重修临高寺碑(并序)

重修临高寺碑(并序)
作者:常允之 
本作品收录于《全唐文/卷0396

闻夫谓天盖高,敬授羲和之职;谓地盖广,俯穷章亥之步。元珪降瑞,故别于九州;玉衡正时,乃公于七曜。伊恍惚其尚尔,况泡幻之为言。岂若世雄湛然,不生不灭,在有为而是空,入无间而非假?豪光发照,遍近远而咸烛;法雨散霑,普大小而同润。运其自在,海变成酥,现以威神,移山(阙三字)轻舟于彼岸,济以浮生;俨高驾于长衢,诱其愚子。示方便力,说最上乘,难可以声求,难可以色见。智慧具足,功德巍巍者欤?临高寺者,西魏(阙一字)书(阙一字)刘谦之宅,舍充寺焉。处高临下,兹以建号,杏坛竹径,舞(阙二字)楼,孰为列戟之门,俄成布金之地?溉折石之涧,斜带逶迤;枕黄轩之原,傍连逦迤。(阙二字)更兴替,代易侯王。川岳多沸腾,征戌匪遑;晏禄去公室,政行私门。天网于是不恢,法轮由其暂息。乐崩礼坏,宁复云乎?遂令象教凋残,梵宇沦落。歇灭之望,虽异叹于芜城;慞惶之游,未殊悲于火宅。若行若坐,每是思惟。於戏我唐,德淳仁洽,岁无荒札,边尽封守。鸿儒硕秀,继踵于(阙一字)台;赤乌朱雁,接翼于祥府。仍精想道意,锐念真寂,昇干用尊于九五,世界载广于三千。有若大比邱上座释法震,俗阎氏也;寺主智琬,俗杨氏也。德祖踵美于魏公,续伯见贤于太傅。行祛五浊,心清六尘,登于仁寿之路,超以阎浮之境。都维那昙一,俗贾氏也。朝廷获宠,恃外戚而相国;洛阳驰声,劳文章而佐郡。济拔贪著,汲引津梁。摇玉柄而开谈,雁听不去;坐银床而入定,鸟乳何惊?众比邱释惠琬、彦庄、嘉(阙)法琇、法会、法海、道林(阙)超谈论昙晞、希逸、惠静等,并庇影禅林,凝情定水,已除疑网。共振颓纲,弥天掞天之才,词光丽藻;东山北山之部,义了精微。力役将候于子来,制作共符于造化。(阙一字)是或杖锡,或乘杯,逾崄槎木以攸往,泳淙编桴而利涉。途穷理迫,便作是念;言顺志柔,而为譬谕。喜檀施之众,以大伽蓝;罄衣钵之馀,以崇轮奂。事惟靡盐,诚无怠遑,谛听则被物如云,降伏则偃人犹草。资供雾,畾轳霆砰。然后详共工之度费,审班匠之施巧,经之营之,不盈不缩。珠见之宝,非独汉皋;松石之材,宁专岱川?再加剞劂,重肆雕礲,势戢孴以攒倚,状支离而分赴。造宫观于天路,日月出入于其间;浮梁柱于星躔,烟霞栖泊于其表。千栌竞纠,大鹏垂而欲飞;百栱争高,翔(阙)仰而何逮?松摇尘尾,直对香炉;岩耸鹫头,下临禅窟。长廊{穴叫}窱,曲榭周流,业阶珠草而未名,倒井瑞莲而几色。璀璀粲粲,金碧炯晃而燐乱;炜炜煌煌,丹青炳焕而昭彰。映以甘泉之玉树,隐以昆仑之银阙。北据竹箭,激波浪以成池;南距荆衡,峙峰峦以层阁。尘飞劫石,似拂云衣;风触鸣琴,乍传天乐。故知功高由志,业广由勤;功成而其颂可宣,业就而其名可著。将持圣𪟝,在勒丰碑,陵谷可迁,相好常住。敢凭此义,不朽斯文。铭曰:

皇矣能仁,空即是真。青莲曜目,丹果开唇。恒沙世界,累劫微尘。作礼围绕,谁之与邻?(其一)曰若比邱,仁精行修。究竟微妙,洞达元幽。言惊黑鼠,先乘白牛。欲设谇理,思伏其柔。(其二)声高道安,业尊惠远。禅林永迈,寂路忘返。德洽云摇,信行风偃。将植龙树,先经鹿苑。(其三)爰始结构,广兹(阙)宇。铎迥风吟,(阙一字)危云聚。丛倚(阙一字)立,檥牙邪竖。璧露银泥,绳交金缕。(其四)远瞻迢遰,回望崔嵬。文以粟玉,藻以玫瑰。雕甍凤翥,画壁龙来。自然风角,何必天台?(其五)云蔚霞烁,赫奕彰灼。下极窅冥,上肆寥廓。瑶林琼树,蕙楼芸阁。海变成田,此其如昨。(其六)

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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