郎潜纪闻四笔/卷九

目录	郎潜纪闻四笔
◀上一卷	卷九	下一卷▶

陈奉兹斡旋卓尔码加封

德化陈束浦抚军奉兹，以进士为四川知县。值金川作乱，大兵过境络绎，大吏多委以苦差。公主炮局及修葺桥路，常居口外山谷问，濒危者屡矣，大吏亦不垂怜也。有三杂土司者，地当进攻金川之孔道。大兵猝至，三杂长卓尔码，妇人也，疑无罪何被伐?闭门相拒。将校大哗，谓三杂亦畔，宜先攻破之。公疾行告将军曰：“三杂非畔，未知国家讨金川，于彼境特假道耳。请以单骑往察而开谕之，毋劳兵力。”将军从公策。公立驰往，宣布朝旨，不数语，卓尔码即撤守者，具状上谢，且军过供奉甚谨。将军以土司劳勚上闻，得旨褒奖，并加封贤顺美号。卓尔码大感激，谓“陈公活我，又予我以荣也。”率其属铸像事之，越久不替。公在蜀中二十七年，始以军功洊擢至开府。劳臣进身之艰难，盖舆循资迁转者有间，而卓尔码一役，则尤有裨边务者也。

魁伦兴福建亏空大案

乾隆末年，福建亏空之案，人皆归咎魁将军，不诬也。时闽省吏治极敝，仓库皆空，福州将军魁伦镇闽久，洞知其弊，偶与督抚有小嫌，遂决意举发。魁幕中有闽人林乔荫，为草奏折，敷陈详尽，大动上听，即授魁伦代总督，使穷治其狱。狱成，州县罹大辟者二十余人，藩司先以惊怖死，道府俱褫职，总督伍拉纳、巡捕（抚）浦霖并逮问入京。纯庙震怒，廷讯日施大刑。越日，即押赴市曹正法。通省大吏，惟臬司在事外，同时适以冤杀七命为人举发，时甫擢陜藩，已起程，亦奉部文追回正法。而魁伦旋授四川总督，以教匪偷渡嘉陵江失机，亦膺显戮，洵可駴矣。相传当时设立清查局，钩稽出入，皆就现亏为断，又以匆促了事，就中应抵应除者，均未及详慎分明，以致撤局后，总计库疑乃浮出数十万金，而死者不可复生矣。有古田令塔伦岱者，满洲举人，官声素好，亏项俱有疑可抵，未及查出，亦拟绞决，人尤冤之。是可见魁伦赋性惨刻，其兴此大狱，不尽出于顾惜国帑之公心。异日军前失律，同伏天诛，殆所谓请君入瓮欤，乔阴，闽中名士，后令四川，委办藏务，卒于西陲边外。

黄氏女

新会锺锡朋，幼好学，年十六以奇疾天。将敛，有少女号哭而至，则所聘黄氏女也。先是女父母使媪视婿病，媪归，言病不可治状，女则饮泣。锡朋卒之夕，女觉有物瞰其帷，微闻叹息声乃去，心疑锡朋死，比晓，讣果至，女径归锺氏。锺父母方旁皇无所为计，而女之父母继至，两家合劝之归，女固不可。则手捧茶，哭而跪于尸前曰：“畴昔之夜，瞰吾帷而叹息者，非君耶?妾今归，为君守贞，矢死不二，君果有灵，当饮此，是君许妾也。”且哭且启其口，口张，徐徐咽下。咽已，合如故。于是两家父母及在旁观者皆大惊，且泣，远近闻者啧啧称异事，女遂留锺氏，孝事翁姑，以苦节闻。此嘉庆间事，锡朋师陈应达纪之。盖精诚之至，金石可开，异类可格。况锡朋血肉初寒，黄氏一念之坚贞，实能萃已涣之神明，使之暂返其宅，是不必阴有所助，而理亦竟足致此也。古人皋复之义，原为孝子慈孙哀慕迫切者而设，冀其百有一征也。余辑是书，罕录妇女事，以黄氏及后所载徐洪氏奇贞异烈，后有中垒所必为表彰者也，故节存之而并言其理如是。

洪氏女

洪氏，湖口洪钧照女，年十七，归彭泽徐培成，举子三、女一，不十年寡，所以馈养抚孤之道甚备，作劳恒为一家先。家用渐饶，里党仰其施。诸子成立，远近益贤之。徐世居太平关，湖水环之。同治二年夏四月，粤贼从建德上犯，太平关当孔道，长子被略，氏抱十一岁长孙沈湖桥下，长妇李氏剑其幼男，从死于水，徐氏死者十余人。六月，贼小却，里人求诸殉难者尸，多获，独失氏尸，皆祝曰：“徐母遇我曹有思，且贤母也，今不获不已。”越日，触篙起，立水上，抱中儿宛然举之。贼又大至，二子仓卒不得棺，掩以晒筐，筐不蔽形，上见发、下见足焉。更十余日，二子乘夜往伺，两足不见，意物残之矣。七月贼遁远，得瘗诸尸，诸尸多毁暴，氏形独完，盖屈两足覆筐下也。皆大惊以为神，谋祠诸乡。见高刺史心夔《陶堂遗文》。余谓是亦由节烈不挠之气，表裹凝固，足以自卫其遣蜕，而不必归功于神鬼之护持也。

克复云南

康熙《二十》年十月，克复云南，十一月十三夜，露布至京，圣祖御干清官览奏，天颜悦甚，诸大臣叩头称贺。上顾谓诸臣曰：“朕今日为天下万姓喜。追思逆乱以来，官兵劳苦非常，被扰地方百姓，成受荼毒，更复恻然于怀。”大哉王言，足为万世开太平矣。

圣祖对前明礼文隆渥

世祖定鼎之初，即设明诸帝守陵人户。明太祖陵户，凡四十人，圣祖朝复命加守护。时有明藩王墓被盗发掘，法司议狱坐盗发常人坟冢律。奉谕，明藩王不应与常人等，命改坐。又有臣工章奏，斥明代为废明，谕责其非是，诫嗣后勿复称。自康熙二十三年，圣祖亲谒明太祖陵，行三跪九叩礼，嗣后列圣跸路所经，凡地近胜国山陵者，无不以万乘之尊，亲致拜奠，礼文隆渥，逾于常祀。大圣人渊识洪度，善作善述，书契以来所仅观也。

五房六宰相

五房六宰相之说，近代小说多载其事，堪舆家更艳称之，谓其语出自百文敏公也。文敏本汉军，张姓，相传公先世居江西，元时有某公者生五子。长日振，次日贤，次日昭，次日简，次日铎。分居五处：一支居湖广，后为江陵相国，谥文襄;一支居四川，其后入本朝，为遂宁相国鹏翮，谧文端;一支居江南，其后为京江相国玉书，谧文贞；一支居安徽，其后为桐城相国文端公英，及其子文和公廷玉。其一支居长白山，入汉军，即为百文敏公之先代。文敏于嘉庆十八年，以两江总督协办大学士，故曰“六[五]房五[六]宰相也。”康祺按：文敏张姓，系出江西固不误，自元至今几五百年，华胄遥遥，岂隔省联宗犹能追溯其源本?中有一二世不可考，即不得信为系出同宗。况以同胞兄弟及身分居五省，而又能各成大族，历三朝兵燹，而各能保守其谱谍，不昧其渊源，此世上必无之事，殆出好事者之傅会也。

王安国穷理持正

高邮王文肃公，以经学大儒领袖朝列长礼部时，尤究心典制，每有正议，人莫能夺。时闽有龙异，抚臣疏请立庙，又东粤请敕封雷祖，公皆援古礼辟之，其议遂寝。今皆列祀典矣。夫风云雷雨，均有长育万物之功，国家进退百神，自以利济生民，隆其报祀。然天降霖雨，而必归功于神龙；雷出地上，而必实之以雷祖，其说似稍涉不经，公之奏驳，盖穷理持正之论也。

为人奴者上言致死

康熙甲子秋，上避暑塞外，有人衣短后衣，无冠，跽伏道旁，大呼万岁。上闻，止辇问之。对曰：“条奏时务十二事。”上览其奏未半，问：“若何人？”对曰：“臣刑部郎中某家奴也。”上怒曰：“是而所宜言邪?奴敢尔，奴敢尔！”杖而流诸关外。监行伍伯路问曰：“若何为者?朝中人林立，少若言邪？为人奴良苦，然犹愈于死。今乌喇得流人，绳系颈，兽畜之，死则裸而弃诸野。且官人能言作忠臣，死即扬大名耳。若即死后，世谁知者，而乃若是？”奴仰天叹曰“此而公所以欲死也。吾为人奴，虽劳苦不废书，见今世务宜言甚多，意颇望台省，或此月不言，必他月也。久之无闻焉，又谓今年不言，或明年，至明年复然。自今以往，不可复待，故迫而为此。吾常恐未获死所，今若此，即魂魄不愧。”创甚，不能行，未出关而没。伍伯还京师。告人如此，冯山公闻之，为作《奇奴传》。山公曰：“皇帝仁圣，固能虚己纳谏者，特不欲以一奴辱朝廷，轻当世，士其尊贵有位，君子何等也?”呜呼，山公可谓知言矣。惜是奴姓名不著，博考他书，当可得之。惟甲子为康熙二十三年，其时僭伪削平，九州岛清泰，生其间者，莫不熙熙然如游尧舜之世。宫府内外，有何废阙?奴人者不言，而为人奴者，乃迫不及待耶?然不可谓非奇奴已。

裴宗锡官安徽休养生息

曲沃小裴中丞，前曾记其抚云南时奏开铅矿一事。考公先以安徽布政使，未抵任，超拜巡抚。安庆为节镇治所，当吴楚要冲，江水汹涌，沿江襄岸壁立，避风无地，漕艘患之，商旅又不时至。公疏漳葭废港六百余丈，行舟得以迥泊，百货骈集其港，上通潜山、太湖、望江，堤闸启闭，兼资三县农田，为利甚普。后人称为裴公渡焉。凤阳民俗，每秋获既毕，相与挈家渡江，男女不分，鬻歌乞食，名日“逃荒”。丰年亦复如是，风俗颓废，䩄不知羞。公以凤阳土瘠，民不服劳，爰饬地方长吏相土所宜，教民种植山林，园囿以次开辟。又令每户种桑五株，毋论墙下、屋围，但有隙地，便可培莳。数年之后，沃若成阴，课以蚕织，男妇皆有本业，自不至奔走四方。盖公官安徽六年，休养生息，务存元气，民间皆蒙其利，宜纯皇帝久加倚任，称为留心封疆之大臣云。

君子相交

裴午桥中丞，性耿介，不唯阿。官直庠臬使时，总督桐城方恪敏公治猷高一世，群下率教惟谨。公治刑书，恪敏时有所龃龉，公执持侃侃，必如公拟乃已。恪敏数失色，公始终不少变也。及公遭忧且归，恪敏疾甚，属吏请所欲言，恪敏曰：“未可烦诸君，幸寄语裴君，不以旧事为芥蒂者，则愿有所属。”公闻，墨衰入见，恪敏执公手曰：“余识人多矣，未见可倚任如君者，今余且死，将以藐孤累君，余信君在曩日矣。”公慨诺之。卒妻以女。及抚安徽，总督高文襄公舆公共事，所见亦时有异同，公矫矫自若也。文襄久之遂深相得，以其子广兴为公甥。大凡君子舆君子交，其始必落落而难合，迨相处既久，必能隐微默契，于以永岁寒金石之盟。观方、高二公之于裴中丞，不益信乎?

孝子黄洪元为父报仇

黄孝子洪元，丹阳人。父国相，以武断豪里中，与同里虞庠不相能，庠遂发国相阴事，欲致之罪。国相行贿，庠反以诬受杖，乃具酒食伪交欢，而私遣恶少调国相。会国相被酒夜行，从其后反接之，负以石，沈诸河。里人皆知庠所为也，莫敢问。时孝子舆弟皆幼，稍长，微闻之，哭告母曰：“杀吾父者，虞庠也。”母急揜其口，戒勿言。孝子每号恸，辄呵禁之。于是中夜饮泣，且椎床，曰“死耳，”母亦泣曰：“汝父未葬，我老矣。我死，则听汝。”孝子始受命。兄弟共适市，市利斧藏之。虞庠颇自疑，更好言慰孝子曰：“孺子未婚，吾婿汝。”孝子阳称谢，退而切齿曰：“贼奴欲以而女易吾父耶?”久之，母死。既合葬，兄弟哭拜墓曰：“儿含愤十年矣，今日愿与父母诀。”遂怀斧往来迹庠，未得间。故事，春社必盛陈优戏，里人环集。初，国相亦以社时被酒遇害，至是又直社，孝子见庠在社所，驰归，呼弟各挟斧往。庠方坐观优，意阳阳自得也。孝子直入，肩挤之，字谓庠曰：“逸群，我送汝死，”庠起笑曰：“孺子醉耶?”瞋目答曰：“将醉汝血，”援斧斫庠，应手仆。众惊，二子横斧大呼：“去，去，毋尝我刃，”皆却立不敢动。两斧并下，庠遂死。于是四顾拱手谢曰：“某无礼，仓猝惊父老。”乃挟斧缓步偕出，诣县自陈。有司义之，释其弟，系孝子于狱，时康熙十一年四月也。后一年，上官竞脱孝子罪。共同县贺君作文以传，汪钝翁节为事略，余又节汪作数十字存之。昔汉盖黯以母仇杀王寄，虞仲翔谓白日报仇，海内闻名，而句章遂以慈溪名县。洪元乃兄弟同志且出自少年，孰谓古今人不相及耶?当日手治斯狱，亦必有道君子，能为国家扶翼风纪者。按：萤孝子事，范、袁二史不为立惇。唐碑称“征拜郎中”，未尽可信。独《晋书·孝友阵序》及《牛考傅》推崇甚至，比确证也。

李宗瀚为生祖母服斩衰三年

临川李春湖侍郎，以嫡子之子出嗣庶长子，时生祖母尚存。嘉庆二十年，侍郎以副都御史丁本生生母忧。服阕，遂奏请终生祖母养，仁宗许之。值道光纪元，礼臣建议天下为父后者，得为生祖母服靳衰三年。越二年，侍郎适遭生祖母之丧，遂遵制成服。又明年，礼臣觉前议过重，仍奏请改从期服。朝廷若为侍郎破古今成例，而特遂其乌鸟之私者，亦奇已。康祺按：孙为祖庶母服，杜氏《通典》及《魏书》、《宋史》《礼志》均有论辨，大旨皆谓庶孙无重可承，不得以鞠育私息制为匹敞之服。不知道光元年，礼臣何故忽创此议也?识之以见服制升降之原。

李宗瀚文采风流

春湖侍郎籍江右而世侨粤西。生长富贵，刻苦逾寒素。既入翰林，文采四映，亦善自韬晦。居京师，退食萧然一榻，权要之门，终身绝迹。告养归岭外十年，暇则端坐临池，赋诗遣兴，或卉衣草笠，与樵夫牧竖杂坐山泽问，怡然自得。生平无他嗜好，独喜聚书，癖嗜金石文字，所藏多名拓。桂林山水奇秀，洞壑岩壁间，多唐来人手迹，公登椒穷邃，摩挲搜剔，往往手自摹榻以归。是时，公诸父两罢观察使，家居。工部郎秉绶者，方继先业主鹾务。工部素豪迈，散金结客，舆马冠盖相望，公社门却轨，如不相闻。有求书者，亦不肯滥应，人得其片纸，藏弃以为荣。论者谓本朝书家自张文敏、王吏部澍外，得公而三。文采风流，又标寄高峻乃尔！在前辈公卿中，亦有数人物也。

李宗瀚孝思纯笃

春湖侍郎督学吾浙，以道光十一年正月，闻封翁讣，南望号痛，绝而复苏。旋抉病就道，三月初四日殁于舟次衢州。方初敛时，以朝服进，公右臂倔强不伸，公子联珂持衰麻泣曰：“吾父以哀毁终，今兹意在礼服乎？”乃议易衰麻为裹具，始伸臂就敛。盖公之孝思纯笃，生死不易如此。先义行府君，以咸丰辛酉二月弃藐诸孤，距先祖妣之丧未期也，遗令以丧服敛，引前明汤临川、见本传。本朝蔡镇远见胡稚威《石笥山房文集》为证。记府君当时先举一明大儒故事，不肖昏瞀中忘之矣。及大敛，不肖兄弟泣遵治命，戚友颇有訾其非者。不肖服阕后，尝著《丧服入放议》，存之集中，以示家范。今观侍郎以哀棘陨命，一灵不昧，犹耿耿于附身之吉凶。可知持服不终，在孝子岂无遗憾？差幸不肖兄弟，昔日未为人惑也。明季诸生昆山潘康侯，闻甲申变，投缳自缢。母救之曰：“儿欲尽忠，奈我年老何？”康侯瞿然泪下而止。乙酉母卒，殡敛毕，卒自泾。遗命以衰绖歙。见王汝玉《梵麓山房笔记》。他书所纪，似比尚多，惟先君听称明大儒，一时尚未险得。

陆陇其收义女使成佳偶

陆稼书先生宰嘉定，民有逋粮者，将责之，哀祈俟下限。及期，果尽完。先生怒曰：“若必作贼矣，向屡比不应，知汝穷无亲戚之援也，今何以得此?”民大恸曰：“公为宰，焉敢盗?某恐累公考成，卖女典邻家，以完公事耳。”呼邻询之，确。问：“有子乎年几何?聘未”？答曰有一子，年几何矣，未聘也。令挈其子并所卖女来，视女相庄雅，邻之子粗识文义，且年相若也，先生即收女为义女，复令夫人授以簪珥，具鼓吹，送往合巹。后邻子奋志读书，竟列庠序，邑人快之。见会稽章大来《傅阳杂录》按：先生宰嘉定、灵寿，政绩世多传诵，独此事仅见此书。大来，会稽人，毛西河弟子，时地近接，其言当可据也。

乾隆召纪昀属对

乾隆中，纪文达公召对，上示以所用鼻烟壶，刻“此地有崇山峻岭茂休修竹”十一字，上顾谓文达曰：“汝善属对，能对此乎?”文达应声曰：“若周之赤刀大训天球河图。”上悦，即以壶赐之。一作彭文勤事，或云刘金门事。

陈汝咸力辟异端

吾乡陈莘学大理汝咸，宰漳浦时，东郊明诚书院为黄石斋先生讲学之所，僧徒寄寓，渐为侵占。大理撒佛像，尽逐浮屠，以黄氏子孙守之。城东东岳庙旁有鬼卒，能为祟，愚民香烛牲酒，昼夜不绝。大理命毁其像，隶役不敢前，大理怒，手鞭泥，削木立碎。浦故有教堂四所，男女群聚礼佛，名曰“无为教”，大理籍其居为公所，为育婴堂。西洋天主教流毒至浦，将开堂以惑四境之人，大理峻拒之，无敢容纳。有西洋人奉钦差道经浦邑，以好言相浼，继胁以成，大理弗顾也。诸上官代为之言，大理仍弗顾也，西洋教士惘惘去。大理宰漳多异政，调任之日，县人至以农器塞县门，去后肖像祠之月湖书院。其力辟异端，尤平时讲学之效云。

命世奇才黄性震

前笔纪姚公启圣平台湾事略，及黄太常性震参赞之功，兹读蓝鹿洲所为传，太常真命世奇才也。幼失怙恃，倜傥不羁，读史传古文，过目成诵，尝慨然曰：“世无常何，孰识马周?吾长此落落乎?”会康熙丁巳，闽督姚公入漳筹海，太常乃仗策军门，进平海策，条陈十便。姚公召舆语，大悦，每引入卧内谈机密，促膝借箸，夜分乃出。凡练兵遣将，剿抚机宜，无不竭尽谋智，动辄有功。其出龙虎山，复长泰县，夺江东桥、小港洲、水晶坪诸处，招抚五大镇，皆出区昼。姚公上其功，廷议以同知用，奉旨改余事道，太常益感激思报称。念敌势蟠结，非离散党羽，未易猝图。请建立修来馆，以收纳归诚将士。来降无真伪，胥善待之。夏屋、美衣，车马、仆从，炫耀街衢，由是海上诸党多潜来归顺。复白姚公量授以官，才可用者，竟实用之。至者皆大喜过望。每得间谍，赦不诛，反厚赐之，恣其往来，即用以侦海上事，凡敌人举动，罔不知者。察岛中良将有才干智谋者，辄大书其官爵姓氏，标之公馆，饬备供应。侦者以为实然，阴报海上，往往疑而杀之。克复海澄、海门、金门，皆招徕离闲之力也。捷闻，叙军功三十二级，加正一品。壬戌，授霸昌道，建义学，立义冢，治悍惊旗丁。以响马贼为害，莫知踪迹，密谋隶役中可任者二人，阳以事斥去之，俾入贼党，因得悉知贼姓名及出没居处，以次执缚械送刑部，置之法，政声大震。车驾幸密云，召见褒嘉，赐蟒袍宫贮宠异之。寻擢广西按察使，于署侧设省刑所，食用咸备，解差犯证至者，寝食其中，讯结即释，沈冤滞狱多所平反。有崔五枝一案，牵累多人，久定大辟。察其可矜者，覆讯得实，力请广督吴兴祚具疏开释，赖以全活者敷百人。未几，开藩湖南，清革陋规，剔包收诡寄诸獒。悯长沙郡河汹涌，商艘屡掩，相地势别开一河，使得安泊，楚人以为百世之利。值武昌夏逢龙为乱，陷没四郡，廷臣以湖南为虑。圣祖曰：“有黄性震在，无虞。彼佐平六十年海氛，何况于此?”太常知草寇无能为，晏然静镇，果无事。积劳呕血，以疾乞休。家居八年，奉谕召督永定河。总理钱粮、工料，相视要工在清凉寺口，旧为沸水冲陷，深几一丈许。兴工之日，为文祷告河神，次日沙淤数尺，不五日，冲塌悉平。浑河性不测，波涛恣肆，堤几溃者再三，太常躬督视防护，朝服兀立无所畏，狂澜卒安，人以为异。河长数里，为设五里一旗一炮，旗害督工官姓名，以专责成。有急则施火炮，闻声驰赴。沿河安置物料，省临时搬运之劳。冲冒风雪，日夜奔走，不四阅月，大工告成。车驾临幸放水，一日召见五次，譬劳殷渥。未几，擢太常寺卿。年余，卒于任。迹公生平，所至有声，大耐官职，军猷治绩，肆应不穷，已非录录者所能办。平台一役，世称姚公得力全在修来馆。则首倡是议者，功岂出主帅下欤?

李长庚翰墨风流

李忠毅公总统水师，锐意平蔡牵。牵与忠毅同乡，浼其戚馈安南肉桂十束，西洋鼻烟十匣，哀词乞缓师。忠毅大怒，判其后曰：“食汝之肉，劓汝之鼻，万斧交加，烟销灰灭，”立斥还之。见《洋程纪略》刚介乃公之本性，仓猝握笔，翰墨风流复如此，真名将也。

小襄毅公蓝廷珍

漳浦蓝军门廷珍，闽人，称为小襄毅公，以与其族祖义山军门，易名同宇也。其战绩不亚于义山，而官声则较义山为完美。公少朴拙，力农，闻义山移镇浙海，不远二千里渡海至舟山，请入伍。日习骑射，舞戈扬盾，趫捷如风。又善为火攻，枪炮无虚发。义山壮之，由把总洊擢至温州游击。人海缉捕，比有功，获贼烧船无数。凡汪洋绝岛，险远僻深，从来官兵不到之地，穷搜靡遗。海盗闻风破胆，皆曰“谨避老蓝。他镇协如婴儿女耳！”自是威名日盛，上官同僚多忌嫉，谗于总督满保公。将劾之，提督吴公升固争，谓此两浙第一良将，满公未信也。会关东大盗孙森等窃辽阳巨炮战舰遁人海，圣祖震怒，责沿海诸疆臣。满公入觐，面奉谕旨，遵海巡行南下。至温州，温帅来迎，问：“将弁贤否?蓝某安在?”帅曰：“彼在家观剧，未暇也。”满公怒，据帅揭，密缮疏，明晨将拜发矣。舟次瑞安，公跪迎于江游，满公曰：“观剧忙耶，何为来此？”声色俱厉。公从容曰：“某白海面缉贼来。某日在黑水洋与贼大战，斩级落水甚多，禽逸盗孙森等九十余人，尽获其战舰、炮械赃物。”满公愕然曰：“有是哉?几失吾良将！”召入舟，厚抚之。提督继至，笑曰：“何如?余言不谬也！”乃改弹章为荐牍，时康熙丁酉夏四月也。公后以总兵偕施公世骠平台湾朱一贵之乱，战绩洸洸，当载国史。其弋获孙森几受骑龁，非官书所能详也，故录之。妨贤妒功，宦途常态，不竟兜鍪武士，亦解含沙。当时若非手缚渠魁，夺还辽阳之战舰、巨礟，公虽百口，何以自解?而干城从此摧矣。噫！公征台湾时，分兵八队，为四正四奇，而自将中军驰赴之，敌望见惊曰：“比老蓝旗帜也！”遂无阙志。当日老蓝之或鼙，震棘如比。

韩鼎晋上疏禁赌

四川长寿县韩少司空鼎晋，嘉庆间官谏垣，大著直聋。时三省教匪初平，公往来楚、蜀，尝谓教匪之害，由于莠民日多，邪说易入。而莠民多起于博徒。欲息邪说，先除莠民，除莠民，自博徒始。故初入台，即上言各教流传之害。又言四川应除积獒六条。首曰“除教匪以防积渐”，复痛陈关东三省及各直省赌博之毙，“由于游荡闲民聚众招引，官吏书役得受陋规，俾有业之良民，忽成无赖之匪类，其机甚微，受害甚大。”继又言：“京师首善之地，王公大臣岂肯使左右执御蹈此恶习。臣近闻京城轿子房，赌风渐炽，内城旗人多受其累。以有限之钱粮，供无穷之挥霍，当生齿日繁之时，其流毙不可胜言。”奉谕令据实指明，公复侃侃直言，无所避忌。仁宗用公言，即日获赌徒三起，一时亲贵近臣，莫不悚息。当公入奏时，或谓禁赌乃地方有司之责，不宜屡渎。不二年而林清之党啸聚畿疆，震惊宫阙，大抵皆游荡失业之民，且有潜匿于王公邸第者，然后叹公所见之深远。窃谓林清之变，公亦安容逆知。特以辇毂重地，勋戚高门，而椎埋博徒，敢于麕聚混迹。身居言路，抗疏直陈，分也。乃犹谓其侵有司之职，一若紊台规而亵国体也者，不亦慎乎！

陈宏谋判案以公为法

陈文恭公久任封畺，凡遇上控之案，皆不批查。先以朱单委员吊卷，以路之远近，限定时刻销差。阅卷或有未惬，则戒官而兼训幕，再为申理。如原谳公允，即严治诬告之罪。一时吏治肃然，而刁民亦未敢轻试。为大吏者，以公为法，可以雪冤诬、儆矫诈矣。政平讼理，抑又何难？