道园学古录 (四库全书本)/卷10

道园学古录　卷十

　　钦定四库全书
　　道园学古录卷十
　　元　虞集　撰
　　题跋
　　皇帝圣旨特命礼部尚书哈喇巴图尔充奎章阁捧案官宜令哈喇巴图尔准此天历二年五月〈阙〉日
　　礼部尚书哈喇巴图尔之先臣太傅右丞相楚国公事武宗皇帝位望隆重荣耀赫奕所谓不贰心之臣足以当不世有之恩者也当是时尚书兄弟尚幼及其长也慨先世之遭逢伤事变之不易思愤忠鲠以报国家未尝一日忘也圣天子拨乱反正天下归心尚书参侍机谋夙夜左右内则执干戈以备宿卫外则治礼乐以和神人从容燕间尤秉谦慎圣天子御奎章阁尊德性进儒臣以延问经术修文明之治焉阁中别置捧案官以命贵近尚书其一也而独蒙圣恩亲御翰墨作敕书以赐之廷中大臣非无赞书之深厚禁中侍御非无嘉锡之便蕃未有身当云汉之昭回被文章之藻贲者天下之至荣至幸何以逾此然则臣子者安敢不尽诚竭力以思报于无穷者哉
　　题赵秘书景纬所撰知郡王公庚应墓碑后
　　某读赵秘书所撰知郡王公料院墓碑而深有感焉碑中言王公从其兄历登诸老之门如刘后溪杨浩斋张亨泉魏鹤山其人也是数君子与某曽大父友谊最厚后溪公名光祖以龙图阁学士归居其乡简池硕德重望为时师表其家居时曽大父守简会关上溃卒为乱二公保障之郡安而乱弭浩斋公名子谟字伯昌潼川人尝与曽大父同学易于沧江之上讲贯之说学者多传之如所谓干二五皆言大人否二五亦言大人时义有不同之类是也亨泉名方字义立亦同易学其祥刑汉中时曽大父尝为之著亨泉铭而鹤山公则东南之士习闻之其文集无卷无曽大父之名而曽大父集中亦无卷无与鹤山讲学者也鹤山曽孙起兄弟家姑胥其在京师也馆于某料院诸孙用亨家畨阳其在京师也交好尤旧因见其家书所述略以所忆书其后而归之二百年中后生不及前辈闻见澌泯抚卷慨然
　　跋陆友仁所模金石款识
　　古人制作见于后世者学士大夫求之诗书易春秋而仪礼周官其专书也其次惟金石款可见耳而世不能多见吴陆友仁所模藏既博又古时一阅之何异见朱虎熊罴汝鸠汝方太颠闳夭散宜生于一日之间哉
　　题孝节堂记后
　　皇元之取宋也蜀先受兵蜀士之以家死事若西和贾倅盖有之矣天兵至南土遂灭宋昔者死事之子孙又死之如西和之曽孙何可多得哉史馆承诏修辽宋金史此记宜上送国史贾氏有遗孤见育于延平陈氏忠孝之家天必闵之陈氏亦德人哉至顺辛未五月七日史官虞某书
　　书王氏草韵后
　　六书之学其成书之传者则有许叔微氏之说文解字以类相从而徐鼎臣兄弟始叶以唐韵而录之便检寻也许以文字类徐以音声从后出者益趋利如此草书之录如急就章以物类相从志在于简约易求之耳今又分其字而属诸韵岂非简约之尤者乎然昔之为草书者结体有疏密用笔有工拙波磔不同形势亦异譬诸人之口鼻耳目之形虽同而神气不一衣冠带履之具等制而容止则殊朝廷有大朝会百官咸在品秩同等班序同列而人则杂然前陈矣善相人者乃能于是乎有所择焉此辑草书韵之例也然则王氏之书其可少乎
　　题宋孝宗书贞观遗事
　　昔宋裕陵尝以唐太宗问其臣王安石安石对曰陛下当法尧舜既南渡国势削弱阜陵慨然有志于当世其手书贞观数事盖有所奋发也患盗而推本廉耻忧国而防乎欲盛论政而谨于择臣其尧舜之事也本之以尧舜之心不其盛乎此阜陵之意也传曰君子多识前言往行以畜其德有天下国家者所宜鉴哉至顺史臣虞集谨书
　　跋御笔除超尔太府太监
　　今上皇帝宸翰命超尔以官者也国朝典故凡命官自宰相以下皆中书造命其贵者封以天子之玺而赐之云汉昭回龙光赫奕未有若臣超尔之亲被御书是也夫恩之深者报必重仕之密者事益严超尔其小心谨畏克尽忠孝以事上而保禄于无穷也哉
　　题临川吴先生所述刘伯宣事状后
　　忠宪公之死时人比之汉萧太傅盖无愧焉公之心明白如天日彼构祸书牍之情亦卒不掩于天下后世此春秋作而乱臣贼子所以惧乎
　　题杨将军往复书简后
　　临安故宋行都山川风物之美四方未能或之过也天下既一朔方奇俊之士以风致自必乐居之而文献之绪馀时有可见者焉承平既久交游文翰之彬彬尤他郡莫及矣杨将军好事有闻于时一时诸君子莫不与之过从此卷书尺可考也然未四十年卷中人无一存者亦可慨乎高尚书赋诗写山水有古人之趣当代论书法者北尚鲜于南推吴兴是皆见太平之盛者善观者不特于〈阙〉　论也将军之子瑀持来京师予阅之柯氏玉文堂中闽陈众仲陈赵子期太原王君实吴陆友仁同观至顺元年十月〈阙〉日蜀人虞某伯生甫敬书
　　题心远卷后
　　新吴兴校官清庵李君求予书心远堂扁因为辨心远之说以遗之曹侯克明为之持去久矣君复欲题诸此君方拜吴兴之命某因又为之言曰昔伊洛之学未兴汉唐之说稍变作人之盛权舆于安定非一世之豪杰其孰能与于此乎今伊洛之书衣被天下经义治事乃若岐而二之治且非其治矣乌乎是谁之过哉沈冥茍且之徒盖自陷于污下所见不少超于目前深可慨也见心远者能无跃然以喜乎推吴兴之法以进于伊洛校官之职业可不谓之远乎
　　题吾子行小篆卷后
　　古者器物皆有铭三代制作亦有损益丹书所载器亡文存所尤可思者笔书之不可复见也处士吾子行小篆精妙当代独步书此诸铭尚友古人之志盖不止秦唐二李间也
　　书古剑铭后
　　吴成季父宝古剑文理若碧涵气纯灵不利割不钝废有藏用之道焉铭曰利固职趣世亟群慝息钝乃德
　　右翰林学士湖广行中书省参知政事清河元公复初之所作也公与吴大宗师友善公为著文甚多皆赡博奇伟及得此剑极古以为非高简则不称故制文十有二云文成于大德初元年殁于至治中至顺元年八月予与吴大宗师看剑道旧而亡其文盖三十年矣吴大宗师追记其辞而予书之蜀郡虞某识
　　题和林志
　　国家并包宇内封畛之广袤旷古所未有也山川形势阸塞险要之处奇怪物变风俗嗜好语言衣食有绝异者史不胜书也至元中先叔祖以少蓬被旨掌舆地之纪每载笔而问焉至顺元年予在阁下被旨著经世大典𬨎轩使者之问不敢怠忽然而朝聘往来之使日无虚驿所不足者好事善询诹知观览考索者甚寡是以至者或未必能言言者未必能文记载邈如每为之三慨矧和宁祖宗兴龙之故地其无可述以传示耶萧囦之北游也乃能赋而咏之使见者不异身履其地何其快也自和宁而北而西而东广轮犹不可更仆既而征讨所及藩屏所系氏族所联尚多有之吾安得囦乘传车称使者遍历而深考以广异闻而附信史于无穷乎
　　跋真西山画像
　　昔者弟子之于师僚属之于官长门生故吏之于举将既得所宗则终身以之义之当然而常行者也西山真先生道德文学师表一时游其门者则象其威仪者何日忘之潜斋王公得先生遗像观览咏叹悠然高山景行之思诚可以敦薄俗而示古道也某从王公之孙纉得见是卷是一日而得瞻二公于百年之间也敬书以识之至顺辛未九月九日雍虞某书
　　跋王端明画像
　　刘敏叔画故端明潜斋王公于梅雪之间其高风胜韵如在昔屈大夫颂橘以象伯夷千载以为名言托物儗伦君子岂偶然哉雍虞某题
　　跋大安阁图
　　世祖皇帝在藩以开平为分地即为城郭宫室取故宋熙春阁材于汴稍损益之以为此阁名曰大安既登大宝以开平为上都宫城之内不作正衙此阁巍然遂为前殿矣规制尊穏秀杰后世诚无以加也王振鹏受知仁宗皇帝其精艺名世非一时侥幸之伦此图当时甚称上意观其位置经营之意宁无堂构之讽乎止以艺言则不足尽振鹏之惓惓矣
　　题王忠简公进士谢恩诗后
　　某从故宋王忠简公曽孙纉得见公进士谢恩诗公之子枢密公所识并在唐人赐进士第礼文繁缛宋初已差不及南渡后盖多草创然犹弥文若是睹之令人慨然
　　题朱侯所临智永千文
　　中郎石经远矣锺张之法至右军而极右军之法至永禅师永兴公而后难为继矣盛唐作者变又极焉宋人远不相逮米元章黄伯思皆笔不称识而晚宋谓之无书可也国朝惟吴兴赵公遂擅一代学者澜倒忽见朱侯作此古法令人执卷惘然临池者尚三思斯言哉
　　题故国子司业李公挽诗后
　　故国子司业赠某官保定李公挽诗一卷故翰林承旨张公幼度为之序赋诗者凡二十四人故翰林承旨东平阎公柳城姚公广平程公吴兴赵公集贤大学士洺水刘公及其侄承旨公平章政事秦国李公蔡国张公集贤翰林两院学士陈公公望李公伯宗薛公公谅王公国华元公复初邓公善之曹公子贞贡公仲章而耆旧之在则枢密副使王公彦博翰林承旨郭公安道中书平章赵公子敬翰林学士吴公幼清侍御史张公伯高及江西提举柳贯道传与玄教吴大宗师也诗不出于一时要皆大人君子怀贤思德之作也三四十年之间朝廷文献略备见于此盖先生之子端受而藏之亦不敢不慎也世祖皇帝建国纪元制礼作乐几四十载而功成治定以遗子孙於乎可谓盛矣成宗入继皇帝大綂克纉祖武朝廷宗庙之礼为重先生时为太常博士草仪注朝谥于南郊追尊裕宗皇帝先生执笔为诔称颂功德凡千馀言顷刻立成情文兼备搢绅称之拜监察御史上疏论东朝建五台寺天子为之改容台省为之竦惧迁国子司业以身教多士师道凛然其高文卓行大节谠谊如此晚守一州以殁不究其用此诸公之所以嗟叹而永歌者也昔唐阳城为諌议大夫论裴延龄陷陆贽事欲恸哭而裂其相麻后为司业守道州以殁官职气节略相上下夫泯然与草木同腐者何可胜计先生与元宗相望于五百年间顾不伟欤张万福武人年八十馀犹知贺諌官于延英门下然则今诸君子其能已于言乎是可为不朽者矣某初受大都教授实承先生后与先生之子端更迁翰林待制国子司业今待罪延阁之下又得同事编摩清苦直谅友谊弥笃故敢书其卷末云
　　题王夫人贞节诗卷
　　天历二年秋河间周敬先以进士业举于郡荐书未报奉其母王夫人居海上人莫之知也至顺二年冬予表弟贾徳昭自其乡还京至静海而泽冰坚胶焉升岸以行见聚落数十家有儒士庐居而衰者问之则敬先也居数日见敬先读礼甚谨始就而与之语因宽谕以慰之乃见天历三年进士所为敬先咏歌者又以知王夫人之贞节焉盖夫人适周氏时才十八生二子曰兴祖五岁绍祖一岁而夫王殁守志教子至七十一而终方兴祖之失举河间也夫人命之受业京师未及行而遭䘮今年之九月也予弟有亲在京师冰雪不可还兴祖为告其邻近僦焉以归为予言其事如此敬先兴祖字也某辄书以贻诸君子之好事者庶有表章之为世道劝云
　　跋鲜于伯几与严处士翰墨
　　大徳延祐间渔阳吴兴巴西翰墨擅一代而严氏琴亦见称道年来无一存者得此卷则四人具在惜乎集之目力以病不足穷其波磔之妙徒讽其辞以想见其遗音雅趣于湖波山木之间也
　　题鲜于伯几小篆
　　敛风沙裘敛之豪为湖山图史之乐翰墨轶米薛而有馀风流儗宋晋而无怍是以吴兴公运画沙之锥刻希世之玉使千载之具眼识二妙于遐邈
　　跋子昂书阴符经
　　阴符托黄帝以为名而实非其书无可疑者或曰战国时人文字亦未可信也或曰只是李筌所为此近是哉然褚河南已有奉敕书本则其来亦久矣世人忽明白简易之言好以诡秘不可解之说相尚岂独阴符哉吴兴公书妙一世此卷盖盛年所作波澜老成不及暮岁而法度整整未容无所师匠者知之也隆山翁吾乡先生博学玩世所谓醉人语不可了了真语耶果醉语耶
　　跋陈信仲行卷
　　豫章周仪之至元十三年从其兄入觐除县主簿年二十三耳经学才华时务典故为人温润风流前代贤公子方今材大夫也昔同在京师自省台翰苑皆荐之皆欣然以为当而用之然辙龃龉不克就治狱海郡已几七旬矣某在翰林荐为待制事奏而报闻遂有宿草之感非命也夫傅先生故宋进士某幼时尝得其所为赋读之泰定丁卯陈信仲自温陵来知先生道德年齿之盛尝赋诗寄之周既不可复见傅又相望万里而一旦于陈信仲行卷见二人焉能无悲喜交集乎古之言君子者或兼言有德有位或专以德称信仲乡先生有傅公仕于郡者有周公皆谆谆为信仲言如此所谓鲁无君子斯焉取斯者耶
　　跋陈信仲行卷
　　温陵傅先生送其门人陈信仲赴广州教官既有序言予已题其后又出此卷则送其秩满赴选京师者也崔丞相与仆曽大父友善蜀广相望岁常遣一介通问今讲学论政诸书尺尚在箧笥大父尝取其尤要者刻先集中所谓沧江先生集者也李公风裁无愧崔公盖尝想其遗风而叹其不可复见今先生举二公以砥砺信仲信仲亦知先生之望其门人者良厚不薄也耶今为禄仕者茍干禄以为贫亦复何议哉而为贫之意多遂至于无所顾忌不复知有廉节为士君子之常行此天理之所由斁而人心之所由坏也不然师弟子之间岂不能汎引古人贤者为之祝规哉而独及崔李二者吾故曰良厚不薄也
　　跋鲁祭酒试诸生联句
　　世祖皇帝肇建国学教胄子取成材用之有至辅相文治日殷学者日众而取士之制密矣古者论造士之秀者升之曰进士论进士之贤者而告于王斯官之爵之今殆放此某昔尝承乏典乐会先皇帝开奎章阁引某侍书左右未及论俊选以闻而集贤鲁先生实来一岁之间凡七十二试而淹滞之士毕出公论韪之乃与其竂采赓歌以乐其事何其盛哉先生将以其诗刻石堂上使之来求识之故为序录于左
　　题汤东涧与张文子手帖
　　汤文清公清节雅望超卓当时风裁所厉庸汎者无所容乎其前今观其与故人张君文子书期之以科名申之以缱绻何其忠厚委曲也此圣人德容所以有恂恂侃侃之异学士君子所当观感慕效者欤
　　题宋诸陵画象后
　　昔者君子之观于先王也盖曰见其礼而知其政闻其乐而知其德动作威仪之则庶几如将见之至顺辛未今天子有诏史馆修宋史其行事固可考见秘阁画象具存虽与此或少异犹足以得其仿佛执笔者尚想象而求之乎
　　题阆州陈彦和致乐堂记
　　某尝观于陈氏世家昔康靖公守荆南时冯夫人诲之曰汝父训汝以忠孝俾辅国家不务仁政善化则非先君之意也今彦和身历清要所以乐其亲者岂待外求哉冯夫人家训故在也
　　题陈彦和魁星图
　　天官书北斗平旦建者魁魁枕参首第一星也斗之大者曰魁象物以为名云耳又曰斗魁戴匡六星曰文昌宫然则陈氏魁星之祥非止为进士第一亦辅相之占耶
　　题晋阳罗氏族谱图
　　昔者吾蜀文献之懿故家大族子孙之盛自唐历五季至宋大者著国史次者州郡有载记士大夫有文章可传有见闻可徴所谓贵重氏族推次甲乙皆有定品虽贵且富非此族也不通婚姻盖犹有九品中正遗风谱牒之旧法不独眉俗为然也百十年来比及沐浴皇元之圣泽其伤残转徙千百无一二矣今天下益以治平学士大夫稍稍求遗轶于故老寻金石之寄于荆榛丘陇之间而荒烟野烧不可复知者何可胜数有能追寻上世之传至于八九世又有祖父文墨之叙传若晋阳罗氏者岂易得哉故虽小有阙轶参错亦其势然也罗氏之仲允中以教授辟仪曹史且还就蜀省幕府持此卷来因为题而归之三嵎虞某题
　　题约尔珠学士孝友卷
　　京城之巽隅自门入循城少西有桓楹在道北表之曰蒙古氏约尔珠孝义之门每过而式之求见其人不可得也他日有事于太庙予与执笾豆见宫室之美而叹焉或告之曰昔英宗皇帝之广宗庙而大之也使人求楩楠豫章之材于江南事严众莫敢当约尔珠氏受命以行以便宜从事民商不病而工师告充朝廷服其智决则植表之家也奉诏修经世大典得怀庆路之书曰此郡尝有蝗大至守臣约尔珠出郡百馀里祷于古蜡神之祠一夕大雨蝗尽去问之则又植表之人也故予愿见而不可得而约尔珠奉诏建寺集庆还拜侍读入翰苑得为同官其孝义之事已见国子祭酒鲁公所述予又书此二事以记之孝于亲者固可上贻于国下及于民也欤
　　书萧氏官诰后
　　故宋在东都时先儒有建议欲取四方贤士教之京师学成则以分教天下州郡此王者一道德同风俗之法也萧仝所藏其大父从事君补太学生辰州教授关陞从事三绫告重有感焉从事以太学高第同黄甲恩例乃仅为州学教授是往时先儒之言固已行之矣我国家急于用贤举进士及自学舍入官者即授之以政有民人之寄焉为教官者皆其馀材耳夫政教相须其及民一也政速而教迟政浅而教深唯其用之如何耳三告自宝庆至宝祐年亦多矣而萧君方小改得为令录昔者老材而用之为民物虑者深矣仝通畅善学甚宜于时仕于京师且久其有以发先世之遗德矣乎
　　书仁本堂记后
　　吴养元作堂于家而养亲焉其兄集贤待制养浩氏题之曰仁本而自为记盖取有子之言孝弟也者其为仁之本与之语朂其弟以爱亲敬兄者也夫所谓仁本者其义大矣吾闻诸先儒之说曰孝弟是仁中之一事也自性而言仁其本也孝弟之所从出也而行仁者当自孝弟始然则谓孝弟者仁之本则不可谓孝弟行仁之本则可故曰为仁犹行仁也养浩告其弟以孝弟直以仁本言之以为记而不及于为仁之说者政所谓引而不发欲其弟之跃如于斯也夫吾又闻之先儒尝以事亲之事而喻事天之道焉盖事亲之事尽则事天之道尽事天事亲无二事也事天之道尽而谓之非仁可乎吾故曰何其取义之大也今石居先生高年厚德以集贤之贵封为邦君爵第四等自其乡论之古之所谓父师者欤养浩以文学显名于朝而又望其弟者如此盖推原其所自本而有感焉以为此记养元其勉之
　　跋晦翁与蔡季通书
　　文公先生之于蔡季通氏情义均骨肉学问则师友其事迹见诸当时讲明传乎后世炳如也其大者如河图洪范之说太极经世之旨所以辅益于朱子者不少名物若律历支馀若相地亦非浅学后生所尽知也此帖于出处随时之义蔼然情至犹可想见盖成德君子造次所发无一毫无可徴者如此
　　题义士卷
　　施必有报感应之恒理也施不求报者君子之善用其心者也国家视民如伤饥而有能食之者则官之所以报施也出有馀以继不足而不以责报为心非君子长者其能若是乎有馀不足皆天命也不足者无可如何在君子则固节而已耳天使之有馀而不自私推以及人固天之道也华氏其知之矣夫国家报施以官亦天命也今不求诸人爵而求诸天其报足以称施又何疑焉
　　跋谢太傅中郎帖
　　右谢太傅书一十六字申屠子迪家藏也子迪言宋亡时府库悉官取北来书画为兵士剔取犀玉标轴文字委藉泥土间其先君忍斋御史偶得诸弃遗中信知神物䕶持耶昔王子敬每作佳书以遗太傅太傅辄题其后还之敬甚懊恨盖太傅是右军辈行也襄阳米芾所谓宝晋斋者政为谢公书在也某获观秘甚多乃不曽见太傅书当是遗轶如此者尚多也绍兴中中原旧收法书名画往往复购之精鉴允当纸墨印识一一可据子迪善宝之
　　跋绍兴三年召故参知政事欧阳修之孙世兴赴都堂审察省札
　　大梁之社稷丘墟矣故家流风民之望也况斯文之传尤有以系士大夫之心也夫
　　题申屠子迈画马图
　　徐容斋先生题子迈十八时所画马言其忠厚而严正得前辈之体吴兴之言微婉苟用其言致力于读书而有得焉则自然不暇于逐末矣清河之言正而毅笔墨之间犹足见其掀髯之气而皆不可复见矣俯仰可胜慨然子迪以其先兄手笔甚宝藏之蔼然孝弟之意故可与诸老之言并传子孙也
　　题多啰学士所藏御书后
　　天历二年九月十二日手诏一百五字申严夜启门禁之事先皇帝至自上都次清河幄殿御书今侍书学士臣多啰时以中书左司郎中充承制学士受诏命将作院织锦成文以宣谕两都禁卫者也钦惟先皇帝天纵睿圣人文宣昭制诏所颁临定详审亲御翰墨端重方严所谓历代宝之以为大训者也先皇帝上宾之明年闰三月臣多啰出此诏本俾臣集识之臣等追怀恩遇不胜感泣之至
　　钞录御书
　　皇帝圣旨大都上都守把城门围宿军官军人每巴喇噶齐每根底自今已始夜遇紧急事情开门出入差官将带夜行象牙圆牌织字圣旨门围官员详验端实方许开门出虽有夜行象牙圆牌如无织字圣旨不以是何官员人等并不许辄开城门纵令出入违之处死
　　题御书奎章阁记后
　　御书奎章阁记初刻石蒙赐摹本者甚少应赐者阁学士画旨具成案然后持诣榻前申禀而后予之盖慎重之至此一卷今侍书学士臣多啰以佥书枢密院事充承制学士时所被受者也
　　题萧氏家世事状
　　鹤野萧君从道自其曽大父事太祖皇帝攻城野战以多功者名为大将以其兵留镇西州四世矣至从道又有孝行文学世其官又二十年天历初以使司在京师是年秋九月天子登极改元之诏下而晋冀关陜疑沮反侧遣使或怇怯退巽从道慨然受命往谕闲暇如平时以兵来乡者从道能率先吏士讨拒逆而填安无辜之民六诏安阜生养最久一旦为乱致烦重兵数年天子再下明诏谕之乃定方兵行从道以使事冒险出入其间外宣德意得其情状以闻厥绩茂矣幕府上功文法持平进秩三品与所居官等从道材略如此行见用矣充城先生所为从道事实与简册有关先生吾蜀耆旧所谓儒林祭酒者也其言不厌质事不厌详者避文胜之史也某备员执笔之末敢不录而识之以待至顺癸酉闰三月甲寅虞某书
　　题萧从道平云南诗卷后
　　粤若稽古帝舜惟时有苗弗率禹徂征而犹逆命也乃诞敷文德舞干羽于两阶而苗格焉天历建元以来云南久安之境乃以弗率闻天子仁圣既以亲王重兵临之相臣大将各奏厥功又以明诏开示更新活全之意率以按堵萧大夫以世将使军中及成功也乃以颂奏可谓有文事者哉
　　题米南宫墨迹
　　米南宫书神气飞扬筋骨雄毅而晋魏法度自整然也汉人只知程不识用兵纪律精严不知李广之无斥候为合作也
　　题黄山谷墨迹
　　山谷先生孝友纯至常于翰墨见之所谓诸弟孝友恂恂薫陶使然又曰性行颇调柔所以望其族人昆弟者何其忠厚也
　　题宋高宗书便面
　　前代端午赐扇内廷戚畹至于馆阁皆有之此谖草诗当时已亡其画徒存扇背者尔然戒殢酒祝以忘忧岂黄发为期之意乎












　　道园学古录卷十
<集部,别集类,金至元,道园学古录>