铁围山丛谈 (四库全书本)/卷1

铁围山丛谈　卷一

　　钦定四库全书
　　铁围山丛谈卷一　　　　　宋　蔡絛　撰
　　太祖皇帝应天顺人肇有四海受禅行八年矣当干徳之五祀而五星聚于奎明大异常魁下当曲阜之墟也时太宗适为兖海节度使则是太宗再受命此所以国家传祚圣系皆自太宗应符既同乎汉祖而卜年宜过于周历矣
　　仁庙晩未得嗣天意颇无聊稍事燕游一日于后苑龙翔池南作两小亭东一亭曰迎曙未几立皇侄为皇子而赐名适与亭名合不一年即位是为英宗神宗当宁已负疾一日后苑池水忽沸且久不已神宗为睥睨而不乐有抱延安郡王从旁过者池沸辄止莫不骇异未几延安即位是为哲宗
　　哲庙元符时邓王薨祈嗣于泰州徐守真世号徐神翁者天意切至徐曰上天已降嗣矣再三遣使迫询其故即大书吉人二字上之一时莫晓后端王继立始悟吉人者太上皇御名也
　　政和间东宫颇不安其后日益甚鲁公朝夕危惧保持甚至宣和庶子有孙宗鉴者时为紫微舍人密语鲁公公毋虑昔哲庙恶百官班联不肃而后台史号知班者必赞言端笏立定又顷有八宝矣今复増而九之且名之曰定命宝春宫盖始封定王世次为九则立定之语九宝之兆天其命之矣鲁公颔之后宗鉴之言信政和间太上诸皇子日长成宜就外第于是取景龙门外地辟以建诸邸时郓王有盛爱故宦者童贯主之视诸王所居侈大为最乃中为通衢东西列诸位则又共为一大门锡名曰蕃衍宅悉出贯也时愚甚惧盖取诗之叙蕃衍盛大而下句则识者深疑之亦知其旨意之属在郓邸而已后及都城倾覆然第三位乃今上果中兴
　　宣和岁乙巳冬十二月报北方寒盟二十有三日上皇有旨内禅时去岁尽不数日故事天子即位逾年即改元于是中书拟进取日靖四方永康兆民二句请号年曰靖康焉靖康之初今上在康邸因出使讲解而威徳暴天下故识者多疑以谓靖康于字为十二月立康也是后一年而中兴
　　太上皇既北狩略不得中原信以宗社为念久之一旦命皇族之从行者食御手亲将调羮呼左右俾出市茴香左右偶持一黄𥿄包以茴香来太上就视之乃中兴赦书也始知其事于是天意大喜又谓夫茴香回乡也岂非天乎于是从行者咸拜舞称庆其后虽八骏忘返然鸾舆竟还矣中兴岁戊辰冬十有一月得之于韦侯者许慈宁皇太后之犹子也顷得罪高凉召还道过于柴副车第尝得太祖赐后诏一以藏之诏曰朕亲提六师问罪上党云云未有回日今七夕节在近钱三贯与娘娘充作剧钱千五百与皇后七百与充节料问罪上党者国初征李筠时也娘娘即昭宪杜太后也皇后即孝明王皇后也呜呼有以知圣祖不忘本者如此是安得不兴太上以政和六七年间始讲汉武帝期门故事初出时左右宦者必携从二物以备不虞其一玉拳一则铁棒也玉拳贡于阗玉大倍常人手拳红锦为组以系之铁棒者迺艺祖仄微时以至受命后所持铁杆棒者棒纯铁尔生平持握既而爪痕至今犹在恭惟神武得之艰难一至斯乎
　　太宗始嗣位思有以帖服中外一日辇下诸肆有为丐者不得乞因倚门大骂为无赖者主人逊谢久不得解即有数十百众方拥门聚观中忽一人跃出以刀剚丐者死且遗其刀而去会日已暮追逋莫获翼日闻奏太宗大怒谓是犹习五季乱乃敢中都白昼杀人即严索捕期必得有司惧罪久之迹其事是乃主人不胜其愤而杀之耳狱将具太宗喜曰卿能用心若是虽然第为朕更一覆毋枉焉且携其刀来不数日尹再登对以狱辞并刀上太宗问审乎曰审矣于是太宗顾旁小内侍取吾鞘来小内侍惟命即奉刀内鞘中因拂袖而起入曰如此宁不妄杀人仁宗圣度深远临事不惧当宝元康定之时西夏元昊始叛而刘平败死京师为雨血及报败闻上喜曰天下平安久故兵将不知战今既衄必自警宜少湏之当有人出矣后果胜而元昊请服上又曰国家竭力事西陲累数年海内不无劳弊今幸甫定然宜防盗发可诏天下为预防也会山东有王伦者焱起转斗千馀里至淮南郡县既多备预故即得以杀捕矣又自秦汉以还时主能享国多历年所者独汉武帝在位五十五载然末年巫蛊事起成卫太子之祸梁武帝在位四十八载唐明皇在位四十五载是二君者亦终有侯景禄山之乱而我仁宗皇帝在位四十二年始终若一呜呼休哉
　　哲宗即位甫十岁于是宣仁高后帘而听断焉及寖长立未尝有一言宣仁在宫中每语上彼大臣奏事汝胸中且谓何乃无一语邪上但曰娘娘已处分俾臣道何语如是益恭默不言者九年时又久已纳后至是上年时十有九矣犹未复辟一旦宣仁病且甚尚时时出御小殿及将大渐谓大臣曰太皇以久病惧不能自还为之奈何大臣同辞而奏愿供张天庆殿宣仁未及答上于帘内忽出圣语曰自有故事大臣语塞既趋下退相视曰我辈其获罪乎翌日自上命轴帘出御前殿召宰辅谕太皇太后服药宜赦天下不数日宣仁登仙上始亲政焉上所以衔诸大臣者匪独坐变更后数数与臣僚论昔垂帘事曰朕只见臀背鲁公顷为愚道之亦深叹哲庙之英睿也
　　顷有老内侍为愚道昭陵游幸后苑每独置一茶床列肴核以自酌有得一杯汤赐饮者以为宠幸非常乃张贵妃而已后追谥温成皇后者也又有老吏尝主睿思殿文字外殿库事能言偶得见泰陵时旧文簿注一行曰绍圣三年八月十五日奉圣旨教坊使丁仙现祗应有劳特赐银钱一文呜呼累圣俭徳类乃如此
　　国朝诸王弟多嗜富贵独祐陵在藩时嗜玩早不凡所事者独笔砚丹青图史射御而已当绍圣元符间年始十六七于是盛名圣誉布在人间识者已疑其当辟矣初与王晋卿侁宗室大年令穰往来二人者皆喜作文辞妙图画而大年又善黄庭坚故祐陵作庭坚书体后自成一法也时亦就端邸内知客吴元瑜弄丹青元瑜者画学崔白书学薛稷而青出于蓝者也后人不知往往谓祐陵画本崔白书学薛稷凡斯失其元源派矣太上皇受命灼灼天人盖多有祥兆由是善道家者流事晩建上清宝箓宫延接方士一日帘前有刘栋者上其所遇韩真人丹以献天子其状如蜡以手指揭取而服之翌日则又生无穷也上曰汝师锡汝长年而朕夺之非朕志也当帘前还之此与秦皇汉武异矣可谓盛徳也哉
　　慈圣光献曹后佐佑仁庙定策立英宗神宗乃本朝后妃其间盛徳之至者也其在父母家时与群女共为撚钱之戏而后一钱辄独旋转盘中凡三日止及晩岁疾病急顾左右问此为何日左右对以十月二十日实太祖大忌日也后颔之乃自语曰只此日去只此日去免烦他百官盖谓不欲别日立忌使百官有司有奉慰行香之劳就是日则免于是以二十日崩今人学道号超脱非常一旦于死生之际未必能达变后之始终若此岂非天人乎哉
　　神庙当宁慨然兴大有为之志思欲问西北二方罪一日被金甲诣慈寿宫见太皇太后曰娘娘臣着此好否曹后迎笑曰汝甲甚称好也虽然使汝至衣此等物则国家何堪矣神庙默然心服遂卸金甲慈圣光献皇后以盛徳著而宣仁圣烈高后以严肃称治平时英宗疾既愈犹不得近嫔御慈圣一日使亲近密以情镌谕之官家即位已久今圣躬又痊平岂得左右一无侍御者邪宣仁不乐曰奏知娘娘新妇始得嫁十三团练尔即不曾嫁佗官家时多传于外朝
　　鲁公在北门为承旨既草哲庙元符末命于是太上从端邸始即大位遂有垂帘之举时钦圣宪肃向后命御药院内侍黄庭经臣传旨曰嗣君已长本不应垂帘以皇帝圣孝宫中累日拜请泣涕不已今姑循圣意才俟国事稍定则当还政必不敢上同章宪明肃与宣仁圣烈二后终身称制卿可依此草诏明示天下当是时鲁公既唯命即书所被旨载诸学士院及家集是后虽同听断曾不半岁永泰灵驾犹未发引即还就东朝之养矣外廷或诪张且不知钦圣盛徳之本旨如此
　　国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事谓至尊为官家谓后为圣人嫔妃为娘子至谓母后亦同臣庶家曰娘娘又呼掌书命之首曰内侍省次直笔内官之贵者则有曰御侍曰小殿直此率亲近供奉者也御侍顶龙儿特髻衣襜小殿直皂软巾裹头紫义襕窄衫金束带而作男子拜乃有都知押班上名长行之号唐陆宣公榜子集谏令浑瑊访裹头内人者是也知其来旧矣天子之制六玺元丰间得玉矣行制而未就至大观时始成之然但缪也又元符初得汉传国玺其文曰承天福延万亿永无极是二者祐陵又自仿为之悉鱼虫也号传国玺曰受命宝九字玺曰镇国宝合天子之制六玺是为八宝者乃于大观戊子正月元会日受之因大赦天下本朝礼乐于此百五十年矣至是始备及后政和末又新作一玺上曰八宝者国家之神器今再创玺乃我受命者也因诏于阗国上美玉焉久而得之为玺九寸而鱼虫其文曰范围天地幽赞神明保合太和万寿无疆诏号定命宝是岁戊戌元会于大庆殿受之
　　太上始意作定命宝也乃诏于阗国上美玉一日绦赴朝请在殿阁侍班王内相〈安中〉因言近于阗国上表命译者释之将为答诏其表大有懽也同班诸公喜皆迫询曰甚愿闻之王内相因诵曰日出东方赫赫大光照见西方五百国中条贯主阿舅汗黑王表上日出东方赫赫大光照见四天下四天下条贯主阿舅大官家你前时要那玉自家㬠是用心只被难得似你那尺寸底我已令人寻讨如是得似你那尺寸底我便送去也于是一坐为哄吾因曰裕陵实录已载于阗表文大略同此特少文胜者疑经史官手润色故尔众乃默然其后以玉来上长径二尺色逾截肪诚昔未有也遂制定命宝岁馀玉人始告成精巧视古无别矣宝与检皆大九寸盘螭为纽鱼虫文凡有十六字于是定命宝合八宝通号九宝下诏以为乾元用九之义云
　　玄圭者古镇圭也温润异常文其色内赤外黑非世所有固无足疑圭上锐而下方然其末平直非若后世礼图为圭之太锐也两旁刻出十二山正若古山尊制度亦非若先儒所绘镇圭乃于圭上刻山者也凡制作精妙又非若秦汉器玉所能及上则皆云雷之文下平无文而中一窍大足容指其长尺有二寸正合周尺防同晋尺盖晋得舜庙玉尺是以知同古尺也有制有玄圭议行于世诚不诬已玄圭传乃丁晋公家物流落出尝卖担上士人王提举敏文者以千七百金售得之有宦者谭祯二得而上之时政和二年也上以付鲁公曰或谓此物古玄圭试为朕验之鲁公机务繁又付之外兄徐若谷谓吾曰玄圭之制何可考得非雷楔邪然玉诚异常矣因置诸椟中略不省一日吾与若谷读礼记见王制言王执镇圭释谓旁刻十二山吾即以王制有王执镇圭语若谷玄圭者旁有山政若古器所谓山尊同盍验之乎若谷笑去手自去就椟取圭出如吾语共数之果十有二刻始相与骇因试以义推之则罔不合若谷又白伯氏丐取太常寺历代尺度石刻来则又合矣吾与若谷大喜以白鲁公因以具奏昔玄圭议中鲁公第一札子是也但有一窍初忽之且谓岂非后人不知而穿之作响版邪及付外庭议礼官又引天子圭中必释谓以组约其中央备失坠者若谷与吾甚愧弗思独是不满也上得此喜乃命宣示百官则礼匣锦荐色组缫藉十袭备极于崇奉遂以是岁冬至御大庆殿受圭因又降诏归美神考哲宗用告成功上亲加上两朝徽号令庙焉时诏议玄圭官并加秩而若谷每笑谓吾曰我一人其之推乎
　　玄圭既出时晋州上一石有字曰尧天正石绿色方可三尺馀字当中咸大如掌其画端楷政如人以手指画之者尧字独居右而天正两字缀行于左朝廷验之于都堂差官监视命工磨砻焉既去石三分而字愈明乃于尧字下又出一瑞盖曰天正尧瑞若是则四字相对布置始匀天字瑞字其画独浅未与三者配则不敢更加砻于是内外咸喜谓晋阳尧都方玄圭出适有此瑞信天意也
　　政和初内中降出大白玉璧一赤玉器一俾鲁公考验白璧大盈尺镂文甚美而璧羡外复起飞行云龙焉赤玉器则长几二尺两边如棹刀头中间为古文殊极精巧玉色则甚异诚鸡冠之不足拟也当时诸儒谓璧羡云龙者廼周公植璧之璧也赤玉器则顾命所谓陈宝赤刀之宝也吾窃笑诸儒之傅会且云龙在上若植之宁不倒植矣岂非秦汉璧珰之属乎至于赤刀宝制作非常三代之器无疑玉色又如此为希世之珍谓之赤刀若得之焉其后于延福宫又得见一赤刀同属所锡元圭汉枳道所得传国玺唐太宗之受命玺暨诸器列于殿中为盛世之英瑞唐太宗玺乃虞世南真书字玉色不大佳玺不方而长其文曰受天景命有徳者昌崇宁甲申议作九鼎有司即南郊为冶用中夜时上为致肃不寐至是于寝望之焚香而再拜焉既乃就寝傍四鼔矣忽有神光达禁中政烛福宁殿红赤异常宫殿于是尽明如昼迨晓始熄鼎一铸而成乃取佑神观旁地立九成宫随其方为室成九室以奠鼎命鲁公为奉安礼仪使又方其讲事也辄有群数千万飞其上蔽空不散翌日上幸之而群以千馀又来云变色五彩光𧰟上亦随方入其室焚香再拜从臣皆陪祠于下先是方士魏汉津献议其制各取九州之水土内鼎中及行礼至北方之宝鼎也鼎忽漏水流浸布地且鼎金厚数寸水又素贮鼎中未始有罅隙不当及上焚香时泄漏漏乃旋止故上深讶焉鲁公为不乐于是刘炳进曰鼎之水土皆取于九州之地中独宝鼎者取其水土于雄州白沟之界上非幽燕之正方也岂此乎故当时尤以为神然厥后终以北方而致乱矣又政和六年用方士王仔昔建言徙九鼎入于大内作一阁而藏之时鲁公为定鼎使及帝鼐者行亦有飞之祥云气如画卦之象帝鼐后改日隆鼎既甚大以万众拽之然行觉不大用力其去疾速时人皆异之
　　政和初中间势隆治极之际地不爱宝所在奏芝草者动三二万本蕲黄间至有一铺二十五里遍野而出汝海诸郡县山石皆变玛瑙动千百块而致诸辇下伊阳太和山崩奏至上与鲁公皆有惭色及复上奏山崩者出水晶也以木匣贮之进匣可五十斤而多至数十百匣来上又长沙益阳县山谿流出生金重十馀斤后又出一块至重四十九斤佗多称是
　　太上即位之明年改元建中靖国者盖垂帘之际患熙丰元祐之臣为党故曰建中靖国实兄弟为继故踵太平兴国之故事也明年亲政则改元崇宁崇宁者崇熙宁也崇宁至五年正月彗出乃改明年元为大观大观者取易大观在上俱美名也大观至四年夏五月彗出因又改明年元为政和政和者取庶政惟和之义也政和尽八年时方士援汉武故事谓黄帝得宝鼎神策是岁己酉朔旦冬至为得天之纪而汉武但辛巳朔旦冬至然今岁廼己酉朔旦冬至真得天之纪矣又太宗皇帝以在位二十年因大赦天下是时上在位已十有九年明年当二十年举是二者廼下赦改十一月冬至朔旦为重和元年重和者谓和之又和也改号未几会左丞范致虚言犯北朝年号盖北先有重熙年时后主名禧其国中因避重熙凡称重熙则为重和朝廷不乐是年三月遽改重和二年为宣和元年宣和政上自以常所处殿名其年然实欲揜前误也因号宣和人又谓一家有二日为不祥及方腊起连陷二浙数郡上意弥欲易之独难得美名会冦甫平而止七年冬遂内禅云大抵名年既不应袭用前代又当是时多忌讳以是为难合而古人已多穿凿征兆有自来矣至仁庙初始垂帘儒臣迎合时事年号天圣为二人圣明道为日月故后人咸祖述之至若元字谓神宗哲宗以元符元丰登遐且本朝火徳不宜用水若治字又谓英庙治平不克久凡十数义或出于宦官女子之常谈尔
　　国朝故事诸王仪物视宰相张青绢伞画绣鞍鞯以亲事官呵哄而已政和三年春二月上出西郊幸普安寺奠昭怀刘太后百官陪位上谥册罢还谒于琼林苑御宝津楼上帘百官归或不知皆骑从大道由楼下过燕越二王亦同途然百官往往不甚引避上讶之因申严其分乃赐二王三接青罗伞七紫罗大掌扇二金钑花鞍若茶燎水罐凡仪物皆用涂金加异锦为鞍焉以壮维城之固是后遂为故事盖自政和三年始又故诸王不施狨坐宣和末亦赐之
　　国朝帝女封号皆沿袭汉唐初封则有美号称公主出降则封某国公主兄弟又封某国长公主姑又封某国大长公主祖姑则封两国大长公主而皇族则称某郡主某县主熙寕朝尝议以乖义理然终不克改作政和三年上又恶其不典咸欲追述号公主为帝嬴郡县主宜为宗嬴乃合于前代矣上曰此议虽近古特不合时宜因谕大臣曰姬虽周姓后世亦以为妇人之美称盖不独为姓也在我而已鲁公于榻前忽力争上愕然询其所以鲁公谓臣乃姬姓也惧有嫌使小人得以议尔上笑而不从乃降手诏引熙宁欲厘革而有司不克奉承以至今日周称王姬见于诗雅姬虽周姓考古立制宜莫如周今帝天下而以主封臣可改公主为帝姬郡主为宗姬县主为族姬其称大长者可并依旧为大长帝姬仍以美名二字易其国号内两国者以四字于是鲁公退而具书于时政记当是时执政者皆叹息鲁公伤弓故虑患之深也是后因又改郡县君号为七等郡君者为淑人硕人令人恭人县君者室人安人孺人俄又避太室人之目因又改曰宜人其制今犹存
　　唐有弘文集贤史馆皆图册之府本朝草昧至熙宁始大备乃直左昇龙门建秘书省聚书养贤其间并三者皆在故号三馆秘阁以盛大一时目之为木天也中更天圣之后再立视旧亦甚伟而秘书省之西切邻大庆殿故于殿廊辟角门子以相通遇乘舆出必由正寝而前则秘书省官自角门子入而班于大庆殿下迓车驾起居及还内亦如之可谓清切矣以是诸学士多得由角门子至大庆殿纳凉于殿东偏世传仁祖一日行从大庆殿望见有醉人卧于殿陛间者左右亟将呵谴询之曰石学士也乃石曼卿神庙遽止之避从旁过政和五年因建明堂有旨徙秘书省出于外在宣徳门之东亦古东观类云秘书省自政和末既徙于东观之下宣和中间始告落上因踵故事为幸之御手亲持太祖皇帝天翰一轴以赐三馆语群臣曰世但谓艺祖以神武定天下且弗知天纵圣学笔札之如是也今付秘阁永以为宝于是大臣近侍因得瞻拜太祖书札有类颜字多带晩唐气味时时作数行经子语又间有小诗三四章皆雄伟豪杰骇动人耳目宛见万乘风度往往跋云铁衣士书似仄微所游戏翰墨也时因又赐阁下以小李将军唐明皇帝幸蜀图一横轴吾立侍在班底睹之胸中窃谓御府名丹青若顾陆曹展而下不翅数十百今忽出此何不祥邪古人之于朝觐会同得观其容仪而知其咎休则是举也厥有兆矣邈在炎陬而北望黄云书此疾首
　　天下曹务罔不设张规条如秘书省号三馆秘阁实育才也独不以吏事责故许置棋局然大内前后殿诸班卫士宿直寓舍反亦得之盖秘书省本优贤俊宿卫士则虑其终日端闭俾不生他意此咸出祖宗之深旨祖宗时朝班燕会多袭用唐制枢密使廼宦者为之也其位叙甚卑故遇大燕则亲王一人伴食于客省又燕设则亲王宗室率不坐以用倡故也国朝枢密使乃儒士为之实股肱大臣至神庙时谓用倡则君臣亦不合礼始改为女童队小儿队于是枢密使亲王宗室皆得列坐而预燕会矣
　　阁门官者有东上西上阁门使号横行班后改左右武大夫然任上阁之职者则自称知东上阁门知西上阁门事又旧有通事舍人主赞喝后改宣赞舍人而阁门宣赦书白麻旧制则皆为吟哦之声政和间诏除去但道勿吟焉至今尊用之
　　汉魏以来警夜之制不过五鼓盖冬夏自酉戌至寅卯斗杓之建盈缩终不过五辰故言甲夜至戊夜或言五更而已然日入之后未至甲夜则又谓之昏刻至五更已满将晓之时则又有谓之至夜漏不尽刻国朝文徳殿钟鼓院于夜漏不尽刻既天未晓则但挝鼓六通而无更点也故不知者乃谓禁中有六更吾顷政和戊戌未得罪时曽侍祠于宣和殿深疑之近尝备闻之上元张灯天下止三夕都邑旧亦然后都邑独五夜传谓吴越钱王来朝进钱若干买此两夜因为故事非也盖干徳间蜀孟氏初降正当五年之春正月太祖以年丰时平使士民縦乐诏开封増两夜自是而始开宝末吴越国王始来朝国朝上元莭烧灯盛扵前代为彩山峻极而对峙于端门彩山故隶开封府仪曹及仪鸾司共主之崇宁后有殿中省因又移隶殿中与天府同治焉大观元年宋乔年尹开封乃于彩山中间高揭大榜金字书曰大观与民同乐万夀彩山自是为故事随年号而揭之盖自宋尹始国朝之制立后建储命相于是天子亲御内东门小殿召见翰林学士靣谕旨意乃锁院草制付外施行其他除拜但庙堂佥议进呈事得允然后中书入署第使御药院内侍一员持中书署状内降封出宣押当直学士院锁院竟乃以内降付之俾草制而已故相位有阙则中外侧耳耸听一报供张小殿子必知天子御内殿者廼命相矣太上自即位以来尢深考慎虽九禁至密亦不得预知独自语学士以姓名而命之也及晩岁虽倦万几然毎命相犹自择日在宣和殿亲札其姓名于小幅纸缄封垂于玉柱斧子上俾小珰持之𨗳驾于前自内中出至小殿上见学士始启封焉以姓名垂玉柱斧子政与唐人金瓯覆之何异
　　掖庭宫嫱岁给帛多色彩尔遇支赐俸稍绢应生白者多即一束十端必间有一端为红生绢盖忌其纯白故也此亦国朝太平一故事
　　国朝燕集赐臣僚花有三品生辰大燕遇大辽人使在庭则内用绢帛花盖示之以礼俭且祖宗旧程也春秋二燕则用罗帛花为甚美丽至凡大礼后宫谢上元节游春或幸金池琼苑从臣皆扈跸而随车驾有小燕谓之对御凡对御则用滴粉镂金花极其珍𧆑矣又赐臣僚燕花率从班品高下莫不多寡有数至滴粉缕金花为最则倍于常所颁此盛朝之故事云
　　政和初上始躬揽乾纲不欲付诸大臣因述艺祖故事御马亲巡大内诸司务在奉宸库古龙涎司中又至内后拱宸门之左对后苑东门有一库无名号但谓之苑东门库乃贮毒药之所也外官一员共监之皆二广川蜀每三岁一贡药有七等野葛胡蔓皆预鸩乃在第三其上者鼻嗅之立死于是亲笔为诏取会到本库称自建隆以来不曾有支遣此皆前代杀不廷之臣籍使臣果有不赦之罪当明正典刑岂宜用此可罢其贡废其库将见在毒药焚弃瘗于远郊仍表识之毋令牛畜犯焉呜呼上圣至仁大哉尧舜之用心也
　　国朝肆𤯝故事三省枢筦诸房吏分陈其应行事订诸官长粗以为当则宰辅于是共议于都堂而可否之事目已定迨将上进御乃入熟降付翰林学士院命词而宣付外焉其约束之辞大致悉吏文也独大观戊子元日受八宝大赦如罢重法地分宗室陞行省刑名宽党锢凡数十事以事体既重方朝廷彰明其不如吏文时多出鲁公之手故独为国朝之盛举唐制北门学士在内朝廷枢密使班遇天子夀节学士待制自从枢密院先启建道场罢散花宴及寿节日则宰臣预命直省官具帖子请学士待制赴尚书省锡宴齐筵故中外文武百僚罔有不隶尚书省班属御史台者独学士待制不隶外省班自属阁门号称内朝官又曰西班官则儒者清贵其为世之荣如此
　　始熙宁时亲御飞白书玉堂之署四字以赐承旨苏易简及泰陵朝鲁公亦为承旨以其下一字犯厚陵御讳因奏请苐摹玉堂二字榜于翰苑之正厅且为儒林之荣制曰可于是锡上牌燕近臣馆阁毕集天子宠赉非常有逾故事为一时之光华云
　　鲁公为北门承旨时翰苑偶独员当元符末命召入内东门草哲庙遗制既末发丧事在秘密独学士与宰执而已于是知枢密使曽布捧研以度鲁公左丞叔父文正公为磨墨宰臣章惇手自供笔而授公焉鲁公后每曰始觉儒臣之贵也
　　秘书省岁曝书则有会号曰曝书会侍从皆集以爵为位叙元丰中鲁公为中书舍人叔父文正公为给事中时青琐班在紫微上文正公谓馆阁曝书会非朝廷燕设也愿以兄弟为次遂坐鲁公下是后成故事世以为荣
　　国朝仪制天子御前殿则群臣皆立奏事虽丞相亦然后殿曰延和曰迩英二小殿乃有赐坐仪既坐则宣茶又赐汤此客礼也延和之赐坐而茶汤者遇拜相正衙会百官宣制才罢则其人亲抱白麻见天子于延和告免礼毕召丞相陞殿是也迩英之赐坐而茶汤者讲筵官春秋入侍见天子坐而赐茶乃读读而后讲讲罢又赞赐汤是也他皆不可得矣
　　枢密院故事枢密使在院延见宾客领武臣词讼必以亲事官四人侍立仍置大铁方尺二于领事案上盖国初武臣皆百战猛士至密院多有所是非干请故为之防微
　　宣和四年既开北边度支异常于是内外大匮上心不乐时王丞相既患失遂用一老胥谋始为免夫之制均之天下免夫者谓燕山之役天下应出夫调今但令出免夫钱而已御笔一行鲁公为之垂涕一日为上言曰今大臣非所以事陛下也陛下圣仁惠养元元泽及四海矧前日之政但取地宝走商贾未尝及农畞今大臣于穷百姓口中敛饭碗以取用钱甚弗取也上亦悔亟令改作圣旨行下然无益矣自是作俑故动敷田亩因习以为常不但祖宗朝盖崇观政和之所无者是时天下免夫所入凡六千二百馀万缗朝廷桩以备缓急至宣和七年春已用之止馀六百万缗尔外二千二百馀万缗有司奏不知下落此黼密以奉宴私者盖自启北征则省中创立一房号经抚房及告功黼遽奏请凡经抚房文籍尽取焚之故不得稽考
　　国朝之制沿袭五季始时武臣皆不䘮其父母至仁庙乃诏崇班以上持䘮供奉官以下不持䘮政和初方讲太平故事且亦顺人情乃诏供奉官以下愿持䘮者听当是时雅惬众心小使臣往往䘮其父母者多矣不二十年世变风移今罔睹不愿持䘮者










　　铁围山丛谈卷一