邵氏闻见后录/卷二十九

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张君猷为湖南漕,过南岳,自肩舆中见路左一道观甚丽,榜曰‘朱陵宫’,遥望其中,有一羽衣立殿上。君猷意欲下,而从骑半已过。明年再经其地,求朱陵宫,无之。父老云:旁近但有朱真人祠。至其下,乃前所见朱陵宫之处,才小屋一二楹,其变异如此。

唐吕仙人故家岳阳,今其地名仙人村,吕姓尚多。艺祖初受禅,仙人自后苑中出,留语良久,解赭袍衣之,忽不见。今岳阳仙人像,羽服下著赭袍云。

北齐敕道士剃发为沙门,宣和中,敕沙门著冠为道士。古今事不同如此。

郝翁者,名允,博陵人。少代其兄长征河朔,不堪其役,遁去。月夜行山间,惫甚,憩一树下。忽若大羽禽飞止其上,熟视之,一黄衣道士也。允拜手乞怜,道士曰:‘汝郝允乎?’因授以医术。晚迁郑圃,世以‘神医’名之。远近之人,赖以活者,四十馀年。非病者能尽活之也,盖其术精良可信。不幸而不可治,必先语之,虽死亦无恨,于脉非独知已病,能前知未病与死,近者顷刻,远者累年,至其日时皆无失。岁常候测天地六元五运,考四方之病,前以告人,亦无失。皇祐年,翁死。张峋子坚志其墓云:‘夏英公病泄,太医皆为中虚。翁曰:“风客于胃则泄,殆稿本汤证也。”英公骇曰:“吾服金石等物无数,泄不止,其敢饮稿本乎?”翁强进之,泄止。太常博士杨日宣病寒,翁曰:“君脉首震而尾息,尾震而首息,在法为鱼游虾戏,不可治。”不数日死。州监军病悲思,翁告其子曰:“法当甚悸即愈。”时通守李宋卿御史甚严,监军内所惮也,翁与其子请于宋卿。一造问,因责其过失,监军惶怖汗出,病乃已。殿中丞姚程,腰脊痛不可俯仰。翁曰:“谷独气也。当食发怒,四肢受病,传于大小络中,痛而无伤,法不当用药,以药攻之则益痛,须一年能偃仰,二年能坐,三年则愈矣。”后三年而愈。里妇二,一夜中口噤如死状。翁曰:“血脉滞也。不用药,闻鸡声自愈。”一行甚踔辄踣。翁曰:“脉厥也。当治筋,以药熨之自快。”皆验。士陈尧遵妻病,众医以为劳伤。翁曰:“亟屏药,是为娠证,且贺君得男子矣。”已而果然。又二妇人娠,一咽嘿不能言。翁曰:“儿胞大经壅,儿生经行,则言矣。不可毒以药。”既免,母子俱全。一极壮健,翁偶诊其脉,曰:“母气已死,所以生者,反恃儿气耳。”如期子生母死。翁所治病半天下,神异不可胜记。如上所记,特郑圃之人共知者也。翁有子名怀质,尽能传其学。怀质尝自诊其脉,语人曰:“我当暴死。”不数年果暴死。翁读《黄帝内经》,患王冰之传多失义指,间以朱墨笺其下,世尚未见。怀质死,其书亦亡,独太医赵宗古得六元五运之法于翁,尝图以上朝廷,今行于世云。’

无为军医张济,善用针,得诀于异人。云能解人而视其经络,则无不精。因岁饥疫,人相食,凡视一百七十人,以行针无不立验。如孕妇,因仆地而腹偏左,针右手指而正;久患脱肛,针顶心而愈;伤寒翻胃,呕嗍累日,食不下,针眼眦,立能食。皆古今方书不著。陈莹中为作传云。

药王药上为世良医,尝草木金石名数凡十万八千,悉知苦酸咸淡甘辛等味。

故从味因悟入,益知今医家别药曰味者古矣。

郑师甫云:‘尝患足上伤手疮,水入,肿痛不可行步。有丐者,令以耳塞敷之,一夕水尽出,愈。’

崇宁年,西都修大内,患苑中池水易涸。或云置牛骨池中,则水不涸。置之,果然。范时老董役,亲见之。

吕公晋伯云:除虱法,吸北方之气喷笔端,书‘钦深渊默漆’五字,置于床帐之间,即尽除。公资正直,非妄言者。

洛阳楚氏,葬龙门之东尹樊村。凿井每不得泉,有术者云:夜以水盛器,见星多者,下有泉。用之果然。

今世俗谓卦影者,亦《易》之象学也。如见豕负涂,载鬼一车,非象而何?未易以义理训也。予见王庆曾言:‘蚤日羁穷,尝从一头陀占卦象。其词云“须逢庚午方亨快,半是春来半是秋”头陀云:“岂君运行庚午,春秋之间少快邪。”久之无验。晚用秦相君荐,至参知政事。相君庚午生,半春半秋秦字也。其异如此。

殿中丞丘浚颇知数。熙宁十年秋,翰林学士杨元素贬官荆州,过池阳见之。

浚曰:‘明年当改元,以《易》步之,《丰》卦用事,必以丰字纪年。’如期改元丰云。

汾晋间祈雨,裸袒叫呼,奋臂为反复手状,又以水洒行道之人,殆可笑。按董仲舒传注,有‘闭阴纵阳,以水洒人’之说,盖其自也。

广西人喜食巨蟒,每见之,即诵‘红娘子’三字,蟒辄不动,且行且诵,以藤蔓系其首于木,刺杀之。

熊山行数十里,各于岩穴林茜之间有藏伏之所,山中人谓‘熊馆’云。如虎豹出百里外,则迷失故道矣。

能敕水,故水宿物莫能害。鸩能巫步禁蛇,故食蛇。啄木穴树巢其中,人或用木塞之,能以觜画符,其塞自出。鹊知岁所在,又有隐巢木,故鸷鸟不可见。燕营巢避戊己日,故不倾坏。鹳有长水石,故能巢中畜鱼,水不涸。盖不止于有知也。

有隐者刘易,在王屋山,见一蜘蛛为大蜂所螫,腹胀欲裂,亟就草间啮芋梗磨之,胀即平。因以治人之被蜂螫者,痛立止。

鱼枕骨作器皿,人知爱其色莹彻耳,不知遇蛊毒必爆裂,尤可贵也。

油绢纸、石灰、麦糠、马矢、粪草,皆能出火。

马、骡、驴,阳类,起则先前,治用阳药;羊、牛、驼,阴类,起则先后,治用阴药。故兽医有二种也。

梧桐,百鸟不敢栖止,避风凰也。古语云尔,验之果然。

蜀中喜事者,南归多载木犀花以来,种之皆生,或择嫩条接冬青枝间亦生,岂其类耶?谓万年枝者,冬青也。玉树者,槐也。宫苑中多此二木,特易以美名。

冬青又名冻青,贵其有岁寒不改之节,故司马长卿谓之女贞,自不为文君地邪?芸草,古人用以藏书,曰‘芸香’是也。置书帙中即无蠹,置席下即去蚤虱。

叶类豌豆,作小丛,遇秋则叶上微白,如粉汗,南人谓之‘七里香’。大率香草,花过则无香,纵叶有香,亦须采掇嗅之方觉。此草远在数十步外已闻香,自春至秋不歇绝,可玩也。

种柿有七绝:一有寿,二多阴,三无禽巢,四无虫蠹,五有嘉实,六其本甚固,七霜叶红。可玩也。

榆有二种:一名郎榆,一名姑榆,郎榆无英。

千叶黄梅花,洛人殊贵之,其香异于它种,蜀中未识也。近兴、利州山中,樵者薪之以出,有洛人识之,求于其地尚多,始移种遗喜事者,今西州处处有之。

予尝春日经夷陵,山中多红梨花,诵欧阳公之诗,裴回其下不能去,近蜀中亦稍见之。又有得千叶杏花于剑州山中者,在洛阳《花木谱》中无之,亦奇产也。

蜀无橄榄。或云:司马相如狗监所诵《上林赋》、《喻蜀父老文》、《封禅书》,王褒《中和乐职宣布诗》、《圣主得贤臣颂》,扬雄《剧秦美新篇》,辞皆烂美,足以取悦当代。张九龄《策安禄山》,姜公辅《论朱砒》,危言可验,辄弃之不采。相如辈蜀人,九龄公辅岭海之士,以草木臭味譬之,如橄榄不生于蜀,生于岭海也。亦犹唐李直方以贡士第果实:一绿李,二粉梨,三樱桃,四柑子,五葡桃,或荐荔枝,曰寄举之首也。盖始于范晔,以诸香品时辈,侯朱虚著《百官本草》,皆戏言之善者耳。然近日蜀中种橄榄辄生,予山园自有数章。

兰有二种:细叶者春花,花少;阔叶者秋花,花多。黄鲁直《兰说》云:‘楚人滋兰之九畹,树蕙之百亩,兰以少故贵,蕙以多故贱。’予以为非是。盖十二亩为畹,则九畹百亩,亦相等矣。又云:‘一千一花而香有馀者兰,一千五七花而香不足者蕙。’是以细叶为兰,阔叶为蕙,亦非也。楚人曰,蕙,今零陵香也,又云薰,所谓一薰一莸者也。唐人但名铃铃香,亦名铃子香,取其花倒悬枝间,如小铃也。近时附入《本草》,云:出零陵郡。亦非也。不详《本草》自有‘薰草’条,亦名蕙草甚明,零陵为重出云。

凌霄花有毒(一作出蜀),有人凌晨仰视其花,花中露水滴入眼中,遂失明。

或云金钱亦然。

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