针子云时说
或曰:“扬子云不思尧舜成康之世,而自论以不遭苏张范蔡之时,岂儒者之为耶?”曰:“雄诚得素臣之事矣。”夫居四海之安,处九层之高,上鉴冲漠,下瞰苑囿。既其静息,则必思事云亭追轩穆者矣。列多士之朝,齿无用之秩,才略不用,名表莫闻。既其静息,则必思征虏功效雍邱者矣。斯皆君臣居位之高下,而所思则治乱亦不同。盖位之极者,思冲漠而欲无为也。位之下者,思功伐而欲有为也。无为诚君之体,有为诚臣之事。如孔子曰:“大道之行也,与三代之英,某未之逮也,而有志焉。”扬雄则自论以不遭苏张范蔡之时。噫!孔子真素王,扬雄真素臣哉!孔子思三代之英,是犹处尊位而道极,事云亭追轩穆者也。雄之论不遭苏张范蔡之时,是犹居散秩而才闲,思征虏功效雍邱者也。素王诚得王体,素臣诚得臣事。然臣事何事也,曰:子贡使吴越,孟轲辟杨墨,皆事也。今不知雄思苏张范蔡之时者,其欲自为苏张范蔡之人耶?其欲折以正道,使弭兵扩文,归吾城耶?苟自为苏张范蔡之人,则叛矣,又何臣事哉?
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