金石文字记 (四库全书本)/卷1

金石文字记　卷一

　　钦定四库全书
　　金石文字记卷一
　　昆山顾炎武撰
　　商
　　比干铜盘铭
　　今在汲县北十五里比干墓上卫辉府志曰周武王封比干墓铜盘铭碑石残断字画失真万历十五年知府周思宸重摹汝帖立石于墓前薛尚功钟鼎款识言唐开元中偃师县土人耕地得此盘篆文甚奇古其释文云左林右泉后冈前道万世之藏兹焉是宝一作前冈后道藏一作灵一作宁兹一作于宝一作保今考之张邦基墨庄漫录曰政和间朝廷求三代鼎彛器程唐为陜西提茶马李朝孺为陜西转运遣人于凤翔府破商比干墓得铜盘径二尺馀中有款识一十六字又得玉片四十三枚其长三寸许上圆而锐下阔而方厚半指玉色明莹以盘献之于朝玉留秦州军资库道君皇帝曰前代忠贤之墓安得发掘乃罢朝孺退出其盘其玉久在秦库近年王庶知秦州日取之而去祁宽居之尝见之为余言之然则此碑之得自凤翔不自偃师即其为何代之物不可知而比干殷人必无葬凤翔之理也疑以传疑姑存之编首云尔
　　周
　　石鼔文
　　石鼓凡十相传为周宣王猎碣今读其文皆浅近之辞殊不及车攻吉日之闳深也金史马定国传言石鼔自唐以来无定论定国以字画考之云是宇文周所造作辨万馀言出入传记引据甚明杨用修慎最称好古而亦曰宣王之世去古未远所用皆科斗籀文今观说文所载籀文与今石鼓文不同石鼔乃类小篆余独以其辞不足侪于二雅而疑之今在京师国子监先师庙㦸门左右有元潘迪音训
　　韩退之石鼓诗陋儒编诗不收入二雅褊迫无委蛇今读此诗但有铺张而无意味其有一章之可几于二雅哉若岣嵝碑诗不知何所据而作注引盛弘之荆州记曰南岳周回数百里昔禹登而祭之因梦玄夷使者遂获金简玉字之书徐灵期南岳记曰昔禹导水通渎刻石书名山之高而退之因此作诗其辞曰岣嵝山尖神禹碑字青石赤形摹奇科斗拳身薤倒披鸾飘凤泊拏虎螭事严迹秘鬼莫窥道人独上偶见之我来咨嗟涕涟洏千搜万索何处有森森绿树猿猱悲则是不独自韩以前未有见此碑者即退之亦未之见也至宋嘉定壬申有何致字子一者始得之祝融峰下手摹以归及衡山令搜访已迷其处字奇而不合法语奇而不中伦韵奇而不合古可断其为伪作而无疑也
　　吉日癸巳
　　世传周穆王登坛山刻此四字于石金石录以为三代时所用皆古文科斗书而此乃类小篆疑而未信今坛山在赞皇县东北一十五里而此石已移置县之儒学㦸门西壁
　　鼎铭
　　今在丹徒县焦山寺中鼎高一尺三寸二分腹径一尺五寸八分口径一尺四寸五分耳高三寸阔四寸二分足六寸一分深八寸二分铭九十三字皆古文蚀一字外为云雷之形其文曰维九月既望甲戌王各〈古格字〉于周丙子烝于图室司徒南中〈古仲字〉右〈古佑字〉世惠佥立〈古位字〉中廷王呼史端册令〈古命字〉世惠曰宣治佐王颇侧弗作锡女〈古汝字〉玄衣束带戈雕㦸缟韠彤矢鋚勒銮旗世惠敢对扬天子不〈古丕字〉显敬休用作尊鼎用享于　列考用周簋寿万年子孙永宝用朱彛尊曰鼎铭其人莫考曰王格于周曰司徒南仲殆周时器也其曰立中廷按毛伯敦铭文亦有之薛尚功释为立而周礼小宗伯掌建邦之神位注故书作立郑司农云立读为位古者立位同字古文春秋经公即位为公即立则是铭曰立亦当读位也
　　吴季子墓碑
　　唐大历十四年润州刺史萧定重刻在丹阳县延陵镇吴季子庙越绝书曰毘陵上湖中冡者延陵季子也古名延陵墟即其地也后人又摹刻于县南门外驿前
　　元吾丘衍学古编曰按古法帖止云呜呼有吴君子而已篆法敦古似乎可信今此碑妄増延陵之墓四字除之字外三字是汉人方篆不与前六字合且音君字作季字汉器蜀郡洗郡字半边正与此君字同用此法也以季字音显见其谬比干墓前有汉人篆碑亦有此说洪氏隶释汉隶字源辨之甚明此不复具
　　秦
　　泰山石刻　李斯篆
　　金石录言刘跂作秦篆谱凡一百四十四字金薤琳琅言宋莒公摹本仅二世诏五十一字今所存惟臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请二十九字在岳顶碧霞元君宫之东庑而泰安州城内东岳庙中别刻一石亦止二十九字其宋本不传
　　峄山石刻　李斯篆
　　秦刻久亡宋淳化四年太常博士郑文宝以徐铉摹本刻之于石在陜西西安府儒学中元至元二十九年重刻者在邹县治
　　其文有云功战日作当是攻字古人以攻功二字通用齐侯镈钟铭肇敏于戎功作攻周礼肆师凡师不功则助牵王车故书功为工郑司农读为功古者工与功同字
　　汉
　　鲁孝王刻石　八分书cq=27
　　金高徳裔记曰鲁灵光殿基西南三十步有池明昌二年诏修孔子庙匠者于池中得此石其文曰五凤二年鲁卅四年六月四日成今在孔子庙中
　　五凤二年者汉宣帝有天下之年也鲁卅四年者鲁孝王有国之年也上书天子大一统之年而下书诸侯王自有其国之年此汉人之例也三代之时侯国之为史者则但书本国之年而不书天子之年春秋隐公元年者何自鲁人书之也泰誓十有三年者何自周人书之也
　　赵明诚金石录有楚钟铭曰惟王五十六祀考楚惟惠王在位五十七年而论之曰方是时王室衰弱六国争雄楚尤强大遂不用周之正朔呜呼可谓僭矣楚之僭在王而不在乎自纪其元也春秋书隐公元年岂亦不用周之正朔者乎〈刘原父曰元者始尔君之始年谓之元年犹岁之初月谓之正月非有天子诸侯之辨也〉
　　汉时诸侯王得自称元年汉书诸侯王表楚王戊二十一年孝景三年楚王延寿三十二年地节元年之类是也淮南子天文训曰淮南元年冬者淮南王安始立之年也注者不解乃曰淮南王作书之元年又曰淮南王僭号此殆未读史记汉书者矣
　　又考汉时不独王也即列侯于其国中亦得自称元年史记高祖功臣侯年表高祖六年平阳懿侯曹参元年孝惠六年靖侯窋元年孝文后四年简侯奇元年绛侯世家上言侯建徳十三年下言元鼎五年是也吕氏考古图周阳侯甗鍑铭曰周阳侯家铜三习甗鍑容五斗重十八斤六两侯治国五年五月国铸第四吕大临曰侯治国五年者自以侯受侯嗣位之年数〈色主反〉也文选魏都赋刘良注文昌殿前有钟其铭曰惟魏四年岁次丙申龙次大火五月丙寅作㽔宾钟魏四年者曹操为魏公之四年汉献帝之建安二十一年也
　　嵩山太室神道石阙铭　八分书　元初五年四月今在登封县中岳庙南百馀步铭八行年月及职官姓名共十三行完好未圮而其文剥蚀殆半若少室启母二所即阙亦就𬯎矣
　　其文曰惟中□□嵩高神君□□□□休□最纯春生万物□寸起云润施原流□□□宣并天四海莫不蒙恩圣朝肃敬众庶所尊□□奉起□□尽勤□□功徳刻石纪文□显□异以传后贤元初五年四月阳城□长左冯翊万年吕常始造作此石阙以后列职官姓名字多漫灭不可识
　　并天暜天也古人省文
　　嵩山三石阙不载洪氏隶释故今录其全文此三阙岿然尚在而永叔徳父当宋之盛时何以皆未之见则知二录所不及载者固多也
　　开母庙石阙铭　篆书　延光二年
　　今在嵩山启母庙南汉避景帝讳改启之字曰开叶封嵩阳石刻记曰今见存篆书三十二行前题名十行行七字内第三行止六字以少室石阙所列官名参考之则此十行之上无阙文也后二铭共二十二行前铭十二行年月一行每行十二字今止存六字后铭今止存九行每行亦止存六字盖亡其上一层矣后铭视嵩高志所载又阙四句又曰阙式以石条累砌如墙而阙其中石质甚粗劣空地间杂刻花纹亦不工细即篆文亦未尽善也内修条二字皆从彳岁屠维协洽莫春予亲至庙下视此石阙井叔所谓阙四句者今又得四行二十馀字以文多不能容故转而刻于其旁仍亡其上一层也
　　其文曰□□□开母庙□□神道阙时太守□□朱宠丞零陵泉陵薛政五官椽阴林户曹史夏效监椽陈修长西河圜阳冯宝丞汉阳冀秘俊廷椽赵穆户曹史张诗将作椽严寿伍左福〈已上题名〉□□□□□□百川柏鲧称遂□□□□□□浩浩下民震惊□□□□□□写玄九山甄旅□□□□□□汉山辛癸之间□□□□□□斯民同心济□□□□□□□□替又遭乱秦□□□□□□冯神⿰彼飞雉□□□□□□符瑞灵支挺生□□□□□□⿰清兴云降雨□□□□□□不歇比性乾坤□□□□□□我君千秋万祀□□□□□□铭功昭眂后昆□□□□□□二年〈以上铭文〉重曰□□□□□□徳洋溢而溥优□□□□□□则文燿以消揺□□□□□□皇极正而降休□□□□□□芬兹楙于圃畴□□□□□□木连理于芊条□□□□□□胙日新而累熹□□□□□□咸来王而会朝□□□□□□九域□其修治□□□□□□祀圣母虖山隅□□□□□□神□亨而□格□□□□□□釐我后以万祺□□□□□□于□乐而罔□□□□□□□永历载而保之〈已上后铭文〉
　　重曰二字出楚辞远游篇所谓言之不足而长言之也井叔误以为重日而云是年月一行按此一行今存六字二年之下重曰之上空石未镌益明其非纪日矣　汉书班倢伃自悼赋文选潘岳寡妇赋亦并用重曰二字
　　少室神道石阙铭　篆书
　　今在登封县西十里邢家铺西距少室山尚十馀里当是汉时庙在其地
　　叶封嵩阳石刻记曰凡二十一行行四字其所列丞薛政等与启母庙同其为一时所立无疑也
　　此阙有铭辞而今仅存二行八字其可辨者五字又云三月三日而上无年云郡阳城县而上无郡名亦亡其上石一层矣其见存之文每行四字曰□□林芝□日月而□□□□三月三日郡阳城县兴治神道□□□□君丞零陵泉陵薛政五官掾阴林户曹史夏效监庙掾辛述长西河圜阳冯宝丞汉阳冀秘俊廷掾赵⿰户曹史张诗将作掾严寿庙佐向猛赵始
　　北海相景君碑并阴　八分书　汉安二年八月今在济宁州儒学漫漶
　　鲁相乙瑛置孔子庙百石卒史碑　八分书　永兴元年六月
　　今在曲阜县庙中后人刻其上曰汉锺太尉书洪氏隶释曰按图经云锺繇书繇以魏太和四年卒上距永兴七十八年图经所云非也
　　百石卒史者秩百石之卒史也汉书儒林传郡国置五经百石卒史倪宽𫝊补廷尉文学卒史臣瓒曰汉注卒史秩百石是也若三辅卒史则二百石黄霸𫝊补左冯翊二百石卒史因其秩有不同故举其石之多寡以别之水经注载此为后人不通者改作百夫吏卒〈杜氏通典刻本亦作百户吏卒三国志监本同〉
　　鲁相韩敕造孔子庙礼器碑并阴　八分书　永寿二年九月
　　今在庙中碑两旁并有刻字
　　郎中郑固碑　八分书　延熹元年
　　今在济宁州儒学
　　其文有云逡遁退让者逡巡之异文也管子桓公蹴然逡遁汉书平当𫝊赞逡遁有耻叙𫝊逡遁致仕周礼司士注王揖之皆逡遁既复位仪礼士昏礼大射礼公食大夫礼注辟逡遁乡射礼注少退少逡遁也聘礼注辟位逡遁又三退三逡遁也又辟位逡遁又辟于其东面位逡遁也又退为大夫降逡遁士丧礼注辟逡遁辟位也特牲馈食礼注辟位逡遁礼记玉藻注俛逡遁而退著屦也皆同此文颜之推匡谬正俗曰贾谊过秦论九国之师遁巡而不敢进遁者盖取循声以为逡字当音七均切然余考之古书亦多不同如晏子春秋有云晏子巡遁而对有云晏子逡循对曰汉书万章𫝊章逡循甚惧外戚𫝊逡循固让皆以下字为循而此碑及汉书礼注又以遁为巡又如庄子忠谏不听蹲循勿争灵枢经黄帝避席遵循而却亢仓子荆君北面遵循稽首又逡循之异文而王莽传俊俭隆约以矫世俗师古曰俊音千旬反退也其字从彳则又逡之异文也〈楚辞九章思美人迁逡次而勿驱兮汉书公孙弘传有功者上无功者下则群臣逡皆作逡〉碑又书妣为姕与堂邑令费凤碑同而玉篇云姕必媚切女名此又后人之解也
　　汉人书有遁甲开山图云麓漫钞曰世传遁甲书甲既不可隐何名为遁因引此碑证为循甲言以六甲循环推数也今按遁字古人以代巡字者多当是巡甲太玄经云巡乘六甲与斗相逢
　　此碑上有一大孔汉碑多如此刘熙释名碑被也此本王莽时所设也施辘轳以绳被其上以引棺也臣子追述君父之功美以书其上后人因焉故建于道陌之头显见之处名其文就谓之碑也此后汉时人所见云尔不知周时固有碑矣檀弓公室视丰碑注云丰碑斵大木为之形如石碑于椁前后四角树之穿中于间为鹿卢下棺以繂绕〈正义曰繂即绋也凿去碑中之木令空于空间著鹿卢鹿卢两头各入碑木以绋之一头系棺缄以一头绕鹿卢既讫而入各背碑负绋末头听鼔声以渐却行而下之〉丧大记君葬用輴四綍二碑大夫葬用輴二綍二碑又曰凡封用綍去碑负引注云树碑于圹之前后以绋绕碑间之鹿卢挽棺而下之此时棺下窆使挽者皆系绋而绕要负引舒纵之备失脱也用绋去碑者谓纵下之时也此刘熙所指葬时施鹿卢下棺之碑也聘礼宾自碑内听命又曰东面北上上当碑南注云宫必有碑所以识日景引阴阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉以取毛血其材宫庙以石窆用木祭义君牵牲既入庙门丽于碑注云丽系也谓牲入庙系著中庭碑也杂记宰夫北面于碑南东上此注家所指在宫庙之中一为宾揖之碑一为丽牲之碑者也碑之字本从石窆用木者取其便于事也其见于西汉人之书者淮南子卢敖见若士遁逃乎碑注曰匿于碑阴是也孙何碑解曰何始寓家于颍尝适野见荀陈古碑数四皆穴其上若贯索之为者问故起居郎张公观公曰此无足异也盖汉去圣未远犹有古丰碑之象耳后之碑则不然矣予见汉碑皆高不过今之三尺馀可用以丽牲以木为之可用以引棺今既失其穿中之制而碑之高大乃无限度与古人之碑名同而体异也
　　楚相孙叔敖碑并阴　八分书　延熹三年五月拓本
　　此碑见于水经注言在期思县城西北隅楚相孙叔敖庙前然作文之人似不曽见春秋史记者其文云叔敖为相庶人有曽闵贞孝之行叔敖相楚庄王乃鲁宣公时而曽闵二子鲁定哀间人当楚昭王惠王之世援后赞前已为不顺又云继高阳重黎伍举子文之统则大可异伍举乃灵王时人在叔敖后四五十年而邲之战叔敖所斥嬖人伍参即举之父乃云继其统何耶又云仕于灵王又云卒而庄王封之按春秋庄王子共王共王子康王灵王今反以灵王在庄王之前可谓目不知书者矣
　　碑云楚相孙君讳饶字叔敖马骕曰左传宣十一年令尹𫇭艾猎城沂杜氏注𫇭艾猎孙叔敖也不名饶
　　冀州刺史王纯碑　八分书　延熹四年十二月拓本
　　泰山都尉孔宙碑并阴　八分书　延熹七年二月今在曲阜县庙中按后汉书孔融父伷泰山都尉非也当依碑作宙〈三国志注引续汉书亦作宙〉其名伷者别自一人董卓传以陈留孔伷为豫州刺史〈袁绍臧洪传同〉符融传荐达郡士范冉韩卓孔伷等三人三国志魏武帝纪豫州刺史孔伷注引英雄记伷字公绪〈郑太𫝊孔公绪清谈高论嘘枯吹生〉九州春秋作胄乃献帝时人伷事略见许靖传此泰山都尉乃融之父耳又韩敕碑阴出钱数郎中鲁孔宙季将千
　　王弘撰曰汉碑阴无额独此有篆门生故吏名五大字书法视前碑微异当别是一手
　　西岳华山庙碑　八分书
　　此为汉延熹八年四月甲子前弘农太守汝南袁逢所立会迁京兆尹后太守安平孙璆遵而成之者碑旧在华阴县西岳庙中嘉靖三十四年地震碑毁华州郭𦙍伯有此拓本文字完好今藏华阴王无异家其末曰京兆尹敕监都水掾霸陵杜迁市石遣书佐新丰郭香察书东汉人二名者绝少而察书乃对上市石之文则香者其名而特勘定此书者尔汉碑未有列书人姓名者欧阳叔弼以香察为名殆非也敕者自上命下之辞汉时人官长行之掾属祖父行之子孙皆曰敕考之前史陈咸传言公移敕书而孙宝之告督邮何并之遣武吏俱载其文为敕曰他如韦贤丙吉赵广汉韩延寿王尊朱博龚遂之传其言敕者凡十数见后汉书始变为敕而后人因之〈淮南子重九⿱注⿱音整形也六朝时敕字多改作敕故因之而变五经文字曰敕古敕字今相承皆作敕惟整字从此敇〉何曽𫝊人以小纸为书者敕记室勿报则晋时上下犹通称之也至南北朝以下则此字惟朝廷専之而臣下不敢用故北齐乐陵王百年习书数敕字而遂以见杀此非汉人所当忌也且蜀之秦宓字子敕见于国志矣欧阳公录鲁相韩敕修孔子庙器碑乃疑自古人臣无名敕者而陆徳明言此俗字也字林作敕𦙍伯以为其来旁从力者别音赉故鲁相得名焉则不知此碑之作敕者又何说也〈沛相杨统碑孝以敕内仙人唐公房碑敕尉部吏收公房妻子皆此敕字〉今尚书皋陶谟益稷康诰多士诗楚茨易噬嗑大象之文并作敕而周礼乐师诏来瞽皋舞注云来敕也敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶郑康成汉人也其训来为敕又何哉其曰左尉唐佑按百官志尉大县二人小县一人故桥玄补雒阳左尉此言左尉亦以县大而设之两尉与史书合〈济阴太守孟郁尧庙碑韩敕孔庙后碑殽坑君碑张公神碑三公山碑无极山碑皆有左尉风俗通有武当左尉〉又郡国志弘农郡下云华阴故属京兆建武十五年属而此碑袁府君逢先为弘农太守后迁京兆尹故所书丞尉一为河南京人一为河南密人主者掾则华阴人汉时丞尉及掾俱用本郡人三辅郡得用他郡人弘农在后汉为三辅故得用旁郡人为丞尉而京兆尹所遣掾佐一为霸陵人一为新丰人则客也故别书于下而言京兆尹敕遣之以著袁君之已迁官而不忘敬于神也使其在本郡之官与掾则市石察书有不必言者矣又律历志有太史治历郎中郭香岂其人欤子曰可与言而不与之言失人因书之以遗无异而又惜𦙍伯之不获同时而论正也
　　娄机汉隶字源曰按繁阳令杨君碑阴有程敕则在汉非独韩名敕也敕虽本音徕说文劳也考之碑韩字叔节郑字伯严其义非劳徕之徕当读为饬汉碑范史多用敕字盖是时上下皆通用初无拘也考之博古图诸书有孝成鼎铭曰工王褒造左丞辅掾谭守令史永省大官铜钟曰考工令史古丞或令通主太仆监掾苍省绥和壶曰掾临主守右丞同守令宝省上林鼎曰工史榆造监工黄佐李负刍言省言监即察书之类也
　　孝宣本号中宗而此碑乃作仲宗按孝廉柳敏碑五行星仲廿八舎柳宿之精是亦以仲为中也
　　以孝武之求神仙为登假之道按列子黄帝篇曰天下大治几若华胥氏之国而帝登假周穆王篇曰穆王几神人哉能穷当身之乐犹百年乃徂世以为登假焉庄子徳充符篇曰彼且择日而登假大宗师篇曰是知之能登假于道也若此盖以为千岁厌世去而上仙之意按曲礼告丧曰天王登假郑氏注曰登上也遐已也上已者若仙去云尔是汉人之解登假皆以庄子之言为据也
　　竹邑侯相张寿碑　八分书　建宁元年五月
　　今在城武县土人截为后人碑趺止存二百馀字
　　冀州从事张表碑　八分书　建宁元年十一月拓本
　　金乡长侯成碑　八分书　建宁二年
　　拓本
　　其文有云滋滋履真者孳孳之异济阴太守孟郁修尧庙碑亦以滋滋为孳孳　汉碑未有志其夫人者此碑末云夫人以延熹七年岁在甲辰十一月三日庚午遭疾终又郎中马江碑云夫人冤句曹氏终温淑慎咸曰女师年五十五建宁三年十二月卒此后人作碑并志夫人之始
　　史晨请出家榖祀孔子碑　八分书　建宁二年三月今在曲阜县庙中
　　饮酒畔宫者泮宫之异文也益州太守高眹修周公礼殿记亦作畔宫
　　史晨飨孔庙后碑　八分书
　　今在庙中后有武后天授二年马元贞题名
　　淳于长夏承碑　八分书　建宁三年六月
　　旧在广平府学都太仆穆金薤琳琅谓江阴徐公扩尝得旧刻双钩其字以惠予与此绝异旧刻阙字四十五而此独完好又积行勤约今作勤绍俱为可疑谓是后人伪作今此碑又亡而嘉靖二十四年知府唐曜重刻者在漳川书院弥失真矣
　　卫尉卿衡方碑　八分书　建宁三年六月
　　今在汶上县
　　其文有曰履该颜原兼修季由洪氏以颜原为颜渊原宪而都太仆以季由为仲由字季路即是一人与兼修之义不协按史记仲尼弟子𫝊公晳哀字季次孔子曰天下无道多为家臣仕于都惟季次未尝仕游侠𫝊季次原宪终身空室蓬户褐衣疏食不厌死而已四百馀年而弟子志之不倦然则季乃季次也四人皆安贫守道之士故并举言之其一字一名亦古文之所尝有也
　　博陵太守孔彪碑并阴　八分书　建宁四年六月今在曲阜县
　　其文有云抍马者易明夷六二涣初六皆曰用拯马壮拯字子夏传说文字林并作抍音升一音承上举也汉时所传如此而今作拯者唐开成以后所定也又按方言抍㧞也出㲻〈古溺字〉为抍周礼职币注振犹抍也大司徒注振穷抍救天民之穷者也〈新唐书杨于陵传抍救贫民用此字〉又作撜淮南子子路撜溺而受牛谢注撜音蒸举也升出溺人则撜与抍同为一字矣古又有作承者列子使弟子并流而承之
　　李翕析里桥郙阁铭　八分书　建宁五年
　　今重刻在略阳县
　　其文有云醳散关之嘲漯者杨用修以醳为释嘲为潮漯为湿是也欧阳永叔集古录曰后汉熊君碑其书显字皆为按说文显从㬎声而转为累其失远矣莫晓其义也愚考累字从日从糸乃㬎之省〈说文㬎以日中视丝古文借以为显字殽坑碑阴显字再见皆作〉而后人写作田者误也古人以湿为漯者不一说文湿水出东郡东武阳入海从水㬎声他合切汉书王子侯表湿成侯忠师古曰湿音它合反功臣表驷望侯冷广以湿沃公士师古曰湿音它合反功臣表有湿阴定侯昆邪霍去病传王莽传并作漯阴地理志平原有漯阴县而水经湿馀水亦漯字之异文荀子穷则弃而儑注儑当为湿韩诗外传作弃而累魏建成乡侯刘靖碑隰字作⿰惟其以日为田此永叔之所以疑也
　　司隶校尉鲁峻碑并阴　八分书　熹平二年四月今在济宁州儒学
　　石经　八分书　熹平四年
　　予两见此本一于邹平张氏一于京师孙氏尚书盘庚篇三十馀字论语为政篇七十馀字尧曰篇三十馀字以视洪氏隶释所存不过什之一而已按三体石经汉魏皆尝立之熹平之立石见于后汉书灵帝纪蔡邕传张驯传儒林传宦者传正始之立石见于晋书卫恒传而水经注则曰汉碑五经立于太学讲堂前悉在东侧碑上悉刻蔡邕等名魏正始中又立古篆隶三字石经魏初传古文出邯郸淳石经古文转失淳法树之于堂西石四十八枚广三十丈雒阳伽蓝记则曰堂前有三种字石经二十五碑表里刻之写春秋尚书二部作篆科斗隶三种字汉右中郎将蔡邕笔之遗迹也犹有十八碑馀皆残毁复有石碑四十八枚亦表里隶书写周易尚书公羊礼记四部又赞学碑一所并在堂前章怀太子引雒阳记则曰讲堂长十丈广二丈堂前石经四部本碑凡四十六枚〈少二枚〉西行尚书周易公羊传十六碑存十二碑毁南行礼记十五碑悉崩坏东行论语三碑二碑毁礼记碑上有谏议大夫马日䃅议郎蔡邕名此皆当时亲见其石而记之者也合而考之其不同有四焉一曰汉五六七经之不同二曰魏石经三体一体之不同三曰堂西所立石为魏为汉之不同四曰后魏所存石诸经之不同后汉书本纪儒林宦者传皆云五经蔡邕张驯传则以为六经隋书经籍志又以为七经此言汉五六七经之不同也卫恒传言魏初传古文者出于邯郸淳至正始中立三字石经转失淳法因科斗之名更效其形水经注亦云三字石经在堂西而伽蓝记以为表里隶书隋书经籍志则谓之一字石经矣然则所谓效科斗之形而失淳法者安在耶此言魏石经三体一体之不同也〈金石录曰汉石经蔡邕小字八分书后汉书儒林传序云为古文篆隶三体者非也盖邕所书乃八分而三体石经乃魏时所建也〉伽蓝记二十五碑为三种字四十八碑表里隶书水经注谓汉碑在堂东侧而四十八碑为魏经在堂西乃雒阳记不言东侧有碑而云堂前有四十六枚上有马日䃅蔡邕名又不言字之为三体一体无乃并水经之所谓魏者而指之为汉欤此言堂西所立石为魏为汉之不同也伽蓝记云周易尚书公羊礼记四部雒阳记则多一论语而赵明诚金石录言其家所收又有诗仪礼苟非其传拓之本出于神龟以前则不应以宋人之所收而魏时犹未见也此言后魏所存石诸经之不同也凡此皆不可得而详矣若夫魏书江式传谓魏三字石经立于汉碑之西为邯郸淳书则不考卫恒之言而失之者也〈胡三省通鉴注云魏碑以正始年中立汉书言元嘉元年度尚命邯郸淳作曹娥碑时淳已弱冠自元嘉至正始九十馀年谓淳所书非也〉孝静帝纪武定四年八月迁雒阳汉魏石经于邺北齐书文宣帝纪言有五十二枚视伽蓝记所列东二十五西四十八之数仅失二十一枚耳而隋书经籍志言河阳岸崩遂没于水得至邺者不盈太半则不考北齐之纪而失之者也周书宣帝纪大象元年二月辛卯诏徙邺城石经于雒阳隋书于刘焯传言开皇六年运雒阳石经至京师而经籍志则云自邺载入长安则自不考其列传而失之者也此皆其乖误之易见者也又晋书裴𬱟传曰转国子祭酒奏修国学刻石写经而水经注诸书无言晋石经者岂𬱟尝为之而未成耶今此之本据宋黄长睿东观馀论云本在雒宫前御史台中年久摧散雒中好事者时时得之今张焘龙图家有十版张氏婿家有五六版王晋玉家有小块予皆得其拓本邵伯温闻见后录言近年雒阳张氏发地得石十数而董逌广川书䟦记尚书存二百三十六字论语存三百五十七字今此石已不知其何所归而拓本之存于世者固往往而有也
　　卫恒四体书势序曰自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书许慎撰说文用篆书为正秦时李斯号为工篆诸山及铜人铭皆斯书也汉建初中扶风曹喜少异于斯而亦称善邯郸淳师焉略究其妙汉末又有蔡邕采斯喜之法为古今杂形然精密闲理不如淳也其所论者中郎之篆尔不言及隶以今推之汉人之所通行者隶也石经固有古文篆二体矣未知其出于何人若夫中郎之作隶者盖随俗为之欲人易晓而已固不若许叔重之一一画皆有根柢也故唐李阳冰言蔡中郎以豊同丰〈按丰字自后汉三公山碑武都太守李翕西狭颂等碑多已作豊不始于中郎也〉李丞相将束为宋鲁鱼一惑泾渭同流而张参作五经文字每言上说文下石经石经之文大抵其变而从省者也省者谓之隶其稍繁而犹杂篆法者谓之八分为八分者已不必能通六书之指矣故韩退之赠张秘书诗云阿买不识字颇知书八分而况于为隶为真以至于行草乎虽然古文之变而为篆又变而为隶也五经之异同变而归于一也此亦势之不得不然而中郎固适当其时者也颜氏家训曰世间小学者不通今古必依小篆是正书记凡尔雅三苍说文岂能尽得苍颉本指哉亦是随代损益各有同异然则唐人试士必以石经说文字林者盖欲其兼古今之法而晓变通之意乎
　　又按宋胡宗愈重刻汉石经记曰兹来少城得坠刻于一二故家因以镵之锦官西楼宇文绍奕䟦言给事内翰胡公旁搜博访合诸家所藏得蔡中郎石经四千二百七十字有奇以楷书释之又得古文篆隶三体石经遗字八百一十九并镵诸石夫字至四千二百七十有奇三体之文又八百一十九可谓多矣而成都兵火之后此石恐已不存亦未见拓本元吾丘衍学古编曰石经遗字碑会稽蓬莱阁翻本破缺磨灭不异真古碑今无矣
　　豫州从事尹宙碑　八分书　熹平四年四月
　　今在鄢陵县豫字磨灭以其颍川人而言本州知其为豫州也
　　其文曰君讳宙字周南其先出自有殷迺迄于周世作师尹赫赫之盛因以为氏吉甫相周宣勋功有章文则作颂武襄猃狁二子著诗列于风雅及其玄孙言多世事景王载在史典秦兼天下侵暴大族支判流仙或居三川或徙赵地汉兴以三川为颍川分赵地为钜鏕故子心腾于杨县致位执金吾子孙以银艾相继在颍川者家于傿陵克缵祖业牧守相亚君东平相之玄会稽太守之曽富波侯相之孙守长社令之元子也君体温良恭俭之徳笃亲于九族恂恂于乡党交朋会友贞贤是与治公羊春秋经博通书𫝊仕郡历主簿督邮五官掾功曹守昆阳令州辟从事立朝正色进思尽忠举衡以处事清身以厉时高位不以为荣卑官不以为耻含纯履𫐄秉心惟常京夏归徳宰司嘉焉年六十有二遭离寝疾熹平六年四月己卯卒于是论功叙实宜勒金石廼作铭曰于铄明徳于我尹君龟银之胄奕世载勋纲纪本朝优劣殊分守摄百里遗爱在民佐翼牧伯诸夏肃震当渐鸿羽为汉辅臣位不福徳寿不随仁景命不永早即幽昏名光来世万祀不泯
　　左氏襄公三十年传有尹言多当周景王之世汉书酷吏𫝊尹赏字子心杨氏人也以右辅都尉迁执金吾卒官今碑曰杨县按杨氏县属钜鹿郡于文不当省氏字也河东郡自有杨县又钜鹿之鹿不当从金位不福徳福字亦副字之误
　　溧阳长潘干校官碑　八分书　光和四年十月宋赵彦卫云麓漫钞曰范晔后汉书永平十年闰月甲午南巡狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以娱嘉宾则东汉时县有校官矣
　　都穆金薤琳琅曰碑在今南畿溧水县学溧水即汉溧阳地也有元至顺四年单禧释文考正碑文与隶释不同者十馀字
　　碑辞末云永世支百民人所彰子子孙孙俾尔炽昌宋吴棫韵补引之作民人所瞻以证诗桑柔瞻字可读为彰今此碑正作彰字不知才老何所据而改为瞻也单禧䟦云宋绍兴十一年溧水尉喻仲远得于固城湖滨置之官舍才老时此碑未出或据类文〈才老自注云三十卷本朝陶内翰谷所编〉录之耳
　　白石神君碑并阴　八分书　光和六年
　　今在无极县后有燕元玺三年题名元玺慕容隽号
　　郃阳令曹全碑并阴　八分书　中平二年十月今在郃阳县此碑万历中掊地得之文字最为完好此洪氏所未见今录其文于左
　　君讳全字景完炖煌效谷人也其先盖周之胄武王秉干之机翦伐殷商既定尔勲福禄攸同封弟叔振铎于曹国因氏焉秦汉之际曹参夹辅王室世宗廓土斥竟子孙迁于雍州之郊分止右扶风或在安定或处武都或家陇西或居炖煌枝分叶布所在为雄君高祖父敏举孝廉武威长史巴郡胊忍令张掖居延都尉曽祖父述孝廉谒者金城长史夏阳令蜀郡西部都尉祖父凤孝廉张掖属国都尉丞右扶风隃麋侯相金城西部都尉北地太守父琫少贯名州郡不幸早世是以位不副徳君童龀好学甄极毖纬无文不综贤孝之性根生于心收养季祖母供事继母先意承志存亡之敬礼无遗阙是以乡人为之谚曰重亲致欢曹景完易世载徳不陨其名及其从政清拟夷齐直慕史鱼历郡右职上计掾史仍辟凉州常为治中别驾纪纲万里朱紫不谬出典诸郡弹枉纠邪贪暴洗心同僚服徳远近惮威建宁二年举孝廉除郎中拜西域戊部司马时䟽勒国王和徳弑父篡位不供职贡君兴师征讨有吮脓之仁分醪之恵攻城野战谋若涌泉威牟诸贲和徳面缚归死还师振旅诸国礼遗且二百万悉以簿官迁右扶风槐里令遭同产弟忧弃官续遇禁罔潜隐家巷七年光和六年复举孝廉七年三月除郎中拜酒泉禄福长訞贼张角起兵幽冀兖豫荆同时并动而县民郭家等复造逆乱燔烧城寺万民骚扰人裹不安三郡告急羽檄仍至于时圣主谘诹群僚咸曰君哉转拜郃阳令收合馀烬芟夷残迸绝其本根遴访故老商量儁艾王敞王毕等恤民之要存慰高年抚育鳏寡以家钱籴米粟赐癃盲大女桃婓等合匕首药神明膏亲至离亭部吏王宰程横等赋与有疾者咸蒙瘳快惠政之流甚于置邮百姓襁负反者如云戢治廧屋市肆列陈风雨时节岁获丰年农夫织妇百工戴恩县前以河平元年遭白茅谷水灾害退于戌亥之间兴造城郭是后旧姓及修身之士官位不登君乃闵缙绅之徒不济开南寺门承望华岳乡明而治庶使学者李儒栾䂓程寅等各获人爵之报廓广听事官舎廷曹廊阁升降揖让朝觐之阶费不出民役不干时门下掾王敞录事掾王毕主簿王历戸曹掾秦尚功曹史王显等嘉慕奚斯考甫之美乃共刊石纪功其辞曰懿明后徳义章贡王庭征鬼方威布烈安殊荒还师旅临槐里感孔怀赴丧纪嗟逆贼燔城市特受命理残圯芟不臣宁黔首缮官寺开南门阙嵯峨望华山乡明治惠霑渥吏乐政民给足君高升极鼎足中平二年十月丙辰造
　　碑阴　故三老商量伯祺五百郷三老司马集仲裳五百徴博士李儒文优五百故门下祭酒姚之辛卿五百故门下掾王敞元方千故门下议掾王毕世异千故督邮李𬤇伯嗣五百故督邮杨动子豪千故将军令史董溥建礼三百故郡曹史守丞马访子谋〈不言钱数下同〉故郡曹史守丞杨荣长孳故乡啬夫宁骏安云故功曹任干子流故功曹曹屯定吉故功曹王河孔达故功曹王吉子侨故功曹王时孔良五百故功曹王献子上故功曹秦尚孔都二〈但一二字〉故功曹王衡道兴故功曹杨休当女五伯故功曹王衍文珪故功曹秦杼汉都千琏〈秦杼后一行但一琏字与都字并〉故功曹王诩子弘故功曹杜安元进〈右上一层〉　处士河东皮氏岐茂孝才二百〈右超上一层书之〉　故门下贼曹王翊长河故主簿邓化孔彦故市掾杜靖彦渊故市掾王尊文熹故邮书掾姚闵升台萌仲谋〈三字一行萌字与闵并〉□宣〈二字一行与仲并〉元〈一行与宣并右第二层〉　故市掾王　建和故市掾成播寻举故市掾杨则孔则故市掾程璜孔休故市掾扈安子安千故市掾高贞显和千故市掾王⿰季晦故门下史秦并静先〈右第三层右〉　□□曹史高廉□吉千□□部掾赵炅文高故塞曹史吴产孔才五百故塞曹史杜苖幼始故法曹史王　文　故贼曹史赵福文祉故集曹史柯相文举千故金曹史精畼文亮故贼曹史王授文博起〈一行与博字并右第三层左〉　义士河东安邑刘政元方千义士侯褒文宪五百义士颍川臧就元就五百义士安平⿰博季长二百〈右第四层〉
　　按后汉书西域传灵帝建宁元年疏勒王与汉大都尉于猎中为其季父和得所射杀和得自立为王三年凉州刺史孟佗遣从事任渉将敦煌兵五百人与戊巳司马曹宽西域长史张晏将焉耆龟兹车师前后部合三万馀人讨疏勒攻桢中城四十馀日不能下引去据此碑则宽当为全戊巳司马当为戊司马而碑云和徳面缚归死则当日边臣虚上功状而文人遂以饰之于碑者也
　　碑又曰续遇禁罔潜隐家巷七年光和六年复举孝廉此则全为党锢中人而史传阙之也
　　朱彛尊曰史载疏勒王臣磐为季父和得所射杀而碑云和徳弑父篡位徳与得文亦不同
　　大女桃婓扬雄反离骚昔仲尼之去鲁兮婓婓迟迟而周迈师古曰婓婓往来貌也列仙传江婓二女则竟以为妃之异文〈文选左思蜀都赋娉江婓与神游吴都赋江婓于是往来五臣并作妃其字亦可作婔真诰江婔登湄而解佩〉按魏书刑法志有河阴县民张智寿妹容妃则固有以民间女而称妃者
　　凡亭舎之去郡县远者谓之离亭犹曰离宫也其在郭内者谓之都亭
　　此文乃王敞王毕等相与为之而自称为俊艾无乃自誉耶
　　处士者徳行可尊之人义士则但出财之人而已今人出财布施皆曰信士宋太宗朝避御名凡义字皆改为信今之信士即汉碑所称之义士也
　　尉氏令郑君碑　八分书　中平二年
　　今在济宁州儒学祗存数字碑阴列故吏处士人名尚完
　　荡阴令张迁碑　八分书　中平三年二月
　　今在东平州儒学
　　其文有云荒远既殡者宾之误中謇于朝者忠之误而又有云爰既且于君则暨之误古字多通而宾旁加歹巳为无理又何至以一字离为二字也欧阳赵洪三家皆无此碑山东通志曰近掘地得之岂好事者得古本而摹刻之石遂讹谬至此耶

　　金石文字记卷一
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