕魁

增页（道光十八年增修）

• 增生周广心
• 增生昌言
• 庠生冯楫
• 八品监生李作善
• 八品监生杜天琼
• 监生王荣健
• 监生甘家礼
• 监生陈应海
• 监生张应魁
• 监生甘文珆
• 监生王孟乡
• 六品武生周兴望

采辑（道光十八年增修）

• 例贡生刘有容
• 廪生
• 廪生□□□
• 庠生程云程，扶九
• 庠生鲁㫤

宸章

康熙四十二年御制训饬士子文

• 一：生员之家，父母贤智者，子当受教，父母愚鲁或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡
• 一：生员立志当学为忠臣清官，书史所载忠臣事迹，务须互相讲究，凡利国爱民之事，更宜留心
• 一：生员居心忠厚，正直读书，方有实用，有实用出仕必作良吏，若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患，行害人之事，往往自杀其身，常宜思省
• 一：生员不可干求官长，交结势要，希图进身，若果心善德全，上天知之，必加以福
• 一：生员当爱身忍性，凡有官司，衙门不可轻入，即有切己之事，许家人代告，不许干预他人词讼，他人亦不许牵连生员作证
• 一：为学当尊敬先生，若讲说皆当诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辨论，为师长者亦当尽心教训，勿致怠惰
• 一：军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论，革黜治罪
• 一：生员不许纠党多人立盟结社，把持官府，武断乡曲，所作文字不许妄行刊刻，违者听提调治罪

雍正元年御制谕知州知县文

朕惟国家首重吏治。尔州牧县令，乃亲民之官，吏治之始基也。贡赋狱讼，尔实司之。品职虽卑，职任綦重。州县官贤，则民先受其利；州县官不肖，则民先受其害。应兹任者，当体朝廷惠养元元之意，以爱民为先务。周察蔀屋，绥辑乡里。治行果有其实，循卓自有其名。非内聚贿而外干誉，谓之名实兼收也。全省吏治，如作室然，督抚其栋梁也，司道其垣墉也，州县其基址也。《书》云：民惟邦本，本固邦宁。夫所以固邦本者在吏治，而吏治之本在州县。苟州县之品行不端，犹基不立，则室不固，庸有济乎哉？皇考临御六十一年，灼知州县之重，特行引见，咨询明试，至详至慎。其有廉能之员，每不次超擢，以示鼓励。今海内群黎，皆皇考所怀保也。朕膺宗社重寄，思缵皇考之治功，惟尔州县诸臣，俱有父母斯民之责，其为朕立基址，以固邦本焉。诚能洁己奉公，实心尽职，一州一县中，兴仁兴让，教孝教忠，物阜民安，刑清讼简，朕将升之中，以作股肱。如或罔念民瘼，恣意贪婪，或朘削肥家，或刑逞虐，或借刻以为清，或恃才而多事，或谄媚上司以位，或任纵胥吏以扰民，或徇私逞欲以亏国帑，王章具，岂尔贷欤？更有任州县时，私肥己橐，而漫云且俟显要、正名节者，其与初市清名、晚而改操之人，何以异哉？至钱粮关系尤重，丝毫颗粒，皆百姓之脂膏。增一分则民一分之累，减一分则民沾一分之泽。前有请暂加火耗补亏空帑项者，皇考示谕在廷，不允其请，尔诸臣其闻之矣。今州县火耗任加增，视为成例，民何以堪乎？嗣后断宜禁之，或被上司劾，或被科道纠察，必从重治罪，决不宽贷。夫欲清亏空源，莫如节俭正直。节俭则用无不足，正直则上官不可以私。若朘小民之生，以饱上官之贪欲，冒不测之罪，以快一时之奢侈，岂砥砺廉隅，为民父母之道乎？尔州县等官，其恪共乃职，勿贻罪戾。毋谓地远官卑，朕不及察其贤否也。特谕。

嘉庆十三年御制明慎用刑说

道德齐礼，圣王埀教之本意也。齐之以刑，圣王不得已之苦心也。代天子民者，君也，为人君止于仁止之义，盖言一切用人行政，除暴去残，皆仁心所流露也。君为众父，亿兆皆吾赤子，岂不欲其生，而必欲置之绝地哉？诚以良莠不同，干名背义，作奸犯科之徒，非刑不能齐之耳。而用刑之大旨，不外乎明慎。明者，知其事之原委，察其情之真伪，两造既备，虚衷听断，如日之光，不遗幽暗，犯法者甘心认罪，受害者了无嗔怨，此明之功效也。慎者，胞与为怀，岂可任其残贼？哀矜勿喜，一死不能复生，一字无虚，始可定案，片言不实，勿厌重推，总欲吾心毫无疑窦，则情真法协，如衡之平，焉有轻重倒置？此慎之功效也。我朝立法，至为详备，凡一罪囚，必经数次覆勘，始定爰书，在官者皆得预议。至于情实重犯，尚候勾到，有一线可宽者，改入可缓。视前代设镇抚司，习用非刑，草菅人命者，真天渊之隔矣。人心日流日下，犯法者多，案牍纷繁，诈伪百出。问刑有司惮于听讼，渐至潦草随意，不能虚衷延纳，反复推求，遂令奸诡者漏网，懦弱者罹罪，健讼者逞刁，覆盆者难雪，皆不能明慎之所致也。朝审为恤刑大典，诚兼听并观，尽善尽美之良法。在京则大学士、九卿、科道，在直省则督抚、藩臬司道，公同会议，虽古之明目达聪，何以逾此哉！奈奉行已久，视为泛常，旅进旅退，无声无𦤀，䩄颜谓毫无冤抑，罪当情真。间有一二敢言之臣，以从缓改实，加重办理为认真，益增秋肃之气，反失春生之旨，所谓北辕适越，相去益远矣。夫明生于公，公则无私，无私始能明；慎由于勤，勤则不怠，不怠斯能慎。呜呼！凡百有位，皆以明慎为用，公勤为体，庶几辟以止辟，以驯至于刑期无刑，鼓太和之元气，臻斯世于大同。遇可言之时，行有为之绩，予一人实有厚望焉。

嘉庆十四年御制慎刑论

天道好生，然不能专以春温而成岁，必有秋收以济之。圣王尚德，然不能专用宽柔以治世，必设律例以齐之。得情勿喜，原属不得已之苦心，若锻炼罗织，斯流为残忍暴戾，相去愈远矣。世道人心，变幻诈伪，竟有出于律例之外者，必求一至当不易，务使生者无憾，死者释憾，两得其平，唯视其自取，勿以己意重轻，曲直自在，应念一死不能复生，可不慎乎？刑期无刑，辟以止辟，保全良善，剪除邪慝，诚仁者之用心也。弼教化，正风俗，皆从慎刑始，所系岂浅鲜哉？酷吏纵欲乱法，以济其贪，王法所必诛，由于大不慎也。亦有惑于积阴功之见，妄谈救生不救死之论，是诚见牛未见羊矣。被害之人，呼号凄惨，反不加怜悯，转惜顽梗之凶徒，是欲积阴功，殊不知大损阴功，亦不慎之所致也。慎之一字，为用刑之大纲，岂可玩视人命，逞一时之喜怒，以致宽严失当，则民无所措手足，冤抑不得伸矣。从严固宜慎，从宽亦宜慎也。生者虽可矜，死者尤可悯也。刑罚不中，上于天和，水旱灾荒，皆由此起，可不慎欤！近日细阅各省招册，殚心竭虑，唯求一是，勉于慎刑，爱惜民命，曷敢稍有忽略？故著此论，以示法司。我君臣同折衷于慎，庶几狱讼渐鲜，所保全者众矣。

右《卧碑》一通，宸章三篇，仰见我朝保民爱士，宵旰不忘。身列胶庠者，自应遵行不违；职膺守土者，一展卷而念民依，饬官方，勤抚字，胥于是乎在。

附录前三次修志职名

康熙四十六年丁亥岁嘉平月修

• 原志纂修：知县徐枝芳〔可斋〕
• 同校：儒学教谕章暗然、训导周衢
• 采辑：举人冯志章、吴存珌
• 贡生：锺应朗、胡士奎、甘克家、王学敏、王学开、杜需枚
• 生员：秦学渊、杜需材、杨伯撰、蒋宏德、鲁代眭、杨伯龙、锺士槐、王继绪、王学山、吴存瑾、刘兴祖、吴振家、包兰台、吴宗璿、杨崇

乾隆二十二年丁丑岁孟秋月修

• 旧志总纂：知县陈觐光
• 分纂：教谕高继允、举人杨伯龙、典史赵世宏
• 采辑：举人杨尔式、甘文林、廪生游精一、杨宗伟、增生包从辂
• 校对：廪生何其伟、增生吴琼家、甘儒、生员王道宁

道光元年辛巳岁小阳月修

• 重修志总裁：两准盐运使司廖寅
• 纂修：知县吴秀良、李嘉祐、王尚锦、陈嘉谟
• 同修：教谕蒋梦兰、李维英、典史李鍏
• 采辑：举人夏贡廷、熊文凤、贡生熊文楼、候补同知廖思庄、增生李鸣春、杜克鳌、监生郑兰
• 掌稿：廪生曾继楠
• 较订：贡生王际盛、廪生周汝南、余文照、增生王之屏、孟春森、胡卓凭、庠生吴利济、余新之、杜家泰、张熙宁、王复旦、昌言、张朝迎
• 承办：监生谢昌言、甘家礼、李作善、余珩、包金辅、周升闻、刘佳霖、武生廖桂香、吴玉堂

邻水县志卷之一

目录

• 天文志 星野、祥异
• 地舆志 沿革、疆域、形胜、山川、关隘、水利、古迹、八景
• 建置志 城垣、公署、街道、市廛、津梁、义庄、义地

天文志

星野

《周礼》以星土辨九州，观妖祥，其书久亡，惟散见于左氏。至汉司马子长世掌天官，乃以二十八宿言分野。班孟坚《汉书·地里志》复推十二国分野之详。皇甫氏谧又言十二国所入宿度，虽疑者甚多，然以占灾祥，历历不爽，所谓其本在地上，发于天也。邻祗弹丸，载籍无征，以巴蜀参之，则庶乎其不差矣。至于占验，则非一邑之事也。《天官书》曰：益州为参分。《古蜀志》：成都当井、鬼之分，入参一度，为鹑火之次。天文次舍井十度，至鬼柳为鹑首，于辰在未。《郡志》：参井之分，鹑火之次。旧志：参、井分野，入参七度。按《史记·天官书》：觜觿、参，益州。汉书秦地，于天官东井、舆鬼之分野也。其界南有巴（今重庆府）、蜀（今成都府）、广汉（今汉州）、犍为，自井十度至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。又自柳三度至张十度，谓之鹑火之次，为周之分。又魏地觜觿参分野，其界在今陕西高陵县以东及河南省。《帝工世纪》：黄帝推分星次，自井十六度至柳入度，曰鹑首之次，今秦分野，于辰在未。自柳九度至张十七度曰鹑火之次，今周分野，于辰在巳。《新唐书》：东井与鬼鹑首尽巴蜀汉中之地。《明史》：四川布政司所属惟绵州觜分，合州参井分，馀皆井鬼分类。掖，成都、重庆、保宁、叙州、龙安、雅州、嘉定、潼川共八府，及眉、邛、泸三州，暨陕西省西安、凤翔、兴安、延安，甘肃省巩昌、庆阳、宁夏，云南省云南、大理、临安、楚雄、澂江、曲、靖定共十五府，皆井、鬼分野。惟顺庆府及山西省太原、潞安、辽州，贵州省贵阳、遵义，皆参、井分野。又松潘卫及山西省平阳、泽州二府，觜、参分野。汾州府参分野。以上与旧志大同小异。惟是马、班、皇甫所言界限度数已有参差，而州县改隶，伊古来复又不同。邑地自周至秦皆属于巴，又与巴县接壤，何以一属果郡，遂知其为参、井分野，入参七度，致与巴县属井、鬼之分入参三度，未能符合。而星经谓一度统地二千三百九十里，又何以接壤之地竟入参，相距有四度之遥耶？且顺庆与保宁于秦汉时同属巴郡，后又皆为巴西，亦不应分野迥别。况四方八而皆四川地，其分野圴系井鬼，毫无空隙，乃独越出川省之外，迢遥焉，与隔别之贵州、山西两省同系参井之度，星固若是之忽断忽连，越境以应远乎？凡此皆理势所难通者。再推测之法，因时而异，如月令中星与尧典不同，岁差故也。岁差之说，肇自晋虞喜，宋元明因之，其法略备。我朝康熙十三年，监臣南怀仁撰《恒星经纬度表》，用黄赤经纬互推，乃得二十八宿度分之凖。乾隆九年，监臣戴进贤等据新测以证旧经，增星一千六百一十有四。凡黄赤经纬去极入宿之度，釐然可考，但难推之于一邑也。

祥异

旧志重修，皆列三卷末，春秋传书：天灾流行，国家代有，又曰：孤实不敬，天降之灾，则附于天文类，亦仿古之意也

吉一而已，凶悔吝居其三，观于易而知干惕，震恐乃旡咎焉，故石陨星飞，岂无弭救之道，驱蝗走虎，必有感通之由，天人之应捷于桴鼓，惟在司牧者，能反躬修省，而编氓亦各知警惧，庶几化灾为祥耳，至大有之年，自天降康，其休征亦非偶然也，彼言星野者，或亦印证于斯乎〔增减原论〕

明朝

• 成化六年大旱
• 宏治元年十二月辛卯地震三日；十年大有
• 正德十三年正月己未陨石于东郊
• 嘉靖元年旱；六年旱，民大饥
• 隆庆二年三月戊寅地震，是岁大旱；四年大有
• 万历二十五年地震三日乃止
• 天启七年大旱
• 崇祯十年十月乙卯地震；十四年十月大雪，山林城市间树木皆冰结其上，如战斗形

国朝

• 康熙二十三年大旱，居民逃散
• 雍正元年大旱
• 乾隆四十三年戊戌大旱；次年道殣相望，饿毙者多；五十年乙巳大旱；五十一年五月初六午时地震；五十四年己酉四月十八日夜大雨，城内外多被淹没
• 嘉庆五年庚申旱；十五年七月初二午时烈风骤起，木拔禾偃；十六年辛未大旱
• 道光元年大有；六年丙戌旱；七年丁亥三月初六日午时光如黑夜，久之大雨雹；八、九、十年俱大有；十一年七月十四、十七日日光绿色；十四年大有

舆地志

沿革

王者大，一统而度地，以建邑，因时创制，沿革不同，邻虽小邑，讵忘所自，今据通志，及寰宇记，方舆纪要，类掖诸书，略为考订，如左夏为。禹贡梁州之域、周为雍州地、华阳国志武王克殷，封姬姓于巴，爵之以子，故春秋战国，属巴子国，今巴县、秦属巴郡、汉属宕渠，今渠县。晋属巴西、汉献帝初平，时以垫江以上为巴郡，以江州至临江为永宁郡，后又改永宁为巴东郡，以巴郡为巴西郡，梁大同三年始置邻水县，因邻水而名，在渠州，今渠县之东南一百三十里，并于是年在渠州东南一百里置邻州，将邑属州，即寄理于州城，又置邻山县，俱宕渠地，其故治详后，后魏改邻州为邻山郡，将邑属焉，隋开皇元年，郡废，隋初尽废郡为州，领县又并邻山县入邻水，属渠州，邑自邻州城移治于岳池溪，今县北九里故城是也，义宁元年，改属邻州，唐武德元年，分邻水，复置邻山县，三年邑还属渠州，自故城移于今治，八年，邻州废，邻山县亦属渠州，人视元年，未知何帝年号，析宕渠之东，界置大竹县，属蓬州，天宝初，以渠州为邻山郡，至德元年，改属邻山郡，乾元初，郡复为渠州，宝历元年，邻水及大竹俱省入邻山县，大中初，复置邻水，五代初，王建复置邻州，并复置大竹县，与邻水俱隶州属，宋初，州废，邑仍属渠州，乾德三年，将邻山县移治故邻州城，四年将邻水移治崑楼镇，即岳池溪故城，在渠州东南一百五十里，景祐三年，大竹省入流江县，今渠县，南宋绍兴三年复置，元至元二十年，省入大竹县，改邑治为邻水镇，并省邻山县，亦入大竹明，成化二年，复置，移治故城西，即今县治也，将邻山县移治之故城，名为邻山镇县，隶顺庆府，国朝因之，按邑置于梁大同三年，至唐宝历元年，共阅三百零八年，而废越二十馀年，至大中初复置，又阅四百三十馀年，至元朝至元二十年而废，越二百零八年，至明成化二年复置，以迄于今，是置多废少也，再查邑与邻州、邻山县及大竹县，多系同时并有共治处，亦有分别，邑之故治，则在岳池溪也，古邻州故城，则在邑之邻山里也，古邻山县故城，则在大竹县东南浧水西也，考唐置邻山县时，其城西南北，三面有池，回绕东阻，浧水甚险，固俗号为金城，又浧水在大竹县东，在邻山县西北二十步，又仙门水在大竹县南，在邻山县西北五十里，源出金盘山流，为大洪江入邻水界，是邻山县故治，在大竹县境内与邻无涉，则邻水与邻山显分两县，断难相混，而邻山县于宋时始移治古邻州城，则邻水非即邻州亦，甚判然明以邻山县名邻山镇，特以宋曾移治于此，故耳原其初，则系邻州故治也，若夫大竹县故治，在今治北百里，人渠县界，名凤来乡，更与邻水风马牛不相及矣。

疆域

焘二苴茅，定自王制，开郡置县，始于嬴秦，尺地皆王土，界限有经，设，官以牧民，疆理必饬，故关津要害，防备以周，市井桑麻，经画既正，亦王政所有事也，邻邑星介参井地，属岩疆，宋镇唐城，多历年所山邱水树，犹是名区，览是编者能无，兴阴雨绸缪之思乎，东西广一百三十里，南北袤一百八十里，县城东距垫江县风门铺界一百里，南距长寿县五华岭界九十里，西距合州华银山顶界九十里，西南距巴县大面坡界九十里，西北距岳池县西山岭界八十里，北距广安州西山凌云铺界三十里，东北距大竹县大道云池铺界五十里，西北距省城九百三十里，距顺庆三百二十里，由广元陆路进京五千二百一十里，共五十站，由夔州府山路至宜昌进京约四十八站，惟水路较捷便耳。

形胜

蜀取岷江、沱江、黑水、白水四大川以为名，北走秦凤，东下荆襄，南通六诏，西拒吐畨，诚雄藩也，故纪其形胜，可另列一门，至于藐兹小邑，似可附入关隘，然由偏揽全，邑无小不可忽也，矧三山两漕，地势紧要，亦足称雄乎，故仍分列之。首连夔达，尾接巴渝，通志三山横亘，二水夹流，五华邻谷，介在东南，海宝崑楼，耸于西北，洵果郡之，要区实西川之岩，邑旧志上通绥达，下达巴渝，东连长垫，北接广岳，复壁重岩，不减连云，栈道回溪，叠嶂实为，果𨛦名区

八景

江上清风，山间明月，成声成色，何处不可共适？况蜀多山水，随在皆觉，鱼鸟亲人，应接不暇，而各府州县之志，顾沾沾滥觞八景，不亦拘乎？且既约之为八，则必有适相符合处，徘徊俯仰，飞动怡神，否则易地皆然，何必情在于斯耶？邑旧志将八景附入《形胜》，曾用数语摹写其状，重修者删之，殆以随人领会，非言语所能罄。然泛为此说，则八景之名，并可不立矣。是以仍旧添叙，若揽胜者，更为详细描写，并或增添数景，尤足为扶舆生色，富人奚囊矣。

• 玉屏朝墩。玉屏山形如屏障，弯环回互，峭蒨玲珑。每当旭日初升，则晃耀翠壁，一色晶莹，望之若琉璃，或似水苍，洵佳景也。
• 书岩夜月。书岩石壁如削，秀润光华，夜月当空，照澈林谷，则淡烟窈窕，黛霭苍翠，尤觉濯魄水壸，倩丽无比。
• 华银雪霁。华银山，巴县亦以此为景。其志云：山簏四面环拱，孤峭插天，绵亘巴、合、邻、岳四县之界，盖坤舆之雄镇也。山巓虽当金风戒严，而翠色蔚蓝，光景如春，尤妙于冬雪之霁，碎琼乱玉，或有或无，掩映长林翠霭间。蜀地气暖，独此高骞玉宇，界天一色，岂牟尼珠艳，普现三千世界耶？
• 海宾连云。海宝山碧峰峻极，撑矗霄汉。蜀中多雨，往往础涧之初，他山犹含日色，此处独布浓云，霮䨴矞皇，围绕尖顶，融结不散，饶有金柯玉叶之胜。
• 杯池拥翠。流杯池潆莎涤苏，委曲洄漩。坞屿清奇之处，时有浮翠，轻松鲜丽，扑人眉宇，一若荟萃于是者然。
• 鼎山远眺。银鼎山突兀亭峙，顶平围圆，城内市廛，环绕其麓。教谕高继允记云：山巓远眺，华银海宝，如数螺髻。近视城郭室庐，烟火草树，清溪流水，皆出舄履下。
• 笔峰瑞彩。笔峰山秀𪩘郁起，芙蓉拔地，时有祥云缭绕，香霭霏微，里人以为文笔之征。麓有小溪，潆洄荡漾，初晴弥望，塔影浮于水面，宛宛若濡染，最为清雅。
• 磁洞烟岚。白磁洞幽邃窅深，莫测底止。洞口峭壁嵌空，天然秀拔，时有烟痕平覆，岚影斜披，殆中涵淑气，磅礴而成。

邻州十六景（陈嘉儒叙）

内八景

• 闪冈平峦。在州治北一里。由龙鼻岩闪叠曲折而南，至结穴处突起一阜，缩然而住，土色如金，形似峙鼎。
• 卧月迎沙。自龙鼻岩东走而南，潆环披拂，如瓜藤映带。结穴处一沙绵亘三里，钩曲似新月，即邻州城基。
• 覆瓯黛柏
• 双井渫花。一名甘泉，一名冻花，相去半里，味俱醇甜，清人心脾。
• 渡江石虹。在州治东里许。江心石梁如带，首尾连岸，宛然长虹，行人不舟而渡。夏月水涸，人多投罶取鱼。
• 眠笔溪霞
• 月儿悬钩。在州北三里。一阜如弦弓形，俗号月儿塆。
• 回川纽丝。亦州北三里，与月儿塆连阜。前一溪如瓜蒂，五折入港口，左旋右转，形如太极图，与卧月沙映带。

外八景

• 龙岩喷雾。在州西北五里。昂首如龙头，远望鼻牙森列，尝有云雾出入其间（详古迹）
• 赤洞飞霞
• 台坪叠嶂
• 石堡悬嫱
• 谷口关锁
• 芦溪垂带
• 云屏笔彩。
• 巢窝乳燕。燕窝山在州北六里，形如螺髻。谷顶一窝，纵横数亩，中有园田松竹，石峡峭璧，春燕尝巢其中。

按以上十六景，特就邻州旧治处言之。陶靖节云：园日涉以成趣。苏东坡云：闲者便是主人。是胜景亦在乎静观自得也。引而伸之，一邑中何在非景？故附录之，以为有胜情者式。

山川

郡县以山川为营卫，辨地络正界，纪本截然也。而犬牙交错，亦彼此互见者，俱备录以资考核。

• 邻山，治东北六十里，土色如铁，梁邻州、邻山县皆由此名〔旧志〕。按通志，邻山在县东北八十里，接邻山县界。又邻山在大竹县西十五里，山形重叠，邻比相次，因名。南入邻水界，此山产铁，邻水出焉。据此，则邻山距大竹甚近，而祗与县接壤也。至邻山县亦系梁置，旧志误作魏，故去之。
• 怀仁山，治东一里，为圣庙后龙主山，山势纡徐。乾隆初，有某姓建屋其上，遂六科无中式者。十五年春，知县程英铭、教谕高继允谕令拆徙，是科扬尔式即中式。
• 笔岭山，治南一里，旧有七级浮图建其顶，倾于明季，址基犹存。斯塔既倾，南宫从无得第者。乾隆十九年，知县陈觐光捐俸倡修，阅两载而落成。其制周围七丈七尺，艺文志有记。
• 笔峰山，治西二里许，有文笔塔，倾𡉏已久。乾隆三年绅士等依制重修，高七八丈，形势缥缈，远近皆见〔详八景〕
• 银鼎山，在学署后，其色如银，其形如鼎，康熙年间，知县姚宏烈曾于山顶平石建草亭石几，晏饮后圮；嘉庆二年，教匪攻城，知县杨为龙建炮台哨楼于其上，城赖以守；二十年，知县吴秀良复置三面石墙八角高亭作圣庙文峰；道光三年，知县陈之玙改修圆亭〔详八景〕
• 玉屏山，在县署后，居城外，与城内银鼎山对峙，嘉庆二年，教匪围城，凭据其上，城内大困；三年，知县锺人杰议添城垣，将此山包罗在内，因贼氛尚炽未果；道光四年，知县陈之屿复议，照粮派钱修此城隅，详报府尊未果，按银鼎、玉屏两山相距仅十馀丈，若如所议，诚慎守之要图也，抑或将玉屏山先筑短垣，令民住札，亦能联络声势〔馀详八景〕
• 金银岩，治东四里，高十馀丈，石色黄白相间，晃若金银，且居山之阳，晨兴日出，尤觉晶光可爱
• 白沙嘴，治东四十里，山形挺峙，沙石皓洁，远近皆见，春石为泥，作磁器行远近州县
• 万峰山，治东四十五里，崇嶐嵂崒，顶岭极高，为万峰之望，岭尖有梵殿，石壁铁瓦皆数百年，物旁有二清泉涌出，形如龙首，土人谓两泉为龙眼泉，明邑人进士杨一儁讲学于
• 老君山，治东六十里，相传李老聃出函谷关与尹，喜约至蜀青羊市，曾驻于此，遂以名，山先有石像露坐其上，后经土人建立石庙以祀旱干水溢，祈祷辄应，庙前有古柏对植，黛色参天，山后右偏岭腰，万松偃盖，翠泛波涛，秀𪩘之下，平畴沃𧗠，溪流曲折，有桃源风景，下有洞，其水冬温夏凉，儒学高继允游此，谓别一天地非虚语也，嘉庆初年，教匪焚庙，瓦坠伤石像之鼻，居人漫诋诽之，归即谵语家人谢过乃已，今修建椽桷如故，外又添建庙宇供文武两夫子像
• 冠子山，治东六十里。群山拱伏，此独高峙，如人翘首特立。顶上向有大树，形如伞盖，今被风吹倒，宜补栽也。
• 宝榖山，治东六十里。上有石屹立如廪囤，相传有老僧携一徙倚石建庵，后有米自罅隙出，日给二僧之食。邑举人甘补堂补葺，题其院曰“第一名山”。里人冯鉴堂于山顶大石刻“宝榖锺英”四字。山门下纱帽石刻“有开必先”匾。
• 五华山，治东南六十里许，绵亘数十里，中有五峰耸翠，高矗云霄，秀色如华，故名〔迤北有泥杏坪、青林沟、泥家沟、富家沟，山皆雄厚〕
• 皛然山，治东南七十里〔通志：南二十五里〕，自宕渠山连延至此山东有石崖，下有石乳三条，呼为石钟，村人尝击之以祷神。西有高崖白色，旧名白崖。宋真宗阅图经易今名〔广安州亦有此山〕。
• 灵璧山，治南五里许，两面绝璧如削〔见艺文志〕。
• 天马山，治南二十里。形如天马〔见旧志及通志〕。
• 重石寨，治南五十里。四面如削，一山耸峙，高数十丈，有巨石叠架其岭，望之，层次宛然。
• 黄陵山，治南五十里。土色黄赤，崖半石窟中有泉甚微，百人饮之不竭，经年不汲亦不盈〔通志及旧志〕。
• 象鼓寨，治南六十里。四面平坦，突耸一山，高十馀丈，周围圆转，其形如鼓。
• 九龙山，治南七十里。群峰突起，蜿蜒蚴蟉，形如九龙，四面皆巉崖绝璧，人迹罕到。山顶有寨曰凉伞寨，中高四下，如华盖然，势甚险峻，避难者多居之，获保全焉。
• 宗性寨，治东六十里。岩壁如削，横约三十丈，纵可百丈，三面俱险，惟一径可通。顺治十七年，知县李时亨莅任，因县城榛芜，寄居于此，招抚流民。康熙元年，始修邑城居焉。嘉庆二年，教匪之乱，里人复筑外寨，中外住扎，保全者甚众。
• 普主寨：治东南六十里，平地突起二寨，一曰公主，一曰母主，合称普主寨。相去一里，大小屹立相望，有公母之形，四面如削，门只一径，历朝避乱者皆居焉。小寨容十馀家，大寨容百馀家，其险绝惟飞鸦可度，一夫持戟，万夫难上，坚垒也。
• 母猪石寨，治南六十五里，平地峯峦突起，高十馀丈，顶平围圆，势甚险峻。昔人避姚黄乱被围数日不克，后白莲教匪不时滋扰，亦无恙。
• 公猪石寨，与母猪石对，相去一里，形如公母，左有猪儿形，次第环列，高阜视之，亦觉可人。
• 平安寨，治西一百二十里，平原中突起冈垄，婉蜒数里，两面皆悬壁数仞。嘉庆二年教匪之乱，邑绅屈泽霖、廖继儒等纠众修寨，保全甚多。
• 龙虎山，治南七十里。巉崖耸峙，森然特立，如龙虎相持。
• 打鼓山，治南一百里。四面平远，中起一峰，高数十丈，下则三小河汇流环绕，东名丰玉桥，南名鸣珂桥。鸣珂桥侧有井，名破石缸，泉水甘美清洌，岁旱远近咸汲，源流不绝。
• 石鼓山，治西南五十里。山顶有大石如鼓，击之有声。
• 九峰山，治西南六十里。群峰峭列，其数有九。。
• 雷公坡，治西南六十里。顶有雷公庙。
• 沙平砦，治西二十里。突起一山，形势高峻，亦昔人避寇处。
• 挂榜山，治西四十里。山势排列如屏墙，乡会试有登科者，其先则大雷雨，洗尽浮沙，其土赤色曜目，如金榜然。。
• 海宝山，治西四十里，高插云表，上有庵观，为无际禅师成道处，俗名高登山。谚曰：高登山无云，来朝必定晴。以常将雨而云密布也。土人以此占晴雨〔馀见八景〕。
• 穿心洞，在海宝山下，崖石横架如梁，约长数丈，道经其下，如游亭阁，清凉幽静，回非凡境。土人居中贸易。
• 华银山，治西一百四十里，介合、巴、邻、岳四州县，高二十馀里，蟠结约数十里，缥缈崇嶐，常有烟云缭绕其上，雪积巅顶，经夏月始化，远望如琼瑶撒地，晶玉铺山。相传普贤真人成道处。知县陈觐光有小记。按《巴县志》：华蓥山，俗作银，非，踞合、巴、邻、岳四县之界，周围二百馀里，高十里，山势参天，云插半岭，每秋得雪甚早，入春不化，为众山鼻祖。山顶有光明寺、铁瓦殿云云。
• 香炉山。一在治北二十里，传为圣庙来脉，关系邑城风水。二在治西一百二十里，巨石鼎峙，如香炉然，形胜绝佳。
• 凌云山，治北三十里。山峰峭拔，石磴蜿蜒，俗名楠木顶，与广安州接壤，赴省郡路皆经此。
• 崑楼山，治北三十里。山岩叠峙，形如楼阁，宋崑楼镇以此名，即县治后龙主山。
• 子母石，治东北十五里。道傍大石蟠踞，蹲伏如兽，一石微小，依伏其下，形似子母。
• 牛心石，治东北五十里。危峰奇兀，形似牛心。
• 邻水，在县城之东，源出邻山，南流三十里入县境。中有大石碛，悬流十馀丈，势甚奔激。又西南流五十里，至县东，又一百里入长寿界，合岷江。邻水县以此名〔旧志〕。按通志所载与旧志同，惟于长寿界下有又名玉溪四字。又载邻水在大竹县西，源出邻山，又西南流入邻水县界，名曰东溪。中有大碛，悬流十馀丈，势若惊湍电泻。舆地纪胜：邻水有二，大邻水出邻山顶上，西南流迳邻水入巴县界。小邻水亦出山顶上，西南流一百五十里入邻水。查旧志止载此条邻水，而重修之志则于水利条另载邻水河，盖即太、小邻水之分也。二水同出邻山，而邑有三山两漕，其流则一达北漕，一达南漕，此条系南漕也。历兴仁场西至王家场三十里，万峯山坎下石牛口有小河，其水北流四十里，旋转至响水滩，仍入兴仁场。又历八耳、水磨、平滩及丰禾场、长滩、熊家滩，以迄于河尾青烟洞，交长寿界，入巴县犁牛滩。河行至桶井，与自腰滩及秤沱口而下之河水合流入大江。其丰禾场上下河身广阔，可容舟楫，祗熊家滩有石梁横亘，商贾议欲开凿，未果。
• 青烟洞，治南一百里，邻水之委也。悬流数十丈，水帘其门，喷雾飞腾，瀑布之声，闻于数里。
• 邻水河，发源于邻山，北来三十里，合龙井坝河，迤入县城，自郭而去，至西南溯流五十里，转至县东，与芭蕉河合。按方舆纪要：龙穴在治东，源出大竹县界金盘山，至大洪溪合于邻水。《通志》：仙门水在大竹县南，源出金盘山龙穴，流为大洪溪，入邻水界。是此条系达于北漕者也。
• 芭蕉河，治南二十里。发源于云雾山，流经柑子铺六十里至长滩渡，东流三十里合邻水河，又一百里通臭水河，下至理民府江口，又与邻水东河合流入大江。按此二河历合流水坛子坝，迄于腰滩河。
• 腰滩河，有场，治西南一百里，即邻水河之委也。下流二十里，入巴县费家沱、包家筌及筌沱等河，以达于太洪江。邑中之河，惟此可通舟楫。由太洪江入岷江，广货及官盐于是运入谷米，食货亦于是运出。场距青烟洞数里，若青烟洞十之河能通舟楫，则由陆路运货至此，亦不甚吃力〔增辑〕
• 秤沱口，与巴县、长寿交界，下流二十里入巴县辊子滩、桶井，至太洪江。
• 渠江，在治北。自广安州流入境，经县西合诸山溪水南流入合州界〔《方舆纪要》〕
• 大滩，治东二十里。水深岸阔，鱼鳖充牣，亦名官潭。岁时祭用，鱻尾咸取给焉。
• 白龙滩，治东四十里。水险流急，有白石横江，状若伏龙，春夏间水动石矶，尤令人动心骇目。
• 老龙洞，治东六十里。山巅之旁，峭壁生成，裂开一洞，高二三丈，阔丈馀。相傅昔大旱时，有僧人入洞取水，雷雨即大作。向因洞甚幽邃，无人敢入。重修云：近有胆勇之士，篝火备粮，往探其底。约行数十丈，忽结小口，仅可容身，伛偻而入，仍阔如前。举火烛之，两壁花砖石几，浑如雕镂。又清水一池，莹可以鉴，方圆数仞，号曰龙堂。旁有石柱两楹，围可数尺，望之晶莹朗澈，宛然贝阙螭宫，真非凡境。洞口塑有龙神像，每岁夏月，相连州县居民祈年祷雨，络绎不绝，今已成报赛之地。
• 笔架溪，在老君山麓之东。发源于傅家沟，至此有笔架石二，又有珠盒石一，石船二、磨盘石一，皆居水中。水之涯有石马、书箱形石各一，皆宛肖。岸上有石牛，约长二丈馀，高五六尺，依于田畔，如侧卧然。相传夜食田禾，居人凿其蹄乃伏。接连数武有桥，今圮。〔增辑〕
• 水磨滩，治东七十里。水声远彻，可卜晴雨。
• 石船滩，一名湾，治东八十里，在宝谷山下，溪中有石如船。《谚》云：石船载宝谷，以山之石隙曾出谷供僧也。
• 仙人迹，在石船湾上游不半里，河干石头上有大人足迹二只，其一长二尺，宽六七寸许，风两不磨。里人遇小儿有灾，辄寄帖于上，以祈保全，曰仙人迹。
• 石牛口，治东七十里黑潭沟。滩口有巨石，皎洁可爱，伏卧若牛，故名。又沟水澄明，其色如靛，停蓄于兹，故名黑潭。
• 鸳鸯池，治东七十里，方圆数十丈，时有鸳鸯栖止其中。
• 丝纶池，治东南八十里。
• 关门石，在治南四里。两岸夹谷，犬牙交错，治前水口也。中有两石，壁立如门，下有土洲，状若鱼形。每乡会年，观水扑其首尾，可决登第先后。
• 龙潭，治南与龙虎山相近，上有龙潭峡，四山连夹，潭居其下〔《方舆纪要》〕
• 龙洞，治南七十里。溪中石滩数丈，下有塘，宽约三四丈，深六七丈，渔人腰缠而入，探其底止。其形如鼎，口狭腹拓，横空数十丈，微风鼓荡，水石相激，则声如金鼓齐鸣，可闻里许。土人呼为龙洞，以其声闻，疑有怪物〔重修增辑〕
• 醴泉池，在打鼓山之西一里许。于石岭山渥洼一池，方广二丈许，深四丈许，往来行人浴沭其中。里人恐致陷溺，以土填之，则牛即瘟疫。或云地形似牛，此牛眼也。上刻有醴泉二字。
• 白水洞，治西南五十里。两山排列，中凹一池，水从谷口飞流直下，约高数十丈，形如白练，远近皆见。重修志云此池一名百龄池，宽阔似金盘而深只丈馀，中多水族，居人常取利焉。
• 跳鱼洞，治西南六十里。水势奔腾，鱼不能上。春时有大鱼至此，乘雾直上，秋后乃止。
• 太公石，悬岩之下，一石盘中，一石不上，一石帽大十围，高二丈，面向跳鱼洞，宛似人形。俗谓鱼之跃，以石之灵致之也。
• 漂水洞，治西三十里。悬岩十馀丈，水从石窦泻出，其势飞腾如瀑布。
• 绿水洞，形如陶屋，泉水泻出，即成溪涧，绕城曲折，南流入于西河。
• 白马洞，治西十里。相传有白马出洞害人，后一法师镇塞之，乃息。
• 石牛滩，治东北四十里。滩有石形如牛，相传夜牧岸上，人折其足。老君山亦有石牛，夜食禾苖，人伤其背。
• 潆滩，治东北五十里，与大竹接壤，波流潆洄，水最深阔，当秋水澄澈之时，更觉莹明可爱。
• 金盘池，治东北六十里。山岭之半，陡凹一池，阔数丈，长十馀丈，深莫测其底。相传与海通，居民常见异物，绿水莹明，四时平净，不盈不竭，鱼跃凫浮，渔猎者皆不敢近。
• 鱼鳞滩，治南七十里，中洲高数丈，不消不长，相传系垫江县风水，昔有渔人在洲上炊爨，垫江城遂灾。
• 大石鼓，治南八十里。其脉自西南蜿蜒而来，陡起一峯，四面无石，有巨石三自天而降，二石坠入鱼子河，一石独竖顶上，大十围，高二丈，叩之声大而远，如击鼓然。

关隘

弹丸小邑，原可合关隘于形胜。然形胜第浑举其大势，而关隘则切指其要害。防寇御盗，谭地利者尚其时严保障乎？

• 石臼城，四达之冲，平地突起一山，高数十丈，周围石壁如城，仅一道可陟。山顶中凹如臼，内有田产，地基甚厂，可容数百家。嘉庆初，贼入境时，四处无寨，远近避乱皆寄居焉。三年冬，贼围寨东，守陴者齐声吆喝，震惊数里，贼畏而去。
• 中城寨，与垫江接壤，高八里许，悬崖峭壁，左右两磵围绕，只一径可通，周围七八里，有树木田地，寺院可容数百家。寺中有池，四时不涸。崖畔遥望长垫、梁山诸邑，了如指掌。明末流寇之变，居民筑砌固守，贼不敢犯。嘉庆教匪之乱，长垫、邻竹民人复垒石树栅，结茅栖止，保全数千家。
• 石老寨，治东八十里，当邻竹之冲，悬崖如削，高十馀丈，前后两关逼窄，后关两石突立如人，俗呼之曰石老公、石老婆。明末避乱，相传张鹏翮生此，后归遂宁教匪之乱，扎住千馀家，贼望之畏不敢逼。
• 仰天窝，上通广安，周围悬崖峭壁，中一垭口可通人行。嘉庆二年，知县杨为龙设关立栅，练勇守御，贼不敢入，惜运粮维艰耳〔重修〕
• 李子垭，西通合州岳池，地势扼要，两山壁立，一道中通。知县杨为龙设关防守，贼不敢犯。今基址犹存〔重修〕
• 蒋家塘，在县西百里，因华银山一带，山势险绝，路径盘曲，易于藏奸。乾隆十七年，议设外委一员，带兵盘诘，汛立四达之衢，亦要地也〔重修〕
• 太平镇，县东百里，山势峭峻，道路崎岖，商贾往来，赑屃而上，为自邻达垫门户〔重修〕。按环邑皆山也。嘉庆初年，达匪不靖，大众议于境上设三十六团，遍守关隘，似亦不为无见。迨其后豕突狼奔，则往来邑境，如入无人之地。犹之江油一带，后汉时邓艾褁毡而缒，甚为险绝，而教匪俱横行无阻，其故何也？《孟子》云地利不如人和。当贼众猖獗之时，而欲防之边圉，其为日也甚久，其为道也绵长。千夫防之，必须数百人运粮；百夫防之，必须数十人运粮。其运粮之人夫又需工食，势必难乎为继。故同役而不同心，徒劳而罔济也。惟各就毗近处所结栅防堵，粮由自运，即以自给。贼来则守，贼去则耕。守则各思保家，力无不协；耕则各自糊口，力无不尽，稍有收成，即贮于寨。此坚壁清野之法，祇求自全，而贼由是歼，以无食而逃散也。然则人心既合，随处皆成关隘，岂徒恃此数处与？
• 天华寨，治南六十里，旧名天王山，形势险峻。嘉庆二年冬，朱总镇胜贼于此，易名天华，里人筑寨居之。

古迹

天地之化，往过来续；帝王之制，时易事殊，故崇城丽谯，悼叹禾黍，华林梓泽^[1]，凭吊坵墟，以及高贤逸士，林壑是耽，鸿爪雪泥，书题攸寄，历年既久，强半沦湮矣，然断甓颓瓦间传黄初之年，泐石摩崖时留泰始之字，好古者梯磴栈、披蒙葺，一搜得之不啻颔珠刖璧，摩挲而不忍去，盖迹以少而弥珍，事以往而增感也，望古遥集有同情尔〔增删原论〕

• 古邻州城，在今邻山里（兴仁场地），遗址尚存〔旧志〕
• 邻水故城，在治北，隋名岳池溪，宋名崑楼镇，元名邻水镇
• 顺庆府通判署，在今丰禾场上街，禹王宫即旧址也〔增纂〕。按旧志所载古邻州城及邻水故城，皆有据矣。乃于城池条内又云县城，一建于邻山里，是谓与邻州有两城也，不知梁时祇系寄治也。一建于丰禾里，址基无考，不知丰禾里系通判故署也。通判于乾隆初年，因与岳池县交界之华银山，林深崖互，时藏流匪，移于山左大溪口驻扎侦缉，佐贰闲曹无城，故移后无迹。
• 盐泉废县，在县南，唐武德初置，属邻州，八年省入邻山县，见《方舆纪要》，今通志载入大竹县〔增纂〕
• 白磁洞，一名石莲洞，治北三十里，洞甚幽邃，莫穷所止，石孔如乳石，色如磁烟，云常覆其上，中有泉，味甘而不竭，石比次如莲，上刻佛像，极工致，丹炉井灶宛然，洞外有石碑，万历三十七年知县尹愉建石坊，额其上一曰“人间天上”，一曰“白磁洞天”，字画清奇
• 灵宝山，治南五里，两面绝壁如削，中有小河，上名洗脚溪，下合流关门石河，入磬滩河。乾隆年，知县江有本、县尉胡延璠于水石内修一卍字，春夏常聚饮，书其石曰“曲水流觞”，又曰“中流砥柱”。嘉庆间，郡守金齐贤阿、知县吴秀良游饮，书“爱此山川佳”字。右有庙，庙左有响泉，水声潺潺，晴雨尤甚。
• 卧龙坡，治南三十里。峭壁摩霄，高峰突兀，鸟道盘空，群山拱揖。相传汉丞相诸葛武侯尝经此，山顶极高，顶畔有大石，高二丈，刻卧龙坡三字，不知谁书。康熙年间，知县徐枝芳立武侯祠以祀之。道光元年，知县吴秀良赠匾曰“灵迹光昭”。
• 书岩，治西二十里。唐杜工部游览寓此，见石壁秀润光华，因刻“书岩”二字于上，字画清劲，洵属名笔。明隆庆元年，南充进士任山东巡抚张鉴与县尹吴乾亨往游其地，爱谷中和风袭人，复颜其旁曰“阳春谷”，亦邑中名胜也。又名少陵岩，亦在此。
• 流杯池，距书岩二里。唐陈子昂于溪流浅濑处凿石为池，纵横丈许，波流委折，状若回文，时与宾客晏游其间。明万历三十六年，知县尹愉同邑人冯从龙、孔宏颐等临池晏饮，因于池岸石壁上刻“流觞曲水”四字，又刻“茂林修竹”，字画遒劲可爱，亦大观也。
• 衮绣楼，治西六十里。宋嘉定间知县赵彦砺为制置使安丙立，遗址尚存。安丙见省志名宦。
• 雪庵，治南七十里。今名观音寺。明逊国从亡臣御史叶希贤隐于此，建一塔。庵后有白龙洞，洞旁有皱眉柑，晚熟，味极甘美。庵前有松柏滩，即叶公投楚词处。下有沙洲，鹤常集其上〔详侨寓〕
• 魁字岩，治南五十里。悬崖绝壁上书“魁”字，纵横丈馀，旁注嘉靖乙巳年进士孔宏颐书。字画工劲，亦名笔也。
• 卍字河，治南五十里有小河，明举人刘明节昆季八人于河畔建一亭，水石中修一“卍”字，每暇日邀友集宴，曲水流杯，以尽一日之欢。
• 龙鼻岩，治东九十里，古邻州后山石壁上刻“龙鼻”二字。石上有窦，云雾时出入，人号为云根。山顶之高，有插天峭崿之势，云覆其上则雨，拂其下则晴，试之不爽。山右有石砚，高阔丈馀，池可盛水，虽旱不竭。旁有三山，若笔架形。贡生冯学濬往见，书法遒劲，旁小字不可辨，命人拭刷，始知为“甲戌嘉定七年春，前南宾郡佐武谦书”〔考南宾郡即今忠州〕
• 蓬莱阁，治北半里，前明冯方伯别墅也。悬崖之半有石洞，深广丈馀，颜曰蓬莱仙境。崖下回廊飞阁，皆倚石为之。他则水亭花坞，逐径斜开，嘉木丛篁，绕崖倒拂，时极其胜。今多废弛矣。然韦曲春回，犹足动骚人逸兴。
• 龙门沱，治东七十里之灶门滩下，沱水囦深，非可丈记。前有沙洲，号沙鱼沱。右石壁间刻有“龙门沱”三字，字画苍劲，未著时代姓名。
• 白鹤寺，在古邻州二里许。昔庙貌宏厂，有大方丈居之，凡仕宦多游于此。宋时赵学士题诗于壁〔绍兴五年丙辰冬十二月戊申，赵德载赴官宕渠，入境小雨，肩舆中戏作一绝。见艺文。后修职郎奏差邻山县尉高匪躬、从政郎奏差邻山县令史彦时共立石碣。庙毁辱泥涂久矣。嘉庆中，包姓于田中得之，移入兴仁市川主庙〕，永垂不朽。寺前有古柏一株，干老蚴蟉，结盖如鹳鹤形。相传有二石狮夜出食人禾苖，僧于树上燃灯照之，乃止。今故址荡废，犹称燃灯照白鹤焉。
• 黄陵寺，宋宝庆间建。治南五十里，悬岩佛像甚多，高者长丈馀，镂刻俱极庄严，土人传为鲁班遗迹。
• 月亮坡，在黄陵寺坎上，一石大十围，形如磨盘，中刻月字，笔法古劲，未书姓名。
• 天生硚，一在黄陵寺岩畔。天生一硚，似削而成，高七丈，长五丈，阔六尺。一在帝君庙岩畔，形势相同，均可通车舆。天地间物必有偶，观此益信。
• 龙虎石，治南九十里，在帝君庙。建于明季，嘉庆十年，里人沿其旧而更新之。侧有二石相对，高二丈，阔丈馀，左龙有鳞，右虎有毛，宛如生像。
• 多来石，治南六十五里。高二丈馀，重三层，下小中大。相传飞来之石，藏有金银。天顺初年，有二僧建庙无赀，虔来拜礼。忽出一白蛇，挥剑两断，系是白银。一取头修庙，曰独吼寺；一取身修庙，曰多来寺。今乡里婴儿有灾，拜之无恙。
• 圣水寺，治南六十五里。成化时创修。有龙鼻，四时水从鼻出，岁旱则无祷雨者。上以香薰，下以瓶盛其鼻，滴水则雨，否则无雨。右有风洞，吹无间断。
• 凤泉寺，治南八十里。传闻昔大殿丹墀下有一土包，后人平之，有凤凰一双飞去，遂成一池。今有水出，不竭不溢。
• 剑井，治南一百二十里。相传建文帝至杜景贤家，问：卿有书馆否？杜引至其所，帝曰：此地甚佳。杜曰：惜少井耳。帝以剑指其石旁曰：此处可井。遂令人凿之，果得泉。今存。
• 清风亭，在学堂沟剑井侧，系杜景贤竖，时与建文帝及程济、王友德、叶希贤等游玩，古迹犹存。
• 石鼓石棺，治东七十里，在大鱼箭坎上，右鼓左棺，形像宛然。
• 神仙树，治北观音桥畔一枇芭树，高数丈馀，夏荣冬枯，土人以发荣早迟十年丰歉不爽，因名。

水利

邻邑山高水急，易涸易盈，无湖泽陂陀可谋塘堰。其平衍之处，纵然修筑，水势涣散，无由潴蓄。即有接近山坡，而田块甚少，所漑几何，故无水利可纪。其尚可汲引者。

• 龙井坝河与邻水河合，其间科坎高处，每岁春夏，土人自相筑砌，引水漑田，广狭不一。迨流至芭蕉河，则面阔岸高，难于堵截。间有低处，槪用桔橰引灌。
• 青林沟泉水，虽旱不涸，可引救数十石谷之田。又凡深山坳处，每有泉水浸润，一遇干旱，转胜平陆，特沾漑有限耳。然乃亦有秋，莫非琼浆玉液也〔增辑〕
• 雨台山，因康熙年间术士甘法胜在此设台求雨，立应而名。山不甚高，势最纡徐，下注广济桥溪畔左麓有洞，泉水泌潏，自上而下，洞口微高于壤，围之以泥，即若井然。遇大旱，溪井皆枯，此仍觱沸如故，毗连田亩，资灌漑焉。相传设台时，议于诘朝赴五里许彭姓井内取龙。是夜龙三次托梦于彭令，即赴井汲水一盂，藏于宅内，上用米筛盖往。迨法胜至，见井无龙，强求乃得，率众舁至台上，即大雨，众各散去。法胜乃顷入此山，而彭姓之井遂遇旱则干矣〔增辑〕

建置志

城垣

王者疆里天下畛域既定，必有建置。有建置必先城垣。《易》云：以待暴客，《礼》云：城郭以为固。苞桑攸系，社稷所凭也。邻城西北傍山，惟东南临水，故无池可凿。今特列城垣于左：

• 邑置于梁，寄治邻州
• 隋移于岳池溪
• 唐始移于今治
• 明成化二年，知县于福削山砌石为城，周围凡四里，计七百二十丈，高一丈五尺
• 嘉靖四十年，知县吴乾亨创修并建四门，名迎阳、永宁、镇安、安庆，后圮
• 崇祯八年，知县韩士俊重修完固
• 崇祯十七年，城郭衙署俱毁，人民逃散
• 国朝康熙元年，知县李时亨始即其地，除榛莽，翦荆棘，招民住居
• 康熙九年，知县周世泽重建四门
• 康熙十三年，吴三桂之变，土寇四起，复毁于兵
• 康熙二十四年，知县蒋擢招集散亡，复修四门
• 康熙四十三年，知县徐枝芳复加修整，改建四门，东曰发育、南曰通阳、西曰金马、北曰星拱，后虽加补砌，仍多残圮
• 乾隆二年，知县潘闰秋，详请修理，列入缓工，至三十年知县彭云际始兴工重修，周围五里，计七百二十四丈，高一丈七尺五寸，极其坚固，重建四门，东曰景阳、南文明，西北仍之
• 嘉庆二年，知县杨为龙增修城内银鼎山炮台周围墙垣十馀丈，上建哨楼一座，曰视远楼
• 嘉庆十八年，知县吴秀良增修北炮台一座，西炮台一座，周围各一丈二尺，中置铁炮二尊，盖城外玉屏山与此山对峙，下窥通城，势难守御，道光四年，议添建城垣圈入城内，未果

公署

雷封百里，待治于令。出莅有堂，退食有所。非徒壮观瞻，正体统，将以尽忠补过，职思其居也。而教谕课士，把总练兵，亦必有攸芋屋宇，期称厥职焉。

县署

县署，明成化初，知县朱莹创建大堂、住房各五楹。东为库楼，下分两廊为六房。左为主簿署，右为典史署。前建仪门，右监狱，左宾馆，外樵楼。继经知县于福削山砌石，筑周围衙墙。明末流寇尽毁。至康熙二年，知县李时亨即其地建茅屋数间莅事。二十四年，知县蒋擢始修大堂三间，川堂一间，仪门三间，东西两廊共九间。曰承发，古都吏；曰吏，古功曹；曰户，曰工，曰仓，曰盐，古户曹；曰礼，古议曹；曰兵，古戎曹；曰刑，古决曹、贼曹也。樵楼一座。四十三年，知县徐枝芳重修二堂三间，内宅五间，坐楼三间。后知县邱镛、潘闰秋等陆续兴修，颇复旧制。程英铭则增修东书房六间。张宗文修凉亭三间，门房三间、坚白亭一所。袁锺秀在仪门右修监狱六间，左修土地祠三间，樵楼外修申明亭一间。陈崇礼增修西书房右耳房三间。吴鼎增修西书房后正房出山一间。道光六年，陈之玙修东书房出山二间。七年，刘建区重修二堂。十二年，余绍元补修西书房后三间。

其周围衙墙年久倾圮。乾隆十六年，知县程英铭照旧制以石补砌，矻若城墉，今如故。

主薄故署

主薄故署，明在县署左，官有李淮等，今废。

典史署

典史署在县署右。明成化初，知县朱莹始建，计大门三间，大堂三间，二堂、住宅各三间，书房、船房各三间。乾隆二年，典史赵世鸿重修。乾隆四十五年，典史胡延璠增修。乾隆五十四年，典史颜谨补修。嘉庆十二年，典史马宣补修。道光元年，典史李鍏建修三堂内东西厢房各二间，右边套房一间，抱厅一座，馀俱经培补。

教谕署

教谕署在县中街银鼎山之麓。明嘉靖五年，知县蔡珀、教谕樊相典、训导何鸿高创修。明末为流寇所毁，地址亦被人占去。至康熙四十五年，知县徐枝芳仍即旧址重建。乾隆五十年，教谕游文濬增修头门仪门各一座，明伦堂三间，仰止亭一所。补修住房五间，左右厢房各一间。至明伦堂左卧碑，系明洪武颁例禁十二条于天下镌立。其不遵者以违制论。道光十四年，教谕吴𦴤敏见字迹糢糊，延工新镌。

把总署

把总署历系僦民屋以居。乾隆十七年，知县程英铭始议于禹王庙左侧官基修建。三十五年，把总马天佑建修。五十三年，外委任朝相增修。嘉庆十一年，把总冯奠邦补修。计头门一座，正房三间，左右耳房各一间。

营房

营房在北门外，烟堆三座，营房三间，哨楼一座。知县吴秀良捐修。

僧会司、道会司、阴阳学、医学

僧会司、道会司、阴阳学、医学，皆无定所。

街道

《管子》云四民不可使杂处，杂处则言哤，其事乱。故郡邑之中，宜分别士庶，不令杂居，工伎屠沽，各有攸处也。邻邑尚存古意〔增辑〕

东街、西街、南街、北街、上街〔多居人〕、中街〔皆阛阓〕、书院街〔多庙宇〕、东北街、后街〔多居人〕

市廛

国有都鄙，邑有村镇，因乡分里，因里分甲，设有乡约保正，即《周礼》里宰比长遗制。周以下土为之。汉有三老、啬夫、游徼，主教化盗贼之事。盖去民愈近，则言孝言慈，引导较易，或贤或莠，鉴察能周，此汉治所以近古也。近则视保正为贱役，前强绅士为之，经督学郭尚先奏免，复择里之能者充当。至日中为市，以有易无，噬嗑于斯，起讼亦于斯，聚盗亦于斯。在地方善于安辑，严于侦缉，则息讼弭盗，未尝不在斯也。邑旧分四乡，编户一十六里。

• 东为邻山乡，统邻山、新民、石船、嘉会四里。
• 南为隆安乡，统隆安、永宁、善庆、德丰四里。
• 西为怀远乡，统丰乐、丰禾、袁市、长寿四里。
• 北为复兴乡，统复兴、太安、荆山、会贤四里。

明兵燹之后，孑遗无几。国初仅编二里，上曰邻山，下曰石船。分五乡，每乡二甲。东北太安，与大竹界；东曰邻山，与垫江界；南曰怀远，与长寿界；西曰善庆，与巴县界；北曰复兴，与广安界。

邑在前朝时，在城曰邻水镇，即今治。在乡曰荣支、长乐、廉井、龙会、乐游、安二、太平、合禄，今则易为场。

按通志将荣支八镇附载关隘条内，并有凛图镇共九镇，均以为出九域志，其易名为场，亦同

• 冷家渡，治东三十里
• 大坪场，治东五十里
• 柳塘场，治东六十里
• 石稻场，治东五十里
• 八耳滩，治东七十里
• 兴仁场，治东八十里
• 石龙场，治东六十里
• 王家场，治东八十里
• 复盛场，东南八十里
• 板桥场，治南三十里
• 梁家场，治南五十里
• 袁市场，治南五十里
• 丰禾场，治南七十里
• 九龙场，治南九十里
• 龙桥场，治南六十里
• 双河场，东南五十里
• 干冬坝，西南六十里
• 九峯寺，西南七十里
• 腰滩场，西南九十里
• 牟家坪，治西三十里
• 合流水，治西五十里
• 坛子坝，治西八十里
• 高滩场，治西九十里
• 观音桥，东北三十里
• 柑子铺，东北五十里，半属大竹
• 龙安场，东北六十里
• 古家场，东北九十里
• 石子滩，治东七十里
• 大石桥，治南八十里
• 普兴场，东北六十里
• 仁和场，治南九十里，半属长寿
• 称沱场，治西南乙百里，半属长寿
• 菁岗场，治北三十里
• 金坪场，治东五十里
• 金垭场，治东四十里
• 普安场，治东北六十里

以上共三十六场

津梁

周礼司险，知山泽之阻而达其道路。盖盈盈一水间，舆梁既成，民未病涉，亦王政之亟务也。昔薛惠宰彭城，其父薛宣至其邑，见桥路不修，知其不能。令诸葛治蜀，于桥梁无不缮治，而民不告劳，亦在任斯职者知所当务耳。至若招招舟子，载咏邛须，俾无迷津之叹，则渡船之设，诚义举也〔增删原论〕

• 发育桥，在城东门
• 星拱桥，在县北门，旧碑刻“焦公桥”
• 迎阳桥，南门旧碑有“郑公桥”三字
• 龙头桥，东北五十里
• 平滩桥，东十五里在东五十里
• 长安桥，东十五里
• 邓家桥，东四十里
• 达邦桥，东四十里
• 甘家桥，东五十里
• 李三桥，东六十里
• 刘九桥，东六十里
• 郭家桥，东六十里
• 广济桥，东六十里
• 倒石桥，东六十里；一在治南二里
• 马家桥，东六十里
• 李家桥，东
• 灵宝桥，南五里灵宝山下流〔详古迹〕
• 永安桥，南十里
• 高溪桥，南五十里
• 踏泥桥，南五十里
• 长滩桥，南七十里
• 鱼鳞滩桥，南六十里
• 纪郭滩桥，南六十里丰禾场，往来要津，长四十馀丈，传系纪、郭二人所修，故名。
• 龙桥，西海宝山下，两山对峙，中架一石如梁，可通人行，形类伏龙，故名。
• 御史桥，西十五里，明御史杨一儁建
• 熊家滩桥，南八十里
• 永清桥，西二十五里
• 鹅项颈桥，西三十里
• 高桥，西门五里；一在治南一百里九龙场侧；一在治西五十里近合流渡
• 石溪桥，西六十里
• 梅子溪桥，西六十里
• 七孔溪桥，西一百一十里，屈呜介、艾忠勋募修。桥三空洞，长十馀丈。鸣介书“善积所德懋亭”等字。
• 来凤桥，北五里
• 观音桥，东北三十里；一在城西二十里
• 广济桥，北十二里旁刻有“甘公兆也桥”五字
• 柑子铺桥，东北四十里
• 倒水桥，东北五十里
• 官渡，南三十里
• 永安渡，西二十五里，渡船一只，知县徐枝芳设
• 滑滩桥，治南一百里
• 长安渡，知县徐枝芳设，乾隆四年，知县潘闰秋雇夫济渡，众捐赀买田一分，改为义渡。
• 卷洞桥，治东南一百一十里
• 白水桥，治南九十里
• 母猪滩桥，治东十五里
• 黎家桥，治东南一百二十里
• 马鹿桥，治东南一百三十里，相传桥落成时上有马鹿足迹因名
• 摆滩桥，治东一百二十里
• 斗探桥，治南九十里，桥形似斗探
• 鱼脊桥，治南一百里
• 洲泗滩桥，治南八十里
• 黄葛桥，治西七十里，旧有石桥，根从中穿插宛如削成

义地

掩骼垂于王制，泽枯颂自周文。诚以贫乏之家，他乡之客，遇有死丧，买地无赀，往往吁求诸人而不得，遂致暴骨堪怜，魄难归土。故义地之置，实仁人君子匍匐救之之深心，亦足助王道送死无憾之一端也。是所望于好义者。邑玉屏山左侧及北门外，明时俱有义冢，其建置之人今已无考，特将新置者开列于左：

• 一在城西关外梯子岩，系两淮运司廖寅置。
• 一在城北半里，一在城北一里，系监生刘佳霖置。

义庄

睦族敬宗，虞廷首重；矜孤恤寡，王政先施。疏太傅不治生产，用给亲邻。范仲淹广置义田，大赈贫乏，积而能散，此仁人君子之行也。邻邑义举，前无可考，近来则惟两淮廖都转始置义庄，并添置绍庭义学及邻山书院学田、绍彩宗祠，任恤之雅，足与疏、范二公匹休矣。有开必先，愿后来有力之人，胥然而胥效之。

• 广惠义庄凡数处，运司廖寅所置，每年得谷三百石，以二百石入宗祠，以赡同宗之八十以上者，肉二十觔，七十、六十者各有差。读书之子弟，岁给修脯，府院试卷赀，其实贫苦者倍给之。入学补廪及乡会试所给各有差。寡妇则三节，各有所给，子长能养者告止，其老而废疾无依者，照寡妇例给。又丧事初敛及出殡，均有所给。以上规条，列于绍彩宗祠，其一百石入绍庭义学，另志于后。

按义庄曾经顺庆府太守程家祥勘云积俸置庄，捐赀立学，竭让水廉泉之润，为兴仁广育之乡。恤嫠矜老，期无憾于宗支；养正训蒙，立有基于庠序。凡兹义举，实属可风。即如详立案，其产业坐落亩数、义馆、义庄内，俱镌立碑文，以垂久远。

邻水县志卷之二

目录

• 食货志：田赋、户口、盐法、茶法、积贮、蠲赋、岁支、物产
• 风俗志：风俗、乡饮酒礼、丧礼、家祭礼
• 学校志：学官学额、书院、义学、试院
• 武备志：兵额、铺递

食货志

田赋

则壤成赋，古之制也，邻邑多山，田惟下上，仰蒙我朝轻徭薄赋，畸零硗确，永不陞科，而又叠奉恩旨蠲免，故迩来民气和乐，自二月开征，输将者惟恐或后，迨午节方届，而已如数收解矣，夫粮输两季，我朝原有成规，而邻民独踊跃争先，半季全完，岂莅斯土者之深仁厚泽与

征收科则

自顺治十八年奉文清查起

• 中田每亩载粮一升一合六勺
• 下田每亩载粮一升一合四勺
• 水乡地每亩载粮六合六勺
• 山乡地每亩载粮二合
• 每粮一石征粮银一两一分二釐七毫，征条银五钱五分九釐九毫
• 原载税粮八百六十九石五斗三升六合一抄
• 原载条粮银一千六百六十八两五钱二分六釐四毫

康熙九年奉文：遇闰加征每两一分八釐三毫

雍正七年奉文：经丈合并积算，按亩征粮，陆续首报，至乾隆十五年止，除籍田四亩九分不计丁粮外，新旧承粮花户胡启志等五千八百九十户垦输中下水山乡田地共三千一百六十顷七十三亩二分三釐，共征条粮银六千一百一十一两七钱七分九釐一毫

乾隆三十一年奉文清查，里内民包鸧藩等首出中下水乡田地共三千二百九十二顷一十亩七分七釐三毫，共征条粮六十一两三钱五分四釐四毫，连前共征丁条粮银六千一百七十三两一钱三分三釐三毫

以上俱照旧志录，以后虽不时奉文清查，并无报垦田地，其数照旧征输

户口

户口与钱粮相表里，伊古来，丁与地分即租庸法，合面为一即两税法，惟前明万历年间将丁银派于地银，口有常算，计亩均输，名曰条粮，其法甚善，惜乎行之不力也，我朝康熙五十二年续生人丁永不加赋，又于雍正四年将人丁摊入地亩条编，宽仁厚泽古所未有，所以生齿日繁，共享太平之福与

• 康熙六十一年编审册报五千一百四十二户，一万一百二十四丁
• 雍正元年至乾隆十五年册报凡户七千六百八十八，口一万七千一百二十五
• 乾隆十七年，册报户二万六千五百二十七，口五万八千九百一十，与十五年多冥则迥异矣
• 嘉庆十六年，册报户二万七千七百四十一，口六万九百三十

盐法

自黄帝之臣夙沙氏煮海为盐，而其用遂达于朝野上下而无或外。自汉武帝元封元年，从桑宏羊之请，置盐官，而私鬻者于是乎有禁。历唐、宋、元、明，或夺灶而官煮，或夺商而官卖，或弛其例禁而听商转运，皆有流弊，罕尽善者。我朝自雍正年间，配引招商，设官稽察，商买于灶而鬻于民，灶与商各纳其税于官，夫然后政得其平，而盐法肃清矣。邑原额射洪县水引三十张，蓬溪县陆引八百五十九张。雍正十一年并乾隆元年，二次请将陆引八百五十九张改为水引七十二张，连射洪水引三十张，共行射蓬水引一百零二张。至乾隆四十四年并四十六年，二次请将射蓬水引一百零二张改配犍为县买盐回邻行销，每引征银三两四钱五釐，共征稞银三百四十七两五钱一分。又分认蓬溪县积滞陆引五百张，每张征稞银二钱七分二釐四毫，共征银一百三十六两二钱，每年征水陆银四百八十三两七钱一分，又羡截银七百七十六两七钱七分。以上水陆引共征正课羡馀截角银一千二百六十两四钱八分。道光十年，因生齿日繁，引不敌配，请增犍为县水引一百二十张，运县销售，接济民食。其税自犍为批解。

茶法

邑茶课，原额腹引四十三张。每张榷课银一钱二分五釐，共征银五两三钱七分五釐。每张征税银二钱五分，共征银十两七钱五分。以上共征银一十六两一钱二分五釐。本县买茶，本县发卖，

鱼法

邑鱼课，每年征银一两一钱五釐。

积贮

积贮者，生民之大命也。常平仓，官为贮之，社仓民自理之，皆所以恤贫苦，赈囏厄，然行之均不能无弊，总在慈惠之宰，实心爱民，剔奸惩宄，则可垂久远，而阴功亦甚浩大矣。

• 常平仓，在县署右，仓廒六间，共贮谷仓斗二千二百七十八石六斗六升，如遇大歉，报明上司出粜平价，俟丰年填补。
• 监仓，在县署右，仓廒四间，共贮谷仓斗一千五百二十三石三斗四升。
• 济仓，在县署右，仓廒三间，每年贮谷三百四十三石。
• 社仓，乾隆元年起至二十一年，官民捐输谷一千七十馀石，分贮城乡，逐年捐输，交与社首，春放秋还。每年岁㡳，将出贮数目自造册结报官，申报上司咨部。嘉庆年间，经藩司董通饬将条粮最多之户编为一册，按年挨次承充社首，一年一换，以免互相推诿。

惠社首亦无赔累之数。况前川北道黎详请各州县照粮摊买济产，以为荒岁之资，意美法良，本为民起见，而民究未食其福，何也？济产行年所出之谷，详有仓正、附二人管收，年中有入无出，积累一千有奇，于例存三百四十三石之数多赢馀矣。道光六年，奉布政司扎饬，将济仓馀谷照市变价，批解存库，俟有荒歉，再请赈救。夫以良法美意而令民所出以自济者，反而求乞于上，且自邻至省，多一往返，殊为多事。脱令为大吏者悉此情形，因民之利而利之，洵仁心仁政之一端云

蠲赋

蠲免钱粮，乃盛世之旷典。我朝深仁厚泽，自古无比，民所不能忘也。特称之为政，则非著为常令可比。至若西蜀，素称鱼米之乡，虽有𤯝灾，仍系年清年款，从不办赈，于是视为寻常，虽遇旱既太甚，鲜能虔诚祈雨，设法赈救者，以致道殣相望，阁家饿莩，其情殊堪悯恻。似可加添《荒政》一条，劝捐施粥，亦仰体皇仁之一端也。

康熙二十六年，困四川地方昔年为贼窃踞苦累，及三十三年、四十三年因系边省，又五十年特沛恩施，所有应征地丁钱粮，四次恭奉恩旨蠲免。雍正八年额征丁银，因西藏宁谧，恭奉恩旨蠲免。乾隆十一年，四川、云南、贵州等省恭奉恩旨蠲免。三十五年，恭逢圣母八旬大庆，及四十二年推广慈恩，俱全行蠲免四十年钱粮。以剿办大小金川，恭奉恩旨，缓征十分之五。四十三年钱粮，以金川平定，恭奉恩旨，蠲免五十六年钱粮。恭逢八旬万寿，蠲免嘉庆元年钱粮，因举行归政典礼，恭奉恩旨，蠲免，次年再宽免十分之二。又三、四、五、六年钱粮，因白莲教匪滋扰，恭奉恩旨蠲免。又于四年，恭奉恩旨，发帑银六千馀两，麦四千一百三十四石五斗四升，赈济被贼蹂躏难民。二十五年，钦奉恩旨，蠲免十分之二。

岁支

国家经费有常，而蜀之田赋往往入不敷出。自屡次裁汰以后，无溢无苛，定限制即宏体恤，故群情洽而财用亦于是乎不匮。

• 知县俸银四十五两，养廉银六百两。捕役三名，四季工食共银十八两；仵作三名，正一名，六两、副二名，各三两；禁卒八名，共银四十八两；更夫五名，共银三十两；快役八名，共银四十八两；皂隶十四名，共银八十四两；轿伞扇夫七名，共银四十二两；民壮十名，共银八十两。斗级一名、仓夫二名，共银十八两。
• 教谕俸银四十两；膳夫、门斗工食银十二两。
• 典史俸银三十一两五钱二分，养廉银八十两。衙役六名，内门子一名、皂隶四名、马夫一名，共银三十六两。
• 外委饷廉银五十四两。战兵二名，每名四季关饷米银二十两四钱六分三釐。守兵十三名，每名四季关饷米银十四两八钱三釐二纤。铺司兵十二名，共银七十二两，遇闰每名加增银五钱。
• 廪膳生二十名，每名银三两二钱，共银六十四两，遇闰加银二钱六分六釐六毫六丝六忽六微六尘四纤，于地丁扣留。
• 文庙、武庙及山川、社稷各坛，于康熙十一年请给春秋祭祀银十六两，均在县地丁钱粮扣留。雍正十三年，文庙加增银十二两，山川、社稷二坛酌增银八两。乾隆二年，奉文在于两庙祭祀银两酌拨二两祭厉坛。
• 文武会试盘费，每科例给银四两六钱一分三毫三丝三忽四微六尘。
• 旌表节孝节烈，每名建坊银三十两。
• 养济院孤贫口粮，每名每日各给银一分。
• 会试以下三款，岁无定额，随时酌定扣支。

物产

天施地生，万物并育，虽《尔雅》《山海经》不能尽详也。而其最切于民者，土宜有辨，职方之所掌宜知；其有害于民者，不若勿逢，铸鼎之所象可溯。至于多识其名，亦足以增张茂先博物之誉。而形形色色，何莫非悠久所以成物，何莫非山之广大，水之不测乎？

谷之属

早粘，晚粘，百日早，红边早，贵阳粘，麻粘，大白粘，白峰粘，大叶粘，毛香晚，柳条糯，红边粘，矮子粘，响壳糯，红糯，稑谷，包谷，粟谷，黍子谷，高梁，大麦，小麦，晏麦，鹅掌稗，红荍，苦荍，甜荍，脂麻，苏麻。

豆之属

黄豆，绿豆，黑豆，青皮豆，白毛豆，饭豆，胡豆，豌豆，红豆，四季豆，蛾眉豆，刀豆，豇豆，扁豆。

菜之属

青菜，白菜，芥菜，油菜，甜菜，菠菜，苋菜，苦麻菜，同蒿菜，莴苣菜，芹菜，韭菜，灰条菜，萝卜，山药，芋头，茄子，分葱，火葱，大蒜，藠头，姜，藕，香椿芽，木耳，竹笋，茱茰菜，瓮菜，高笋，菇菌子，蕨，苔，龙须菜，阳合，马齿苋，香薷，椇椇菜，狗豆牙，苦斋公。

瓜之属

王瓜、西瓜、丝瓜、南瓜、甜瓜、苦瓜、冬瓜、菜瓜、木瓜、金瓜、葫芦、瓠子

菓之属

樱桃，核桃，香橼，梅子，梨子，桃子，李子，枇杷，柑子，橘子，柚子，栗子，榛子，石榴子，枣子，白果，瓜子，莲子，菱角，荸荠，山楂，葡萄，甘蔗，落花生。

药之属

麦门冬，天门冬，赤芍药，白芍药，何首乌，香附子，车前子，牛膝，萆蔴子，山栀子，五棓子，牵牛子，益母草，宜男草，地骨皮，桑白皮，五加皮，薏苡仁，当归，川芎，枳壳，葛根，柴胡，荜薢，旱莲草，苍耳子，仙茅，紫苏，菖蒲，瓜蒌，常山，半夏，金樱子，荆芥，枸杞，木通，薄荷，乌药，巴豆，南星，青蒿，谷精草，黄精，厚朴，皂角，黄荆子，大黄，淫羊藿，细辛，苍术，陈皮，牛旁子，兔耳峯，五皮峰。

花之属见于果者不赘

牡丹花，海棠花，芙蓉花，芍药花，凤仙花，秋海棠，石竹花，懒夹园，菊花，兰花，蕙花，萱草花，鸡冠花，水仙花，金桂花，银桂花，蔷薇花，紫荆花，绣球花，玉簪花，金银花，木槿花，莲花，葵花，紫微花，映山红，月季花，红刺花，白刺花，郁李花，茉莉花，指甲花，夜来香，茶花，栀子花，迎春柳。

竹之属

斑竹，水竹，慈竹，筋竹，紫竹，苦竹，刺竹，棕竹，白甲竹，凤尾竹，楼梯竹，菉竹。

木之属

松树，柏树，柳树，枫树，棕树，檀树，樟树，椿树，樗树，杉木，梧桐树，白杨树，青刚树，槲栗树，冬青树，夜合树，蒙子树，柞子树，麻柳树，红豆树，皂角树，漆树。

草之属

浮萍，荇藻，萧艾，蒿，枝蓼，莎，芭蕉，仙人掌，斑茅，瓦松，黄枸头，见面草，排芳藤，椇椇藤，兔耳草，浮指甲。

羽之属

鸡，鸭，鹅，雁，鹞，燕，老鹳，竹鸡，野鸡，锦鸡，野鸭，翡翠，画眉，鹭鹚，白鹇，鸦，鹊，斑鸠，瓦鹊，麻鹊，鸳鸯，啄木，百舌，黄鹂，杜鹃，鸲鹆。

毛之属

猪，牛，羊，马，犬，骡，驴，猫，虎，豹，豺，鹿，猴，山羊，土猪，野猪，箭猪，兔子，九节狸。

鳞之属

鲤鱼，鲫鱼，鲭鱼，鱓鱼^[2]，鳅鱼，金鱼，白甲鱼，黄颡鱼，石砭头。

介之属

龟，鳖，螺斯，𧉻蛤，螃蟹，虾子。

虫之属

蛇，川山甲，𧎉螂，蚯蚓，虾蟆，百节，蜈蚣，蛙，水蛭，鱼肚，蚂蚁，蜂子，蚊子，苍蝇，萤火，蝉，蟋蟀，蜥蜴，螟蛉，青蜓，蝴蝶，蜘蛛，飞蛾。

货之属

麻油，菜油，桐油，𣗪油，黄蜡，白蜡，烟叶，生漆，棉花，煤炭，木炭，蜂蜜，蔗糖，花椒，茶叶，酱油，酒，醋，竹纸，苎麻，火麻，大布，竹席，蓝靛，石灰，木器，竹器，土器，磁器，铁矿。

风俗志

风俗

太平人仁，崆峒人知，邹鲁髦俊，吴越秀良，地使之然也，齐尚功利，秦侈戎兵，唐魏勤俭，郑卫淫靡，习使之然也，而风以是感俗因而成，则尤赖乎教化之力，邻邑向来近古，自遭兵燹之后，颇事奢靡，近又差能复古矣，若从此返朴还淳，其庶几姻睦任恤，德行道艺可上，和亲康乐为一书乎

• 民务耕凿而性质直，士习诗书而气勇健〔通志〕
• 俗尚俭朴，不事奢靡〔旧志〕
• 士多秀良，力学者众，文风兴起，学使每称为八属之魁〔重修〕
• 环邑多山，土薄民瘠，农人惟力田，急公逐未者少〔以下皆就两志所纪增减〕
• 妇女勤于纺织，寒暑无间，并能手自制衣，供一家之用，衣兼黄润，不以锦绣害女红，食佐青蔬，不以膏梁轻农粟
• 婚姻：媒妁成言，六礼必周，衣饰敉奁，从不计较厚薄，门户不分贫富，惟求清白相对
• 丧事：衣衾棺椁，称家有无，停柩中堂，先设灵屋牌位，朝夕上食，夜行朱文公家礼，哭泣尽哀，大事毕，乃除灵另制木主，延请官绅以孝子所刺指血和入银朱，濡笔穿神字直画点主字一点，祀于龛，其发引出柩，归山告土，均以儒生赞祭，极其安静，并无凶星恶煞之说，间有用僧人超度者，秉礼家多不以为然，惟不论亲疏，皆散白布缠头，谓之孝帕，则与袒免亲尽礼制异矣
• 祭礼：清明各备牲醴赴茔祭扫，回家乃于龛堂合祭后饮福受胙，不惟墦间并无乞人，且并无看花踏青之人，中下元节设祭于家，孟冬送寒衣，除夕设馔，俱烧赙子

乡饮酒礼

岁孟春望日，孟冬朔日，举乡饮酒之礼于学宫。

京师礼部侍郎一人监其礼，顺天府尹为主人。以乡之年六十以上有德行者一人为宾，其次一人为介，又其次为众宾。以博士一人为司正，以博士弟子习礼者二人、司爵二人赞礼，一人读律令，僚佐皆与。前期戒宾，戒，犹言通知也。宾礼辞许，戒介亦如之〔俱用全柬帖〕。

先期一日，司正率执事者诣讲堂肄仪，陈设布席。届日质明，执事者具馔，设尊，实酒，奉律令。主宾各就位。司正扬觯而语曰：恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮。非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所生。语毕，读律令，曰：律令，凡乡饮酒礼，序长幼，论贤良，高年有德者居上，其次序齿列坐，有过犯者不得干预，违者以违制失仪论，扬觯者以礼责之。读毕，主宾皆坐，设馔，主人酌酒献宾，宾酢正人。酒数行，工升，歌诗鹿鸣之章，笙奏御制补南陔诗曰：我游南陔，言陟其岵。昔我行役，瞻望有父。欲养无由，风木何补。我逝南陔，言陟其屺。今我行役，瞻望有母。母也倚庐，归则宁止。南陔有笋，箨实勹之。孱孱孩提，孰噢咻之。慎尔温清，洁尔旨肴。今日不养，日月其慆。间歌诗鱼丽之章。笙奏御制补由庚诗曰：由庚便便，东西朔南。六符调夑，八风节宣。王庚容容，朔南西东。维敬与勤，百王道同。王庚廓廓，东西南朔。先忧而忧，后乐而乐。王庚恢恢，南朔东西。皇极孰建，惟德之依。乃合乐，歌诗《关睢》之章。卒歌，工告备。主宾饮无算爵，彻馔，送宾至州县。乡饮酒之礼，以守牧令为主人，馀同前。

官员丧礼

〔民公诸伯视一品子男各视其等〕

初终

有疾居正寝〔女居内寝〕，疾草遗疏〔三品以上〕，遗言皆书之。既终，子号哭躃踊，去冠，被发，徒跣。诸妇女子去笄，期功以下丈夫素冠，妇人去首饰，皆易素服。男哭床东，女哭床西，异向。作魂帛〔结白绢为之〕。为位于尸东，前设案，奠暗馀〔生前食饮所馀〕脯醢酒果，用吉器。立丧主〔以适长子，无则长孙承重〕。主妇〔以亡者之妻。无妻及母之丧，则以丧主之妻当之〕。护丧司宾、司书赞祝，诸执事人治棺及儿丧具，护丧者使人上遗疏，计于有司及亲属僚友。右初终

袭

越日小殓，侍者于寝室施帏，设浴床于尸床前，床束置案，陈沭、浴巾、栉、含具。三品以上含用小珠玉五，七品以上用金玉屑五。袭床在浴床西，袭事陈其旁。常服一称，朝衣冠带各以其等。侍者迁尸浴床，南首。诸子哭踊，妇人出，女丧则男出。乃去尸衣，覆以殓衾。侍者奉汤入，哭止，沐发栉之，晞以巾，束之枕衾而浴，拭以巾讫，结袭衣，纵置于床，南领。举尸易床，彻浴床浴具，埋巾栉及馀水于屏处。乃去衾，袭常服朝服加面巾。丧主以下为位而哭。丧主及诸子坐于床东奠北。同姓丈夫以服为序，坐诸子后，西面。主妇及诸妇女子坐于床西，同姓妇女以服为序，坐诸妇后。婢妾又在其后，东面，均南上。尊行丈夫坐东北壁下，西上；尊行妇女坐西北壁下，东上；异姓丈夫坐于帏外之东，西上；异姓妇女坐于帏外之西，东上。若内丧，则同姓丈夫皆坐帏外之东，异姓丈夫皆坐帏外之西。执事者执含具前，丧主起盥，亲含尸讫，哭复位。右袭

小殓

是日，执事者帷堂如寝。陈殓床于堂东，加殓衣三品以上五称，复三、禅二；五品以上三称，复二、襌一；六品以下二称，复一、襌一，皆以缯复。衾一，二品以上色绛，四品以上色缁，五品色青，六品色绀，七品色灰绛。绞皆素帛。既办，廼迁尸床于堂中，行殓事毕，丧主曁诸子括发，加首绖、腰绖皆以麻，妇麻髽，馀同。右小殓

大殓

三日大殓，执事者以棺入，承以两凳，棺内奠七星版，藉茵褥，施绵衾，垂其裔于四外。届时奉尸入棺，实生时所落齿发，卷衣以塞空处，令充实平满。丧主以下凭棺哭踊尽哀，乃盖棺，加锭施漆。三品以上比葬，每月三漆，五品以上月再桼，七品以上月一桼。彻殓床，迁柩其处。柩东设灵床，施帏帐、枕衾、衣冠带屦之属，设颒盆帨巾于灵床侧，皆如生时。柩前设灵座，奉魂帛，几筵供器具，以绛帛为铭旌，三品以上长九尺，五品以上八尺，七品以上七尺。题曰某官某公〔内丧书某封某氏〕之柩，悬于竹杠，依灵右。执事者陈馔案，食品用素器，启帏行殓奠礼，内外就位如寝。司祝焚香奠酒，丧主以下哭尽哀毕，下帏〔每奠皆同〕。及夜，奉魂帛复床，诸子次于中门之外，寝苫枕块，不脱绖带。诸妇、女子次于中门之内，帷幔枕衾皆布素。哀至则哭，画夜无时。右大殓

成服

是日成服。五服各以亲疏为等。

斩衰三年。子为父母。为继母、慈母〔妾子无母，父命他妾养之者〕。养母〔自幼出继与人者〕，子之妻同。庶子为嫡母所生母，庶子之妻同。为人后者为所后父、母，为人后者之妻同。女在室及已嫁被出而反在室者为父、母。嫡孙承重为祖父母〔若祖父俱亡，为高、曾祖，后者同〕，承重者之妻同。妻为夫、妾为家长服生麻布，旁及下际不缉。麻冠、绖，菅屦，竹杖，妇人麻屦不杖，馀同。

齐衰杖期。嫡子、众子为庶母〔谓父妾有子者〕，嫡子、众子之妻同。子为嫁母〔亲生母，以父卒而改嫁者〕。出母〔亲生母为父所出者〕。嫡孙祖在为祖母承重。夫为妻服熟麻布，旁及下际缉之。麻冠、绖，草屦，桐杖〔父母在，夫为妻不杖〕，妇人麻屦。馀同。

齐衰不杖期：为父卒继母改嫁而己从之者为改嫁；继母；为同居继父两无大功以上亲者；为伯、叔父、母及姑在室者；为兄、弟及姊妹在室者；为兄、弟之子及女在室者；祖为嫡孙，父、母为嫡长子、众子及嫡长子之妻；为女在室者；为子之为人后者；继母为长子、众子；孙为祖父、母；孙女在室、出嫁同；女出嫁为父、母；为人后者为本生父、母；女在室及虽适人而无夫无子者，为其兄、弟、姊、妹及兄弟之子与兄弟之女在室者；女适人为兄弟之为父后者；妇为夫兄弟之子及女在室者；妾为家长之父、母，家长之妻；家长之长子、众子与其所生子冠、绖、屦同上。

齐衰五月。孙及女孙为曾祖父母服熟桐麻布，冠绖如其服，草屦，妇人麻屦。

齐衰三月。为继父先同居后不同居者，为同居继父两有大功以上亲者，孙及女孙为高祖父母，冠绖屦同上。

大功九月：为从兄弟及姊妹在室者；为姑及姊妹已嫁者；为人后者为其兄弟及姑、姊妹在室者；为兄弟之子为人后者；祖为众孙及孙女在室者；祖母为嫡孙、众孙；父、母为众子妇及女之已嫁者；伯叔父母为从子妇及兄弟之女已嫁者；妇为夫祖父母、本生父母、伯叔父母；女出嫁为本宗伯叔父母、本宗兄弟及兄弟之子、本宗姑、姊、妹及兄弟之女在室者。服粗白布，冠绖如其服，茧布缘屦。

小功五月：为伯叔祖父、母，为从伯叔父、母及从姊妹已嫁者；为再从兄、弟及姊妹在室者；为从兄弟之子及女在室者；为祖之姊姑在室者；为父从姊妹在室者；为兄弟之妻；为兄弟之孙及兄弟之孙女在室者；为外祖父、母，为母之兄弟及母之姊、妹；为姊妹之子；祖为嫡孙之妇；为人后者为其姑及姊妹之已嫁者；妇为夫兄弟之孙及孙女在室者；为夫之姑、姊妹、兄弟及夫兄弟之妻；为夫从兄弟之子及女在室者；女出嫁为本宗从兄、弟及从姊妹之在室者。服稍细白布冠绖如其服，屦同上。

缌麻三月：为乳母。为曾祖兄弟及曾祖兄弟之妻；为曾祖从兄弟及祖从兄弟之妻；为父再从兄弟及再从兄弟之妻；为三从兄弟及姊妹在室者；为曾祖之姊妹在室者；为祖之从姊妹在室者；为父之再从姊、妹在室者；为兄、弟之曾孙及曾孙女之在室者；为兄弟之孙女已嫁者；为从兄弟之孙及孙女在室者；为再从兄弟之子及女在室者；为祖之姊妹；父之从姊妹及己之再从姊妹已嫁者为从兄弟之女已嫁者；为父姊妹之子。为母兄弟、姊妹之子。为妻之父、母。为女之夫、女之子若女为兄弟孙之妻。为从兄弟子之妻。为从兄弟之妻；祖为众孙妇；祖母为嫡孙、众孙妇；曾祖父、母为曾孙，高祖父、母为元孙妇。为夫高、曾祖父、母。为夫之伯、叔祖父、母及夫祖姑在室者；为夫之从伯、叔父、母及夫从姑在室者；为夫之从兄、弟、姊、妹〔在室、出嫁同〕及从兄弟之妻；为夫再从兄弟之子及女在室者；为夫从兄弟之女已嫁者；为夫从兄弟子之妻；从兄弟之孙及孙女在室者；为夫兄、弟孙之妻，兄弟之孙女已嫁者；为夫兄、弟之曾孙及曾孙女之在室者；女出嫁为本宗伯、叔祖父、母及祖姑之在室者；为本宗从伯、叔父、母及从姑在室者；为本宗从兄、弟之子及女在室者。服细白布绖带如其服，素屦无饰。

凡丧三年者百日。矱发在丧，不饮酒，不食肉，不处内，不入公门，不与吉事。期之丧二月，矱发在丧，不昏嫁。九月五月者逾月，矱发三月者逾旬，矱发在丧，均不与燕乐。

右成服。

朝夕奠

大殓翼日，丧主以下夙兴，侍者设颒水栉具于灵床侧，五服之人各服其服就位。侍者收颒栉具，奉魂帛出就灵座。朝奠众哭。执事者设果蔬洒馔如生时。祝焚香斟酒，点荼，丧主以下诣案前再拜，哭尽哀，各以其服为序，皆男先女后。宗亲先，外姻后，复位，哭止。日中设果筵奠酒，及夕又奠，均如朝奠仪。侍者诣灵床，舒衾枕，奉魂帛于床上，退。诸子哭尽哀乃止。夕奠皆如之。朔望则殷奠，具盛馔，于朝奠行之。遇新物则荐，如朝奠仪。

右朝夕奠

亲宾吊奠赙

亲宾闻计，告吊于丧主之家。未殓至者，入门易素服，司宾待于厅事，以赠赙仪物投司书入，临尸哭，尽哀，遂吊。丧主持哭，丧主以下哭，稽颡，无辞。宾出，司宾送。成服。以后至者，各以其服吊，具酒果香烛，厚则加货财，皆书于状。先使从者持状通名，司书籍记之。以礼物入陈灵前，丧主以下就位哭，司宾出迎。宾入，诣灵座前举哀，哀止，跪焚香酬酒，再拜兴。丧主出帷，稽颡哭谢，宾答拜。慰唁出，丧主哭入。司宾延客待茶。宾退，司宾送于门外。

右亲宾吊奠赙〔待茶，宾退一层，京师官员皆然。若远来之客，则与司宾者皆具酒席待之〕

治葬具

三月而葬，营葬地及葬具。凡坟茔，一品九十步〔五尺为步〕；二品八十步，封皆丈有四尺。三品七十步，封皆丈有二尺，石兽皆六。四品六十步，五品五十步，封皆八尺，石兽四。六品、七品四十步，封皆六尺。墓门勒石，书某官某公之墓〔妇人则书某封某氏。若合葬，则并书之〕。五品以上用碑，龟趺螭首。六品、七品用碣，方趺圆首。刻圹志用石二，一书如碑碣，一详记姓讳、谥字〔无谥则止书字〕，州邑里居、服官选次及其生卒年月日时，葬处坐向，所造子女，石字内向，以铁合而束之，作神主及主椟制。柩轝下为方床，上编竹格为盖，四出檐，垂流苏，缯荒缯帷。五品以上画云气为饰，六品、七品素缯无饰。五品以上障柩。画翣四，六品、七品画翣二，皆引布二，功布一，灵车一。埏土为明器，罏、缾、烛、檠，五事仪从，各从其品。

右治葬具

开兆祀土神

择日开兆，丧主率诸子适兆所，以宗亲或姻宾一人告于土神。执事者设案兆左，陈酒馔，置祝文。告者吉服至盥，诣案前立。执事者二人奉香执壶盏，随立左右。告者跪，上香，再拜酬酒如仪。祝奉祝文跪于告者之左，读曰：惟某年月日，某官某，敢告于司土之神。今为某官某营建宅兆，神其保佑，俾无后艰。谨以清酌庶羞，祇荐于神，尚飨。读毕，兴，退。告者俯伏，兴，复再拜，退。遂开圹，随地所宜，使子弟干事者一人留视之。丧主以下还。

右开兆祀土神

迁柩朝祖

葬有日，预以启期告于亲戚僚友。发引前一日厥明，五服之人各服其服，入就位哭。朝奠讫，祝跪告于殡前曰：今以吉辰迁柩，敢告。俯伏兴。丧主以下哭尽哀，再拜。役人彻㡩迁柩，障以翣。侍者移灵柩于堂正中，灵座几筵仍设。祝奉魂帛前柩，丧主以下哭从。及外堂，布席置柩，祝奉魂帛跽告曰：请朝祖。俯伏，兴。执事者布席于庙两楹间，祝奉魂帛诣庙，丧主以下哭从。及门，哭止，入，序立阶下。祝奉魂帛置席北正中，再拜兴，奉魂帛还灵座，丧主以下从出庙门，哭从如初。

右迁柩朝祖〔有庙则朝于庙，无庙则朝于堂〕

祖奠

日夕祖奠，设馔如朝奠仪。丧主以下举哀，祝盥诣灵座前，丧主以下止哀。祝焚香奠酒毕，告曰：永迁之礼，灵辰不留，今奉灵车，式遵祖道。俯伏兴。丧主以下再拜哭尽哀。亲宾致奠行礼，如成服致奠仪。宾出，丧主以下代哭，如在殡时。

右祖奠

遣奠发引

厥明，五服之人会葬者毕会。执事者陈明器、吉凶仪从于大门外，纳灵车于门内之右。役人举轝入，设于堂上，丧主以下哭踊，乃载。丧主辍哭视载，周维以絙，令平正牢实。执事者设遣奠于庭，如祖奠仪。祝跪告曰：灵輀既驾，往即幽宅。载陈遣礼，永诀终天。俯伏兴，彻。役人舁轝，祝奉魂帛就灵车，奉主椟设魂帛后。柩出大门，施帏盖，属引遂发。前仪从，次明器，次铭旌，次灵车，次功布，次轝外亲分挽引布在前。丧主以下绖杖哀服，男在柩旁步从，女在柩后舆从，哭不绝声。尊行者皆乘车马，出城门若里门。亲宾不至墓者，于前途立，向柩再拜。役人权停，轝乘者皆下。丧主哭谢，宾退，柩行如初。若墓远，主人以下皆乘素车从，望茔而下，道中哀止则哭。每宿设灵座，置奠如在殡仪。次日启柩，亦如之。

右遣奠发引

窆

葬之日，执事者预张灵幄于墓道右，中置几一，设藉柩席荐于圹外，铺陈圹中之事。设妇人行幄于羡道之右。灵车至幄外止。祝奉魂帛置几上，奉主椟置魂帛侧，设奠如仪。柩车至圹前，役人帨载，去帷盖方床，下于藉席。祝取铭旌去杠，纵加柩上，丧主以下凭棺哭踊尽哀。亲宾送者再拜辞归，丧主及诸子稽颡谢，宾退。届时将窆，内外五服之亲以次再拜辞诀。丈夫哭羡道东，妇人哭羡道西，躃踊无算，遂窆，丧主辍哭临视。执事者整铭旌，藏志石，设明器，掩圹复土。丧主以下哭尽哀，退就灵幄序立。

右窆

祀土神题主

是日，祀土神于墓左，如开兆祭仪〔惟祝辞营建宅兆，改为窆兆〕，择宗亲善书者一人题主。执事者设题主案于灵座东南，西向，笔墨具对案设盥二〔一祝盥，一题主者盥〕。丧主以下序哭于灵座侧。祝盥，启柜，出木板，卧置案上。题主者盥，就位，书某封谥某官显考某公〔母则称显妣某氏〕。神位讫，祝奉木主置灵案上，焚香奠酒，丧主以下再拜。祝跪读告词于灵座之石曰：哀子某谨告于先考某官封谥府君〔母则称先妣某封氏〕。形归窀穸，神返堂室。神主既成，伏惟精灵，舍旧从新，是凭是依。读毕，兴，复于案。丧主以下再拜，哭尽哀。祝焚告词，奉魂帛埋墓侧，奉主纳椟，置灵车而还。在途不驱。丧主以下哭从如来仪。

右祀土神题主〔按题主之仪，今行文公家礼者，与此微有不同，虽京师亦然〕

反哭虞

灵车至家，丧主以下哭从，入大门及庭止。祝奉木主出车，并椟奉之，设几上，南向。丧主及诸子在寝东，西向。视属以服轻重为序，在诸子后。妇人哭于房中，有吊者如在殡仪。乃修虚事。执事者具牲馔，品数各视其等，陈设如祭礼〔见吉礼官员家祭〕，祝启椟，陈主于灵座，主人以下就位哭。哭止，赞参神，主人盥洗，诣香案前跪。执事者二人，一奉香盘，一挹尊酌酒，诣主人左右跽。左进香，主人三上香，右晋爵，主人酬酒于地，以爵奠于案，退复拜位，及诸子亲属行一跪三叩礼。赞初献，主妇率诸妇出于房，荐七箸醢酱于几前案北，跪，一叩，兴，退入于房。庖人解牲醴实于俎，执事者奉以升，荐于供案。执爵者奉爵，主人献爵于正中，跪，叩，兴，复拜位。赞读祝，主人以下跪，祝诣祝案之左，跪读文曰：维某年月日朔，孤子某敢告于先考某官〔妣称先妣某封某氏〕，日月不居，奄及初虚，夙兴夜处，哀慕不宁。谨以洁牲庶羞，粢盛醴齐，哀荐虚事，尚飨。读毕，兴，复于案，退。主人以下哭，一叩，兴。赞亚献，主妇率诸妇和羹实于铏，实饭于敦，出荐于案及腊肉炙胾，叩，兴，退如初。主人献爵于左。赞三献，主妇率诸妇出于房，荐饼饵果蔬，叩，退。主人献爵于右，如初献仪。赞送神，主人以下一跪三叩，兴，哭。祝焚祝文，主人奉神主纳椟，彻，哭止。至夕，奉神主于灵床，朝奉诸灵座。朝、夕朔、望奠如初。遇柔日再虚，遇刚日三虚，如初虞礼〔祝文易初字〕。

右反哭虞

百日后

百日卒哭，仪同虞祭。祝文改虞事为成事。次日具馔，陈设亡者案于祖考神案，东面。主人率众哭。奉主诣庙，告祖跻袝，仍奉主复寝庙。护丧者代丧主为书，使人遍谢亲宾吊赙者。期而小祥，于忌日行事。再期大祥，迁主入庙。应祧神主藏于夹室，乃彻寝室灵床、灵座，罢朝夕奠，彻几筵，断杖弃之。中月而禫。二十七月既周之日行事，始服常服。忌日奠。

士丧礼〔八九品〕

疾革以下，与官员相同，惟含用金银屑三，袭事陈其旁。常服一称，冠及礼服各以其等，带靴皆备。朝服改礼服，加面巾，即床前为位。殓衣复一，襌一，紟、绞皆备。铭旌长五尺，题曰某官封，未仕则否。显考某府君之柩，妇则书显妣某氏，微有不同。又坟茔周三十步，封高六尺。墓前石碣，圆首方趺，勒曰某官某之墓，无官则书庶士某之墓。妇则称某封氏，无则称某氏。无翣引布二，灵车一。若迁柩，奉魂帛辞于祖襧，复于灵座。大祥，奉祧主于墓，而埋于侧。

庶人丧礼

与士丧礼相同，惟含以银屑三。既袭，帏堂，设殓床于堂东，加殓衣复衾一，皆以绢，绞衾皆备。逾月而葬，坟茔周十八步，封四尺，有志无碣。备灵车一，柩轝一，别制布衾衣柩，不施帷盖。灵车既载，衣以大衾。奉祧主于墓侧，如庶士。

品官家祭礼

庙制祭期

品官于居室之东立家庙。一品至三品官庙五间，中三间为堂，左右各一间，隔以墙，北为夹室，南为房。堂南檐三门，房南檐各一门，阶五级。庭东西庑各三间，东藏遗衣物，西藏祭器。庭燎以垣，南为中门，又南为外门，左右各设侧门。四品至七品官庙三间，中为堂，左右为夹室，为房阶三级，东西庑各一间，馀制与三品以上同。八、九品庙三间，中广，左右狭，阶一级，堂及垣皆一门。庭无庑，以箧分藏遗衣物、祭器，陈于东西房，馀与七品以上同〔在籍进士、举人视七品，恩、拔、岁、副贡生视九品〕。堂后楣北设四室，奉高、曾、祖、祢四世，皆昭左穆右。妣以适配，南向。高祖以上，亲尽则祧。由昭祧者，藏主于东夹室，由穆祧者，藏主于西夹室。迁室祔庙，均依昭穆之次，东序西序为祔位。伯叔祖之成人无后者，伯叔父之成人无后及其长殇〔十六岁至十九〕者，兄弟成人无后及其长殇、中殇〔十二岁至十五〕者妻先殁者，子姓成人无后及其长殇、中殇、下殇〔九岁至十一〕者，皆以版按行辈墨书，男统于东，女统于西，东西向。岁以春、夏、秋冬仲月择吉致祭，戒子弟读祝一人，赞礼一人，执爵，每案二人，分荐祔位东西各一人。凡在庙所出子孙年及冠以上者，皆会行礼。

右庙制祭期

致斋具牲馔

先祭，三致斋。具牲馔日，主人及在事者咸致斋。前一日，主人率子弟盛服入庙，视洁除拂拭毕，执事者于各室前设几，几前供案，堂南总香案一，罏檠具。祔位东西各统设一案，设祝案于香案之西，设尊爵案于东序，设盥盘于东阶上。视割牲，一品至三品官，羊一、豕一；四品至七品，特豕；八品以下，豚肩不特杀。视涤祭器，三品以上，每案俎二，铏二，敦二，笾六，豆六；七品以上，笾四、豆四；八品以下，笾二、豆二，皆俎一。铏、敦数同〔代以时用槃椀者听〕。办祭器之实，俎实牲体，铏实羹，敦实饭。笾实时果、饼饵、鱼腊、兽腊之属，豆实炙胾、时蔬之属。

右致斋具牲馔。

祭仪

届日五鼓，主人朝服与祭执事盛服入庙，主人俟于东阶下，族姓俟庭东西，以昭穆世次为序。执事者陈罏镫于供案南，陈尊爵于东序，案〔代以壶盏者听〕，陈祭文于祝案，实水于盥槃，加巾。主妇率诸妇盛服入诣爨所，视烹饪。羹定，入于东房，治笾豆之实，陈铏敦七，箸醢酱以俟。质明，子弟之长者盥，诣各室前跪，一叩，兴，启室奉主，以次设于几，昭位考右妣左，穆位考左妣右，分荐者设东西祔位毕，赞礼立堂东檐下西面，诸执事分立东西序端相向。赞就位，主人升自东阶，盥，诣中檐拜位立。族姓行尊者立于东西阶上，卑者立于阶下，皆重行北面。赞参神，主人入堂左门，诣香案前跪。执事二人〔司爵者充〕，一奉香槃，一挹尊酌酒，诣主人左右跪。左进香，主人三上香，右进爵，主人酬酒于地，以爵奠于案，兴，退出右门，复拜位，及族姓行一跪三叩礼。赞初献，主妇率诸妇出于房，荐七箸醯酱于几前案北，跪，一叩，兴，遍及祔位，退入于房。庖人解牲醴实于俎，执事者奉以升，各荐于供案。主人诣高祖考案前，执爵者奉爵，主人献爵，奠于正中，跪，叩，兴。以次诣曾祖、祖、祢案前，献爵如前仪。分荐者遍献祔位酒讫，退立于拜位。赞读祭文，主人跪，族姓皆跪。祝诣祝案之左，跪读祭文曰：维某年月日，孝孙某谨告于某考某官府君、某妣某氏之灵曰：气序流易，时维仲春夏秋冬，追感岁时，不胜永慕。谨以洁牲庶品，粢盛醴齐，敬荐岁时，以某亲某氏等祔食，尚飨。读讫，兴，以《祭文》复于案，退。主人以下一叩，兴。赞亚献，庖人纳羹饭于东房，主妇率诸妇和羹实于铏，实饭于敦，出荐于案，及腊肉炙胾，遍，跪，叩，兴，退，如初礼。主人献爵于各位之左。赞三献，主妇率诸妇出于房，荐饼饵果蔬，叩，退。主人献爵于各位之右。分荐者遍献袝位酒，均如初献仪。赞受嘏，祝取高祖供案酒馔，降至香案旁。主人诣香案前跪，祝代祖考致嘏于主人，主人啐酒，掌食反器于祝，接以兴，主人一叩，兴，复位。赞送神，主人以下一跪三叩。赞望燎，祝取祭文由中门出，送燎。主人退避东阶下，行辈长者咸降阶。王人诣燎位，视燎毕，与祭者出。主人率子弟纳神主，上香行礼。彻祭器，传于燕器，洁涤谨藏之。阖门，各退。

右祭仪。

馂

日中乃馂。三品以上时祭遍举。四品至七品，春秋二举；八品九品，春一举。庖人热酒馔，仆人布馂席于地堂东西，北上，陈醯酱于席四隅，盏碟匙箸之属皆办。与祭者尊卑咸在。从曾祖诸父居东第一席，从祖诸父居西第一席，诸父次东一席，诸昆弟次西一席，诸子诸孙在东西之末，各一席。序定，主人肃尊者入席，从曾祖诸父即席，从祖诸父东向，尊者肃揖，就位。诸父东向揖，西向揖，就位，诸昆弟揖如之，复揖诸父，就位，诸子揖如诸父，复揖诸昆弟，诸孙揖如诸子，复揖诸子皆就位。主人离席，仆执壶实酒从，主人酌诸尊长酒，每酌一人，肃揖，尊长答揖，遍就位。子弟之长者离席，仆人执壶从，敬酌主人，诸子弟咸避席揖，主人答揖，复位。主人命诸子弟遍酌酒席中，少者举壶，各酌于其长者。既遍，皆坐。主人兴，举酒请于尊长坐，尊长乃尝酒，卒爵。众尝酒，卒，仆人进食，主人兴，请于尊长坐。尊长举箸尝食，乃皆食。每进食，子弟间行酒三巡，长幼献酬交错，饮无算爵汤。饭毕，长者起，主人请留长者告饱，遂离席。诸子弟咸随离席，以次出。主人送长者于门外，入命彻席馂，庖人仆人皆尽

右馂。

焚黄告祭

焚黄告祭之礼制书至，主人以黄纸恭缮一通，奉于厅事正中。诹吉日，择同姓或戚属已仕者一人，宣制戒子弟。引赞二人，通赞二人，遍戒族姓。届期会行礼。前一日，齐戒，备告文、祝文、牲馔，视新赠之爵为等。至日，夙兴，洒扫堂宇，供张设馔案，以追赠所及世数为凖，香案施架如仪。设改题神主案于堂东，西向，使人宿宣制者，主人朝服，率子弟盛服入庙，诸与亲者皆会。主人诣赠主室前，启灵焚香跪。子弟一人奉告文跪于主人之左，读诰文，辞曰：维某年月日，孝子某或称孝孙，随宜谨告于某考某官府君、某妣某封某氏之灵曰：某幸得列于位，恭逢恩命，赠及先人，敬请神主，祗受制书，改题奉祀，谨告。读讫，兴，主人叩，兴。奉考主，子弟奉妣主及族姓出庙门，俟于道左。宣制者奉制书前引，二人导行至庙，众跪接制书，入中门，升中阶，南向立。众皆随入，至阶下序立。王人奉考主在东，子弟奉妣主在西，族姓重行立其后，皆北面。通赞分立东面柱前赞宣制，主人以下皆跪。听宣毕，奉主行三跪九叩礼，众随行礼毕，宣制官以制书供香案架上，王人奉主置改题案上，揖劳宣制者，宣制者答揖，复揖。辞，降自西阶，主人从至庙大门外，揖送入，改题神主爵位讫，奉主复位，序立。参神读祝，三献洒，如时祭之仪。祝辞曰：维某年月日，孝子某谨告于显考某府君、显妣某氏之灵曰：恭承庭训，列位于朝，仰荷皇仁，推恩所生，赠考为某衔，妣为某衔。感念先泽，禄弗逮养。兹以焚黄，讙备牲醴，用申荐告。尚飨。祭毕，焚黄，并祝文奉主复于室，阖室出。主人以下皆退。颁胙于宣制者，馂族姓如仪。

右焚黄告祭。

庶土家祭礼

庶士〔贡监生员有顶带者〕家祭之礼，于寝室之北为龛，以版别为四室，奉高曾祖祢，皆以妣配，位如前仪，南向。前设香案，总一服亲男女成人无后者，按辈行书纸位祔食，男东女西，相向，事至则陈，已事焚之，不立版。岁以春夏秋冬，即日出主而荐粢盛二槃，肉食果蔬之属四器，羹二饭二。前期，主人及与祭者咸致斋荐之。前夕，主妇盛服治馔于房中。厥明夙兴，主人吉服，率子弟设香案于南，然烛置祭文。堂北设供案二，昭东穆西，均以妣配，位均南向。设袝案于两序下各一，男东女西，东西向。主人以下盥，奉木主设于案，设袝位于两序案讫，主人东阶下立，各依行辈东西序立。主人诣香案前上香毕，率在位者一跪三叩，兴。主妇率诸妇出房中，荐匕箸醯酱，跪叩如仪，退。子弟奉壶，主人诣神案，以次斟酒荐熟讫，皆就案南跪，叩，兴。子弟荐袝位毕，主人跪，在位者皆跪。祝进至香案之右，读祭文〔辞见品官祭礼，减洁牲二字，馀同〕。讫，兴，退。主人以下叩，兴。再献，主妇荐羹饭。三献，主妇荐饼饵时蔬。主人斟酒，跪叩均如初仪。毕，主人率族姓一跪三叩，兴。祝取祭文及袝食纸位焚于庭。众出，主人纳木主，彻，退。日中而馂。春一举，布席于堂东西北，上陈倚盏匙箸，如其人数。传祭食于燕器，热酒馔。族姓至，主人肃入序位，以行辈年齿为等，旅揖即席，进酒馔，酬酢如礼。汤饭毕，长者离席告退，主人送于门外，诸子弟皆随以出。彻仆人馂馀食皆尽。

庶人寝荐

庶人家祭之礼，于正寝之北为龛，奉高曾祖襧神位。岁逢节序，荐果蔬新物，每案不过四器，羹饭具。其日夙兴，主妇治馔，主人率子弟设案，然灯启室，奉神主于案上，以昭穆序。主人立于香案前，家众序立于主人下，以行辈为先后。主人上香，一跪三叩，兴。主妇陈匕箸醯酱，荐羹饭果羞，跪叩如仪。主人酌酒进于各位前，凡三次，皆跪一叩，兴，毕，主人率众一跪三叩，兴。纳主于室，彻，退。日中，众馂神食，岁一举行，论行辈先后，同行序齿列坐。酒行饭已，肃揖以退。馀均与庶士仪同。

按以上仪节，亦有宜从俗而不必过拘者，以得其中道为贵也。

学校志

学校

颂赓泮水，风咏子衿，传言乡校，孟子言“庠序学校，盖自虞时已然矣。”汉武帝时，令天下郡国皆立学校官。明帝时，始诏学校皆祀周公、孔子。至唐高祖，乃周、孔各庙，而庙与学亦未合而为一。至宋乃因庙为学。历元至明，夫然后一州一邑无不庙祀孔子，无不立学。且乡里又有社学，仿乡举里选之遗意，可谓盛矣。邻邑学署，仍与庙分限于地耳。特纪学官、学额及书院、义学，而试院附焉，皆所以造就人才也。

学官学额

《汉书》叔孙通传：愿征鲁诸生，与臣共起朝仪。循吏传：文翁为蜀郡守，起学宫于成都市中，招下县子弟为学官弟子，明经饬行，使传教令，由是大化，蜀地学于京师者，比齐、鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校，官置弟子员，皆文翁为之始也。今成都锦江书院，谓之文翁石室。

后魏献文帝置郡学生，大郡百人，次郡八十人，中郡六十人，下郡四十人。

唐开元，上县四十人，中县、中下县各三十五人，下县二十人。

宋景祐四年，诏藩镇始立学。元县置教谕一人，直学一人，其盛也，至五十人食饩于学。

明洪武二年，令郡县皆立学校，府设教授，州设学正，县设教谕各一，俱设训导，府四，州三，县二。生员之数，府学四十人，州县以次减十。师生月廪食米，人六斗，有司给以鱼肉，仍免差役二丁，学官月俸有差，生员专治一经。十五年颁《学规》于国子监，又颁禁例十二条于天下，镌立卧碑。宣德中，定增广之额，在京府学六十人，在外府学四十人，州县以次减十，不给廪膳。其后增广既多，于是初设食廪者，谓之廪膳生员，增广者，谓之增广生员。及其既久，又于额外增取，附于诸生之未，谓之附学生员。凡初入学者，止谓之附学。提学官在任三岁，两试诸生，分为六等，先试岁考。凡一等前列者，视廪膳生有缺，依次充补，其次补增广生。一、二等皆赏给，三等如常，四等挞责，五等廪、增递隆一等，附生降为青衣，六等黜革。一为科考，取一、二等为科举，俾应乡试。其充补廪、增及赏给降荣，悉如岁试。廪生久次者，得充岁贡，遇覃恩者为恩贡，遇酉年选取拔贡一人，宁缺无滥。每科考取优贡中副榜者，谓之副贡。然嘉靖十年，尝下沙汰生员之令，御史杨宜争之而止。神宗时，张居正当国，核减天下生员，督学奉行太过，童生入学，有一州县仅录一人者。

国朝设教谕、训导各一员。至康熙六十年，将训导裁拨岳池县。顺治初，生员无定额。十六年，额取府学二十名，大学十五人，中学十二名，小学八名。康熙二十八年，定额府学二十五名，大学二十名，中学十六名，小学十二名。雍正二年，定额，人文最盛之地，大学照府学，中学照大学，小学照中学。川省仍旧。邑学额，岁、科两考俱八名，武童岁考如之。廪生二十名，拔贡逢酉科一名，增广生二十名。府学先系十属，共二十名，后拨渠县、大竹县归绥定府属，止有十五名。邑每次拨府二三名不等。优贡生，各府、县学于科场前保送，通省共取四名，邑有得取者。岁贡生两年一人，恩贡生遇覃恩一人，皆由廪生资深者挨次充补。

书院

书院之设由来久矣，我朝崇文重道，于府州县学之外所在有之，凡生童皆得肄业，延师训课，人文于是蔚起焉，盖家有塾，党有庠，学以致道，犹工之居肆成事也，若夫无田则学易废，从前建置之功不可泯没，故并记之

邻山书院，旧址在文昌宫右侧，康熙元年知县李时亨建，四十二年知县徐枝芳增修，乾隆十二年知县袁锺秀移修于北街，十四年知县程英铭补修，道光十二年知县余绍元增修

入项

• 一召家坝学田，每年收租银十四两六钱五分〔载粮三钱五分四釐二毫〕
• 一冷家坪学田，每年收租银十三两六钱七分七釐〔载粮银三钱二分三釐〕

以上二处知县徐枝芳置，册名邻山书院

• 一广兴寺学田，每年收租银二十一两八钱七分七釐〔载粮银六钱二分三釐〕
• 一华顶寺学田，每年收租银十二两九钱一分八釐三毫八系，山租钱七百二十文〔载粮银四钱八分一厘〕
• 一缘咸庵学田，每年收租银三十八两二钱九分七釐〔载粮银一两七钱二釐〕
• 一寂堂庵学田，每年收租银二两一钱三分，租钱八百文〔载粮银二钱七分〕
• 一西天寺学田，每年收租钱十五千四百文〔载粮银三钱七分五釐〕
• 一九峯寺学田，每年收租银八钱，租钱十千零九十五文〔载粮银一钱三分〕
• 一佛岩寺学田，每年收租钱十二千三百七十五文〔载粮七钱五分〕
• 一窑冲塆学田，每年收租钱二千四百文〔载粮四分二釐〕
• 一龙呤庵学田，每年收租银六两八钱二分〔载粮一钱七分八釐〕
• 一倒流寺学田，每年收租银四两九钱六釐〔载粮五钱九分四釐〕
• 一高凳山学田，每年收租银一钱六分

以上十一处知县袁锺秀充入，册名邻山书院

• 一樊家漕学田，每年收租钱四十千文〔载粮一两二钱七分七釐〕

此一处运使廖寅捐置，册名邻山书院

支项

• 一山长每年聘金四两，修金一百二十两，端午中秋节礼各四两，火夫银六两，看司银六两
• 一肄业生童每年考校，正课文生七名每名膏火钱二千文，正课童生三十名每名膏火钱一千二百文
• 一学田十四处，共完纳钱粮七两零九分九釐二毫，每年收租银一百一十六两二钱三分五釐五毫，收租钱八十一千七百九十文

典籍

粤自河图洛书，肇开千古文字，汤盘禹鼎，阐明百代渊源，六经首出，日月经天，三传继成，江河行地下逮春秋战国秦汉魏晋以来，百家诸子著作如林，国史家乘集帙成海，秘瑶函以五千不数曹仓邺架，悬卷轴之三万何止绿字丹文，是以茂先博闻，尚愧偶游福地，安世强识，都缘夙究酉山，生今之世，而欲上论古人，慱观往事，舍典籍其奚从乎，邻邑地处偏隅，向乏书籍，启空橱之蠹简，三绝难窥，搜敝簏之毛诗，四始莫辨，士林既多遗憾，斯文为之减色，则夫购缥缃而公士类，集锦帙以佐寒毡，洵足光增邑乘，功隆学校者也，爰作典籍志

• 宗经书室在城内武庙，藏书数千轴，凡士子有志读书者，许之借抄，此原任两淮都转廖复堂设也，兹将书目列后

计开

• 圣谕广训、钦定全唐诗、钦定佩文韵府、御选古文渊鉴、御制数理精蕴、御制历象考成、钦定熙朝雅颂集、钦定全唐文、太平御览、钦定念三史、史记、蜀吴志、前后汉书、魏志、魏书、晋书、宋书、南齐书、梁书、北齐书、陈书、隋书、周书、旧唐书、唐书、五代史、宋史、南史、北史、金史、辽史、元史、明史、十三经注疏
• 经翼：易林、易略例、韩诗外传、汉武内传、易传、三坟书、春秋繁露、飞燕外传、诗传、白虎通、竹书纪年、诗说、小尔雅、穆天子传、忠经、越绝书、吴越春秋、孝经、群辅录、西京杂记、独断、英雄记、杂事秘辛、方言、高士传、华阳国志、博雅、神仙传、草木虫鱼疏、释名、汲冢周书、十六国春秋、元经、大戴礼记、莲社高贤传
• 子馀：新语、法言、中说、心书、新书、申鉴、新论、孔丛子、新序、论衡、家训、淮南子、说苑、中论、素书、盐铁论、潜夫论、阴符经、参同契、人物志、风俗通、风后握奇经
• 载籍：诗品、古今注、十洲记、书品、拾遗记、枕中书、尤射、神异经、刀剑录、星经、洞冥记、文心雕龙、禽经、佛国记、续齐谐记、鼎录、博物志、神搜神记、水经、述异记、三辅皇图、竹谱、搜神记、洛阳伽蓝记、外史、还冤记、荆楚岁时记
• 册府元龟、文献通考、历代大儒诗钞、昭明文选、王海、函海、四种遗规、太平寰宇记

以上各书今多遗失

义学

古者八岁入小学，十五入大学。其建置，虞曰上庠，夏曰东序，记云在公宫之东，皆大学也。虞下庠，夏西序，记云在公宫之南，皆小学也。后世则太学即国子监，惟京都有之，外省则立学宫，皆本大学之教以为设，而小学无闻。今之义学，盖即小学也，亦曰社学，不分城乡，亦无定数。兴书院不同，向系随地方官及士民捐设，并筹备延师修脯。凡贫家童蒙无力赴塾者，皆得各就近处从师课读，其意甚善，而创始实难。今经戴制军札令劝捐，士民乐从，共设三十二处。继自今小子有造，何幸如之！但所虑者，善始不必善终，名存而实或亡耳。夫捐赀者不必有读书之子弟，有读书之子弟者，未必其能捐赀，此亦事势使然。顾今日无子弟读书，异日则有矣；今日不能捐，异日则能矣。传云行道有福，所愿实力奉行，期于培成有益耳。

• 一在本城文昌宫
• 一在石稻场文昌宫
• 一在感应山
• 一在双河场
• 一在王家场
• 一在缘咸庵
• 一在召家坡
• 一在古家场
• 一在天华寨
• 一在双龙场
• 一在多来寺
• 一在踏泥桥
• 一在观音沟
• 一在东香寺
• 一在九龙场文昌宫侧
• 一在杜家场
• 一在腰滩场文昌宫
• 一在牟家坪
• 一在合流水
• 一在坛子坝
• 一在鹿池坝
• 一在乐游庙
• 一在回龙寺
• 一在高滩场
• 一在先农坛
• 一在金银岩
• 一在冯家𡎚
• 一在余家嘴
• 一在金台寺
• 一在柑子铺
• 一在双龙寨
• 一在高歇子

试院

曩者科岁两试，诸童就县署各备坐具以入，肩有荷，手有挈，攒簇门侧，偶有击触，哗噪骇人，出必携之，不则为无行者攘去矣。且关防亦难严密。今经邑令主张，照粮摊派，阁邑踊跃乐从。得前都转廖公住宅，改易添修，期年而成。其规模气象，巩固恢宏，甲于诸邑焉。

试院在文昌宫左侧，道光十一年知县余绍元建。

入项

• 一石子滩置买公产，每年收租谷四十担。
• 一杜添琼捐冷水垭当产，每年收租谷十贰担。

支项

• 一、岁科县试，帮礼房棚费钱每次肆拾千文。
• 一、武棚帮兵房稻谷每年八担。
• 一、每年看司工食钱拾陆千文。

武备志

兵额

邑之兵仅十五名耳，称为兵制，殊无可纪。然统兵有官，练兵有时，自昔将材多由行伍，果能教以坐作进退之法，明乎尊君亲上之旨，则干城腹心亦将有所寄焉，讵以少而忽之乎？邑向系顺庆营拨兵防守，以时代更，未有专员。康熙五十七年八月，设分防千总一员，带领马步战守兵十六名。雍正元年，设把总一员，驻防广安，往来邑地。厥后或外委，或把总，迄无定员。乾隆十二年，始定把总一员，带兵十名，由广安汛移驻城内。十七年，议再设外委一员，带兵三十名，驻蒋家塘，以时巡查。今城内额设战兵二名，守兵十二名。

铺递

《周礼·遂人氏》量道里而分远近，此铺递之始也。厥后隋置传舍，奉简书，其法益备。邻虽僻壤，然西达巴渝，北通果郡，亦星轺所经由，羽檄所必达也，因考而纪之〔原论〕

• 底塘铺前在北门外，今在县城。

• 铺递南路至碑子铺三十里，石岭铺三十里，红岩铺三十里，交长寿界。
• 北路自底塘铺至梅子铺十五里，凌云铺十五里，广安天池铺三十里。

以上六铺，每铺召铺司兵二名，共十二名，全年工食银七十二两，遇闰每名加增五钱。

• 东大道自底塘历长安、桂林、嘉会、天皇、鼓响、风门六铺，共一百三十里，交垫江界。
• 东南大道自底塘历南狮垭、巴蕉河、板桥、石岭、读书、红岩、杉树七铺，共一百二十里，交长寿界。
• 北大道自底塘历梅子、锣锅、凌云三铺，至楠木顶，共五十里，交广安界〔以上山路崎岖〕。
• 东北大道，自底塘历长岭、观音、长冲、柑子、云池、普兴六铺，共八十里，交大竹界。
• 西大道自底塘历牟家坪，合流水、高滩至大面坡，共一百五十里，交江北界〔以上山路稍平〕。

按铺司兵惟南北二路设置，馀俱无。道光二年，奉文将铺司改用轮差递送公文，而年底详报，仍以铺递名之。

兵燹纪

蜀多割据，亦多寇盗。邻邑介居川东北之间，为全省腹地，故戎马蹂躏，往往难免。第相去久者，邑中景象无从追溯。兹就稍近，揭而书之，《望古遥集》，其亦考镜之林乎？

元末湖广红巾贼徐寿辉称帝于蕲水，乡勇明玉珍引众降，以元帅守沔阳，率斗船五十艘，掠粮川、陕间，乘虚袭重庆。寿辉复遣将倪文俊取成都，令玉珍守之。嗣闻寿辉为其将陈友谅弑，遂自称陇蜀王，旋称帝，国号大夏，纪元天统。玉珍卒，子昇立。

洪武四年正月，命汤和等讨之，升降。计自入蜀共十一年。今合邑祖籍，多系明初入蜀，谓之老民，则是时土著者殆靡有孑遗矣。明正德四年，保宁山中有刘烈为盗，所至人皆惊。烈死，蓝廷瑞等旋起。廷瑞自称顺天王，鄢本恕称刮地王，其党廖惠称扫地王，众十馀万，置四十八总管，蔓延陕西、湖广之地。廖惠转掠两川，官军不敢击，蹑贼后，馘良民为功。土兵虐尤甚，时有谣曰：贼如梳，军如箆，土兵如剃。至九年，乃讨平。时邑中多盗，

崇正七年，流贼张献忠犯蜀。九年，土贼姚天动、黄龙聚党劫掠。十年，李自成犯蜀。十二年，献忠与罗汝才人寇，督师杨嗣昌驱贼入蜀，川抚邵捷春令女将秦良玉守重庆，张令守夔。良玉以张令力不能守，夔失则渝亦难保，难之，言于捷春，不能用，张令果战殁。献贼自开县趋达州，既渡，陷剑州，趋广元，为贺人龙所拒，走巴西。十七年春正月，陷夔州，三月破涪州。是月，闯贼陷京师，庄烈殉国。五月，国朝定鼎，是为顺治元年。六月，献贼破江津，顺流而下，夺佛图关，穴重庆城，而置大礟为火攻，城遂陷。旋进取成都，僭号大西，改元大顺，名成都曰西京，养子孙可望、刘文秀等皆为将军，分徇府州县，窃据全蜀之地。是年，明裔福王命大学士王应熊总督川、湖军务，与总督樊一蘅自遵义会师大举，起甘良臣为总统。明年二月攻叙州，游击马应试先登，参将杨展等继至，遂取之。副将朱化龙等复连败贼。一蘅乃命杨展取嘉定、邛、眉，征诸将刻期并进。献忠惧，尽屠境内民，沉金银江中，大焚宫室，将弃成都走川北。三年，展尽取上川南地，贼势益蹙。冬十二月，献贼至顺庆西充之金山铺，为我师肃王所诛。四年正月，我师引还，以吴三桂专阃，驻师保宁。于时孙可望等走重庆，陷綦江、毕节，盘踞滇、黔，常入寇。又有诸贼，或称四家，或称十三家。又川东北有土暴子，竖栅标旗，攻劫乡里，甚于流贼。又李自成为湖广村农击死，其妻高氏及其侄率众降于明裔，高氏封忠顺夫人，其侄赐名赤心。赤心死，子来亨展转窜川东，与自成馀党连结十三家，出入巴、渠、夔、巫一带地方，所谓西山寇也。杨展为人谋杀一蘅、应熊，先后卒。五年，巡抚李国英破姚天动等于遂宁。六年，破贼李大定于广元，破卢名臣于重庆。而吴三桂七年无功，且纵兵焚掠，阴蓄异志，无何败衄，退走汉中，经巡按郝浴檄回固守。九年，李国英擒明将赵荣贵、朱化龙及安绵道唐天颜斩之。十年，大破刘文秀于保宁，贼党李来亨等遁走巫夔。康熙元年，李国英统领湖广、陕西、河南、四川兵会剿，于次年八月，将献、闯二贼馀孽及十三家俱讨平尽净。检查《县志》，崇祯十五年，知县李国华到任，十六年，城郭庙舍尽为灰烬。至顺治十八年，乃有知县李时亨莅邻，是邑中无宰已历十七八年之久。传闻夏姓有不才子，为族所逐，往投献贼，引姚、黄二将至县报复，夏姓绅士具衣冠以迎，仍被杀戮几尽，邑人亦罹害逃遁，有“爬树精，钻洞怪，缘山缘岭依然在”之谣。至乾隆三、四十年间，尚有以“姚黄来了，吓止儿啼”者，可见其为祸甚烈也。又闻有陈常道霸占一方，经其族兄诱至其家奕棋，乘间用斧砍毙。甘明昌在八耳滩大寺院，用银管插入小沙弥心坎，吸饮其血，致死者多，被寺僧乘其睡熟，连房焚毁，故有“斧劈陈常道，火烧甘明昌”之谣。当时强暴，谅亦不少。又《艺文记》内有“十里无人，百里无烟”等语，其为转徙死亡可知也。今山居祖籍，多系康熙年间入蜀，谓之“新民”，大抵平地老民亦甚少矣。

康熙十三年甲寅，吴逆叛，贼众据成都，伪经略王平藩据保宁，伪总督王公良率伪将军王凤岐、刘之衡等据夔州。十八年，勇略将军赵良栋以偏师由阴平间道直抵成都，贼众奔溃，郡邑大定。先是，奋威将军王进宝与王平藩相持，至是亦奏捷，良栋遂乘势恢复全川。总督杨茂勋复由楚江峡逆流而上，群逆遁去，川省平定。旧《志》“邑重建之四门复毁于兵”，亦可见其祸乱矣。

乾隆六十年冬，白莲教匪首逆刘之协令其党于河南、湖北、陕西、四川等处煽惑作乱。嘉庆元年九月，达州奸民徐添德与其弟徐添寿及王登廷、张泳寿、赵麻花、汪瀛、熊翠、熊方青、陈侍学作乱于亭子铺，东乡县奸民王三槐、冷添禄与张子聪、庹向瑶、符曰明、刘朝选、汤思蛟、张简作乱于达之丰城。十月，徐添德之弟添富作乱于太平之城口。十二月，巴州奸民罗其清与弟其书及苟文明、鲜大川作乱于方山坪，通江则有阮文焘与侄添元、添泗及王士虎、陈朝观、李彬、杨步青、蒲添宝、景英作乱于王家寨，太平则龙绍周、徐万富、龚建、唐大信、王国贤作乱于南津关。二年四月，大宁县奸民陈崇德作乱于老木园。于时贼以黄、白、蓝、青等号为记，又设掌柜、元师、先锋、总兵、千总等伪号。而楚省齐王氏、姚之富亦入川，与王三槐等党合匪逆响应。云阳县奸民林亮功侄定相及张长更、包正洪等据开县白岩山，核其情形，与明时蓝廷瑞等无异也。

嘉庆二年，达匪王三槐等由广安州历县北境楠木顶而下，围攻邑城，称众数万。先是，知县杨为龙札调乡勇救援，一面督率城中绅民预备守具。迨贼围攻，或飞礟石，或掷灰罐，或施鸟枪，趁势击打，多所杀伤。夜则燃纸坠照，防其偸掘，贼不敢逼，乃据城外之玉屏山，凭高放枪，砂子飞集城内，非背雉蝶房廊不敢行走。杨令乃于城内银鼎山建炮台以御之。贼又取民房檩柱制造木簰，外用木板遮护，内置层梯，名曰木城，下用圆木如轮可转，意欲撵贴城垣，蜂拥直上，如墙而进，俾莫能御。城内望之，莫不恇惧。自知县以及士民，皆各悬绳室内，一俟城破，即行殉难，盖危如累卵，人人皆无生气矣。于时贼梯尚未制成，忽有居人赴署击鼓，瞋目而语曰：“我仲夫子也。今夜城西北隅谨防贼攻，可用青布为旗，画七星于其上，竖城垛间，守至明日，则救援者至，围可解矣”。语毕而卧，唤醒问之，茫然弗省，于是如其言而行。后被褁受掠之人云是夜仰观城上，矛戟森然，故不敢攻，意殆有神助也。次日，有乡勇包顺之、甘景清、僧广志等率四百馀人奉札救援。薄暮，行至距城里许之延福寺，见有贼人在内，遂奋勇杀入。维时王三槐正在聚饮，望而惊觉，乘间跃至佛殿天花板上藏躱，乡勇未之见也，仅杀其妻伪娘娘及其弟等数十人。贼众闻之，撤围还救，横截僧广志百馀，在后阵亡者七十馀人。包顺之手执大旗前行，众随后入城，得免者不过十分之一，而贼亦死伤甚众，锐气大挫。初，教匪攻城，天色阴霾，昼暝如夜，连日皆然。是夜，守城之人侦知贼众撤退，遂乘黑暗募敢死王羊子、毛凤杨等五人缒城而下，随带火药数包，运至簰边，夹以火绳。贼亦有守簰者，遭其睡也，五人仍□绳而上。未几火发，簰遂成烬。诘朝，王三槐撤围而去。

贼解围后即在郊坰肆行焚掠，夜则拆房而烧，谓之号火，历南丝垭、芭蕉河、板桥子、卧龙坡、袁市场、九龙场、大石桥，达于长境，被害者极其伤惨，长邑知县率勇至其境堵御，见贼氛甚恶，喊令众民逃避，贼漫山遍野而行，一人传呼，万口响应，声震山谷，闻者莫不夺气，知寡不可以敌众也。

贼未入境之先，邑人议立三十六团遍守四境，使贼不能八，以武举甘玉为总团首，而旷日持久，运粮难继，乃各分守近地，有据山垭者，有倚河桥者，有恃山间林莽者，有云“贼来则躱，贼去则归”者，或议筑寨，则哗然𠷣之，其他州县大槪如是，讵知贼之来也，如鱼贯如蜂屯排列拥挤，毫无断续，倚垭倚桥所杀几何手力绵而不及杀者已跟踪直过转为所杀矣，其伏于林莽者，贼或从山下或从山后兜住掩杀，遇有茅丛则以见其动摇有人藏匿之言恐吓非闻吓不动则不得免焉，至于来躱去归，习以为常，贼匪知之，每于已去八九十里之遥，忽然折回，疾驰掩杀，谓之回马枪，鲜得免者，夫然后知其皆不足恃，而筑寨之议以行。

甫立团时，颇觉威严，几遇经过之人，擅行杀戮，有火炎昆冈之势。盖团首之权不能自专，人数既众，良莠不一，其间泄忿图财，何所不有，无辜被戮，又不知凡几，是不死于贼而死于团也。语云：“宁为太平犬，无作离乱人。”其斯之谓与！于时过隘者，见团众凶恶，持刀怒睨，声称一语不合，立毙刀下，皆忍气吞声，婉言恳求，乃得免死。其心甚愿贼来，迨贼来而团散矣。

筑寨必须倚险，并须可以汲水；防守必须严密，并须彻夜周巡。闻有一寨，因贼匪将席卷裹，形似大炮，令数人扛抬，声称轰打，而即畏惧出降者，以其不险也。又有一寨，夜间斗牌，被贼混入，立于其后，令以天牌打九点。其人笑曰：“打不得”。贼曰：“打不得，却杀得”。即用刀乱扎而破其寨者，以其不密也。寨太窄则难容，太阔则难守。房系竹草所就，则火烛宜防；人祗隔壁而居，则规矩宜肃。故为寨首者，端方服众，然后莫不听命。顾犬牛毕集，鸡豚杂处，寒无板屋可避，热无阴凉可乘，实有难乎为情者。共后贼匪将至，先期夜间从寨边而望，则有燐燐绿火数百点，从远道而来。意者受害之游魂，先几而示以预防与？

贼裹有十馀岁之幼孩，则给以竹柄小刀，逢人即杀，纵长跪求饶，无得免者。窥其情形，似以杀人为乐，容遂垂带，毫无人心，习与性成与？抑迫之使然与？第匪党虽亦嗜杀，然或裹令人伙，或纵令逸去，或絷赴寨前索马赎回，则犹有一线生机焉，未必独于童子迫之尽杀乃止，而竟如此，其惨殆戾气之所钟也。

又闻，太平一带官兵，黑夜搜山，贼皆遁去，仅有妇女数百人，皆裸身露体，寸丝不留，相挨而坐，自称无脸，止求速死。官兵从之，用矛乱扎悉毙。同一遭难，而幸不幸悬殊若此，茫茫天数未可知已。至所烧房屋，有全烬者，有半毁者，余宅幸岿然，虽板壁无存，而泥壁仍旧，上写“好个甘翰林，躱在重庆城”等句，似被焚之家或系挟忿，而余家向来忠厚，故免一炬与？

太平已久，未见兵革，故见贼先已胆落。闻贼裹人，有用一绳而捆手一只，牵絷至十馀人者；有此贼所絷之十馀人，交与同伙代为挽牵，而以一贼竟絷数十人者；有数人被一贼追赶，奔走力竭，坐地受死者；有逃难数百人，被数十贼匪追赶，而投岩投河死者。以众遇寡，设与争斗，或可幸生，即使互戕，愈于徒死，而计不出此，哀哉！若夫堵御贼匪，见贼则皆弃械而走，反为贼据，是又与于不武之至者也，其势则然也。

平民固然，行军者亦有之。往往望见贼匪，即施放火枪，相隔既远，不能中伤一人，而贼众反冒烟突入，肆行掩杀，此一失也。又有连营犄角，此营被攻，如彼营出救，则必先被贼踏，贼盖用明攻暗取之法，乘其动摇也。不知定谋而出，以战为救，而反畏贼如虎，宁可坐视，一任彼营竟被并力攻破，此一失也。迨后贼知我甚畏彼，亦不攻营，任意劫掠，而数营皆熟视若无睹矣。又贼匪多用疑阵，或用妇人插花抹粉，摇扇礼拜，嬉笑歌舞，令官兵疑其有谋；或用虏掠之人驱之出战，令官兵畏其敢死，而实则无继。又贼匪每多设伏，或于市肆居人逃散之后，假作居人，开设酒馆饭店，或扮作农人，男耕女馌，兵至询问，则曰“贼去久矣”。或扮作夫役，兵至则代为负荷，赚得刀枪在手；或扮作乡勇，途间跪迎，指引路径，至于林莽，俱俟兵过将半，从中横截，致官兵前后不能相顾，奔溃被杀，此又一失也。于是尾随其后，藉以塞责，所以当时目为贼之跟班，而“贼来兵不见，兵至贼无踪。可怜兵与贼，何日得相逢”之谣，亦自此起也。时又有“泥塑木雕官自在”之谣。盖时有某三人皆统兵而不知兵，抑以贼势正盛，驱被裹之人先与兵斗，退则诛戮，肯尽死力，故兵反畏避其锋。即如某总兵后以勇著，而当贼匪围城，与某某两总兵皆驻兵于距城四十里之仰天窝，无敢往救者。迨阅七昼夜，王三槐是日平旦解围而去，三镇乃于晌午至城住扎。守城乡勇求给军功执照，至有用贿者。而王三槐仍从容焚掠，向南而走，欲往长寿，适有领兵官自长邑而来，行至距县七十里之天华山，猝与之遇，忙倚山以交战，贼乃败北而去。

总统经略勒公之为川督也，公车至京，有谓其退葸倍于前次，非距贼营三百里不敢前进者。然夷考其时，德参赞已歼伪先锋鲜文炳、伪元帅樊人聪，并歼楚匪齐氏之分股贼首杨开第于渠县及其侄齐国谟于仪陇县矣，开县团勇亦生擒伪元帅张子聪矣。惟勒公能鉴前此否臧之失律，及魁公专欲之难成，故□□其□□不必自己出，而名亦卒归之。且有功必赏，将士用命。遂于〔经略勒公能策励将士，于四、五〕六年击斩张士龙，生擒伪总兵李大维及赵建功曁贼首徐万富，伪元帅冉学胜，歼毙贼首鲜俸先、苟文通、何子聪；又于七年生擒贼首刘朝选，歼毙伪先锋赖飞陇，生擒贼首张简、汤思蛟、唐万明。至十二月间，经略大臣额勒登保等驰报：三省肃清，其功亦何可没哉！

三省肃清之功，侧听舆论，惟额经略、德参赞、杨宫保遇春三荩臣，品诣粹然，毫无瑕疵，故师出以律，战则必克，即伪为他帅之旗，而甫一交锋，贼即披靡。盖其知仁勇有大过人者，所谓天生李晟以为社稷也。而民到于今受其赐，口碑载道，无异词焉，岂非终不可諠者哉！

贼所以平，师武臣力也。然探其原，一在招抚以散其党，一在坚壁清野以绝其食，而尤在于饷归核实，去其贪心，功过分明，去其幸心。夫然后用志不纷，归于剿贼一路，则弱亦可转为强，功即于以能树，有不奏凯歌而开国承家者乎？

若夫乡勇之成功奈何？贼踞山冈，如虎负嵎，有“一夫当关，万夫莫上”之势。盖林深菁密，壁峭岩悬，径路所通，每止一栈。其间左石右涧，仰而观之，俯而瞰之，皆不知其几百丈也。平地之人至此犹且惊心动魄，废然而返，何况异地官兵？惟近山乡勇，其登渉已惯，其形势已熟，可以缒幽历险，直达贼所，相度阴阳，与贼交锋。然彼此不过数人，多亦仅止二三十人，否则难容也。适有杀伤，退而拒守，则即以此为胜负，此不敢乘彼，彼不敢薄此，等诸交绥而已。制贼之法，全在摸庄。夤夜紏约敢死数人，乘贼睡熟，往窃马匹，戕取贼首，即行逃避。贼虽烧有号火，而事出仓皇，空自扰乱。迨经紏合，而摸庄者已无从追踪矣。所去之人，断不宜多，多则易觉，反为所乘。贼之受困在此，而乡勇之立功亦由此。以此通籍至显宦者众矣。若现任提督罗思举、桂涵，其最著也。

邻邑于平定之后，仍有土匪伏于山间，不过一二十人耳。常于昏夜鼓噪呼喊，居人皆如伤弓之鸟，疑为贼众且至，相惊而走，什物谷米，不遑搬运，被其掠去，凡阅年馀，经桂养斋设法侦缉，悉行擒杀乃息。

余于道光二年主讲于渝，每与余总镇酒酣谈往事，慨当以慷，辄称羡额、德、杨三君子不置。一日，总镇语余曰：“额经略营中请乩，则岳武穆临坛叩以行军休咎。乩曰：‘所问殊失大体，蠢尔么魔，何关国家休咎？但文官不爱钱，武官不怕死，立即歼灭矣。有叩以当日秦桧矫诏班师，将军明知其假，维时距诸仙镇敌营仅四十里，何不乘得胜之师，疾趋至彼，一战成功，收回东京’？”乩曰：“‘士卒皆认为真，谓吾不奉君命，又岂肯听吾之命，虽战亦不能成功也’。武穆此乩，极其正大。盖士卒久役于外，本有归志，此《采薇》《我徂》诸诗所为三致意也。设闻班师之命，而王师强使杀敌，鲜有不饮泣者，岂惟不能成功，必致前功尽弃，不如留其身以有待，并可免国家败北之耻。”是武穆明体达用之学，尽忠报国之忱，于此可见一斑，非自道乌能知之？若夫教匪弄兵潢池，盘根错节，惟力是殚，岂可稍以休咎纷其念虑？则所问殊失大体之言，盖默寓鞠躬尽瘁之义，一言而可以兴邦。当日剿贼之局，已定于此。

孟子曰：“经正则庶民兴，斯无邪慝”。自释氏以祸福吓人，而白莲等教遂因而利之，敛钱煽惑，与吾儒神道设教，敬鬼神而远之者异也。闻邑中樊姓设立号簿，假写绅士名姓，示人曰：“此己出钱，图免焚掠。如有富户出钱四千文，贫家出钱一二千文者，教首来时，皆得免害”。蠢愚无知，邀约戚族，竞相列名。后见事发查办，有痛憾邀约之人而自相残害者，有畏惧图免而径行从逆者。幸邑中办理得宜，付之于火，而反侧自安，其阴德殆不小也。夫以从邪教之故，而致陷于死亡，其无人觉悟可知。世之人使屏去释教，以杜乱阶，俾知神皆聪明正直，自作孽无可逭，庶几回心向善，同享太平欤！

以上杂记，犹白头宫女闲坐而说元宗也，然曲突徙薪之义在焉。愿阅者勿作弹词一曲观。盖知前此防守之苦，而杜渐防微，期人人有士君子之行也。

武功

左文右武，古之常经，故武必节制于文，然专阃重寄，仍未尝畸轻也。前明牵掣过甚，材难表见，是以邻邑仅有四人。要其矫矫桓桓，或捍社稷，或卫桑梓，已觉英多。况国家拨奋兼资，凡将士卒伍皆得自效，其鼓舞振兴当何如者？今兹业有磊落诸公，后先蔚起，足以泐名旗常，埀勋竹帛，急宜表出，以为继起者劝。

明

陈三台

陈三台，官总兵。明末流氛四起，公致仕而归，居邻山乡。于时献贼馀党屠戮县民几尽，壮者逃窜远方，闻公归，携家奔赴，乃率居民教以战阵，守御有方，贼不敢犯，全活甚众，邑人赖为保障焉。

甘明允

甘明允，崇祯九年丙子举将材，任通江守备，升建武营都司。甲申之变，弃官回籍。时贼寇四起，人民凋敝，廼率众驻居城西沙坪寨，周济衣食，教以战守，胥得全活。平定后，捐给耕牛耔种，令归农业。子惟翰、惟屏、惟垣，孙大来、存溥、存海、存尧，皆列胶庠，人以为阴德之报。

包永才

包永才，邻山乡人，举将材，任江南镇江府游击，升福建台塆等处地方挂印总兵。

卢明高

卢明高，由行伍任保宁营守备。

国朝

寇文魁

寇文魁，由行伍任重庆中营守备。

谭国臣

谭国臣，由行伍任绥宁营守备。

刘本中

刘本中，由行伍任成都营千总。

包相卿

包相卿，由乡勇拴获贼首有功，历任竹峪关千总、太平营守备、顺庆营广元游击，现任懋功营协台。

夏伦

夏伦，由乡勇杀贼有功，任贵州营游击。

包文贵

包文贵，由行伍任甘肃永昌营都司。

军功

君父之仇，不共戴天，桑梓之难，所宜固圉。故不分文武，不论已仕未仕，有能不避锋铦，勤劳悍御者，皆自以军功，所以扶大义、正人心也。藐兹偏隅，值嘉庆二年，教匪王三槐等攻城，历七日夜之久，赖有勇敢之士登陴以守，及自外率勇救援，乃得保全，其功甚大。贼退后，经地方官与大吏给以军功执照，其外各要地堵贼亦多有功。特备载之，勿使湮没。

守城军功

周兴望〔武生〕、胡世锡〔武生〕、黄士古〔贡生〕、甘于畴〔武生〕、张鸿才、蔡三元、胡文茂、何春、黄大椿，以上九名经御史甘家斌奏准咨部给有品级顶戴执照。

救援军功

• 文童包顺之、甘景清，嘉庆二年冬，闻贼围城，同僧广志率四百馀人至延福寺，杀王三槐之妻与弟，旋入城护守，贼因撤围去。
• 游汉，嘉庆二年，闻贼入境，自备斧资，练勇救援，屯兵城外，与贼相拒。贼大至，始退入城中，竭力防守。
• 武生艾长斌，嘉庆二年率勇救援，互有杀伤，贼竟败北。
• 候补道员廖思芳，素有勇略，嘉庆元年，达州贼起，捐赀练勇，军营效用，并拏获樊家漕教匪数十人。二年，贼入邻，乃驻兵城南之磬滩，以为声援，城赖以不下。

护城军功

廖桂香〔武生〕、吴利济〔文生〕、张辉远、黄耀祖、吴继皋、邱桂芳、黄德禄、杨存材、宋昌荣、张辉宇、刘儒、朱朝、甘林、田文禄

守隘口军功

黄仕联、刘任〔监生〕、何凤鸣〔武生〕、张三元〔武生〕、张荣昌〔监生〕、陈朝松、黄金相、刘绍唐、刘拔、李高龙、黄尔定、艾长彪、蒋启昆、唐魁章、林恒玉、刘兴盛、王建芳、罗芬泰、刘九万、蒋朝秀

管理军需局务军功

秦文缙〔职员〕、郑兰〔监生〕

以上四十一名俱经各大宪奏请咨部给有品级顶戴执照

• 陈攀瀛，嘉庆二年冬贼攻城焚贼木城，夺大纛有功，经知县锺人杰详给军功执照，后奉宪行知验照造报未果，然其劳绩不可泯也
• 曹耀先，嘉庆二年贼攻城，捐赀募勇护守城垣，昼夜不倦，后知县杨为龙详宪准给军功顶戴，坚不受职，其功可采，因并志之，年七十六无疾而终，顺庆郡守金赐“盛世德髦”匾
• 再张正心、李大顺、魏仕祥俱有军功执照，惜未详报耳

邻水县志卷之三

目录：圣庙、武庙、文昌庙、社稷坛、神祗坛、先农坛、厉坛、群祀、寺观、宗祠

祀典志

祀典：祭法炳于《戴记》，凡圣贤神祇之族，皆在祀典，以有功烈而报之也。而答阴答阳，有坛、有庙、有祠，履乎其地而精神以生，行乎其庭而志气以肃，妥侑介福，庶无怨恫乎！

圣庙

圣庙向称文庙，嘉庆年间御史条奏谓大圣人不宜与武并列，宜以文昌为文庙与关帝配，故今称为圣庙

圣庙，在治东一里怀仁山下，宋崇宁初建，其创无考。明万历戊申，知县尹愉重修。末年为流寇所毁，仅有戟门下石坊。国朝康熙元年，知县李时亨创修大殿三楹，崇圣祠三间。三十二年，知县蒋擢复修。四十四年，知县徐枝芳重修，并增两庑、乡贤、名宦、节孝各祠。乾隆十三年，知县陶以敬增修屏墙，涂以丹艧。十五年，教谕高继允始于正殿内修置至圣四配、十哲龛座，又照部文设立各木主。十八年，知县席绍元捐置祭器。四十五年，知县魏守曾重修。四十六年，知县江有本捐募修补，并案拨张家沟、殷家观、回龙寺三处，每年各佃户上鲜米，城中市斗十石，以为补修翻盖、培筑垣墙之费。出入计会，经学官衙门收支，历今五十馀年无紊。嘉庆二年，启圣祠为贼所毁，教谕唐学聪捐募修补。十八年，知县吴秀良大加修建，于二十年落成。规模宏敞，焕然一新矣。计大殿三间，东西庑各五间，乡贤、名宦祠各二间，忠义祠三间，棂星门石坊一间，圣域、贤关、大槽门各一道，石坊各一座，明伦堂三间，内有卧碑一座，两壁刻朱考亭夫子“忠孝廉节”四大字。斋房一间，节孝祠三间，外槽门一座，周围黉墙数十雉。崇圣祠三间，在正殿后，居黉宫内。道光五年，阁邑绅士因正殿板壁枋柱白蚁丛蚀，系展拓出外，为风所侵，捐赀将正殿依旧制重新改修。十一年，知县余绍元以公项馀赀，照前式补葺海坝泮池。

尝考元解瑨庙学门记，庙学三门之制，礼经无明文。元贞初，瑨职教成都，视绵州学，得宋故石碑云古营造法式，以上天帝座前三星曰灵星，王者之居象之，故以名门。先圣为万世绝尊，古今通祀，衮冕南向，用王者礼乐，庙门之制悉如之。世所谓棂星及凌霄者，承误也。

正殿供至圣先师孔子位

周鲁哀公诔孔子曰尼父，为立庙旧宅，置卒守焉。

汉高帝十二年，过鲁，祀孔子以太牢，诏诸侯王卿相至郡国，先谒庙，后从政。元帝诏太师褒成君霸以所食邑八百户祀孔子，赐霸爵关内侯。平帝元始元年，谥孔子褒成宣尼公。后汉明帝永平二年，诏学校皆祀周公、孔子。十五年，幸阙里宅，祀仲尼及七十二弟子。章帝元和二年，祀孔子于阙里，作六代之乐。和帝封褒尊侯。安帝延光三年，祀孔子于阙里。桓、灵时，诏孔庙置百户卒史，掌礼器，春秋享礼，出王家钱给大酒值，河南尹给牛羊豕各一，大司农给米。灵帝元光元年，置鸿都门学，画先圣及七十二弟子像。

魏文帝黄初中，诏起旧庙，设卒守。齐王正始七年，令太常释奠，以太牢祀于辟廱，以颜渊配。

晋武帝太始三年，诏太学及鲁国四时以三牲祀，释奠于中堂，以颜子配。七年，皇太子亲释奠于太学。

宋高祖永初中，诏鲁郡修葺坟庙。文帝元嘉二十二年，太子释奠，采晋故事，舞六佾，设轩悬之乐，器用悉依上公。

齐武帝永明三年，学士释奠于先圣先师，用元嘉故事。

北魏孝文帝太和十六年，亲修谒拜礼，改谥文圣尼父，封后人为崇圣侯，拜孔氏四人、颜氏二人，复给邑百户，与周公并飨。文成帝诏宣尼之庙，别敕有司荐享。

北齐天保间，制，春秋二仲，释奠于先圣先师，以时修葺祠庙。每月朔，制祭酒领博士弟子以下及国子诸生、太学、四门博士升堂，助教以下、太学诸生于阶下拜孔圣，揖颜回。

梁元帝承圣初，于荆州建宣圣庙，自图圣像，为之赞书之。南北五代，崇祀不废。

隋文帝开皇初，赠孔子为先师尼父，周公为先圣，南面，孔子东面，制国学、州县学，春秋仲月上丁释奠。

唐高祖武德二年，诏国学分立周公、孔子庙。太宗贞观二年，别祠周公，尊孔子为先圣，颜子为先师配焉。四年，诏州县立庙，四时致祭，以左邱明等二十二人配。二十年，诏皇太子释奠于先圣、先师，遣官释奠州县。高宗显庆二年，仍尊孔子为先圣，颜子为先师。乾封元年，赠孔子太师。总章元年，赠颜子少师，曾子少保，武后封道隆公。元宗开元七年，诏春秋释奠用牲牢，属县用酒酺。八年，诏颜子、十哲像俱侍坐，从祀，曾参像侍坐十哲之次。图七十子及二十二贤于庙壁。十三年，幸孔子宅亲奠，以太牢祀墓，置卒守，复孔氏赋役。令天下州县立庙，赐百户，充春秋享奠。二十七年，追谥孔子文宣王，服衮冕，乐用宫县，舞用八佾。赠十哲公侯爵，曾子以下六十七子爵皆伯。德宗贞元二年，释奠，诏自宰臣以下毕集，祝版自署名毕，各北面肃拜。

后周高祖广顺二年，奠阙里庙，谒墓。

宋太祖建隆三年，诏文庙门立戟十六，亲撰文宣王、兖公二赞，从祀贤哲，命当时文人为之。太平兴国中，特免孔氏子孙庸调，诏孔宣袭封文宣公。真宗咸平三年，追谥元圣文宣王。大中祥符二年，诏太常礼院定州县释奠礼器数，改谥至圣文宣王，执桓圭，冕九旒，服九章。天禧元年，诏《释奠仪注》及《祭器图》，令崇文馆雕印，颁行下诸路。仁宗景祐元年，诏释奠用豋歌。至和二年，诏封孔子后为衍圣公。神宗熙宁八年，制文宣王冕十二旒，兖国公颜子等皆依本朝郡国封爵品服。徽宗崇宁元年，诏追封孔鲤为泗水侯，孔仮为沂水侯。大观二年，诏跻子思从祀。四年，诏文宣执镇圭，并如王者之制，庙门增戟二十四。困学纪闻：崇宁改用冕十二旒。黄冈万蔚亭注云：宋史元祐六年，国子司业蒋静奏准增冕为十二旒。

金章宗明昌二年，孔子庙门置下马碑。

元世祖至元十年，诏春秋二丁释奠，执事官员各公服如其品，陪祭诸儒襕带唐巾行礼。成宗大德元年，敕各官莅任，先诣先圣庙拜谒，方许以次诣神庙。十一年七月，武宗追封为大成至圣文宣王，祀以太牢。文宗至顺元年，称颜子复圣，曾子宗圣，子思述圣，孟子亚圣。

明太祖洪武二年，诏文庙附祀乡贤名宦。十四年，文庙成，遣官以太牢祀，诏神主不设像。上遂视学，颁释奠仪。二十四年，敕每月朔望，太学祭酒以下行释菜礼，郡县学长吏以下，诣学行香。成祖永乐四年视学，服皮弁，行一奠四拜礼。八年，正文庙绘像圣贤衣冠，令合古制。十二年，释奠，增十二笾豆。宪宗成化二年，增乐佾为八佾。世宗嘉靖九年，改称至圣先师孔子。按明史，嘉靖九年，礼部议曰：人以圣人为至，圣人以孔子为至。宋真宗称孔子为至圣，其义已备。今宜去王号及大成文宣，称至圣先师孔子，称庙不称殿，其四配称复圣、宗圣、述圣、亚圣，十哲以下及门弟子，皆称先贤某子，左邱明以下，皆称先儒某子。一切公侯伯不宜复称，以混成周封爵之制，章服之加，起于塑像，今宜遵国子监规制，制木主，拟定大小尺寸，著为定式，塑像即令屏撤，以别释氏之教。疏入，报可。

国朝顺治二年，定谥为大成至圣文宣先师孔子。十四年，改谥为至圣先师孔子。康熙二十三年钦颁御书万世师表匾额。三十五年钦颁御制孔子赞、颜曾思孟四子赞，发直省立碑。

• 孔子赞并序：盖自三才建而天地不居其功，一中传而圣人代宣其蕴。有行道之圣，得位以绥猷，有明道之圣，立言以埀宪。此正学所以常明，而人心所以不泯也。粤稽往绪，仰溯前徽，尧舜禹汤文武达而在上，兼君师之寄，行道之圣人也；孔子不得位，穷而在下，秉删述之权，明道之圣人也。行道者勋业炳于一朝，明道者教思周于百世。尧舜文武之后，不有孔子，则学术终淆，仁义湮塞，斯道之失传也久矣。后之人而欲探二帝三王之心法，以为治国平天下之凖，其奚所取衷焉？然则孔子之为万古一人也审矣。朕巡省东国，谒视阙里，景企滋深，敬摛笔而为之赞曰：清浊有气，刚柔有质。圣人参之，人极以立。行著习察，舍道莫由。惟皇建极，惟皇绥猷。作君作师，埀统万古。曰惟尧、舜、禹汤文、武。五百馀岁，至圣挺生。声金振玉，集厥大成。序书删诗，定礼正乐，既穷象系，亦严笔削。上绍往绪，下示来型。道不终晦，秩然大经。百家纷纭，殊途异趣。口月无逾，羹墙可悟。孔子之道，惟中与庸。此心此理，千圣所同。孔子之德，仁义中正。秉彝之好，根本天性。庶几夙夜，朂哉令图。溯源洙泗，景躅唐虞。载历庭除，视观礼器。擒毫仰赞，心焉遐企。百世而上，以圣为归。百世而下，以圣为师。非师夫子，为师于道。统天御世，惟道为宝。泰山岩岩，东海泱泱。墙高万仞，夫子之堂。孰窥其籓，孰窥其径。道不远人，克念作圣。
• 颜子赞：圣道早闻，天资独粹，约礼博文，不迁不贰。一善服膺，万德来萃，能化而齐，其乐一致。礼乐四代，治法兼备，用舍行藏，王佐之器。
• 曾子赞：洙泗之传，鲁以得之，一贯曰唯，圣学在兹，明德新民，止善为期，格致诚正，均平以推。至德要道，百行所基，纂成统绪，修明训辞。
• 子思子赞：于穆天命，道之大原，静养动察，庸德庸言，以育万物，以赞乾坤。九经三重，大法是存，笃恭慎独，成德之门，卷之藏密，扩之无垠。
• 孟子赞：哲人既萎，杨墨昌炽，子舆辟之，曰仁曰义。性善独阐，知言养气。道称尧舜，学屏功利。煌煌七篇，并垂六艺，孔学攸传，禹功作配。

雍正四年钦颁御书“生民未有”匾额。乾隆三年钦颁御书“与天地参”匾额。嘉庆五年钦颁御书“圣集大成”匾额。道光元年钦颁御书“圣协时中”匾额。

木主

明嘉靖九年定制，高二尺三寸七分，阔四寸，厚七分。座高四寸，长七寸，厚三寸四分。朱地金书。四配主高一尺五寸，阔三寸二分，赤地墨书。启圣主同。四配十哲两庑高一尺四寸，阔二寸六分，厚五分。座高二寸六分，长四寸，厚二寸，赤地，墨书。位正中南面，始于唐开元二十八年。主既南面，献官自应北面。明宋濓拘汉宣帝西面再拜及开元礼献官西向之说，谓北面非神道尚右之义，今仍北面为正。

东配二位〔四配书子〕

• 复圣颜子，名回，字子渊，鲁曲阜人，自魏正始配享，唐太宗称先贤，明世宗称复圣
• 述圣子思子，名伋，字子思，宋徽宗时从祀，临平二年升列十哲，咸淳间始与曾子并升配享，明称述圣

西配二位

• 宗圣曾子，名参，字子舆，鲁南武城人，即今山东嘉祥县，唐高宗时从祀，开元八年配享，明称宗圣
• 亚圣孟子，名轲，字子舆，邹县人，宋神宗元丰七年配享，明洪武五年罢配享，逾年复之，嘉靖称亚圣

东哲六位〔十二哲书号〕

• 先贤闵子。子骞名损，鲁人，家语为费宰。
• 先贤冉子。仲弓名雍，鲁人，伯牛之族，为季氏宰。
• 先贤端木子。子贡名赐，卫人，初为信阳宰，或作赣。
• 先贤仲子。子路名由，一字季路，鲁之卞人，即今泗水县，仕鲁为蒲大夫。
• 先贤卜子。子夏名啇，卫人，郑云温国人，仕鲁为莒父宰。
• 先贤有子。子有名若，史记字子若，鲁曲阜人，旧在东庑第七位，乾隆三年从徐元梦请升殿内卜子下

西哲六位

• 先贤冉子，伯牛名耕，鲁郓城人，为中都宰。
• 先贤宰子，子我名予，鲁曲阜人，仕齐为临淄大夫。
• 先贤冉子，子有名求，仲弓之族，为季氏宰。
• 先贤言子，子游名偃，吴人，仕鲁为武城宰。
• 先贤颛孙子，子张名师，陈人。以上俱唐开元从祀。
• 先贤朱子，元晦名熹，一号晦庵，婺源人，徙建阳，谥文康，宋淳佑从祀，康熙五十一年升。原列东哲，因升有子，故列此。

东庑先贤三十九位〔两庑书名〕

• 先贤蘧子瑗，字伯玉，卫大夫，唐开元从祀。明嘉靖九年，以孔子严敬，非弟子，改祀。雍正二年，以蘧瑗汲汲于仁，以善自终，又以孔子大圣，食于堂上，瑗大贤，坐于西庑，亦礼之所安，复祀。
• 先贤澹台子灭明，字子羽，鲁武城人，亦云费县人。
• 先贤原子宪，字子思，鲁人，亦云宋人，檀弓作仲宪，为夫子宰。
• 先贤南宫子适，字子容，礼记作縚，《史记》作括，鲁人，孟僖子之子仲孙阅也，居南宫，因姓，谥敬叔。
• 先贤商子瞿，字子木，鲁人。
• 先贤漆雕子开，字子若，一作凭字子开，蔡人，郑元成曰鲁人，习尚书。
• 先贤司马子耕，字伯牛，宋商邱人，《家语》作司马犁耕，与《史记》俱字子牛。
• 先贤梁子鳣，字子鱼，《史记》注作鲤字叔鱼，鲁人。
• 先贤冉子孺，字子鲁，一作曾，《家语》冉儒字子鱼，鲁人。
• 先贤伯子虔，古本《家语》作处，字子晳，今本作子楷，鲁人，《史记》子析。
• 先贤冉子季，字子产，鲁人，或作子达。
• 先贤漆雕子徒父，字子有，《家语》漆雕从字子文，一作子期，鲁人。
• 先贤漆雕子哆，字子敛，《家语》作侈，齐人，一作鲁人。
• 先贤公西子赤，字子华，鲁人。
• 先贤任子不齐，字子选，楚人，《史记》字选。
• 先贤公良子孺，字子幼，陈人，《家语》作儒字子正。
• 先贤公肩子定，《家语》作公坚，字子仲。《史记》公坚定字子中，鲁人，或曰晋人，或曰卫人。
• 先贤鄡子单，《史记》字子家，无县亶。《家语》有县亶，字子象，无鄡单，疑是一人，鲁人。徐广作鄥善，一作鄥单。
• 先贤罕父子黑，字子索，或作子素，《家语》作宰父黑字索，一字子黑，鲁人。按《氏族略》亦只有宰父氏，无罕父氏。
• 先贤荣子旗，《史记》字子旗，《家语》作荣祈，鲁人。古本《家语》字子颜。
• 先贤左人子郢，《史记》字行。《家语》左郢字子行，鲁人。按通志略，当以左人复姓为正。
• 先贤郑子国，《家语》作薛邦，字子徒，鲁人。《史记》避汉高祖讳，以邦为国，郑字疑薛字之误，或曰实两人，雍正二年增祀。
• 先贤原子亢，字子亢，《家语》作原伉，字子籍，正义亢作冗，鲁人。
• 先贤廉子洁，字子曹，《家语》字子庸，《史记》字庸，卫人，古史作齐人。
• 先贤叔仲子会，字子期，《文翁图》作哙。《家语》鲁人，郑云晋人。
• 先贤公西子舆如，字子上，鲁人，《史记》作公西舆。
• 先贤邽子巽，《家语》作邦选，字子馀，《史记》讹邦为邽，字子敛，《文翁图》避讳，以邦为国，作国选，鲁人。
• 先贤陈子亢，字子亢，一字子禽，陈人，一名元字子元。
• 先贤琴子牢，《家语》字子开，《文翁图》字子张，卫人。
• 先贤步叔子乘，字子车，会典通作叔乘，一作少叔乘，齐人。
• 先贤秦子非，字子之，鲁人。
• 先贤颜子哙，字子声，鲁人。
• 先贤颜子何，鲁人，字冉，明嘉靖九年，以《家语》不载罢祀；雍正二年，以家训及宋人颜高赞俱称颜氏八贤，去何只七人，复祀。又见前。颜祖。
• 先贤县子亶，字子象，明嘉靖九年，以《史记》不载，又疑鄥、单是一人，罢祀。雍正二年，以当时原无确据，仍为二人复祀。
• 先贤乐正子克，周人，孟子弟子，雍正二年，以孟子称为善人信人，又曰其为人也好善，当在子羔之列。增祀。
• 先贤万子章，齐人，孟子弟子，雍正二年，以《史记》称孟子所如不合，退与万章之徒序诗、书，述仲尼之意，增祀。
• 先贤周子惇颐，字茂叔，宋道州人，居濓溪，学者称濓溪先生，谥元。
• 先贤程子颢，字伯淳，宋洛阳人。文彦博题其墓曰明道先生，谥纯。淳祐元年从祀。
• 先贤邵子雍，字尧夫，宋范阳人，徙嵩县，谥康节，咸淳三年从祀。

东庑先儒二十六位〔共六十五人〕

• 先儒公羊氏高，齐人，生周末，一云子夏门人，唐贞观从祀。
• 先儒伏氏胜，字子贱，邹平人，秦博士，焚书时独于壁间藏之。汉文帝命晁错往受尚书，唐时从祀。
• 先儒董氏仲舒，河间广川人，汉景帝博士，武帝时以贤良对策为江都相，元文宗从祀。
• 先儒后氏苍，字近君，汉郯城人，修明礼经，汉武帝时博士，嘉靖九年考求古礼，以为定礼之宗。从祀。
• 先儒杜氏子春，河南缑氏人，生汉哀平间，刘歆门人，唐贞观祀。
• 先儒诸葛氏亮，汉襄阳人，先世琅琊阳都人，封武乡侯，谥忠武。雍正二年以居心仁恕，开诚布公，知出处大节，明君臣大义，纯乎天理，合乎圣道增祀。
• 先儒王氏通，字仲淹，隋龙门人，教授河汾，其弟子谥曰文中子。嘉靖九年从祀。
• 先儒陆氏贽，字敬舆，唐嘉兴人，谥曰宣。道光六年以明体达用，学术精粹，道与伊傅争衡，文与典《谟》接轸，增祀。
• 先儒范氏仲淹，字希文，宋吴县人，封汝南公，谥文正。康熙五十三年祀。
• 先儒欧阳氏修，字永叔，宋庐陵人，谥文忠，嘉靖九年祀。
• 先儒杨氏时，字中立，将乐人，学者称龟山先生。明宏治祀。
• 先儒罗氏从彦，字仲素，宋南剑州人，学者称豫章先生，谥文质。明万历祀。
• 先儒李氏侗，字愿中，宋延平人。朱子受其河洛之业，为述延平问答，称延平先生，谥文靖，亦杨时门人。明万历祀。
• 先儒吕氏祖谦，字伯恭，其先莱人，迁婺州，墓题东莱先生。嘉泰八年谥曰成，嘉熙三年改忠亮。景定从祀。
• 先儒蔡氏沈，字仲默，宋建阳人，隐居九峯山，称九峰先生，谥文正。明正统祀。
• 先儒陈氏淳，字安卿，号北溪，宋龙溪人。雍正二年，以所著论、孟、大学、中庸日义等书，其言太极言仁诸篇，发明天埋全体，朱子语人以南来吾道喜得陈淳。增祀。
• 先儒魏氏了翁，字华甫，宋邛州蒲江人，谥文靖。雍正二年，以当南宋邪说鼓簧之时，能维持正学，所著九经要义等书，于圣道大有发明。增祀。
• 先儒王氏柏，字会之，号鲁斋，宋金华人，谥文宪。雍正二年，以点校四书经史，推明河洛九畴，著经书演义，阐发濓洛渊源。从祀。
• 先儒赵氏复，字仁甫，元德安人。雍正二年，以所著传道图、伊洛图、希贤录等书，北方知有程朱学自复始。增祀。
• 先儒许氏谦，字益之，号白云，金华人，称白云先生。雍正二年，以读书穷探深微，著有四书丛说等书，扶翼经义，网维世教。增祀。
• 先儒吴氏澄，字幼清，号草庐，崇仁人，明以忘宋事元黜。今考澄著述，五经四子各有诠注，而学基、学统、矫轻、警惰等篇，于紫阳书实多发明。乾隆二年从尚书甘汝来请，复祀。
• 先儒胡氏居仁，字叔心，明馀干人，著居业录，以敬名斋，人称敬斋先生。万历从祀。
• 先儒王氏守仁，明馀姚人，读书阳明洞，世称阳明先生，谥文成。增祀。
• 先儒罗氏钦顺，字允升，号整庵，明泰和人，谥文庄。雍正二年以实行教士，著《困知录》，周程微言至今不坠，皆其力也。增祀。
• 先儒黄氏道周，谥忠端，福建漳浦人，道光五年从祀。
• 先儒汤氏斌，号潜庵，谥文正，河南睢州人，潜心理学，有功圣道。乾隆九年祀。

西庑先贤三十八位

• 先贤林子放，字子邱，鲁人，明以《家语》不在弟子列，改祀。今以问礼之本，亲炙圣人休光，即非弟子，亦理所安，复祀。
• 先贤宓子不齐，字子贱，鲁人，为单父宰。
• 先贤公冶子长，字子长，《家语》作苌，鲁人。《史记》齐人，范寗曰名芝。
• 先贤公晳子哀，字季沉，齐人。《史记》公晳哀，字季次，《索隐》作公析克。
• 先贤高子柴，字子羔，《家语》齐人，《史记》卫人，仕卫为士师。《礼记》子皋。
• 先贤樊子须，字子迟，仕于季氏。《《家语》》鲁人。郑云齐人。
• 先贤商子泽，字子秀，《史记》子季，鲁人。
• 先贤巫马子施，字子期，陈人。《史记》巫施，字子旗，为单父宰。郑云鲁人。
• 先贤颜子辛，或作韦，字子柳，鲁人，《史记》作幸。
• 先贤曹子恤，字子循，蔡人。
• 先贤公孙子龙，字子石，古本《家语》作宠，卫人。郑云楚人，孟云赵人。
• 先贤秦子商，字子丕，《家语》字丕兹，今本作不慈，鲁人，郑云楚人。
• 先贤颜子高，字子骄，《家语》作刻，一作克，鲁人。
• 先贤穰驷子赤，《家语》字子从，秦人。《史记》作壤，字子徒。
• 先贤石作子蜀，字子明，今本《家语》作石子蜀，古本作石之蜀，秦人。
• 先贤公夏子首，字子乘，《家语》作守，字乘，鲁人，又作公氏。
• 先贤后子处，《史记》字子里，今本《家语》作石处，字坚之，齐人。
• 先贤奚容子蒧，《家语》作奚蒧，字子楷，《史记》子晳《文翁图》鲁人。正义卫人。《氏族大全》奚仲之后。
• 先贤颜子祖，字襄，《家语》名相，字子襄，鲁人，或即曾子所谓也。《阙里文献考》古本《家语》无颜祖，今本《家语》无颜何，《史记》则兼有颜祖、颜何。
• 先贤句井子疆，字子疆，卫人。阙里志，字子野，山东志，字子孟，今本《家语》字子界，《史记》作句井，《正义》作勾井。
• 先贤秦子祖，字子南，鲁人。郑云秦人。
• 先贤县子成，字子祺，《家语》字子横，鲁人。
• 先贤公祖子句兹，《家语》作公祖兹，字子之，鲁人。
• 先贤燕子级，字思，《家语》字子思，《史记》作伋。《石室图》秦人，一作鲁人。
• 先贤乐子欬，《史记》字子声，《家语》名欣，秦人。
• 先贤狄子黑，《家语》字晳之，一作子晳，《史记》字晳，卫人。
• 先贤孔子忠，字子蔑，《家语》孔弗，《史记》孔子兄孟皮之子。
• 先贤公西子蒧，字子尚，《史记》子上，鲁人。
• 先贤颜子之仆，《家语》字子叔，《史记》字叔，鲁人。
• 先贤施子之常，字子常，《史记》字子恒，鲁人。
• 先贤申子枨，《家语》申续，字子周，《史记》申党，字周《文翁图》作堂，后汉作棠。郑云即申续。枨、党、堂、棠皆一人也，宋作两人。
• 先贤左邱子明，中都人。《授经图》曰鲁人，楚左史倚相之后。
• 先贤秦子冉，字开，蔡人，唐开元从祀，明以《家语》不载罢祀。雍正二年以《史记》既书其姓，复标其字，是必实有其人，复从祀。
• 先贤牧子皮，力牧之后，雍正二年以赵歧注牧皮与琴张、曾晳皆事孔子增祀。
• 先贤公都子，齐人，雍正二年以研辨性善之理辟义外之说增祀。
• 先贤公孙子丑，齐人，雍正二年以赵岐注孟子既没，万章、公孙丑记其所言有功于孔孟之道增祀。
• 先贤张子载，字子厚，郿人，居横渠，称横渠先生，谥明，淳祐元年从祀。
• 先贤程子颐，字正叔，称伊川先生，谥正，淳祐元年从祀。

西庑先儒二十四位〔共六十二人〕

• 先儒穀梁氏赤，《尸子》作俶，颜师古作喜，字元始，鲁人，生周末，唐时从祀。
• 先儒高堂氏生，《索隐》字伯，鲁人，汉博士，唐时从祀。
• 先儒孔氏安国，字子国，孔子十一世孙，生汉武帝时，唐贞观从祀。
• 先儒毛氏苌，赵人，字长公，汉河问献王博士，善说诗，世谓毛亨为大毛公，苌为小毛公。
• 先儒郑氏元，字康成，东汉高密人。唐贞观从祀。明嘉靖以学未显著，改祀。雍正二年，以注经论礼百馀万言，囊括大典，网罗百家，出处进退，一衷于道，朱子有可谓大儒之称，复祀。
• 先儒范氏甯，字武子，晋鄢陵人，南昌太守。唐贞观从祀。明嘉靖以学未显著改祀。雍正二年以崇学敦教，阐发仁义，所著《春秋穀梁集解》，词意精审。复祀。
• 先儒韩氏愈，字退之，唐修武人，封昌黎伯，谥文，宋元丰从祀。
• 先儒胡氏瑗，字翼之，宋海陵人，为湖州教授，又召为国学直讲，称安定先生，谥文昭。嘉靖祀。
• 先儒司马氏光，字君实，宋夏县涑水乡人，封温国公，谥文正。咸淳三年祀。
• 先儒尹氏焞，字彦明，一字德充，宋洛阳人，赐和靖处士，雍正二年，以学穷根本，德备中和，质直宏毅，著《论语解》从祀。
• 先儒胡氏安国，字康侯，宋崇安人，谥文定，明正统元年祀。
• 先儒张氏栻，字敬夫，宋绵竹人，号南轩先生，谥宣。景定二年祀。
• 先儒陆氏九渊，字子静，宋金谿人，称象山先生，谥文安，明嘉靖祀。
• 先儒黄氏干，字直卿，号勉斋，宋闽县人，谥文肃。朱子婿雍正二年以朱子授以所著书曰：吾道之托在此。后金华四子递衍其传，正学赖以不绝。增祀。
• 先儒真氏德秀，字景元，一作希元，宋浦城人，一作建宁人，称西山先生，谥文忠。明正统祀。
• 先儒何氏基，字子恭，宋金华人，谥文定。雍正二年，以黄干弟子得渊源之懿，所著《学庸解》《书大传》《易启蒙》《近思录》，皆以发挥前人之意。其学本于心得，增祀。
• 先儒陈氏澔，字可大，宋南康人。雍正二年以生于宋季，不求闻达，博学好古，潜心礼经，著《礼记集注》，列于学宫，称云住先生。增祀。
• 先儒金氏履祥，字吉父，号仁山，元兰谿人，谥文安。雍正二年以著《大学章句疏义》《论孟集注》多先儒未发之义，增祀。
• 先儒许氏衡，字仲元，河内人，称鲁斋先生，谥文正。皇庆二年祀。
• 先儒薛氏瑄，字德温，明河津人，称敬轩先生，谥文清。隆庆祀。
• 先儒陈氏宪章，字公甫，明新会人，隐白沙，称白沙先生。万历从祀。
• 先儒蔡氏清，字介夫，号虚斋，明晋江人，谥文庄。雍正二年以学以静虚为主，饬躬砥行，不愧衾影。所著《易经理解》及《四书蒙引》行世。增祀。
• 先儒刘氏宗周，浙江山阴人，谥忠介。道光二年从祀。
• 先儒陆氏陇其，字稼书，平湖人，雍正二年以精研程朱之学，两任邑令，以德化民，入官西台，章奏抒诚，端方孝友，笑言不苟，所著诸书能发前人所未发。从祀。

按七十二贤有公伯寮在内，宋元丰七年以荀况、扬雄从祀，其后扬雄于明洪武二年黜，公伯寮、荀况于宋嘉靖九年黜，俱附于左。

改祀于乡者三人

唐贞观从祀，明嘉靖九年以经术犹人改

• 郑众，字仲师，东汉开封人
• 卢植，字子干，东汉涿州人
• 服虔，字子慎，东汉荣阳人

罢祀十一人

戴圣以下八人皆唐贞观从祀，至嘉靖九年黜

• 公伯寮字子周，鲁人，以谗仲由黜。
• 荀况字卿，周末赵人，以言性恶黜。
• 扬雄字子云，成都人，以事莽黜。
• 戴圣字次君，汉梁人，以赃吏黜。
• 刘向字子政，汉宗室，以诵神仙方术黜。
• 贾逵字景伯，东汉扶风人，以附会图谶黜。
• 马融字季长，东汉扶风人，以贪鄙附势黜。
• 何休字邵公，东汉人，以黜周王鲁，注《风角书》黜。
• 王肃字子雍，魏剡人，以党司马纂魏黜。
• 王弼字辅嗣，魏山阳人，以旨宗老庄黜。
• 杜预字元凯，晋杜陵人，以党贵建短丧黜。

《阙里文献通考》云《汉书》古今人表有南容，又有南宫敬叔。颜师古于南容注曰南宫縚，于南容注曰南宫适。故明夏洪基断为二人，以南宫縚、适、括字子容者为一人，以仲孙阅说谥敬叔者为一人。又孟懿子亦以父命学于孔子，今从祀无何忌，又以南宫敬叔与南容为一人，是遗却弟子敬叔、懿子两人矣。又云《左传》有仲孙何忌及说，《小戴》有孺悲，《射义》有公罔之裘、序点，《家语》有孔璇、惠叔兰，《庄子》有常季，《晏子》有鞠语，《吕览》有颜涿聚，《史记》作颜浊，《邹文翁石室》有廉瑀，《鲁峻石壁画》有子服何，皆受业孔子，其中未必无可采入从祀者。又云易有田何、施雠、孟喜、梁邱贺、费直、焦延寿、高相、京房诸家，三传有贾谊、胡母生、江公数家，皆不列于祀典。意者三传传经，汉儒传传既祀左、公、谷，不复及贾生耶？又先儒之祀，始自贞观，当时惟王弼注独显，是以进弼而不及他氏耶？至明又罢弼祀，于是易师竟阙秩祀云

《夔府志》云南宫阅一作说，即仲孙说也，谥敬叔，孟僖子之子，师事孔子。又阙里志：按《史记》、家语，南宫适一名縚，与南宫敬叔应是两人，论语注合而为一，读史定疑辨其为悮，今分别志之。顾亭林《日知录》云唐太宗贞观二十一年二月，诏以左邱明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏胜、高唐生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑元、服虔、贾逵、何休、王肃、王弼、杜预、范寗等二十二人，代用其书，垂于国胄。今有事于太学，并令配享庙堂，盖所以报其传道之功。迄于宋之仁、英，未有改易，可谓得古人敬学尊师之意者矣。至有明嘉靖九年，欲以制礼之功，盖其丰昵之失，而逞私妄议，辄为出入，殊乖古人之旨。夫以一事之瑕，而废传经之祀，则宰我之短丧，冉有之聚敛，亦不当列于十哲乎？弃汉儒保残守缺之功，而奖末流论性谈天之学。于是语录之书日增月益，而五经之义委之榛芜，自明人之议从祀始也。

附随同丁祭名宦等祠

激扬之典，莫大于四祠，士女之行，不外乎四祠。乃观名宦，则我朝虽有多人，并非本邑官长，乡贤则尤閴然，岂吏治民行不古若与？而志内所载政绩人物，则尽有过于前明所祀者。此无他，申报咨部，所费不赀，而允准甚少，渺兹小邑，力不能办也。如此则祗同虚设，何足以示劝耶？忠义自古惟致命遂志者乃克当此则并祀孝友之孔公，观其事实，不过益笃孝友一语。志内似此甚多，若皆得与忠义并列，则祠内将有充塞之患。始而疑为舛错，及观祭文，则系忠义、孝友兼举。嘉庆初年，部议亦称为忠义孝友祠。试思乡贤亦重在孝友，岂孝友而足祀两祠？甚矣，名实之不符也。余观夔属志书，未建昭忠祠者，即将殉难入忠义祠，是为得之。节孝亦须请时申明入祠，而殉难妇女，夔属亦多以入节孝祠者。

名宦祠

明

知县朱莹、于福、魏溶；教谕曾伦〔俱详治迹〕

国朝

• 鲁南公朱马剌，满洲镶白旗都统，一等阿思汉尼哈番。顺治二年，从肃王定蜀，为前锋都统。时献贼馀孽未靖，奋勇当先，所在扩灭，开拓疆里，大有功于西陲。
• 巡抚四川杭爱，满洲正白旗人。康熙十九年巡抚四川。时吴逆初平，馀烬未绝，抚绥流遗，约束军士，毎冒暑至邛雅，飞刍输粟，百姓赖以安集。卒于官，士民思之。
• 四川按察使刘德芳，字纯庵，辽阳人。康熙四十一年任川臬，谳决平允。时接察兼权盐茶，西炉甫定，积引未疏，芳筹画徴收，岁无停滞。修葺文翁石室为锦江书院，士欣然向学。卒于官。
• 四川松茂道王隲，山东福山进士。康熙十九年任松茂道。时蜀甫定，广为招徕，又筑都江堰以溥水利，士民感戴。

以上四人，邑本所载而未列事迹，今据他本补之。

• 南伊马喇朱马喇弟，官前锋护卫。贼党赵云贵围保宁，与战，连矢射贼死，围遂解。康熙十三年，吴逆叛，又以参领从征。次广元，伪经略王平藩授首，以次廓清，功最甚。
• 巡抚四川姚缔虞，字岱鹿，湖北黄坡人。顺治己亥进士。巡抚四川，查勘田亩，令民自首，粮赋户口为之改观。善调剂民生利弊。卒于官。
• 巡抚四川噶尔图，满洲人，康熙二十八年任。查丈田亩，募民垦辟，流移复业。刊刻大学衍义，颁发胶庠，训迪士子。又节省驿站八帑，修剑关倾圯道路，至今赖之。
• 勇略将军赵良栋，字擎之，陕西边卫人。康熙十八年奉讨吴逆，号令严肃，贼莫敢撄。奋威将军王进宝与贼将王平藩相持于保宁，栋以偏师由阴平间道直抵成都，贼众奔溃，郡邑大定。会进宝亦奏捷保宁，栋遂乘势收复全川，蜀人德之。卒谥忠襄。
• 布政使高起龙，字霖苍，镶白旗人，康熙四十年任。檄州县征收钱粮，自封投柜，禁利派，均承辨，吏肃民怀。升贵州巡抚，
• 巡按四川郝浴，字水涤，直隶定州人。顺治八年以御史按蜀。时巨寇刘文秀等踞滇黔，吴三桂专阃，驻师保宁，七年无功，欲至，劾其纵兵焚掠，任私人、蓄异志诸奸状。无何，三桂败衄，退走汉中，全蜀震动，传言贼旦夕至。曾补行辛卯乡试，浴任监临，入闱镇静安人心，又一昼夜七驰檄，晓以大义，三桂始返旆。浴授机宜，乃固守。既贼抵保宁，势甚张，浴亲历行间，激发忠义，遂奏捷。两川以次奠安。

以上六人，他本人名宦祠，而邑本未载，然由鲁南公四人推之，一例也。

乡贤祠

宋

• 两浙提举彭戢

明

• 监察御史巡按贵州杨纯
• 陕西汉中府知府杨一钧
• 广东韶州府知府谈伦
• 陕西洮州府教授吴明魁
• 敕封文林郎廪生杨芳春

以上五人见人物志

• 吏部文选司主事刘三才
• 湖北公安县知县孔宏颐
• 湖南衡山县知县刘明节

以上三人有科名无事迹可考

• 训导吕闬
• 陕西崇信县知县甘宗道
• 陕西泾阳县教谕鄢郢
• 江苏镇江府照磨杨佚名
• 湖广兴国州训导侯佚名〔《兴国州志》秩官侯大有四川邻水人〕
• 褒城县训导甘佚名〔《褒城县志》卷四职官表十甘宗周邻水人〕

以上六人事迹无考有崇祀乡贤石碑及详报印册可凭

忠义祠

• 明直隶徐州知州陈桂栋详人物
• 湖广麻城县教谕孔承宣详人物

节孝祠

明

• 吴湝之妻，谈氏
• 侯世延之妻，吴氏
• 周在邠之妻，陈氏
• 周之健之妻，彭氏
• 周五女

国朝

• 杨伯元之妻，汪氏
• 甘明宣之妻，李氏
• 锺士槐之妻，梅氏
• 刘宗书之妻，陈氏
• 彭加寿之妻，包氏
• 熊宗筠之妻，梁氏
• 熊本溶之妻，陈氏
• 梅成松之妻，吴氏

雍正元年九月初五日奉旨：旌表节义，乃彰善大典。每见直省地方有力之家乃能上达，而乡村贫窭之人则多湮没无闻，深可悯恻。著督抚学臣及有司遍加采访，务使苦寒守节之家同霑恩泽。至节妇年逾四十而身故，计其守节已历十五载以上者，酌量旌奖。又旌表节义，给银建坊，民间往往视为具文，未曾建立，恐日久仍致泯没，不能使人有所观感。著于地方公所设立祠宇，将前后忠孝节义之人，具标姓氏于其中，已故者则设牌位于祠内，以时祭祀，用以昭幽光而垂永久。该部议奏。钦此。部议敬请敕下直省督抚学臣，令所在有司遍加采访，尽行申报。其守节十五载以上，年已四十而又身故者，一体旌表。直省各府州县建忠义孝弟祠于学宫之内，节孝祠则别择地营建，俱立牌坊，标题姓氏，已故者春秋二祭。至建坊银两，应行停止。奉旨：建坊银两仍给与，馀依议。钦此。

礼器

圣庙礼器

笾六十四、豆五十二、簠二十五、簋同、俎三十六、豋一、铏二十二、大爵杯三十八、小爵杯十六、香炉十二、烛台十、祝版二、块篚十八。

乐器

麾一、金钟十六、玉磬同、鼓一、柷一、敔一、琴六、瑟四、箫六、笛六、笙埙二、箎二、节二、搏拊二、排箫二、羽籥三十六。

祭器

• 豋盛太羹
• 铏盛和羹
• 簠盛黍稷
• 簋盛稻梁
• 笾盛形盐、鰝鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯
• 豆盛鹿醢、醓醢、鱼醢、兔醢、韭菹、菁菹、芹菹、笋菹、白饼、黑饼、脾析、豚拍
• 俎盛中牛一、左羊一、右豕一
• 篚盛帛

制法

• 太羹〔煮肉汁，不用盐酱，牛羊俱可〕
• 和〔猪脊腰子切片，姜、椒、盐、醋、豆粉炒脍而成〕
• 黍、稷、稻、梁〔各拣完好，淘净熬成饭，以小碗盛〕
• 形盐〔洁净白盐印成虎形〕
• 鰝鱼〔预用白鱼盐腌晒干，临祭温水泡洗，切段，酒、醋浸用〕
• 鹿脯〔预以鹿肉晒脯，临祭煮熟，切条〕
• 鹿醢〔水焯熟，捞起，加盐、醋、酒、椒、姜、葱酢。如无鹿，以羊代之〕
• 醓醢〔用猪脊肉，切方，制同鹿醢〕
• 兔醢〔用活兔肉，制同上〕
• 韭菹〔以韭切去本末用中四寸〕
• 菁菹〔芟菁〕
• 芹菹〔芹菜，摘洗净，切同前〕
• 笋菹〔不论干鲜，洗净切段〕
• 枣、栗、榛、菱、芡〔不论干鲜，完好洁净〕
• 牛、羊、豕〔俱用牲黑色，各先取血一碟〕
• 脾析〔牛白叶细切，汤熟，盐酒造〕
• 豚拍〔猪肩上肉〕
• 白饼〔白面造〕
• 黑饼〔荞面造〕
• 酒〔自造〕
• 帛〔正位用绫，馀绢练白色，长一丈八尺〕

大成殿陈设

• 正位中：白磁爵三，次豋一，次篚一，次俎三，次香烛案。豋左簠二，簠左铏一，铏左笾十，豋右簋二，簋右铏一，铏右豆十四
• 配位：白磁爵三，簠一，簋二，俎三，无牛，铏二，笾八，无黑白饼，豆八，无脾析、豚拍，篚一
• 十二哲：白磁爵三，铏一，牲盘一，豕首，俎一，无羊，簠一，簋一，笾四，无榛、菱、芡，豆四，无醓醢、兔醢、韭菹、笋菹
• 正殿：酒樽共六，正位一，四配各一，十二哲共一
• 东庑：六十二位，每二位一案，共三十一案，铜爵各一，豕首一，豕肉二，酒樽二，每案簠一、簋一、笾四，豆四
• 西庑同
• 名宦、乡贤、忠义、节孝四祠，各帛一、羊一、豕一、笾四、豆四、尊各一、爵三。

乐章

惟迎神、彻馔、送神与后不同。其初献、亚献、三献三章，则《舞谱》也。

• 迎神乐奏咸平之章，无舞：大哉至圣，峻德宏功。敷文衍化，百王是崇。典则有常，昭兹辟雍。有虔簠簋，有严鼓钟〔上尺工六五上五六五六工尺六尺四上上五六工上五工六六工上尺工六尺上〕。
• 初献乐奏宁平之章，作宁平舞：觉我生民，陶铸前圣。巍巍泰山，实予景行。礼备乐和，豆笾惟静。既述六经，爰斟三正〔上尺工尺工六五六五六工尺上尺工尺上六六工上六五六五六工尺五六工上〕。
• 亚献乐奏安平之章，作安平舞：至哉圣师，天授明德。木铎万年，式是群辟。清酒惟醑，言观秉翟。太和常流，英材斯植〔上尺工六五六工尺六工五六工尺四上上五六五上六五六六上尺六上尺六尺五六工上〕。
• 终献乐奏景平之章，作景平舞：猗欤素王，示予物轨。瞻之在前，神其宁止。酌之金罍，惟清且旨。豋献既终，弗遐有喜〔上六工上工六五六上五六工六尺四上尺上五六上五工六六工五六五尺四上〕。
• 彻馔乐奏咸平之章，与迎神同，无舞：璧水渊渊，崇牙嶪嶪。既歆宣圣，亦仪十哲。声金振玉，告兹将彻。鬷假有成，羹墙靡愒〔上尺工尺六尺四上五上五六工六尺上尺上尺上上六五六六工上尺工六尺上〕。
• 送神乐奏咸平之章，无舞：煌煌学宫，四方来宗。甄陶胄子，曁予微躬。思皇多士，奏厥功。佐予永清，三五是隆〔上五六工上尺工尺上五六工六工尺上工六五六工尺四上上五六工五六工上〕。

以上载通志。

钦定乐章〔乾隆八年〕

• 迎神乐奏咸平之章〔一云昭平〕：大哉孔子，先觉先知。与天地参，万世之师。祥徴麟绂，韵答金丝。日月既揭，乾坤清夷。
• 初献乐奏宁平之章〔一云宣平〕：予怀明德，玉振金声。生民未有，展也大成。俎豆千古，春秋上丁。清酒既载，其香始升。
• 亚献乐奏安平之章〔一云秩平〕：式礼莫愆，升堂再献。响协鼖镛，诚孚罍甗。肃肃雍雍，誉髦斯彦。礼陶乐淑，相观而善。
• 终献乐奏景平之章〔一云叙平〕：自古在昔，先民有作。皮弁祭菜，于论思乐。惟天牖民，惟圣时若。彝伦攸杀，至今木铎。
• 彻馔乐奏咸平之章〔一云懿平〕：先师有言，祭则受福。四海黉宫，畴敢不肃。礼成告彻，毋疏毋凟。乐所由生，中原有菽。
• 送神乐奏咸平之章〔一云德平〕：凫绎峩峩，洙泗洋洋。景行行止，流泽无疆。聿昭祀事，祀事孔明。化我蒸民，育我胶庠。

以上旧志。

舞谱

舞用六佾每佾人数如其佾数共三十六人

初献作宁平舞。

至哉圣师，天授明德。木铎万世，式是群辟。清酒惟醑，言观秉翟。太和常流，英材斯植。

觉〔一舞〕我〔二舞〕生〔一别脚〕民〔一扯圈〕陶〔一召〕铸〔二召〕前〔一揖〕圣〔对面〕巍〔两舞〕巍〔对面〕泰〔一摆脚〕山〔一灌耳〕实〔一别脚〕予〔二别脚〕景〔一揖〕行〔一摆手〕礼〔一舞〕备〔二舞〕乐〔一摆脚〕和〔二摆脚〕豆〔对面一摆脚〕笾〔对面二摆脚〕惟〔一揖〕静〔朝上〕既〔一别脚〕述〔二别脚〕六〔一提脚〕经〔一扯圈〕爰〔一摆手〕斟〔二摆手〕三〔三摆手〕正〔一叩头〕

觉我生民，陶铸前圣。巍巍泰山，实予景行。礼备乐和，豆笾惟静。既述六经，爰斟三正。

亚献作安平舞。至〔一舞〕哉〔二舞〕圣〔一别脚〕师〔一扯圈〕天〔一召〕授〔二召〕明〔一揖〕德〔一对面〕木〔两舞〕铎〔一对面〕万〔一摆脚〕世〔一灌耳〕式〔一别脚〕是〔二别脚〕群〔一揖〕辟〔一拱手〕清〔二舞〕酒〔二舞〕惟〔一摆脚〕醑〔二摆脚〕言〔对面一摆脚〕观〔对面二摆脚〕秉〔一揖〕翟〔朝上〕太〔一别脚〕和〔二别脚〕常〔一提脚〕流〔一扯圈〕英〔一摆手〕材〔二摆手〕斯〔三摆手〕植〔一叩头〕

终献作景平舞。

猗欤素王，示予物轨。瞻之在前，神其宁止。酌彼金罍，惟清且旨。登献既终，弗遐有喜。

猗〔一舞〕欤〔二舞〕素〔一别脚〕王〔一扯圈〕示〔一看尖〕予〔二看尖〕物〔三看尖〕轨〔一蹲身〕瞻〔背一召〕之〔背二召〕在〔一别脚〕前〔一扯圈〕神〔对面一舞〕其〔对面二舞〕宁〔一揖〕止〔一拱手〕酌〔一看尖〕彼〔二看尖〕金〔一揖〕罍〔一扯圈〕惟〔一召〕清〔二召〕且〔一蹲身〕旨〔一蹲身〕登〔一摆手〕献〔二摆手〕既〔三摆手〕终〔朝上〕弗〔一舒手〕遐〔二舒手〕有〔三舒手〕喜〔一叩头〕

祝文

祝文

惟先师德隆千圣，道冠百王，揭日月以常行，自生民所未有。属文教昌明之会，正礼节乐和之时。辟雍钟鼓，咸荐恪于馨香；泮水胶庠，益致严于笾豆。兹当仲春秋，祇率彝章，肃展微忱，聿将祀典，以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。尚飨。

又祝文

惟师德配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世。兹当仲春秋，谨以牲帛醴齐，粢盛庶品，式陈清荐，以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。尚飨。

名宦祠祝文

卓哉群公，懋修厥职，泽被生民，功垂社稷。兹惟仲春秋，谨以牲醴，用伸常祭。尚飨。

乡贤祠祝文

于惟群公，孕秀兹邦，懿德卓行，奕世流芳。兹惟仲春秋，谨以牲醴，用伸常祭。尚飨。

忠义祠祝文

维灵禀赋贞纯，躬行笃实。忠诚奋发，贯金石而不渝；义问宣昭，表乡闾而共式。祇事懋彝伦之叙，性挚莪蒿；克恭念天显之亲，情殷棣萼。模楷咸推夫懿德，纶恩特阐其幽光。祠宇维隆，岁时式祀。用陈尊簋，来格几筵。尚飨。

节孝祠祝文

维灵纯心皎洁，令德柔嘉。矢志完贞，全闺中之亮节；竭诚致敬，彰阃内之芳型。茹冰蘖而弥坚，清操自励；奉槃匜而匪懈，笃孝传徽。丝纶特沛夫殊恩，祠宇昭垂于令典。祗循岁祀，式荐尊醪。尚飨。

仪注

春秋仲月上丁释菜，直省各县祀事先师孔子，在城文武官咸得与祭。行礼班次，文东武西，知县、教官为一班，把总等为二班，俱穿朝服。礼毕，服蟒袍补褂回署。

按行礼之时，应有纠仪之人，其与祭生员等，应穿蓝衫公服，不执事者，随班陪祭，勿徒人到名列已也。执事俱于本学生员中派用，预期示知，先令演习其数量焉。至庙祝，先期洒扫殿宇堂阶，及祭日，司户于殿上戟门各一人候唱司启闭，即应赴勿失。

• 通赞，一名典礼，立堂阶左，赞行礼之总名，各庙同。
• 鸣赞，二人，立堂阶左右，主唱跪，三叩首，各庙同。
• 引赞，二人，立官前引导唱礼。
• 捧帛，预实帛于篚候。唱跪进奠神后，仍接置案上。
• 迎神，预执杯候。唱灌地，曰：降神，神降。
• 读祝，预书祝文，浮粘版上，候唱跪官左读之。
• 司尊，预实樽酒，候唱举幂，以勺酌之。
• 执爵，预涤爵，候唱捧以授酒，与捧帛同。
• 盥洗，掌匜槃巾帨，候官涤水拭手。
• 陈设，牲馔、灯炉、各案器，依定位预为陈设。
• 监宰，监看宰牲，去角与蹄甲以入俎。
• 造鐉，庶品，如法燔炙剥烹，摆设盘内。
• 香烛，预以香烛伺候。临祭点注炉台。
• 饮福，一执杯酒，一捧盘肉，进于献官，仍接退。
• 燔瘗，候唱：燔柴，燎罏，瘗毛血，西北坎。
• 彻馔。祭前司启各牲馔盖唱彻，略为移动。
• 以上各庙礼数如之。
• 歌童四名，在童生中选择教习，岁给优免

仪注

前二日，各衙门设斋戒牌，承祭官、分献官各致斋二日。

前一日，省牲礼，执事者举祝案送致斋所，承祭官视毕，送致前后殿安设，一跪三叩头，退。承祭官率僚属朝服上香，监视宰牲，并瘗毛血，今俱用补服。

正祭日。主祭、分献、陪祭各官朝服人两房门序立〔通赞唱〕，答祝版〔引赞唱〕，更衣朝服升堂〔引各官从东阶上〕，序爵序事，请祝〔请祝版至〕签名〔各官书名〕，下堂〔从西阶下通赞唱〕启户〔各门大开〕，乐舞生就位，执事者各司其事。分献官就位，陪祭官就位，助祭官就位，主祭官就位〔文东武西〕，瘗毛血〔司毛血生将毛血捧出中门外，埋于西北隅坎内〕，启牲，馔盖，迎神，乐奏咸平之章，乐作〔引赞唱〕。

诣西北隅迎神，引众官至，神降，众官打躬，复位〔通赞唱〕，参神〔鸣赞唱〕，跪，叩首〔行三跪九叩礼〕，兴，平身〔众官俱立〕，乐止〔通赞唱〕，行初献礼，乐奏宁平之章〔引赞唱〕。

诣盥洗所，沭手净巾。

诣酒尊所，司尊者举幂酌酒，升坛〔导承祭官由东阶上入殿〕。

诣至圣先师孔子神位前，跪。进帛〔捧帛生以帛跪进〕，奠帛〔承祭官捧帛拱献〕，进爵、献爵〔执爵生以爵跪进，承祭官接爵拱献〕，叩首，兴〔通赞唱〕，读祝〔引赞唱〕，诣读祝位，跪〔鸣赞唱〕，众官皆跪〔引赞唱〕。读祝文〔读祝生至祝案前跪，三叩，捧祝版于案之左〕，读祝〔读祝毕，捧祝版照前安置，三叩首，退〕，乐作〔引赞唱〕。叩首〔承祭官及各官行三叩礼，鸣赞唱〕，兴，众官皆兴，行分献礼〔引赞唱〕。

诣复圣颜子神位前，跪进帛〔捧帛生以帛跪进〕，奠帛〔承祭官捧帛拱献〕，进爵，献爵〔仝〕，叩首，兴。

诣宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子神位前〔如前仪。其十二哲与两庑分献官升坛奠帛、献爵，亦照承祭官行礼，与四配同，引赞唱〕。

复位〔承祭官从西门出西阶下，分献官各复位立〕，行亚献礼，乐奏安平之章，乐作〔引赞唱〕，升坛。

行终献礼，乐奏景平之章〔如前仪，通赞唱〕，饮福受胙〔引赞唱〕，诣饮福受胙位〔承祭官至殿内立。捧酒胙二人，取正中一爵，羊左一䏝，自正位案前拱举，至福酒，福胙位右旁跪，接福酒，福胙，二人左旁跪。引赞生唱〕，跪饮福酒〔承祭官受爵拱举，授接爵执事〕，受胙〔承祭官受胙拱举，授接胙执事，由正阶下送献官署〕，叩兴〔承祭官三叩首兴〕，复位〔通赞唱〕，谢神〔呜赞唱〕：跪兴〔承祭官及分献与陪祭各官俱行三跪九叩礼，通赞唱〕。

彻馔，乐奏咸平之章，乐作〔牲馔稍为移动〕，乐止〔通赞唱〕。

辞神，乐奏咸平之章。乐作〔鸣赞唱〕，跪叩首〔承祭官分献陪祭各官俱行三跪九叩礼〕，兴，乐止〔通赞唱〕，送神〔引赞唱〕。

诣送神所〔众官俱至戟门〕，神去，众官打躬〔通赞唱〕，捧祝帛馔，各恭诣燎位〔捧祝帛生各至位前，一跪三叩，捧起，祝在前，帛次之。捧馔生跪不叩，捧起在后，各捧至燎所正位。帛，爵俱由中门出。承祭官退至西旁立，候祝帛馔过，乃复位立，通赞唱〕，望瘗，乐作〔引赞唱〕，诸望瘗位，举柴燔祝帛〔焚毕〕，复位，乐止〔通赞唱〕，阖户〔鸣赞唱〕，礼毕，散班。

名宦、乡贤、忠义、节孝四祠，随丁祭，派官分献，仪如两庑。每月朔释菜，望日上香，以教官行礼。

崇圣祠

• 肇圣王孔氏木金父公，至圣始祖，自宋迁鲁，始姓孔，位居中
• 裕圣王孔氏祈父公，至圣高祖，位居左。
• 诒圣王孔氏防叔公，至圣曾祖，位居右。
• 昌圣王孔氏伯夏公，至圣祖，位居次左。
• 启圣王孔氏叔梁纥公至圣父，仕鲁为陬邑大夫，晚娶圣母颜氏，祷尼邱山，诞生至圣，位居次右，皆南面。宋真宗封圣父为齐国公，颜氏鲁国太夫人，亓官氏郓国夫人。仁宗诏齐国公像易以九章之服，立庙圣殿后。元文宗加封圣父为启圣王，圣母为启圣王夫人。明世宗加启圣公封爵，令天下学宫皆建启圣祠。我朝雍正元年，诏封孔子先世五代皆称王，俱用圣讳，启圣祠改为崇圣祠。

东配享二位〔皆称名，后同〕

• 先贤颜氏无繇，字路，《家语》：颜繇，字季路，颜子回之父。
• 先贤孔氏鲤，字伯鱼，子思、子伋之父。

西配享二位

• 先贤曾氏点，字晳，《家语》字子晳，《史记》作曾蒧，曾子参之父。
• 先贤孟氏激，字公宜，鲁公族孟孙之后，孟子轲之父，元封邾国公。

东从祀三位：

• 先儒周氏辅成，周子敦颐之父。
• 先儒程氏珦，字伯温，二程子颢颐之父，赠永年伯。
• 先儒蔡氏元定，字季通，隐居西山，谥文节，世称西山先生，蔡子沈之父。

西从祀二位

• 先儒张氏迪，宋神宗时出知涪州，立身端洁，居官廉直，贫不能归，葬于郿。张子载之父。
• 先儒朱氏松，字乔年，历吏部司勋郎中，出知饶州，元追谥献靖，赠乔国公。朱子熹之父。

祭日或在至圣之前，或分官一时同祭，亦惟子孙不先祖父之义也。陈设正位五案，与四配同。配位铜爵三，豕首一，豕肉一，无豕，馀与十二哲同。从祀无豕首，馀同两庑，仪注悉同。前殿朝服，三跪九叩三献，惟无乐佾，无饮福受胙。

祝文：惟王尼山毓秀，盛德发祥，独生夫子，万仞宫墙。兹因仲春秋，谨以牲帛醴齐，粢盛庶品，式陈清荐，以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏配。尚飨。

又一本祝文：惟王奕叶钟祥，光开圣绪，盛德之后，积久弥昌。凡声教所覃敷，率循源而探本。宜肃明禋之典，用申守土之忱。兹以仲春秋聿修祀事以先贤〔下同〕

殷家观、回龙寺、张家沟，以上三处系无主僧产，乾隆四十五年，经知县江有本拨入圣庙，以作行年培修之资。计租米三十担，交学官存支。

关帝庙

庙在县中街。顺治十八年，知县李时亨建修正殿并崇圣祠。乾隆三十四年，知县彭云际重修正殿，并塑夫子圣像。嘉庆十五年，知县陈崇礼重修崇圣祠。二十一年，知县吴秀良重新更修，沃丹涂艧，俱臻精工。计正殿五间，横殿八间，彩楼一座，内台一座，石门三座，斋房三间，启圣祠三间。封火砖墙海墁石坝齐全。道光七年，因砖墙高耸，恐倒塌损坏，邑人刘佳霖等改修如城墙式，较前低稳。正殿供奉忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝神像。汉后皇帝景耀三年，追封前将军关名壮缪侯。宋哲宗赐玉泉祠额曰显烈庙。徽宗追封汉前将军汉寿亭侯关名为忠惠公，大观二年加封武安王，宣和五年加义勇武安王；高宗建炎二年加封壮缪义勇武安王。孝宗淳熙十四年，加封壮缪义勇武安英济王。元文宗天历元年，加封显灵义勇武安英济王。明太祖洪武元年，复原封汉前将军、汉寿亭侯。武宗赐庙曰忠武成化，称壮缪义勇武安显灵英济王。神宗万历十八年正月，加封帝号，特颁《衮冕肆觐图》，首冕服，次巾帻，又次公幞，又赐额显佑，坊曰义烈。四十一年十月，正阳门庙上九旒珠冠、素玉带、四蟠龙袍、黄牌，加封三界伏魔大帝、神威远震天尊、关圣帝君。熹宗天启四年，加敕封祀。国朝顺治元年，尊号忠义神武关圣大帝。乾隆三十三年，加号灵佑。嘉庆十九年，加号仁勇。道光八年正月，加号威显。

启圣祠

启圣祠〔雍正三年追封〕

• 光昭公，大帝曾祖居中
• 裕昌公，大帝之祖居左
• 成忠公，大帝之父居右

按：康熙解守王朱旦以于昌梦获瓦篆，传帝祖讳审字，问之张文端公，驳其无据。春秋仲月诹吉及五月十三日致祭前殿，以正印官主祭。

正殿仪注

前一日昧爽，庙祝洁扫殿宇，内外官具祝版，备祭器，陈神位前。陈牛一、羊一、豕一，豋一、铏二，簠、簋各二，笾、豆各十，菓品五〔核桃、荔枝、圆眼、枣、粟各一盘〕，酒一尊，𬬻一、镫二。殿中设一案，少西，北向，供祝版。东设一案，陈帛一色白香盘一、尊一、爵三。凡牲陈于俎，帛实于篚，尊实酒幂勺具。西阶上鼓一、笙一、管二、云璈一、篴二、版一。东阶上设盥洗。承祭官拜位在阶上正中，司祝、司香、司帛、司爵、典仪、掌燎各以其职为位，如常仪。

届日质明，承祭官领众官朝服至庙，由左门入，至盥洗所〔引赞唱〕，盥洗，引至拜位前〔典礼唱〕，执事者各司其事。承祭官就位，分献、陪祭、助祭官各就位。司户启户，启牲馔盖，执事者瘗毛血，作乐毕〔典礼唱〕，迎神〔引赞唱〕，众官向西北隅迎神所迎神，神降复位〔典礼唱〕，上香〔引赞（唱）〕，引承祭官入殿左门，就香案前。司香跪捧香，承祭官上炷香，三上毕，引复位。作乐毕〔典礼唱〕，参神〔鸣赞唱〕，三跪九叩礼毕〔典礼唱〕，平身，行奠帛、爵初献礼〔引赞唱〕，承祭官至酒樽所，司酒者举幂挹酒实爵，司爵捧爵由中道入，司帛捧帛各就案傍立〔引赞唱〕，承祭官至忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝位前跪进帛。司帛者跪献帛〔引赞唱〕，进爵。司爵者跪献爵〔引赞唱〕，叩首、兴、平身〔典礼唱〕，读祝〔引赞唱〕，承祭官至读祝位，跪〔鸣赞唱〕，众官皆跪〔引赞唱〕，读祝者至读祝位，读祝。司祝者将祝版捧起，至承祭官左跪三叩，读祝毕，一叩，兴，以祝版安置如初，退〔引赞唱〕，叩首、兴、平身，复位。乐作〔典礼唱〕，行亚献礼如初、终献礼。赞引献爵，俱如初。作乐毕〔典礼唱〕，饮福、受胙〔引赞唱〕：承祭官至饮福受胙位跪，司樽进酒〔引赞唱〕，饮福酒。执事进胙〔引赞唱〕，受福胙，叩首兴、平身，复位，作乐〔典礼唱〕，彻馔〔司馔唱〕，彻毕，牲醴稍为移动〔典礼唱〕，谢神。鸣赞唱三跪九叩礼毕，立〔典礼唱〕，司帛捧帛、司馔捧馔，读祝、捧祝，送燎，执事各捧送，不叩，作乐。承祭官退，俟祝、帛各执事过毕，复位站立〔典礼唱〕，望燎〔引赞唱〕，众官向燎所视燎〔典礼唱〕，送神〔引赞唱〕，神去，众官打躬复位〔典礼唱〕，阖户礼毕，众官雍容揖让而退。

后殿仪注

同日每位前各设一案，每案陈羊一、豕一、铏二、簠簋各二、笾豆各八、炉一、镫二。殿中设案，西北向，供祝版，东西各设案，分陈帛三〔色白〕、香盘三、尊三、爵九、俎篚、幂、勺具。设洗于后垣门内甬道东。承祭官位殿楹下正中，司祝、司香、司帛、司爵、典仪、掌燎，各以其职为位，如常仪。质明，承祭官由左前门入后垣中门，盥手升阶，就位迎神，引诣正位前上香毕，以次诣左右位前上香，复位，行二跪六叩礼。初献读祝如仪，馀均如前殿。五月十三日致祭，神位前陈牛一、羊一、豕一、菓实五盘，罏镫具，不设笾豆，馀陈设及行礼仪节同。春秋二祭。同日祭后殿，每案陈羊一、豕一、菓实五盘，不设笾、豆，馀与春秋祭后殿同。

前殿祝文

惟帝纯心取义，亮节成仁。允文允武，乃圣乃神。功高当世，德被生民。两仪正气，历代明禋。英灵丕著，封号聿新。敬修岁事，显佑千春。

又乾隆九年正月颁：惟帝浩气凌霄，丹心贯日。扶正统而彰信义，威震九州；完大节以笃忠贞，名高三国。神明如在，遍祠宇于寰区；灵应丕昭，荐馨香于历代。屡征异迹，显佑群生。恭值佳辰，遵行祀典。筵陈笾豆，几奠牲醪。

后殿祝文

惟公世泽贻庥，灵源积庆。德能昌后，笃生神武之姿；善则归亲，宜享尊崇之典。列上公之封爵，锡命优隆；合三世以肇禋，典章明备。恭逢诹吉，祇事荐馨。

以上通志。

文昌宫

宫在县中街银鼎之麓。顺治十八年，知县李时亨创修。康熙二十三年，知县蒋擢复修。四十四年，知县徐枝芳重修。嘉庆十一年，知县陈崇礼捐廉募赀更修，经始落成，新旧两祀，矞皇壮丽，遂成大观。计正殿六楹，一进五间，左右亭阁二座。殿前奎阁一座，三重连彩楼一架，共高七丈。两廊苏楼十二间，启圣祠一进，共三间，周围墙数十丈。道光十四年，绅士李鸣春等，因奎阁高耸，几近倾圮，以连年所积馀赀，改修奎阁、乐楼为二重。正殿、苏楼两阁重新，较前朴素浑坚，约费千𦈏。正殿供奉文昌帝君神像。

梓潼帝君姓张名亚子，居蜀七曲山，仕晋战没，人为立庙，今岁以二月三日致祭。唐明皇狩蜀，进封左丞相。僖宗幸蜀，封为济顺王。宋咸平中，封英显王。建炎以来，累封神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延禧三年七月，加封辅元开化文昌司禄宏仁帝君，敕曰：蜀七曲山文昌梓潼帝君，光分张宿，友咏周诗。相予泰运，则以忠孝而左右斯民；柄我坤文，则以科名而选造多士。每御救于灾患，彰盛应于劝惩。贡举之令再颁，考察之籍先定。云云。盖参用化书之文也。后世文昌梓潼帝君称号始此。国朝嘉庆初年，冉贼围梓潼时，见城上旌旗无数，因遁去。旋有旨：梓潼为文昌桑梓之乡，官军歼贼，未必不由神佑。御书“化行耆定”匾额，匾悬堂前。六年，大学士朱珪以化书进，奉诏列入祀典，岁春秋仲月，诹吉致。

祭品仪注

均同武庙。二月初三日，亦致祭后殿。太常寺奏文昌帝君三代姓名，查无确据，徽号无凭，谨拟木主，书文昌帝君先代神位，承祀均如武庙后殿之仪。按既同武庙之制，则亦可知武庙追封之号。盖论者皆以为戴筐六星，援引周礼为据，然由封号及春秋致祭之由来而观，则属之梓潼也。

正殿祝文

惟神迹著西垣，枢环北极。六筐丽曜，协昌运之光华；累代埀灵，为人文之主宰。扶正久彰夫感召，荐馨宜致其尊崇。兹当仲春秋，用昭时祀，尚其馨格，鉴此精虔。尚飨。

后殿祝文

祭引先河之义，礼崇返本之思。矧夫世德弥光，延赏斯及，祥锺累代，炯列宿之精灵，化被千秋，纬人文之主宰。是尊后殿，用答前休。兹当仲春秋，肃将时祀，用伸告洁，神其格歆。尚飨。

社稷坛

坛在治西郊一里，累石为之，纵横各二丈五尺，高二尺一寸，陛各二级，缭以周垣，坐南面北。石主二，长二尺五寸，方一尺，埋于土中，露圆尖卧于地。神牌二，以木为之。每岁仲春秋上戊日，向南致祭

• 县社之神位〔置东〕
• 县稷之神位〔置西〕

陈设

羊一俎、豕一俎，和羹、豋、铏一，形盐笾一、藳鱼笾一、枣笾一、栗笾一居左，韭菹豆一、醋菹豆一、菁菹豆一、鹿菹豆一居中。稻簠一、梁簠一、黍簠一、稷簠一、帛筐一，黄色，长一丈八尺，酒奠三

仪注

主祭长官行三献礼，馀官止陪祭。其斋戒、省牲、更衣、签祝、瘗毛血、降神、迎神、盥洗、奠帛、初献、读祝、亚献、终献、饮福、受胙、谢神、彻馔、辞神、望瘗、送神等礼，与圣庙丁祭同，惟向南矮案无启户阖户。升堂改为升坛奠献帛爵、先社后稷、福酒、福胙取社前者读祝在坛之中

祝文

惟神奠安九土，粒食万邦，分五色以表封圻，育三农而蕃稼穯。恭承守土，肃展明禋，时届仲春秋，敬修祀典。庶丸丸松柏，巩磐石于无疆，翼翼黍苖，佐神仓于不匮。尚飨。

神祗坛

神祗坛〔通礼：祀云、雨、风、雷、境内山川、城隍之神〕

坛在治南郊半里，如社稷坛制，坐北面南。每岁春秋仲月上戊日，一云诹吉，安三神位同坛向北致祭。木主高二尺二寸、阔一寸五分，座高四寸五分，朱漆金字。云雨风雷神位居中，境内山川神位居左，城隍神位居右。

陈设

牲匣、笾、豆、簠、簋、豋、铏等器物，与社稷坛同，惟中帛四、左帛一、右帛一，俱白色，长一丈八尺。案用高棹。

仪注

礼节与社稷坛同，但临祭时，先将毛血瘗于西北坎内。通赞不唱瘗毛血。一。礼奠帛爵，先诣云、雨、风、雷神位，次山川，次城隍，次读祝所福酒、福胙于云、雨、风、雷之前，而望瘗改为望燎。

祝文

惟神赞襄天泽，福佑苍黎。佐灵化以流行，生成永赖；秉气机而鼓荡，温肃攸宜。磅礴高深，长保安贞之吉；凭依巩固，实资捍卫之功。幸民俗之殷盈，仰神明之庇护。恭修岁祀，正值良辰，敬洁豆笾，祗陈牲币。尚飨。

雩祭

雩祭在神祗坛行礼，并合神祗坛诸神。乾隆九年颁常雩祝文：恭膺诏命，抚膺群黎，仰体彤廷保赤之诚，劝农勤稼，俯惟蔀屋资生之本，力穯服田。令甲爰颁，肃举祈年之典，惟寅将事，用伸守土之忱，黍稷惟馨，尚兾昭明之受赐，来牟率育，庶俾丰裕于盖藏。尚飨。若祈雨尚须另撰

禜祭

禜祭，亦于神祗坛行礼。乾隆七年定：旱岁祭雩祈雨，涝则禜祭城门祈晴。其行礼与雩祭同。祝文：具官恭承诏命临民，职司守土。惟兆人之攸赖，并藉神功；冀四序之调和，群蒙神荫。必使雨旸应候，爰占物阜而民安；庶几寒煖攸宜，共欣时和而岁稔。仰灵枢之默运，聿集嘉祥；勤元化以流行，俾无灾害。尚飨。

城隍庙

城隍庙附〔城隍立庙，唐制，所以保障方隅，示民奠报〕

城隍庙在城中书院街。明万历五年，知县侯九臣捐俸买地基一段，创修正殿并左右两廊十二司。明未，为流寇所毁。本朝顺治十六年，知县李时亨重修。康熙二十年，知县蒋擢复修。迨后知县徐枝芳、潘闰秋俱各捐赀补葺。嘉庆十一年，知县陈崇礼更修，而庙貌愈觉壮丽。

以上若不雨及潦，诹吉拟具祝文，备牲牢等项，守土官率属素服赴坛虔祷，为民请命。及既应朝服行报祀礼，仪节均与常祀同。

先农坛

先农坛〔雍正四年，诏直省各州县行耕耤礼〕。

坛在东郊一里，前有籍田几亩，后有房间，贮祭品农器及居农夫照管。木主高二尺四寸，宽六寸，座高五寸，宽九寸五分，红牌金字。坛屋正中供先农神位。

陈设

照前。社稷坛品物。

仪注

先期致斋二日，主祭官及各官俱穿朝服，齐集坛前，行三献礼，一切礼仪与社稷同。

祝文

惟神肇兴稼穯，粒我蒸民。颂思文之德，克配彼天；念率育之功，陈常时夏。兹当东作，咸服先畴。洪惟九五之尊，岁举三推之典。躬膺守土，敢忘劳民。谨奉彝章，聿修祀事。惟愿五风十雨，嘉祥恒沭神庥；庶几九穗双岐，上瑞频书大有。

乐章

• 〔迎神乐奏永丰之章〕勾芒秉令，土牛是驱。天下一人，苍龙驾车。念彼田畴，民命所需。生成有德，尚式临诸。
• 〔奠帛初献乐奏时丰之章〕先农神哉，秉耒教民。田祖灵哉，稼穯是亲。功德深厚，天地同仁。肃将币帛，肇举明禋。厥初生民，万汇莫辨。神锡之休，嘉种乃诞。执兹醴齐，农功益见。玉瓒椒醑，肃雍举奠。
• 〔亚献乐奏咸丰之章〕上原下隰，百谷盈止。粒我生民，秀良兴起。乐舞具备，吹豳称兕。再跻以献，肴馨酒旨。
• 〔终献乐奏大丰之章〕穈芑秬秠，惟神所贻。以神飨神，曰予将之。秉耒三推，东作允宜。五风十雨，率土何私。
• 〔彻馔乐奏屡丰之章〕于皇农事，自古为烈。莫敢不承，今兹欣悦。笾豆既丰，簠簋云洁。神视井疆，执事告彻。
• 〔送神乐奏报丰之章〕麻麦芃芃，秔稻连阡。纵横万里，皆神所瞻。人歌鼓腹，史载有年。岁有常典，茀禄绵延。
• 〔望瘗乐奏庆丰之章〕玉版苍币，来监来歆。敬之重之，藏于厚深。典礼由古，予行自今。乐乐利利，因以永宁。

祭毕，更蟒袍，不穿补服，行耕耤礼。正印官秉耒，佐杂捧箱播种，耆老一人牵牛，农夫二人扶犁，九推九送毕，鞭，以次序立田首，西面北上。农夫终亩。各官补服，率耆老农夫望阙行三跪九叩礼，告退。每年耕耤日期，所收谷石，并用过粢盛数目，例于年底造册，报布政司，送户部查核。农具赤色，牛黑色，耔种箱青色。选农夫二名看守，免其差役。

按祀典，惟社稷坛为大祀，先农、神祗、先师为中祀，贤良昭忠等为群祀。大祀斋戒三日，中祀斋戒二日，群祀斋戒一日。斋之日，各佩斋戒牌，不理刑名，不作乐，不入内寝，不问疾吊丧，不饮酒茹晕。期内适遇忌辰，以祭祀为重，斋戒服色照常。祭祀时刻在寅卯间。社稷神祗三坛，查通礼均饮福受胙。

八蜡坛

八蜡坛〔部议附祭于先农〕

勾芒之祀，春在十二月望后，芒神执策当牛肩；在正月朔后，当牛腹；在正月望后，当牛膝。先立春一日，长官朝服，率僚属于东郊祀勾芒之神。礼毕，迎春归署仪门外。至日，各官朝服祭勾芒，用牲菓酒醴，四拜。礼毕，长官击鼓三声，执彩鞭，率各官环击土牛者三。乡人各取其土，以为宜年。

迎春祝文

惟神司令元春，参赞化育，祛除寒威，渐回温燠。雨顺风调，禾登麦熟。百谷顺成，群黎蒙福。今于某日恭诣东郊，先期迎神驾，敢告。

鞭春祝文

化工造物，无私勿愆。雷动风散，雨润日暄。以时宣布，岁则有年。民维邦本，食乃民天。四时之序，春令为先。敢告尊神，发动春鞭。

按土牛之法，以岁之干色为首，支色为身，纳音色为腹。以立春之日，干色为角耳尾，支色为胫，纳音色为蹄。景祐元年，以土牛经四篇颁示天下，丁度为序。

厉坛

厉坛〔子产曰：鬼有所归，乃不为厉〕。

坛在北郊一里，每逢三月清明、七月十五、十月初一共三祭

• 城隍位〔设于坛上〕
• 无祀鬼神等众位〔设于坛下，左右相向，用纸多书牌位〕
• 陈设〔豕一、羊一、晕素各十六、金帛楮钱三牲、羹饭酒醴〕
• 仪注：先期三日，主祭官斋沭补服，备香烛酒菓，诣城隍庙，行告祭礼，一跪三叩首，诣神前献爵，复位，再行一跪三叩礼，焚告祭文，届期，命各属员补服，请城隍镇坛，致祭各官诣坛，所通赞唱主祭官就位，行一跪三叩礼，诣城隍前跪，三献酒，复位，读祭文毕，再行一跪三叩礼，焚告文楮帛

按明洪武初定制，府州祭郡厉，县祭邑厉，设坛城北，社祭乡厉，并制有祭文，今仍之

明太祖御制祭文云：惟某年某月某日，某府某州某县，遵承礼部札付，为祭祀无祀鬼神等众事，钦奉皇帝圣旨：普天之下，后土之上，无不有人，无不有鬼神。人鬼之道，幽明虽殊，其理则一。故天下之广，兆民之众，必立君以主之。君总其大，又设官分职，为府州县，以各长之。又于每百户内设一里长，以率镇之。上下之职，纲纪不紊。此治人之法如此。天子祭天地神祗及天下山川，王国各府州县祭境内山川及祀典神祗，庶民祭其祖先及里社土谷之神。上下之礼，各有等第，此治神之道如此。尚念冥冥之中，无祀鬼神，昔为生民，未知何故而殁。其间有遭兵刃而横伤者，有死于水火盗贼者，有被人取财而逼死者，有被人强夺妻妾而死者，有遭刑祸而负屈死者，有天灾流行而瘟疫死者，有为猛兽毒虫所害死者，有为饥饿而死者，有因战𩰚而殒身者，有因危急而自缢者，有因墙屋倾颓而压死者，有远行征旅死未归籍者，有死后无子孙者。此等鬼魂，或终于前代，或没于近世，或兵戈扰攘流移于他乡，或人烟断绝久缺其祭祀，姓名泯殁于一时，祀典无闻而不载。此等孤魂，死无所依，精魄未散，结为阴灵。或倚草附木，作为妖怪。悲号于星月之下，呻吟于风雨之时。凡遇人间令节，心思阳世，魂杳杳以无归；身堕沉沦，意悬悬而望祭。兴言及此，怜其惨凄，故敕天下有司，依时享祭。在京师有泰厉之祭，在王国有公厉之祭，在各府州有郡厉之祭，在各县有邑厉之祭，在一里又各有乡厉之祭。期于神依人而血食，人敬神而知礼。仍命本处城隍以主此祭。钦奉如此，今某等不敢有违，谨设坛于城隅，置备牲醴羹饭，专祀本县合境无祀鬼神等众。灵其不昧，来享此祭。尚飨！

按川省多有以石为坛，居于堂之左角地上，名曰老君座殿，并供有轩辕皇帝千兵万马云云，常用巫师庆贺以占卦，为期或二三年，或三四年，届期不贺，则往往作𥚢，意者即厉之类与。

群祀

诸葛武侯祠

诸葛武侯祠一间，在城南卧龙坡

• 抱朴子曰：魏武帝严刑峻法，果于杀戮，乃心欲用乎诸葛孔明。孔明自陈不乐出身，武帝谢遣之曰：义不使高世之士辱于污君之朝也。其鞭挞九有，草创皇基，亦已妄矣。按此则操尝徴召孔明矣，事不见于史，当表出之。呜呼！操之不拘孔明，不杀关公，真有人君之度，岂止雄于三国耶！
• 曹彬至蜀，谒武候庙，谓左右曰：孔明疲竭蜀之军民，不能恢复中原万一，何祠宇之雄观乎？意将毁其颓败者。俄而中殿摧塌，有土碑出土尺许，其上刻文曰：知吾心腹事，惟有宋曹彬。彬读讫，下拜曰：公，神人也，小子安能窥测哉！遂命有司新其祠〔闻见录〕
• 康熙中，夔州参将路某观鱼复八阵图，笑曰：此石碛耳，有何灵异？遂练兵于其中。甫放礟操演，阴云四合，白波茫茫，俨有千万兵戈之声，拥簇而来，卒尽昏倒。路急焚香祷祝请罪，俄而天清日朗，依然在石碛中，其神异如此。〔通志〕

成都省南门外有武侯祠，列入川省祀典，春秋致祭

• 祭品：帛一、羊一、豕一、铏、簠、簋各二，笾、豆各八、尊一、爵三
• 仪注，蟒袍补服，行一跪三叩礼
• 祝文：维神道侔伊吕，功失萧曹。揽全局于三分，躬惟尽瘁；著孤忠于二表，志不偏安。洵出处之无惭，实圣贤所默契。祚延汉室，泽遍益州，系童叟之讴思，协春秋之祀事。兹逢盛典，用展虔诚，神式凭依，尚其来飨。

真武庵

真武庵在治东三十里。岁春秋仲月，诹吉致祭。

• 祭品：核桃、荔枝、圆眼、枣、栗共五盘，镘首蒸糕各五盘，饼四盘，高顶一盘，茶盏三，𬬻一、镫二
• 仪注：蟒袍补服，行三跪九叩礼。
• 祝文：维神根源浄乐，道契元冥。镇兹坎位，济彼离明。星旗彩焕，宝剑辉腾。昭回全蜀，佑庇蒸民。兹届仲〔春/秋〕，维神降灵，致祠申祷，率属恭承。鸿慈永赖，灾祲靡兴。户沾德泽，城息炎氛。金汤巩固，闾里清平。神民共保，遐迩胥钦。致虔致敬，来格来歆。尚飨。

吕真君祠

嘉庆十一年，奉文加封尊号，载入祀典，钦定“燮元赞运”四字加于原衔之上，设立牌位，建祠崇祀。每岁二月初四日、八月初四日致祭

• 祭品仪注均与真武庙同。
• 祝文：敕封燮元赞运警化孚佑真君曰：维神法判五雷，道通三教。金阙选仙，扫魑魅魍魉之怪；玉清内相，溥风雷雨露之仁。术传无极子，启河洛之苞符；易注寿山堂，演乾坤之蓍策。屡徴圣迹，应答神恩。兹届仲春秋，用昭时祀，庶几歆享益巩，因夫皇图。爰矢精诚，冀降康于亿兆。神其来格，鉴此飶馨。

火神祠

火神祠在县中街。知县江有本建，知县陈应魁增修。岁春祈秋报择吉日致祭。六月二十三日神诞如之。

• 祭品：帛一、羊一、豕一、菓实五、盥尊一、爵三。
• 仪注：主祭官补服蟒袍，行二跪六叩礼，迎神、上香、奠帛、读祝，三献爵，送神、望燎，告礼成，退。
• 祝文：维神德著离宫，光昭午位。广阳亨之运，象启文明；彰夑理之能，功参化育。土以生而水以济，丙火之大用常昭；府既修而事既和，虞夏之九功惟叙。丽兹万物，实赖化成；乂我生民，咸资利用。仰邀神贶，虔答鸿庥。爰遵祀事之仪，式叶〔春禋/秋尝〕之典。肃陈牲币，敬布几筵。尚飨！

龙神祠

龙神祠在县北街。知县张熙赓建。知县陈崇礼增修彩楼，岁春秋仲月诹吉致祭

• 祭品仪注均与火神同
• 祝文：维神德洋寰海，泽润苍生。允襄水土之平，经流顺轨；广济泉源之用，膏雨及时。绩奏安澜，占大川之利涉；功资育物，欣庶类之蕃昌。仰藉神庥，宜隆报享。谨遵祀典，式协良辰，敬布几筵，肃陈牲币。尚飨！

马神庙

会典：岁九月初一日致祭。

昭忠祠

嘉庆九年，奉旨祀征剿教匪死事文武诸臣及阵亡兵丁并义勇义民，岁春、秋仲月诹吉致祭。

• 祭品：帛一、羊一、豕一、菓盘五、尊一、爵一。

东岳庙

在县城东六十里

禹王宫

在上街湖广会馆

万寿宫

在书院街江西会馆

天后宫

在北街福建会馆

张桓侯庙

在东街

萧曹祠

在县署前

川主庙

川主庙在北街。知县李时亨建。

秦蜀守李冰使其子二郎除水怪，凿离堆，穿内外二江，灌县都江堰口，庙祀李二郎。雍正五年，川督题准，封李冰为敷泽兴济通祐王，李二郎封为承续广显英王，地方官春秋致祭。

按《嘉定志》：隋赵昱，青城人，为嘉州太守。有蛟为害，昱自披发仗剑入水，天地晦暝。少顷，云雾收敛，昱左手提剑，右手提蛟首，奋波而出，河水尽赤，蛟害遂除。唐太宗封为神勇大将军，庙祀灌口。明皇幸蜀，进封赤城王。宋张咏治蜀，蜀乱，咏祷于祠，得神助。蜀平，奏封川主清源妙道真君。今所祀川主者，赵昱也。咸谓川主祀秦蜀守李冰，而李冰实无川主事焉。

又宋知和州周虎作《神祐王庙碑记》云开禧二年，寇势孔炽，和州几陷。虎梦见一人，冠三山冠，衣白袍，谓虎曰：吾隋人赵昱，知子忠义，故至此助子。明日，寇合战，鼓噪入城，风雾四塞，咫尺弗克辨。未几，像有光烛寨前，奄见一人，跃马持杖，一如所梦。凡三十三战，敌气阻折，大创而去。上闻，封为圣烈昭惠灵显神祐王。又云王始从李玨隐青城山，自负奇节。隋炀帝起为嘉州牧，州有犍龙为害，王出奇策除之。隋乱，王隐去，不知所终。后江水泛溢，蜀人见王于青雾中乘白马超波而过，水患遂平，为建庙灌口。唐太宗不豫，祷于王，疾旋瘳，诏封神勇大将军。明皇入蜀，护跸有灵，加封赤城王〔青城一名赤城〕，真宗时，命张乖崖平蜀，赖神相告戒，言于朝，改封清源妙道真君。又皇甫汸《长洲志》云神灌州人，六月二十四日为神生辰，倾城男女奔赴，以祈灵贶。而《杭州志》则云姓邓名遐，字应远，陈州人，为桓温参军，历冠军将军数郡太守。襄阳城北水中有蛟为害，神入水斩之，乡人德之，为立庙。以尝为中郎将，故尊为二郎神。

以上数条，所言不同，然而李二郎则尤确凿有据，其凿离堆穿内外二江，功德尤大也。

土地祠

上下街皆有之

狱神祠

在县署内

按，东岳岱宗，兴云降雨，泽润生民。三圣闻系刘、关，张则绍汉于蜀，功德照人。桓侯即张也。萧、曹为汉名相，川主有功于川省，土主亦一境所托庇。禹王、万寿天后皆有功德于其省，故人多祀之。志书每以列于寺观弁首，斥为异端，未免无所区别。盖寺观所供之诸佛菩萨，皆荒诞无稽，渉于不经，而其书则往往以謟媚为功德，颠倒是非，祸福错谬，即有灵验，亦非聪明正直之神，况假托乎？

寺观

邑多重冈复岭，谷邃泉飞，饶有胜槪。于是卓锡者众，梵宇琳宫，钟声同听矣。夫蚩蚩颛愚，语以王法，或不知畏，一瞻佛像，莫不膜拜，故虽异端，亦可佐政刑之所不逮也。然启人徼幸之心，亦即在此。而佛虽慈悲广大，亦断不能遍加护庇，有乖福善祸淫之理。至道观为邑所仅有，而其为教，第主焚献，水旱祈祷，无他邑应教之习，揆以报赛遗意，抑亦稍有所取也。游览者借以憩息，其亦意别有在乎？

• 华光庙，在城内北街
• 置全宫，在城内北街
• 延福寺，治东一里，一名云台山，岁时迎春习礼仪于此。有小碑，题曰非庵，碑阴镌梁山郡守陈济正书。
• 净室寺，治东四里，一号佛来山
• 集福寺，东六十里
• 万峰山，东七十里
• 凖定庵，东十里
• 倒坐庵，东八十里
• 白水寺，东九十里
• 三教堂，东八十里
• 永兴庵，东九十里
• 指南寺，东八十里
• 孟家庵，东八十里，今改为三教寺
• 王家庵，东八十里
• 鸣凤庵，东九十里
• 水口寺，东九十里
• 相云庵，东七十里
• 汪家庵，东六十里
• 陈家庵，东九十里
• 普渡寺，东九十里
• 新业寺，东八十里
• 计家庵，东六十里
• 宗性寺，东七十里
• 石臼寺，东七十里
• 石家庵，东六十里
• 狮子庵，东一百里
• 连云庵，东八十里
• 灵宝山，南五里
• 净土寺，南一百里
• 观堂寺，南九十里
• 永禧寺，南九十里
• 碧潭庵，南八十里
• 性正庵，南六十里
• 王家庵，南七十里
• 宝谷寺，南六十里
• 凤泉寺，南八十里
• 龙驼寺，南四十里
• 永兴庵，南五十里
• 广城庵，南八十里
• 多来寺，南七十里
• 关王寺，南四十里
• 袁市庙，南五十里
• 黄陵寺，南六十里
• 张家庵，南七十里
• 观音寺，南七十里
• 方家寺，南九十里
• 道观寺，南八十里
• 净居寺，南八十里
• 乌云寺，南一百里
• 健鹿庵，南一百里
• 许家庵，南八十里
• 东香寺，南一百里
• 长兴庵，南八十里
• 映山红，南八十里
• 瑞峰堂，南二十里
• 应家寺，南六十里
• 寒婆寺，西一百里
• 佛岩寺，西七十里
• 复兴寺，西九十里
• 楠宗堂，西一百二十里
• 回龙寺，西一百里
• 高登山，西五十里
• 朝阳寺，西八十里
• 大佛寺，西四里
• 三台寺，西六十里
• 宝珠寺，西一百二十里
• 庆佛庵，西一百二十里
• 净云寺，西二十里
• 新庵寺，西八里
• 楠木寺，西二十里
• 僧广庵，西二十里
• 下塔院，西二十里
• 祝圣堂，西一百二十里
• 碧云庵，西一百里
• 玉莲寺，西七十里
• 叶寺，西八十里
• 上塔院，北十五里
• 鸳鸯寺，北十五里
• 官堂寺，北十五里
• 香炉山，北四十里
• 金台寺，北四十里
• 黄竹庵，北三十里
• 夏家庵，南七十里

按：寺观内往往供有关圣、文昌、东岳及三教等神，均与佛老不类，并有系援儒入佛者，相沿已久，不能改正。而入寺者拜关圣之心，必与拜佛之心亦大有异也，故因仍之。

宗祠

古者天子至官师皆有庙，立于正寝东。至泰汉，尊君卑已，改称祠堂。又古无墓祭，至秦乃起陵寝，臣下则立祠堂于墓所。近世南省皆择地修建，我邑亦然。

• 廖氏绍彩宗祠，在城内东街，两淮运使廖寅置
• 甘氏宗祠，在城内上街
• 冯氏宗祠，一在桂花坪，一在宝谷山，一在观音沟
• 刘氏宗祠，一在城内北街，一在丰禾场道观寺侧
• 包氏宗祠，在城内东街
• 陈氏宗祠，在城内后街
• 熊氏宗祠，在长滩
• 王氏宗祠，在城内后街
• 张氏宗祠，在城内后街
• 周氏宗祠，在城内西街
• 汪氏宗祠，在城内东街
• 李氏宗祠，在城内北街
• 钱氏宗祠，在丰禾场钱家坝
• 吴氏宗祠，在延福寺侧
• 余氏宗祠，在城内上街
• 朱氏宗祠，在城内书院街
• 黄氏宗祠，在城内北街
• 屈氏宗祠，在高滩场侧
• 程氏宗祠，在金山坪
• 魏氏宗祠，在子母石

邻水县志卷之四

职官志

题名

牧令为亲民之官，伊古来某也仁，某也暴，某也洁，某也贪，虽事过境迁，妇孺皆能述之。特暴者、贪者，向无后任及士民直书其恶之例，故于循良另列一门。其馀寻常供职，则第纪其科名籍贯于广文厅尉，俱仿此意，而汛官亦附列焉。阅志者，尚其顾名思义，不徒以有位为荣与。 文员：附宋知州一人。邻州系梁置，沿革不一，宋以后无考。又附训导十五人，主簿十四人。

知县

文献通考：周官有县正，春秋时列国相灭，多以其地为县。嗣后曰宰、曰尹、曰令，其职一也。唐称为明府。明制设知县一人，县丞、主簿为佐贰，其属有巡检、典史。

宋

• 毛敏〔详政绩〕
• 史彦时，绍兴间任
• 赵彦砺，嘉定间任，为制置使安丙立衮绣楼，今遗址尚存。

按建炎，南宋高宗年号。邻州废于宋初，未知南宋何时复置。至通志安丙于南宋嘉定间知渠州，吏畏民怀。郡人杜宿之撰德政记时，邻邑正属渠州，则赵为嘉定间任可知也。

明

• 朱莹〔详名宦〕
• 于福〔详名宦〕
• 魏溶〔详名宦〕
• 宋彬〔详政绩〕
• 蒋湘，正德间任。
• 蔡珀，古黄人，嘉靖五年任。见艺文。
• 冯灿，嘉靖九年任。见艺文。
• 王添表，嘉靖三十二年任。
• 张贞，成化癸卯。
• 吴乾亨〔详政绩〕
• 侯九臣，山西翼城人，万历三年任。见艺文。
• 张光初
• 陈静安，万历二十一年任。
• 尹愉，万历三十五年任，建有白磁洞石坊。
• 蒋一中，崇祯五年任。
• 韩士俊，崇祯八年任。
• 龚之彦，崇祯十年任。
• 骆得路，崇祯十三年任。
• 李国英，崇祯十五年任。

国朝

• 李时亨〔详政绩〕
• 周世泽〔详政绩〕
• 劳温良〔详政绩〕
• 胡荣龙〔详政绩〕
• 蒋擢〔详政绩〕
• 许允元，顺天昌平廪生，康熙二十六年任
• 姚鸿烈，奉天岁贡，康熙三十三年任
• 郭锳镶，黄旗岁贡，康熙四十二年任
• 徐枝芳，福建浦城，甲子举人，康熙四十三年任
• 郑上园，广东举人，康熙五十四年任
• 盛世芳，江南丹徒贡生，康熙五十一年任
• 孔兴梧，广东南海，康熙庚午举人，五十四年任
• 邱镛〔详政绩〕
• 高思雍，山东定陶廪贡，雍正二年任陞眉州知州
• 王鸿勋，顺天文安，康熙癸卯举人，雍正八年任
• 潘闰秋〔详政绩〕
• 袁锺秀〔详政绩〕
• 陶以敬〔详政绩〕
• 程英铭〔详政绩〕
• 席绍元，乾隆十七年任，见圣庙添置祭器，并见艺文
• 陈觐光，榜名晃，浙江宁海，乾隆丙辰举人，十八年任
• 彭云际〔详政绩〕
• 董训官，云南寻甸州，乾隆庚辰举人，三十三年任
• 张宗文〔详政绩〕
• 吴宗侨，江苏震泽，乾隆庚辰举人，三十五年任
• 杨金兰，浙江钱塘，乾隆己卯举人，三十六年任
• 乔大椿，江苏宝应，乾隆己卯举人，三十七年任
• 原敬德，山西榆次，乾隆壬午举人，三十八年任
• 窦絙，河南柘城，乾隆癸未进士，三十八年任
• 唐景，江苏奉贤，乾隆庚午举人，四十一年任
• 沈士鉴，江南吴县监生，乾隆四十一年任
• 朱藩，江西福县贡生，乾隆四十二年任
• 李元奋，湖北云梦，乾隆丁卯举人，四十三年任
• 恩福，满洲正黄旗监生，乾隆四十三年任
• 张应钧，江苏元和，乾隆庚辰副榜，四十四年任
• 齐式，满洲镶黄旗，乾隆丁卯举人，四十四年任
• 魏守曾〔详政绩〕
• 江有本〔详政绩〕
• 胡廷章，山西海阳，监生，乾隆五十二年任
• 锺逢泰，广东长乐，乾隆甲午举人，五十三年任
• 潘观成〔详政绩〕
• 陈应魁〔详政绩〕
• 程瑁，安徽婺源，乾隆辛卯举人，五十六年任
• 任琦，顺天大兴籍，会稽，监生，乾隆五十六年任
• 吴尚谕，湖南安乡，乾隆丁酉举人，五十六年任
• 杨丽中，广东桂林，乾隆庚寅举人，五十七年任
• 张熙赓，福建闽县，乾隆举人，五十九年任
• 杨为龙〔详政绩〕
• 锺人杰〔详政绩〕
• 李并楷，福建上杭，乾隆戊子举人，嘉庆五年任
• 王陞元，山西赵城，乾隆甲寅举人，嘉庆九年任
• 陈崇礼〔详政绩〕
• 刘传经，江西赣县，乾隆癸卯举人，嘉庆十三年任
• 刘肯堂，江西新凃，监生，嘉庆十四年任
• 王来遴，湖北黄陂，乾隆甲寅举人，嘉庆十五年任
• 吴鼎〔详政绩〕
• 李嘉祐，广西临桂，嘉庆壬戌进士，十六年任
• 吴秀良〔详政绩〕
• 王尚锦，陕西神木，候补同知，嘉庆二十五年任
• 陈嘉谟，云南石屏州人，嘉庆癸酉拔贡，二十五年任
• 蔡开来，浙江德清县人，嘉庆癸酉举人，道光二年任
• 陈之玙〔详政绩〕
• 刘建区，福建长乐县人，乾隆戊申举人，道光五年任
• 高兰孙，直隶任邱县人，嘉庆丙子举人，道光八年任
• 陈廷枢〔详政绩〕
• 余绍元，浙江开化县人，嘉庆戊辰举人，道光十年任
• 陈长春，江苏通州人，道光乙酉拔贡，十二年任
• 刘光第〔详政绩〕
• 曾灿奎，贵州贵筑县人，嘉庆癸酉举人，道光十四年任

督捕府

旧设丰禾场，乾隆间移四河镇

• 黄钟
• 康定道，江右〔西〕进士
• 陈应宏

教谕

汉时，天下郡国皆立学校官，自文翁为之始。唐元宗爱郑虔之才，为置广文馆，以虔为博士。明制，府谓教授，州学正，县教谕、贰，皆训导。

明

• 张思诚，正德间任
• 雷义，成化癸卯年任
• 樊相〔典〕，嘉靖间任
• 熊元吉，嘉靖间任
• 王之藩，浙江人，万历间任
• 胡金耀，万历二十三年任
• 喻士鸿，万历四十年任
• 曾伦，详名宦
• 张应良，崇祯间任

国朝

• 宋文英，岳池，顺治丁酉举人，康熙元年任，升知县
• 赵暄，剑州，康熙甲子举人，二十七年任，升教授
• 古慥四，酆都，康熙丁卯举人，三十三年任
• 章暗然，嘉定，康熙甲子举人，三十八年任
• 杨世禄，大足，拔贡，康熙间任
• 高尚事，奉节，廪生，雍正元年任，升知县
• 宋继璟，夹江，康熙壬午副榜，雍正元年任
• 赵钧，阆中，康熙戊子副榜，雍正二年任
• 高溥，汶川，雍正丙午举人，乾隆元年任
• 刘映斗，巴县，康熙丁酉副榜，乾隆六年任
• 高继允，梁山，雍正乙卯举人，乾隆壬戌明通，十四年任
• 丁名世，仁寿，雍正七年拔贡，乾隆二十四年任
• 罗上黻，温江，乾隆己卯举人，三十年任
• 赵亮，罗江，乙卯拔贡，乾隆三十五年任
• 李绾，中江，廪贡，乾隆三十六年任
• 郭选，隆昌，乾隆庚午副榜，三十七年任
• 严尔𬤝，会理州，乾隆辛卯举人，四十六年任，升知县
• 李树品，三台，乾隆庚辰副榜，四十七年任
• 冉鉴，奉节，廪贡，乾隆五十一年任
• 犹元炜，南部，乾隆丁酉拔贡，五十一年任
• 张邦，宣汉州，廪贡，乾隆五十三年任
• 游文璿，仁寿，乾隆丙子举人，五十四年任
• 李绳武，巴县，廪贡，乾隆六十年任
• 唐学聪〔详政绩〕
• 温懋猷，荣县，廪贡，嘉庆五年任
• 冯灼文，庆符，乾隆己酉拔贡，嘉庆六年任
• 倪朝俊，成都，恩贡，嘉庆六年任
• 廖学川，宜宾，廪贡，嘉庆九年任
• 安壂，郫县，乾隆丁酉副榜，嘉庆九年任
• 吕声纯，中江，廪贡，嘉庆十五年任
• 汪民艺，灌县，乾隆乙酉拔贡，嘉庆十五年任
• 蒋梦兰，双流，廪贡，嘉庆十七年任
• 李维英，字云樵，温江，优贡，嘉庆十八年任
• 魏腾蛟，新繁，廪贡，道光六年任
• 彭运枢，雷波，廪贡，道光六年任
• 邹峄贤，字淑轩，内江，嘉庆辛酉举人，道光七年任
• 戴云衢，金堂，嘉庆己卯举人，道光八年任
• 王之杰，字巽甫，成都，廪贡，道光十一年任
• 吴映敏，字雨桥，崇宁，廪贡，道光十四年任
• 冉思儒，字鼎山，江津，嘉庆庚申副贡，道光十四年任

训导

旧设，至康熙六十年裁拨岳池县

明

• 李巽，正德间任
• 何鸿高，嘉靖间任^[3]
• 张黄钟，嘉靖间任
• 王宝，嘉靖间任
• 潘浩，成化间任
• 王进，成化间任
• 梁锺周，万历间任
• 张腾达，万历间任
• 许成德，万历间任
• 赵相普，崇祯间任

国朝

• 安贞国
• 张天鹏，达州岁贡
• 黄月辉，中江岁贡
• 周衢，崇庆岁贡
• 张岱，资州岁贡
• 吴琮，万县贡生
• 冉仲德，江安县贡生

主簿

旧设本朝裁汰

• 李淮，成化癸卯间任
• 曹璧，成化间任
• 张依仁，嘉靖间任
• 陈嘉猷，嘉靖间任
• 李奉扬，嘉靖间任
• 王臣，嘉靖间任
• 萧九成，嘉靖间任
• 何廷辅，嘉靖间任
• 仰德然，嘉靖间任
• 杨承纲，万历间任
• 杨铨，万历间任
• 赵仕瀛，万历间任
• 谢坚，万历间任
• 富有复〔当作雷有复，福建上杭人〕，崇祯间任

典史

汉县令有丞、尉，丞秩四百石，为长史。尉秩百石以下，有斗食、佐史之号，是为少史。唐称少府，梅福称神仙尉，故又有称少仙、少公者。

宋

• 高匪躬，绍兴间任

明

• 徐亨，成化间任
• 李绣，正德间任
• 李茂春，嘉靖间任
• 陈兴万，嘉靖间任
• 张玑，嘉靖间任
• 杨应魁，万历间任
• 张大化，崇祯间任

国朝

• 陈鼎，直隶天津人
• 洪经芳，江南东流，康熙年间任
• 陈友，直隶祁州，康熙年间任
• 洪永年，直隶永城，康熙年间任
• 沈非龙，浙江仁和，康熙年间任
• 陈国栋，浙江山阴，康熙年间任
• 赵世鸿，江南上元，供事官，乾隆二年任
• 张曾畴，浙江秀水，监生，乾隆二十三年任
• 闵如惔，江苏上海，监生，乾隆二十四年任
• 平震世，浙江山阴，监生，乾隆四十二年任
• 邓昂，安徽怀邻，监生，乾隆四十二年任
• 曹元庆，江西新建，监生，乾隆四十二年任
• 陈怀玉，江南元和，监生，乾隆四十三年任
• 吴进堂，浙江归安，监生，乾隆四十三年任
• 胡延璠〔详政绩〕
• 项世惠，安徽太平，监生，乾隆四十六年任
• 李源〔详政绩〕
• 秦有光，浙江会稽，从九，乾隆五十三年任
• 颜谨，乾隆五十三年任〔详政绩〕
• 黄显，江西新城，监生，乾隆五十九年任
• 徐承锡，顺天大兴，议叙，乾隆五十九年任
• 陈鉴〔详政绩〕
• 马宣，直隶宛平，议叙，嘉庆八年任
• 徐琨
• 徐世洪，浙江山阴，从九，嘉庆十八年任
• 郑鉴泉，直隶大兴，从九，道光七年任
• 陈隽，浙江山阴，议叙，道光八年任
• 周南杰，江苏沐阳，未入流，道光九年任
• 徐以镛，浙江山阴，从九，道光十一年任
• 李鍏，河南祥符，未入流，嘉庆二十五年任，两次俸满卓异候陞

武职

• 厐启秀，成都人，乾隆十二年由广安汛移驻县城，邻水专汛自此始
• 陶元文，阆中，乾隆十六年任
• 马天佑，阆中，乾隆三十四年任
• 马文，阆中，乾隆三十六年任
• 任朝相，阆中，乾隆四十一年任
• 冯奠邦，阆中，嘉庆十一年任
• 易陞，南部人，嘉庆二十五年任
• 苏桂，南部人，道光元年任
• 芶陞，蓬州，道光十一年任
• 田珠玉，南充人，道光十五年任

政绩

昔者子贡为信阳令，夫子曰：知为吏者，奉法利民，不知为吏者，枉法以侵民。此皆怨之所由生也。临官莫如平，临财莫如廉。要哉斯言，可以括学道爱人之旨。夫神父之称，慈君之颂，非必丰功伟烈，瑰异胜人，第循其分所当为，顺乎情所共适，而有一长可取，则文雅粉泽，皆宜以政绩录之。盖前者后之师，片善必录，以劝来者，庶几各思表见也。教谕、典史俱仿照，至汛官势难表见，故阙如焉。

知县附知州一员

宋

• 毛敏，知邻州，于时普惠诸井皆废，敏复之，以甦民病。

明

• 朱莹，江西南丰人，监生，成化时任。创立县治，抚字勤劳，施为有序。
• 于福，隆德人，成化时任。建修城垣衙署，勤政事，平徭役，以廉能著，民受其惠。祀名宦祠。
• 宋彬，永丰人，廉能勤慎，政善民安。《通志》
• 魏溶，湖北蒲圻人，正德间任。赋性刚毅，取与不苟。时邑多盗，公设法严捕，贼遂解散，民有帖席之安。岁旱，焚香引过，早暮不倦，精诚所格，天雨立应，民大悦。又有兄弟争产，讦讼不休，公至谕之曰：世间最难得者兄弟，田易得耳。俱泣谢。卒于官。祀名宦。
• 吴乾亨，字绍嵩，陕西洵阳人，嘉靖四十二年任。初建城池并四门瞧楼，清廉自守，勤慎爱民，虽当重役，无泽门之谣。

国朝

• 李时亨，直隶枣强人，顺治己亥进士，十八年任。时兵燹甫辑，疮痍初复，招集人民，修葺城垣。公不事奢靡，重农劝学，省刑薄敛，士民安堵。
• 周世泽，顺天大兴辛丑进士，康熙七年任。才能优长，贤奸立辨，甄拔士类，时称藻鉴。见《通志》。
• 劳温良，广东人，康熙庚戌进士，十九年任。湛深经术，治先教化，士民歌颂不置。见《通志》。
• 胡荣龙，辽东人，荫生，康熙二十一年任。招抚流移，劝谕垦辟，政绩卓然。见《通志》。
• 蒋擢，顺天大兴人，监生，康熙廿二年任。有政声，越四载以忧去，民皆思之。见《通志》。
• 邱镛，江南山阳人，康熙己未进士，五十七年任。政简刑清，礼贤育士，为政务持大体。癸卯岁旱，借帑账济，民赖以生。
• 潘闰秋，山东济宁人，贡生，雍正十年任。清慎刚决，辑盗安民，尝作“劝民条约”，邑人怀之。增入
• 袁锺秀，江西信丰人，乾隆丙辰进士，九年任。直正刚方，政持大体，邻邑学校自公振兴焉。
• 陶以敬，云南陆凉州人，雍正元年举人，乾隆十三年任。御盗有方，民皆怀之。
• 程英铭，湖广兴国州人，字罏峰，乾隆丙辰解元，戊辰进士，十四年任。洁己爱民，狱无小大必以情。邑进士甘文林为诸生时，因公事与署令不合，被裭系狱。公至察其冤，力请于长官，得雪。后甘公显达，人称佳话焉。
• 彭云际，广东陆丰人，拔贡，乾隆三十年任。奉檄补修城垣，勤劳布置，经年无间。城垣完善坚固，可称金汤，故教匪攻之弗克。
• 张宗文，山西平定州人，乾隆庚辰举人，三十五年任。政简刑清，民怀吏畏，邑人颂曰：泽润雷封。去任时，父老攀舆泣送，如失慈父母。公《留别诗》四首，有“民不舍予予岂舍，来时容易去时难”之句，可见其真挚矣。
• 魏守曾，江西广昌人，监生，乾隆四十五年二月任。剔宄惩奸，境内肃然。议修圣庙，甫鸠工，莺迁去。
• 江有本，贵州开泰人，乾隆丙戌进士，四十五年冬月任。居心慈惠，操守廉洁，民爱戴之。
• 潘观成，江苏宜兴人，乾隆辛卯进士，五十三年任。忠信明决，兴贤育才，政简刑清，讼廷无冤。驭书役甚严，无敢干者。凡大堂后侧门向不关闭，公独昼夜封锁，典史至不得进二堂，无由请案委审，窘甚，携印赴府辞职。郡守斥公苛刻，公唯诺回署封锁如故。盖诸事持正廉能，典史无可挟制也。公暇即至邻山书院教诲生童，文风大振。
• 陈应魁，广东顺德人，乾隆辛卯举人，五十六年任。秉性仁慈，礼贤下士，始终如一。考试童生，持正无私。
• 杨为龙，字蓼园，广东大埔人，乾隆乙酉举人，嘉庆元年任。公在家以孝友著，署县篆，慈祥善化，邑无冤民。二年教匪攻城凡七昼夜，公率官民堵御，城卒保全。授彭县，年八十卒于官，邻民设木主以祀。
• 锺人杰，云南人，乾隆丁酉举人，嘉庆三年任。秉性刚方，驭下以礼。时教匪肆扰郊坰，公堵御有方，不敢逼城。以功陞夔州府通判。
• 陈崇礼，浙江海宁人，州同，嘉庆九年任。廉而有才，不受请托，时推能吏，民甚爱之。任建南道，升长芦盐运使。
• 吴鼎，浙江钱塘人，嘉庆壬戌进士，十五年任。清正廉明，弭盗有方，邑人颂曰“除贼安民”。
• 吴秀良，字肖生，安徽全椒人，乾隆甲寅举人，嘉庆十八年任。慈惠廉明，爱民如子，待士如宾。善书法，订有《初学举隅》示士，邑人颂“政平刑清”，广安士民颂“父母孔迩”匾。又捐赀修文武圣庙及银鼎山亭阁、城西北隅炮台，功甚伟。去任时，万民祖道，俱携手泣别。升成都知府，现任广东高连道。
• 陈之玙，安徽阜阳人，嘉庆癸卯进士，道光三年任。刚正无私，民怀吏畏，邑人颂“明通公溥”，大竹士民颂“恩波远布”匾。卒于邑。
• 陈廷枢，广东兴宁人，嘉庆丙子副榜，道光九年任。操守廉洁，士民感戴，匾曰“推心置腹”
• 刘光第，直隶天津人，道光乙酉进士，十三年任。居心仁厚，无枉法冤民，举止从容，有纯儒气度。邑人颂“恭宽敏惠”匾

教谕

明

• 曾伦，云南人。莅任时，接士以恩，学规谨严，讲论明晰，一时文学之士，皆以品行为尚。乾隆二十三年，知县陈觐光详请从祀名宦祠。

国朝

• 唐学聪，字冷居，达县人。乾隆甲午举人，六十年任。勤于训课，讲学以品行为先，一时士习大振。嘉庆二年，教匪攻城七昼夜，危若朝露。公彻夜防堵，有懈弛者，晓以大义，人皆乐从，誓以死守，城卒保全。以病卒于官，民设木主以祀。

典史

• 胡延璠，浙江山阴人，监生，乾隆四十四年任。清风高雅，迥殊俗吏。公馀于灵宝山溪间凿石为池，亦号“流杯”，时与宾友宴于其中。盖性行廉洁，不预词讼，故多闲暇也。后陞简州知州，铮铮有政声。
• 李源，直隶通州人，廪生，乾隆五十二年任。洁清自好，口不言钱，日以读书作文为事。有川行草、峩嵋草数卷。翰林李雨村诗话称为“四仙尉”之一。
• 颜谨，字恪亭，原籍曲阜人，复圣七十二世孙。仕于金陵，遂家丹徒。缘供事授县尉，以军功陞青神知县。为民治水利，灌田万顷，民享其利。调安岳，挐获无名凶犯二名，邑颂“神君”。又任南充、犍为、涪州，清慎廉能，历有政绩。年四十，原配毛氏卒，葬于治北里许之凤凰山，终不复娶，寿八十七卒。遗命孙曾扶柩归邻合葬，成初志也。
• 陈鉴，湖北黄冈人，议叙，嘉庆元年任。洁己爱民，事不越职，民咸安之。二年，教匪攻城，公率居民防守严密，有希全性命逾城欲出者，命人从后刺之，伤其股而止。于是人各尽力守陴，莫敢逃越。后以升任去，民多思念。

以上旧志仅载四人，重修增至十三人，今增添二十三人，共三十六人。据父老传闻增入之，张宗文尤为第一好官也。此外尚有知县徐枝芳，加修城署、圣庙、两庑各祠、文昌庙及建义学、义田、长安广济桥、永安长安渡船、艺文内周衢、冯志章、吴存泌俱盛称之。陈觐光修县志及文笔塔，并有劝捐社谷约。教谕高继允，修置圣庙内龛座及木主，又有教士规条五则。此三人抑亦留心于政治学校者，并宜增入，以昭激劝。由是而推，恐循吏之湮没者亦不少尔。

选举志

文科

典乐教胄见于书。自成周论秀，升诸司马，曰进士，而选举之典昉焉。其在汉时，茂才、孝廉、力田之科，并行不悖。自左雄变法，特重文艺，历代因之。然其时明经辟召，文吏诸生皆得并进，亦未尝偏于科目。至明则用制义、制策，科目始重，而人才亦盛。邻之进士，显于宋，盛于明。举人、贡生，明以前无考。我朝至康熙壬午乃有举人，乾隆庚辰乃有进士，癸丑乃有翰林。旧志作于乾隆二十三年，故谓宴琼林者难其选。重修作于道光元年，故谓捷南宫者后先继美。今自嘉庆丙辰后，阅三十馀年，又无中进士者，地气使然与？抑亦自画所致与？至于援例捐职，亦翘材之路，宜并纪焉。按科目以三鼎甲为最重。考《通志》，川省状元，唐有范崇凯，内江人，尹枢、尹极，阆州人，李远，云阳人，李馀，成都人，于环，绵州人，张曙，巴州人。宋有苏易简，铜山人，陈尧叟、陈尧咨，阆州人，杨寘，成都人，马涓，南部人，何瑍，广安人，赵逵，内江人。元有文允中，成都人。明有杨慎，新都人。榜眼，宋有苏轼，眉州人，阎安中，晋原人，许奕，简州人，冯恬、李延上，俱遂宁人，赵驯，荣州人，杨栋，青神人，明有周洪谟、李永通，俱长宁人，刘春，巴县人。探花，宋有勾务滋，荣州人，孙祚，眉州人，李珣，邛州人，梁介，双流人。元有蒲谦益，蓬溪人。明有杨名，遂宁人，高节，绵州人。我朝顺治十八年，榜眼李仙根，遂宁人。附而纪之。何地无才，立志贵大有为者，亦若是耳。

进士

始于隋大业中，盛于正观。我朝宴于礼部，为琼林宴，给坊银三十两，縀袍料及里绸一件，金花一对，杯盘各一，以庶常部属、中书、学正、学录、知县用，馀俱以知县归班铨选。

宋

• 任琏，淳化壬辰登孙何榜
• 段全，与任琏同榜
• 杜济，景祐甲戌登张唐卿榜
• 张俭，与杜济同榜
• 李迅，庆历
• 王槩，庆历
• 游泂，治平
• 雍公说，治平，官至京东制置大使
• 杨嗣庆，元祐戈辰登李常宁榜
• 杨昉，治平
• 李景，元祐
• 何玙，元祐
• 杨槩，元祐
• 唐天民，元祐
• 杨端，元祐，官至观文殿大学士
• 王寿嵩，元祐
• 彭震，元祐
• 彭戢，详人物
• 袁仲廉，元祐
• 赵复，宝祐丙辰登文天祥榜
• 李㬅
• 李颙
• 李人美，三人见李氏家谱，未详年号。
• 匡鼎，探花
• 白侍郎，二人详陈退斋考辨

明〔待用附〕

• 杜景贤，详隐逸
• 杨纯，详人物
• 杨一钧，详人物
• 谈伦，详人物
• 陈万歧，嘉靖癸未，官至江西南昌府知府
• 刘三才，详人物
• 杨继夔，万历己丑，官贵州道监察御史
• 冯从龙，万历甲辰登杨守勤榜，官陜西左布政使
• 孔宏颐，万历丁未登黄士俊榜，官湖北公安县知县
• 甘学阔，详人物
• 陈邦瑞，万历，官陜西金县知县
• 陈加邵，天启，官云南道监察御史
• 杨一儁，详人物
• 张启忠，崇祯壬午特用
• 刘克恺，万历丙辰，任宛平知县
• 刘文林，洪熙甲辰，官东阁太师
• 陈尚魁，万历时尚书
• 陈敬斋，尚魁之子
• 彭龄，号永年，景泰戊戌，云南知县

国朝

• 甘文林，另有传
• 冯学飏，另有传
• 甘家斌，乾隆癸丑登潘世恩榜，入词林，官至大理寺卿
• 甘家春，另有传

学正

• 黄文标，嘉庆辛未以耆老钦赐国子监学正衔

举人

唐文宗制举人贤良方正，本朝鹿鸣宴在总督衙门，给金花杯盘、紫袍、纬帽、朝靴，坊银二十四两。

明

• 王忠，洪武七年
• 吴尚东，成化癸卯
• 杜景贤，洪武
• 杨纯，成化戊子
• 谈伦，宏治己酉
• 杨一钧，宏治戊午
• 刘世荣，宣德丙午
• 鲁竑，天顺壬午，官陕西凤翔府知府
• 周道渊，与鲁竑同科，官主事
• 陈万歧
• 刘明简，详人物
• 陈治道，万历丙子，官陕西凤翔同知
• 刘三才，万历己卯解元
• 杨继夔，万历己卯
• 刘明节，详人物
• 冯从龙，万历辛卯
• 孔宏颐，万历辛卯
• 甘学阔，万历庚子
• 杨一儁，天启甲子
• 陈邦瑞
• 陈加邵
• 刘嘉会，天启甲子
• 曹一举，天启甲子
• 刘嘉宾，天启丁卯
• 陈桂栋，详人物
• 秦于萃，崇祯癸酉，贵州思南通判
• 彭龄，景泰丁酉

国朝

• 冯志章，康熙壬午，官江南和州州同
• 杨伯龙，康熙戊子，官福建清流、山西太原知县
• 吴存泌，康熙乙酉
• 杜需材，康熙癸巳，官河南沙县知县
• 甘明夔，康熙癸巳，任浙江昌化县知县
• 杨崇，康熙庚子，宗美子，官广东曲江知县
• 甘惟泉，康熙庚子，学阔孙
• 王学山，详人物
• 陈加儒，详人物
• 甘惟肃，雍正乙卯
• 杨尔式，乾隆庚午，崇之子
• 甘文林，详人物
• 冯学飏，乾隆乙酉
• 甘轼，详人物
• 曾元泰，详人物
• 廖寅，详人物
• 甘家斌，乾隆壬子
• 甘采和，详人物
• 屈泽霖，乾隆戊申，官广东恩平县知县，改珙县教谕
• 甘家春，乾隆甲寅
• 张元升，德化子，号研山，乾隆乙卯，顺天乡试
• 包罗，号酉山，乾隆乙卯
• 汪翙仪，详人物
• 夏贡廷，榜名书，号鼓山，嘉庆辛酉，现任江油教谕
• 韦崇吉，嘉庆丁卯
• 陈谟，嘉庆戊寅
• 廖均，寅之孙，嘉庆庚午顺天乡试，任江南盐法道
• 熊文凤，号梧庵，嘉庆丙子，现任广西桂平县知县
• 夏锟，号剑溪，名才恺，贡廷子，道光戊子
• 夏能复，道光乙未亚元
• 吴利济，道光乙未，以耆老恩赐举人

副榜

唐取士之科，多因隋旧，由学馆曰生徒，由州县曰乡贡。其科目有明经。明有恩、拔、副、岁、优各贡生。

明

• 甘学洪，万历辛酉，任广元教谕

国朝

• 锺士槐，康熙辛卯
• 锺应朗，合州训导
• 甘绪，道光乙酉以耆老恩赐副榜

拔贡

国朝

• 冯士岱，雍正癸卯
• 冯天叙，雍正癸卯。一科两人，或一系府学也
• 黄先晟，雍正己酉
• 周承纲，乾隆癸酉
• 张德化，乾隆乙酉，详人物
• 刘义遵，乾隆丁酉，详人物
• 甘家斌，乾隆己酉
• 孟春元，嘉庆辛酉
• 余文蔚，嘉庆癸酉
• 冯耀祖，道光乙酉

恩岁贡生

明

• 甘宗道，官陕西崇信县知县
• 甘一谟
• 陈一萃
• 杨世绣，一儁子，官广西崇善县知县
• 吴国澍，郫县教谕
• 吴伯二，南川县教谕
• 甘学开
• 熊趾麟
• 熊祥麟
• 吴世崃，以上恩贡
• 彭崇教，衡阳知县
• 刘信捷，梁山训导
• 甘一□，湖广零乡县知县
• 吴明魁，详人物
• 王万雄
• 王加运
• 王亨嘉
• 刘明箕，富顺县教谕
• 刘明植，号培所，双流县教谕
• 黄伯常，任宛平知县，以上岁贡

国朝

• 杨曦垣，见人物
• 包嘉际
• 陈明昇
• 蒋鸿德，内江县教谕
• 辛德凊
• 熊宗斐，号彬蔚
• 王盛嶷，号歧斋，为人恪谨，专好读易约，著有《程朱讲义》一册
• 杨尔承，乾隆三十八年
• 杨存诚，乾隆四十五年
• 罗扬对，江安教谕，升松潘厅教授
• 屈鸣介，详人物
• 杨逵，嘉庆元年
• 陈克猷
• 冯大梁
• 王际盛，道光元年
• 杜春
• 吴贞晖。

以上恩贡

• 周文衡，顺治十六年，官綦江县教谕
• 甘惟碧，号琼圃，顺治十八年，曾孙轼见人物
• 陈应世，徐州知州桂栋子，大昌县教谕
• 孟学时，贵州桐梓县训导，升贵州贵阳府经历
• 甘惟治，见人物
• 孟士骥，学时子
• 王学敏，太平县教谕
• 甘惟元，资阳县训导
• 周垣极，珙县训导，文衡之子
• 王学珣，黔江县训导
• 吴存中
• 王学开，德阳县训导（康熙五十一年任^[4]）
• 孟学诗
• 胡士奎
• 钱天宠，梓桐县训导
• 王学辟，越嶲卫训导
• 刘先明
• 刘璜
• 刘万槪
• 吴存性，雍正五年，重庆府训导^[5][6]，升绵州学正
• 冯天纵
• 杨宗美，见敕封
• 甘克家，眉州训导
• 冯仕勷，号养素，康熙时人，知县邱镛赠有匾
• 杨伯撰，见人物
• 冯怀珍，合江训导
• 王道崇
• 刘万秉
• 冯开仕
• 刘默
• 秦学渊，峩眉县训导
• 张仕现，江津县训导
• 陈明书，江油县训导
• 吴存瑾
• 陈明时
• 刘点，黔江县教谕
• 张明扬，新宁县训导
• 杜需枚
• 刘世康，彭水县教谕
• 王继绪
• 邱献图
• 刘万户，江安县教谕
• 梅之斌
• 包从凤
• 王正纲
• 甘克琯
• 方奇祥
• 刘鹏翥，长寿县训导
• 刘禅忠
• 钱成绪，新都、新繁训导，升崇庆州学正
• 王耀龙
• 吴振家
• 熊兴让，蒲江县训导
• 杨宗道，伯撰子，九姓司训导
• 甘良进
• 王正会
• 刘兴绣，号商质
• 孟士楷，选昭化训导，未任
• 杨宗伟
• 冯天杰
• 唐中道
• 黄儒崇
• 曾三阳
• 张铎
• 刘嘉遇
• 熊兴诚
• 刘嘉会
• 刘本中
• 包崇泮，峩眉县教谕
• 包南珻
• 孙永吉
• 游志元
• 吴嗣家
• 钱德化
• 周振玉，垣栋曾孙
• 陈士伟，详人物
• 刘顺章
• 冯学谟，详耆硕
• 王纲
• 冯成范，秀山县训导
• 钱德润
• 王怀芳，宜宾县教谕
• 唐昱，现任彭县训导
• 韩先畴
• 冯学益
• 熊文楼，号易崖
• 刘一清
• 熊任
• 陈士沄
• 陈士让
• 熊兴第
• 游见龙
• 冯学濬，号鉴塘
• 张迪
• 文运元
• 刘昇
• 龙河图
• 甘笏
• 周汝南，振玉孙
• 曾元绂
• 唐振拔
• 冯大生

优贡

• 黄士古，由军功议叙，授贵州布政司经历，现署修文知县。
• 刘汝玉，嘉庆丙子，考授镶白旗汉军教习

援例椂授职

• 朱化锦，监生，安徽六合县瓜埠司巡检。
• 刘良芹，监生，官签事。
• 包金枝，监生，江西庐陵县县丞，保陞知县。
• 陈丙吉，监生，现任湖南岳州府巴陵县鹿角主簿。
• 冯春晖，监生，广西容县典史。
• 张开永。考正八品，江西饶州府经历。
• 廖继儒。考未入流，分发陕西，署洋县留坝厅驿丞，西乡县县丞。
• 季芳。考从九，分发广东候补巡检。
• 甘文崇，监生，分发福建候补巡检。
• 黄炳图。廪贡生，分发浙江候补县丞。
• 甘培缙。家春子，附贡生，分发江西候补府经历。
• 张荣昌，监生，分发广东候补巡检。
• 甘培源。采和子，附监生，直隶临城知县。
• 甘存绪，监生，分发山西候补巡检。
• 潘世奇，监生，分发山西、候补典史。
• 甘昺。采和弟。增贡生，候选知县。
• 刘衢。直隶清丰县典史。
• 廖思芳。寅之子。例贡生，分发江苏候补道。
• 卢兴绂。湖北谷城县典史。
• 廖思庄。字毅甫，寅次子。监生，候补同知。
• 廖圻。思芳次子。河南布政司经历、现任汝州。
• 屈泽涵，监生，候选巡检。
• 屈汝恭，监生，候选县丞。
• 包万清。金枝子，监生，分发湖北、候补巡检。
• 包万春。金枝次子，监生，分发浙江、候补巡检。
• 冯贤璋，附生，候补府经历。
• 熊文麟，由监生捐盐知事。
• 廖堉，思芳子，钦加六品职。
• 钱钧，寄大兴籍，监生，候选巡检。
• 甘培㮵，议叙从九，候选巡检。
• 甘大炘，培缙子，议叙正八，候选府经历。

例贡

明

• 刘良范，廪生，明植子，东乡县教谕

国朝

• 游心斋，廪生
• 甘培楫，附生
• 甘大琛，廪生，采和孙
• 廖文光，号圣学
• 冯作宾
• 蒋作权
• 刘有容
• 甘和
• 冯大澍

道光十八年补

• 拔贡刘万祜，任夔府奉节县教谕，升成都府教授
• 岁贡刘光干，候选训导
• 刘汉章，任长寿县教谕
• 拔贡冯三锡，道光丁酉
• 岁贡秦芳，道光丙申

援例授职

• 包金楷，山西太原县典史
• 包万清，金枝子，湖北钟祥县丽阳司巡检
• 陈丙吉，道光乙未升任湖南凤凰厅知事

议叙正八品

国朝

• 吕南，廪生
• 李作善，监生
• 廖墉，思庄子，增生
• 杜添琼，监生
• 余文政，监生

武科

武科起于唐长安二年，祗试骑射勇力。宋则兼试以策。至明洪武乃立武学。成化乃设武科，乡、会试悉视文科。崇祯四年，乃设殿试传胪。我邑科名甚少，而行伍最盛，是亦选举也，故以类纪焉。

武举

宋天圣八年，亲试武举。本朝鹰杨宴，紫袍纬帽，砗磲顶。

国朝

• 周垣栋，康熙壬子，文衡次子
• 陈雄，通志
• 杨凤䎂，康熙庚子
• 甘玉，乾隆丙午
• 甘岱，嘉庆丙子

附寄籍梁山而县有宗谱可凭者

• 甘惟汉，雍正乙卯
• 甘惟湘，乾隆丙辰，任浙江处州守备
• 刘仕伟，乾隆乙丑进士，任河南襄城营都司

行伍

明

• 甘良臣，详人物
• 陈三台，详武功
• 甘一爵，良臣子。详荫袭
• 包永才，详武功
• 甘明允，详武功
• 刘信阔，任顺庆总府
• 刘兴荣，任贵州遵义总府
• 甘懋，任燕京武城卫经历

国朝

• 寇文魁，详武功
• 甘克俊，行伍，任泸宁营千总
• 包相卿，详武功
• 谭国臣，详武功
• 夏才荣，任城口汛
• 夏伦，详武功
• 包文贵，详武功
• 甘俸，陕西武郎营把总^[7]。侄培陞荫
• 游贵，现任重庆营外委
• 甘贵，巩昌府

人物志

西蜀井络启耀，文昌契符，笃生人材，后先济美。邻虽小邑，或丰功伟烈，竹帛埀名；或敦节砺行，珪璋比德。行藏虽异，模楷则同也。爰自仕宦及于义士，皆统以人物，而军功阵亡及节烈妇女，尤有关于名教之大，故以是终焉。至于坊表坟墓，封赠荫袭，皆以类从，详列于后，亦惟欲后之人于以明体达用，敦伦饬纪，殚忠孝而希圣贤也。若夫流寓系彼都人士，仙释则别为一端，特附及之云尔。

名宦

服古入官，将以有为。昔范文正秀才时，便任天下事，王沂公生平之志不在温饱，实积名彰，非偶然也。故虽筮仕他邦，而能善于抚绥，勤于训课，皆足为梓里光焉。

宋

彭戢

彭戢，元祐进士，为两浙提举，奉祠以归。尝蓄双鹤，江右士大夫送行诗有“扁舟载双鹤，万卷贮群书”之句，可想见其人矣。

明

杨纯

杨纯，成化壬辰进士，任监察御史，巡按贵州，断决如流。任满，百姓乞留一年，上许之。民谣曰：“邻水杨，但愿年年巡贵阳。贪污畏法，军民安康”。升陕西副使，去之日，民苖遮道。

杨一钧

杨一钧，宏治壬戌进士，任汉中府知府。御侮救荒，民赖以安。升浙江按察司副使。汉中从祀名宦。

谈伦

谈伦，宏治壬戌进士，任潮州府知府。筑海口堤数千丈，民居获安。又建广信桥，往来便之。

刘三才

刘三才，万历己卯解元，癸未进士，授吏部文选司主事。英才冠众，政绩超群，邑令皆器重之。桂林漕廪生丽泽，其后裔也。

孔宏颐

孔宏颐，科名见前，清洁爱民，德行纯笃，有乃父风矩。

杨继夔

杨继夔，科名见前，正色立朝，有避骢御史之目

刘明简

刘明简，万历癸酉举人，任顺天宛平知县。弟明节，万历壬午顺天乡试举人，任湖广衡山知县，俱有善政。去之日，士民祖道相泣，依恋不舍。先是，其父仲溥廪生，明简与兄明第及弟明节、明箕、明楠、明梧、明标、明植俱为廪生。邑廪额二十名，仲溥父子占其九，故谚云：“要想补，除非死了刘仲溥”。亦一时之佳话也。明箕、明植亦为广文，见选举。

甘学阔

甘学阔，万暦己未进士，授行人。两封藩王，却馈遗不受。擢御史，巡按云南，再巡顺天、保定、永定河，所至俱有声誉。提学江南、直隶，不阿权贵，置“天鉴在兹”额于使院，一时名士吴贞启、吴伟业、李清等皆出其门。后陞大理寺卿。崇祯八年五月，群寇萃于秦，特简公巡抚陕西，赈贷饥民，诛巨盗王三锡于终南山。九年，贼过天星、九条龙等西掠兰河，南扰会宁。元帅洪承畴檄左光斗、柳绍宗合击之，贼穷蹙，降于公。安插所部数万人于延安。嗣李自成至延绥，四月，延安贼复叛，公因听勘而归，闭户读书，至老不倦，卒于黔。著有文艺行世，并有疏书载艺文。崇祀江南名宦。

杨一儁

杨一儁，芳春子。少有异才，天启四年甲子科举人，崇祯元年戊辰科登刘若辛榜进士，官湖广景陵知县，行取监察御史，巡按直隶、河南，巡视七省漕务，察院，湖广乡试大主考官。著有《小式草》行世。

国朝

张德化

张德化字惠庵，号崑崖。乾隆乙酉拔贡，任直隶武邑知县，政简刑清，民皆爱戴。卒于官，合邑士民为䜿堕泪碑。子元升，举人；元清，州同。孙熙宁，庠生；致和，监生。

甘文林

甘文林，另有传

冯学飏

冯学飏，另有传

屈鸣介

屈鸣介，字美才，号健庵，乾隆庚戌恩贡，生性嗜学，家贫教读三十馀年，邻巴长邑游其门者甚众，品行端方，言动不苟，好倡义举，曾督修七孔溪桥，利济行人，初任署越嶲厅教授，上司委办厅篆，士民爱戴，后补长寿县教谕，时教匪之乱，士民议筑寨固守惧干功令，公以利御寇言于邑令，得听民便，县本无城，惟有短垣，及贼至，邑令远避，武弁典史皆被害，公以率领难民退处江之南岸得免，贼去，赖公抚绥，其被害及抚绥情形亦由公详报，盖邑令犹未归也，上司嘉其材，札委帮办县事，凡半月，并加荐拔选浙江昌化县知县，在任六年，缓刑薄敛，散赈恤灾，民颂仁廉，以疾卒于官，哀动一邑，宦槖萧然，士民竞相赙助，号泣绋榇出境，石殿撰琢堂赠以联曰“曾听弦歌传蜀道，长留俎豆在桐乡”，额曰“古之循吏”

廖寅

廖寅，另有传

甘家春

甘家春，另有传

汪翙仪

汪翙仪号凤沼。嘉庆庚申举人，任叙州宜宾教谕。勤于课士，为人和平正直，恬静寡言，读书以敦伦饬纪为先。〔增辑〕

甘采和

甘采和，另有传

刘义遵

刘义遵，号宜之，乾隆丁酉拔贡，官芦山教谕，升云南建水知县，有善政，而于三河尤躬督筑修，寒暑不避，工竣，士民设禄位牌，颂曰：“两河告决水横流，万亩桑田可泛舟，父母临河分指画，洪波东注解民愁”，又云：“我公治水师前府，泽被三河惠率土，堤主是谁是我公，我公真是民之母”。解组后知县吴秀良聘掌潾山书院，训诲不倦，游庠者多，子汝玉优贡，孙𫖮廪生。

理学

国朝

王学山

王学山雍正癸卯举人，任盐源县教谕。勤于课士，昕夕不倦，品行端方，德谊蔼然，士林模楷之。著有制义行世。〔增入〕

陈加儒

陈加儒字抡士，号退斋。雍正己酉举人，任浙江宣平知县，兴利除弊，善政甚多。致仕后，行李萧然，邑人争捐助，皆不受。既归，贫难自给，以课读糊口，一言一动，皆有规矩，望之如乔松之在霄汉，而谦谨温恂，从无乖忤，为士林景仰。尝因室人交谪，怒掷烟袋杆于地，旋自拾起，其不蓄怒类如此。著有《邻山杂录》诗二卷及《静渊斋稿》行世。子藻，孙宾国、辅国，皆廪庠。运使廖寅拟请祀乡贤，未果。

曾元泰

曾元泰字和斋。乾隆己亥举人。品正行端，言笑不苟，居多隐德，廉介自持，有古君子风。尝有夤夜私以百金求公言事于有司官者，公正色拒之。掌教邻山书院，先后十馀年，讲贯改课，始终如一。教以品行为先，知县潘观成、陈应魁皆钦之，相与友善，题其座曰“士林模楷”。举人包罗、汪翙仪、夏贡廷皆出其门下。嘉庆二年，教匪滋扰，公首先捐资，修栅严守，全活甚众。历一载，劳心成疾，诵“何求得毙”之言，遂卒。合寨流涕，设木主以祀。知县锺人杰赞曰：“品高怀葛，学跻深纯”。教谕唐学聪以“斯文焉仰”挽之。著有诗文行世。子继楷，增生；继楠，廪生。孙步韩，庠生。

甘轼

甘轼，有志铭

忠义

孔曰“成仁”，孟曰“取义”，此人心所赖以不死，天理所赖以常存也。夫守土者弃城而走，剿贼者临阵而逃，律例森然，其谁敢犯？故致命遂志，勉强者亦能为之。若乃闲居之绅士，作息之编氓，身无尺寸之权，手无举钧之力，即寇至先去，需郊不犯，律无阁境士民都要縻烂而战之条。惟彼乡勇，竟能鼓敢死之气，奋不顾身，或救援，或堵御，洒血盈坰，积骸成莽，讵非加人一等与？此外被执不屈，闻变殉节，从容慷慨，亦兼有之。余稽旧志，前明则有陈公，业已升任，又当京师既陷，武弁解体，明知事不可为，而竟办一死。甘公业已退间，复辅明裔，殁于疆场，事虽不同，皆无愧于忠义者。特旧志叙陈公太略，甘公失真，特为订正。至于嘉庆初年，川、陕、楚三省教匪不靖，当日阵亡殉难之人，他志归并从前忠义，《邑志》则另列阵亡。窃惟贵贱虽殊，忠义则一，衡以重汪踦勿殇之例，宜照他志合并，汇而观焉。所谓“忠肝义胆消难尽，荡作寒烟总不磨”者此也。

明

陈桂栋

陈桂栋，天启四年甲子举人，任河南内黄县令，多善政。擢南直隶徐州知州，甫两月，流贼来寇，公登陴力御，贼死伤甚众，解围去。论功进陕西临洮府知府。命甫下，京师陷，贼复来攻。是时武弁闻京师失守，皆阴附贼。或劝公宜自为计，公以“已办一死”对，守益力。会武弁应贼，城遂破。公率家奴巷战，身被十馀创，度不能出，乃负印坠城死。民怜其忠，葬于城下，钱谦益为作《死事状》。乾隆三年，祀忠义祠。

甘良臣

甘良臣，将材出身，仕至山海关总兵，屡立战功，邑中曾建坊以纪。崇祯末年，关事孔棘，皆不能支，特调洪承畴孙傅庭赴关，公致仕而归。于时全蜀皆为贼据，惟川北镇总兵陈三台鸠集义勇，屯营三百里，与贼相持。公居石船乡，亦集乡勇，遥与觕角，保全甚众。甲申，庄烈殉国，明裔福王命巴县致仕之大学士王应熊等自遵义兴师，起公为总统，率领杨展诸将，于乙酉二月攻取叙州及嘉定、邛、眉，封公为靖景伯，我朝追封武德将军。治东竖有神道碑，现存。按公为总统，事见明史及丹棱彭氏《蜀碧》，乃旧志称“公闻庄烈殉国，痛哭自缢，以家居故，恤典不及”，殊属无稽。拨厥所由，当日杨甘公以孝廉得与修志，居边省，向少书籍，故未见明史，以讹传讹，致有错悮，犹之三传传闻异词也。而家居自缢，虽在京师，亦无得邀恤典之例，何况远在边省？其为不知政体，臆为此说，毫无疑义。独不思子袭指挥，见于志内，又有碑可凭乎？

国朝

卢翰昭

庠生卢翰昭，嘉庆二年教匪围城，率乡勇救援，至芭蕉河遇贼，力战被执不屈，贼炮烙之，临死骂不绝口。

刘云岱

庠生刘云岱，闻教匪围城，率乡勇救援，至离城十五里之长安桥，讹闻城陷，痛哭跃入水中，急救乃甦，因成疾而死。

僧广志

僧广志，万峰寺僧，因贼围城，在石稻场，同包顺之、甘景清率勇救援，至城东延福寺，奋勇杀入，伤贼首王三槐之弟与妻及贼数人。贼撤围还救，横截，擒至骂官山，磔杀之，同死者七十馀人。自有此一战，而贼亦胆落矣，传载艺文。

武功、军功〔缺页〕

阵亡

五里坝阵亡

包翰先、邹书万、厐有生、陈和春、包映山、王裕志、张祥文、陈文遂、甘爵一、汪明理、黄文茂、张寅亮、马永祥、甘于久、张太升、包于先、徐良贵、曹廷章、周继泰、张伯珩、徐凤山、朱天锡、张双仲、王文中、包以文、张以位、高大科、陈万才、黄际美、王永清、秦江、甘家畴、徐心桂、陈蓬升、谢必文、何其中。

小河口阵亡

李桂禄、丁一富、胡显儒、屈积德、丁一秀、贺美章、蒋生仪、谌绍珍、张正宗、简才论

羊鹿滩阵亡

雷福霑、殷万一、王沾一、李三级、胡永富、聂儒、范明扬、杜正伦、陈采芹、张学贤、杜柳林、甘福寿、刘正榜、甘华久、杨尔位、甘应宜、杨德卓、袁大春、袁在新、杜祥

𥕰子岩阵亡

李位中、李贤士、冯静深、冯祥益、冯哲安、冯德文、冯瀛安、王继述、冯长、冯成业

解粮柑子铺贼伤

王朝、唐奉良、胡明受、张玉华、黄常泰、黄发允、黄朝远、汤耀先、王显才、唐良才、秦伦、秦应𧁑、秦兴、秦达、秦宜春、秦泗海、秦学宜、秦茂春、秦学喜、雷现周、雷绍鲁、周惟遂、周惟昌、周茂桂、周昌发、周秀山、周富昌、周秀发

三角滩阵亡

黄习建、黄长寿、黄孟宽、瞿朝荣、蒋定国、赵代宗、曾信学、唐四、沈宗文、熊元龙、朱加瑞、朱加栋、谭奇龙、蔡兴华、朱加明

黄岭岗阵亡

刘多能、罗清远、罗亮远、鲁良美、杜全、鲁良士、刘富、黄洪泰、蒋克洪、魏三凤、黄忠保

蒙石漕阵亡

贺二、刘大才、王美南、王安策、王绍尧

中沟阵亡

包德中、蒋启荣、熊元开、熊元辟、朱忠达

椿木坪阵亡

冯汉、谭国璧、张正元、甘家鹤、刘万蜂、彭永钦、张士英、梅开国、赖显贵、颜朝、甘容、曹泰富、蒋廷林、何寿兴、唐贵龙、李正华、周继绅、沈国富、陈朝顺、杨继林、杨通华、蒋正洪、吴永义、蒋启昆、何元忠、殷登农、文亮榜、陈廷福、杨珍先、欧超富、郑泰宗、李文凤、殷陈凤、王殷先、鲁家太、刘世达、余正品、项荣贵、甘家有、刘长清、唐登荣、田仕举、沈国翰、陈忠廷、何正华

马蝗颈阵亡

熊体全、熊占渠、熊文伦、冯兰芳、徐宇殿、甘碧陞、潘瑾堂、潘海堂、熊纯一、甘月周、张四、张茂廷、何正荣、冯兰生、冯兴朝

罗盘山阵亡

邓忠泰、吴继来、梅朝用、甘阔之、戴正元、廖有堂、朱有章、吴容贵、林仲坤、陈儒林

得胜寨阵亡

刘先之、甘志士、甘钖荣、彭立斗、廖贞渊、熊坐明、张德远、熊祥符、冯大琏、黄常泰、包洪达、甘正举、蒋光远、张魁武、王富、梅秀、周学斌、周尚贵、张贵、陈注全、张麒、萧元、杨才、甘俊品、甘升、余文斌、王发生、张朋、廖俸、吴荣贵、熊志高、甘喜后、胡显儒、甘良、冯祥、熊正刚、唐天衢、熊体德

守城炮伤

邱上珍、郑朝、黄初元

遇难死节

• 处士廖贞𬮍，二年冬，贼入其家获之，不屈磔杀之，教谕唐学聪旌之曰“尽忠全义”
• 文生陈辅国、甘存之，奉母避难，未忍弃别，为贼所获，不屈死
• 文生王宗模、范裁简、武生周振统、吏员李泽溥，俱为贼所获，不屈死
• 陈训典，曾练勇堵贼，被执，不屈死

以上阵亡三百二十四名，殉节八名，俱经前知县详请咨部，奉旨旌表，崇祀昭忠祠。

新增殉节

监生甘

监生甘教匪之乱，曾练团堵御，为贼所获，不屈死。

越代亨

越代亨，伟貌，娴武略。三年被贼围，爱其技，欲用之。亨怒，格杀数贼，致磔死。孙永陶。

李光贤

李光贤，性严正，二年，遇贼大骂，贼杀毙。

甘千祥

业儒甘千祥，年甫成童，屡试前矛，从其父业儒瀛，为贼所获，见其语言敏捷，甚爱之，乃释其父。祥终不屈，强留贼营，连逃二次，贼不忍杀，祗截耳以惧。逃三次，复被执，乃杀之。

甘家倜

甘家倜，号迎贤，四年，在刘家坝为贼所获，不屈死。

胡体成

胡体成，字廷学，业儒，训蒙多年，为人正直慷慨。嘉庆二年，被贼执，以大义责之，且诟骂不绝。贼愧，命其党曵出杀之。

甘天德

吏员甘天德，为人端方正直，知县沈士鉴赠“朝仰家钦”匾。二年，闻贼来家，整肃衣冠出，骂之曰：“太平世界，尔等胆敢作乱，王法岂汝宥乎！”，贼欲杀之。子履厚至，曰：“此我父也，宜杀我，勿伤父”。贼不允，父子大骂不辍，并杀之。

以上殉节六名

孝友

《周官》六行，孝友为先。诰有人曰“君陈”，雅有人曰“张仲”。前徽之懿，自在人心。邻邑风俗敦厐，应多孝友。而旧志所载，则仅孔公一人。观其事实，则曰“益笃孝友”而已。由是而推，恐似此而遗佚者，正复不少尔。兹则增至十一人，大伦无忝，郎足表见，节录之正厚望之也。

明

孔承宣

孔承宣，先圣六十一代孙，进士孔宏颐之父也。任麻城县教谕，捐俸以资寒士，多所成立。致仕归，益笃孝友，遗金解宋忠大难。尤好赈贷。万历甲寅、丙辰，水旱频仍，民赖全活者甚众。乾隆三十六年，奉文崇祀。

吴明魁

吴明魁，嘉靖壬子岁贡，任汉阳训导，升洮州府教授。还里，宾饮于乡者三。生平孝友，为士林楷范。合邑绅士于万历癸酉年请祀乡贤祠。今墓前石碑可稽。

杨芳春

杨芳春，邑廪生。天性孝友，立品端方。生平嗜学不厌，博极群书，曲成后进。崇祯五年祀乡贤。

国朝

杨伯撰

杨伯撰，曦垣之子，少事亲以孝闻，闭户潜修，诲人不倦。晚年抱道自高，乡里有“桓荣”之目。

甘存桂

甘存桂，号金碧，贡生惟治之孙。事父克崑至孝，依依膝下，一息不忍离。上有二兄另居，岁时聚会，尝曰：事独事之父母易，事共事之父母难。有弟在，二兄可无虑也。孝心之笃，至老不倦。鹿圃先生宦桐柏时，屡召不往，谓人生乐事，半在家庭，宦场事特浮尘耳，安事彼为？后鹿圃悉其孝友，公请题咨知县袁额曰“雅范维风”，儒学高匾曰“鸿渐羽仪”。子于中，曾孙培甲，俱入庠。

甘道彻

甘道彻，字通万，克颹之孙。幼嗜学，家贫不能卒业。年十四，奉父命侍祖，能竭其力，凡二十年，定省无间。父远居塾中，值岁大旱，难以糊口，躬负米百里外就养焉。及遘疾，亲侍汤药，衣不解带，历年馀乃卒，哭之骨立。为人谦谨，好谈前言古训，里人感化。

甘文朴

甘文朴，号必简。平生正直，人皆钦仰。性友爱，作育其弟文林，得成进士。

甘家泰

廪生甘家泰，号爵超，道彻之子。苦学有文名，事双亲至孝。母廖氏卒，哭之呕血，遂成疾，弥留凡一载。临殁时泣曰：吾不能守礼惜身，罪也。弟家奉，亦庠生，能文。一日赴母舅家燕饮，距家约四十里许，突闻继母陈氏暴得疾甚笃，疾驰而归，途中热极，吐血数口，遂不止，历数月而殒，母仍痊可。兄弟皆年仅三十二，人称一门双孝。

王万春

武生王万春，事继母至孝。嘉庆十二年，家遭回禄，万春自外冒烟而入，先负继母出屋，又入取继母服饰，被火熏伤，次日而殒。

秦雪岸

庠生秦雪岸，博极群书，心解力行，上事父母，养生送死无憾，乾隆三十年知县袁锺秀举孝友，孙芳廪生

张思纯

张思纯，年十六，嘉庆四年父被贼执，纯往营愿以身代，贼悯其孝，俱释之

冯成玉

冯成玉，大鼎之子，年甫十三岁，嘉庆二年冬，在余家沟遇贼，匿林中，见父被围，驱之速走。成玉出，向贼泣曰：“此我父也，祖母刘年高，赖父奉养，不可去，请代之”。贼释其父，成玉随贼去，未归。玉兄成刚，增生；成凤，廪生。

钱方策

钱方策，监生钱大邦之子，方策年十六，嘉庆三年，大邦在丰禾场被贼执，要马赎，方策自往贼营，泣曰：“我幼不能买马，愿为质请放父回”，贼然之，䌸执一画夜后，马至乃归。

王孟由

王孟由，孝廉学山元孙。父孔仁，同弟孟甲往贵州访父，殁于铜仁府。由年十八，念父抛尸异乡，往迎之，途中乏食，乞丐归葬。

熊右崇

熊右崇，念笃天显，嘉庆甲戌年，闻胞兄左崇在武清县，故自捐赀迎柩归葬，待其侄厚。

德望

汉陈登有云阖门雍睦。有德有行，吾敬陈元方兄弟。渊清玉洁。有礼有法，吾敬华子鱼。清修疾恶。有识有义，吾敬赵元达。又宋邵康节妇孺皆知。人多感化。盖笃行所积，诚中形外，乃自然非强作也。此虽仅有科名，或为布衣，而至德可师，均宜阐扬。邻邑纪载甚少，幽光必多未发。兹特核实而并志焉。

甘克颹

甘克颹，博学多能，工书法。昆季五人，推孝心以笃友爱。得享寿八十六。

冯会一

冯会一，明春长子，以品行著。康熙四十年，邑绅卢天祥等十三人。以地方犹未尽谧，呈称大造一案，乃合邑重务。惟公练达老成，秉公忠直，请延公赴县经理事宜。事竣归家，诗礼传后。年七十二岁卒。

杨曦垣

杨曦垣，一儁子，康熙八年岁贡。为人谦谨，多隐德，积学力行，至老不懈。训课生徒懃恳，无间寒暑，邑士多出其门。子伯捷、伯撰，廪贡；伯龙，举人。

甘惟碧

甘惟碧，另有赞

廖贞泰

廖贞泰，字能容。性至孝，丧葬四亲，哀毁骨立。为人诚悫宽平，经明行修，里党皆尊仰之。其博通经藉，卓然为后进师，从游甚盛。尝于歉岁收途中遗弃子女，为粥以活之。又尝慕范文正公义田，以为赡族赈贫第一良法。子寅，官都转，克成其志，门人私谥曰“文懿”先生

冯开物

庠生冯开物，号成务，赋性颕异，每听人吟诵，即得之。为人品行端方，不阿于世，而人皆钦服感化。垂老精神健旺，两目有光。年九十四岁。著有文稿存。

冯恺思

庠生冯恺思，开物堂兄。年三十二，县府院试凡十二冠场，人咸以为异。好宋儒性理之学，及有明以来大家之文，持身端严，待人公正，丝毫不苟，而课士尤以敦品植行为重。又置塾田为家学规，凡内外子弟受裁者，多所成就。寿八十一岁。训导冯成范题其墓曰“古溪先生”。知府甘采和亦书曰“教法骊山”。著有文稿传后。子学濬，贡生。

陈士伟

贡生。陈士伟谦谨恭让，积学力行，训课不倦，邑人士多出其门。弟早亡，侄怀溥得列胶庠者，公之泽也。

杨逵

贡生杨逵崇之子。为人温厚和平，恭敬斋庄，训课生徒，至老不倦，邑士多出其门。卒年八十二岁。子德芝，庠生。

冯学谟

冯学谟，号宣猷，以岁贡任射洪县训导，年老辞归。潼川守杨希铨聨云“松茂九旬，期颐衍庆；榖贻五叶，昌炽延禧”。卒年九十七。孙耀祖，拔贡；継祖、缉祖，庠生。

冯大梁

恩贡冯大梁，字国晋，性耿介，友教生徒，勤于训课。举人夏贡廷韦崇吉、陈谟、拔贡耀祖，皆门下士。卒年六十八。

行谊

人之可传于后世，岂必功业文章照耀金石而后为足法哉？即一言之懿，一行之媺，流连妇孺之口，矜式闾里之间，亦为采风问俗者所乐道。历览旧志，未有专门，或列入孝友，或载之忠义，揆诸体制，多有未符。夫少游称善乡里，冯煖市义国中，史籍所传，甚多佳话。况圣朝风清俗美，薄海大同，士曰能贤，人知自好。若不及时搜罗，后将有没其姓氏者。是以博采旁稽，以为薰德善良之助云

李继珏

李继珏，号琇莹，幼习儒业，颇通经义。性孝友，喜读文武夫子训，敦本懋实，欲刻送未能。子廪生宗白，辑《真经注释》，以承其志。卒年七十一。

包开衢

包开衢，十岁丧父，事孀母以孝。伯叔间银钱田产不计己私。子鸣凤，庠生。

冯学基

冯学基，贡生，仕襄曾孙。乾隆间，与胞叔开易、弟学孔金川贸易，均物故。基扶柩归葬，厚治妆奁，嫁学孔三女，与己女同。

熊本飏

熊本飏，监生，号清言，居丧读礼，以孝闻。家有积谷，戚族求贷，不计利，偿必与之。子文诗，庠生。

包从镒

包从镒，号玉庵，端庄仁厚，有儒士风规。乾隆间，知县袁锺秀举孝友，重孙楘，监生。

冯多享

冯多享，性公平，治家有法，同爨八十馀口，多辑睦。子成㫤，廪生。

程万朗

监生程万朗，性刚直，爱读书人，抚二龄孤侄成立。贸易蓬溪，邑有自金川送军粮归者，求济必给，后获利，置产与侄均分。教谕唐学聪赠“声遒麟阁”匾。子家英，廪生。孙云程，庠生。

甘笏

贡生甘笏，号赓廷，轼之子。持身谨严，接物谦和。丁艰三年，不闻音乐，训徒以品行为先，士多出其门。

熊宗谦

附生熊宗谦，号益斋，性嗜书，至老不倦，言行不苟，非公不至，有灭明风。子绍龙，庠生。

廖思庄

同知廖思庄，号敬亭，性纯厚。父寅游䆠多年，思庄随侍，不忍一日离。兄思芳病，竭诚医治。及卒，哭诗十首，作传一篇。笃于门内如此。且行端言直，有古人风。道光十四年，有邑贫民被毒，役诬盗毙命，独挺身求官严办，邑人咸服其刚正。子十二人：墉，八品；坦，廪生。

耆硕

天下达尊，齿居其一。故临雍拜老，详于周官；尚齿引年，载在典礼。诚以畴衍五福，庆祝三多，皆德基之也。邑多寿民，其持身涉世，必有嘉言懿行，足以表著人寰者，安得略焉不计耶？兹于年八十以上者，照他志录之。

明

甘明甲

甘明甲，少颕异，称神童。年十四，值明兵变，多方捍御，卒能全家保身，一方咸赖以安堵，其遗泽正未艾也。卒年八十一。远孙家春、家斌，成进士。

国朝

吕玟

吕玟，少习儒业，工书法，存心忠厚，传家耕读，年逾期颐，五世一堂，同居和乐。子正邦，武生。孙宗诚，国学。曾孙光斗，武生。道光元年，奉旨建百岁坊，旌“升平人瑞”匾，给六品顶戴。

冯开注

冯开注，性宽厚，不计生殖，家素封，以代赔亲族债消散。子学达。孙绅，庠生；大容，廪生。

甘家裕

甘家裕，居心仁厚，持身谨严，年八十七，犹康强。子培宣。孙汝化，廪生。五代同堂。

任学纯

任学纯，耕读传家，亲睦和族，五世一堂。卒年八十四。

谭秀陞

谭秀陞，勤俭忠厚，与物无忤。凡待以横逆者，一以柔声下之。现年九十九岁。身犹康强，出无曵杖。子五。孙曾繁衍。

甘于传

甘于传，幼嗜学，屡试前矛。年八十三。孙：槐，廪生；桢，庠生。

许景运

许景运，五代同居，内外和睦。卒年八十四岁。

邱维栋

邱维栋，号良才，忠朴勤俭，由困而亨。卒年八十九。子五。孙曾林立。

黄瑞瑚

黄瑞瑚，号永隆。公正和乐，诚信不欺。卒年九十。妻曾氏，助内多贤。现年八十四。五世同堂。孙曾林立。

黄瑞凤

黄瑞凤，号来仪，勤谨忠厚，乐善不倦。年八十九。妻朱氏，年八十四，同年卒。子性敏，吏员。以上九名，俱经前知县册报，老民咨部，准给縀疋米肉，赐“寰宇熙春”匾。

甘绪

副榜甘绪，号绍承。家贫力学，以敦伦为重，训课多年不售，晚自号效梁，益嗜学。年八十游庠，壬午恩赐副榜。卒年八十四。

熊统宗

监生熊统宗，性笃孝友，行敦浑朴，修祠堂以睦宗族，设家塾以训子孙，重道尊师，善气迎人。嘉庆四年，为胞弟宗筠妻梁氏捐赀建节孝坊，流芳百世。孙文凤得中式，膺明府者，皆公之赐也。卒年八十五。

冯镇

冯镇，为人谨慎端庄，训子孙以耕读为本，工商非正业也。卒年八十三。子学易，庠生。曾孙时中、成桢，庠生；成烈，廪生。

李永庆

李永庆，居家孝友，行事端方，学虽未成，雅好诗书，延师教子，倍致殷勤。且好善乐施。乾隆戊戌年饥，出积谷以济邻人婚嫁无力者赀助之。知县江有本匾曰“仁厚发祥”。卒年八十。妻吴氏，助夫教子，懿范无亏，寿八十终。知县吴秀良挽以联曰：“机声乍逐鸾车远，荻影总留鹤篆香”。额曰：“泽衍衣慆”。子慧，廪生。鸣春，增生。孙阳晟、阳煦，庠生。

陈章伸

陈章伸，贡生应世之孙。于财、气、酒、色四字，屏之殆尽。年九十后，犹目明气旺，步履如常。卒年九十七。

陈章服

陈章服，贡生应世孙。秉性恬静，浑厚和平，惟以耕读传家。年八十四卒。子孙繁衍，庠生国藩、贡生士让，皆其后也。

周大畴

周大畴，贡生振玉子。为人忠信廉洁，家虽贫，操持甚坚，时以承先启后为念，延师训子，不以艰苦易志。现年八十二，精神强健，喜看善书劝人。子汝南，岁贡生。孙渊，庠生。

唐中碧

唐中碧，少孤贫，读书二载，粗知文义。重儒士，延师诚切。为人忠厚礼让，凡事甘于吃亏。年八十六卒。子振拔，岁贡生。孙行彰，增生。人以仁厚之报云。

孟德明

孟德明，号惟聪，贡生，士楷孙。为人刚正不屈，耿介自持，教子有方，训课无间寒暑，送考不辞远近。年八十四，无疾而终。妻陈氏，教子益严，治家有法。年八十七，同年月卒。子春芳、春森，廪生；春元，拔贡生。孙沣，增生。川北道吴旌之曰“蓬瑶垂裕”。知县李并楷额曰“桥高梓实”。

陈国诏

陈国诏，读书自娱，不营家计。父兄前从无疾言厉色，弟兄分析，毫无争校。训子侄至老不倦。子士标，廪生。

谢昌言

监生。谢昌言，号益堂，性嗜书，至老不倦。善书法，持身谨严，虽处城嚣，洁清不染。现年八十，精神强健。子泗亭，监生。孙兆麟，职员。

唐正东

唐正东，读书明理，善堪舆，慷槪好义，闾里钦服。卒年八十。妻刘氏，年九十一。子行本。孙芳焕、芳园、芳炜，俱庠生。

冯学粹

冯学粹，忠厚朴质，勤俭端方，屡试未售，现年八十，身犹康强，子孙林立。

黄瑞鹏

黄瑞鹏，凤仲弟。习儒业，毕生清苦，勤于训课。年八十八卒。

刘元和

刘元和，号旭旦。其人居心忠朴，耕读裕后。现年九十。五世同堂。

魏士林

魏士林，忠厚勤俭，老当益壮。现年八十三。子孙繁衍。

舒代铨

监生。舒代铨，行己端方，居心忠厚，洁清自好，与人无忤。现年八十七。孙忠琇，庠生。

甘举轩

甘举轩，好义疏财，每代人还账，不令人知，戚族沾漑不少。卒年八十四。子露，孙家禄，重孙树芳，均庠生。

吴诚和

吴诚和，号潜修，持躬正直，教子勤谨。现年八十三。妻冯氏，慈惠温柔。现年八十五。孙曾繁衍。

王之屏

增生。王之屏，号敬斋，存心忠厚，行事稳妥。邑中大役，经理四十馀年，一秉至公，毫无苟且。现年八十一，身犹康强。子一心，庠生；正心，监生。

刘兴玺

刘兴玺，存心仁厚，居家孝友。兄弟析居，推肥让美，有古人风。卒年八十八。孙本联，本级监生。

李瑶明

李瑶明，严气正性，为族里倚重。年八十四。子鱼化，孙继玉，俱监生。

王孔尚

监生王孔尚，孝友传家，诗书裕后。卒年八十七。孙尊荣，庠生。知县刘建区赠匾曰“五世同堂”。

贾兆睿

监生贾兆睿，洁清自好，耕读传家，现年八十五。

冯学敏

增生冯学敏，性谨厚，博极群书，宅心光显，教敦品行，秋闱十一次，现年八十，身犹康强。

甘仪

甘仪，现年八十一。贡生克琯之孙，和平温厚，克绍前徽。

熊本纯

熊本纯，贡生宗斐次子。朴质端方，喜谈经史。年八十九。五世同堂，子文将、文行，均监生。孙春崇，廪生。

熊承本

熊承本，忠厚浑朴，教子有方。年八十一。妻周氏，每夜纺绩，伴子攻书，鸡鸣乃止。年八十六。子任，贡生。

熊本德

熊本德，慈祥乐易，读书未售。年八十二。妻蒋氏。年九十六。五世同堂，长子文翼，现年八十。

陈先拔〔增刻〕

陈先拔，号兆元，幼习儒业。年二十七，𩻴居，遂不复娶，贸易四方，毫无苟且，倡修石龙寨，出入千金，计会明晰，品正行端。卒年八十二。子训鹤，孙曾重衍。

邱邑选〔增刻〕

邱邑选，忠厚朴质，公正和平。年三十二。妻刘氏故，伉俪情殷，不忍复娶。现年八十六。子广祥，监生。孙曾烦衍。

隐逸

《论语》：有道则见，无道则隐。又逸民伯夷诸人，是隐逸之名，非委巷落魄及无可行之道所克当也。然有仕进之阶，而志在高尚，则亦足以愧奔竞，维气节，故取节焉。

明

甘明鹤

甘明鹤，字羽嘉。明末贡生，屡经选用不出。安贫乐道，筑室老君山下，名其斋曰“天逸”。聚徒讲学，远近闻风受业，文人才士多出其门。凡贵显造谒，不得觌面，止隔户闻其书声，悠然自适。每遇佳节，率子弟登山临水，随景吟咏，吟罢辄弃。尝自叹曰：古人之作已备，我何以是为？受业者固请留以垂后，终不许。今所传《天逸斋稿》，皆其门人所辑也。年六十四卒。祭酒吴伟业为之立传。旧志云学阔次子。

杜景贤

杜景贤，洪武进士，曾任天官。因北方兵变，隐居学堂沟，读书乐道。忽传门外有僧数人，直呼其名。杜知建文避难而来，朝服出迎，遂与帝往来白龙山松柏滩。滩水清驶，萝篁森蔚，遂建寺居之。

国朝

甘惟治

甘惟治，康熙十二年岁贡，因吴逆变乱，高隐不仕。

甘惟谨

甘惟谨，字禹拜，庠生。学修纯粹，秉性冲澹，以读书自娱，敦品植行，天性和乐，里人薰德，善良者众。子克𪩘、克嵩，皆庠生。

王继曾

王继曾，字再沂。居心恬静，不事声华，行多古道。游胶庠久，例举明经，固辞不受。年逾八十，气旺神清，犹日勤诵读，训课生徒不辍。教谕游文璿赞曰：“颐养天和，翛出尘表”。手书“难老”二字以赠之。殁后，两淮运使廖寅挽以联曰：“彦方古道今犹昔，逸少家声近在兹”。额之曰：“古邻文献”。子之屏。增生。

张益发

张益发，强记博闻，恭慎端方，言笑不苟。友教生徒，不履城市者数十年。子朝钧，孙汝济，俱庠生。

冯仕勷

贡生冯仕勷，康熙年间屡征不仕，行同彦方，里人咸生敬畏。年九十馀，无疾而终。知县邱镛赠有匾对。

义士

东汉马援传云凡殖货财，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。然行之维艰，惟慷慨好义者能之，故此风良不可没焉。至无力之人，苟心存利物，于人必有所济，则用言劝戒，及躬自救援，亦义之类也。左氏曰：行道有福。好义者其勗诸。

周俊

处士周俊，端方正直，好义乐施。乾隆三十年，建修城垣，捐银五百两以襄盛举。工成，知县彭云际详请旌表，额曰“急公尚义”。

余大志等

余大志、朱子由、朱彩龙，建修城工，各捐银一百两。

黄时珩

黄时珩，公直明允，监修城垣，计会出入，毫无浸蚀。知县彭匾曰“公正可风”。孙士古，优贡，现任贵州修文知县。

姚灿霞

姚灿霞，刚直信诚，善书法，修城有功。知县彭赠“办公勤慎”匾。

杨尔式等

廪生杨尔式，庠生吴传家、李堂，武生周振芳、王继绍、吴濬，皆襄修城垣。体德办公者

李体德

李体德，号纯仁，好义乐施。城西观音硚年久倾圮，与兄盛德捐银重修，并建庙宇。又倡修母猪滩硚庙与大佛寺庵堂，更置高歇子小学，竖馆延师，俱独任之。知县余绍元旌曰“福缘善庆”，并详请咨部议叙。子作善，正八品职衔；孙逢年，监生；人玉，职员。

锺云捷

锺云捷，九龙场高坪人。家素封，不置田产，好义乐施，如是数十年，家中落，志益不倦。晚岁金尽，备畚锸口粮，遇路险隘处，竭力修除。又于路旁砌石，垒植黄葛香樟百馀株，以荫行人。年八十，精力尚健。一日，约集亲族，沐浴衣冠，安坐而逝。子嘉荫，亦能继志。

余文政

监生余文政，原名才敏，尚义乐善，创修城西鹅项颈拱桥。胞弟才进，产荡身亡，遗幼子三人，抚育完娶如己出。又将芭焦塆价买一千六百馀金田产，分与为业。恐后有争论，乃书卖契投税，用费皆政塾出。又族寡妇饶氏、王氏，年俱八十馀，赤贫无养。政以黑岩寨值六百馀金之产，付二氏之子，均分奉养。知县余详请咨部，议叙正八品职衔。

张辉远

张辉远，号奇猷，为人敦忠履信。乾隆间，军需局寄银五百两，经年两不记忆。远偶阅己簿得之，立即送还局，众咸感高义。嘉庆二年，教匪攻城，远日馌守者，又捐钱百馀千劳乡勇，倩人烧木城。尝谓众曰：如城得众力保守，愿将后山田业与尔等。众果死守无恙。撤围后，以人众难于分产，计田值价给之。人咸谓远公而忘私，言出必行，真义士也。知县杨为龙详请咨部，给七品军功。子家珍职员，家珩监生。

杜天琼

杜天琼，好义乐施，道光十年，建修圣庙、考棚，捐钱五百八十串。知县余详请咨部，议叙正八品。

列女

各县主详请咨部，奉旨旌表建坊，列载通省志。

节孝

诗美柏舟，操钦并水，从一之义，自古重之。盖星霜惨淡，风雨凄凉，或事舅姑，或扶孤幼，其志苦，其节贞，初终不渝。松筠比节，扬徽志乘，礼亦宜之。若乃未嫁之女，有家之妇，与夫未亡之人，猝遇强暴，及被贼擒，顺之则生，逆之则死，迹其性命悬于呼吸，存亡介在毫厘，虽须眉丈夫，且犹有不免降辱者。而巾帼柔姿，乃能崖河是投，白刃是蹈，则尤足树芳型，不可不连类而志也。

明

• 吴湝妻谈氏，万历间旌表，建坊，祀节孝祠
• 增生侯世延妻吴氏，万历间旌表，建坊，祀节孝祠
• 周在邠妻陈氏、子周之健妻彭氏，两世孤孀，崇祯间旌表，建坊，祀节孝祠。

国朝

• 生员杨伯元妻汪氏，年二十六夫故，痛不饮食，因有遗腹，忍死襄事。苦节抚子宗美，贡生；孙崇，举人；岗，庠生。曾孙尔式，举人；尔宇、尔承、尔常，元孙德宝，俱庠生。人以为苦节之报。乾隆二年，奉旨旌表，建坊，祀节孝祠。
• 甘明宣妻李氏，夫游学楚中病殁。氏闻讣恸哭不食。或劝以舅姑年老，子甫一龄，乃忍死治事。其后家益落，里中有以言诱之者，氏厉词拒之，遂毁容足不出户。子惟肃举人，乾隆四年奉旨旌表建坊祀节孝祠。
• 副榜锺士槐妻梅氏，年二十六夫亡，痛欲殉死，翁姑谕以有遗孕，乃勉进𫗴粥。志凛冰霜，心坚金石。乾隆十八年奉旨旌表建坊祀节孝祠。
• 刘宗书妻陈氏，年十九夫亡，誓不改适。事孀姑病，割股和药以进，训课孤子，凛若严师。乾隆二十年奉旨旌表，祀节孝祠
• 彭加寿妻包氏，年十九夫殁，独持门户，奉翁姑甚孝。及殁，氏力作经营，殡葬如礼。乾隆二十二年奉旨旌表，建坊，祀节孝祠
• 生员陈元贞妻冯氏，年二十二夫亡，侍养孀姑，抚育幼子，备历艰辛。孙加儒举人
• 包庆南妻冯氏，夫殁抚孤守节，勤慎持家，儒学赠以匾曰“节寿双高”。
• 王学藩妻甘氏，夫殁节操不渝，孝道无亏。知县高思雍旌匾曰“节孝真纯”。
• 谈成晟妻刘氏，夫殁志坚松柏，克尽妇道。知县潘润秋表其门曰“冰坚不二”。
• 胡可福妻周氏，年二十八夫亡，茹苦抚孤，苦节四十馀载以寿终。
• 曹开勋妻甘氏，年十八夫亡，守节不渝。乾隆二十七年奉旨旌表建坊。
• 李成松妻姚氏，年二十夫亡，守节不渝。乾隆二十七年奉旨旌表建坊。
• 熊宗筠妻梁氏，年二十七夫殁，矢志冰霜三十馀年。嘉庆四年奉旨旌表建坊。
• 文生吴瓒妻胡氏，年二十四夫亡，冰霜自矢，坚贞不渝。子润和，孙永律庠生。教谕唐学聪旌之曰“松心鹤年”。
• 廪生王肖孔妻冯氏，年二十四夫亡守节，志励冰霜。子用中庠生，孙春芳监生。复且庠生
• 甘文相妻倪氏，年二十夫殁，柏舟自矢，抚子事姑，慈孝兼尽。
• 陈士尊妻唐氏，年十九夫故，矢志守节，上奉瘫患之姑，下抚零丁之子，孝慈纯笃，历久不渝。子监生怀本道光元年奉旨旌表建坊。儒学陈鹏志匾曰“节傲冰霜”。吴映敏联曰：“节矢柏舟，想当年夫亡姑迈，历尽艰辛无二志；恩承紫诰，喜今日石泐金镌，试问闺阁有几人”。典史李鍏联曰：“婺曜媊媺，承丝纶以并灿；冰清玉洁，共金石而不磨”。现年六十八。
• 熊本溶妻陈氏章服之女，年二十七夫故，矢志守节，上奉祖父母及翁姑，愉色爱敬，终身不二。训子文楼，贡生，为邑名士。文枚，增生。卒年六十五。道光二年奉旨旌表，建坊，祀节孝祠。
• 蓝忠尧妻杨氏，年二十二夫殁守节，敬事翁姑，冰霜白矢。顺庆郡守旌之曰“贞慈泽远”。
• 叶宗义妻刘氏，年二十夫亡，子甫一龄，敬事翁姑，心存燕翼。子礼陶庠生。
• 王太尧妻刘氏，年二十二夫亡，矢志守节，家虽贫，清操益励，为人所难焉。
• 郭兴邦妻唐氏，年二十三夫病割股瘳救不痊，欲以身殉，姑慰以遗腹乃免，守节终身。
• 甘克让妻许氏，年二十夫殁，姑迈子幼家贫，誓不再适。义方教子，勤谨持家。子存绪援例分发山西候补巡检。
• 方代镇妻蒋氏，年二十四夫亡，无子，以庶子为嗣，守节事翁。翁年八十被贼戕毙，氏潜藏得脱，收葬翁丧，礼数如仪。现年八十。
• 甘于宠妻冯氏，年二十三夫亡，遗腹生一子家发，抚育恩勤，克承先绪。
• 杨尔俸妻冯氏，年二十四夫故，励志苦节，抚孤子德谦成立，试列前矛，未售而卒。冯因痛子亦亡。谦妻陈氏连遭大故，竭力营葬，抚育孤子，义方是训，效姑遗范，两世孤孀。当旌之曰一门双节。
• 周世华妻刘氏，年十九夫亡，家贫，毁容矢志，苦心抚孤，坚贞不渝。
• 甘存拔妻陈氏，年十九夫亡，遗孤甫月馀，苦心抚育，坚贞不二。
• 曾蔚成妻黄氏，年二十夫殁，遗孤甫月馀，形影相吊，为夫存嗣，苦节终身。
• 杜克辉妻陈氏，年二十夫殁，坚持妇节，兼抚夫弟克赞、克盛，庠生；克登、克念，武生。子家超，廪生。卒年八十二。
• 刘为知妻冯氏，年二十一夫殁，矢志守节，始终不渝。子汝范，庠生。
• 余洪基妻邓氏，年二十三夫殁，矢志守节，上事翁姑，克尽孝养。子文政，正八品监生。
• 朱国朝妻吴氏，年二十六夫殁，励志冰坚，仰事俯育，始终不渝。子邦孚庠生，邦柱邦汉武生。孙荣衮增生，荣封武生。
• 范良妻冯氏，年二十六夫卒，矢志冰霜，誓不再适。上事翁姑，下抚幼子，始终不易，苦节四十馀年。
• 甘培昌妻廖氏，年二十夫病，割股疗治不痊，欲以身殉，奋身投水，侍女救免。矢志守节，抚夫兄子承嗣，越廿年卒。有挽诗载艺文。
• 李胜广妻刘氏，年十九夫殁，苦志守节，上事翁姑，下抚孤子，始终不渝。
• 王明道妻余氏，年二十夫故，六月生子世纲，矢志守节，上敬翁姑，下抚弱子，延师训读，屡试未售。现年八十七，身犹康强。
• 古应禄妻李氏，年二十九夫故无子，抱侄尧昌承祧，冰霜自矢，始终不渝。
• 袁永泰妻刘氏，年二十夫殁，矢志守节，抚孤存嗣，始终不渝
• 庠生姜仕维妻周氏，年十九夫病，割股以救，旋殁。子奇斌甫数月，氏矢志守节，抚育遗孤，卒完其志
• 廖文仕妻杨氏，年二十五，夫为贼所伤，氏矢志守节，抚育二女，继胞侄为子，以存夫嗣，始终不渝。

贞女

明

• 周五女，年十四丧父，誓奉孀母不字，年七十四，骂姚黄贼，举火自焚，祀，崇祯间旌表

国朝

• 邱洪绪之女清姑，贡生绍书孙女，年十七被奸贼杨继儒强奸，不从杀毙，乾隆二十六年奉旨旌表建坊，宣平县知县陈加儒作传以彰贞烈，传见艺文类^[8]

节烈

• 鄢金声妻熊氏，年二十四，因鄢缔宏调奸，羞忿自缢。乾隆三十二年奉旨旌表建坊。
• 冯开基妻吴氏，年四十六，嘉庆二年避难卧龙坡，为贼所获，逼污不从，骂贼死。
• 贾兆朗妻冯氏，年二十四，嘉庆二年避贼卧龙坡，为贼所获，逼污不从，骂贼死。
• 武生杜克盛妻熊氏，年三十二，嘉庆二年在九龙场被贼掳去，逼污不从，骂贼身死。
• 武生廖桂香妻鲁氏，年二十八，三年为贼所执，逼污不从，骂贼死。
• 庠生黄铎妻秦氏，年六十六，三年在鱼脊桥被贼围去，骂贼身死。
• 王治策妻谢氏，年三十二，四年为贼所获，逼污不从，骂贼身死。
• 王宗虞妻游氏，年四十，嘉庆四年为贼所获，逼污不从，骂贼身死。子王卿，监生。道光十四年奉旨旌表建坊。
• 甘克松妻罗氏，年五十四，嘉庆四年为贼所获，逼以同去，骂贼死。
• 熊从著妻侯氏，年三十六，嘉庆七年为贼所掳，逼污不从，骂贼死。
• 蓝斌妻甘氏，年十六，被贼执去，逼污不从，贼慑以刃，骂益不绝，贼杀之。
• 刘冯氏，年三十六，嘉庆二年在九龙场为贼所获，逼污不从，骂贼死。
• 熊甘氏，年三十四，嘉庆七年为贼所掳，逼污不从，骂贼死。
• 冯氏，熊广清之母，年二十，在大石桥为贼所掳，逼污不从，骂不绝口，贼杀之。
• 李氏，熊体范之母，年十八，为贼所获，逼污不从，骂贼身死。
• 熊氏，蒋明东之母，年四十三，嘉庆三年在家奉姑，为贼所获，骂贼不屈，为贼所戕。
• 刘氏，熊双保之母，年三十六，嘉庆七年为贼所获，逼污不从，骂贼身死。
• 冯氏，徐长生之母，年二十八，嘉庆七年为贼所掳，逼污不从，骂贼死。
• 陈氏，熊泽峩之婶母，年三十七，嘉庆七年为贼所掳，逼污不从，骂贼死。

烈女

• 熊舒安之女长姑，年十六，为贼所获，逼污不从，骂贼不止，贼杀之。
• 熊多才之女望姑，年十四，为贼所掠，骂不绝口，贼杀之。
• 彭云吉之女采姑，年十六，嘉庆四年在金山坪为贼所掳，逼污不从，骂贼身死。

以上节孝妇四十六名，贞女二名，节烈妇十九名，烈女三名，俱经各县主详请咨部，奉旨旌表建坊，列载通省志。

道光十二年旌表建坊

节孝

• 庠生秦予妻胡氏，年二十四夫故，吊一身之未亡，抚四岁之孤孽，松筠柏节，饮蘖茹荼。卒年六十四。子文缙职员。知县陈应魁赠“劲节宜封”匾。
• 吕正泰妻李氏，年二十夫故，事翁姑抚二子成立。卒年六十九。子宗著宗器。
• 王孔舜妻李氏，年二十一夫故，矢志守节。卒年八十。
• 张明德妻杜氏，槪英之女，年二十三夫故，矢志冰霜。卒年八十四。
• 甘德华妻陈氏，年二十六夫故，矢志洁清。卒年六十六。子应爵。
• 卢昌绪妻冯氏，大科之女，年二十三夫故，事姑抚子，衔哀黄鹄，矢志柏舟。卒年七十五。子书绅书田。
• 冯文学妻王氏，年二十九夫故守节，无子，抱侄大文以延夫嗣。卒年八十一。
• 陈凤翔妻冯氏，年二十九夫故，无子，抱侄三纲以存夫嗣。奉翁姑，抚继子，慈孝兼尽。卒年七十六。
• 李作宾妻吴氏，暄和女，年二十一夫病，割股和药不痊，矢志守节。卒年四十六。子人俊人正。
• 冯春华妻李氏，年二十五夫故守节。卒年四十六。子成易成昭。
• 吕珙妻婴氏，年二十八夫故，上事翁姑，下抚孤子。卒年五十四。子正洤。

节烈

• 梅成松妻吴氏，昭和女，年三十二，道光九年二月被夫小功服堂兄成忠乘松外出，谋奸未成，羞忿自缢。十一年旌表建坊。
• 倪贞祥妻李氏，年二十二，嘉庆二年在倪家沟被贼执，欲污不从，贼以刃指其胸，骂不绝口，贼剖其腹而死。
• 刘冯氏，嘉庆二年冬月，同刘举姑四人被贼围杀。

孝妇

• 余凤山妻甘氏，素孝瞽目孀姑，七年避贼石鸠寨，夜遭回禄，氏负姑出室，被火熏炙，姑媳相抱而卒。

烈女

• 刘本峄之女寿姑，年十六，嘉庆五年四月初一在打鱼塆被贼执，欲污不从，贼方取刃，姑急趋投河死。
• 刘举姑、高姑、捷姑、白姑四女，于嘉庆二年十一月二十八在小石垭遇贼，逼污不从，俱杀之。

以上节孝妇十一名，节烈妇三名，孝妇一名，烈女五名，俱册报在案。道光十二年旌表建坊。

陈加儒采录

增辑节孝

• 举人甘惟肃妻刘氏，年廿闻夫卒都门，哀不欲生。及柩归，膝地行衬，血泪淋漓，水浆不入，屡以身殉。人以孀姑无依慰止，奉姑三十年无倦。于姑没逾年卒。
• 包南台妻曾氏，年二十二夫故，苦志守节，画荻和丸，寒暑无间。卒年七十。子从辂庠生。
• 陈加鹏妻曾氏，年二十六夫故，遗子女四人，苦节抚育，饮蘖茹荼，性安淡素。卒年六十六。
• 陈虞扬妻贾氏，年二十四夫故，端庄静一，四德皆备，矢志柏舟，治家成业，著贤声。卒年六十。
• 庠生陈服周妻李氏，年二十六夫殁，遗孤子三，勤指工抚之成立。未几子媳俱故，抚孙形单只影，历尽艰辛。卒年七十八。
• 庠生包西梅妻刘氏，年二十一夫故，矢志冰霜，以夫家无依，寄居母氏，纺绩度日，抚子成立，孙曾重衍。
• 陈元亨妻包氏，年二十九夫殁，遗三子，家贫纺绩度日，教子玺，庠生，年八十卒。
• 甘宏九妻陈氏，年二十八夫故，遗子六人，躬亲织絍，抚之成立。性极慈惠，淑慎厥身。卒年七十四。
• 包陈氏，年二十四夫故，遗二子楷、蕃，苦志守贞，织絍组𬘓，寒暑不间，从无疾言厉色。卒年七十一。
• 陈包氏，自芳之妹，年二十一夫故，继一子旋殇，血泪悲号，绝而复苏，纺绩供食，终身如初。卒年七十四。
• 甘包氏豫吉女，年二十三夫故，端庄自持，无事不外出。无子，寄居母家，纺绩供食，白发寒衾。卒年六十三。

增辑贞女

• 杨吕三桥女，有传

以上节孝妇十一名，贞女一名，系乾隆年间举人陈加儒采录，未经详报。今据贡生冯学濬照原本增辑，禀报有案。

贡生冯学濬等增辑

增辑节孝

• 方兴达妻熊氏，武生本天女。年二十三夫故，誓死守节，奉舅姑，抚幼子，初终不渝，历年三十四。子才焕，庠生，才宪，业儒。
• 熊宗籓妻吴氏，年二十二夫故，冰霜矢志，勤俭持家，奉养抚育，历久不渝，苦节五十年。子本中。
• 熊文铎妻陈氏，年二十四夫故，誓死守节，抚遗腹子崇开成立，躬勤纺绩，敬奉翁姑，苦节四十年。
• 熊本善妻陈氏，年十八夫故，子文桂甫三月，勤纺绩以□𫗴粥，脱簪珥以备衣衾。冰霜矢志，勤俭持家，苦节四十五年。
• 李启孝妻卢氏，年二十一夫故，志励冰霜，上奉孀姑，下抚幼子逢璋成立，课子持家，屏绝铅华。现年六十岁。
• 甘焞妻刘氏，年二十夫故，饮蘖茹荼，甘贫守节。卒年八十三。
• 甘于黄妻熊氏，年二十一夫亡，节励冰霜，上奉舅姑，下抚婴儿，家康成立，历节四十一年。
• 甘克久妻贾氏，年二十夫故，矢志坚贞，茹荼饮蘖，和惠慈祥，抚子存太成立，苦节五十年，终身如初。
• 冯成鏕妻姜氏，年二十二夫亡，矢志守节，亲老子幼，仰事俯育，冰操益励，抚子贤均成立，苦节五十一年。
• 周昌士妻郑氏，年二十四夫亡，矢志不二，上奉下育，持家勤谨，训子广见，几历艰辛。现年六十八。
• 张光前妻甘氏，年十九夫故无子，以继姑衰老无依，含悲服勤，竭力孝养，辛勤抚幼叔成立。现在过叔之子承嗣，年五十五岁。
• 甘家发妻王氏，年十九夫殁于馆堰，氏与孀姑至溺处，欲以身殉，姑阻之归，泣祝柩前曰：氏身有遗腹，幸而生男，甘氏有后也。不幸而生女，宗祧何以稍延乎。祝毕气绝者三。逾三月生子培稳，含悲抚育，誓不再嫁。奉孀姑以寿终，训孤子以义方。现年五十五岁。冰霜之后，定有阳春，将於氏有后望焉。
• 廖兴行妻胡氏，年二十二夫故，矢志靡他，竭力奉姑，义方训子。现年六十八。子锦辉，衣食丰裕，孙曾绕膝。
• 刘宗亮妻张氏，年二十四夫亡，节凛冰霜，躬勤纺绩，奉姑训子。卒年八十二。
• 甘于体妻姜氏，年十九夫亡，事姑抚子，矢志靡他，躬勤纺绩，苦节贞操。子家金业儒，卒年八十。
• 任聪妻潘氏，年二十夫亡，子仕拔甫月馀，矢志永操，纺绩维勤，孝事翁姑，和顺温柔。现年七十四。俾其翁得眼见五代者，皆氏之节孝致之也。
• 刘宗崑妻冯氏，年二十四夫故，誓死守节，辛勤抚子本灿，几历艰险，苦节四十一年。
• 季德嵩妻冯氏，年二十一夫故，矢志冰霜，养姑抚弱。年八十一卒。子茂廷。
• 甘家权妻周氏，年二十三夫故，矢志冰洁，毫无过举，苦节五十馀年。子培悫。
• 方兴基妻冯氏，年二十三夫故，矢志守节，历久不渝。现年五十四。
• 方兴廷妻冯氏，毓秀女。年二十四夫故。黄鹄悲歌，青霜凛节，忍抱未亡之痛，坚矢靡他之操。与胞嫂同事孀母蒋氏、甘氏，生时奉养殷勤，殁后丧葬哀戚，四德克娴，妇职无亏。现年五十五。
• 罗显琼妻张氏，年二十八夫溺，氏至毙所，奋跃水中，急救得免。家贫，勤纺绩，养孀母，苦教孤子。现年六十一。
• 张启贤妻邹氏，年二十六夫故，矢志坚贞，屏绝铅华，抚孤子祥安成立，列武庠。卒年八十四。
• 李宏士妻甘氏，年二十六夫亡，家贫子幼，舅姑劝令改适。氏不二志，勤纺绩，安淡泊，历节五十年。子宗镕
• 夏妻刘氏，长邑教谕刘汉章孙女，年二十二夫故，守贞不字，敬事翁姑，继侄为嗣，以养以教。现年五十四岁。
• 王一品妻修氏，年二十四夫故，节凛冰霜，誓不再醮，事姑抚子，爱慈倍至。现年五十八。子明喜。

增辑节烈

• 李文渊妻何氏，年二十，嘉庆三年负子明禄同嫂韦氏在清水坝被贼围，要马赠，绐曰：我在此，请放嫂负儿回，令夫买马来。贼然之。及嫂负儿去远，遂投河而死。
• 刘元镕妻冯氏，庠生成务女，颇知诗文。年十六，二年在杜家冲遇贼，欲污之，骂曰：吾衿士之女，岂从尔狗贼乎？贼怒杀之。
• 冯广泰妻包氏，年二十五，嘉庆六年遇贼，欲污不从，被杀。
• 徐敏学妻李氏，超宗女，年二十二，四年在纪郭滩遇贼，逼污不从，投河而死。
• 郑国典妻李氏，廪生李慧胞妹，年二十六，嘉庆五年在李家坝遇贼，逼污不从，且厉骂不绝，贼磔杀之。
• 甘家贵妻任氏，年二十八，七年在龙头寨下，为贼所获，骂贼不辱，磔杀之。子占甲。
• 陈德鉴妻蒋氏同儿媳正显妻任氏，嘉庆二年在石老公遇贼，欲污之，俱大骂不绝，被杀。任子刚岱。

增辑义妇

• 庠生刘本刚妻周氏，素敬如宾，夫病笃，焚香祝告，割股和药疗之，遂瘳。夫、氏，年俱七十馀乃卒。
• 李秀贤妻冯氏，伉俪情笃，夫病，虔求灶神割股疗之，疾愈，生四子成立。氏故，夫哀之不复娶。
• 诰封登仕郎陈文贤妻冯氏，年三十馀，夫病服药不愈，时无子，氏夜半至宅近冷庙焚香祝告，用剪刀铗股肉和药调治。后生四子，长德备，职员，四丙吉，现任湖南鹿角主簿。

以上节孝妇二十八名，节烈妇七名，义妇三名。据贡生冯学濬、冯大生，廪生李宗白、熊春崇增辑禀报有案。

贡生唐正抜等增辑

增辑节孝

• 诰封文林郎屈明略妻夏氏，年二十八夫故，矢志冰霜，奉舅姑礼数爱敬，至老不渝。历节五十二年。子泽霖举人。见人物志。
• 廪生李慧妻刘氏，年二十八夫故，矢志竭力，奉姑义方训子。子阳煦，增生。学宪潘光藻赠匾曰“葆真完孝”。
• 张祈珉妻何氏，年二十八夫故，矢志守节，纺绩抚子，性极慈惠，勤俭持家，致足衣食。子大川，列成均。现年七十三。
• 李国宗妻廖氏，年二十四夫亡，无子，不以寡独易其志，不以贫苦累其心。纺绩自食，淡泊常安。尝谓妇人之义，从一而终。年八十二无疾而逝。氏廖复堂妹也。
• 王孔一妻吴氏，廪生琼家之女，年二十一夫故，抚子孟訚成立，守节终身。卒年七十四。
• 周大训妻梅氏，廿年夫故，霜节冰操，以藐孤无托，衰老无依，含悲敬勤，矢志不二。苦节四十年。孙曾群立。
• 王孟拔妻刘氏，茂树女。年二十八夫故，奉翁姑四十馀年，孝顺无间。抚子俸荣成立，延师训读列成均。现年七十三。
• 孟开盛妻刘氏，年二十七夫故守节，温柔和易，抚三子成立，教以服田力穯，自勤纺绩。现年七十四，衣食颇足。孙曾林立。
• 张维启妻鲁氏，年十八夫故，甘贫守节，辛苦异常。抚孤子邦体成立，学而未成。现年五十二。
• 廖伯朋妻张氏，年二十一夫故无出，以姑肓目寡独，且系张母氏嫡亲，姑娘相依不忍去，志励守节，过夫前母兄伯顺三子复生承祧，奉姑抚子，克尽妇职。现年五十一。
• 刘元珍妻梅氏，年二十三夫故，事姑抚子，重孀励节，终身不渝。子陞品成立，延师训读，试列前矛。现年七十。
• 冯大用妻刘氏兼容之女，年二十六夫亡。家贫，清苦自甘，冰操益励，仰事俯育，矢志不渝。子成科成立。卒年六十二。
• 邱瑞彩妻孟氏，年二十八夫故，以亲老子幼，矢志冰霜，孝养翁姑，终身不倦。子文刚、文翊成立，扄户课读，苦节三十年。
• 戴家才妻官氏，年二十二夫故无出，以夫弟家齐次子与仁承祧，抚之成立。兴仁又故，媳朱氏以姑衰老无依，亦誓死守节。婆媳同抚幼子光明。官氏现年六十。
• 梅成华妻张氏，年二十四夫故，家贫织絍养孤，艰辛抚子学广成立。现年六十九
• 夏能授妻刘氏，处士期俊之女。年十九寡居，节励冰操，敬事翁姑，历三十馀年如一日。翁命继三叔松、四子奉先与四叔成常、次子绍先二乳子为嗣。氏恩勤抚育，扄门训课，喜曰：今而后得慰良人于地下矣。现年五十五。
• 廖文运妻甘氏，年二十三夫故，松操柏节，养舅姑，抚二子学颜、学曾成立，孝慈兼尽，妇职无亏。现年五十四。
• 杜应尧妻任氏，年二十五夫故，矢志柏舟，孝敬翁姑，耕读训子。卒年九十一。孙天珌，职员，天琼，监生。
• 胡明魁妻李氏，春华女，年二十七夫故，冰霜自矢，勤劳纺绩，饮蘖茹荼，愁苦万状。抚子文林、文灿成立。现年五十八。
• 孟显照妻王氏，年二十一夫故守节，上事翁姑，下抚孤子良考寻卒，抚弱孙元宗，现年五十四。
• 瞿朝钦妻张氏，年廿六守节，抚孤大经，现年七十一。
• 贾大勋妻周氏，拱北女，年二十三夫故，柏舟自矢，誓不再醮，抚子世均成立。均又故，孙代琮、代玺，现年五十一岁。
• 胡光前妻苏氏，年二十八夫故，冰霜自矢，勤纺绩，课耕读。子锦爵，现年七十。
• 昌正廷妻向氏，年二十四夫故，励志冰霜，孝事翁姑，慈抚幼子。现年五十八。子兴曙。
• 吕正志妻锺氏，年二十八夫故，志重节操，纺绩日勤，操守益坚。现年六十二。子宗益。
• 游凤金之女曾游氏，年十八适曾，甫㫷夫故，翁姑旋殁，脱簪珥，具衣衾，丧葬尽哀无出。且赤贫无依，归养孀母龚氏，纺绩度日，有言及再嫁，则面斥之，甚至持刀自毁其容。性严正，凡妇女媟䙝语，无敢近其旁。及母卒，胞弟朝堂夫室早故，遗孤子女数人，氏抚之如己出。侄卒，又抚侄孙凡三辈，慈孝兼尽，一生苦节。卒年八十三。

增辑节烈

• 邑有某氏者，嘉庆二年夫室被贼围，贼欲污之，氏乃绐曰：夫在此不便，请遣夫去，氏愿偕行，贼然之，令夫归，良久料贼不能伤，遂假贼矛自刺其腹，才节兼全，惜未详其姓氏，姑录以俟知者。

以上节孝妇二十六名，节烈妇一名，据贡生唐正抜、廪生孟春森增辑禀报有案。

廪生屈守谦等采辑

增辑节孝

• 武生冯之藩妻钱氏，贡生德润之女，年二十三夫亡，守节，抚孤性成，列国学。现年七十。
• 冯大成妻唐氏，年二十一寡而无子，奉姑抚女，始终不渝。现年七十五。
• 冯成杰妻，甘建中女甘氏，年二十八守节，奉养翁姑克敬，教子贤璋，补增例授府参军。现年五十三。
• 梅品高妻甘氏，年二十六夫故，矢志抚孤成望成立。配刘氏，年十九成望又故，遗孤学开甫一月。两世孤孀，姑年七十，媳年五十，均存。
• 梅敏士妻吴氏，年二十五夫故，仰事俯育，年八十不渝其节。子孙俱业儒。
• 梅成明妻向氏，年二十三守节，抚孤成立，年七十。
• 梅永飏妻甘氏，年十九夫没，子幼家贫，克全苦节。年八十尚健。
• 冯大文妻包氏，年十六夫故，誓不二志，坚贞守节。或劝以再嫁，辄斥之。翁以次弟之子承祧，名成新。现年五十八。
• 谭正西妻傅氏，年十九夫故，矢志守节，抚孤子以延夫嗣。子又故，孙幼，家中落，初心不易。现年八十三。
• 冯学源妻张氏，年二十夫故，辛苦守节，事祖父母舅姑，服勤爱敬，始终不渝。现年七十。子大绩。
• 应明新妻鲁氏，年廿九夫故，冰心松节，志期裕后。卒年八十三。子仁悫、仁懋，监生；仁恩，克成先志，设塾延师，训课亲族子弟，并赒膳食。孙均照诏𦖳庠生，曾孙礼让，廪生。
• 甘建中妻陈氏，年二十一夫亡，矢志冰霜，上奉下育，始终不渝。卒年六十四。教谕丁名世赠“节孝堪旌”匾。
• 陈纲庭妻李氏，年二十二夫故，无子，母欲夺其志，氏以姑老无依，誓不再嫁，奉姑终身，养葬无憾。现年六十。
• 曹永逵妻张氏，年二十二夫故，守节，上事祖姑，中抚两㓜叔，下育二子延斌、延江，延师训课，忍抱未亡之痛，坚矢靡他之操。现年七十二。
• 艾忠舒妻李氏，年二十二夫故，冰霜矢志，勤俭持家，奉姑抚子，孝慈无亏。年七十五。子文缉，孙治安，监生。
• 胡体裕妻邱氏，年二十六夫故。嘉庆二年避贼长邑，氏负姑黄氏趋匿无恙。贼退，奉之归。姑卒，柏舟厉志，抚孤子显西成立。年六十六。
• 程宏绪妻王氏，年二十一夫故，奉祖姑及翁姑两代，终身如初。生一子殇，寡独永世。卒年八十二。
• 程达聪妻卢氏，年二十六夫故，矢志抚孤子祖昂习儒早卒，抚孙成立。现年七十。
• 邹天华妻王氏，年二十四夫故，矢志冰霜，奉孀姑四十馀年。性严正，家教肃然。子成咏，孙景丰，业儒。
• 范胜明妻贾氏，年二十四夫故，无子，以姑老无侍不忍去，矢志守节。卒年七十九。
• 何求全妻李氏，年二十六夫故，矢志抚孤子天麒、天麟、天骥成立。现年六十一。知县曾赠“节孝可风”匾。
• 黄大为妻刘氏，年二十二夫故，冰霜矢志，松柏庸操，奉姑抚幼子学益。现年七十一，孙曾林立。

贞女

• 何辛姑，人凤女。年十二父卒，矢志奉侍孀母。三十八岁，母故，痛不欲生。兄正惠荣劝之字，截发誓曰：妹不能侍母地下，罪已大矣，安肯因母逝而从人乎？自后足不出闱，虽至亲姑姊求见不获，以此至终亡。年五十五。

以上节孝妇八名，贞女一名。据廪生屈守谦、贡生刘有容、文生程云程采辑禀报在案。

邻水县志卷之五

• 人物志：侨寓、老释、封荫、诰敕、坊墓
• 艺文志：奏疏、碑记、序文

人物志

侨寓

邑间有君子至止，清标所树，林壑为之生色，譬之空谷兰桂，自然馝馞也。陈、杜旧祇书名，兹照他志增叙履历，使阅者知其梗槪焉。

唐

陈子昂

陈子昂，字伯玉，射洪人。举进士，武后时拜麟台正字，迁右拾遗。时吐蕃入寇，议开蜀山，剪生羌以袭吐蕃。子昂上书，武攸宜怒，徒署军曹。圣历初，以父老解组归养。曾迁居广安州之岳门镇，有读书台，因后人七世同居，建孝义台。后居邻，凿流杯池宴客。及父丧，庐冢次。射洪令段简贪暴，闻其富，捕系狱而死，人哀惜之。年四十二。

杜甫

杜甫，字子美，襄阳人，先世徙河南巩县。天宝中，献三大礼赋，明皇奇之，授率府胄曹。京师乱，徒步谒行在，授左拾遗。以直言出为华州司功，迁京兆功曹。剑南道节度使严武以为工部员外郎，参谋军事。上元元年，卜居成都西郭澣花溪上。曾居阆中，后居邻水岩，壁刻书岩二字，今成古迹。后扁舟南下，依夔州，至荆楚，以疾卒，年五十九。

明

雪庵和尚

雪庵和尚名守牧，字懒牛，不知何许人。临寂，徒问之，曰松阳。考建文时松阳地乃叶希贤也。官御史。帝逊位，走蜀，历巴邑，寓邑善庆里白龙洞松柏滩，结庵诵周易，闻者以为佛经。或往视之，则易经乾卦。又嗜楚词，日䄂一卷，登舟，中流朗诵，诵一页，辄投一页于水中，投已辄哭，哭已复诵，终卷乃已。有诗载艺文。

程济

程济，朝邑人，官岳池教谕，精术数。曾密奏某月日北方兵起，帝将诛之，请囚，后果验。擢编修。兵入，淂太祖遗箧，有僧具，遂为帝祝发，从之入蜀。至邑善庆里，杜景贤构寺居之，与雪庵夜话达旦，赠诗送帝至京，入大内泣别，不知所往。

孔希瑶

孔希瑶，山东曲阜人。㓜负大志，有高才，能文。建文时，悯忧时事，游学之蜀，即邑进士孔宏颐祖也。

张琅

张琅，遂宁人。明末贼乱，携家来邻，寓陈三台家，生子鹏翮，平定后回籍。子官至大学士。

周文甲

周文甲，顺治时举人，由楚入川，牟家坪有墓碑。

老释〔女䆁附〕

刘向《列仙传》云：自古得仙者百六十二人，其七十二人在佛经。是释与道并非吴越。且释由道出，有内典可据。溯其本原，利物济人，总归自治而已。迨至末流，泥于飞升超度之说，而二氏始为人心风俗之害。然僧道中有一尘不染，万象俱空，至于数十年之久，则亦颇著灵迹，所谓惟天下之静者，乃能见微而知著也。特非身居红尘者所能尽其功，即僧道无坚忍之力，亦不能尽其功。故高僧高道犹且旷世而或有，何况世尘中人？此所以信佛学道者众，而卒未闻有成功也。邻邑道士甚少，止传有高僧数人。阅者但溯其云瓢烟笠时，无挂无碍，潇洒出尘，良可为薫心富贵利达者下一针砭。

明

无际禅师

无际禅师，挂锡海宝山，结庵修道。庵前一池中有莲一茎，内盛水如珠。苦行二十馀年，得道昇去。后人猎于山中，言其迹尚存。有心访之，遍寻不遇。

不二禅师

不二禅师，无际徒也。通小乘法，知未来事。释语录记上召无际入京，将行，不二请曰：玉殿毡褥，不可履也，下有乘法，御赐清茗，不可尽饮，当沃之以救吴灾。无际诣阙，如言而行，启毡视之，果有经卷覆手中。茗后，果有驰报吴有火灾，得黄雨而灭其熖云

西怀禅师

西怀禅师，髫年削发，朝四山，通三教，隐居海宝，悟上乘禅，受法于天童顶无际二十五代派。圆寂时，命众僧积薪十乘，是日曵杖就焚。月馀，有客遇于楚鄢郢间，即脱化时也。

僧南宗

僧南宗，嘉靖时人，结庵于华银山。有大白果树忽枯，祝曰：如南宗兴，树复茂。月馀，如其言。四方缁侣杖锡来游，不下数千。僧以山高水远，艰于负汲为患。忽一日，有虎绕院长啸者三，众僧大骇。宗命各掷只履于户外，祝曰：与尔有夙债者，即将履去，愿偿不辞。明日遍视，惟失宗履踪。迹之，见履遗寺后，俯躬拾取，忽闻汹汹水声，伏流地下，掘之得水，清甘，至今得免负汲之苦。

普贤真人

普贤真人，卓锡华银山成道。

国朝

僧心德

僧心德，号大志。明崇祯七年，由贵州至长寿，说法菩提山。康熙七年，修东香寺。人问监庙期，志曰：但闻木声，便是。某夜，声闻三十里。次早庙立，工人欲志饮食，志曰：僧本戒杀，但修庙胜事。今夜大风，休惊惧潜窥。后果得死豕一只。工喜曰：此虽天赐，岂无法力哉？十五年圆寂，邻人遇于葛兰桥，问何往，答以朝南海，又嘱以仓钥所在。邻人至寺，见柩正寻仓钥，如其言，果得之。

僧性天

僧性天，居龙陀寺，有智慧往朝南海回，途遇一人，至圣水寺，别赠一扇，内云三教原来无根传，然何生下泥一团？身居牟尼三宝地，足登沙界极乐天。嘱曰：俟祈雨时开扇。性天在途忽开，果天雨骤至，未及收扇破。后乃知为圣水寺龙王赠也。里人遇旱，往圣水寺求雨多应，龙陀寺来求尤应。俗传圣水服龙陀云。

僧本宽

僧本宽，住持碧云庵中，能作诗，尝与名士往来，志高行洁，几有五代齐己之风焉。

女释

雪庵真女

雪庵真女姓殷氏，生而茹素，长不愿许嫁，父母不听。适比邻陈氏，合卺夜，室有蛇蟒之异，陈氏以为不祥，舁之归，遂绣佛长斋。后与乡中老妪朝南海，礼佛毕，买舟归，忽真女不见。及乡妪归，先有铜佛三尊飞落殷氏山上，始知其飞升也。筑祠祀之，设铜佛于祠内。后被里匪𥩈毁，铸钱寻之，获其元，控之官，舁归城东延福寺，配成大士象。今殷家寺犹塑真女像祀焉。

封赠

龙章宠锡，凤轴光崇，所以上慰贻燕之心，下纾显扬之志也。朂忠朂孝，于是乎在。故自三品以上，封赠二代，诰命三轴；四品五品，应封一代，诰命二轴；六品七品，应封一代，敕命二轴。俱准将本身妻室封典貤封其祖父母。八品九品封本身妻室，敕命一轴，准貤封其父母。内官准加级请封，外官准捐级请封。命妇因子孙封者，并加太字。若已故或曾祖父、父在及貤封，则不加。凡此锡类之典，并足以埀不匮云。

明

杨纯

杨纯，正四品，成化间诰授中宪大夫、陕西按察使司副使。

谈伦

谈伦，正四品，宏治间诰授中宪大夫、广东潮州府知府。

刘涞

刘涞，以子三才，正六品，万历间敕封承直郎、湖广襄阳府推官。妻甘氏赠太安人。

甘一桂

甘一桂，以子学阔，从二品，崇祯间诰授通中大夫、陕西巡抚。妻夏氏太夫人。

冯伯器

冯伯器，以孙从龙，从三品，天启间诰赠阶中大夫、广东布政使司右参政。妻李氏赠太淑人。

冯守阶

冯守阶，以子从龙贵，诰赠阶中大夫、广东布政使司左参政。妻刘氏赠太淑人。

冯从龙

冯从龙，诰授阶中大夫，原任广东布政使司右参政。妻赵氏、继妻朱氏俱淑人。

杨芳春

杨芳春，生员，以子一儁，正八品，崇祯间，敕赠文林郎、湖广景陵县知县。妻胡氏，封太孺人。

国朝

杨曦垣

杨曦垣，以子伯龙贵，乾隆二年，敕赠文林郎、山西隰州大宁县知县。妻廖氏赠太孺人。

杨伯龙

杨伯龙，敕授文林郎，妻罗氏、继妻张氏，俱赠孺人。

杜之茂

杜之茂，以子需材贵，乾隆元年，敕赠征仕郎、山东东昌府高唐州州判。妻夏氏赠太孺人。

杜需材

杜需材，敕授征仕郎，妻刘氏、继妻甘氏，俱封孺人。

杨宗美

杨宗美，以子崇贵，乾隆十六年貤赠修职郎、四川夔州府奉节县教谕。妻孟氏赠孺人。

陈元贞

陈元贞，以孙加儒贵，乾隆十六年貤赠文林郎、浙江处州府宣平县知县。妻冯氏赠孺人。

陈汉栋

陈汉栋，以子加儒贵，敕封文林郎、浙江处州府宣平县知县，妻包氏赠孺人。

张仕美

张仕美，以曾孙德化贵，捐级请，乾隆四十二年，貤赠文林郎、直隶冀州武邑县知县。妻陈氏赠孺人。

张万琼

张万琼，以孙德化贵，貤赠文林郎、直隶冀州武邑县知县。妻唐氏赠孺人。

张加意

张加意，以子德化贵，敕封文林郎、直隶冀州武邑县知县。妻刘氏封孺人。

廿克绥

廿克绥，以孙文林贵，貤赠文林郎，广东肇庆府广宁县知县。妻彭氏赠孺人。

甘存德

甘存德，以子文林贵，敕封文林郎、广东肇庆府广宁县知县。妻刘氏赠太孺人。以孙采和贵，例晋貤赠朝议大夫、河南卫辉府知府，刘氏恭人。

甘文林

甘文林，以子采和贵，例赠朝议大夫、河南卫辉府知府。妻王氏、潘氏俱封恭人。

冯天玫

冯天玫，以孙学飏贵，乾隆四十五年貤赠文林郎、山东济南府德平县知县，妻陈氏赠孺人。嗣援同知例，捐请貤赠奉直大夫，陈氏宜人。

冯开疆

冯开疆，以子学飏贵，敕赠文林郎山东济南府德平县知县。妻张氏赠太孺人。嗣援同知例，诰赠如前天玫衔。

甘克颹

甘克颹，以曾孙家斌贵，例貤赠通奉大夫大理寺卿加一级，妻王氏赠夫人。

甘存书

甘存书，以孙家斌贵，嘉庆元年正月，貤赠奉直大夫刑部奉天司主事加一级，妻曾氏赠宜人。十四年貤赠奉政大夫，刑部员外郎加一级，曾氏宜人。例晋诰赠通奉大夫大理寺卿加一级，曾氏夫人。

甘道彻

甘道彻，以子家斌贵，诰封奉直大夫刑部奉天司主事加一级，妻廖氏赠太宜人。十四年例晋如前存书衔。

甘家泰

甘家泰，以弟家斌贵，嘉庆四年四月貤封奉直大夫、刑部陕西司主事加一级。

甘家斌

甘家斌本身，嘉庆四年九月诰授奉直大夫，妻钱氏、继室马氏，俱封宜人。十四年正月，诰授奉政大夫，钱氏赠宜人，马氏封宜人，例晋如前。

廖良碧

廖良碧，以曾孙寅贵，例貤赠中议大夫、两淮都转盐运使司盐运使，妻梅氏赠淑人。

廖忠谟

廖忠谟，以孙寅贵，嘉庆十四年貤赠中宪大夫、江西吉南赣宁兵备道，妻冯氏赠恭人，例晋诰赠中议大夫、两淮都转盐运使司盐运使，冯氏淑人。

廖忠诰

廖忠诰，以本生孙寅贵，貤赠中宪大夫、江西吉南赣宁兵备道，妻杜氏赠恭人，例晋诰授中议大夫、两淮都转盐运使司盐运使，杜氏淑人。

廖贞泰

廖贞泰，以子寅贵，诰赠中宪大夫、江西吉南赣宁兵备道，妻刘氏赠太恭人，例晋如前忠谟衔。

屈大儒

屈大儒，以孙鸣介贵，貤赠文林郎、浙江杭州府昌化县知县。妻李氏赠孺人。

屈光华

屈光华，以子鸣介贵，敕赠文林郎、浙江杭州府昌化县知县，妻杨氏赠太孺人。

廖思芳

廖思芳，以子均贵，例诰赠中宪大夫分巡江宁整饬江南盐法道。妻熊氏封太恭人。

屈光宗

屈光宗以孙泽霖贵，敕赠文林郎、广东肇庆府恩乎县知县。妻龚氏赠太孺人。

屈明略

屈明略，以子泽霖贵，敕赠文林郎、广东肇庆府思平县知县。妻夏氏赠孺人。

刘良明

刘良明，以子义遵贵，貤赠修职郎、四川雅州府芦山县教谕，妻黄氏孺人。

冯大科

冯大科，以子成范贵，貤赠修职佐郎、四川酉阳州秀山县训导。妻甘氏孺人。

汪应亨

汪应亨，以子翙仪贵，貤赠修职佐郎、四川叙州府宜宾县教谕，妻甘氏孺人。

冯开悫

冯开悫，以子学谟贵，貤赠修职佐郎、潼川府射洪县训导，妻杜氏孺人。

唐

唐□，以子昱贵，貤赠修职佐郎、成都府彭县训导，妻□氏孺人。

陈文贤

陈文贤，以子丙吉贵，嘉庆十四年正月，貤赠登仕佐郎、湖南桂阳州蓝山县大桥司巡检。妻冯氏孺人。

诰敕

明

封赠参政冯从龙之祖父母

• 制曰：帝王御宇，必有岳牧佐命之良；臣子奋庸，不忘水源木本之报。凡以树人者不易，醖之数世，乃蒸为国乘，于以阐幽者甚隆。酬比肤功，爰推其家学。尔冯伯器，逎原任广东布政使司右参政冯从龙祖父，木鸡自珍，干将未试。邱园陋束帛之贲，谡谡有松下风；橘柚谢羽翼之媒，矫矫若云间鹤。文正之恤里赈族，仲连之排难解纷。代输惟恐人知，折劵非以市义。宜其骅骝之种，千里为驹，凤凰之占，三世振采。载考闻孙之剔应，一皆念祖之栽培。是用赠尔阶中大夫、广东布政使司右参政。汶江福派，知衍庆于无穷；眉岳高标，共挹清于不朽。
• 制曰：国渥殊恩，所以自义而率祖；阃彰懿德，所以致孝而作忠。稽古永锡类之施，必究嗣徽音之始。尔李氏乃原任广东布政使司右参政冯从龙之祖母，家人之贞，阃门之秀，嗃嗃秉礼，宁止无非无仪；矻矻佐筹，实木克勤克俭。未富而好行其德，乐施而不有其名。即此偕隐鹿门，相夫子已作士林之师表；虽其早登鹤驭，遗女诫堪为百世之楷模。所以桂实连云，兰孙承露，荫八方而植干，更三叶而埀荣。是用赠为淑人，丝纶起玉垄之香魂，祎茀俨锦江之春色。

加赠冯从龙之父母〔天启时〕

• 制曰：云霄耸干，恒托根于崇阿；滨渤紫澜，每发源乎月窟。况乎邦国之桢，苍生之润，自非包孕甚奇，渟泓有本，安能撑任时艰，斟酌元化哉！尔赠承德郎兵部武选清吏司主事冯守阶，乃原任广东布政使司右参政冯从龙之父，抱璞而不剖，埋照以独醒，天植友子，人推孝格。守柰琅琳之至性，感荆田氏之遗风。淡于世营，时锐义方之训，克承先志，永思敦睦之仁。居然熙朝之三老五更，宁非往代之四皓六逸。光闾有子，列屏翰于王家；肯构后人，策丹艧于天府。是用加赠尔阶中大夫、广东布政使司右参政。於戏！鹤归华表，尚知琬瑾流光；凤下彤廷，必使几筵生色。
• 制曰：女之四德三从，虽不出闺阃，而世训则卓然可卜。今之国恩家庆，虽无加菽水，而禄养则显被无穷。欲令资事父等于以事君，固知非是母不能有此子。尔封太安人刘氏，乃原任广东布政使司右参政冯从龙之母，盛德蔼乎若兰，天性温其如玉，起敬不违，事严姑而不以为苦，力勤无倦，相隐君而无改其操。水圆折以流光，蚌胎在握，于秩斯而兼守，熊梦有征，阃以内肃肃雍雍，昔相杼机之训，勉车之间锵锵哕哕，今看纬策之宠荣。是用加封尔为太淑人，以表江沱，有光婺女，期有誉于天爵，克昌后乎天衢。

诰授冯从龙本身妻室

• 制曰：保釐允于东土，价人维藩；文武宪于万邦，明命使赋。报庆则圭瓉以赐，策勋则车服以庸。苟有利于四封，复何靳于三锡。尔原任广东布政使司右参政冯从龙，戴井络而注福星，映铜梁而分光岳，蜚英廷对，奉职使垣，勤劳数载之轩𬨎，饱阅四方之宜便。洎粉署含春之直，无忝下官；迨霜台棨戟之威，煦如冬日。南土凋之握节，东陲军旅之转输，岛之枭张，靡弗猬缩，盐䇲之蔑滞，罔不冰清。如理乱丝，操刀必割，若行流水，国脉俱通。慰岭表之来苏，思海邦于去后。兹以覃思，授尔阶中大夫，锡之诰命。朕方今晋尔廉访，㐲节西陲。贺兰山下，揣毳帐之逼窥，花鸟池边，惊羽书之㳫至。多缘镇戍之虚空，每索抚赏之为难。何以密偾梁而塞其瑕，何以严讲柝而夺其气？倘资筹海之略，以为靖塞之勋，即此股肱之忠勤，不负心膂之倚托。壮猷自勉，简任方隆。钦哉！
• 制曰：妇从一而终，必以尽道；女正位乎内，安藉人知。故有获宜家之贤，而不享偕老之福者，此缙绅追念糟糠，所以抱遗簪之感，而国家恩覃窀穸，所以申奠尔之命也。尔原任广东布政使司右参政冯从龙妻封安人赵氏，淑慎其仪，柔嘉维则，相夫子以敬，奉翁姑以孝。阃门之激勉者已多年，鸡鸣之咏诫者如一日。劝人行善，即规世之慈航；茹素心甘，洵宦门之净土。就今日旬宣之美，遐思举案之得人；卜他日嗣续之贤，更识授诗之有母。备表荣于存殁，从爵宠以始终。是用加赠尔为淑人。钦兹渥典，以劝幽贞，永载纶音，流徽彤管。
• 制曰：闺阃之良，原有相成之谊；室家之庆，宜均载锡之光。即月当弦，望亦借以同照也。尔原任广东布政使司右参政冯从龙继室朱氏，出自鼎族，佐我栋臣。蓁叶灼华，早叶宜家之咏；𬞟沼蘩沚，用彰中馈之能。驰驱皇路者，无床第之怀安；笙镛盛世者，先琴瑟之静好。香含华而自茹，玉叶韔而愈光。何靳左右之六珈，以令后先之双璧。是用封尔为淑人，尚资窈窕，承赞忠良，用保宠绥，母废配命。

封赠杨一儁之父母〔崇祯时〕

• 制曰：士有含章没齿，席珍弗贡于明廷；而式谷流辉，制锦分荣于上邑。朕即以其官官之，与躬逢何异焉。尔生员杨芳春，乃湖广承天府景陵县知县杨一儁之父，廉隅自矢，瞻视非常。非公挹不至之高，克友树孔怀之范。𧁑奇吐凤，困鹏翼于搏风；价擅登龙，严鲤趋于学礼。嘉此诒燕，可缓宠嘉。甫释褐而念所生，眷首科而颁渥典。是用赠尔为文林郎、景陵县知县。臣子异数，初邀纶綍之荣；朝廷作忠，永耀松楸之贲。
• 制曰：母氏劬劳，诗所以怀罔极也。况树节植孤，克昌厥后，衍箕裘而光弓冶，可谓寿母燕贺矣。尔胡氏，乃湖广承天府景陵县知县杨一儁之生母，雍肃作仪，柔嘉维则。持家尽瘁，雅同桓汲之勤；相土蜚英，夙励乐机之劝。鸾镜含酸于中道，熊丸聿启乎后人。是用封尔为大孺人。花县春光，初沐自天之宠；北堂昼永，益赡爱日之诚。

国朝

封赠杨伯龙之父母〔乾隆二年〕

• 制曰：求治在亲民之吏，端重循良；教忠励资敬之忱，聿隆褒奖。尔杨曦垣，乃山西隰州大宁县知县杨伯龙之父，禔躬淳厚，埀训端严，业可开先，式谷乃宣猷之本；泽堪启后，贻谋裕作牧之方。兹以覃恩，赠尔为文林郎、山西隰州大宁县知县，锡之敕命。於戏！克承清白之风，嘉兹报政；用慰显扬之志，昭乃遗谟。
• 制曰：朝廷重民社之司，功推循吏；臣子凛冰渊之操，教本慈闱。尔山西隰州大宁县知县杨伯龙之母廖氏，淑慎其仪，柔嘉维则，宣训词于朝夕，不忘育子之勤；集庆泽于门闾，式被自天之宠。兹以覃恩，赠尔为孺人。於戏！仰酬顾复之恩，勉思抚字；载焕丝纶之色，永贲幽潜。

敕授杨伯龙本身妻室

• 制曰：分符百里，必遴出宰之材；报最二年，爰重懋官之选。尔山西隰州大宁县知县杨伯龙，雅擅才能，克宣慈。抚绥有要，常深疾痛在己之心；怀保无穷，不忘顾复斯民之责。兹以覃恩，授尔为文林郎，锡之敕命。於戏！前劳已茂，用褒制锦之能；来轸方遒，益励饮冰之操。
• 制曰：良臣宣力于外，效厥勤劳；贤媛襄职于中，膺兹宠锡。尔山西隰州大宁县知县杨伯龙之妻罗氏，终温且惠，既静而专。綦缟从夫，克赞素丝之节；𬞟蘩主馈，爰流彤管之徽。兹以覃恩，赠尔为孺人。於戏！敬尔有官，著肃雍而并美；职司共内，昭淑慎之遗徽。
• 制曰：在公必敬，臣心每待助于闺闱；齐体维均，国典必疏荣于继续。尔山西隰州大宁县知县杨伯龙之继妻张氏，以顺为正，无成有终。柔嘉克踵乎前徽，珩璜流誉；庆泽用昭其嗣美，翟祎增光。兹以覃恩，封尔为孺人。於戏！如纶如綍，勿忘象服之荣；宜室宜家，允副鸾书之锡。

貤赠陈加儒之祖父母

• 制曰：考绩报循良之最，用奖臣劳；推恩溯积累之遗，载扬祖泽。尔陈元贞，乃浙江处州府宣平县知县陈加儒之祖，锡光有庆，树德务滋。嗣清白之芳声，泽留再世；衍弓裘之令绪，祜笃一堂。兹以覃恩，貤赠尔为文林郎、浙江处州府宣平县知县，锡之敕命。於戏！聿修念祖，膺茂典而益励新猷；有谷贻孙，发幽光而丕彰潜德。
• 制曰：册府酬庸，聿著人臣之懋绩；德门辑庆，式昭大母之芳徽。尔浙江处州府宣乎县知县陈加儒之祖母冯氏，箴诫扬芬，珩璜表德。职勤内助，宜家久著其贤声；泽裕后昆，锡类式承于嘉命。兹以覃恩，貤赠尔为孺人。於戏！播徽音于彤管，壸范弥光；膺异数于紫泥，天庥永劭。

封赠陈加儒之父母

制词与杨曦垣同，衔名见前封赠

封赠杜需材之父母〔乾隆元年〕

• 制曰：资父事君，臣子笃匪躬之谊；作忠以孝，国家宏锡类之恩。尔杜之茂，廼山东东昌府高唐州州判杜需材之父，善积于身，祥开厥后，教子著义方之训，传家裕堂构之遗。兹以覃恩，赠尔为征仕郎、山东东昌府高唐州州判，锡之敕命。於戏！殊荣必逮于所亲，宠命用光夫有子。承兹优渥，永庇忠勤。
• 制曰：奉职在公，喜教劳之有自；推恩将母，宜锡典之攸隆。尔山东东昌府高唐州州判杜需材之母夏氏，壸范宜家，夙协承筐之嬍；母仪诒谷，载昭画荻之芳。兹以覃恩，赠尔为太孺人。於戏！彰淑德于不瑕，式荣象服；膺宠命之有赫，永贲泉垆。

敕授杜需材本身妻室

• 制曰：锡类推恩，朝廷之大典；奉公尽职，臣子之常经。尔山东东昌府高唐州州判杜需材，赋质纯良，持身恪谨，伫服官之奏绩，先报国以抒诚。忱悃克昭，新纶宜贲。兹以覃恩，授尔为征仕郎，锡之敕命。於戏！宏敷章服之荣，用励靖共之谊。钦兹宠命，懋乃嘉猷。
• 制曰：恪恭报国，良臣既殚厥心；贞顺宜家，淑女爰从其贵。尔山东东昌府高唐州州判杜需材之妻刘氏，含章协德，令仪夙著于闺闱；黾勉同心，内治相成于夙夜。兹以覃恩，赠尔为孺人。於戏！龙章载焕，用褒敬戒之勤；翟茀钦承，永作原泉之贲。
• 制曰：臣子敦服勤之谊，典既疏荣；士女嗣淑慎之徽，恩宜并茂。尔山东东昌府高唐州州判杜需材继妻甘氏，素娴内则，动协女箴，相夫载著勤劳，宜家克彰令誉。兹以覃恩，封尔为孺人。於戏！𬞟蘩继嬍，式扬彤管之徽；纶綍同褒，勉赞素丝之德。

貤赠杨崇之父母〔乾隆十六年〕

• 制曰：任使需才，称职志在官之美；驰驱奏效，报功膺锡类之仁。尔杨宗美，乃四川夔州府奉节县教谕杨崇之父，雅尚素风，长迎善气，弓冶克勤于庭训，箕裘丕裕乎家声。兹以覃恩，貤赠尔为修职郎、四川夔州府奉节县教谕，锡之敕命。於戏！肇显扬之盛事，国典非私；酬燕翼之深情，臣心弥励。
• 制曰：奉职无愆，懋著勤劳之绩；致身有自，宜酬鞠育之恩。尔四川夔州府奉节县教谕杨崇之母孟氏，淑范宜家，令仪昌后，早相夫而教子，俾移孝以作忠。兹以覃恩，赠尔为孺人。於戏！贲象服之端严，诞膺钜典；锡龙章之涣汗，永播徽音。

貤赠张德化之曾祖父母〔乾隆四十二年〕

• 制曰：嘉谟垂奕叶，允昭世德之求；殊宠锡公朝，益展曾孙之孝。衹承新渥，用报曩徽。尔张仕美，乃直隶翼州武邑县知县张德化之曾祖父，敦修无斁，垂教有方。种德开先，堂构益恢于来绪；诒谋裕后，箕裘克绍于前休。懿矩攸彰，恩施遂逮。兹以覃恩，貤赠尔为文林郎、直隶冀州武邑县知县，锡之敕命。於戏！四世其昌，久聚德星之庆；九原可作，永承褒命之荣。国典洊膺，家风益振。
• 制曰：绥猷佐治，宠既被于外僚；贞顺垂休，恩聿推于内德。特敷惠泽，用播徽音。尔陈氏，乃直隶冀州武邑县知县张德化之曾祖母，肃雍奇范，令善堪谟。树慈训于后昆，爰著钟祥之德，传素风于奕叶，式彰贻谷之谋。允作母仪，庸昭国典。兹以覃恩，貤赠尔为孺人。於戏！九重锡庆，洊邀丹诏之褒；四世承恩，益焕朱幩之色。勤宣令问，用阐幽光。

貤赠张德化之祖父母

制词与陈元贞同

貤赠张德化之父母乾隆四十二年

制词与杨曦垣同，衔名见前封赠

貤赠冯学飏之祖父母乾隆四十五年

制词与陈元贞同，衔名见前封赠

貤赠冯学飏之父母乾隆四十五年

制词与杨曦垣同，衔名见前封赠

貤赠屈鸣介之祖父母嘉庆十四年

制词与陈元贞同，衔名见前封赠

封赠屈鸣介之父母

制词与杨曦垣同，衔名见前封赠

貤赠廖寅之祖父母〔嘉庆十四年〕

• 制曰：表臣报绩，爰归美于贻谋；司士诏功，必溯源于绳武。殊荣洊被，积代增华。尔廖忠谟，廼江西吉南赣宁兵备道廖寅之祖父，衍绪开先，垂庥裕后。孙枝挺秀，聿昭树德之符；世业丕昌，大启承家之学。兹以覃恩，貤赠尔为中宪大夫、江西吉南赣宁兵备道，锡之敕命。於戏！锡五章而敷泽，珂里流光；推三叶以承恩，德门袭庆。祇膺茂典，长荷宠绥。
• 制曰：鸿恩锡类，聿彰贻谷之休；令范宜家，益著含饴之嬍。式逢庆典，爰沛殊施。尔冯氏廼江西吉南赣宁兵备道廖寅之祖母，庆叶珩璜，训娴图史。心庄体顺，著壸范于中闺；善积庆馀，表母仪于奕世。兹以覃恩，貤赠尔为恭人。於戏！播兰陔之芳泽，宠被重闱；扬芝检之徽音，光流华胄。荣章洊逮，德范犹存。

貤赠廖寅之本生祖父母

制词与廖忠谟及冯氏同，惟尔廖忠诰，廼现任江西吉南赣宁道之本生祖父，杜氏本生祖母，乃兹以尔孙克㐮王事不同。

封赠廖寅之父母嘉庆十四年

• 制曰：夙夜宣劳，事君资于事父；云霄布泽，教孝实以教忠。特贲丝纶，用光阀阅。尔廖贞泰，廼江西吉南赣宁兵备道廖寅之父，操修淳笃，矩范严明。术在诗书，克启趋庭之训；业恢堂构，实开作室之模。兹以覃恩，赠尔为中宪大夫、江西吉南赣宁兵备道钖之诰命。於戏！锡天府之徽章，殊荣下逮；际人伦之盛美，茂典钦承。祇服诰词，允光誉问。
• 制曰：家声昌大，夙彰式谷之休；壸教贤明，不替树护之慕。适逢上庆，用锡殊荣。尔刘氏，廼江西吉南赣宁兵备道廖寅之母，敦习礼规，恪循箴训。寝门治业，著恒德于贞心；闺塾授经，寓慈风于雅范。兹以覃恩，赠尔为太恭人。於戏！恩能育子，挺杞梓之良材；善必称亲，被笄珈之茂宠。祇承嘉奖，永播徽音。

封赠甘家斌之父母〔嘉庆十四年正月初一日〕

• 制曰：谊笃靖共，入官必资于敬；功归训迪，能仕而教之忠。爰沛国恩，用扬庭训。尔甘道彻，廼前任刑部员外郎加一级、今陞陕西道监察御史甘家斌之父，躬修士行，代启儒风。抱璞自珍，克毓珪璋之秀；析薪能荷，弥彰杞梓之良。兹以覃恩，赠尔为奉政大夫、刑部员外郎加一级，锡之诰命。於戏！贻令问于经𥷶，义方久著；佩徽章于策府，礼秩加优。茂典丕承，湛恩允荷。
• 制曰：移孝作忠，懋简劳臣之绩；推恩锡类，式扬贤母之名。载贲荣纶，用宣懿范。尔廖氏乃前任刑部员外郎加一级、今陞陕西道监察御史甘家斌之母，早娴内则，夙著规型。敬以从夫，宜室聿征其顺德；勤于训子，备官一本于慈祥。兹以覃恩，赠尔为宜人。於戏！荷彩翟之天章，𡽪音益畅；披彤毫之仙藻，惠问常流。祇服宠光，式绥福曜。

貤封甘家斌之胞兄〔嘉庆四年四日初八日〕

• 制曰：委质策名，荣既膺夫簪绂；克家缵绪，光必逮乎门闾。尔甘家泰，廼原任刑部陕西司主事加一级甘家斌之胞兄，道足持躬，情殷训弟。经传诗礼，青缃扬雁序之辉；庆笃芝兰，丹綍焕龙章之丽。芳徽允懋，新典宜颁。兹以覃恩，貤封尔为奉直大夫、刑部陕西司主事加一级，钖之诰命。於戏！被章服以增荣，聿显友恭之义；承丝纶而无忝，弥彰善庆之风。

诰授甘家斌本身妻室〔嘉庆四年九月二十日〕

• 制曰：弼教祥刑，首重简孚之任；察辞蔽狱，聿推明允之司。尔原任刑部陕西司主事加一级甘家斌，职司邦禁，隶在秋官。用法宽平，克赞好生之德；宅心矜恕，式宏止辟之休。兹以覃恩，授尔为奉直大夫，锡之诰命。於戏！贲恩纶之有赫，期执法以无愆。宠命其承，恪勤无替。
• 制曰：勤宣声绩，聿征服采之才；茂著规型，式奖同心之嬍。尔原任刑部陕西司主事加一级甘家斌之妻钱氏，夙谙内则，作配名门。训典娴明，允协珩璜之度；礼仪纯备，克彰𬞟藻之风。兹以覃恩，赠尔为宜人。於戏！荷天宠以流芳，鱼轩焕采；被国恩而钖誉，马𩮻增高。
• 制曰：国恩宠锡，式酬服采之劳；闺范嗣修，载奖观型之化。尔原任刑部陕西司主事加一级甘家斌之继妻马氏，早谙女诫，克举妇功。惠问交流，洁先后而嫓美；素风相勗，充内外以同心。兹以覃恩，封尔为宜人。於戏！扇兰佩之芳蕤，被芝泥之馨泽。祇承庆典，益劭荣名。

诰授甘家斌本身妻室〔嘉庆十四年正月初一日〕

• 制曰：佐理法曹，务体好生之德；分司比部，期㐮弼教之风。尔前任刑部员外郎加一级、今陞陕西道监察御史甘家斌，惠和秉性，恪慎居官。轻重均调，凛一成不变之志；慈严互济，循三宥后刑之规。兹以覃恩，授尔为奉政大夫，钖之诰命。於戏！式虞廷之钦恤，庸涣宠于丝纶；师汉室之宽平，允扬休于车服。
• 制曰：臣心恪慎，著懋绩于周行；妇职修明，树令仪于中阃。爰颁庆典，俾荷荣褒。尔前任刑部员外郎加一级、今陞陕西道监察御史廿家斌之妻钱氏，茂族含芳，名门伉俪。素风自矢，克敦图史之型；泊节相规，无改缟綦之度。兹以覃恩，赠尔为宜人。於戏！表从夫之大义，翟茀承恩；沛逮下之深仁，鱼轩被宠。祇承休命，用播幽贞。
• 制曰：匡襄赖乎嘉猷，特褒臣节；疏荣及乎继室，咸沐恩光。尔前任刑部员外郎加一级、今陞陕西道监察御史甘家斌之继妻马氏，幼娴内则，少习壸仪。庆十凤凰，叶和鸣于初吉；声调琴瑟，传静好于同心。兹以覃恩，封尔为宜人。於戏！应地含贞，允绍前徽而罔间；从天沛泽，尚扬淑问于无穷。

貤赠屈泽霖之祖父母〔嘉庆十四年〕

制词与陈元贞同，衔名见前封赠

封赠屈泽霖之父母〔嘉庆十四年〕

制词与杨曦垣同，衔名见前封赠

貤赠刘义遵之父母〔乾隆五十五年〕

制词与杨宗美同，衔名见前封赠

貤赠冯成范之父母〔道光元年〕

制词与杨宗美同，衔名见前

封赠貤赠冯学谟之父母〔道光元年〕

制词与杨宗美同，衔名见前

封赠貤赠汪翙仪之父母

制词与杨宗美同，衔名见前封赠

貤赠唐昱之父母

制词与杨宗美同，衔名见前封赠

荫袭

邑宋有杨端官至大学士；明有甘学阔、冯从龙、甘良臣、陈三台，俱登显位。又陈桂栋守城殉难，皆宜有所荫袭。乃旧志仅有甘一爵世袭，意者久而失传欤？我朝亦止有一人，特列为一门，以备稽考。

明

甘一爵

甘一爵，总兵良臣之子，以军功世袭指挥使。靖共厥职，称克家焉。

国朝

甘培陞

甘培陞，陕西汉中府把总甘俸之侄。俸剿清江贼阵亡，以其侄荫袭云骑尉。

坊墓

士人登科筮仕，流芳珂里，与夫忠臣、孝子、烈女、节妇，皆建坊以表之，所以树风声、昭楷模也。至于窀穸佳城，虽未必皆季垄，然乡先生之遗兆未可任湮，故附志之。

• 上谕坊，在县治大堂前，雍正元年建
• 古邻州坊，在县治仪门外樵楼前，康熙五十九年邱镛立

科甲

明

• 进士坊二，一为进士杨纯立，今圮，坊柱尚存在城东街；一为进士谈伦立，在城上街
• 解元联第天官大夫坊，为进士刘三才立，在城上街
• 世代天宠坊，为进士冯从龙立，在北门外
• 甲第传芳坊，为进士孔宏颐立，在城上街
• 天子耳目南国文宗坊，为进士甘学阔立，在城东北街
• 天几豸史七藩总宪坊，为进士杨一儁立，在县治前
• 名贤坊，为杨芳春立，在城内前街
• 节制两省分阅三边坊，为陈治道立，在城西街
• 科第联芳青云继美坊，为刘嘉会、刘嘉宾立，在城上街
• 天朝名帅昭代元戎坊，为甘良臣立，在城北街

国朝

• 开晋循良坊，为举人杨伯龙立
• 金钖圭璧坊，为举人杨崇立
• 书香甲第坊，为任广东南雄府通判（杨崇）立

贞节

明

• 冰霜自守坊，为吴湝妻谈氏立，在城东街
• 柏舟劲操坊，为侯世延妻吴氏立，在东门外学街
• 一门双节坊，为周在邠妻陈氏儿媳彭氏立，在城中街

国朝

• 节孝双美坊，为杨伯元妻汪氏立，在县署前街
• 皇恩褒节坊，为甘明宣妻李氏立，在南路五十里
• 孝义兼全坊，为锺士槐妻梅氏立，在城南街
• 烈女坊，为邱清姑立，在治东十五里三重堂
• 坤维正气梓里芳型坊，为熊宗筠妻梁氏立，在治南八十里长滩
• 孝义兼全厄穷堪悯坊，为熊本溶妻陈氏立，在治南九龙场通衢
• 松柏同操坊，为陈士尊妻唐氏立，在治西三十里碗坪
• 节烈可嘉坊，为梅成松妻吴氏立，在治西下观音桥
• 旌表节烈坊，为王宗虞妻游氏立，在治北王家场

耆硕

国朝

升平人瑞坊，为吕玟百岁立，在治西六十里合流水

陵墓

明

• 赠陕西巡抚甘公一桂墓，在城南六十里老君山下
• 赠吏部尚书刘公三才墓，在城西半里立有石马翁仲
• 陕西左布政使司冯公从龙墓，在城南半里
• 陕西按察使司副使杨公纯墓，在城西二十里担水滩
• 浙江按察使司副使杨公一钧墓，在城北一里
• 乡贤杨公芳春墓，在城西十里御史溪
• 东阁太师刘公文林墓，在城南七十里踏泥桥
• 进士杜公景贤墓，在城南一百二十里毛埧庵
• 知县彭公龄墓，在城东七十里石船里

国朝

• 都转廖公寅墓，在城南八里白菓园

艺文志

疏奏

明末兵燹后，故家遗老无存，经前人于断碣残碑，及见于他书，或书奏，或记序，或题咏，凡有关于邑之风土、政之得失者，悉纪录之，以备采择，盖创始者实难也。今人文蔚起，而有关风土政事之作，不稍槪见，或者未尝搜辑与？兹特援《通志》已载及他志应载之例，以存其人之著作。先疏奏，次记、序、书状、约条、传、诔、铭、论，又次之赋与诗、词、歌，第写景物，以是终焉。

请开言路以益治道道疏〔明-御史-杨纯-邑人〕

臣纯言：臣闻天下不以言治也，然治天下必求言，诚以言者，天下之心声也。人心有甘苦，则呼其所亲；心有所不乎，则俯仰而啸且鸣。是故为民父母，愿其达，不愿某郁也。日月风雨，天造亦既宏多，然雷霆不作，则万物之气不动。君人者，纲纪政刑治术亦略备矣，而圣人必鳃鳃焉日夜迫之使言，夫亦将作其气而乐天下无隐心也。昔者子违汝弼，汝无面从，舜尝咨禹矣；木从绳则正，后从谏则圣，傅说劝高宗矣；防民之口，甚于防川，召公戒厉王矣。大舜、高宗、厉王使言不言相反，而治乱亦遂悬绝，则拒天下之口舌而卷之者，不亦悖乎？臣故愿陛下毋以言为讳也。然进言之指不啻万，而大要不过有三：有可见诸行事之言，有交相参酌之言，有繁琐无补之言。可实见诸行事者，审气数，察时势，别迟速，辨成败，或致必争之利，或袪积安之弊，或决不断之疑。从之者，君德兴，百务昌，国用平康，此言之不可不听者也。可交相参酌者，陈古说，辑民风，揣众职之是非，议朝政之可否，今虽不行，后将有待，议虽越俎，理实相成，此亦言之不可不听者也。繁琐无补者，负倔强之气，喜直戅之名，不达时变，不谙物情，所见无端而痛哭，反身不量而互争，如此者，言虽不足听，亦当宽容之，以广陈言之路者也。陆贽曰：谏者多，乐我之能好；谏者直，表我之能贤；谏者之狂诬，表我之能恕，谏者之漏泄，彰我之能从，有一于此，皆为盛德。美哉，洋洋乎贽之言，岂非万世听言之龟鉴乎？晋平公问于叔向曰：国家之患孰为大？对曰：大臣持禄而不极谏，小臣畏罪而不敢言，下情不得上通，此患之大者。呜呼！患而谓之大，岂非言路不通，必至于危亡哉？近日者，皇上虽未尝以言为讳，而在朝之臣，两月绝无章奏，岂果朝无阙政与？臣滋惧矣。惟皇上熟思之，或不以臣言为谬也。谨疏。

密陈平贼机宜疏〔明-陕西巡抚-甘学阔-邑人〕

臣学阔言：贼发难以来十年矣，以卢象昇之忠，孙傅庭、洪承畴之练，曹文诏、曹变蛟、左良玉之勇，而或以舆尸，或以赍敌，迄无成功者，缘任事诸臣多不以实上闻，而朝廷之上，沿承平馀习，惟解端拜详视，厌言兵革，战守机宜，全不加意。即如近日吴甡受命抚晋，辞谒阁臣，请受方略，而首辅温体仁仅曰：流寇癣疥之疾，不足多虑。夫辅臣独不闻贼已逾底柱、涉孟津，而犹可度外置之乎？臣窃忧焉用敢冒万死蹈不测之罪，为我皇上陈之。从前贼之长计在奔，得志在掠。今也关箱聚落之殆尽，剽掠无所得食，贼之势亦穷矣。且贼秦人也，自其渡三晋、过河南，奔走万里而必以秦为归。今秦师大克，不敢复叩关而入，彼转关数载，功业无成，乡里道断能无倦而思悔乎？其初劫于饥寒而惧于诛戮，今见朝廷果有意招之，且内料同类㺓嫌，势必自相斩杀，何不早乘此时臣事天子，而顾甘心为贼耶？刘国能、李万庆现在去逆效顺，转为我用，非其彰明较著乎？《语》曰：天道十年一变。今日之贼实有可平之势。此时官军宜以急攻为上，缓则难图。第所谓急之之道，不可不审。今逆贼方悉力于三晋，请敕孙傅庭严守关中，绝其归路，祖宽驻河上，阻其南奔，周遇吉出泽州，林报国出太原，左良玉出彰怀，黄得功出井陉，洪承畴以大兵𢭏其中坚，李万庆等间谍诱伙贼降附，使逆贼疲于奔命，庶几功可成而贼可平。惟陛下鉴察焉。

保守城垣军功著有劳绩疏〔国朝-御史-甘家斌-邑人〕

窃臣籍四川邻水县，嘉庆二年间，川省大股邪匪王三槐、徐添德、冷天禄等势正猖獗，于十一月初七日率众至县，环攻城垣。经署令杨为龙及典史陈鉴、教谕唐学聪等招集乡勇，有绅士黄士古、周兴望、何春、艾长斌、甘于畴、胡世锡等，乡民张正心、胡文茂、张辉字等，带领乡勇，捐输口粮，登城捍御。因城外后山高出于城，此山之麓即系城脚，甚为偪近，邪匪凭据高处，施放枪炮，打入城内。又于四面架设木梯，舍命直上，并乘黑夜挖掘城根，呼声环震，络绎不绝。该绅士等设法堵御，互有杀伤。因寒冬凛洌，日夜冻馁，渐至难支。贼匪复于后山造高大木簰，排列如墙，下用圜轴，以便推挽，内设横板为梯，可以拾级而上。一面拆运房料，从外堆积，欲自山麓填满城濠，将簰推至城垣，高及于垛，因而一齐拥入，使难抵挡。乡勇击以礟石，被簰障蔽，贼转放施铅弹，从高击下，飞集如雨，将司炮乡勇郑朝、黄初元中伤身死。计先后阵亡者三十馀名，受伤者不计其数。乡勇无计可施，见其堆积业将及城，人人惊恐，俱无生气。城内老弱士女，皆欲悬梁自尽，即署令杨为龙亦欲捐躯效死。当此之时，城之陷否，祗争一间。适有乡勇包顺之、甘景清等赶往救援，路经距城里许之延福寺，见有邪匪在内，出其不意，直入掩杀，并将王三槐之妻及其弟王三元杀毙，邪匪撤回人众将该乡勇围住，死伤大半。城内乡勇因得乘闲赶用火药并带渍汕火具缒出城外，焚其木簰，并毁堆积木料，贼始失其凭恃，于十五日解围而去。此县城被围七昼夜之久，卒得保全之大槪情形也。当经该署令查明出力军功，汇册申详，并分给印信执照在案。王三槐去后，一路焚掠，至二十三日将长寿县攻破，仍回邻水，深憾此项军功，往来搜杀，死亡甚众。而署令杨为龙旋回本任，与教谕唐学聪先后物故，典史陈鉴亦即丁忧回籍。平定以后，此项军功不知作何辨理。兹有军功张正心，由升任县令陈崇礼申详注册，𢹂照来京，查无前案，于本年四月间，呈愬步军统领衙门，咨交吏部，行文川省，至今未见咨覆。臣查前案，已历多年，且十一年议查《军功折》内，有无论从前奏明与否，此时查验执照确实，即照其品级之大小，以为录用之等差等语。此案军功既经县令屡次册报，何以部中尚无案据？自系当日统兵大员军务匆忙，以致遗漏，迨后或因守护城池，与钦奉谕旨随征堵御之人，情节参差，是以未克推广皇仁。惟是县城被围七昼夜之久，该署令等既督率有方，悉心保障，而该军功等亦不惜死力，上为国家边陲保护城垣，下为无限被难人民保全生命，实与随行堵御者同系出力之人。且困守孤城，众寡不敌，悬性命于呼吸，挫贼势于方张，较之随征堵御者尤为可悯，似未便没其劳绩，独令向隅。除张正心已经吏部行文查辨外，其馀守城实在出力军功，均系得有执照，未能同邀录用，可否遵照前旨原议，一体验明执照，分别办理之处，出自圣主逾格鸿慈。至臣在京服官多年，当日乡勇出力情形，系于嘉庆四年回籍，仅记大槪，合并声明。

禁止妇女入寺以维风化疏〔工部给事中-甘家斌-邑人〕

窃查妇女入寺烧香，及僧道军民人等，于各寺观庵庙刁奸妇女，诓骗财物，例有明条。诚以庙寺回廊复院，种树莳花，点缀娱人，蓄奸孔易，故必防微而杜渐也。乃近来寺庙因春夏之交，花花开放，招摇妇女前往游观，并于浴佛之辰，设为胜会。虽经地方官定为男子先期，妇女后期，而或差役未往，或一气串通，于妇女期内，遇有游荡子弟，给以钱财，仍准搀入。核其心迹，殊多暧昧。显因深房秘院，借此乘空刁诱，致有秉蕑赠芍，邂逅说怿情弊。似此传闻情节，甚属䙝凟神明，有关风化。现届宣武门外法源寺开设放生胜会之期，即须加意查禁，以挽积习而息物议。相应恭折请旨，敕下步军统领衙门、顺天府、五城出示晓谕，并将窝留刁诱之僧道，认真侦访，严办示惩。再查寺院房宇既多，招留匪类，坐地分赃，狎邪匿垢，亦复不少，以及各省僧人广置土田，逸则生淫，托名忏悔，诱众礼佛，男女混杂，奸伪丛生。其所招佃户，亦每系不端庄妇女，宣淫无忌，俱宜一律查禁，分别惩治，并令自食其力，不许招佃，免滋弊端。为此奏闻，伏祈皇上睿鉴。

嘉庆十七年四月初七日，奉上谕：工科给事中甘家斌奏《请禁止妇女入庙以维风化》一折。寺院庵观不准妇女进内烧香，本有例禁，京城庙宇丛多，或曰久奉行不力，著步军统领顺天五城出示晓谕，如有开设会场，招摇妇女入寺者，一体查禁。至所奏庙宇收留匪徒一节，各寺院闲旷房屋，招租取利，在所不禁，但亦须分别良莠，若知情容留奸宄，一经发觉，即将该僧道从重治罪。其所奏外省僧人置田招租之处，亦著地方官随时稽查，毋令滋弊。

严定西洋人传教治罪专条疏〔甘家斌〕

窃维师巫邪术，左道异端，因以邪害正，易于滋事，俱分别首从，严治其罪，并将地方官交部议处，原使有所儆畏，不敢轻犯，故此等教匪尚少蔓延。惟天主教自康熙年间流入内地，曾延及广东、陕西、四川、湖广、山东、山西、直隶等省，以及京师，皆被煽惑，历经查办，毫无底止。推原其故，总因该教性狡黠，巧于避就，又因办案时人每过多，难加深究，故同系邪教惑人，而治罪独轻。且地方并无处分，不免因循。就令查办，亦不过遵照成案，难以示惩，以致肆无忌惮，任意蔓延，殊为风俗人心之害，并恐积而愈众，滋生事端。查该教不敬天地，不祀祖先，不孝父母，不畏刑罚，种种欺公藐法，背名畔义，实属以邪害正，情理难容。既经造书煽惑，动次数千户人民，泯蔑纲常，背违法纪，即系妖言惑众。其设立十字架，诱众礼拜，亦与隐匿图像，烧香集众者情节相同，未便治罪独轻，致无顾忌。且闻该教以符咒蛊惑，奸污妇女，诳取病人目睛，律贵诛心。该教既非图财，又非劝善，果何所为？必只身在外传教，迷人行恶，亦未便任其狡展，不实不尽。至内地民人食德服畴，胆敢信从邪教，目无尊亲，不惟转相传授，罪无可逭，即自习学，亦有应得之罪。虽犯案后，法难及众，然必严定条例，以杜其渐，乃为辟以止辟之道。相应恭折请旨，敕下部臣，查照煽惑及众各例，详定科条，以符情罪。并酌定失察识名，务使人知儆畏，稽察认真，庶刑期无刑，可以长臻宁谧。议定以后，行文各省，出示晓谕，以一年为限，自首免罪，地方官并免议处。若遇限不首，未经查挐，均照新例办理等因奏闻。上谕：西洋人素奉天主，其本国之人自行传习，原可置之不问。至若诳惑内地人民，甚至私立神甫等项名目，蔓延各省，实属大干法纪。而内地人民安心被其诱惑，递相传授，迷罔不解，岂不荒悖？试思其教不敬神明，不奉祖先，显畔正道，内地人民听其诡立名号，此与悖逆何异？若不严定科条，大加惩创，何以杜邪术而正人心？嗣后西洋人有私自刊刻经卷，倡立讲会，蛊惑多人，及旗民人等，向西洋人转为传习，并私立名号，煽惑其众，确有实据，为首者定当绞决；其传习蛊惑而人数不多，亦无名号者，著绞候。其仅止听从入教不知悛改者，著发往黑龙江给索伦达呼尔为奴，旗人削去旗档。馀著照该部议行。

碑记

创建新城记〔嘉靖四十二年-明-进士-知府-陈万歧-邑人〕

高皇帝平定海隅，抚有华夏，郡县如星罗碁布，虽天气地物，纯驳参错，治有难易，而设官分治，必相乎其时与得乎其人，而后次第布置，可臻上理。邻水为昔镇地，成化初改县治，缘非冲途，故鲜历兵华。百年来，虽冠裳礼乐，蔚然与诸路并称，而城郭尚缺，莅斯士者，亦多视为缓图。嘉靖癸亥，系世宗四十二年，群盗突起，仓猝且至，人人以设守无据为忧。邑侯吴公乾亨神色不变，谕集土勇，历堵要害，贼不敢犯，旋就荡灭。贼既平，因遂以城事为先，尾弓二字疑有悮经营，命匠凿石，甃砌城垣，高二寻，周广五里，未易寒暑，而雉堞戌楼，巍然称雄镇焉。夫潾僻处山陬，初未尝有县也，开于汪公；县故无城也，始于公。山川良遇，非所谓其时与其人若有待者耶？昔者夏治安邑，殷人治亳，周人治洛，史悉识之。孔子削鲁文，自城社、山川、宫庙、门观、台榭、厩圃、军戌、税甲，无不灿然备列。盖其谋猷虽在千百年之前，所虑常在千百年之后故也。今之从政者，读书类能出大言，其临政则因循苟且，辞劳就逸，而于经久不敝之业，退乎若让焉。如公者，岂不卓然真人杰也哉！自是疆宇静閟，春诵夏弦，士因以竭其才，农得以食其力，而一邑之无废时、无废事者，顶背相望，而𧺫诘戎、详刑、捕匪、宣教、分庶职者，各得以安行其志。然则斯城之建，所以整饬纲纪，维持教化者，皆于此系之，匪独保障潾人，防御寇盗已也。是役也，公捐俸先之，而民之有力者，亦莫不懽忻鼓舞，如子来趋事，是以城成而民不病云。〔按嘉靖四十二年冬，俺答子辛爱把都儿入寇，京师戒严，于时盗贼滋炽，亦可槪见。记中所云群盗突起，仓卒且至，自系逼近邑境，是以人人为忧。虽其详不可得闻，而自是创建城垣，则李侯之功，洵有不可没者。记所言皆实迹也。至汪公开县，或系成化时人，但官职无姓汪者，其事无考〕

建邻水县记〔本朝-教谕-宋文英〕

粤考邻邑，自明成化丙戌改镇为县，相传二百馀年。至崇祯癸未，流寇猖狂，城郭庙舍化为灰烬。继而饥馑洊臻，虎豹肆虐，以至十里无人，百里无烟，而原野坵墟。甚矣，此方之困也。我朝顺治十七年，始简李侯临莅兹土。侯轻骑就道，不阅月直抵邑境。问其城郭庙舍，已茫然不可复识矣。城东数十里许，有宗性寨，因僦居焉。下车即轸念凋残，询疾苦，清户口，定赋役，察奸安良，凡一切利弊，无不殚力兴革。首捐赀创立文庙于山巅，朔望拜谒，躬亲教化，课经书，民无秀愚，皆知向学。今之梓潼宫即其地也。越明年，康熙壬寅九月，奉开城之令，计合邑子衿不满二十，残黎不过三百，一旦建兴大工，谈何容易。且令下之日，又奉有迁移、会剿两大役，一时并举，惟侯亦频顣曰：天不欲吾成开城之功耶？然不敢惮劳也，黾勉鸠工，修葺城垣。始建中堂、仪门、台楼，继建宾馆、库楼、门楼，不数月竣事。乃移居，即建学并大成殿，举向之鞠为茂草者，一旦而更新之。复建社学于刘解元旧基，念其发迹之地，不慗没于编户也。侯昕夕劝学，训诲忘倦。而今而后，凡有奋翮天衢者，谁不沐侯之化，诵侯之功，若蜀人士之景仰文翁乎？复建城隍、关帝、文昌三庙，功俱成，邑人请即勒石以记，侯弗许，曰：记事以心不以言，何借一石为也？因相迟者久之。侯性安俭静，不好粉饰，易事难说，有古大臣风采。公馀喜谈文，癸卯入帘，所得皆佳士。今正当报绩之期，流民渐集，盗息民安，讼狱不兴，士升于秀，农力于耕，城野焕然其改观焉。因序其开建招抚之绩，并记其年月次第，以志不忘云尔。

重修儒学碑记〔嘉靖元年-明-翰林-任瀚-南充人〕

皇帝即位之元年，太史奏昌光见井络东分，入参七度，后当有元士应其下。九年，清平侯冯灿至邻水，释菜孔子庙廷，叹曰：学敝矣，而士子弦诵不辍，昌光之入参分，意在斯乎？乃下令：尔民有能赞学宫役者，书若名著诸石。其有入下刑，请得以是役赎者听。诘朝，梓人眂曲直，柞人、场人薙𨙅材，圬人、陶人、甃人眂良窳，苦人易庇，续人易丹艧元垩。越明年成。因念周道衰，圣王不作，而丰林长谷，山陬水涯，隐哲藏贤，不胜指屈，考其渊源，皆出于学。孔子立人极，道光前古，顾其庙芜秽不治，有司视之若视敝圊，不为戚，诚为缺政。冯侯抱异才为令，不务追逐时好，媚当路人，取显官，𤢜先务学，岂不翛然高世俗之良有司哉！尔邻士逢衣果冠，栩栩集学舍，诵法孔子，异时必有以吾道鸣天下，上应昌光之瑞，固冯侯所厚望也。若乃奇邪变古，持曲学，乱政误人，流祸国家，为害后世，其何以对冯侯乎？学故无泮，其外嶻嶪，甃石为门三。南面戟门，高眂外门，广狭称深三倍。南面六楹，迤东循回廊上檐楹相匝为东庑。西面门迤西循回廊上檐楹相匝为西庑。东面各六楹，左右庑环以柏，凄清箫瑟如秋。中为赤墀，孔庙在赤墀上，高倍戟门，广深称，六楹。南面东庑迤北高眂西侧室，广深称，为正谊斋。西面西庑迤北高眂东侧室，广深称，为明道斋。东面各四楹，其上为明伦堂四楹，又其上为御制碑五，为亭三，南面亦四楹。其馀廪庖、廨舍、礼乐器，当朱侯、于侯、蔡侯作者，诸不载。

重修儒学记〔嘉靖五年丙戌-明-巡按御史-江万实-大竹人〕

潾有学旧矣，自成化迄今六十馀禩。于时县治创始，百役并兴，材艰力兼之董治匪人，亟于就绪，苟且文具，取办目前，一切趋于简便。殿庑堂斋，庳湿蹇狭，形虽具而实不充。凡门号庐库等类，载在《礼制》者，悉所未备，无以安圣灵，振士气。以故科目厪厪，才可缕指，历十数令而莫之厘正。阅岁滋久，材敝益朽，基地益倾，瓦落垣颓，属目增慨。嘉靖纪元之五载，古黄蔡侯珀来尹兹邑，涤篆诣学，周视叹曰：潾，岩邑也，风教莫先焉。异端吾儒所弗齿，犹有崇饰其宫者。学校有司首务，顾当如是耶？实吾责也。延洎学谕樊君相典、训导何君洪高商其事。樊以状请于当路，得白金近六镒。分守朱公又资以五十馀金，委判簿葵邱王君臣曁保安陈君嘉猷莅其役，遂鸠工庀徒，先起大成殿，为三重五闲，次则堂，闲数如之，又次两庑，为闲者二十有四。棂星门砌石为基，台门之制始备。先是，基址倾仄，因佣壮健，施畚锸，再更寒暑，凿平山石数十丈，复拓傍近地若干亩，规制始宏厂。适值岁歉，流殍载途，或谓役可纾，侯弗听，曰：吾独不若范希文之活我饥民，且就此成绪也耶？浮言胥动，此志不移，第约费尚不及十一。爰捐俸资，奖殷富，发公廪，并体汉法之酎金，效周官之束矢。经始于嘉靖丙戌春初，讫功于己丑春暮，逾三稔乃告厥成。潾之士民佥谓此功之艰，倍于创始，爰走书于余，请纪其事。予谓天下事未有不由学而成者。四代之学尚已，礼乐诗书之教，传记可考已。循是而降，汉以训诂，唐以词章，宋之理学大明，而犹病于记诵崄𡾟之习，猎声华，谋利禄，往往而是。夫学而不以圣人之道，犹弗学也。苟非群聚甄别，而陶范之得所，则亦无以联师儒，修典法，稽功绪，正习尚，而臻厥大成。传曰：百工居肆，以成其事。又曰：君子学以致其道。盖惟圣人之道，必全体大用以为道；君子之学，必明体达用以为学。大学自明德以至新民，中庸由三德达于九经，皆是物也。今庙学新矣，景向贞矣，藏修息游又有所矣。因是而有体具用周之才出，则所以为天地立极，为万世开太平者，于是乎在。举圣道体用之大全，而一以贯之矣。是蔡侯曁二三君子振励作人之功，不特著于此邑此时，而且旁行四达，流于世世，其嘉惠后学，不其伟与！候行杰才良政多可纪，此特其一节耳。竹邻邻也，初一邑也，余亦邑人也，虽说道学而未能因舆情见属而有事于贞珉，故敢以是考焉。

复建儒学明伦堂记〔国朝-邑令-李时亨〕

观学于邻阳，而叹山川萦结纠缠，群聚于此，宜人文之辈出也。惜也兵火之馀，门墙草莽，堂基废坏，有心者见而悯之，曰：堂不复建，则伦将不明，将如堂何？于时司理王公始其意，而属余终其事。予乃于庙之东偏，程材庀工，峙廪糗，具畚筑，盖取办于心力之能至，未敢烦一物于多士也。功既成，椽栌桶榱，心绾角结，受以柱石，大小毕安。谋朝属课，旭气满楹；卜夜考经，斗光纳牖。乡饮以升寿考，慈孝之意充庭；朔望而听鼓钟，风《雅》之声浃户。择地而蹈者，既幸履高广以知休；悖经以驰者，亦可睹坛圮而思返。然则作斯堂也，岂徒曰人文之聚已哉！

重修儒学记〔知县-蒋擢-大兴人〕

予历考盛世之治，莫重于人材，而所以育人材，莫重于学校。盖学校重，则人知礼义，而誉髦俊彦之士，群相鼓舞于其闲，而后出而有为，以成一代之治。是以京师首善，爰立成均，典乐教胄，宪老乞言，其意至深且远。而党庠术序之设，厥制亦与并重。故申之以父子君臣之义，而复以《诗》《书》，泽之以琴瑟干羽鼓动之，终其身沦浃于礼义之中，使天下晓然于善之可为，而一时贤才辈出，风俗醇厚，其道未或逾乎此也。然则学校所关，顾不重哉？我皇上侧席右文，崇儒重道，数临幸大学，颁发经书，日讲𧩶意，上几唐虞三代之隆，而且允言臣条议，令各省捐输，修葺学宫，纪功优叙，无非养育人材地也。而督抚藩臬诸臣，朝奉命，夕檄下，莫不争相濯磨，以副圣天子同文盛心。奈何吏治久窳，视儒术为迂疏，即贤有司类以催科簿书为急，春秋享祀，朔望拜谒，仅循故事，求其修废举坠，以养育人材为重者，盖亦寡矣。呜呼！学校不重，则贤材何由以渐摩沦浃而晓然于善之可为？予不敏，幼奉先人遗训，盱衡当世，思有以振之。康熙四年，承乏邻水，虽僻处果郡，东南旧称剧邑，科第蝉联。有明隆、万以来，铨部刘公三才、方伯冯公从龙、大中丞甘公学阔、侍御杨公一儁，后先继起，勋名相望，父老至今犹能传之。予下车后，即趋谒圣庙，在邑之东郊，仅存大成殿，芜没榛芥中，前后堂庑鞠为茂草，遂不禁慨然奋兴曰：是有司之责也。爰捐奉二百馀金，购木石若干，瓴甓若干，灰铁垩饰之属若干，属诸生胡士奎、乡约耆老胡一学、吴伯眉、吴伯祥董其事。于是正殿之朽者易之，缺者补之，墨者垩之，而启圣祠、明伦堂、东西庑、名宦、文昌诸祠，相继建立。始于甲子岁之孟春，迄今年馀落成。予率诸生展拜于庙，牲器蠲洁，俯仰进退，咸肃于礼。乃进诸生而谓之曰：尔亦知学校之重乎？学校修而后育才有地，人才育而后风俗以醇。从此讲习彝伦，泽《诗》《书》而教礼乐，不宁绍刘、冯、甘、杨诸公之绪，而所以炳然蔚然，上副当代右文之治者，实基诸此矣。诸生皆以余言为然，爰勒之贞珉，以贻后之君子。

重修文庙碑记〔举人-陈加儒-邑人〕

邻城县治，邻州分土也。自梁大同肇造，州城在邑东，邻山里，宕渠诸邑属焉。嗣是沿革不一。前明成化间，裁州分县，治迁银鼎。时邑侯朱公莹建城垣，卜学宫于郊外东关怀仁山之麓。西则海宝连云启其秀，北则香炉万峰效其灵，而东南一带，文笔参天，回溪荡漾，洵文明佳址也。于时经营救度，创庙周垣，至圣之灵妥焉。但工属草创，制尚缺如。后六十年，嘉靖时，有蔡侯珀聿新厥制。又神宗九年，清平侯冯公灿复治之，典丽矞皇，其详载于江公万实、任公少海两先生之《记》。由是道脉渊深，播为人文。一时先达辈如孔、甘、冯、杨诸公，甲第蝉联，蜀号望邑。值明末流寇来潾，一炬烬灰，凡城邑佳麓，半落荒烟蔓草中矣，而庙制已隳。逮奉圣朝，一新鼎宇。己亥，李侯时亨简命抚潾，营城隍，新廨舍外，首重文治，重修圣庙，凡启圣以及两庑、棂星诸门，釐然具举，而庙制一新。闽中徐公枝芳新之。逾二十年，淮南邱夫子惺斋先生重新之。迄于今又六十馀年矣。栋宇成古，阶没苔痕，守斯土者代迁靡常，未及理治。时庚子岁二月，江右魏侯摄邑篆，下车谒庙而蹙然曰：是则制之缺也。爰捐俸以为邑士倡。甫鸠工，莺迁去。逾月，黔南邑侯江公以名进士来治斯邑，仁廉明恕，急于起废，趋跄入庙，慨然曰：是吾任也。首捐金，命县佐胡公摄其事，更检邑庠生王继曾、冯开镐、周振芳、周承秀鸠工庀材焉。有废聿举，圮者兴之，坍者补之。大成殿殖殖其庭，启圣祠有觉其楹，而诸贤两庑及名宦、乡贤、忠义节孝，并明伦堂、棂星、泮池、门屏之属，墄以文阶，周以砖垣，无不备具，焕然改观也。起于五月，落成于辛丑十月。高厂宏丽，与邻山水争奇胜。允矣文明运开乎！制此新宫伟丽既成，以享以祀，神降其灵，思乐泮水之风，圜桥观听之盛，于是乎启之。是何也？圣庙者，都人士发祥之地，建学者，培养道脉之源。诸生春秋荐享，展拜于斯，瞻俎豆之森列，肃衣冠而拜献，奋然有志于宗庙之美，百官之富，振兴宁有既乎？昔宋欧阳文忠公《吉州学记》、曾南丰《宜黄学记》，与夫紫阳先生《鄂州稽古阁记》，阐发建学造士之旨，犁然典诰也。邑士循此而观摩焉，毋慕浮文而敦实行，毋驰声华而尚暗修，一以敦伦饬纪、检制言行为先，是亦圣人之徒也。诸生勉乎哉！是举也，新前人之制，启后人之规，费金七百缗。创始者邑侯魏公、江公，襄事者县佐胡公、儒学严公，集腋捐资者邑人士，董治维新者，邑庠生冯周诸士也。勒名贞珉，于以不朽。是为记。

建义学碑记〔训导-周衢〕

康熙四十三年，闽浦徐公枝芳来宰邻水。甫下车，问民疾苦，革毙除奸，先之以礼乐，申之以王章，不阅月，悉就条理。维时政事之班班可考者，大而圣宫城垣，小而桥梁道路，靡不釐然毕举。识者谓其本学术发为经济，初非徒博升斗者可比也。一日，集都人士谓之曰：邻水山明水秀，宜乎科第蝉联，胡侍御、冯方伯、甘中丞而后，竟至绝响乎？揆厥由来，实由于不学之故。而其所以不学者，又实由于父兄不知教与不能教之故。夫不知教与不能教，是则牧民者责也。爰是鸠工庀材，择隙地以建义学，颜其堂曰栖凤，俾不知教与不能教之子弟，咸集于学，延师训迪之。且置义田为诸生𫗴粥资。每月两课，必亲其地，与诸生童晰疑辨难，反复申明，务使晓畅而后止。谓非本学术以宏经济者，能如是乎？将见家《诗》《书》而人《礼》《乐》，人心风俗日进于淳厐，而文风丕振，于以嗣美。杨、冯诸君，固可决其捷于影响矣。是为记。

修建义学记〔知县-袁锺秀-江西人〕

自昔文翁化蜀而后，司马诸公词赋甲于天下。及唐、宋、元、明诸君子继起，或精忠贯日，为当代之名臣；或经术湛深，推一时之理学，彬彬乎蜀地，人文之盛，史册昭垂，洵不诬也。余于甲申岁奉命来宰邻邑，甫入境，见夫山水之秀丽，人物之清奇，意其中必有含英咀华之士，继往代而兴起者乎。莅任后，披览邑乘，多缺漏弗全。所载科第人物，惟明时称为最盛。至我朝定鼎，以迄于今，百馀年间，登贤书者寥寥数人。且自乙卯以后，科名弗续，岂气化之偶有缺与？抑亦官斯土者作兴鼓舞之有未尽耶？譬之大木，不经灌漑，弗获连抱之才；方之璞玉，不藉雕琢，难成庙堂之器。是义学之设，有关于文教也大矣。但潾当凋残后，开恳入籍，有数省之民，新著杂处，狱讼繁兴，居官者日鞅掌于簿书，亦且两袖清风，力难兼顾，爰有志焉，未遑及也。丙寅岁，奉文清查空庙，因获充公之田数处，遂不禁欣然曰：义学之设，其有藉于是乎？因考从前徐令爰建立义学讲堂五间，在文昌宫右，其地狭隘，不足壮观。又碣石所载，旧有义学田二处，现据诸生呈请，并归义学经管。爰卜地于城隍后官地基内，其地宽敞，遂鸠工庀材，建后堂三间，前厅三间，右书斋五间，大门一间，周围垣墙，不数月而工告竣。延师训课其中，将义学田租助师生膏火之资，于以佐文明而储国英，实有厚望矣。昔李渤建学白鹿，人文蔚起东南；椒山讲学临洮，文治霞蒸西北。肄业者得其地，受教者达其材。行见潾山金盘之秀，启我文明；卧龙石璧之奇，毓为英俊，必有绝类离伦，脱颕而出者，以继美前代诸君子，吾知其捷于影响矣。都人士其共勉之。

重修延福寺碑记〔正德四年-苏彰-广安州人〕

邻水，古邑也，废于元末。我朝混一区宇，地属大竹县。成化丙戌，居民应役道远，奏请复设此邑，始割籍大竹。居民庶富，人材倍出，视古为盛。邑东一里许有延福寺，基址尚存，因县复而寺亦复焉。其寺断碣有诗曰：长楠延阁影，修竹暗钟声。则当日之林木葱郁，宫殿峥嵘，亦可想见。室迩嗟云隔，诗清快以明，又以见古之思贤深远，吟咏酬唱也。末曰：两公金石旧，行里独增情。更可想见古人之重交情，惜离别，亦何不感慨三复也哉！诗因寺而兴怀，寺因诗而壮观，今之视古，犹后之视今。此寺重建四十馀年。正德己巳，予与同志者借榻讲《易》于此，见其寺之正殿、前门、后堂、退室、左廊、右庑、柏杪、筠篁、周垣屏障，无不洁精完好，皆不费民财，而住持所自制，予辈甚爱之慕之，因而叹曰：僧流尚知重彼之业，吾儒游圣门，学圣道，登明科，跻显要，视学宫如传舍，初不知崇本尚义，较此寺此僧何如？兹因住持请记其事。予虽未尽知其详，而槩闻此寺之建，始于县之朱公莹，至于公福莅任后，宫殿始完。寺外堦梯犹古未废者。惟道路未备，阴雨艰于泥泞。判簿曹公璧用石甃砌，往来始便。初兴工僧人兴贵，卒完功者兴悟，请记事者宗炳，结缘工者国祥，俱不可泯，书于末。是为记。

延福寺经楼碑记〔杨伯龙-邑人〕

城东云台山延福寺，为通邑禅林之冠。其创始不知何代，寺内有小碑，题曰非庵，废于元末，自明成化丙戌开辟县治，寺复建，事载石碣。至甲申之变，流寇肆虐，殿宇灰烬。我朝康熙元年，僧洞彻与其徒九衢重建正殿、两廊并关圣殿，寺遂焕然一新。九衢复于寺北里许建佛来寺，令徒孙续喜居住。壬辰，九衢圆寂，寺两廊仍复倾圮。续喜乃慨然鸠工，仍彷旧址，稍加扩充，于正殿后建䜿经楼五间。始于丁卯，迄庚午落成，属予纪之。予乃至其地，见其耸翠流丹，巍然名刹。及登楼凭眺，左有金垭卧龙之胜，右有崑楼、海宝之雄。遥望银华之巅，烟锁云封，出没隐现，变态靡常。俄闻树间鸟语，非丝非竹，载好其音，若与钟磬声互相应答，沨沨动听。予与僧俯仰徘徊，任耳目之所取，美不胜收，殆悠然别一天地。噫！斯楼也，包罗富有，岂但为藏经之箧、唪诵之场也哉！余于是幸斯楼之复兴，而有以多续喜之功矣。夫人情即能振兴，亦往往始勤终怠，或顾此失彼。续喜先于佛来山构聚仙楼、藏经阁，拮据阅二十馀载，兹复有此建修，俱臻完备，洵缁流之杰出者也。爰表而彰之。

重修祝圣堂并置灯田记〔举人-杨伯龙-邑人〕

祝圣堂距华银山顶五里，巴渝邻大长垫诸邑，朝山者必先经此，洁治身心，虔诚拜祝，且渴饮饥食，俱于此少憩焉。自明末兵燹后，仅存遗址。康熙年间，僧普慧有志重修，旋即圆寂。令其徒孙源智于雍正九年复建金顶、铁瓦砖壁，并募化重建祝圣堂、上下二殿、左右廊房，以及庄严佛像。又将昔年普慧所置邻邑灯田，如秦家坝、保驾楼、青石台、詹家堂数处，拨归祝圣堂，永远承管。俾朝山之众，有栖息之所，无枵腹之虞，名山胜地，可以历久常新矣。事蒇，源智丐余为《记》，勒之石碣，并将灯田各界至书之碑阴，用垂不朽。

新建佛来山藏经阁记〔举人-杨伯龙-邑人〕

从来创始难，守成尤难。盖守成必须善成夫先志，扩而充之，更有光焉，乃为可贵。兹惟佛来山创自延福寺僧九衢，以其地僻静，因名曰静室。建有正殿两廊，令其徒孙续喜栖息。续喜复建下殿聚仙楼，前建山门，旁建仓楼，满堂佛像，装塑齐全。犹以《华严》《大乘》诸经不可䙝玩也，特建经阁以为藏经之所，砌聚仙阁石堦以为久远之计。凡两廊之空缺者增补之，柱木之朽腐者更换之。共历二十馀年之经营，规模始备。于斯时也，藏经阁上，佛号钟声，聚仙楼中，香腾雾霭。佛之来也，舍此山其奚适耶？则谓之佛来山也固宜。予于本年夏秋之交，偕友人至其地，见夫林木荫翳，蔚然而深秀；楼阁耸峙，焕然而改观。及入山门，登佛殿，睹如来、释迦、韦驮诸佛之式临乎上下，十八阿难之环列乎左右，自觉油然生敬，徘徊瞻仰者久之。既而步其阁，登其楼，明窗静几，一尘不染，四面风生。俯仰凭眺之下，远而山色溪声，近而花香鸟语，足以游目骋怀，极视听之娱，有不禁心矌神怡，乐而忘归者矣。然非僧续喜、善继善守大前人创修之业，而不敢告瘁，曷克有此？其功何可泯也！予因僧之请，遂为之纪其事云

重修万峯山寺记〔举人-杨伯龙〕

邑东五十里许有万峯山，层峦秀拔，回接云表，其状若龙蟠，左右清泉环绕如溪。山上有寺基三层，上为普贤殿，下为大雄殿，山门、廊房、僧舍，靡不完备。明末兵燹后，仅存废址。有僧永清自楚来邻，目击动念，立志重修。乃先结庵栖息，供普贤像，有祷辄应。乃缮簿广募，远近无不乐施。遂鸠工庀材，上下二殿渐次完工，佛像亦妆饰齐全。斯时也，庙貎嵯峨，栋梁炳焕，神既得所凭依，其所以降福于民人者，正未有艾也。永清于工竣后，因余访先大父建坊遗迹，求记于余。余曰：兹山也，天呈其秀，地锺其灵，文峰叠峙于前后，清泉涌泻于左右，真胜境也。余大父总宪公向讲学于此，后职居清要，捐俸修葺，建立石坊，题名尚在。予薄宦归，两袖清风，愧无所助，谨为之勒石，以垂不朽。

重修东门桥碑记〔教谕-章暗然〕

尝闻天下事，摧折者固造物之常，而补救者赖人功之懋，触类推之，大扺然也。邻邑东门桥接圣庙，西连城郭，其来久矣。曩时烟火辏集，芟两岸之荆棘，决壅塞之泉流，凡步趋络绎，驰驱载道者，往往叹前人修造之坚且久也。迨兵火凋残，地广人稀，沿溪一带，尽属荒烟蔓草，芟决者既无人，冲渍者复不少，桥之圮坏，殆有年矣。幸荷我侯来守兹土，莅任未几，百废俱兴，目击斯桥，尤不忍吾民之病涉也，旋即捐金，命工修造。迩时我侯振作于上，绅士耆民乐助于下，欢欣鼓舞，如子来趋事，不阅月而桥成。通邑人士咸颂我侯之功大矣，其德溥矣，以至公至诚之心，翕然而应之也。而侯之大功不功，大德不德，直曰不过身先之已耳，于我何与焉？第观远近之奔走于杠梁者，咸曰：是桥也，何前之废坏日久者，今忽一旦聿新也。熙熙而来，穰穰而去者，各相忘于不自知耳。爰䥴石以志不朽云

修建广济桥碑记〔训导-周衢〕

桥梁之利涉也尚矣。国侨，古遗爱也。《孟子》以为溱洧之济，不若杠梁之成。良以济有大小，而惠与政聿分焉，是亦平政之君子所宜致意也。邻之城北有桥名广济，倾圮于明之末。我朝定鼎六十年于兹，尚尔断石沉潭，荆榛满目。夏秋之交，往来者沾裳濡首，民之病涉，匪伊朝夕矣。甲申秋，邑侯徐公枝芳来尹兹土，修废举坠，凡事之关于人文，有利于民生者，悉力行之。而兹桥仍圮，庠生甘惟屏跃然曰：我侯于地方事，知未尝弗行，行未尝弗力，此桥之不复也，侯未知也。爰以簿进，侯果慨然许之，随捐俸以为之倡。绅士商民相与观感兴起，不阅月工竣。甘生谓：是桥既复，济从此广矣，而谓可泯没无傅乎？因丐言于余，以志不朽。余曰：济人以大德，不以小惠，孟氏言之矣。斯桥之复，诚济之大者也。谓非平政之君子，乌能事事惬人有如是哉！异日者，侯秉国钧，凡所以衽席兆庶、磐石国家者，已于今日兆之矣，功德岂仅在尔邻也哉！因援笔志之。

重修长安桥记〔举人-冯志章-邑人〕

环邑皆山也。邑东二十里许有河焉，奔腾澎湃于众山之中，为东道要津，夏月常病涉。胜国时有桥曰长安，兵燹后，断锁斜梁，亦有年矣。康熙甲申年，徐公来宰是邦，政通人和，百废俱兴。因公经此见之，既不欲吾民之褰裳，而尤恐吾民之濡首也。爰捐囊俸，命里人鸠工而复新之，不匝月间工竣。第见水涨桃花，咸归泻荡，流波泛溢，群咏乘空。虽然，桥长安矣，人知是桥之长安，而不知其所以长安是桥者，伊谁之功也。昔李冰治蜀，造七星桥，上应七星，至今犹昭昭耳目。徐侯是举，夫岂出其右哉！邻民饮德思报，嘱记于余。余躬际其盛，为之歌曰：邻山苍苍，河水泱泱。徐侯之功，山高水长。

重修永安桥小记〔举人-吴存珌-邑人〕

天下事每待人而后兴。我思古人莅一官，于其事之有关夫国计民生者，必毅然为之。窥其意，以为必如是而后无愧于为人臣，无愧于司民牧也。然而求是人于道德中则易，求是人于利禄中实难。若邑侯徐公，道德中人也。侯甫莅任，百废俱兴，不可枚举。即桥梁一事，其重新者已三四见矣。邑中父老私相谓曰：昔之倾圮非一日，今之复修不崇朝，天下事果待人而后兴也。兹复虑芭蕉河山水汹涌，大病行人，虽旧有桥，久已石梁荒断，湮没碧潭。遇夏秋之交，往来行人稽滞水滨，因捐俸鸠工建之，匝月告成，题其桥曰永安。继自今人庆安澜矣。非大君子，乌能利济有如是哉！是诚无愧于人臣，无愧于民牧矣。吾知当时佩之，奕世传之，其泽远流长者，盖不啻此河之长留天地间也。是为记。

重修邓家河桥记〔杨伯龙〕

尝思天下事，众人共为之恒易，一人独为之则难。夫以一人而成利济之功，一时而造百年之福，在丈夫辈尚多悭吝而不肯为，矧一孤孀嫠妇慨然为之而不惜，此亦古今之所罕觏者矣。邑东四十五里有邓家河桥一道，上通竹达，下接巴渝，往来孔道也。从前原有石硚，水冲木击，难以砥柱中流，桥之倾圮殆有年矣。乾隆辛未，里孀李张氏痛翁姑之双亡，伤夫男之俱殁，㷀㷀幼孙，方在襁褓，因力行善事，慨然以斯桥为己任，独捐己资八十馀金，越两月而桥工告成。自兹以往，桥石坚完，行者无忧病涉，其济人刊物之功，岂浅鲜哉！桥成，氏之亲邻欲为之记，以属余思阴骘文帝君垂训有曰：修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。又《易》曰：积善之家，必有馀庆。氏之建斯桥也，善念感通，神灵庇佑，匪但保兹幼孙成立，而瓜瓞绵绵，子孙振振，永享福寿于无既矣。是为记。

修七孔溪桥碑记〔贡生-屈鸣介〕

尝闻，地之创兴也，必待乎时。时未至，虽经营惨淡，徒劳罔功；时既至，人自随之，天自应之，即极之势处艰危，而亦不能中阻。予于斯桥决之。溪介治西百馀里，东北两川要津也。溯流而上不百步，旧有亭桥，创自雍正八年，历今五十载，两岸鹊木摧折殆甚，虽尔时犹便行人，而势则几危矣。先年，予父志切创修，已经募化，因有所阻而即诎然中止。非怠于图终，盖以时之有利、有不利也。甲午春正，予父已作古矣，而斯桥之创修，遂无有计及者，予亦累于家窘，而惟徐以俟之。丁酉冬，予赴秋闱返，巴邑老僧字若凡，与先父同庚友，谓予曰：“汝父欲建此桥不果，汝当倡修，以慰亲志。予年迈，不能董厥事，愿捐百馀金以助之。”越翼日，予表兄艾君敬文亦复云然，不惟乐捐若干金，且直任倡化，以成厥果。商诸远迩亲友，亦皆鼓舞乐从，不禁欣然曰：“时至矣，可无疑矣。观人事，可以决天心矣。”于是约集罗君廷献、欧阳君彩璠、萧君学恒、谭君万清等，修引募化。匝月详核簿数，已得千馀金，旋即命匠鸠工。斯桥聿兴，非时既至、而人自随天自应乎？虽当戊戌旱魃为虐，己亥斗米二两馀金，而预备有资，亦不为患。非时既至、即极之势处艰危，而亦不能阻乎？况久沐圣朝深仁厚泽，民间充裕盖藏，乐捐金赀者，并不形其悭吝也。先儒云，“识时务者，谓之俊杰”，予岂敢谓有达观之识，特于斯桥会逢其适也。今而知世事之时未至，不可强为求，时既至，不可怠以弃也如是夫。时哉，时哉。

修南门文笔塔碑记〔教谕-高继允〕

余少时读《韩魏公集》，论地灵人杰，非谓人杰地自灵，乃人杰由于地灵。余初谓公之为此新奇可喜之说，或一时有为之言。及壮年游历四方，见名贤孕育之邦及科第蝉联之区，山水必迥异于他邑，其或稍有变更，人文亦即随之升降，历历不𡙁，始信魏公不我欺也。邻水在宋、明时代，有达人登上第、膺膴仕者，未易更仆数。至本朝，则不独捷南宫者无人，即举乙科者亦指不多屈。自雍正乙卯科以后六科，则并举乙科者亦无之矣。余于乾隆己巳夏秉铎来兹土，求其故而不得，因念学至君求，未有力田而不逢年者，遂严立课程，勤加训迪，复选其中秀良向学之士，捐给饔飧，亲为讲贯。庚午、壬申中式之杨生、甘生，癸酉选拔之周生，皆予及门士也，私心窃幸其有效，然捷礼闱者究未之见。癸酉秋，吾友陈君觐光以名孝廉来宰是邑，兴利除毙，凡有裨于民生者，靡事不举，而于文教尤所汲汲，不屑随俗吏步趋。公暇时，随予出南郊，见浮屠废址，谓余曰：此地若建塔，关于人文，县治非小也。遂询之邑人，佥曰：前代时原有塔，自明末兵燹后始倾圮，但所费不赀，一时难以集事，故因循至今。陈君遂倡复建之议，首捐俸若干，都人士亦群相鼓舞，聚腋成裘，共捐银若干，命县尉赵君世宏董其事。起工于甲戌之秋，讫工于丙子之夏。巍然耸峙，成一邑之巨观，复百年之旧制。将见人文振起，甲乙联绵，必什伯于今日，而且驾宋明而上矣。则人杰地灵之说，不将益信而有征乎？邑人感君之德，欲勒诸贞珉，以垂不朽，丐余为文以记之。余何敢以不文辞？是为记。

科甲题名碑记〔教谕-雷义〕

雁塔题名其来由久矣，自洪武迄今百有馀年，其间由乡举而登进士，显宦一时，流芳远代，耿耿而不磨也，洪惟我朝设科取士，无非欲得贤才以资世用，矧学校乃育材之地，风化之源，贤才之所由出，诸士子陶淑于斯，收其放心，养其德性，兴礼让之风，尚诗书之教，而于圣经贤传之旨，又得师儒启迪，故能争先勉进，以期效用，盖自历科以来，有登第者，向亦无闻焉，今而多士，翱翔云衢，顶背相望，非偶然也，实由于涵养造就之功，抑亦关乎气运之盛，士生其间，遭际文明，得预前选，何其幸欤，虽然登名甲第，荣则荣矣，犹当胪列碑中，俾后之人莫不曰某科得人如此，某科得人如彼，艶羡于百世之下，以为科目之光，苟徒借此以荣身，假此以媒禄，无补于世，贻笑于后，则于今日之题，岂不有负耶，碑成佥曰宜序诸上虚其下以俟方来，今在泮诸生果能奋励厥志而以科目是期，将见题名之记源源而来，殆十百千之可继，岂特一二云乎哉，故曰有志者事竟成，予亦以是而望于后学，谨用书示以劝

重游书岩记〔知县-吴乾亨〕

余于书岩，盖不胜流连而情深矣。曩以烽火告警，登陴抱鼓，士马擐甲而立，凡十过其下而不克登，勤王事也。迨枭氛既靖，四境风恬，始得恣情山水间。隆庆元年冬，友人张君鉴自南充来，约为胜游三日。一时兴况，超然千古，至今思之，尚留恋于胸臆。历二年。己巳春日，余与幕僚江子凝雪、陈子晴峰复约来游。清晨并马出郊，值阴雨四合，山容黯然。渡溪河，见岸柳垂垂，万绿俱发，花香草嫩，争来媚人。平田铺棋，乱山开画，倚者伏者，断者起者，皆若故友，群相拱揖。乃策马穿林，磬折而上，有阳春谷三字，即余旧日书也。因与江、陈二子坐石畔，谈往事，徘徊瞻眺，古树悬崖，藤萝绣壁，碧映涧流，游鱼自得，泉声琤琤，悠然可听。相与浮觞其下，欲追向日挥毫联句之盛。而同坐江子方肆豪饮，以巨觥酌之，怡然立尽，如以水之沃沙，恐陈子不能作吟，亦相与置之矣。饮罢，复由前径而下，暮烟初凝，群峰隐现，马上睇之，如踵予之左右而相让也。比至城，则箭下四十矣。明日追思人生浮萍，世事电没，曩昔至今，数载之间，如涉梦幻，而苍山不改，白云如故，能无抚景流连而欷歔欲绝乎？因援笔记之。

华银山小记〔知县-陈觐光〕

华银山介巴、合、邻、岳四州邑间，即普贤成道处，为南干龙分，枝腰结盖。自栈道而南，由保郡趋广安州，至广、邻交界之大垭口，其过峡处也。由是而东，绵亘三十馀里，高峰耸峙，为凌云岭，即邻城玉屏山主顶。又西北四十里为海宝山，形势孤尖壁立。又西北百里，三峰鼎峙，即华银山也。其最高峰，土人呼为宝鼎，常有云护，非至晴明不能望见。攀跻而上，风力酋劲，六月亦寒，每年八月积雪，四月始消，止有宋、明古刹。其最高处，寺以铁铸瓦钉以固之，恐其随风飞去也。自是而南，龙脉渐伏，沿渝江复起而东下矣。

游银鼎山记〔高继允〕

山居县治东北隅，负石而抱土，《尔雅·释山》所谓崔巍者也。土人呼为银鼎山，莫详其由。丁丑春二月朔有八日，积雨初霁，风景清美，因偕使君陈疣轩为兹山之游。山麓乱石离离，寒苔如发。初上，见满城绯桃嫩柳，弄晴竞妍，心目豁然。再上，则境内诸山，有若狮者，有若虬者，有若凤𨊱翥者，有曲如盖，真如幢干云霄，而特出森然如侍从羽葆者，层见叠出，杂然并兴，亦巨观也。历百步许，菜花满畦。陈君顾余而言曰：菜所以佐百谷，古人谓斯民不可有此色，士大夫不可不知此味，良有以也。余应之曰：使士大夫而果尽知此味也者，则斯民之色应，其有瘳乎？相与叹息者久之。侧为武庙道人若麋鹿呼之语，则目骇而逸。廼摄衣逾孔家岩，入花丛中，晓烟滴翠，万卉争荣，莫可名状。穿林直上，琅玕青苍，微风过之，戛玉琮琤，冷然作空外想。北折抵山巅，有平石可坐，因觞饮其上。远眺华银海宝，如数螺髻矗烟蔼间。近观城郭室庐，烟火草树，清溪流水，皆出履舄下。噫，亦快且豪矣。夫人之居心，易为形囿，故规画寻丈之间，揣摩跬步之内，构斗撄扰，展转归画而莫之止。使其冥然高寄，脱然尘𡏖之表，有不哑然自笑者乎？古之人御风天游，视今日之乐当何如也？已而淡月露木杪，晚烟四弥，下上空濛一色，鸟飞喋喋，灯火隐隐。遂取径下山，相与轰饮，抵午夜乃已。是游也，得诗三首，同游者陈君疣轩、张君映辰、赵君声远，主游者则予也。是为记。

游老君山记〔高继允〕

辛未春二月望后五日，客有谈老君山之胜者，余遂策马，挟廿子青莲、王子阜偕往，匪云恣游，聊欲假松云山色，一浇胸中磊块耳。出郭，日融土润，红雨乱飞，远近诸山，积翠点点，隐现苍霭间。约二十里，鸟鸣花落，清涧环绕，连冈起伏，林壑森秀，各争出其奇以相角，非云林辈所能仿佛也。又十馀里，逾卧龙坡，削壁摩霄，高峯突兀，鸟道盘空，群山拱揖，岩花舒秀，野草含芳，几不知身在人世间矣。峯回路转，见武侯祠前邑侯徐公枝芳建也。更三十馀里，倏见松盖擎云，瓦鳞披露，溪流环绕，黛色参天，则老君山也。遂释马而徒，摄衣鼓勇，连步以上，谒犹龙像于祠中。二生为余道其故实，憩息古柏下，岚深荫密，淡旭弄影，居然别一天地焉。忽微雨洒林皋，诸峰半没，白雾舒卷，时侵眉睫。飞云当面化龙蛇之句，犹未足状其变也。因浮白数觞，方欲周览其盛，已复四面云驶，如怒涛奔马，接离换互，聆之有声。二生速予下山，至山腰，则轻雷隐隐，霈响万叶，雾絮交横，飘渺无际矣。冒雨行昏雾中，道甚滑，每移足，辄以力制之，虽获弗踣，然污且喘矣。雨止，二生请由旧径归。余念以雨故，溪中之胜未及细讨，亦必稍寓目焉，毋令溪山笑人卤莽。乃偕至溪畔，所谓石船、石牛、石笔、架山诸胜，皆神工鬼斧，非人力也。遂跃马而别。既归，明日廼为记之。

冻花井记〔举人-陈加儒-邑人〕

邻州有二井，一甘泉，一冻花。甘泉在城中，冻花在樵门外。甘泉为予族兄子卜氏有，去宅五十步；冻花为予有，去宅三百馀步。二井味相次，甘泉甜美，冻花独以清洌胜，意者纷嚣疏散，地盘别，故泉香亦异与。予尝北扺齐燕，南逾江淮，东走吴越矣。金山（在镇江府扬子江心），惠泉（在常州府无钖县），为天下第一，予皆饮之。归来饮冻花井水，或啜或烹，尝来初无二味。乃知天下事求之远失之近者，类此井矣，而不独二井然也。昔柳愚溪八愚诗，凡愚邱、愚沟、愚泉、愚池俱买而有之，且去家八千里外。今予不贸于人，而得井于百步之近，较之柳愚溪便已多矣。自邻州设而井设，邻州废而井不改，阅千馀年，不知几更主人翁矣。今日复为余有井，得主人乎？主人得井乎？二井良不偶然。易曰：井渫可用汲。《诗》曰：泌之洋洋，可以乐饥。予也生于斯，饮于斯，盖优哉游哉，可以卒岁。时乾隆二十五年庚寅秋记。

银鼎山碑记〔知县-杨为龙〕

嘉庆二年腊月，余代庖兹土。迄二年冬，邪匪王三槐、徐添德等凶恶逆天，从通巴仪营一带焚掠，直抵渠县之三汇，过河滋害。余会同教谕唐公名学聪、县尉陈公名鉴，陟高岗，扼险要，于署后之银鼎山起望楼，集乡勇，制枪炮，修城濠，以备不虞。斯时也，有谓三山两漕，贼莫之至也。孰知警报时闻，于十一月七日，贼匪漫窜青岗、南木、穿心诸路而进，所到之处，木石俱焚，烟氛惨逼，目睹心伤。午后，贼骑四匹先向北门而前，离城里许，我乡兵胆识可人，躱闪山窝，乘其不意，潜开一枪，首骑冲落，所惜伤非致命，竟被兔脱，惟夺马一匹，抢旗四面而已。是夜，该匪等胆敢公然下寨，优觞为戏，即于八、九、十等日焚圣庙，毁民居，围攻城郭，截拦道路，唬喊之声环震上下。幸民情穏贴，睥𥆒紧密，纵贼徒顶锅挖石，分门而来，而我民执斧裹灰，守墙以待，贼计虽奸，终莫能施也。其于十一日也，群魑毕集，势甚猖獗。正在危急之际，旋有石稻场之乡勇应召而来，订期而会，杀贼弟，屠贼妇，斩首夺旗不下数百，而贼势为之一抑。第贼情狡诈，贼性凶顽，虽连日遭戮，而搬柴运竹之辈接踵登山者更复不少。是以十二、三等日，木城成，炮位就，铅弹交飞，旗帜密布，因而懽呼侮弄，得意扬扬，而朵口士卒不无失色。岂知福自天迓，民叨神佑，我银鼎山头大炮轰烈，一发而贼子魂飞，再发而木城破裂，三发而魑魅身尸堆横岭壑矣。尤可喜者，更得诸团继至，益增墙勇军威，护朵诸人争趋城下，拾薪举火，火到木燃，于该贼得胜之处，而一昼一夜槪行灰烬。然逆贼不驯，愈败愈炽，是夜复集馀徒，拼死蜂拥，抬梯戴甑者动行数百，负版围皮者倏忽几千。惟是我民乘得胜之势，捍御从容，感神圣之威，攻防备至，炮无空发，枪不虚施。越四更，贼亦移营三里，不复为我垒矣。其十四日也，王三槐等陆续潜遁，虽夤夜围布四门，惟虚张声势，空口唬呼，以备我追蹑而已。而我四城楼大炮随呼随击，声起炮施，所呼之地，旋寂然无声。迨至黎明，尽皆丧胆，撤营而奔。是日未刻，大兵鱼贯而来，若乘此贼穷气馁之候，奋勇跟追，乡团横冲截杀，民藉兵威，兵资民力，杀三槐，擒天德，岂不在兹乎？惜哉！𥻝饷未至，闲居三日，邻属村场遂为之蹂躏殆尽，生民涂炭，以至于斯，良可悲也。夫邻城不陷，固属官民防卫之严，而官民无虞，皆由天佑神庥所致。何也？丁粮缓解，火药截留，非天佑乎？至圣降令制邪，阴增兵威，非神庥乎？余不佞，不敢贪为己力也。届兹楼成，额曰视远，爰举护垣之巅末而勒诸石。是为记。

绍庭义学碑记〔举人-廖寅-邑人〕

学者莫先于立志。志也者，适善适恶，为利为义之枢机也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。孔子曰：苟志于仁矣，无恶也。孟子曰：鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。夫人之所以孳孳不已，而卒至于舜、跖之分者，以志为之枢机也。枢机之发，荣辱之主也，可不慎乎！今之学者，学为科举之文，曰：吾以取功名也。夫穷经可以致用，而科举之文乃功令所关，士人由此进身，以行义而达道，虽圣贤处此，有以异乎？无以异，则圣贤科举，吾亦科举；圣贤为科举之文，吾亦为科举之文。科举同，为科举之文亦同，庶几其无不同乎！然而有说焉。盖科举之文，言圣贤之言者也。言圣贤之言者，必先读圣贤之书，立圣贤之志。今之学者，自束发即教之读孔、曾、思、孟之书，欲其习而安焉，以圣贤为必可师也。诚读其书而心维口诵，如闻四勿之语而请事，则视听言动皆有礼也。凛参倚之见以书绅，则忠信笃敬可以行矣。戒慎恐惧之维严，子臣弟友之必勉抚皆备之我，即反身求诚，体立达之仁，则能近取譬于圣贤言语，句句体贴到自己身上来，与吕伯恭读“躬自厚而薄责于人”章，即能变化气质相同。如此，是笃志圣贤而孳孳为善者也，一说也。如不将本身上理会，而徒加口耳之功，读之时第曰读书，讲之时第曰讲书，听之时第曰听讲书。见游、夏问孝，则以为游、夏问孝也，夫子亦教游、夏而已，不自思其于孝何如也。见颜、仲问仁，则以为颜、仲问仁也，夫子亦教颜、仲而已，不自思其于仁何如也。以禄为可干，而置殆疑尤悔于不问；以人爵为可要，而并不知仁义忠信之宜修。一切传习仿效，不在圣贤，一切剽窃浮华总求科举。是谓一语不能践，万卷徒空虚，书自书，我自我也。如此，是系藉圣贤而孳孳为利者也，又一说也。夫言，心之声也；文，行之著也。由前之说，其为文也，行之而后言，其言也必诚；由后之说，其为文也，言之而未必行，其言也必伪。同一科举也，同一科举之文也，诚者贵乎，伪者贵乎，行而有文者中乎？文而无行者中乎？且由前之说，即使不中，而以言坊行表之士，安义命而乐独善之身，要以无愧乎圣贤，况必中乎？由后之说，即使中，而以言伪行僻之人，凭势位以制斯人之命，或恐不利于国家，况必不中乎？是孳孳为利者之未必利，孳孳为善者之未必不利也，而志宜先慎矣。朱子曰：读书志在圣贤，为官存心国家。诸生读圣贤书，志圣贤志，严义利之辨，谨舜跖之分，佩四子之精，探六经之蕴，极学问思辨笃行之功，以求格致诚正、修齐治平之道，鉴虚车之饰，而设诚致行，为载道之文，而衔华佩实，是即陆子所谓进于场屋，必皆道其平日之学，而不诡于圣贤者。此而登之朝廷，本学术为经济，以不负君国，不负所学，是余设学绍庭，谆谆切劘之意。若廼驰鹜声华，雷同剿袭，以为哗世取宠之具，甚或玩愒漫游，邻于暴弃，知诸生亦无取焉。始于嘉庆己卯夏庚辰，延师开课，每岁学租税课，以及田房地亩，一切钧稽出入。襄其事者，郑子远峰兰、余弟致堂桂香，例得并书。其学田界址、房屋、山场细册，详载碑阴，兹不具。

复堂先生义庄义学书籍碑记〔知县-吴秀良〕

夫词坛立干，每资葄枕之功；学海翻澜，宜藉钻研之力。张安世三箧无遗，讵由夙慧；裴逸民五兵足耀，岂曰𫍲闻。坐拥城而藏富，胸罗斗以舒光。挟云汉之章，郊岛咋舌；选山川之胜，贾董餍心。楼成威凤，必寻联步之桄；囊贮流萤，不照书空之字。固知珠玑错落，唾咳风生；抑且黼黻昭回，肺肝泉瀹矣。然而羽林路杳，青简难窥；委宛山高，丹文孰启？梯天禄于层霄，自伤孤贱；访谟觞于秘窟，遥隔仙凡。况夫梨枣工繁，缥缃价重。古典纷陈，莫擘五云之纸；异编杂出，何来一朿之缣。采骊珠于稷下，购必兼金；索蠹简于《虞初》，缘悭拱璧。此则家徒璧立，祭獭无方；几尽尘封，雕龙乏术。纵复燃糠映雪，𠷣豹管之迂疏；孰其充栋叠窗，聚虹文而作育哉？先生学号通儒，人推国士，由弦歌宰，作柱石臣。当欃枪之遥指，兕突孤城；望烽燧以频惊，䲭鸣旧垒。廼先生夙谙韬铃，握算而棋坪整暇，能驯组练谈兵，则表带从容。罪人斯得，慰九重宵旰之忧；大憝既歼，靖千里甲兵之气。民食其福，翦此蘖芽，帝嘉乃庸，酬以钟鼎。拥旌章贡，沛霖雨于桃江；建节淮杨，扇清风于瓜步。天子方眷彼麟图，重旬宣于屏翰；先生乃息兹鹏翮，寄笑傲于林泉。归舟风驶，郁林之石无多；故里云荒，彭泽之樽犹在。时先生之长君候补道思芳亦已化去，次君候补分府思庄并其孙刑部郎中均、内馆校录皋，类皆美质瑰奇，英资飒𡙁，不吝于施，能见其大。先生于是慕苏太傅之高标，阐扬先志；怀范仲淹之良法，佑启后昆。建义庄而嫠妇遂生，崇乡校则童蒙养正。其意美矣，其德厚矣。乃复出其藏书，贶夫末学。撷菁华于汲郡，帙已盈千；萃丝竹于孔堂，卷将累万。玉箱金板，都从鹤俸携来；七略九流，不假羊修借得。邺侯架满，签映月以镌牙；曹氏仓多，函临风而织绮。陟玉屏之突兀，恍入嫏嬛；瞻银鼎之岧嶤，如摹科斗。但使芸窗午夜，尝闻春诵之章；便教茅屋三间，一洗冬烘之陋。津梁不远，何妨槖笔而游；文献可征，共许焚香以对。秀良性耽白水，漫赋鸣琴；世守青箱，稍能辨字。愿乡国毓芝兰之彦，当有翰林主人；为圣朝广棫朴之祥，须识山中宰相。

重修城隍庙碑记〔万历三年-教谕-王之藩-云南人〕

余尝读大明会典凡天下郡县皆设城隍取其号而 封之所以佐理阳政鉴察司民卫护一方之总总林 林也邻水旧有此庙在东北隅去县仅半里许邑之 人岁时伏腊有事于祈祝祷祀者咸往焉第基址不 弘民居杂处兼以倾圮不葺公私不称便者久之然 亦未有加意改图之者万历乙亥翼城侯公以西晋 贤科来令兹土履任之日恭从仪典宿斋见其庙貌 荒隘匪以绥神即欲恢拓之廼捐俸金买县 治中地基一段形势宽展复导乡约老民倡义举采 木于野取砺于石冶陶冶甃营办图维建修正庙五 楹高广峩然复置内寝二柱增塑神像近瞻而远眺 之者莫不起敬畏严惮之心两庑共设十二司以出 入纠察门左右新立阴阳监学至于致斋所化钱库 塞门石罔不次第举之金璧辉煌丹雘彩饰焕然一 新而祈报者无虚日焉此岂有激而然哉幽明之分 虽殊感应之理则一惟公以聪明正直之体合于神 明彰善瘅恶一以至公无私者有以通幽明之故以 是人礼神而益谨神依人而益灵祈报并祀南坛春 秋主祭邑厉引绵禋祀于不穷者胥以此尔邻之士 民仰神之威感公之德复荷邑佐杨君铨判簿赵君 仕瀛尝输谷粟以济厥美庙成属予为文以记其事 则神威灵佑国家之休侯公表里阴阳之政诸君 赞襄董率之功当与此庙同为不朽矣

重修文武二圣庙碑记〔知县-吴秀良〕

日星河岳之精，昭明于上，而亭毒于人，所储者厚，所受者正。其生也，道统赖以续，大义藉以伸。举古今立德立功之事，皆有以造乎其极，而非拟议之得而名。迨其殁也，天下惜之思之，于是乎设其位，肖其像，曰师曰帝，曰圣曰神，信之深，斯尊之至也。我国休养生息，涵濡于百数十馀年之久，而崇德报功之典，隆铄懿茂，益臻美备。自京师以及蛮貊荒裔之遥，奉文庙必奉武庙。笾豆冠裳，豋降之仪用肃；牲牷酒醴，春秋之祭以时。而且蕃藻芹于术序，童儒倾心；剪萌蘖于疆场，夔敛迹。羹而化之，以迄于不可知。其流行于天地之间，而无日不存于人之心目者，不可强也。邻邑僻居川北一隅，冈连岭复，万山环翠，鸿律蟠采，人文蔚兴。簪绂之家，科第之荣，照耀史乘，不绝于书，其为圣神之垂佑，亦有年矣。嘉庆丁巳冬，教匪王三槐等作乱，蹂躏焚掠者殆数十州县。邻邑非有高城深池之险，而垒已编于四郊，围难困于七日，藐兹弹丸，谁遏守陴之哭，势如累卵，行将聚族而殱卒也。石礟冲飞，兵疑天降，中其渠魁，贼乃遁去，水火再苏，室家相庆，是又圣神之呵护邻人匡之翼之，以免于危，而不徒在文物声名之盛也。邑之文庙在东门外，武庙在城内中街，规模既隘，岁月亦湮，楼庑剥于风雨，殿楹翳彼壒埃。军兴以后，井里凋敝，邑之人士复业未久，念锋镝之初𩀌而不能支也。官斯邑者，蒿目时艰，痛疮痍之甫挀而不遑计也。癸酉春，余以馆叙补授斯令，年谷屡丰，民气和乐，爰属绅耆而谋所以新之者，众皆喜而诺之。余首先捐赀以为之倡，其城乡捐数之多寡，听其所乐而输焉。议既定，乃为绅士立一局，或司出纳之簿，或任催收之劳，或采购木石，或稽查工匠，综先后而计之，镪溢将及万金，落成亦几四载矣。夫修举废坠，以答鸿庥，有司分内之事也。而绅耆之争先踊跃，闻风景从，局士之分任勤劳，无间寒暑，是则不可泯也。己卯夏，将镌石以彰好善者，而冠之以局士，乃述圣神之所以福吾民，及吾民服教畏神之实心，以为之记。余固卜吾民之蒸蒸日上也，抑又思之，佛老之徒，百工技艺之末，犹知所本，尚能璇瑶其室，金碧其容，飨侑而歌舞之，奔走竭蹶，惟恐后时。余与绅民游圣神之宇，沐浴遗泽，而何靳焉？后之过斯庙者，瞻栋宇之穹窿，听鼓钟之响应，其亦有恻然动心者哉！

重修文武二圣庙碑记〔邑举人-夏贡廷〕

夫治民事神，司牧者之任也。故立政贵握其要，握要以图之，此非一时之泽，而数世之泽也。邑之文庙在治东门外，创于康熙明府李公。越百数十年，或补葺，或增修，或涂以丹雘，其本末年次俱载《邑乘》。第是时特草创规模，继而因陋就简，自教匪蹂躏，几遭烟烬矣。武庙在县中街，亦李明府所建，地势高耸，风霜易蚀，兼春夏之交，水冲土委，皆为庙患，其何以要诸久远？夫一邑之圣庙，一邑之文风系焉。庙不足以妥神，有父母之责者，岂能释然乎哉？贤侯吴公来守是邦，一以忠厚长者之道待斯民，斯民亦以忠厚长者之道自待，不期年而废者兴，坠者举。惟文武二庙未及补修，但功程浩大，动以万计。侯慨然捐俸数百金，先为邑人倡，一时都人士咸生感激，乐为捐输。邑之董其事者，旋命匠鸠工，实心办理，数年之间，朝夕不敢怠，则侯之感人深矣。两廊之成，虽仍旧址，因实兼创文庙，如大成殿、崇圣祠、两庑、乡贤、名宦各祠，焕然一新其气象。至于戟门、棂星门、圜硚、泮池、石屏、丹垣等处，尤极壮丽宏厂，真盛举也。武庙形势险兀，尤难措手。落成后，观者以为天造地设，迥殊旧制，是诚足以妥神也，是诚足以慰贤侯治民事神之心也。虽然，人知庙之成，不知庙之所以成。侯之治邻有三异焉：改瘗枯骸，鬼亦知感，一异也；土木方兴，屡获丰年，二异也；庙将落成，文武生联邀乡荐，三异也。侯之流泽长矣，后有登巍科列显宦者，亦可溯其由来之有自。是为序。

邻州二圣庙记〔陈加儒〕

邻州古治也，山则峡谷平台启其秀，水则石船玉带宕其奇。自梁大同辟城以来，宕渠诸邑属焉。由隋迄唐，至于元季，统治巴西，号曰雄镇。旧有川主文昌神祀，霱皇典丽，默受康宁。泊前明成化间，裁州设县，治迁银鼎，而神祀遂废，盖三百年于兹矣。幸生盛世，沐浴帝泽。我曹宅斯土者，沿江左右，千百其家，仰荷神庥，既繁且祉，而岁荐肸蚃，除𫮃而祭，深为缺典。岁庚寅，奉功令有修复废祀之条。于时竹邻父老聚而言曰：邻州二祀，一新厥宇，在今日也。众议云何？皆曰唯唯，指挥惟命。咨谁领袖者，佥推包公肖楚、查君治安，曁予三男陈藻，更简干略诸士二十馀人，各持簿书，人胥用劝。初募梓里，捐金若干。再花商行客子母银会，捐赀若干，又料量平角斗甬，积羡复若干。乃召陶师笵土焉，砖十万，瓦如之。薪火之供，吉安陈君为之倡，而伐木丁丁，不吝斧斯者，又若干其人。嗣是规地八十馀丈，兼造街房，置园圃，以为祈年庙祀之需，百举胥兴。适蜀中有金川役，暂罢止。逾二年，金酋平，藻复经理前事。不料天干。己亥十月，赍志以没，幸时中、同莲等不替厥工也。曰：山亏九仞，是弃山也；井不及泉，犹弃井也。盍成诸？众曰：然，愿效役。缔于庚子八月，鸠工庀材。南山之冈取石焉，沿江上下，烝徒楫之，石工不辞瘁也；悬岩峭𤩹取木焉，是断是迁，是任是负，木工不惮劳也。曲折匠心，经营惨淡，于辛丑之五月，而新庙落成。𨩐刻前庭，丹黄后殿，墄以文阶，封以砖垣，巍然焕然，衔远峰而吞长江，宛与邻州山水共争奇胜。比者入庙趋跄，我将我享，神罔时怨，神罔时恫，良有以也。俾尔戬榖，俾尔单厚，当不徒然。况夫岁时伏腊，率吾曹衿士宪老，乞言饮射读法，观于乡而知王道之易易也。更进英俊子弟，课业干斯，仿鹅湖、鹿洞规条，悬书四壁，俾知向往末俗嚣凌之习，庶有豸乎。瞻斯庙也，禋祀以举，文治以兴，宁非吾一乡盛事哉！记曰：有其举之，莫或废也。又曰：淫祀无福。二祀，正祀也，以劳定国，法施于民。今日者寝庙既成，昭典礼，厚风俗，于是乎在。借曰召释子，引缁流，比之旛利寺观，演贝叶之𣑽言，谐士女之忏会，其䙝已甚，槪所不取。第我曹裒多益寡，拮据十年，计地值七千馀缗，砖瓦三百缗，陶工二百缗，街房园囤二百缗，共计一千五百缗。集腋为裘者，竹邻父老子弟；瓦泥封关者，四方行商过客；以薪以蒸助我陶工者，邻山诸族人士。而丕作挀兴，董治斯役者，前则包公肖楚、陈公帝符、范君正海、查君治安、陈君谦益、范君周建，余三男陈藻，字粹中；后则有包君时中、范君孔廷、陈君镜如、包君中华、范君子谦、刘君德尊、陈君禹谟，余四男陈宅中，五男陈莲，字直中也。勒之贞珉，于以不朽。是为记。乾隆四十七年壬寅孟冬。

纱帽石记〔冯学濬〕

寺外有石如纱帽，乃振古以来生成之物也。曩者尝梦身游其处，有物焉，青鸟而圆状，浮于水面，其下窈然无底，拂之辄动，使人心悸而胆落。道光十三年癸巳，予携匠刻前人风景之词，寺僧告曰：门外纱帽石，于昨年六月值天时暴雨，石移下数武，深数尺。往视之，良然。因叹曰：凡宇宙问星陨地震、沙飞石走者，不知凡几，故沧海且变为桑田，高岸或沦为深谷，而况于此石？然既以纱帽名，则必有关于风气，不可以不志也。故余于石额上刻有开必先四字，此后遂不复梦。

序

邻水县志原序〔郡守-袁定远〕

邻水首连夔达，尾引巴渝，为果州岩邑。海宝、崑楼峙其北，岷江、垫水会其南。自昔风气所钟，英华所出，彬彬乎称盛美矣。迨寇贼凋残后，人烟寥寥，风景寂寂，迄今登卧龙之坡，而望玉屏之胜，问当时衣冠礼乐之盛，犹有存焉者乎？吏兹土者，守残救敝，日不暇给，又何遑及纂辑之事？此一邑之志，遂至湮没无传也。不佞忝守宕渠，距邻三百二十馀里。其邑之土田、贡赋、山川、人物、吏治民风，既不能亲履其地而稽其故，又不能与其长吏时时晋接，共相究度。虽古今兴革，风俗淳漓，人材盛衰，政治得夫已登，省志亦多未详。倘圣天子陈王会之图，而考职方之掌，将何以报载乘缺失，诚守土者之责也。闽浦徐令于甲申秋抵任，以英才剸庶政，文学餙吏治，扶偏举废，迄有成绪。遂念邑之土田、贡赋、山川、人物、吏治、民风，不可无所考信，乃谘询耆老，搜采遗编，裒成一书。虽文献无征，未免挂漏，而大略已具，可备异日𬨎轩之采，而襄《国史》之成。且使宰是邦者，酌古凖今，惩前毖后，以求尽善，则不佞将与同事诸君子共勉之矣。

邻水县志序〔知县-徐枝芳〕

邻之失《志》也久矣。甲申秋，予甫下车，即与邑之绅士求志书，非徒为修补之计，亦欲得前言往行而私淑之也。诸绅士唯唯否否。及遍访老成，断简残编，茫无一得。是邻不以志书为急务，予亦姑置之而未及参稽。今奉府宪，搜讨各属遗迹，以成一部之全书，甚盛举也。予又何敢辞劳，而与邻人同目为不急之务哉？爰遍采古碑石坊及邑之世族乡士大夫，俾各举其所知，而大略纂为一集。信者必录，疑者宁阙，以俟后之君子云

邻水县志序〔川北道-刘益〕

夫事有似缓而实急者，郡邑之志是也。盖在上古之时，九州即有志乘，而周礼为设官以掌之，岂不以吏治莫要于彰善瘅恶，以型风俗哉？是故书于申明，所以瘅之使戒也；勒于竹册，所以彰之使劝也。故夫志之为书，义同乎史，而用关乎激扬之大。当其修辑精详，足以鼓吹休明，有裨政治焉。余观察川北之明年，邻水令海昌陈君走书来告曰：邻为邑三百年矣，其间忠臣孝子、义夫节妇，与夫掇巍科、登显仕之实，代有其人，而向无志书，文献散轶。康熙中，邑令徐某甫经纂辑即去任，所得不过郡志之一二。某视事后，循行乡里，详访诸父老，所遇荒碑断碣，必披拂苔藓，手自钞录，并观其山川，稔其民风，搜罗四载，幸已编辑成帙，将付剞劂，愿叙之。余闻而色喜，以为蜀处天末，又遭明季兵燹之后，户皆新集，野无遗老，故其僻远州县牧令虽有志邑史，诚有难于措手者。惟是名贤轶事，贵在阐扬，而我国家教养百有馀年，郡邑之人物声名彬彬蔚起者，所在皆有，何可以前无所踵，视为缓图，使士民观感无自乎？今陈君能不惮勤劳，创成是《志》，后之来宰是邑者，将按其册而稽之曰：幅𢄙若是其辽阔也，山川若是其崇深而险厄也，风俗若是其淳朴而未能尽然也；忠孝节义、科名仕宦，若是其辈出而未有已也。可以风民，可以范士，是一下车而可知四境之情形，因知所以治是邑者，皆将于陈君乎是赖也，不信有裨哉！余忝以巡省表励为职，则《志》《序》之作，虽不吾请，犹将为之，矧其请乎？故为论志乘所关之重，述陈君纂修之力，以弁其书首。盖谓陈君所修，必能精且详也。其治邻也，殆能有意风俗，而尽职于彰痹者也。能知务也，不缓所急也，可嘉也已。是为序。乾隆岁次丁丑秋七月撰。

重修邻水县志序〔两准运使-廖寅-邑人〕

志者，志一邑山川之风俗也。山川不易者也，而所以维持乎风俗，使之淳而不浇，朴而不侈，与山川生色者，则惟视教化为移易，教固不重哉！周礼大司徒以乡三物教万民而宾兴之。其以德行道艺为人心所固有，因而教之，遂成为风俗欤？吾邻旧有志书，读之觉山川之秀，锺为奇𤇍，仰止前徽，蔚为风俗矣。嘉庆十七年之春，大修省志，邑侯吴公因增入旧志后事以应，而以为未尽善也，属余核定。余老矣，曷能为役？于是邑绅士公请于邑侯王公，延上舍曾君棂葊主其事。棂葊，端士也，心摹手订，序次一依旧志，而增入者毋滥毋遗。事历三任，成经一手，可谓有伦有要也。现呈邑侯陈公阅序定行，属余述其崕略，以谂来者。余维旧志阅今六十馀年矣。山川犹是，而风俗之递嬗，安知不异于古所云？然即今制府蒋宪，恭行节俭，屡经化导，本年复奉通谕云：上年钦奉宗睿皇帝圣谕，以崇俭黜奢为阜财善俗之先务。今又恭逢皇上不迩声色，不殖货利，御极之初，谕令民间婚丧等事，务遵定制而行，勿任荡费资产。仰见圣心爱育黎元，无微不至。特将通礼、《会典》及律例所载婚丧服用等事，摘出简明条款示谕，以便寓目。改勉等因奉此，而吾邻绅士即遵照宪谕，翕然同心，去奢去甚，议为条约，请于官，著为令。于是下令如水之流。一时世家大族，当大事则百日斋戒，尽心附身附棺，殡殓卜定，无坐夜约吊者。而民间婚配，具礼从俭。一切庆吊馈赙，遵照条约，无过食品，无过四器，丧事无坐夜杂扰，数郡毕至者。凡而服食器用，亦渐守分守朴，罔敢僭差。美矣哉！风俗与化移易，其神且速，固如是哉！罗豫章云：朝廷有教化，则士人有廉耻，士人有廉耻，则天下有风俗。不信然与？吾于是益信吾邻士习民风，骎骎而及于古不难也。孔子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？又曰：十室之邑，必有忠信如吾，不如吾之好学。夫里也，十室也，圣人犹美其仁，而必其有忠信，况吾邻也哉？吾侪生当盛世，知里以仁为美，而择之处之，知忠信之质足贵，而学焉好焉，日以皇恩宪德、黜浮崇雅之化，摩厉乎风俗，使比闾族党所见皆仁厚朴俭之风，所闻皆仁厚朴俭之训，习而安焉。有不如是者，则相与怪之。此与古六德、六行、六艺之教何异？由是人心一归于正，而浇漓无自而生，有不道德一而风俗同哉？于以追踪前烈，增重山川，共为郅治之良，以无负诸贤侯殷殷修志之意也何有？道光元年小阳月撰。

重修邻水县志序〔李维英〕

县有志，国有史，皆劝善之书也。然体例不同，史则善恶并书，如春温秋肃；志则隐恶扬善，如春风长养。故作志者，但举其善者而表彰之，即孔子举直错诸枉，能使枉者直之说也，而忠厚之道寓焉矣。邻水旧志，体例甚备，凡名山胜迹，忠孝节义之事，志之详矣。何事重修？爰嘉庆初年，邪匪作逆，其间死节死义者甚多，虽经重辑，当兵火之后，采访未周，志成复有所访闻。夫以忠孝节义之重，偶有遗佚，此又邻人士所心伤而不忍湮没者也。况闺阁贤媛，数十年来又多可旌可奖，是以重加采访修辑，俾后之阅是书者，知忠孝节义之事，人尽可为，而不必让美于前也。书成问序，爰赘数语于简端，益见邻人士之乐于阐扬善类焉。道光元年孟冬月中浣撰。

重修邻水县志序〔贡生-熊文楼-邑人〕

六经而后，载籍如林，史与志尚矣。史以纪历代气运之盛衰，政事之得失，君臣上下贤否悉书，褒贬以寓具二体、备三长，史之善者，亦可以为经。然必在朝文臣奉命纂修，非是则史而野矣。至于志，其出自史官之手者，虽志即史，下此直省州县，类皆有志。凡山川风景、城市祠庙、土田赋税、人物生产、古迹文艺，罔弗胪列。因之采其尤著者，为郡志，为省志，且为一统志，则州县之志诚不可少矣。邻邑古无志，国朝乾隆二十三年，邑侯陈公觐光为之创始，纲领条目，灿然毕具，山陬僻壤，文献足征，洵善本也。越今相距六十馀年，前之所无者，后之所有，中间所宜增补者，不胜指计。嘉庆十七年，奉文重修县志，时邑侯桂林李公属广文蒋公操简牍事，稿成，赍宪报可。然规模虽就，遗漏尚多。嘉庆二十三年，邑侯椒南吴公屡议详加补正，付之剞劂。旋以调署太乎厅，暂稽其事。今神木王公以司马摄篆兹土，兴废举坠，当务为急。因集邑绅士议定工费，听出详明制宪，举行开雕。复加意采访一切可入志者，俾无泯没。𦖳邑棂葊曾君继楠入局掌稿并书。棂葊固拔俗之士，学富才优，得其人矣。阅数月稿成，质之总纂王子芾先生、陈沃堂先生、李云樵先生、廖复堂先生，俱无点窜，咸称善焉。然后楷书附梓，厥功告竣。此志也，无善不彰，无美不备，综核名实，质有其文，真足信今而传后，与史并垂不朽矣。楼忝与校字，谨列数言，以附于诸先生大序之后。

邻水敬乡录序〔陈加儒〕

吾乡自建邑以来，越三百年矣。自明成化改镇为县，说先达辈出，闺阁名媛，代不乏人。迨兵燹后，邑志灰烬，寝焉无闻，稽古者惜焉。国朝鼎兴，邑尹徐公纂志，事属草创，纪载从略。及乾隆二十二年，海宁陈公复修邑志，乡达广为搜罗，参阅郡省《通志》，得宋元、明缙绅诸公，捷南宫、登贤书者若而人，晋显秩、赞画谋者若而人，隐逸恬退、姆仪闺范者又若而人。一邑文献，其在斯乎？独是纂述之难也，远者无论，如明际末运，巴蜀凋残，流寇入邻，十室九空。其时引义裁决者，果皆悉录与？妇女节烈者，果皆尽登与？年久湮没，考证无据，一时秉笔多从简略，留心人物者，何妨为参补与？昔余宰宣平，迹其邑之遭变，与邻同，鈌志亦同，因广为披辑，创修邑乘，表微阐幽，舆论悉协。桑梓之邦，转切皇然。用咨故老，续加参补。除邑乘已载外，据所见闻，复得若干人，入志未详者详之，遗行未阐者阐之，闺门节烈、松竹筠操未经表出者表出之，胪列搢绅，亦采耆庶，事增乎旧，而人尚从略。私心窃计，星汉在天，不难指数，岳渎在地，亦止七八，而两大之精华已毕泄于是，古今来未尝少之。是集也，予开其端，继此者渐次笔记，遗珠之叹，又何患焉？惟是私阿所好，识者非之，予所不敢。凡登一人，再三裁酌，其有名挂乡井，置而弗录者，不无微意。盖欲发潜德之幽光，昭示来兹，以待后人，故宁谨无滥焉尔。

邻水县志卷之六

辨、书、状、策、传、诔、铭、赋、诗、词、歌、约、条

艺文志

辨

邻山考辨〔陈加儒〕

邻之为邻，自梁大同三年置邻州，后魏改邻山县，皆因邻山得名。明成化二年迁治银鼎，迄今三百年矣。州治改而邻山亦莫知其处，居斯土者常龂龂然，即旧《志》所载，但曰在邻山里，土色如铁，亦莫详州属何所。予窃疑之，用咨父老，言人人殊。予于乾隆五年庚申，馆龙鼻岩下山房，夏日讲馀，兴酣寻胜，履巉岩，披蒙茸，凡奇胜可考处，剥苍苔而刬绿㾗。日午至鹳鹰岩，石壁峭削，隐隐有字，半漫没，摩荫而刷剔之，遂大显曰邻山。因恍然曰：邻州之名，其以是乎？顾群山伙矣，而此独以邻名，何欤？爰踞其巅，兀坐搜奇，细探岩脉，胎元龙鼻，纵横北走而东折，一路联络，突然昂首，忽结为鹳鹰状。岩悬五丈，逦迤而下走平里，支脉盘曲，宛如瓜藤覆地，叶叶相承，又如蜿蜓甲爪，左右伸缩纡馀。东北为月儿纽丝，潆洄东南，河水横抱，过石梁虹绵亘卧月沙上，为邻州治，即故城旧址。踞岩一览，上下百里，历历在目。而左右前后诸山，仰者、卧者、侧者伏者，如向如背，如拱如揖，为朋侪，为伯仲，相映相接，若比邻然。古人按其形，刊其胜，名口邻山。当唐宋盛时，邻州人物传姓至今者，曰匡鼎探花、白侍郎。国初，父老犹拾残碑于城治蔓草中，今百馀年间，残碑亦不复识矣。而匡家庄尚存其名，在东山麓白公故里。相传县治北有山曰闪冈，是究莫定其处。朝市变迁，故迹难寻，往往而是。今得邻山之实，苟莫为之纪，里之龂龂者终如故也。因列为编。

邻水河经源流〔陈加儒〕

去邑东八十里，源出大竹县东北八渡漕，西北月城西河口、西南清潭子诸水，至双河口合流南下，过朱家桥，又合伯王镇，后改名四合镇。西来诸水，襟带邻山古邻州治城下西折南转，沿河八九曲，回抱丰禾府曵长滩。折东转南，复四十里至青烟洞，入长寿县界。下流复合邻邑西来羊鹿滩水，达渝州岷江，邑之名以此。中有大石碛横流，独标奇胜。按石碛悬流处，在大竹县伯王镇东，河俗呼为高洞者是。予晚岁讲学竹邑排石山房，直探河源，经此寻其胜。河面纵横白石，莹如涛笺，悬流处牙锯森森，崖高千仞。水至此一澑而下，喷迅奔腾，声如雷吼，百里可闻。邻邑洲滩不下三四十，惟此最奇险。

按邻州及邻水、邻山二县均梁置，乃同时并有者，余已略加考订矣。兹阅陈退斋先生《邻山考辨》及《州县源流》，俱称后魏改邻州为邻山县，属邻山郡，是早无邻州矣。何以下面又忽称唐武德初属邻州，忽称唐宝历省州入邻水？是不知邻山县治大竹境内，宋时始移治于邻州故城也。且后魏若改邻州为邻山，而邻水系寄理于州城，岂一城内而有两知县乎？况又云属邻山郡，此郡又设于何处？岂又有郡官居城内乎？是又不知大竹系何时建置，亦未知邻水从前废置也，其为沿讹无疑。再一州两县，俱以邻得名，则山与水必同一脉，水源自山，故山水同名也。何以邻山近在州治之龙鼻岩，而邻水则距州治八十里，且发源于大竹，矧邻山县初建之时，治在大竹境内，何以舍大竹地名，而转远取邻水县之邻山为名耶？余考《通志》及《方舆纪要》《类掖》等书，俱称邻山在大竹境内，而邻水亦发源于大竹。窃意邻山绵亘甚长，至龙鼻岩而结穴，故上刻邻山二字，而其来龙在大竹者，当时俱号邻山，其水之发源处，当时亦号邻水，故邻山、邻州俱以山得名，而邻水则从绕至州治者而名之耳。如此乃与情势吻合，特地名因时而殊，无从考证，以意会焉，不必拘执，顿翻前人所载可也。

书

上督师王阁部书〔甘学阔〕

逆贼张献忠凶恶滔天，久稽天讨，阁下奉命督师，自有定算。某窃以为今日之献忠，非若武陵之难为力矣。盖武陵督师时，张贼之恶尚未若是之稔，且抚臣邵捷春既不同心，镇臣左良玉复不效命，故有御寇之才，而终莫奏荡寇之功。今张贼身所屠灭者不知几亿万，又虐用其兵，虽左右亲信者，心亦不甚附。且闯贼自去年败于山海关之一片石，已走山西，近闻其精锐之师尽歼潼关，复走武昌，张贼恐其西来，又已胆落。兵贵神速，阁下受命五阅月，曾未遣一将，某有所未解也。如谓剿寇需兵，用兵需饷，今日川中州郡荒城遗民，何堪重累？某以为为大事者不恤小害，况因粮于敌，机有可乘，迟则敌知不支，或焚其积聚，则又将何以计之？惟阁下熟思之。

按去年即甲申也。闯贼李自成犯我师于山海关，故大败回燕京，旋走山西，至潼关，又为我师所追，遂走武昌，至汭州石门县地方，自成轻骑上山，村农疑为窃贼，用锄击毙。其妻高氏及其侄降于明裔唐王，封高氏为忠顺夫人，其侄赐名赤心，死于广西。子来享代领其众，寇川东，于康熙二年为我师所围，焚其妻子而自缢，闯贼乃尽。王阁部名应熊，巴县人，于崇祯六年入阁，至八年罢归。十七年甲申奉福王命讨贼，乙酉与总督樊一蘅会师大举。公上书当在奉命未举之时。

状

明徐州知州陈公守城死事状〔礼部尚书-钱谦益〕

崇祯十六年冬十二月，流贼寇徐州，知州事陈公桂栋到任仅两月，州民屡经兵火，户不满千，守御具一无备，僚属请迎降，公怒斥之曰：此我死所也。召士民激以大义，登陴力御，贼死伤甚众，解围去。朝廷录守城功，进陕西临洮知府。命甫下，京师陷，贼复来攻。是时城中武弁闻京师失守，皆阴从贼，而百姓又以贼有三日不下即屠城之令，亦汹汹无固志。或语陈公曰：时事若此，公盍自为计？且公已移他郡，则此邦非公责矣。公曰：我为朝廷守土，固已办一死，代者即至，吾亦与俱死耳。遂出己财募死士，守益力。会城守某应贼，城遂破。公驰马入署，取印佩于身，率家奴巷战，身被十馀创，度不能出，乃下马登城，北向再拜，负印坠城死。贼既去，士民收骸骨，棺敛葬城下，丐余门人陈生属为状。嗟乎！李自成一盗羊逋逃人耳，其众乌合，其势兽散，乃未二十年，遂举三百年全盛之金瓯，土崩瓦解，莫可谁何。虽曰天实为之，亦人事有以致之也。盖累世忠良，已尽于逆奄之斲丧，而周延儒、温体仁身秉国钧，凡内服大僚，外膺节钺，久于其位而无患害者，皆巧佞庸鄙之人，社稷之倾危，漠然不以关其心，故一溃而不可救，虽有致命遂志之士，亦终于无可奈何，而徒以身殉也。悲夫！

策

为陈总镇画长计久安策〔遂宁-张琅〕

顺治六年，邻水总戎川北镇陈公三台所部营宫包玉鈜、游得陶、邓之峩、查龙泉等，分屯宕渠等处。予是岁游邻水，谒陈公馆予礼意殷勤，朋辈邓怀予、冯在字等从游二十馀人，始未尝有绝粮之厄。予感其谊，因语陈公曰：自明纲解纽，四海鼎沸，西川经献贼蹂躏，千里萧索，宕渠数邑，开门揖寇，自贻伊戚。明公鸠集义勇，保障一方，脱虎口，完家室，不下数万人，公之力也。而云长计尚未也。公曰：计将安出？予曰：公屯营之地不逾三百里，而东南诸面所在皆伏戎。公以仁，彼以暴；公以义，彼以谲。且诸贼𢚩则相附，缓则相攻，其素然也。公欲以一州之地与贼持久，前有并吞之势，后有剥庐之危，非计也。知几者侯矣，昧时者诛矣。当今圣人首出，海宇当宁，李抚军国英近在保宁，招抚近邑，救民水火。公诚遣一使，率宕渠诸父老子弟归命天朝，约会抚军，经略安汉，辑和桑梓，父老子弟蒙庇多矣。李抚军有不重德公者乎？而公识先几，宁非振古一人豪乎？夫而后可曰长计也已。公闻之，跃然起曰：归诚纳款，是吾心也。今闻公言，更觉豁然，是予幸也，数万生灵之幸也。即遣使赍书至嘉𨹧，输诚抚军，抚军嘉其诚，称善者再，遣使报礼，同徇果郡诸县，宕渠廓清焉。是岁生子鹏翮。

传

赠通奉大夫肇虞公家传（照欧公例书名）〔甘家斌〕

余祖先大夫讳存书，号肇虞，当世所称隐德君子也。幼嗜学能文，以亲老家贫，终鲜兄弟，故绝意仕进，未尝一出应试，就塾糊口，自弱冠始。年二十四，大母曾夫人生通万府君即弃世，人以续弦请，则曰：义不忍也。里人称为义夫。其训蒙自上辛以达岁暮散馆，未尝一日旷功，如是者六十馀载。性醇谨，虽途人贩䜿，亦生恭敬之心。尤好激扬善类，一话一言，莫非引之于善而出以刚正，是是非非，无所假借。凡不肖之徒，虽謟不屑顾，其人亦无怨，服其直也。尝于壮岁时，值塾中徒众以栽获散归，有少妇独处，乘昏暮叩门相就。先大夫正色曰：妇人名节为重，一有玷则干冥怒，且足杀身。曷若坚忍自持，完全名节，于母家夫家皆有光乎？汝速去，吾誓不泄漏。妇大感悟，曰：公再生我矣，愿视若父，黑夜胆怯，可送我归。许之。自是妇卒全节。先大夫至易箦时，乃举以教斌等，谓：淫为恶首，善持之可以保身，可以立德，可以获福。余命蹇，乃能康强逢吉，其故或由于此，汝等勉之。然究不言其何年何地何姓，厚之至也。年八十有五卒。《撰》曰：戒之在色，圣人有训，盖少艾之移人甚矣。祖于壮岁𩻴居，独能不欺暗室，保全少妇，洵难能而可贵者。若其高风亮节，训俗型芳，则里人皆谓可无大过，惟公庶几。于虖盛哉！

广宁侯甘鹿圃先生家传〔甘家斌〕

公姓甘氏，讳文林，字笔峰，号鹿圃，四川邻水人。幼不甚慧，以苦读遂能颕悟。及长，益发愤。身长七尺馀，容貌清癯，精神甚旺，焚膏兀兀，恒历寒暑无倦。于是枕经葄史，作为文有奇气，人以苏长公目之。年二十，补弟子员，试辄高等，食饩。当是时，声称籍甚，推为文坛飞将。公亦雅自负，握管凝思，不作第二人想。值小金川不靖，绅士办运军米，与署令某意见不合，署令怒，辄以阻挠文致，并公系狱，公诵读如故。迨本任程侯至，闻监中咿唔声，询为公，大异之，乃试以题。程，湖北名士也，素于人少许可，一见公，作大声曰：奇才！立见上官剖白，俱得释。既而应省试，屡荐未售。星士家谓公数奇，仅以头巾老。公曰：文章能拗命数，其如予何也！学益力。乾隆壬申，公年三十四，应太后六旬万寿恩科。届期，同人醵金祀文昌及壮缪，公谓：关帝武人也，何预文事？竟不拜。及入号舍，假寐间，见壮缪策马至，斥其狂言，公矍然心慑，是科果领乡荐。盖苦学之功，天亦鉴之也。明年，试春官，报罢，留京师，舌耕糊口。至庚辰，成进士，凡九年，吟哦不辍，观者谓其真能满天地，惊鬼神，以是学益粹，博极群书，无不融贯。文品亦口高，秉经酌雅，不懈而及于古。越九载，官贵州平越县。履任四阅月，兴利除害，循声正懋。适抚军过境，怒公供亿仅如例，遂以才力不及，劾参降调。故事，降调人员得送部引见，公援例，上谓廷臣曰：朕观此人尚可去，得甫四月，不足以展其所长，著仍以知县用。公感激涕零，益肄经籍学为古循吏。尝慨然叹曰：圣人宰单都，衮衣兴颂，其诲君子，不过学道则爱人一语，何后世吏治之刻，至侧目而视，号曰苍鹰耶！岁辛丑，选广东广宁县，见其地僻民淳，与为𠇲息。每匹马巡行郊外，坐树下，召村中父老劝课农桑，如家人父子然。又选其俊秀子弟，择师教之，公暇亲为讲论。民有雀角者，必剀切诲以义理，使其心悟，故公庭无鞭朴声。久之，狱讼衰息，民气和乐。会境内青桂山逼近海壖，林深箐密，有奸民结伙其中，伐木贩卖，历久人众，潜谋不轨。公侦得其实，商之武弁，皆畏葸，欲请兵。公以请兵则贼知备，徒多杀戮，遂密选壮健乡民，多备绳索，乘黑夜亲帅入山，出其不意，直捣巢穴。贼首取械欲拒捕，公叱曰：我父母官也，速就擒，可从宽典。贼仓皇失措，皆受缚。及晓，绅弁闻之，俱惊叹，方之李愬。雪夜入洄曲云在任五年，士民悦服，颂声大作。旋引疾乞归。去之日，百姓扶老携幼，攀舆泣饯，如失慈父母。居家又阅六载，年七十乃以疾卒。生乎好读书，能见其大，尝语其子口：天理自处，人情待人，此八言吾终身行之不尽。于虖！此亦足见其所养者深矣。又好诱掖后进，扶植单寒，如族轼及廖寅、张元升皆举人，家斌与兄家春皆成进士，附近各州县以文就质者，俱有成就。子采和，壬子科顺天举人，官至河南卫辉府知府。昶，廪膳生。馀俱业儒，将来克世其家。论曰：公一生精力全萃于书，当厄抑时，艰苦备尝，虽在缧绁，不稍挫其志。迨掇科第，绾印绶，历高年，憩可小休，而用力益厪，讲贯恒至更阑未已，非所谓不陨获，不充诎，向道而行，不自知其年数之不足者耶？其晚年自述有云不第誓不归，苦学命可回。又云余年开七十，黄卷时披习，盖实录也。故能以古文为时文，所著稿行于京师及江左右间。然余尤怪公恂恂儒者，无疾言，无遽色，谦退若不胜衣。及猝遇大贼，乃能不动声色，渠魁立殄，虽古名将，蔑以加兹，岂第为书生不知兵一雪此言哉？吁，仁者必有勇，吾观公之好学不倦，死而后已，知公之能仁以为己任也。

武清侯煦堂公家传〔甘家斌〕

公讳家春，字位超，号煦堂，余仲兄也，乾隆丁亥年十六补弟子员，以家贫糊口于塾，计为诸生凡二十八年，至甲寅登贤书，嘉庆元年贡士，壬戌成进士，即用知县，分发直隶，次年补元氏县令，公策名筮仕较迟，而阅历世事已久，本学问之裕宏制锦之猷，故下车后治绩卓然，而颂声于是乎作。

前此毗连各州县旱干已及三年，皆大饥，公履任存诚以祈，𬪩膏立沛，询之他邑，仍无雨，人以随车称之，明年天气又亢，公葛袍芒屦，诣距城九十馀里之封龙山焚香请祷，比即浓云密布，阵雨沾濡，黎民欣为诚感，而公曰未也，仍竭诚，果又霖雨三日。邑文童应试，每次不过百馀人，公询知书院，废弛已数十年，捐廉修葺，延王孝廉六鳌主讲，时加训课奖励，比及考试竟增至四百馀人。省之西太行山，绵亘复叠，不知几千里，元氏与赞皇、获鹿等县皆居其麓，其年忽出虎豹，白昼成群，潜伏林间，伺人攫食，公虔牒城隍，为民请命，词甚剀切，有“宁伤吾、勿伤民”之语，一面觅杀虎手亲帅驰逐，俄而寂然，以是册报伤毙人数，视他邑仅止十之二三，上司察访属实，叹与负子渡河者无异。富户某弟兄三人，一岁贡、两诸生争产，上控历三十馀年未能决，公曰“兄弟阋墙，教化不明之过也”，乃引以大义，反复开导，至于泣下，竟皆感悟息讼。刁妇某系其夫继妻，夫殁将家私输与奸夫，其夫族鸣官，氏狡赖，随断随翻，历有年矣，公釐其财产，择其夫族之诚实者为之经理，使不得透漏，又见其夫前妻之女年已十二，断地数亩使归外家抚育掌管，俾勿失所，氏畏公廉明，怗服不敢犯。县尉违例擅受，比比皆然，多由印官染指，得以挟制，公清廉自矢，听断如神，雀角者莫肯赴尉，于是其署闲然，与两广文无异，爰有三教官之说。

辛未驾幸五台山，大吏札饬摊派差费，公丝毫不染，故较他邑独少，而已革刁生田文光因控广文，词内牵及科派，比蒙敕交大学士托津等访知公廉洁素著，将田文光奏交直督治罪，小人之谋，无往不福君子，公之循良，盖自此而益显尔，直督温制军以公廉能，议调武清，值癸酉年九月，逆匪林清之变，左迁去任，遂有谋是缺者，以武清非拨繁吏，不能胜任，署督章相国曰：“吾素知甘令，即拨繁吏也”，仍调公于十九年五月莅任，畿辅二十四州县繁剧难治，以武清居首，而从来狱讼之繁，弊于吏，隳于官，官之偷，吏之利也，丛脞者且至千馀案，欲理之，若丝棼何，公则明礼义，以愧其心，严访察，以摘其伏，阅数月，积案顿空，人惊神速，而公直行所无事。运粮河水发源于京之西山，绕通州而下，地平水浊，河深淤垫，转高于陆两岸，以堤为障，遇有汛溢，则地邑民居淹浸是患，故堵筑最亟无如购买物料，居奇勒掯，河员苦之，公德孚于民，咸自献纳，以是所管工段速且稳固，仍令平价发给，使不至后难为继，地既庳下，大雨时，行每有积潦之灾，故邑中尝有赈济公所，历乙亥、丙子、丁丑数年，则又谷蓷之声相续，皆遍历村庄，详查贫户，不遗不滥，民甚悦服，而委员意图讨好，强加删减，府尹据以奏报，迨至放赈，删减者拥众腾沸，围绕不能行，乃招公，公谓“宜照原开户口，则可解散”，府尹以与原奏不符难之，公曰“是不妨可以流离之民闻赈来归为辞”，果淮行，民霑实惠。

林清党与（羽）多在大兴县，所属采育、马驹桥与邑毗连，故有侦缉之责，从前购线踩缉，讹诈诬扳，受害甚众，公则屏去眼目之名，责成干捕，惟有实迹，乃得指挐，虚则反坐，迹似宽纵，实则严密，有江南邳州杀人凶犯吴大潜逃至境，即被擒获，此其明验，而邑人得免诬陷，阴受其赐，夫惟良折狱，六事重廉，廉则虚，虚则公，公则明，故公之鞠案也，不轻用刑威，不任情喜怒，不以残刻见锋利，不以钩探见精明，百姓爱之如父母，然寮采敬之如师保，然而上司亦倚公如左右手，历委署滦（栾）城、获鹿、赞皇、井陉诸县，所至皆有声，并时常委审疑案，无不称虚堂悬镜者。滦（栾）城富户梁姓无子而殁，遗妻孙氏年五十馀，妾甫三十，财产皆孙氏主守，孙氏立继不肖，恐其倾败，遂与析居，未绝之也，族人觊以为利，遂合谋伏众于外，先以一人伪为盗，持刀而入，孙氏喊救，其佃户闻声趋视，则相率跟入，指为奸私，剥衣缚送，意图照例嫁卖，可析其产，历经上控，氏孤身无证，久未能决，乃委公，夫族畏公神明，密以三千金献，幕友知公廉，欲就其金以断其罪，公曰：“伊不指三十岁之妾有奸，而指五十馀岁之老妇，其诬可知，但因行贿之数，致罹重典，余不忍为，亦无以服其心”，遂却其金，而第科其诬奸图产之罪，立案完结。通州文生李姓，其祖曾充长随，起家巨富，邻人向其讹索不遂，以鸣于官，并历经上控至部，发交府尹委公审讯，李生恐致裭革，愿献数千金，公曰：“事隔多年，其祖早故，又无本主指认，况前此既许应试入泮，此时未便悬空而革，且渠邻人情因讹诈，此风甚不可长，我所治者在彼不在此，安用金为”，事后李生感德复献金。仍不受。其他多似此，不能全忆。于时上控之案，有谓非委公不就审者，信公深故倾心切也。

顾人情每好趋承，虽好名之人往往不免，故牧令于上司必多方逢迎，然后谓之站得住，公则信道直行，视人犹己，于曾膺卓荐之兼尹，因其有铮铮之名，值渠太夫人生日，未致贺仪，竟致戈矛忽起，遇案挑驳，勒令告病，急于星火，适府尹物故，丁丑春二月，家斌奉命兼署，奏准回避，其事乃寝，吁，兼尹固伤雅道，而公亦失事上之礼，然上交不謟，亦犹行古之道耳，其挑驳之案，如严姓讼师也，则改为证佐王二，刃伤也，则改为凶器，后皆遵奉部驳如公拟，兼尹见余，甚有惭色，而公以此去仕，童叟妇女皆依依道左，流涕不忍别，然则民不忍舍公，公岂忍舍民，公不愧兼尹，兼尹实愧公耳。

初林清之变，上司檄令垫办兵差，又英颉利国遣使进贡亦檄令垫办，共银一万馀两，事后俱未发给，加之前任亏空及摊损各款二万有馀，其接任窦令，兼尹之同乡瓜葛亲也，笼统报公亏空银四万馀两，致公停补，公据实申办，核令缴银一万二千馀两至京，嘱余重利借贷，其项稍清，而余辗转负累至二万七千有奇，公亦有一万有奇，语云大福不再，又云祸不单行，武清协济热河夫马向系兵部差官管理，由承办书吏在于大兴县地界帮银二百两，本官不知也，讵兵部差官被车役挟嫌控告参奏革职，而公亦以滥应求请降秩二级，次年筹议捐复，余忽失官，愈致穷困，计画无所复之，兄弟相对流涕而已，余旋出京告助，仅得银五百两助公缴费，即挈眷沿途托钵而归，闻公得准捐复，留直候补，委办水灾，方以为幸，不谓公竟染疾，于道光二年十二月赍恨以殁，良足伤也，年七十有二。

公读书过目不忘，为文磅礴有奇气，训课生童严而善诱，余入词馆及叔兄家奉曁侄昀公之子培缙、培栻与其他从学到黉宫者凡五六十人，在省城课林方伯子芬成进士，官河南观察，华以茂才官湖北司马，又主讲叙州书院，连科中袁士沩、赵中山、聂汝佶、徐勋、刘某五名，选拔袁汝相一名，主讲赣州，有周作楫以文童受业，即蒙赏识，后入翰林，公又能诗，尝与赣南道廖复堂偕友朋渡章水而西，以游于通天岩，步王文成公原韵，又首唱赣州八景诗七绝各一，皆极高古，人莫能窥其涯涘，著有文稿行世。

呜呼，沐公教泽，点铁成金，生离死别，衋伤我心，尝作墓志而为之铭曰：文章奇特兮，鸮荐偏迟，循良懋著兮，匏系多时，呜呼，孰使公轗轲兮，其功名竟止于斯，盖深恸之也。

两淮都传廖复堂先生传〔翰林甘家斌〕

公姓廖氏，名寅，字亮工，号复堂。先世德庆侯次子，讳德有，为大理寺少卿，始迁邻水。高祖名明命，有武略，值明季之乱，里赖以保全。考名贞泰，经明行修，从游者众，及卒，私谥曰文淑先生。公以乾隆辛未生，甲午入邑庠，试高等，食饩。己亥恩科领乡荐，其制艺经策皆高古，脍炙人口。乙卯赴礼闱，大挑一等，签掣河南，题补叶县知县。叶即春秋沈诸梁、汉之昆阳及王乔舄化飞凫处也，唐以是称仙州。公下车，裁革陋规，以实心行实政，慈祥恺泽，开诚布公，与百姓语如家人父子然。遇有词讼，立为剖决，无留牍。其案情稍重者，则必改装潜访，得其实情。坰野巡行，轻骑简从，邂逅相遇，并不知为县尹。一日，有争界者，公问其故，乃群讶曰：此父母官也，此即质成而息。所属翟家庄为邪匪煽惑，歃血起事，公侦知，擒其首恶，全活甚众。用是叶人望若神明，爱如父母，作五言律以颂，有鉴空衡平，冰清玉洁等语。嘉庆元年丙辰，湖北教匪告惊，叶当孔道，兵差络绎，迎送供亿，皆取办于官，不以扰民，民尤感悦。是秋九月，忽奉调军营，其意甚恶，驰驱旁午，况瘁成疾，业已决意引退矣。值摄篆者以缺苦差繁，辞不胜任，上司亦悉公冤，乃于次年正月饬回叶父老欢呼忭舞，竞携壶浆以迎，自境达于署廨。公有句云：不见于今方隔岁，相携相见喜盈盈。幸之也，抑伤之也。戊午三月，楚之匪党齐二寡妇豕突至境，戕害保安驿丞张某而逸。公驰往抚绥难民，详准发帑账济，而驿丞亦得恤典。庚申，邻邑宝封、郏县教匪滋事，叶人戒严，公率勇登陴，并派干役紧守城门，凡外至者，非有居人指认，不得径入。犹恐贼众大至，自于足踝上系以红绳，谕乡勇曰：贼来，吾当身殉，尸骸杂遝，可以此辨。众澘然曰：吾侪受恩深重，愿出死力卫护，或不至是。当是时，公有死之心，无生之气，若以言乎转祸为福，不惟念不到此，揆之事势，亦断断乎其不能也。初，教首刘之协，系安徽太和人，乾隆五十馀年，执左道惑人，蔓延数省，于是恃众倡乱，川、陕、楚嚣然不靖，而党与众多，行踪甚秘，屡经通行严缉，皆如捕风捉影，无从弋获，盖稽诛者已阅十馀载矣。至是潜于宝、郏，因伙党抗拒官兵，败于邓州，众殁势孤。于六月间，欲赴南阳纠众，遂办作客商，令裹入之襄阳人李大荣为伴，迂道至叶，雇陈贵之车。陈贵与叶之兵丁朱宗明认识，故之协得俱入城，薄饮于肆。该兵以面生可疑，密向陈贵问知，于是乎禀官。时文武员弁萃于县署议事，谓之协以邪术闻，恐难捕。公长子思芳，勇敢士也，曾在川杀贼，有功于时，适在署，公即令易服前往，杂坐其旁，睨视良久，直前持之，断其袴间带，贼俛系，立被擒。大吏以闻，械至京伏诛。是役也，思芳实著勋绩，而善则归亲，公以是奉恩旨超陞知府，赏戴花翎。离叶之日，士民扶老携幼，遍于郊坰，环绕不下数万人，送诗歌，制衣伞，截镫留鞭，供生祠祖送百里许，相对泣下不忍舍。辛酉九月，上召对，恩赏大縀二疋。十月，补授江苏江宁府遗缺，得镇江府。镇江居大江南岸，为江浙粮艘必经之地，所属丹徒、丹阳运河向多淤垫，公实力督办，得遄飞挽复。兴挑丹阳之九曲河，捐廉倡建闸座，以时启闭，利漕运而资灌漑。徒阳士民大食其利。乃共跻堂以祝，颜曰推心置腹，又曰召父杜母，并榜于楹曰：昔在中州，擒首逆以肃天威，卓越勋猷昭四国；今临北府，修废渠以兴水利，汪洋惠泽溥三江。自此九曲河为金坛、丹阳通津，盖纪实也。继而署理常镇通兵备道，兼督摄扬由关部所辖扬粮、江防两厅，濒江瞰海，讼案纷繁，则认真整饬。两关及抽税各口，事杂弊多，情伪百出，则分立章程，顿使狱讼衰息，商旅讴歌，浃瀡沦肌，爱戴一如叶人。癸亥十一月，奉旨升授江西吉南赣宁兵备道，督理赣州关部。赣居豫章上游，控闽跨粤，俗素尚强。赣关百货云集，稽察严则病商，处置最难。公既洞悉民俗，多方化导，而榷务祗取正税，示之以宽，故胥吏不得缘以为奸，商贾乐之。丙寅，署理江西藩篆。是秋，卸事旋赣，于中途访闻会昌县有匪徒紏党勒索乡民，强逼入会，即密委赣县、信丰两令面授机宜，会哨速捕，果得首伙周达滨、汪农望等，置之法，会昌以安。逾年，属太平堡魏姓匪徒复炽，官不能制，请饬赣州府会营查办。公即轻驰往，以匪党多蚩氓，思有以开其蒙而散其众，乃先于途中口占三字歌，疾录数十纸，选干役分赴其堡，遍布于衢。乡民见歌，得晓大义，明利害，果相引去。迨公至，该族绅耆絷首匪魏朝宗等以献，境内复安。盖安远之俗，聚族而居，所置族长，大约皆刁黠之辈，藉恤族以敛钱，有事则嗾令调处，或授意以遂所欲，无敢不承。是以豪猾逞奸，动至纠约羽党，煽惑善良，酿成巨案。公治赣日久，熟知其故，劝惩有法，故不加一刃，不血一矢，而革面洗心，奸宄潜息，其阴德之及于生灵者甚大也。魏姓既皆翕服，而各姓亦俱感动，咸吁请规条，以为世守。公露坐轩庭，挥毫立就，略云：一、珍惜公费以赡宗族，一分设房保以专责成；一公举族长以严考核；一优善行以培根本；一锄强暴以安宗族。条分缕析，洋洋七百馀言。既脱稿，递相传观，且诵且泣，已而相谓曰：自兹以往，保宗族而蕃子姓，安邱墓而靖里闾，皆我公之厚泽也。计公在赣善政不可胜述，大旨以正人心、端风俗为首务，而其慈爱之意，赣民实受无穷之福。辛酉二月，俸满将入都，旋奉恩旨，升授两淮都转。两淮额销盐引百数十万，财赋所汇，甲于天下。公履任，行查通、泰、海州各场灶，严立火伏，卤地所收，皆归矖场垣店，以杜私源。并详定泰坝、北桥、仪征及汉口各岸盐价，不得任意低昂，致启积压。故自琅琊东南至于三楚，水陆数千里，转运飞遄，生理蕃殖。及至除夕，纳课至二百馀万两，实为极盛之事。癸酉，护理盐政，值滑县用兵，筹办军饷，公劝谕众商，得银六百馀万，军用顿饶。前后调拨河饷、兵饷，不下千数百万。又与盐政阿公前后劝商报效，约得一千数百万，固出于众商急公之忱，亦莫非公感格之深也。是年，又奉命纂刻全唐文集，卷帙浩繁，延致仕之祭酒吴谷人学士吴山尊廉访石琢堂观察孙渊如太守伊墨卿、汪剑潭、洪桐生、张船山纂校，皆名士也。不逾年刊成，共一千卷，所费不赀。计公在淮凡三载有馀，尽心整剔，设法调剂，以廉正守己，以宽仁爱商。其自述百韵诗有云誓心清白吏，良不负也。先是，滑县之变，乃顺天人林清为首。林清在京谋逆伏诛，通缉逃犯，以宛平刘第五等最为紧要。适江南某翰林与四川拔贡向珊自京都同行赴扬，途间车夫王幅言及刘第五潜伏山东曲阜县，某翰林白于两江百制军，向珊以白于公。维时思芳候选道居署，百文敏公即札委候补县王君凤翥，偕思芳带眼目密往缉挐，思芳乘夜独力捆䌸刘第五以归。文敏公至扬，亲鞫刘第五，自认见过林清，三次与官打仗，受有枪伤二处，惟籍隶曲阜，与通缉之刘第五不符。奏交刑部会同军机大臣审讯，尽翻前供。思芳既以妄挐获咎，而公亦失察镌级，于乙亥正月卸任，盖越境挐人，势所必至耳。丙子三月，公入都引见，得捐复道员如例。思芳旋以疾卒。次年，公即乞假回里。壬午，因孙均官于金陵，迎养至署。年馀回籍，居长寿，以道光五年乙酉正月卒，享寿七十有四。公天性过人，端言行为族党矩范。生平自奉甚约，而济人之急，扶人之危，成人之美，则毫不吝惜，前后所费甚钜。于叶则修葺书院，捐廉俸，增膏火与员额，延名师训课，于赣之濓溪书院及两淮之安定、梅花两书院曁孝廉堂皆然。迨至回籍，承厥考能容公庭训，仿范文正义田之法，就禄产所入，置买义田，得谷三百石，以二百石入宗祠，曕同族之贫乏；以一百石入义学，赈贫士之寒苦。并以平生精力购藏之书，凡一万零三卷，举而置之城中文昌阁，听汲古之人钞览。其三党中力不能支及婚嫁丧葬莫措者，悉有所助，不可枚举。公为诸生，即就塾，诲人弗倦。戊午，应聘入文闱，充同考官，得士最盛。扄试士子，必留意甄拔，嗣后每科捷者，多前所赏识。凡书院所培植，赣州如周君作楫、谢君鹤翎、萧君名扬、阮君文藻，扬州如李君周南、张君颉云、吴君清皋、清鹏，唐君敦培、李君逢辰、谈君素敦、贾君亮采、夏君士荣、黄君盛修、吴君中宪、陈君均、邓君显鹤、陈君玢、乐君钧、吴君嵩梁，皆所深契，相继登贤书，成进士，得曹部，入词林，取鼎甲，传为盛事。公学必穷源，词皆立干，而抱嗜书之癖。当历仕之日，每公馀辄手执一编，及归里后，尤研悦无辍，灯下据案细书，不以为劳。尤好为人讲述义理，语娓娓不休。邑人士执卷请业，踵相接也，俱乐为剖晰，俾各得意而退。尝刊桂林陈相国四种遗规，示后学立心制行之凖，晋常侍华阳国志，以识遗风高躅之徽。晚年自题其堂曰绍彩，盖慕宋代远祖徽猷阁直学士讳纲，累世华发，以世彩名堂故也。公重交友，尤笃于文学之士。每偕游名山大川及往贤遗迹，吟咏倡和，如在赣与进士甘煦堂等渡章水而西，登通天岩，步王文成公原韵；在扬，与祭酒吴谷人诸公联韵于湖上桃花庵希贤诗社。皆凭今吊古，兴来情往，不喜风云月露之词，故卓然可称于世。公学问渊深，尤邃于易，综贯汉、宋诸儒之说，以朱子、来子为宗，自为笺注，已有成书，与诗撰述，尚未及镌板。著有震复堂制义行世。子思芳，江苏候补道，先卒；次思庄，候选同知。孙十四人：长均，庚午顺天举人，官江南盐法道；次圻，癸酉顺天乡试取誊录，议叙河南布政使司经历；次增及坦、楷，皆庠生。公为余母舅行，思庄又联秦晋以传属，谊不容已。赞曰：公作文以古人自命，制行亦以古人自命。四海闻风，亿兆颂德，行状述之详矣。余尤羡公天性和乐，胸无城府，恂恂然良善之士。乃筮仕苦烦之缺，兴利除弊，超绝于人，颂声若此其盛。而猝遇大憝，又能不动声色，渠魁立殄，俾境内宁谥，群黎乂安，何其仁且勇也！我思古人若虞诩、张齐贤辈，公其庶几乎！

万峰寺僧广志传〔甘家斌〕

佛之为言觉也，法之为言正也，僧之为言静也。其宗旨则静即戒，正即定，觉即慧，释教之能事毕矣。昔之不善用慧者，则有道衍。建文立系奉太祖命，则燕王固臣于也。道衍顾相与定谋，攘窃神器，大逆无道。今之善用慧者，则有广志，城被围，应以乡民护，则僧道非专责也。广志竟独出死力，歼贼眷属，首建大功。当是时，贼众横行于川东北间，虽有三镇，畏之如虎，莫敢交其锋。广志以法门弟子，慷慨率勇，远从七十里外，趋赴救援，身虽被磔，其于道衍，贤不肖之相去，奚啻蓓蓰哉！吾谓释迦佛弟子，当以此公为第一，以列忠义，庶几无愧。广志俗姓彭，有膂力，人号为彭狮子云。

赠奉直大夫冯桂坪先生家传〔冯大容〕

公讳学飏，字翊赞，世居邑桂花坪，因号桂坪。幼颕悟，十岁就外傅，授以经，不知其能文也。偶试以题，下笔成章，师疑之，又试之，皆然，始知其禀赋之异，如陈大士，天分内自具文章也。年弱冠，敏于制艺，如万选青钱试第一，食饩。乙酉领乡荐，丙戌捷南宫，时年仅二十六岁。公风度端凝，秀伟亭亭，玉音玱琅，尝对客清谈，娓娓数百言，无一闲字。桑梓远近以文质者甚众，出则玉骢缓带，人望之想张绪风流。初任山东德平县，未期年，以丁忧归。服阕后选奉天，历署皆有政声。公居官，案无留牍，野无寇盗。正己率物，崇俭爱民，每出随役食用皆按日自捐，不使累民丝毫。任宁海县数年，政洽人和，判事明决。士民议建生祠祀公，以格于例乃止。性善记，县试童生百馀名，覆试点名，公一一记述其文以教，咸惊为神。中丞尹公因公过海宁，悉公政治，晋省公谒，中丞向坐中藩臬曰：此人细心，一百二十里之自缢案，必亲身检验。赠公匾曰真正循良。公性平淡，宦情不热于中，当上游器识方隆时，援告病例归，训课子弟，及族中能文者，悉招之为讲贯。日与乡之耆旧敦孝友睦姻风。厌末俗之华，作为丧礼文示后，而其俗化之。因教匪之乱，欲避之，改任潼川府教授。到任后，门斗书役悉令去，有事乃招之。时中江孟鹭洲先生主讲草堂书院，日与为晨夕。公德望光辉，见之者辄敬信。潼川太守王公方府试，以事赴省，遂委公代考，场规肃清，合属叹为异事。贼平后，为欲晋封先大夫玉九公援例同知诰授奉直大夫归。公自三十岁外，游宦二十馀年，不携眷，不许子侄随任，惟孑然一身往来。其居乡也，不履城市，不见有司。邑令吴公秀良素慕之，过其门请见，公托疾辞之。子三：锦春、尧春、春台，因公不慕荣利，皆读书不求功名。孙慎，廪生；恂；恒，太学生。夫士君子立身制行，在家在国，欲求如美玉之无瑕者，百不得一。而公自幼学至壮行，褆躬圭璧，毫无可訾。年八十，犹把卷不倦，时作制艺，韶秀蓬勃，绝似少年文字，容近公居，每过从问字，即与论文，不多谈宦途事，惟尝曰：要做清官，带不得家眷。解组二十年矣，当时在官受业门人成进士者，犹率士民制为锦屏，叙公德政，万里相寄。可知盛德至善，民不能忘。噫，其古之人欤！

明经公讳惟碧号琼圃赞〔甘文林〕

按庆普丞相四世一身，是为合祖始祖。自敬祖五人分派山端，而庆、而谨、而翊、而琬、而琦、而佳、而华、而映，以至于公，凡九世矣。公于国初壬辰，年甫十六，即采芹，旋食饩，五战秋闱，虽以明经终，然其志岂不壮哉！为绅衿数十年，不雀角于公门，不投刺于当路，而朿身自爱，内外咸无间言，非所谓有道之士耶？当嘱纩弥留之时，犹遗手泽以示子孙，详前世之渊源，叙后代之家法。迄今展卷捧读，训诫十条，深切著明，未尝不想见公之孝且慈。宜乎积善发祥，子孙衣钵相承勿替也。

杨烈女传〔陈加儒〕

烈女杨，吕三桥杨氏女也。性聪颕，生而闲雅，三岁字某姓，未几父母俱亡，惟祖母是依，习织纴组𬘓，以给衣食。遭叔不仁，以女复字于某姓，订期强委禽焉。祖母大怒，叔立而许语。女是时方十三岁耳，怆然曰：有是哉！女闻父母命字某氏，未闻字某氏，有是哉！血泪交流，默无语。祖母曰：恨无忧，有吾在，不汝毁盟矣。有顷，某姓促强干十馀人排闼而入，将楼女。女闻之曰：命矣矣！女在祸不寝，女死可免也亡，适祖母御暴徒出，女登楼掩扉，自镒而死。远近闻之，鸣咽流涕，悼叹不已。时县令公出请邱封验看，天大暑，十馀日始殓。女面发如生，观者佥称音，冀邀殊典，后仅以杖叔结案。退斋曰：鸣乎！人莫不有二死，或重于泰山，或轻于鸿毛，如女者几同鸿毛矣，地下目将不瞑矣！予𥩈谓天地正气，星汉河岳，天柱地维，而今适得之十三岁女子，奇矣夫！亦可哀也已！故为传表之，以俟夫观人风者采焉。

邱烈女清姑传〔陈加儒〕

烈女，贡生邱绍书孙女也。父国事，女二岁，母没，父继娶。女幽雅闲静，习指工织纴组训俱精炼。终日坐一小楼，无事不出门闾半步。八岁许字某氏，年十七，乾隆二十四年己卯，年十五。十月既望，父外出，母亦不在舍。有暴徒杨继儒乘其隙排闼而入，直逼女。女仓皇喊叫，山村无人接应。女泣泪涟涟，以手格咬暴徒手指掏其面，疾呼曰：天日皎皎，头可断，身不可污也。暴徒无计，札以刃，女愈詈骂不绝口。暴徒狠心，连刃横札女十数刃而死，头颅坏，肩臂无完肤。时县令公出，经十馀日乃殓，殓之日，日光为晦，见者酸心流涕，恨暴徒，皆欲食其肉，寝其皮乃快。邑侯袁公仰天叹曰：吾不为汝殱其仇，何以官为？乃严缉暴徒，匝一月，罪人斯得其题，按律处决。获旨旌烈女，赐建坊于墓。

诔

廖允亭观察诔〔甘家斌〕

昊天不吊，何夺君之速耶，余与君同里世戚，又与金文结朱陈好，方君之缘事被系也，𥩈计君于议綦严，叠荷圣恩广大，曲加贷宥，则当不致遽死，旦君先世积累阴德，尊甫复堂姻翁又由令尹迁都转，所至之地，翁起颂声，则君益当不致遽死，廼者君竞死矣，先是闻君年染沉疴而忧，继闻已就痊可，甚喜，向期桂月八日，君以疾卒，乃于月杪忽传凶问，中心惨怛，壹不知涕之何从，思君齐力方刚，俄悲赋鵩，岂所谓忧能伤人为不永年者耶，夫张范论交，素车抱痛，欧苏结契，丹旐兴嗟，矧谊切葭莩，关心尤挚，缅灵旗之缥缈，能勿抚遗踪而悲伤乎，溯君生乎，敦尚气槪，往往踸踔奋厉，有贲育风，曩者嘉庆二年，川楚不靖，君捐家赀，𦈌羯柘，躬持矛铤，保卫乡闾，因邑令之请，偕文生刘云岱击贼，众皆战殁，而君独跃马过沟，越崖得免，贼亦被杀甚众，田是大将军德嘉勇公闻其名，聘至军，屡建奇功，将以奏报矣，维时尊甫宰叶县，兵差络绎，谕君至署帮办，君乃固辞赴叶，既而邻封宝，郏诸邑，群盗如乎，叶人戒严，赖君奋勇果毅，民心稍安，而教首刘之协以久经通缉，稽诛多年之犯，包藏祸心，自宝，郏溷入叶城，君侦得其踪，易服而往，奋臂俘归，若负婴儿然，有司以上于天子，于是尊甫超太守，旋迁江西监司，晋两淮盐䇲都转，嗣是君以援例待铨观察主器，亦为比部正郎，登贤书，犹忆君于十六年间至都，过从言衷曲无间，知君以国恩渥沛，感激涕零，图报私忱，耿耿若结久矣，越二载，逆匪林清谋为不轨，喋血禁城，旋就诛戮，其渠党刘第五，直隶宛平人也，在逃未获，行文缉拏，适山东曲阜县有与同名者，其人亦系教匪，并面见林清三次，曾与官兵打仗，受有枪伤两处，传者沿讹，遂以为即系直隶在逃之要犯，君自吴中闻之，奉江南制军之命，偕候补令王某越境往擒，距其地百里许，君乘霜夜月悄，独自带线驰往，到门剥啄，连呼其名，因其在睡梦之中，应声如响，深信不疑，遂排闼跃身而入，挟之南奔，王令犹未闻知，盖睥睨一切，豪气使然，而市虎贻悮，即由于此，君既擒获刘第五，即遣仆驰信至京，嘱余入奏，奉旨将刘第五提解刑部审讯，先是，江督百文敏公所取供词，与传闻无异，比到部，供亦如前，忽于诘朝顿将前供指为逼使。钦差大学士托等至扬，因令君画供，不服，议以斩决，仰蒙天恩，改为监候，每于余侍直之日召对，君生平行事甚悉，余并述君曾杀贼立功，擒刘之协，上曰：刘之协乃廖寅所拏也，余以君系其子对，上澄思曰：然则思芳固有膂力乎，余对曰：是其人虽未尝学问，于君父之仇不共戴天，尚能明此大义，是秋免勾，翼日余入直，上召见曰：朕已免廖思芳矣，余免冠谢，上曰：思芳给银三千两，俾刘第五等仍得安居，朕如何不宥，以此知君盖有待而即赦也，而君顾先期而死，闻之祻生有胎，向使江南制军一面知会山东委员同缉，抑或君与王令和衷共济，施之于人而恕，则真𧸛立辨，纵有剌谬，亦不过迄无成功而止，顾致未能树勋，适以速咎，刘第五反成良善，而君累及狴犴，赍志以殁，惜哉，然君志未就，而一腔心血，初念无他，鸿慈鉴谅，于今三年，烈士殉名，其殁也以疾，人莫不有一死，君激昂志气，期自树立，固与没没无闻者异矣，九原之下，可无遗憾，惟白发倚闾，此生莫报，良足凄然悲耳，鸣呼，泉路茫茫，英魂黯黯，风流顿尽，天道宁论，而戚谊缠绵，有不敢以寻常哀诔殁君事实者，司马子长有云：至死之日，然后是非乃定，事未可以成败论，如君壮志，亦余所欷歔而不可禁者也，爰挽以联云：鹤唳霣吴江，比阙丝纶怆未了，鹃声迷蜀栈，南陔趺萼恸如何，盖伤之云，附陈絮酒，远奠灵輀。（刘第五回籍即暴卒）

赋

邻阳四时赋（以物阜民安时和年丰为韵）〔陈觐光〕

星分井鬼，地连广竹，爰有邑焉，崑楼之麓，溯始建于大同，越成化而再复，三山二水横亘夹流，十里五乡人稠土沃，环一邑之皆山，历四境而咸陆，横岭纷披，高岩断续，华银凌云，五华宝谷，纡馀委蛇，蓊茸勃郁，状灵异兮莫为容，穷幽胜兮难方物，峕维春也，积霭初消，游气乍剖，天装卵色，红敷千树之桃，岫抺云蓝，翠拂五株之柳，蝶舞花间，莺啼高阜，或陟银鼎之巅，或憩玉屏之右，松韵泉鸣，山青水浏，流连物节，王元长诗每成编，抚弄光景，颜特进杯常在手，乃若夏则千章木暗，万亩云横，斯螽动股，布榖催耕，夫耘妇馌，麦秀苖青，时驾言兮四出，爰策杖以间行，高登古寺，塔院风清，乐披襟以永夕，忘溽暑之如𦻛，然而抱膝高眠，难释先忧于一己，况夫锄禾当午，敢忘作苦之农民，至若金风飒飒，玉露溥溥，龙虎山前，千峰忽紫，鸳鸯池畔，双树初丹，耀橘柚之金丸，商飇激发，缀茱萸之彩缬，灏景恬安，月魄澄宵，工部之书岩最胜，霜晞旭旦，射洪之曲水多寒，若夫彤云冻而不飞，坚冰凝兮靡随，冠子山边，一夜青峰尽老，石船滩畔，千株秃树增肥，鼓吹声中，几处奏合欢之曲，献酬室内，谁家陈速舅之卮，积终岁之勤劬，务闻此日，殚穷年之劳苦，慰借此时，睹兹豫大，快我心脾，至其云迷岭表，雾销藤萝，惊千峰之忽失，讶众响之相和，瀑悬崖而振素，溅珠沬以翻荷，激濑飞来，绿水叠三层之浪，惊湍忽至白河，增数顷之波，魏洗马苍茫交集，王长史怅眺偏多何，尘襟之难涤，宁俗虑之堪磨。尔乃前山云破，碧吐峰尖，晨曦射案，霁色盈阡。飞彩红于天半，映夕照于窗前。倍心神之爽垲，增笔墨之鲜妍。能不结遥情于亹亹，动逸兴之绵绵也哉，光也夙耽书于早岁，未废学于丁年。五十今逾，壮心非旧；八千路渺，乡梦常牵。既捧檄而司民社，敢优忽以愧先贤。顾时已更乎五稔，而岁恰际夫屡丰。睹富庶之有象，顿感触于素衷。念盈虚之有数，期惠迪之宜从。慨自明家末造，天禄将终，一夫作难，群寇称雄。万骑黑山之贼，千重白马之冲。草似弯弧，豕突金盆漕里；风如鸣镝，䲭张衮绣楼东。郊外炊烟不见，城中杂木成丛。玉树之悲何极，金人之泣靡穷。幸皇清之永奠，庆玉烛之长红。溃厥痈疽，走李花于河北；爬斯癣疥，殪张角于军中。闿泽覃敷，疆土绝烽烟之警；湛恩汪濊，士女快清晏之同。因拈毫以作赋，记四序于兹封。酒泛金尊，非徒侈山川之壮丽；书埀玉版，宁自夸文藻之宗工。不过略述盛衰，俾共识升平之足庆；粗陈梗槪，愿胥乐熙皥之躬逢。庶不负尧天之荡荡，亦可释予志之㤝㤝。

铭

候选知县甘公步青墓志铭〔甘家斌〕

公姓甘氏，讳轼，字慕瞻，号步青，先世居楚之麻城，明初迁四川长寿县，旋移于邻水五华山下居焉，瓜绵椒衍，簪缨不绝，几世祖分居丰禾场西，父讳道存，有隐德，生子五人，公其仲也，自幼颕异，寡言笑，能趋庭学诗礼，继游从兄鹿圃门，所学日进，年十五工文辞，应童子试屡踬，益自攻苦，乙夜对短檠吟诵，膏油不给，恒然薪火续之，乾隆戊子补诸生，时年三十一，试高等，食饩，甲午举于乡，蜀中钦其文，无不推为名孝廉者，乙未入礼闱，得荐明通，例选大县尹，班次稍需，乃下经闱于桑梓，先是塾中多务为标榜,罗致童蒙集门下，公守来学之礼，澹如也，而信从者众，及由京师归，横经济济，与郑公通德门后先辉映，邑宰江进士有本贤之，撰书具币𦖳请主讲邻山书院，往往风雨过从，讲德论艺，称君为名儒贤师不置，盖公之训士也，一以宋海陵胡安定为法，身先表率，衣冠中，动作慎，终日正襟危坐，无倦容，弟子事之若严君焉，所务惟本惇德行，有不遵矩矱，飞扬浮躁者，文字虽工，摈弗取，且小惩大诫，不稍假以辞色，以是争自濯磨，束身名教，恂恂然有儒者风，而培植善类，体恤孤寒，则又根于至性，饮食教诲，嘉惠无已，大抵一堂乐育，引掖多方，悉随姿诣之高下餍饫^[9]之，使自得，故衘华佩实，亦复多所成就，燕居留心经济，体验人物，萧然斗室中，三才万象具有端倪，量涵胞与，将以明体达用，措诸当世，不负所学，如是者有年，民社之膺，行有日矣，廼以群请北面，愈勤讲习，昕夕积劳又无间寒暑，遂染疾不起，于某年月日卒，生于乾隆三年九月十九日辰时，得寿若干，公宅心醰粹，醖酿深纯，使获出而服政，宏此远谟，其必有守有为，治行第一，足慰苍生期望，起颂声以光昭志乘，享年不永，惜哉，然生平逮事父母色飬备，至伯兄早故，待子弟友爱，乡里宗戚间告以缓急辄应，与人交，推诚无妄，初终如一，落落数大端，实有照人耳目者，至若砥砺廉隅，严慎取舍，周规折矩之槪，殆所谓金玉君子，著有诗文数卷，类皆苦心孤诣，自出机杼，成一家言，令闻望而私淑艾^[10]，抑亦可以传诸不朽矣，配吴氏，子笏，贡生，公主讲时，家斌以弟子员袪衣函丈，今三十馀年矣，追维温语，依依如昨，适笏以书来亰，命为铭，师门诣重，理不容辞，铭曰：斧藻其德兮，经术存，模范斯人兮，师道尊，呜呼，孰使未竟其用而遽逝兮，已霜封宿草之根，尚亦焄蒿陟降以默荫兮，萃冠盖于子子孙孙

雪岸先生墓志〔甘文林〕

雪岸秦先生，邑之理学名士也，与余少同学，长同榜，既而结眷，友善数十年，其生平知之最悉，先生秀韶天成，有儒者气象，博极群书，凡古今人物高下美者奖恶者剌品题不爽，言及五子书濓洛关闽之旨，心解力行，耻为雕虫小技，其事亲也，养生送死，无憾服制，衷诸家礼，袁公奉功令举孝友，余荐先生为第一人，皆信服，盖名称其实，非溢美也，先生幼多疾病，在馆不离汤药，久之而岐黄最精，不惟寿身，且能寿世，余尝谓国士国手无双，先生兼而有之，岁时会晤，赏奇析疑，娓娓不倦，夜至五更，犹乐而忘寝，盖相得甚欢，不觉其时之永也，先生一言一行，皆不逾矩，沉潜乎仁义之府，从容乎礼法之场，而且崇正学，辟异端佛老，尤所深恶，临死嘱其子曰：生事葬祭，生民之始终尽矣，孝子之事亲终矣，吾死后断不可令浮图入吾门，以凂我也，其子从之，吾服其有定见也，故谓之理学名士，其德配系蒲江教谕熊谦翁先生长女，贤而淑慎，其二子循谨厚重，皆保家之主，先生生于丁酉，卒于甲辰，享寿六十有八，其嘉言懿行孔多，余虽心知之，而笔未能尽达之，将来修县志，采风者不没人善，可以入乡贤祠而配享焉，按释经之诞妄，余尝著醒迷集辟之，今观先生服制一衷家礼，及不令浮屠入门凂我之言，识见高卓，惜其辟之书未见，倘有知之者，务当切实志之

历朝诗

夏日行邻州道中〔唐-韦庄〕

炎帝司权水气绝，石上清泉枯不咽，火云炽日金石流，骄阳曝背背欲折，嗟余此际适巴西，僮仆追奔气力竭，策马直上最高峯，午日薰蒸气欲结，安得落日饮溪头，芰荷十里清香彻

过雪庵夜话（见侨寓）〔明-程济〕

忆君畴昔出天街，相助周旋誓不灰，讵料山河连影去，空馀风露扑云来，苍茫长夜何时破，灭没穹窿孰与开，鳌足凭谁能再断，地平还我旧埏垓

白龙洞皱眉柑〔明-雪庵〕

弃却春光独爱秋，至今不改皱眉头，主人若把金刀割，点点酸心对客流

沙洲鹤〔前人〕

独立沙邱雪一团，被风吹得骨毛寒，想他未到忘机处，水动还湏侧眼看

书岩夜月〔邑宰-吴乾亨〕

晴峰初吐月华新，题壁当年迹未湮，皓魄孤悬清一月，金尊共酌酒千巡，才名直使山增艳，淑气能回谷底春，坐久尘襟俱尽涤，怪他偏说宰官身

书岩次韵〔明山东巡抚-张鉴-南充人〕

爇炬寻芳竹径新，书岩遗迹未全湮，高天浄洗光先吐，巨觥初倾酒一巡，冷藓无心萦古木，寒梅有意欲争春，掀髯笑问题碑者，彩笔应余是后身

流杯池〔明-邑宰-尹愉〕

沿谷悠然竹径深，万松苍蔼入溪阴，山头驯鹿看人立，树杪孤猿抱叶吟，老衲无心惟汲水，幽人适意且弹琴，仰瞻凿石杯流处，坐把清风快素襟

石臼城〔明举人-刘明节-邑人〕

矻立千霄势不倾，四围如削自天成，高峯郁勃青莲涌，乱岭奔腾白象横，路驾云霓悬铁岸，池开银汉浸金城，何年杖锡来兹地，鱼响钟声午夜清

流杯池小集〔知府-孔宏颐-邑人〕

飞觞何必月娟娟，各效鲸吞略后先，傍树不知寒坠露，隔池犹忆翠流天，悠然钟韵风中过，静有蜚声草际连，最爱琅玕惊鹤梦，数回孤唳到樽前

过延福寺〔布政-冯从龙-邑人〕

雨过苍苔曲径幽，入门交翠竹修修，数行风草摇疏浪，一片云林积翠浮，图画远空迎列岫，清冷半亩胜芳洲，坐馀兰蕙香生案，笑欲拈花共唱酬

蓬莱野步〔前人〕

宿云初敛晓山晴，迳满清莎策杖行，涧响每从风际远，村烟忽向望中生，日穿老树千行乱，鸟啄飞花数点轻，偶立陇头看麦浪，野人相语一怡情

送杨一儁读书万峰山〔御史-陈加邵-邑人〕

何地松无色，万峰静有声，此中读书去，我独送君行，朝昏深客意，花鸟阅山情，行藏见吾道，容易莫逃名

挂榜山〔主事-刘三才-邑人〕

嶙峋并峙石岩齐，甲乙凭谁共品题。磊落千秋诚不朽，几人堪许注金泥

筑室老君山〔国朝-甘明鹤-邑人〕

暮鸟啼花雨霁初，瀑声飘渺落空虚，沿溪何处垂纶钓，坐话间寻傍壑居，天外凝眸云霭淡，道傍回望树萧疏，归来烟锁柴扉静，新月松根照读书

山中赋答梅邨〔前人〕

非材只合课桑麻，高阁凭栏望眼奢，敢道大方能玩世，聊同小隐自移家，一庭黄叶间明月，四璧青岩锁断霞，惟有故人稀见面，开缄读罢倍嗟呀

凉伞寨〔前人〕

策杖度遥岑，穿岩路转深，石迷多伏虎，树隐独闻禽，山静寒初敛，风清水自吟，岚光迎户入，去住两无心

山中即事〔前人〕

一声牛笛送斜阳，历数遥山玉宇长，梵磬自随空谷响，柑烟半露野人庄，松花满地风声老，梅影横窗月色香，寂倚柴扉成独笑，浮云层嶂雨茫茫

春初同广文章子章、周康侯、孝廉冯子成游玉屏山纪事〔邑宰徐枝芳〕

半醉归来意气真，眼前景物尽宜人，辋川胜事已难继，桃李名园尚可亲（是晚同人赴尉席约李桃盛再游），一树夕阳千嶂锦，四郊烟火万家春，别君顿起重游兴，思发花前月色新

重阳前一日同广文章子章、周康侯、县尉沈膺望登玉屏山纪事〔徐枝芳〕

四郊红树又深秋，握手高冈作胜游，一望紫烟横百里，徐行清酒酌千筹，令严金谷官无序，曲误棃园顾有周，此正重阳催菊候，好山好景莫虚酬

鼎山晚眺〔前人〕

一望南关外，新禾翼翼良，黄鹂穿绿柳，紫燕唱华堂，岩壑晚来霁，楼台雨后凉，官间能领略，且喜日方长

卧龙坡（在县治五十里）〔前人〕

遥望卧龙胜，巍然霄汉间，松涛疑作雨，云势欲吞山，马蹶人皆倦，亭新树自闲（予新建一茶亭在山顶），我来存感慨，丞相渺难攀

白磁洞〔前人〕

盘旋鸟道上平原，古洞幽深静不喧，自有甘泉来活水，何须载酒问桃源

东楼杂咏〔前人〕

青山当牖竹沿溪，坐对群峯孰与齐，春静幽禽多怪语，声声飞过石桥西，一声雀噪过楼东，卷被开窗日已红，独有桃花情易惹，年年无处不春风

卧龙坡〔教谕章暗然〕

独上危坡曲径迷，云烟四幕万山低，探奇敢畏崎岖路，考古惟存草际碑，明识三分伸大义，聊将六出报君知，荒祠拜起长吁气，勒马徐行一赋诗

游塔院〔教谕赵钧〕

自度石桥后，松阴一径过，渐高云木暗，傍近涧流多，危磴幽通竹，苍崖壁隐萝，半山禅室在，君子意如何

游塔院和赵广文原韵〔知县王鸿勋〕

城西辟胜迹，扶病暂相过，路僻苍苔厚，林深野鸟多，僧厨泉入户，古寺壁遮萝，空负高人约，踌躇意奈何

赵广文游塔院归赋答〔典史-陈国栋〕

古寺多幽趣，无缘得共过，山城晴更少，冷署事偏多，徒切泉倚石，空怀松绕萝，虎溪犹可渡，敢问兴如何

冬日奉调过凌云山〔训导-周衢〕

路入深山去，烟云足下飞，悬岩逼马首，垂棘系人衣，古木经霜瘦，寒梅带雪肥，奔驰应不倦，敢望故庐归

游宝谷山石灵寺〔典史-沈非龙〕

曾闻开创自金仙，突兀奇峯上逼天，不用力农山出谷，何须刳木石为船，谿流澄彻明如带，树色苍茫碧似烟，夜尽钟声云外度，独为迁客倍凄然

过老君山〔知县-程英铭〕

雨过秋气爽，策马上高岑，地甲山川脉，经传道德心，绿阴千树合，流水一溪深，渺矣犹龙子，丹霞锁暮林

老龙洞〔前人〕

乱石围幽径，途危兴未䦨，马头云际合，树底叶初残，风静垂光远，潭空照影寒，夜深明月出，窟里有龙蟠

登延福寺经楼〔知县-席绍元〕

天高意空旷，煮茗陟危楼，直送片云尽，遥闻万树秋，山清远岫接，涛白一痕浮，不觉斜阳暮，忻迎月似钩

白磁洞〔岳池知县-黄克显〕

肩舆入岧嶤，回峯开一径。白石泻清泉，天籁发虚听。洞口积古苔，孤云飞不定。萝绣木衣裳，风嘘石钟磬。洞中窈以深，灵异殊凡境。日斜万山暝，月凉意相称。豁然耳目新，不为穷幽胜。

冬初郊行即赋〔知县-陈觐光〕

薄暮新晴应小春，征途倦眼一为申，数行衰柳斜阳外，一树残蓉涧水滨，北里迎妻歌进酒，南村报赛户娱宾，家乡风景殊堪忆，鲈脍肥甘柳献莼

长至前三日度凌云岭（俗名楠木顶，城北三十里）〔前人〕

雾消霜霁艮峯青，耸翠凌云列画屏，绝顶孤悬形似削，群峦环伏黛如萍，天池彻底神龙蛰（岭北十里有天池），顽石点头饿鬼灵（岭侧有石似人立，土人呼为饿鬼石），长啸一声山谷应，馀音杳杳入苍冥

新岁郊行偶成七律一章

春山晓发路初长，郊外晴开景物良，旭日照梁宿雾净，东风拂面野梅香，娇莺欲语声犹涩，弱柳含芽色渐黄，父老相逢谈往事，村姑自诩换新妆，悬钲响处儿童戏，爆竹凌空鸟雀翔，抛却苏堤已十载，倦游尚滞未还乡

和高大银鼎小集原韵

佳境真同华子冈，四郊在望郁苍苍，柳阴春早莺簧溜，雨霁风回麦浪凉，山黛淡浮溪黛碧，桃花红映菜花黄，他年官蒲夸乡社，百首新诗是宦囊

玉屏朝暾

晨光晞微山雾敛，曈曈旭日屏初展，野草花香漙露收，索句寻芳践苔藓，凌空袅袅万井烟，东风萦系黛痕浅，兴酣落笔挥霞笺，碧天无际浮云卷

书岩夜月

风卷云收天宇清，偶乘夜色一披荆，人因访古神弥壮，月到斯岩分外明，耿耿疏星悬碧汉，巉巉巨石峙青坪，苔深难辨题碑字，应被山灵笑此行

华银雪霁

积雪朝来霁，晴开见素峯，碧天日卓午，瑶岛玉仍封，曲迳平铺没，层冰高下重，空明彻昼夜，纎月挂虬松

海宝云连〔俗名高登山〕

绝顶云如阵，巉崖一望迷，弥纶惊顷刻，变化讶离奇，断续浑无定，晴明可豫期，村谣应不爽，赖尔扶群黎（俗云高登山无云来朝一定晴）

鼎山远眺

携酒登山望眼舒，郊原风景竟何如，峯峦拥护周遭峙，溪壑围环四面虚，桃李争妍春盎盎，主宾杂坐饮徐徐，为耽幽赏归来晚，万井烟浮落照馀

磁洞烟岚

曲径覆重云，拔空披积翠，岚重昼亦阴，泉深声似沸，入洞气凛然，岩中悬万汇，芰荷如吐芳，旌幢俨侍卫，丹灶至今存，残碑负赑屃，文古缺字多，罔能解其意，行行更欲前，忽觉余心悸，返径出洞中，斯游竟莫既，拟溯洞由来，山灵不我谓，踟蹰而踯躅，嘅然发长喟

杯池拥翠

散步入山阿，池畔环新绿，袒襟坐其旁，旷怀耽薖轴，仰见黛影横，徐闻渍籁续，幽径绕春流，春流声汩汩，闻昔聚群贤，流觞于此曲，欲起凿池人，共饮溪之陆

笔峯瑞彩

城南之塔号文笔，青绀浮空耀白日，塔尖映水水洋洋，四面高峯如拱立，胜代之季塔已倾，我来兹土重太息，爰进士民与细筹，岁馀重建今如昔，地灵人杰语不诬，先型在望仪不忒，邦之彦兮毋自荒，雪案萤窗须努力

卧龙坡谒武侯祠〔教谕-高继允〕

卧龙曾驻此，艳说齿生香，祠并山川永，名高草木芳，世人来顶礼，作想但存亡，天不绝文帝，谁其留武乡，晴生碑寂寂，烟立日荒荒，更忆成都路，君臣共寝堂

游万峯山

一气挟以上，绝壑断复连，身出白云表，手目不得专，道穷峯一息，孤寺峙其巅，烟霞浮积翠，松柏有馀妍，详视殿楹柱，物力忆盛年，万象趋以奔，霁心冥寂喧，微风送馀响，如居混沌先，禅灯明不灭，袅袅隔溪烟

风门铺

鸟道穿云飞白练，岩壑奔腾形万变，行人蟹折复蚁沿，足不及前心目眩，蒙茸蔓草萦枯藤，离离乱石攅深蒨，两旁螺髻如群娥，插花涂黛罗钗钏，或如卧虎如怒猊，旌幢屏幛相矜炫，侧削深下猿鸟惊，盘空直上摩云面，策马行行日已斜，银汉光浮清一片

度凌云𫗦

凌云高峯与云齐，㟏岈怪石难攀跻，俯仰上下锁空碧，石径迂曲盘天梯，横岭巍峩威且重，势压群峦俨相奉，青螺左右郁追随，羽葆葳蕤森侍从，因疑宇宙辟鸿濛，扶舆磅礴随所钟，玉检金泥亦偶尔，岂真峻极难与同，我今策马穿窈窕，苍翠直教襟袖饱，霁心放目杳霭边，冷然两腋清风好，振衣长啸出林皋，一声划破青天小

九日偕沈文秀夫程氏昆仲游佛来山

阅此已经岁，兹山今再游，人生况重九，寺近且能幽，云影中分霁，清怀一片秋，问松身与世，语塔竹宜楼，烟下犹初迹，枫明伹远愁，不知归月上，独有雁来投

春日再游延福寺同游者以雨阻未至

重来古寺独徘徊，山色亲人远近来，古柏依然倚翠阁，断碑独自卧苍苔，孤钟响咽云还湿，细雨香浮花正开，有约高明屐齿杳，楼头谁与醉春醅

玉屏朝暾

风泉竹露湿微茫，绕岭绯桃十里芳，乍醉忽醒崖畔雾，霁心豁目晓来光，烟笼翠障林浮白，香散屏间麦半黄，恰似徐熙好山水，放晴天气日初长

书岩夜月

山情入月杳，空霁开幽颜，竹露交流光，淡艳不可攀，水石静随影，声容远以闲，皎洁幻万象，碧障拥烟鬟，行行且复止，前情独往还

华银雪霁

巉崖耸云端，苍茫不可究，树突万山平，空明雪霁后，瑶岛吐青峯，琼林白亦瘦，溪水添旧痕，残冰类钟覆，寒鸦静不喧，卷絮风力骤，州来翠被收，阳春歌已就，盈尺庆丰年，冷玉埋幽岫

海宝云连

山气吐作云，云幻复成山，山云两莫辨，缥渺心目间，旌旆驻晴空，峯峦互隐见，山骨与云踪，变化攅幽蒨，山兮自苍苍，云兮飞片片

鼎山远眺

欲舒望眼陟高冈，万壑奔腾势莽苍，绕郭溪流春涨急，穿林风送野花香，民居错落村连舍，山鸟飞呜抑复扬，坐久岭岚侵袂湿，残霞天半带斜阳

磁洞烟岚

山中古寺何年辟，拨尽层云入乱峯，石作莲花疑半折，苔埋丹宁未全封，窥岩时倚干霄树，听瀑初惊起蛰龙，幽遂玲珑舍万象，踈林日射影重重

杯池拥翠

迤逦出城西，遥岑惬幽眺，访古忘路难，萦纡穷窈窕，草木绿已繁，水石清且峭，绝壑玃猱蹲，颠崖狐兔狡，隔坞谷鸟啼，临池空翠绕，流觞忆昔年，兰亭曾再到，右军与子昂，千载欣同调，延赏意何涯，援琴一长啸

笔峯瑞彩

高岭重重烟翠俱，孤尖忽涌石浮图，云生遥岫山为障，水绕孤城练自铺，窣堵原非崇象教，巍峩俨若架珊瑚，文章行见辉前代，继武眉山大小苏

屏山朝暾〔高继晖〕

曙色破鸿濛，山头日影曈，朝烟开万户，翠嶂敛千峯，日射屏间紫，霞飞天际红，登临无限思，翘首睨苍穹

书岩夜月

洗净绿烟生夜色，碧天如水涵虚白，晶珠倒挂霄汉闲，菱花全露香奁侧，六铢轻袂飘瑶台，万里清光飞玉玦，萧踈树影移崖端，少陵遗迹空传说，把酒问月月不语，冷露空山蝉噪咽

华银雪霁

峻岭独含白，遥峯初吐青，松梢琼玉减，天际塞鸿冥，重絮埋幽谷，坚冰合小汀，冻云飞复聚，孤鸟去还停，泾湿非关雨，风寒若斗聆，徘徊银世界，卯饮一时醒

海宝云连

耽奇最爱临青嶂，陟险今来看白云，变化离奇峯尽失，糺缦纷郁气如焚，高低冥昧潜幽壑，上下迷濛暗夕曛，崖畔绝无人语响，岚深但有鸟声闻，孤钟动处敲难破，野鹿耕来烟倍煴，最是农人占不爽，问晴课雨乐耕耘

鼎山远眺

银鼎高峯面面幽，苍茫无际望中收，千层翠嶂迎人起，一澑莺啼慰客愁，绀塔浮空云漠漠，野香蒲径水悠悠，七年此地三临眺，对景惭无好句留

磁洞烟岚

策马入层峦，峰危径一线，九折类蚁沿，古洞悬当面，然炬访仙踪，洞中纷万变，石乳挂离离，菡萏半隐见，仙子曵霓裳，金碧辉冠弁，丹灶净无尘，甘泉珠玉溅，开辟自何年，佳景恣游䜩，闻此尚幽深，欲前心目眩，踯躅出洞前，山光犹我眷

杯池拥翠

乘兴出城隅，窈窕见天巧，秀削石奇离，清流岚翠绕，觊豁心神开，变异耳目饱，琅玕竹舞风，关关鸠语好，流觞忆子昂，遭逢幸不早，已奏郁轮袍，安能事幽讨

笔峰瑞彩

笔顶山头有文章，创建相传成化日，倾圮百年今复完，规模丈尺同畴昔，笔尖倒影醮清波，波光荡漾纷如织，矗立岩岩势不阿，四面苍峰如拱揖，殷勤为语此邦人，努力三馀休自逸

万峯山〔杨伯龙〕

石磴披襟上，万峯吐暮烟，花香林外度，霞色水中然，泉响调琴瑟，风呜奏管弦，归途无限思，落日柳梢边

海宝山

极目危峯顶，烟霞障几重，逶迤盘古道，绝胜引仙踪，露滴晴天雨，云低半岭松，蓬壶何处是，天际一声钟

玉屏朝暾

雄城坐镇最钟灵，绝顶巍然列画屏，爽映山容多紫绀，烟凝树色有丹青，霞光散绮入林霭，云气为霖济物宁，好景清晨迎旭日，辋川何异此图形

书岩夜月

山河影向碧霄流，皎洁分明玉斧修，冷侵书岩诗骨瘦，光临石壁字痕幽，盘珠引出辉千里，匣镜悬来映九州，想是丹成离桂窟，绝无纎翳五更浮

华银雪霁

层层石磴转丹梯，到此扪天若觉低，古木经年留雪住，巉岩终日有云栖，斜光透处冰凝少，晴霁依然冷气迷，极目仙源追往迹，恍如采药武陵溪

海宝云连

峯峦峭拔有奇踪，秀色时时云气封，淡若纱笼金翡翠，浓如水浸玉芙蓉，松巢缥缈迷归鹤，石洞氤氲伴卧龙，好逐清风天上去，化为霖雨慰三农

鼎山远眺

翠嶂悬空踏碧苔，登亭四望任徘徊，俯临城市村烟绕，远孕崑楼灵异胎，岚气朝笼随日聚，枫林秋老带云来，纵横眼界饶佳致，景占邻州第一魁

磁洞烟岚

览胜蓬莱小洞天，为追昔景尚依然，石莲云护花心伏，丹灶苔封玉乳悬，古树郁阴亭午后，幽禽弄籁送风前，流连竟日难穷尽，细听泉声滴洞边

杯池拥翠

江空湛碧拂云堆，水边涟漪泛酒杯，柳媚同心烟景合，花娇带笑露华开，连天树老围青竹，匝地痕珽点绿苔，锦绣成丛犹往代，石栏杆上不凡材

笔峯瑞彩

郭外溪头耸笔峯，俨然水面露芙蓉，熏风披拂生花艳，岚气悠扬蘸墨浓，雁字书来霞锦灿，毛锥卓处彩云封，一枝长对天人策，应有英才步往踪

书岩夜月〔举人-甘文林-邑人〕

云洗空山静，天高一镜悬，清光浮石畔，冷艳射岩巅，地僻苔埋碣，林虚鸟啄烟，放怀天地外，题壁忆当年

鼎山远眺〔增生-吴琼家〕

峯顶石偏幽，登临豁远眸，城连山历历，溪带水悠悠，万卉花如锦，千岩翠欲流，澄心息众虑，树㡳一轮浮

鼎山远眺〔秩陵-高祖佑〕

独上崚嶒第一峯，千家烟火影重重，苍崖云破山光静，紫陌花浓蝶舞慵，流水一湾依郭去，枯藤百尺带烟笼，高歌不觉斜阳暮，月朗僧敲远寺钟

流杯池小集〔贡生-杨宗道-邑人〕

云淡天空破晓烟，数湾流水碧涓涓，名花故故逢人丽，翠柏森森夹岸妍，几处林深喧宿鸟，一泓水暖浴飞鸢，衔杯竟日无穷乐，何必兰亭羡昔年

重游灵宝山祓褉（回文）〔运司-廖寅-邑人〕

奇峰叠嶂拥灵山，断石危岩小水环，卮泛绿醽香蒲涧，树拖青黛绕前塆，遗风远绍同今古，祓褉重游共跻攀，词客骚人惊落笔，诗传雅调水潺潺

清阴草堂（回文）〔县尉-胡延璠〕

重重柳影蒲堦除，绿草池塘半结庐，浓色花阴穿语燕，淡风荷叶动游鱼，笻依碧翠明窗静，户纳云烟笼室虚，松鹤栖迟迟上月，胸襟豁处好观书

嘉庆丁丑年奉檄县试示诸童七律二章〔邑宰-吴秀良〕

• 此邦科第本绵绵，凫舄勾留尚有缘，三度论文惭玉尺，一行作吏鄙金钱，凤鸣争听先声远，鲲化遥期汝辈贤，自古通经能致用，儒林器识在书田
• 一驻山城岁月深，萧骚短发雪霜侵，携来鸜鹆犹存砚，绣出鸳鸯敢爱针，莫薄葑菲轻弃掷，须知桃李任招寻，门前灯火堂前鼓，辛苦难忘旧日心

挽节妇甘廖氏〔事见列女〕〔教谕-李维英〕

节义真将死命争，裙钗岂是为沽名，凌霄鸾凤犹双舞，侍疾夫妻了一生，割股未蒙天地鉴，投江定有鬼神惊，延津宝剑终同去，泉路悠悠合笑迎

前题〔贡生-王际盛〕

娥眉应为纲常谋，缘分太奇亦可忧，二九岁馀离绣阁，三千里外守孤舟，徇夫有意向谁䜣，割股无功祗自尤，鸳家于今传故土，未知月下魂归不

赴官宕渠入境小雨〔宋-知府-赵德载〕

三年冷眼笑吹竿，世态炎凉我自如，却怪天工亦人事，入邦便有雨随车

东楼杂咏

其三〔徐枝芳〕

花时置酒破春寒，楼静风高燕子闲，日暮山头新月上，焚香直坐到更阑

其四〔徐枝芳〕

楼阁风微燕语喃，晴和正好试春衫，深红浅绿相辉映，山外风光迥不凡

公署感怀二首（时奉调入闱署寓成都三官庙）〔徐枝芳〕

桑竹迎风动翠微，晓天秋色更清晖，同僚呼酒三更月，独坐秋风卷绣帏，西风吹雨送春寒，任着衣衫尚怯单，自笑穷经曾未信，敢云校士列贤班

中秋棘围同寅话雨〔徐枝芳〕

佳节何缘聚一堂，蒹葭绿水正苍苍，锦江风雨千层浪，棘院文章万顷光，良夜未能邀月色，新秋早已喷天香，曾间珠榜安排定，共剖西瓜荐酒尝〔时抚宪进瓜酒内帘〕

秋日周广文招赏菊花〔徐枝芳〕

冒雨寻花兴欲狂，更逢晚霁好秋光，筵开玳瑁酒千盏，屋绕焦阴绿一堂，花木有情皆向主，梧桐无意自朝阳，公馀幸获同心侣，琬液琼苏正不妨

游宝谷山石灵寺写怀二首（其一）〔沈非龙〕

登高端似上青天，俯瞰环山尽野田，境僻客稀无吠犬，云深僧少有啼鹃，偷闲半日思离俗，息足连宵欲晤禅，一自谪居来此地，六桥三竺久无缘

颂徐明府宾兴荐士〔高卓-垫江人〕

忽听邻阳乙酉秋，入闱多士赖徐侯，宾兴久已虚朝典，征茹长怀马足忧，良牧宏开鹏羽路，英才喜上凤池头，贤书渐荐丹书至，四境歌声达帝州

过邻水县即事〔张琪-营山人〕

孺子高歌响北川，旅人歧路遇名贤，民安物阜成三异，政简刑清继五弦，桃李翩翩欣市野，弦琴在在彻林泉，澹台相赏风尘外，堪与文翁合并传

掌闻衣书院春日郊游〔陈加儒〕

融和天气逼人清，花带幽香鸟语盈，缓步郊行寻绿野，新诗细嚼听黄莺，不辞芒屦沾苔湿，坐待松风入袖轻，路转城东觞画阁，兰亭有意洽交情

雪庵塔怀叶御史希贤〔陈退斋〕

首阳何处是，此地又见君，忠魂绕石塔，化作白云飞

游宝谷山步沈尉原韵〔甘采和〕

每到名山便欲仙，况逢灵迹感人天，岩僧自昔炊神米，海客何年泛石舡，清磬数声消永日，飞鸦一阵破寒烟，何当会入远公社，卧云闲看宝炬然

同甘补堂大守游宝谷山寺〔垫江词林-董承熹-槲园〕

〔⿰车丘〕车辇京尘，廿年思懆懆，明经嘲白蜡，利器嗟怀抱，慷慨说天人，路远蓬莱岛，五斗懒折腰，将田认秧稻，山色时招予，藤鞋制亡早，今日复何日，际此云峯好，绝顶揥浮图，雨裛红尘扫，磴历之百盘，云房竟高造，入门整春衫，合什僧便倒，茗罢兴转賖，奇踪纵一考，有石号泻米，苔穴迷荒草，相传饭神僧，云何弗长保，石兮不能言，磊磊峙苍昊，我同谷称善，勿以兹为宝，不然白石间，香祝谁与捣，此事殊荒唐，山僧勿苦恼，努力学逊敏，心远如死槁，苦提参上乘，湛然何浩浩，笑我尘劳身，搔首叹蓬葆，每逢物外游，参问共幽讨，亦尝闻帝子，紫道追四皓，长生未易学，且学长不老，玿然罗浮春，即此证至道

夏日郊行四首〔吴秀良〕

• 野田处处起农歌，甘雨连宵不厌多，十日新秧都插遍，手铺绿意上烟坡
• 竹篱茅屋两三村，细柳新蒲自绕门，昨夜山头雷雨过，溪田漂出豆花根
• 水边种得竹千竿，拂面风来五月寒，高上青霄低亦好，此君清节耐人看
• 山塘雾散午风微，尚有衔泥燕子飞，却忆当年王谢宅，可能还似旧乌衣

词

春日柬周广文-如梦令〔徐枝芳〕

为问海棠开否，又值去年时候。九十好春光，僧记与君消受。依旧，依旧，莫负花前花右。

西署看海棠-点绛唇〔徐枝芳〕

花影深沉，风微摇曵琴书架；疏帘低亚，明媚春增价。

绿艶红籹，浅澹难描画。休惊讶，游蜂浪蝶，触目皆诗话。

蕙兰二首-谒金门〔徐枝芳〕

香意好，不似艶芳花草。剑叶翩翩风韵袅，独怜春去了。

寻到清芬意悄，梦入空林影小。且喜深山离俗扰，无人开更早。

春游-如梦令〔周衢〕

堪爱春光明媚，陌上行人如织。际此杏花天，侬也思量沉醉。休迟，休迟，莫令芒鞋空窴。

忆旧-蝶恋花

岁月重新思故友，对此春光，争奈分离久。鸿雁不来书又杳，沉吟几会空回首。

想像生平如左右，水远山遥，无计重携手。花鸟当前谁共酒，相逢最怕折杨柳。

春日游玉屏山-鹧鸪天

日暖风和兴欲狂，扶笻踏破百花香。苍头漉酒高峯上，撇取今朝醉一场。

此山锦绣鸟笙簧，落红遍地是文章。雄谈不觉天将晚，恨少长绳系夕阳。

歌

喜雨行歌〔吴秀良〕

• 行行出郭门，每逢新雨后
• 一雨早稻抽，再雨晚禾阜
• 民气日以龢，民生日以厚
• 彼苍爱民兼爱我，我为我民开笑口
• 既颕且栗覆中田，有箱斯万仓斯千
• 野老携锄放奔溜，山头湿雾犹绵绵
• 丰灾水旱谁能定，记取今年丙子年

庚辰六月遇旱祷雨奇验歌〔熊文楼〕

今年禾稼异寻常，满拟秋收庆穰穰，孰知盛夏六月中，几于弥月逢骄阳，火轮烈烈绕晴空，旱魃欲出田祖藏，坐惜良苖秀不实，山泽平地三农忙，幸哉邑有贤父母，视民如子惟恐伤，古来祷雨多奇验，因为请命乞穹苍，民事难缓不诹日，刻即为坛正午方，坛中遍设天神位，雨师德大近中央，官率上民齐稽首，默默恳词抵奏章，禁屠兼活鸡豚命，家家茹素纸焚黄，郭内郭外人奔赴，蓬头赤足异様妆，顶经填街并塞巷，声声弥院澈云乡，就中更有贫窭子，行行止止泪盈眶，厥功甚大效甚速，睡农惊醒凌虚翔，四面墨云触石起，雷车风驭走茫茫，陡将银汉并倾倒，瞥见陆地苇可杭，忧者以喜病者愈，农夫忭舞趋筑场，雨珠雨玉诚无用，惟此廿霖乃降康，民曰足矣伊谁力，欲杀羔羊跻公堂，我闻其语神其事，下里巴唫代祝觞

延福寺早行〔宋-陆游〕

化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭，乱山徐吐日，积水远生烟，淹泊真衰矣，登临独惘然，桃花应笑客，无酒到愁边

谣

真女谣

释迦已出家，怎管尘世事。况云走西天，枯守清净地。彼苍亦窈然，罡风复横吹。抛残舍利魂，力弱岂能至。拙哉殷氏女，竟受佞佛累。妖本由人兴，浮海沉皓髊。山头铜像落，何曾留霞帔。铜原不解飞，毋乃欺以伪。铸馀作观音，木偶了无异。见说胎素者，终成苦窳器。老死在田间，未尝生羽翅。又闻开县蠎，作怪同魑魅。舌化即吞人，观者反称瑞。〔开县迎龙观传云：每岁一人，先后登仙，届期设醮，灯火辉煌，长桥如虹，自空而下，登仙者异桥而上，莫知所之，有异僧挥剑斩之，一物丈许坠地，如牛舌状，后于石洞见一巨蠎断舌而死，乃知向登仙者皆为蠎吞，自是妖绝〕

约

劝捐社谷约〔知县-陈觐光〕

为劝捐社谷以裕积储事。查社仓之设，朱子真德，秀行于有宋，民颇赖之，盖以当社之人食当社之报，藏之公所，不异私室，官为籍之，以杜弊窦，而愿与不愿，仍问之民，在官不异于在民，意莫美焉，法莫良焉，我国家于积贮荒政，至周至备，偶遇灾歉，捐赈不下数千百十万，且复以川省地处边陲，诸郡邑常监积谷，尤宜多备，举古今善政，靡不兼总统摄，至社仓一事，亦复上厪宸衷，劝谕维殷，自给顶戴以及给匾额，罔不勤睿虑焉，士民躬遇郅隆，能勿鼓舞振兴，仰答高厚于万一欤，况时逢大有，馀一馀三之盛，可弗为先事计，俾蓄积豫而备先具欤，邻邑俗尚勤朴，民安耕凿，所纳社谷，亦既盈千，惟是积谷备荒，多多益善，今上天降康，户有盖藏，我知沐五风十雨之赐，享太平无事之福，必愈踊跃，争先恐后，以永承天眷于无既焉矣

条

教士规条五则〔高继允〕

国家慎择师儒，以造就人才，科条亦已毕具。士生其时，其何以争自濯磨，以仰副朝廷作人雅化，亦在乎毋自暴自弃而已。余今虽学殖荒落，犹忆髫龄侍先君子，备闻遗训，弱冠适京师。从舅氏方望溪先生游，日与储礼执^[11]、六雅^[12]、吴荆山^[13]、黄际飞^[14]、徐亮直^[15]诸前辈相晋接，聆其绪论，其所以为学之方，亦颇心知其故。今秉铎来兹邑，少所讲肄，不敢自私。谨大揭教言申戒庠序，优者誉之，率而不至者牖进之，不类者小惩之，悖者夺之。爰列其目于左：

一曰重彝伦

• 孝弟之名，人所乐居。孝子悌弟之名，又孝子悌弟之所不乐居，何则？天下之子无不当孝，天下之弟无不当弟，惟常者或变，顺者或逆，而后孝弟之名立焉。夫以至性之人，一旦以变与逆之故，而得孝弟名。此岂其心之乐受哉，故顽嚚格，又有庳封象可以赞舜，而不可以赞舜，诸生日服圣贤之训，家庭之内以实不以文。日置颜伯子孝弟醒语于座右，熙熙怡怡，不必袭古人之迹，不必求乡党之知。父母兄弟安之，而终莫名其所之，其斯以为孝弟，其斯以为孝子悌弟，固予之所厚望也夫。

二曰大心志

• 未有天地，先有天地之理。理成于不可绝，故数万年而气生，又数万年而形生。逮气著而理隐，形著而气又隐，而天地遂日见广大而不可测，惟人亦然。未有此身，先有此身之理，是即生天地生万物之大本也。即令受托于身，未尝不时时生天生地生万物，但隐于形气，人自不察耳。故儒者之学，学以天地知。我呼而天地亦呼，我吸而天地亦吸，我觉而天地昼，我寐而天地夜：天地非大，我非小也。周子曰：“见大则心泰。”日用功夫，莫此为切，盖随处见大，则越形观气，越气观理，不暏不闻，具有天覆地载之势。明体达用，立定根基，故千圣百王同条共贯，私虽智不足谋吾公，欲虽勇不足战吾理，不然幽思曲志乱其中，是非得失畔其外。学伊川之居敬而入于拘者，有之矣；学晦庵之穷理而流于驰者，有之矣。何以洋洋浩浩独伸于众流之上，而坐探圣域也哉，诸生共勉之。

三曰崇实学

• 坐环堵之中，取天下大事。属诸胸中，而次第断之，了如指掌，此学人事也。然学不富则识不充，识不充则虽日用寻常之事，人人共暏，无可致疑者。而己亦无定见，又况其大焉者乎。尔诸生身际盛世，毋自菲薄，务期为有用材。则当仿古人分年读书，法而变通之，日则穷经，夜则读史。论世论人，一事不肯放松，一字必求真解，久之融会贯通，则日月星辰、山川水火、雷电鬼神、甲兵钟鼓，无不呈象著形，与我精明强毅之思相为应待。发而陈之，其绩可明，閟而存之，其意可乐。前无古而后无今，又何幽险不情之族类，足以撄吾淡定之天怀也与，余日望之。

四曰治文心

• 文以气为主，古人有言之者矣，为文者意在笔先，古人亦有言之者矣，或曰文生于情，情深而文明，或曰会文切理，理定而文足，或曰文犹兵也，以正合，以奇胜，或曰文譬诸水，浩荡喷礴，恃源而往，千浍万派不可御，又曰阵如山岳，战如风雨，是谓文师，如龙养珠，如鸡抱卵，是谓文识，圣经贤传各成一家言，是谓文品，取材欲富，观变欲多，立意欲高，占步欲阔，是谓文胆，余曰是皆莫如文心，文者心之绪也，治文之道，当先治心，穷理格物以开之，淡泊宁静以养之，察诸今稽诸古以充之，积微而彰，积小而大，天地上下万事万物莫不融贯于吾心，又何文之不足以旁达于宇内也哉，况乎心动则气动，气动于心，文之所以刚且大也，心动则意生，意生于心，心之所以坚且到也，触吾心而得情，情之至深，文未有不明者也，辨于心而得理，理之至精，文未有不足者也，以心制者，奇正无端，以心运者，汩汩无已，一言而为法天下师不可为众也，一德而群言以屈又何识之不定也，瓦砾可化为云霓，虚空可练为金石，胆莫大于心，自我可经，自我可传，古人所谓天子诸侯欲变其生平一字而不可得，品亦孰尊于此哉，夫是以能全乎心之量，即全乎文之数，摛之以为辞，掞之以为藻，小则尺玑寸璧争宝，大则日星河岳并垂而不敝矣，若徒袭取帖括以为文，其劳且拙也孰甚，甚至掩卷而嬉，则又不足与言文，尚足与之言心乎

五曰袪诐行

• 移风易俗在上者之责，而革面洗心实在下者之事也，士为四民之首，不能居仁由义，蔚为人望，已恧焉难安，况习为下愚，竟溺而不返乎，予自莅任以来，肫肫教导，亦既详且尽矣，而诸生励志上进者，固不乏人，其安于暴弃者，亦复不少，或取耰锄而有德色，不念鞠子之勤，或因雀角而失友恭，不敦天显之谊，甚且耽蝇头之小利，图哺啜之肥甘，即挺身作证，匍匐公庭，至于月课季考，一任频传，或哀吁以求勉，或抗拒而不前，凡此恶习，余窃为诸生耻，而深为诸生悯也，今与诸生约，务期尽洗前非，潜修自爱，讲明义利关头，为端人，为正士，余且有厚望焉，倘执迷不悟，则自取罪戾，余亦断不肯为若师也

注释

1. “造物本非我，荣枯那足言。但余良干在，何必艳花繁。壮丽华林苑，欢娱梓泽园。芳菲如可采，岂得待君轩”，杏解嘲，司马光
2. 同“鳝”。《龙龛手鉴•鱼部》：“鱓”，“鳝”的俗字。
3. “恩拔岁贡……兴宁……何宏高丁丑官四川邻水县训导”。《嘉庆郴州总志》卷之二十九
4. 《德阳县新志》卷九，19
5. “吴存性选授重庆府训导……雍正五年十一月二十七日题六年正月二十三日奉旨该部议奏”，《清代吏治史料·官员铨选史料15》9100-9101
6. “重庆府训导员缺以邻水县挨贡吴存性选授……雍正六年二月十七日题二十日奉旨聂谕等依议补授”，《清代吏治史料·官员铨选史料16》9266-9267
7. 应即宁陕营参将所辖五郎关汛把总
8. 庚辰。旌表守正被戕之四川邻水县民邱洪绪女邱氏。《高宗纯皇帝实录》
9. yàn yù饱食。唐．杜牧〈杜秋娘〉诗：“归来煮豹胎，餍饫不能饴。”宋．陆游〈对食〉诗：“豹胎日餍饫，萍虀却时供。”也作“厌饫”。
10. 孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者；有成德者；有达财者；有答问者；有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”
11. 储在文康熙四十八年己丑科进士
12. 储大文康熙六十年辛丑科进士
13. 吴士玉康熙四十五年丙戌科进士
14. 黄越康熙四十八年己丑科进士
15. 徐葆光康熙五十一年壬辰科探花

参见

• 康熙邻水县志
• 乾隆邻水县志
• 道光元年邻水县志
• 光绪续修邻水县志