医心方/卷二十六

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<篇名>延年方第一

内容：《金匮录》云∶黄帝所受真人中黄直七禽食方。（今按∶《大清经方》七禽散。） 黄帝齐于悬辅，以造中黄直。中黄直曰∶子何为者也？黄帝曰∶今弃天下之主，愿闻长 生之道。中黄直曰∶子为天下久矣，而复求长生之道，不贪乎？黄帝曰∶有天下实久矣，今 欲躬耕而食，深居靖处，禽兽为伍，无烦万民，恐不得其道，敢问治身之要，养生之宝。中 黄乃仰而叹曰∶至哉子之问也，吾将造七禽之食，可以长生，与天相保。子其秘之，非贤勿 与之。常以七月七日采泽写。泽写者，白鹿之加也，寿八百岁。以八月朔日采柏实，柏实者， 猿猴之加也，寿八百岁。以七月七日采蒺藜，蒺藜者，腾蛇之加也，寿二千岁；以八月采 芦，奄芦者， 之加也，寿二千岁。以八月采地衣，地衣者，车前实也，子陵之加也，寿 千岁。以九月采蔓荆实，蔓荆实者，白鹄之加也，寿二千岁。以十一月采彭勃，彭勃者，白 蒿也，白菟之加也，寿八百岁。皆阴干，盛瓦器中，封涂无令泄也。正月上辰日冶合下筛， 令分等，美枣三倍诸草，美桂一分，置苇囊中无令泄，以三指撮，至食后为饮，服之百日， 耳目聪明，夜视有光，气力自倍坚强，常服之，寿蔽天地。 《大清经》云∶黄帝四扇散，仙人茅君语李伟曰∶卿宜服黄帝四扇散方∶ 松脂 泽泻 山术 干姜 云母 干地黄 石上菖蒲 凡七物，精冶合，令分等，合捣四万杵，盛以密器，勿令女人，六畜辈诸染淹者见。旦 以酒服三方寸匕，亦可以水服之；亦可以蜜丸散，旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黄帝 所授风后四扇神方，却老还少之道也。我昔受之于高丘先生，令以相传耳。 又云∶西王母四童散，茅君语思和曰∶卿宜服王母四童散，其方用∶ 胡麻（熬） 天门冬 茯苓 山术 干黄精 桃核中仁（去赤皮） 凡六物，精冶，分等，合捣三万杵，旦以酒服三方寸匕，日再。亦可水服，亦可用蜜丸 旦服三十丸，日一。此返婴童之秘道也。思和体中损少于李伟，故宜服此方，合药时，皆当 清脐，忌熏香，不杂他室。 又云∶淮南子茯苓散，令人身轻，益气力，发白更黑，齿落更生，目冥复明，延年益寿， 老而更少方∶ 茯苓（四两） 术（四两） 稻米（八斤） 凡三物，捣末下筛，服方寸匕二十日，日四。复二十日知，三十日身轻，六十日百病愈， 八十日发落更生。有验，百日夜见明，长服延年矣。 又云∶神仙长生不死不老方∶ 白瓜子（二分） 桂（二分） 茯苓（四分） 天门冬（四分） 菖蒲 秦椒（各二分） 泽泻 冬葵（各三分） 凡八物，冶下筛，服方寸匕，后食服之。百日欲见鬼神；二百日，司命折去死籍；三百 日与鬼神通；六百日，能大能小，能轻能重，志意所为，倡乐自作，玉女来侍也。范蠡服此 药年五十为年少；居周秦为白玉；居燕赵为陶朱；居吴楚为范蠡；居汉为东方朔；居江南为 鱼父；夏征舒二为皇后，三为夫人。服药如此。变化五六百年良验。 又云∶神仙延年不老作年少方∶ 茯苓（二分） 白菊花（三分） 菖蒲（二分） 远志（二分） 人参（二分） 凡五物，冶下筛，以松脂丸，服如鸡子一丸，令人年少，耳目聪明，好颜色。如十五时， 至四百岁故以十五时小儿，不可望。复令人不长，若欲试者，取药和之饭与鸡，小儿食之， 即不复长。良验秘方。 《金匮录》云∶五茄者，五行之精，五叶同本而外分。故名五者，如五家相邻，比之青 雾染茎，禀东方之润；白气营节，资西方之津；赤色注花，含南方之晖；玄精入骨，承北方 之液；黄烟熏皮，得戊巳之泽。五种镇生相感而成行之者，升仙服之者，返婴。鲁宣公母单 服其酒，以遂不死。 或方∶服五茄散方∶ 五茄 天门冬 茯苓 桂 椒 冬葵子 六物，分等捣筛，以井花水服一刀圭，交食，日三。三十日勿绝，仿佛见神；五十日司 命去死籍；七十日与神通。 《大清经》云∶取五茄削之，令长一寸一升，取一斗，美酒渍之，十日成。温服勿令多 也。令人耳目聪明，齿落更生，发白更黑，身体轻强，颜色悦泽。治阴痿，妇人生产余疾， 令人多子。取五茄当取雄者，不用雌者也，雄者五叶，味甘；雌者三叶，味苦。 今按∶一说云∶夏用叶茎，冬用根皮，切一升，盛绢袋，以酒一斗渍，春秋七日、夏五 日、冬十日，去滓，温服任意勿醉，禁死尸，产妇勿见也。日食五茄不用黄金百库也。 服枸杞方∶ 《大清经》云∶昔有一人，因使，在河西行。会见一小妇女人打一老公，年可八九十许， 使者怪而问之。妇人对曰∶此是我儿之宗孙，家有良药，吾敕遣服之；而不肯服，老病年至 不能行来，故以打棒令服药耳。使者下车，长跪而问之曰∶妇人年几何？妇人对曰∶吾年三 百 七十三岁。使者曰∶药有几种，可得知不？妇人曰∶此药一种，有四名∶春名天精，夏名枸 杞，秋名却老，冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根，二月上卯日捣末服之；三月上辰之 日取其茎，四月上巳之日捣末服之；五月上午之日取其叶，六月上未之日捣末服之；七月上 申之日取其花，八月上酉之日捣末服之；九月上戌之日取其子，十月上亥之日捣末服之；十 一月上子之日取其根，十二月上丑之日捣末服之。 其子赤，捣末筛，方寸匕着好酒中，日三服之。十日百病消除；二十日身体强健，益气 力，老人丁壮；二百日以上，气力壮，徐行及走马，肤如脂膏。神而有验，千金不传。（亦 可作羹茄食，其味小若香，大补益人，《本草》云∶去家十里勿服萝摩、枸杞，言其无妇阴 强道故也。） 凡服枸杞无所禁，断不用啖蒜，杀药势，不用。食服枸杞，猪脂、精、言，亦不得食。 枸杞酒 主诸风痹劳，或大热，或不能饮食，或腹胀，或脚重，或行步目暗，或忘，或 失意，或上气，或头痛眩，皆悉主之。其久服者，除病延命，令人聪明、轻身、益气，除寒 去热；百日服之，百病悉除，目可独见，耳可独闻；三年以上，乘浮云，驾飞龙。千金莫传。 枸杞一斤（去上蕉皮，取和皮生者） 上一物， 咀，以酒三斗渍之，冬七日、春秋五日、夏三日，服日三，一合稍增二合， 复为散服，作丸服。无所禁，但饮酒不致醉耳。 今按∶加石决明方在治虚劳方中。 服菊方∶ 《金匮录》云∶南阳郦县山中有甘谷，水甘美，所以尔者。谷上左右皆生菊，菊华堕其 中，历世弥久，故水味为变。其临此谷居民，皆不穿井悉食谷水，食谷水者，无不寿。考高 者，百四五十岁，下者不失八九十，无夭年者，正是得此菊力也。汉司空王畅、太尉刘宽、 太尉袁隗，皆曾为南阳太守。每到官，常使郦县月送甘水三十斛，以为饮食。此诸公多患风 痹及眩冒，皆得愈。 《大清经》云∶服菊延年益寿，与天地相守不死方∶ 春三月甲寅日，日中时采更生，更生者，菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日，日中时 采周盈，周盈一云周成，周成者，菊之茎也。秋三月庚寅日，日晡时采日精，日精者，菊之 花也。常以十月戊寅日平旦时采神精。神精者，一曰神华，一曰神英者，菊之实也。无戊寅 者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入时采长生，长生者菊之根也。一方云∶十一 月无壬寅，壬子亦可用也。都合五物，皆令阴干，百日，各舍二分冶合下筛。此上诸月或无 应采之日，则用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分，更生二分；夏加周盈三分、 长生二分；秋加神精一分、日精二分；冬加日精三分。常以成日合之，无用破，厄日合之也， 一方亦不用执日，合药神不行。当于密室中，捣丸用白松脂，如梧子，服七丸，日三，后饭。 服之一年，百病皆去，耳聪目明，身轻益气，增寿二年；服之二年，颜色泽好，气力百倍， 白发复黑，齿落复生，增寿三年；服之三年，山行不近蛇龙，鬼神不逢，兵刃不当，飞鸟不 敢过其旁，增寿十三年；服之四年，通知神明，增寿三十年；服之五年，身生光明，目照昼 夜，有光开梁，交节轻身，虽无翼，意欲飞行；服之六年，增寿三百岁；服之七年，神道欲 成，增寿千岁；服之八年，目视千里，耳闻万里，增寿二千年；服之九年，神成能为金石， 死后还生，增寿三千年，左有青龙，右有白虎，黄金为车。 服槐子方∶ 《大清经》云∶槐木者，虚星之精，以十月上巳取子，新瓦瓮盛。又以一瓮盖上密封， 三七日发，洗去皮。从月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚，如此至十日，日加一计，十 日服五十五枚，一月服一百六十五枚，一年服一千九百八十枚，六小月减六十枚。此药主秘 补脑，早服之令头不白，好颜色，长生无病。（又云阴干百日。） 又云∶阴干百日，捣去皮取子，着瓦器中盛之，欲从一日始日服一枚，十日十枚。复从 一日，始满十日，更之如前法。欲治诸平病，留饮，当食不消，胸中之气满，转下下利，一 服一合，二合愈，多服无毒。若病患食少勿多服，令人大便刚难。 又云∶三虫法∶取槐子不须上已得取之，并上皮捣令可丸，丸如杏核，一服三丸，日二 服。多服、长服尔尔，可以蜜丸之治，延年益寿。一方∶槐子熟者置牛腹中，阴干百日，为 饭。旦夕一枚。十日身轻，三十日发白更黑，百日面有光，二百日奔马不及其行。 服莲实鸡头实方∶ 《大清经》云∶七月七日采藕华七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕实九分，冶 合，服方寸匕，日别五度。以八月直、戊日取莲实，九月直、戊日取鸡头实，阴干百日，捣 分等，直、戊以井花水服方寸匕。满百日，壮者不老，老者复壮，益气力，养神，不饥，除 百病，轻身延年不老，神仙，身色如莲花。 服术方∶《大清经》云∶服术，令人身轻目明，延年益寿，颜色光泽。发白更黑方∶ 取术好白者，刮去皮，令净、末，下筛，若以酒浆服方寸匕，后食，日三。常使相继， 老而更少，气力充盛。弘农人刘景伯服之不废，寿六百岁。八月取之甚好。（服术禁食桃。） 或方云∶涓子采术法∶但取术择毕，熟蒸，以釜下汤淋得汁煎之，令如淳染止，不杂他 物，经年不坏，随人之多少，令人不老不病，久服不死。神仙服术诸法∶二月三日，取根， 曝干，净洗一斛，水三斛，煮咸半，绞去滓，微火煎得五升，纳酒二升，枣膏一升，饴三升， 汤上煎可丸，服如鸡子一枚，日并，便利五脏不病，可以山居，行气致神。又法∶术二斛， 净洗去皮，熟，捣，以水六斛煮之二日二夜，绞去滓，纳汁釜中，取三升，黍米作粥合得二 斛许，微火煎，又下胶饴十斤，此得六升，熟出，置案上暴燥，饼之如小儿 状，四万断之， 合大如梳，日食三饼，不饥，辄轻身益寿不老。无所禁。

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<篇名>美色方第二

内容：《隋炀帝后宫诸香药方》云∶令身面俱白方∶ 橘皮（三分） 白瓜子（五分） 桃花（四分） 三物，捣筛，食后酒服方寸匕，日三，三十日知。 《如意方》云∶欲得美色细腰术∶ 三树桃花阴干，下筛，先饭，日三，服方寸。（今按∶《僧深方》以酒服。） 悦面术∶杏仁一升，胡麻去皮捣屑五升，合膏，煎，去滓，纳麻子仁半升更煎。大弹弹 正白下之，以脂面，令耐寒白悦光明，致神女下。 《范汪方》治面无色，令人曼泽肥白方∶ 紫菀（三分，一方五分） 白术（五分） 细辛（五分） 凡三物，为散，酒服方寸匕，十月知之。 令人面目肥白方∶ 干麦门冬（一升，去心） 杏仁（八百枚，去皮生用） 凡二物，为丸，先食，酒服如杏仁二丸，日三，十日知之。 令人妩媚白好方∶ 蜂子（三升，）妇人乳汁（三升） 二物，以竹筒盛之，熟，和埋阴垣下，二十日出，以敷面，百日如素矣。 又云∶令人洁白方∶ 瓜瓣（四分） 桃花（四分） 橘皮（一分） 白芷（二分） 孽米（二分） 五物，下筛，蜜和如梧子大，酒服五丸，日三，三十日知，百日白矣。 令人面及身体悉洁白方∶ 七月七日取乌鸡血涂面上便白，远至再三涂。此御方也，身体悉可涂之。 令人妙好，老而少容方∶ 天门冬（二分） 小麦种（一分） 车前子（一分） 瓜瓣（二分） 白石脂（一分） 细 辛（一分） 六物，别冶下筛，候天无云合和搅之，当三指撮饭后服，勿绝。十日身轻，三十日焦理 伸，百日白发黑，落齿生，老者复壮，少者不老。东海小童服之传与卢王夫人，年三百岁， 恒为好女，神秘。 《灵奇方》云∶练质术∶ 乌贼鱼骨 细辛 栝蒌 干姜 蜀椒 （分等） 以苦酒渍三日，牛髓一斤，煎黄色，绞去滓，以装面，令白悦，去黑子。（今按∶《范汪 方》云∶黑丑人，更鲜好也。） 《僧深方》治面令白方∶ 白瓜子（五两，一方五分） 杨白皮（三两，一方三分） 桃花（四两，一方四分） 上三物，下筛，服方寸匕，食已，日三，欲白加瓜子；欲赤加桃花。服药十日，面白； 五十日，手足举体鲜洁也。 《千金方》治虚羸（伦为反）瘦病，令人肥白方∶ 白蜜（二升） 猪肪（一升） 胡麻油（半升） 干地黄（一升） 四味，合煎之可丸，酒服如梧子日三丸，日三。 悦泽颜色方∶ 酒渍桃花，服之好颜色，除百病，三月三日收。 又方∶白蜜和白茯苓涂，七日愈。 又方∶美酒渍鸡子三枚，密封四七日成，涂面净好无比。 《葛氏方》治人面体黎黑，肤色粗陋，面血浊皮浓。容状丑恶方∶ 末 米，酒和涂面浓粉上，勿令见风，三日即白。（今按∶《范汪方》云∶捣筛，食后服 方寸匕。） 又方∶白松脂十分，干地黄九分，干漆五分，附子一分，桂心二分。捣末，密和，如梧 子，未食服十枚，日三，诸虫悉出，渐举肥白。

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<篇名>芳气方第三

内容：《灵奇方》云∶芳气术∶ 瓜子 芎 本 当归 杜衡（各一分） 细辛（二分） 防风（八分） 白芷 桂 心（各五分） 凡九物，合捣筛，后食服方寸匕，日三。五日口香，十日舌香，二十日肉香，三十日衣 香，五十日远闻香。一方无白芷。 《葛氏方》云∶令人身体香方∶ 白芷 薰草 杜若 薇衡 本 凡分等，未，蜜和，旦服如梧子三丸，暮四丸。二十日身香。（注也）今按∶《如意方》 云∶昔侯昭公服此药坐人上一座悉香。 又方∶甘草、瓜子、大枣、松皮，分等未，食后服方寸匕，日三。〔（注也）今按∶《范 汪方》云∶二十日知，百日衣被床帷悉香。〕 《如意方》云∶香身术∶ 瓜子、松皮、大枣，分等末，服方寸匕，日再，衣被香。 《枕中方》云∶道士养性令身香神自归方∶ 瓜瓣 当归 细辛 本 芎 （各三分） 桂（五分） 凡六物，各别捣合，服方寸匕，日三。服之五日，香在口；十日香在舌；二十日香在皮； 三十日香在骨；五十日香在气；六十日远闻四方。 《录验方》（九药）云∶熏衣香方∶ 丁子香 藿香 零陵香 青木香 甘松香（各三两） 白芷 当归 桂心 槟榔子（各 一两） 麝香（二分） 上十物，细捣，绢筛为粉，以蜜和，捣一千杵，然后出之，丸如枣核，口含咽汁，昼一 夜三，日别含十二丸，当日自觉口香；五日自觉体香；十日衣被亦香；二十日逆风行他人闻 香；二十五日洗手面水落地香；一月以后，抱儿儿亦香。唯忌蒜及五辛等。不但口香体洁而 已，兼亦治万病。（一方∶有香附子。）

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<篇名>益智方第四

内容：《千金方》云∶聪明益智方∶ 龙骨 虎骨（炙） 远志 三味，分等，食后服方寸匕，日三。 养命开心益智方∶ 干地黄（三两） 人参（三两） 茯苓（三两） 苁蓉（三两） 蛇床子（一分） 远 志（三分） 菟丝子（三分） 七味，为散，服方寸匕，日二，忌肉，余无所忌。 开心散主好忘方∶ 远志（一两） 人参（一两） 茯苓（二两） 菖蒲（一两） 四味饮服方寸匕，日三。 又方∶常以甲子日取石上菖蒲一寸九节者，阴干百日下筛，服方寸匕，日三，耳目聪明 不忘。 又方∶七月七日，麻勃一升，真人参八两，末之，蒸令气遍，夜欲卧，服一刀圭，尽在 四方之事。 又方∶常以五月五日取东桃枝，日未出时作三寸木人着衣带中，令人不忘。 《金遗录》云∶真人开心聪明不忘方∶ 菖蒲 远志（各二十两） 茯苓（八两） 冶合，服方寸匕，后食，日二三。十日诵经千言，百日万言过是不忘一字。 又方∶菖蒲根 远志 茯苓（各六分） 石苇 甘草（各四分） 凡五物，捣下筛，后食服方寸匕，日三。十日问一知十。 孔子练精神聪明不忘开心方∶ 远志（七分） 菖蒲（三分） 人参（五分） 茯苓（五分） 龙骨（五分） 蒲黄（五 分） 凡六物，冶合下筛，以旺相日以井花水服方寸匕，日再。二十日闻声知情不忘。 《葛氏方》云∶孔子枕中神效方∶ 龟甲 龙骨 远志 石上菖蒲 分等，末，食后服方寸匕，日三。 〔（注也）今按∶《灵奇方》以茯苓代龟甲。《集验方》∶酒服令（人）大圣。〕 治人心孔 塞，多忘善误方∶ 七月七日取蜘蛛网，着衣领中，勿令人知，则不忘。 又方∶丙午日取鳖爪着衣领带中。 又方∶商陆花多采阴干百日捣末，暮水服方寸匕。暮卧思念所欲知事，即于眠中自悟。 《如意方》云∶令人不 忘术∶ 菖蒲、远志、茯苓，分等，末，服方寸匕，日三。 《医门方》云∶开心丸令人不忘方∶ 菖蒲、茯苓（各三两） 人参（二两） 远志（四两） 蜜丸，后饭服三十丸，丸如梧子，加至四五十丸，恒服之佳。〔（注也）今按∶《集验方》∶ 散服方。〕 《灵奇方》云∶达知术∶ 取葛花阴干百日，日暮水服方寸匕而卧；心思念所欲为事，卧觉心开而知，或梦中大来 吉。

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<篇名>相爱方第五

内容：《千手观音治病合药经》曰∶若有夫妇不和如火水者，取鸳鸯尾于大悲像前咒一千八十 偏，身上带彼，是终身欢喜相爱敬。 《龙树方》云∶取鸳鸯心阴干百日，系在臂，勿令人知，即相爱。 又云∶心中爱女无得由者，书其姓名二七枚，以井花水东向正视，日出时服之，必验。 密不传。 《如意方》云∶令人相爱术∶ 取履下土作三丸，密着席下，佳。 又方∶戊子日，取鹊巢屋下土烧作屑，以酒共服，使夫妇相爱。 又方∶取妇人头发二十枚烧，置所眠床席下，即夫妇相爱。 《灵奇方》云∶取黄土酒和，涂帐内户下方圆一寸，至老相爱。 又方∶取猪皮并尾者，方一寸三分，纳衣领中，天下人皆爱。 又方∶取灶中黄土，以胶汁和着屋上，五日取，涂所欲人衣，即相爱。 又方∶庚辛日取梧桐木东南行根长三寸，克作男人。以五色彩衣之着身，令亲疏相爱。 《枕中方》云∶老子曰∶欲令女人爱，取女人发二十枚烧作灰，酒中服之，甚爱人。 又云∶五月五日，取东引桃枝，日未出时作三寸木人，着衣带中，世人语贵，自然敬爱。 又云∶夫妇相憎之时，以头发埋着灶前，相爱如鸳鸯。 又云∶嫁妇不为夫所爱，取床席下尘着夫食，勿令知，即敬爱。 又云∶孔子曰∶取三井花水作酒饮，令人耐老，常得贵人敬念。复辟兵、虎、野狼。 又云∶人求妇难，得取雄鸡毛二七枚，烧作灰末，着酒中，服必得。 《龙树方》云∶取鸳鸯心阴干百日，系左臂，勿令人知即相爱。 又云∶心中爱女无得由者，书其姓名二七枚。以井花水东向正视，日出时服之必验。密 不传。 《延龄经》云∶取未嫁女发十四枚为绳带之，见者，肠断。 又方∶取雄鸡左足爪，未嫁女右手中指爪，烧作灰，敷彼人衣上。 又方∶取己爪，发烧作灰，与彼人饮食中，一日不见如三月。 又方∶蜘蛛一枚，鼠妇子十四枚，上置瓦器中阴干百日，以涂女人衣上，夜必自来。 《陶潜方》云∶戊子日书其姓名著足下，必得。 《如意方》云∶令人相憎术∶ 取马发，犬毛，置夫妇床中即相憎。 又云∶令人不思术∶ 远行，怀灶土，不思故乡。 《灵奇方》云∶以桃枝三寸书其姓名埋四会道中，即相憎。 《如意方》止淫术∶ 三岁白雄鸡两足距烧末，与女人饮之，淫即止。 又云∶欲令淫妇一心方∶ 取牡荆实与吞之，则一心矣。 又云∶“KT KT （阳符，朱书之入心。）KT KT ”（阴符，此欲绝淫情，入肾，朱 书之，可服。） 此二符，以丹涂竹里白淫令赤，乃以空青书符，吞之淫即绝矣。 又云∶验淫术∶ 五月五日若七月七日取守宫，张其口，食以丹，视腹下赤，上罂中，阴干百日出，少少 冶之，敷女身。拭，终，不去。若有阴阳事便脱。〔（注也）曰∶守宫， 蜓也，牝牡新交， 三枚良之。〕 又方∶白马右足下土，着妇人所卧席床下，勿令知，自呼外夫姓名也。 《延龄经》云∶疗奴有奸事令自道方∶ 以阿胶、大黄磨敷女衣上，反自说。 《如意方》云∶止妒术∶ 可以牡薏苡二七枚与吞之。（牡薏苡，相重者是也。） 又方∶其月布裹虾蟆一枚，盛着瓮中，盖之，埋厕左则不用夫。 《灵奇方》云∶解怒∶埋其人发于灶前入土三尺，令不怒。 《延龄经》云∶疗奴恶妒方∶ 取夫脚下土烧，安酒中与服之，取百女亦无言。

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<篇名>求富方第六

内容：《枕中方》云∶烧牛马骨于庭中，令人大贵。 又方∶立春日，取富家土涂仓，立富。 又方∶埋蚕砂着亥地，令家大富。 《如意方》云∶埋牛角宅中，富。 又方∶埋鸟于庭中令富。 又方∶埋鹿鼻舍角致财。 又方∶埋鹿骨门中，厕，得钱。 又方∶五谷各二升埋堂中，聚钱财。 又方∶以李木炭三斤，掘门中三尺，埋之，令富百倍。 又方∶立春日取富家田中土，涂灶。令人得富。 又方∶春甲午乙亥，夏丙辰丁丑，秋庚子辛亥，冬壬寅癸卯，夜半向北斗祝欲得某物， 即自得。 又方∶二月上壬日，取道中土，井花水和为泥，涂屋四角，宜蚕。 《灵奇方》云∶欲得人家好田，以戊子日密作买券，埋着田中央，其主必来卖之。 《枕中方》云∶老子曰∶常戊子日买马，巳丑日乘之，令人世世有马不绝。 《如意方》云∶以黄石六十斤置亥子间地及鸡栖下，宜六畜。

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<篇名>断谷方第七

内容：《葛氏方》云∶粒食者，生民之所资。数日令绝，便能致病。《本草》有不饥之文，医 方莫言斯术者；当以其涉在仙奇之境，庸俗所能遵故也，遂使荒KT ，委尸横路，良可衰 乎？今略载其易者云。 又云∶若脱值奔窜在无人之乡及堕涧谷、空井、深冢之中，四顾迥绝，无可苏日者，便 应服气法∶ 开口以舌KT 上下齿，取津液而咽之。一日得三百六十咽便佳，渐习乃至千，自然不 饥。五三日中小疲极，过此渐轻强。 又云∶若得游涉之地周所山泽间者方∶ 但取松柏叶细切，水服一二合，日中二三升，便佳。 又方∶掘取白茅根，净洗，切服之。 或方云∶三月三日若十三日，取茅根，曝干服。 又方∶有大豆者，取三升， 令光明遍热，以水服之，赤小豆亦佳。 又方∶有术、天门冬、麦门冬、黄精、土 贝母，或生或熟，皆可单食。 又方∶树木上白耳及桓榆白皮并皆辟饥。 又云∶若遇荒年谷贵，无以充粮，应预合诸药以济命方。取稻米洮汰之，百蒸曝捣一日 食以水得三十日都止，则可终身不食，日行三百里。 又方∶粳米、廪米、小麦、麻子熬、大豆黄卷各五合，捣末，以白蜜一斤，煎一沸，冷 水中丸如李，顿吞之，则终身不复饥方。 《陶潜方》云∶避饥方∶ 青粱米一升，以淳酒渍之三日，百蒸白露，善裹藏之，欲远行入山食之。一食，十日不 饥。 《大清经》云∶茯苓，削去黑皮，捣末，以淳酒于瓦器中渍令淹。又瓦器覆上密封，涂 十五日，发收饼食，如博棋，日三。亦可取屑，服方寸匕，不饥渴，除百病，延年不老。 又方∶茯苓，水煮数沸，干之。酒渍，渍五六日出，干捣，筛，半升屑纳，熬胡麻末一 升，合和，一日服尽之渐渐不饥。 服黄精法∶ 《大清经》云∶取黄精根，刮去须毛，净洗，细切，使得一斛，以水二斛五斗，煎之， 微火，从旦至夕。药熟出，手 悉令破，以囊漉之，得汁还着釜中煎令可丸，取其滓，捣作 末，纳着釜中，和合相得，药成，宿不食，旦服如鸡子，日三，绝谷不饥。取黄精三月七日 为上时矣。（中岳仙人方。） 以春取根，洗，切，熟蒸曝干，末服方寸匕。 采黄精，常以八月二日为上时，山中掘而生食，渴饮水，黄精生者捣取汁三升。于汤上 煎令可丸，如鸡子。食一枚。日再，二十日不知饥。（老子服方。） 服松脂法∶ 《大清经》云∶取成练者，捣筛，蜜和纳筒中，勿易令见风日，食博棋一枚，日三。不 饥，延年，亦可淳酒和服三两至一斤。 服松叶法∶ 《大清经》云∶四时随壬方面采延上去地丈余者，细切如粟米。若薄粥服二三合，日三。 亦可捣碎曝干，更末服之。亦可捣末酒溲曝干，更捣筛以酒饮及水，无在干不及生。并令人 轻身延年，体香少眠，身生绿毛，还白绝谷，不觉饥。 服松实法∶ 《大清经》云∶七月未开口时啖水沉。取沉者，去皮，末，酒服方寸匕，日三四。亦松 脂丸如梧子十丸，日三。 服之明眼瞳。一方云∶服之一岁以上白发更黑，身有光。 服松根法∶ 《大清经》云∶取东行根，剥取白皮，细锉曝燥，捣筛饱食之，可绝谷，渴则饮水。 凡采松柏叶，勿取冢墓上者。当以孟月采，春秋为佳。 服柏脂法∶ 《大清经》云∶亦同松脂欲绝谷，日服二两至六两，可绝谷，但一两半两耳。 凡服松柏脂，禁食五肉鱼菜盐酱辈，唯得饮水并脯耳。 服柏叶法∶ 《大清经》云∶但取叶，曝燥为散，蜜丸服之则不饥。亦可水服之，亦可酒服，亦以白 酒和散曝干。又捣服益体佳。 服柏实法∶ 《大清经》云∶八月合房取曝令开圻子脱，水泛取沉者。砻（卢红反）其人，末，酒服 二方寸匕，日三。稍增至四五合，绝谷者恣口取饱，渴则饮水。亦可以松脂及白蜜丸，服如 梧子十丸、二十丸，日三。亦可加菊花蜜丸服之。 服巨胜法∶ 《大清经》云∶或方云∶茯苓、泽泻各八两，巨胜一斤，凡三物，捣茯苓泽泻二分下筛。 然有合巨胜捣三千杵，药成丸如梧子。巨胜子一斗二升取纯黑者，茯苓二十两，泽泻八两， 冶，三万杵，以水服如弹丸，日三。遇食不食，无食复取。百物无禁，可作务从军涉路，不 令（音宵，音所又反）瘦方。言皆冶捣三万杵，熬巨胜令香，亦可蜜丸。 服麻子法∶ 《大清经》云∶麻子二升，大豆一升，各熬之合则熟香美，去皮， 令下筛，捣麻子， 令下筛合和，使相得，服一升，日三。水浆无在，务令寒能久之，冬不寒，夏不暑，颜色光 泽，气为百倍，走及驷马。时人命尽已独长在，服之，令恒耳。 或方云∶真人断谷，服麻子豆法。取麻子一升，大豆一，皆熬令熟，大豆去皮作末，和 合竟食，后服方寸匕，日三。和用酒水，服久令不气力强，日行三百里，大神良。 又法∶麻子二升，大豆二升，各熬令香，捣筛服一升，日三，令不饥，耐寒暑，益气力。 一方用大豆一升，麻子五升，合蜜丸服，以如鸡子一枚。

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<篇名>去三尸方第八

内容：《仙经》曰∶欲求长生，先去三尸，三尸去则志意定，志意定则嗜欲除。三尸在人身， 令人多嗜欲喜怒悖恶，令人早死。故仙人服药求仙，先去三尸，三尸不去，则服药无效焉。 《河图纪命符》曰∶天地有司过之神，随人所犯轻重以夺其算，纪。恶事大者夺纪（纪 一年也，）小者夺算（算，一日也。）随所犯轻重，所夺有多少也。人受命得寿，自有本数， 数本多者，纪算虽尽，故死迟；若所禀本数少而所犯多者，则纪算速尽，而死早也。又人身 中有三尸，三尸之为物，实魂、魄、鬼神之属也。欲，使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游 行餮食人祭 ，每到六甲穷日辄上天白司命道∶人罪过，过大者夺人纪，小者夺人算。故求 仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有益，乃成仙。 《大清经》曰∶三尸，其形颇似人，长三寸许，上尸名彭倨（蒲庚反，音据），黑色， 居头，令人好车、马、衣服；中尸名彭质，青色，居背，令人好食五味；下尸曰彭矫（举夭 反），白色，居腹，令人好色淫 （音逸）。是以真人先去三尸，恬淡无欲，精神清明，然后 药乃有效。故庚申日夜半之后，向正南再拜咒曰∶彭侯子彭常子命儿子悉入窈冥之中，去离 我身。三度言。每至庚申日勿寝，面呼其名，三户即永绝去。当用六甲穷日者，庚申日也， 六甲六十日至庚申日且适（音释），勿寝，皆再拜而呼其字，至鸡鸣，乃去一尸一虫，后庚 申日亦用前法三过止，三虫伏尸即永绝去矣。试之皆验。心恒呼此三尸字，即去离我身。三 日取桃叶，热烧石令热，以叶着上坐，去三尸。 又云∶真人去伏尸三虫方用∶三月三日取桃叶捣取汁七升，以苦酒合，煎得五合，先食 顿服之，令人百病愈。 又方∶道迹神人曰∶欲求长生，先去三尸，欲去之法∶ 狗脊（七枚） 干柒（二两） 芜荑（三升） 凡三物，末，筛，以水服一合，日再，七日上尸去，九日中尸去，十二日下尸去。其尸 形似人，以绵裹之，埋于东流水上尖之，咒曰∶子应属地，我当升天。乃易（年益反）道而 归。勿复后顾，三日之中，当苦恍惚，后乃佳。 仙人吉周君曰∶三虫未坏，三尸未死，故导引服气不得其理者是也。三虫，一名青古， 一名白古，一名血尸，谓之三虫。令人心烦萧（苏雕反）意志不开，所思不固，失食则饥， 悲愁感动，精志不定，仍以服食不能即断也。虽复断谷，人体重，奄（衣俭反）奄淡闷，所 梦非真倒错，不除虫在其内摇动五脏故也。故服削虫细丸，以杀谷虫也。 又云∶去三尸酒方∶ 小麦面十斤，东流水三斗，渍之。春夏二三日，秋冬四五日，视面起，乃绞碎沛去滓， 炊稻米五升，依常法纳之，捣细筛，茯苓，天门冬各十斤合和，熟，搅令调，乃以商陆根削 皮，薄切五斤，绢囊盛置酿下，封涂，二十日出囊 汁纳酒中，去滓，又熬大豆黄卷捣末一 升纳酿中，封涂，五日出，服如枣核一枚，日三，至二十日后服如鸡子黄，日三。上尸百日 出，中尸六十日出，下尸三十日出。其形颇似人，长三寸许，上尸黑，中尸青，下尸白，即 衣五彩藏笥中。明日夜葬之于东流水傍，如冢墓状，悲哭以已名字呼祝之曰∶人生于天，精 神受于阳，形骨受于阴，今以精神归于天，形骨归于地。与子长决于无间之野，吾将去子， 翱（五劳反）翔（似羊反）于九天之上。毕，即洒身易道而归，勿反顾。常作三日惆（直由 反）怅，如失魂魄，过此乃佳。

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<篇名>避寒热方第九

内容：《灵奇方》避寒术∶ 雄黄、泽泻、椒、附子，分等冶末，井花水服之，冬可单衣。〔（注也）《枕中方》同之。 〕 又方∶术三升、防风二升、莨菪子半升，熬之合末，服方寸匕，酒粥无在，连服勿废， 日尽一剂，冬不用衣。 又方∶雄黄、丹砂、赤石脂、干姜，各四分，合以白松脂，令如梧子大，日吞四丸，十 日止，即不寒，冬日常不欲衣，可入水中。一方∶加桂四分。（《枕中方》同之。） 又方∶门冬、茯苓分等末服方匕寸，日二，寒时单衣汗出。《枕中方》同之。 又云∶避热术∶ 雄黄、白 石、黑石脂分等，白松脂丸如小豆，吞五丸，此雌黄丸。 又方∶雄黄、丹砂、赤石脂分等冶和松脂如小豆，名曰∶雄丸，吞雌三丸、雄一丸，不 热。 又方∶矾石、白石脂、丹砂、磁石、桂，各四两，和以松脂如小豆、暮吞四丸，夏可重 衣。（《枕中方》同之。）

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<篇名>避西雨湿方第十

内容：《如意方》云∶雨不湿衣术∶ 取蜘蛛置瓦瓮中，食以猪脂百日，杀蜘蛛以涂手巾，大雨不能濡。 又方∶赤腹蜘蛛二七枚，捣取汁以染布巾以覆身，即不沾也。 《灵奇方》云∶不沾法∶蜘蛛涂布巾，天雨不能濡。

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<篇名>避水火方第十一

内容：《得富贵方》云∶大火之精名曰完无，见火畏，呼宗无火即止。大水之精名曰KT 像， 入水畏，呼KT 像，即水不能害人。 又云∶欲入水，手中作王字，又呼弘张。 《抱朴子》云∶得真犀角尺以上则为鱼，而衔以入水中，水常为开三尺，可得气息水中 也。 又云∶以葱涕和桂，服如梧子大七丸，日三，满三年则能行水上。 《灵奇方》云∶蜘蛛二七枚，盆盛，食以膏，埋之垣下三十日，以涂足，行水上不没。 又云∶天雄末以涂船头，千里不遇风浪。

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<篇名>避兵刃方第十二

内容：《录验方》（《九药》）云∶入军丸主辟五兵、弓弩、箭矢、诸刀刃令不伤人，若人入山 泽能辟虎野狼毒虫，及重财宝贾贩出入辟奸人方∶ 雄黄（三两） 石（二两，炮） 矾石（二两，烧） 鬼箭（一两） 雄柄〔一分 （注也∶烧令焦）〕 羊角（一分半） 灶中灰（二分） 凡七物，捣筛，合和，以鸡子中黄并丹雄鸡冠血丸如杏仁。以绛囊盛一丸，系左肘后， 辟诸兵刃、虎野狼、盗贼。从军持药，系臂若置腰间，勿令离身。居家中者以药涂门上，辟患 害，及涂舍中堂室户，诸邪恶鬼不敢近。若为蛇 蜂所中，以一丸涂毒上，立已。数试有验。 《灵奇方》云∶五月五日取梧桐西南向枝长五寸，以为人，螈蚕二枚，并以彩衣之，系 在臂，入军不畏流矢也。 又方∶云母、矾石、磁石分等，冶之、合煮以为汤，浴之不畏五兵。

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<篇名>避邪魅方第十三

内容：《延寿赤书》云∶夜行当鸣天鼓无至限数，辟百鬼邪。 （注也）今按∶《大清经》云∶天鼓，谓齿也，兼名菀。云∶宗定伯夜行，道逢鬼，问 曰∶我，新鬼，不知鬼法，鬼所畏何物乎？鬼云∶唯畏人唾之。定伯便担鬼项上行，间，鬼 唤求下，定伯不听，至于曙下置地，鬼即化为一羊，定伯恐其变形。唾之，即卖得千五百钱。 《抱朴子》云∶古之入山道士，皆以明镜纵横九寸以上悬于背后，能识百邪精魅。 又云∶林卢山下有一亭，其中有鬼，每有宿者，或死或病。后有伯夷者过宿，明灯烛而 坐，诵经，至夜半，有十余人与来伯夷对坐共樗蒲博戏，伯夷密以镜照之乃是群犬也。伯夷 乃以烛烧来人衣，作焦毛气，伯夷怀小刀捉一人而刺之，初作人声，死而成犬也，余犬悉走。 是镜之力也。 又云∶昔张盍蹋，偶豪成二人，并精思于蜀灵台山石室中。忽有一人暑黄练单衣到前曰∶ 劳乎？道士，辛苦幽隐于是。二人顾视镜中，乃是鹿也。因问之曰∶汝是草中老鹿也，何诈 为人形？来人即成鹿而走去。 又云∶鬼魅知其形，呼其名，不敢犯人。 又云∶山精形如小儿而独足，足向后，来犯人，其名曰 。 山中有大树能语者，其精曰云阳，见火光古枯木所作也。夜见胡人者，铜铁之精也。见 秦人者百岁木精也。 又云∶山中寅日称虞吏者，虎也。称当路君者，野狼也。言令长者，狸也。 卯日言丈人者，兔也。言东王父者，糜也。言西王母者，鹿也。 辰日言雨师者，龙也。言河伯者，鱼也。言先腹公子者，蟹也。 巳日言时君者，龟也。言寡人者；社中蛇也。 午日言三公者，马也。言仙人者，老树也。 未日言主人者，羊也。 申日言人君者，野狼也。言九卿者，猴也。 酉日言将军者，老鸡也。言贼捕者，雉也。 戌日言人姓者犬也。言成阳翁仲者，狐也。 亥日言臣君者，猪也。妇人字者，金玉也。 子日言社君者，鼠也。言老神人者，伏翼也。 丑日言青生者，豺也。 《得富贵言》云∶雷电精名曰闪（失册反）题；大道精曰庆 （都黎反）；大山精曰善 善；大泽精曰委邪；大树精曰彭候；空室精曰曹羊。 《续齐谐记》云∶燕昭王墓有一斑狸，积年既久，能为幻（胡办反，诈）化，乃变作一 书生，遇墓前华表问∶以我才貌可得诣张司空。华表曰∶子之妙解为不可，必辱殆，将不返， 非但丧子千年之质，亦当深误。书生不从，诣华，华见洁白如玉，于是商略三史，采贯百家， 华应声屈滞乃叹曰∶天下岂有此年少，若非鬼怪，即是狐狸。令人防卫。雷孔章曰∶狗所知 者，数百年物耳，千年老精不复能别，唯有千年枯木照之则形见。燕王墓前华表似应千年， 遣人伐之，燃之以照，书生乃是一大老狸。 《西王母玉壳丸方》云∶以一丸着头上，行无所畏。又∶至死丧家带一丸，辟百鬼。又∶ 若独宿林泽中，若冢墓间，烧一丸，百鬼走去。又∶一丸着绯囊中，悬臂男左女右，山 精鬼魅皆畏之云云。

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<篇名>避虎野狼方第十四

内容：《得富贵方》云∶欲入山，烧羊角将行，虎野狼皆走避人也。（《集验方》牛羊云云。） 又方∶神仙入山须避虎蛇，呼之即失去。虎姓黄子义，见虎。呼∶黄子义，虎则失不见。 《枕中方》∶老子曰∶十一月二日取五谷捣之，合作食至升啖之。勿令示他人，言恒胜 虎野狼虫，自然弥伏，常无恶。

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<篇名>辟虫蛇第十五

内容：《得富贵方》云∶蛇字“宜方”，心念之则不见，见蛇呼“宜方”即失不见。 《短剧方》云∶入山草避众蛇方∶ 干姜 生麝香 雄黄 三物，捣，以小囊带之，男左女右，则蛇逆走避人，不敢近也。人为蛇侵者，可以此治 之，大良。今按∶《范汪方》云∶好麝香纳管中带之。 《葛氏方》云∶入山草辟众蛇方∶ 用八角、附子粗捣之，作三角绛绢囊盛以带头上，蛇不敢近人。 《千金方》入山避众蛇方∶ 恒烧 羊角，使烟出，蛇则去矣。 《耆婆方》避蛇方∶ 蜈蚣一枚，纳管中带之。 〔（注也）今按∶《本草》陶景注云∶腾蛇游雾而殆于螂蛆。《本经》∶蜈蚣一名螂蛆。〕 《灵奇方》避蚊∶桂屑若楝叶屑若蒲，以一升和一斗粉中，以粉身则辟蛟。 又方∶菖蒲花及屑着席下，遣虫虱。 又方∶取初雪三指撮掷置所卧席，勿令人知。 医心方卷第二十六 二月采泽泻阴干三十日，车前正月取根、三月取叶、五月取实，阴干百服。防已二月八 月庚戌日取干服，赤松子七月十六日去手足，介服中除三尸虫矣。 服谷子法∶谷者□□之精，一名KT KT 或作着字，味酸、温、无毒。 服法∶七月七日取赤实阴干，捣筛，服方寸匕，日三。令人不老，视鬼及地中物暗中看 书。 服陵阳子三精散方∶天精桑实，地精赤 实，人精麻实。 凡三物，分等，加桂肉三尺捣，饭后服方寸匕，三十日通神，百日力自倍。采茯苓法∶ 松脂沦及地，变为茯苓。数里望树赤，俯视其肥理如博棋KT 料者有也，仰视树枝□脂， 又观地中高中之下，下中之高，掘入土五寸若一尺，当有限。还向生小松，小松根直下入地， 深去七尺，浅者四五尺，便得。又∶上亦时有菟丝者，新雨竟天清无风云，以夜烛火临上， 灭者亦即。乃以新布四丈环之，明旦□□□神丞。 服莲芡实方∶ 八月上戊（一方上卯，）取莲衰实，九月上戊午取鸡头实，九月上午取亿根，各分等阴 干百日冶之，正月上卯平旦□□□□饮方寸匕，日四五，后饮服之，百日止。治湿□□□□ □补气强，耳目聪明，自轻不饥，成神仙□□手足身面并作莲花色，老瓮成意子。

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