长庆泉新庙记

长庆泉新庙记
作者:元好问 金朝
1229年
本作品收录于《元好问集/32》和《元遗山集/卷32

邓之西百里而远,是为内乡之东鄙,有山焉,冈峦起伏,与淅郦诸山络脉相属,而为之殿。其麓二泉,灌田千亩有奇。泉之上有龙祠,耆旧以为祷之有雨旸之应。旁近之民有以饮羊牛、浣裙裾者,泉辄汇而迁焉。考之辨方,无所知名,俚俗所称,讹缪失实,且不雅驯,今以其地名之长庆泉。

正大丁亥,予承乏是邑。夏五月,赤旱近百日,凡县境之名湫无虑数十所,奔走祷祠,卒无感通,道路嗷嗷,无望来秋。有以此泉为言者,予率父老诣焉。币祝甫登,云气四合,车辙未旋而澍雨浃。明年,里之民作新庙于泉之西南,且以纪其事为请。

夫龙之灵固也,然古人之于祷祠,不幸而不见答,自咎而已。幸而应焉,则亦不敢以为功。今也不德,其何以致然?将适与雨会欤?影响之报,盖不如是之捷也。天之恩与威,令龙实尸之,油然而云,殷然而雷,不崇朝而雨天下。利于物者丰,则享诸己者厚。道家所言,恍惚之外神龙之所居,瑶宫璿室,万舞在庭,金支翠蕤,纷蔽辉映。虽首出万物,奉以四海九州,有不足进焉者。山夫谷民,乃以一亩之宫,牲不揜豆而祠之,岂度德审功报称之道哉?闻之天即神,神即人,人即天,名三而诚则一。东邻之牛,不如西邻之礿祭,实受其福,凡以恃吾诚而已。不然,所持者狭,所求者奢,彼乘云气而游天地之间,是区区者宁足以留其一盼耶?

正大己丑九月日。

本金朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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