闲居丛稿 (四库全书本)/卷20

闲居丛稿　卷二十

　　钦定四库全书
　　闲居丛稿卷二十　　　　元　蒲道源　撰序
　　节妇郭氏诗序
　　生民以来原于夫妇故易之上经首乾坤下经首咸恒诗以关雎为正始人伦之重莫先于此世降俗薄富贵贫贱死生患难夫妇不克终者多矣典籍所载共姜守义敬姜秉礼下逮史传暨刘向所录所以维持世教者读之使人叹息不已洪惟国家激劝节义屡形诏旨俗归于厚史馆馀暇有以节妇诗卷求题咏者岁不下十数间或厌之然以其系风化所关未尝不勉应其请今蜀之成都县曰双流里人白应元妻郭氏年二十五而夫应元亡一息才五期郭氏贞静以植志劬劳以抚孤家庭肃穆如夫之在也舅姑怡愉忘子之戚也强暴莫能夺其操巧讽莫能易其心始终不渝皎若玊雪舅姑各八秩以天年终葬祭如礼年逾五十族党信其义乡人称其徳长社者率乡之父老状列其行事闻于有司有司上之蜀省得依令式以表焉其孤子申不远数千里来求门旌之字于今之翰林承旨唯斋刘公且请序其事于予曰某不幸早失所怙今而粗立皆母氏能安其室育养教诲之力也恩无以报敢以其闺门践履之实求当世闻人笔之诗文庶可以光于时垂于后仆窃谓古之贞烈其事固可传亦幸遇当代名公之作者顾余曷敢当然以其母之节子之孝有助于纲常而不忍辞也为序于篇端云
　　送赵君锡赴秦州幕序
　　余忆儿童时与友人赵君君锡通家往还君锡幼颕悟属对应声满座称善既而又以词赋有声流辈推让莫敢与角货虽奇然时方不售年及强仕翰林学士畅公纯甫以宪佥莅汉中爱其才㧞为府史以年劳被省檄迁徳顺州幕职延祐二年余自京师以代祀岳渎驰驲过家时君亦以秩满归汉中相见握手道旧而别今年kao春余由国学得告归不幸丁艰屡见君其老态益新贫则无异于昔尝慨史传中士多不遇于时乃今于君锡见之君锡齿方壮工文艺时从仕者惟以吏进以是龃龉今设科取士之法既行则君锡老矣不肯俯首就场屋与少年者较一日之长其自徳顺归闲已数年不复有仕进意充然无少戚容真无愧古人之不遇者日余为翰林属翰长有知君者力欲奏用以去位不果噫非命欤今复有秦幕之招贫与老会欲不行复不能不行且征余言以忧戚辞不可余谓君平日读书其于赞助州政疗已民瘼奚待余言直书其所抱负出处以告夫未知君者慎无以碌碌州从事遇焉斯可矣
　　云溪草堂序
　　古之人无时无处而不学亦何暇居安之求哉然学湏静也苟邻于阛阓尘嚣之间则视蔽而听壅心烦而虑乱亦无以理其业矣陈君舜叟陜士之翘楚者客㳺江汉持关中诸老书来访余爱其容止舒徐辞令温雅及一再见作而曰某不佞窃有志于学出陜城之西不数百举武有田槖水之上构屋以为读书之所旦暮之变其气蔼然目之曰云溪草堂堂之前后左右树兰于畹种梅于岗菊以径竹以轩取其草木之幽香隐徳者而又濒溪有观澜之石积土为舒啸之台研究之隙周行而登览焉大河经其北太华中条雄峙环拥其翠可挹实天施地设之伟观非敢以自夸诩也请为序引得以开发焉予谓山水之乐仁智者有以取浴沂之乐言志者所不及盖非以事㳺观而资佚乐也抑以察夫天理之流行而外物不可移夺也今舜叟云溪之构动息有处节宣以时于以潜心焉于以放怀焉其视阛阓尘嚣不可与居者则其所学或由是以进益与若夫天理之流行而外物不可移夺者将有得矣于是乎书
　　义士李徳邻序引
　　周礼大司徒以六徳六行六艺教万民所谓徳者行道有得于己之谓行则验诸行事之实而艺又有馀力而后学者也盖古之秀民皆出于农必教之以是三物其成者以宾兴之礼荐而用之故诗曰攸介攸止烝我髦士夫徳则尚矣艺则居其末故观人之法于六行尤切焉谓孝友睦姻任恤乃日用当行之理苟于是而或悖则有刑以纠之此古昔人材之盛后世所不能及然天理民彛终不可得而泯者奉元之属县曰临潼乡曰好义李姓徳邻其名者乃今见之其为人也亦殆庶乎母王氏年逾八秩甘旨𣺫瀡之养定省温清之节无少废缺其终也庐墓毁瘠哀戚称其服宗族乡党目以孝弟人无间言岁饥散所蓄粟麦千二百斛折贷劵二千五百馀缗周恤之多有不可计里人上其事有司核其实旌门曰义士既又创骊山书院为屋若干楹延师以诲凡弟子之从学者割田二顷给其廪饩由是观之所谓六行者顾不彰彰明甚矣乎今诏条设取士之科以行实为首则君为无愧矣惜犹拘于时文之末习弗得登仕版以展其蕴推其有诸己者以及于人然天与我之良贵又岂以用舍为轻重哉余于君盖未尝识奉元周君文振以府史调兴元见余极口称道君之善匄序引欲求当世诸公之作赞咏其美越二岁征其言信始克为之且以明夫古之士出于农而必考其实行云
　　题牛参政秋日桃花诗序
　　物有反常而当论其妖祥者有不必论其妖祥者盖视其多寡轻重之差耳如陨霜不杀草李梅实圣人笔之于春秋是论其妖祥者及夫一物之少异不必论耳今参政牛公所赋秋日桃花是也夫桃之为物其始华见纪于中春之候其色夭夭其叶蓁蓁其实蕡然见咏于诗人之辞此其常也若乃严霜肃杀之秋或一二见于摇落之株其造物机缄呈露发泄虽不可诘犹老人之儿齿复生乌可人人而求之哉观其如降谪之仙姝流离之姬妾使人疑似于武林之游仿佛乎天台之遇政可供樽爼间一笑云耳盖公于寓舍得此游戏翰墨于诗其清新艶丽正如昔人论宋广平鐡石肝肠而吐婉媚之词者命余序之余谓天下之事有正有权又非特若此一草一木而已顾处之何如耳并以此书于篇端
　　农桑辑要序
　　虞书六府一乃谷洪范八政首曰食盖生民以为天有国之所先务不可一日而后也宣尼语冉有以富之而教言上之人使人勤力田亩是以仰事俯育无至饥寒然后暇治礼义风化可行由此观之诚乃王道之始三代之盛曷尝不以养民为致治之本与皇元建极神圣相承一以仁覆天下圣上钦明无逸尤知稼穑之艰以农桑委大司农丁宁勉饬犹恐行之未至爰命宰执择能吏楷正农书溥覃率土教以种养之方期于家给人足与尧舜命后稷以播植其揆一也主者颁于郡县城固达噜噶齐赫噜公时领农事谓同署曰此圣天子惠养元元之善政天日焕然使民家有是书则耕者尽地利蚕者富茧丝不待春秋巡督而劝课之效已具于目前矣岂非事简而功著者乎县尹康公簿尉文窦二宰共成其志资以俸金鸠工镂梓不逾月而告毕仆忝闻议论之馀辄序于后作牧之良有司皆以诞敷帝徳左右斯民为念则于万世太平之治未为无小补云
　　薛景仲梅坡诗序
　　夫大钧之播物贵而为人微而草木其间美恶未始有异也故屈子之兰周子之莲皆以比君子良有以哉薛君景仲世本儒素隐老子法中天师留国公甚爱重之书梅坡二大字嘉宠其号盖梅之为物侪兰莲之气味友松柏之岁寒西湖之诗以咀其华商岩之𦎟以取其实踈影暗香之妙语有非凡草木之所可承当者今景仲清标凛若道气蔼然留国赠之非溢美景仲受之无惭徳当其风月之夕霜雪之辰曵杖梅坡集古人咏梅之作择其尤者谱其声而歌之其于神仙何远之有景仲以为如何梅坡手轴诸士夫多系以诗且求予文俾题其首
　　送学正王秉彜诗序
　　欧阳公谓胡先生门人皆循循雅饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟子识者以为知言而程子亦云安定之门人往往知稽古爱民矣则于为政也何有夫胡先生之诲人固为有法而为其弟子者亦可谓善学矣矩庵先生教授关中士夫翕然从之其名徳雅望著于朝端播于当世而愈自谦抑退然如不胜衣见之者无不心服兴元儒学正王君秉彜佐学职于兹三年矣恭恪巽顺形于辞色始终如一诗所谓温温恭人惟徳之基者余因以异其为人及询之乃出矩庵之门信矩庵之教无愧于胡先生而秉彜亦有肖于胡之门人也虽然余犹有望焉夫秉彜之发于门者既已如此而存诸中者余固不敢以蠡测盖学之为道必表里交修本末备举不可偏废则愿以欧程之言合而观之若夫循循雅饬不问可知者秉彜之所已能学问思辨以为稽古之实举而措之爱民从政使如有源之泉有根之木流长而叶茂则庶乎得矩庵之全体矣泰定丙寅七月初吉告予有奉元之行求以言赠书此遗之以待他日之征也遂以为饯章之序云
　　送蒙古杨天立序
　　士之所以得行于天下者惟忠信笃敬而已盖能尽己之心以实无伪厚而不薄恭而有礼以此接物以此处事何适而不可哉圣门教人亦本于是而已舍此则必为诩诩强笑语沾沾而取容初未必不悦而合也久则真态呈露不复可掩人鄙贱之不齿于正人端士之流矣天立杨君以国语字学贰其教官于汉中五年于兹无谷禄可守不见其有戚戚容路侯委以事不亟不徐办集得冝所至无一人怨之形于言貎非忠信笃敬能如是乎其远大器业从可卜矣一日辞归以赠言例为请仆谓如君所操守尚何以言为然不欲虚其请姑以其所能者为赠愿益加勉焉又以告夫未识君者试以斯言验之然后知余之不妄许云
　　送总尹王信夫东归序〈并诗〉
　　古之循吏至今首龚黄及观其传初不求赫赫名但民便安其政而已兴元总尹王君信夫下车之始首来访余言发轫于国子生以余尝为国子博士虽前后不相值执礼如师生久而观其为人不立崖岸不设城府一于诚而无他其治民也如良医之疗贫子之疾惟审谛其脉证弗衒鬻其药剂疾已无所求可谓古之纯笃君子今之循良之吏者欤同僚有掣肘龃龉侯不与校旁人视若不满意侯曰我若争胥吏必受困但和以济吾事可也岁旱侯视堰水湍驶不能措手乃相傍地开渠以杀其怒有一役者于土空避役适土崩不救遂借此欲摇动侯卒无所得至今修堰因所开故道以成功他类此不可枚举及各终更彼则气焰销铄手足呈露或遵指斥隐忍不敢喘侯则澹然如平日百姓皆曰吾之父母也其古之龚黄亚匹欤余素不喜溢美谀辞必试而后称今称也不于侯其谁归遂诗而序之
　　下车首相访执礼甚卑谦布政国恩渥持身家法严细民歌恺悌黠吏服清廉掣肘虽遭忌公心不避嫌方安千里寄已作四年淹舟送归程远杯兼别恨添交游分去住踪迹异飞潜矫首天南北书来慰我瞻
　　题宪使李行简乐闲堂诗卷后序〈并诗〉
　　宪使李公行简与余有乡曲之雅故余知公为深始公起身即践清要继为侯牧理财赋其善政良算无愧古人逮陞宪使则能镇静南服未及引年一旦谢仕而归杜门却扫以蜀为乐土遂定居为终焉计去城一舍而近买田营墅㳺息其间自号乐闲天历戊辰遭时弗靖蜀帅张兵威胁众令附已凡浮沉宦海者多为诖误独公澹然与世相忘已久无毫染污此真乐闲之验也公又有佳子弟养志之馀莳花植竹筑亭引流以广其乐闲之趣则斯乐斯闲天实相之公得专之交旧又信而纪述之以成巨轴命其子不远千里寄示意欲寻乐闲之盟于我可无言以与君同好也哉独恨未得陪杖屦以渉乐闲之境姑赋其中所有四咏以供杯酒间掀髯一笑云
　　九折流杯池
　　九折我流觞九折彼叱驭劳佚虽不同亦各有天趣清真王会稽命客赋诗句不如醉忘归天下何思虑
　　翠香亭
　　幽塘首夏时田田叠新翠不用薰水沉清香自入鼻高辞鹓鹭行来看龟鱼戏虽知子非我其乐初无异
　　晩香亭
　　霜风正摇落金质绿为裳绕篱三嗅之掇英泛我觞主人与此花岁晩节愈昌陶翁已千载尚友不相望
　　曲肱亭
　　圣师乐何事富贵浮云同君今解组归寤寐思所从恍然若有得卧听竹窗风狗苟蝇营者知谁是梦中题兴元路长桑嘉依家蔵樵枯子所画罗汉卷
　　浮屠氏之阿罗汉盖学佛而未者故其降龙伏虎浮杯掷锡入定观想积精之至皆得佛之粗犹孔门之有七十子余寓京时于秘省得观唐僧贯休所画十六相诡异殊甚今兴元路侯牧之长宣差公事佛甚谨僧樵枯子遂作手卷以献之虽非贯休比亦得其仿佛公俾余题其左予于浮屠书罕读不尽究其说为下一转语曰过去未来非我知开卷观之即见在主人弹指起敬心便是应真无挂碍既题复归于公使蔵之
　　李录事祈雨有感诗序
　　诚者真实无妄之谓非有甚高难行之事而人鲜能之兴元录事参军李从仕莅职于兹其应变捷给承奉委曲皆所长至于不督责而政行不话言而民信拙于表襮守其悫实盖质之近乎诚者然也元统乙亥夏五月旱气蕴隆吁嗟求者未臻感应丰凶之决近在旬日君闻南山之阳几及绝顶有灵泉焉于是斋素囚首徒步陟其所而恳于神乞升勺水贮于罂迎归城中安置道宇寝食不复归夙夜为百姓请命精诚之至翼日雨至始则霡霂既而滂沛越三日远迩饶洽稻之秧者可插禾之槁者复兴种之播者悉出土之埆者可耕化饥馑成饱饫改愁叹为欢娱上分侯牧之忧下慰黎元之望四民鼓舞美君之功虽充满勃郁于心不能形容发扬于口假能诗之士以赞君之万一仍请予为序引余谓至诚可以通神明贯金石全体于诚者固不得而见至于一事之诚而能动者苟非君之笃实其孰能之可不谓诚乎众曰然遂以此序书于篇端云
　　洋州太守周子仁送行诗序
　　日余伏田里教诲童稚虽无干仕禄意然天下凡名公钜儒必问其家世及行已大方与所著述文章于人于是知金源末庭试为首冠王公百一者我世祖隆盛时寘诸翰林为学士承旨鸿文大𠕋多出其手厥后其子字子维者亦继直禁林父子辉光焜耀相照余以皇庆癸丑忝被驿召为翰林末属去公时已二十馀年得观所谓视草者于是公父子联珠合璧之文皆在焉得寓于目所恨不获望见眉宇侍执几杖延祐庚申余以母老得告归继丁重哀闲居十馀年不复出一旦于兴元总尹王君信夫座间始见武康守周君子仁观其言动容止有故家流风馀韵心窃异之未暇询焉君他日诣府计事执礼来访酒一再行遂倾底蕴道宿昔然后知王公承旨乃其先世之姻娅子维则周出也自洋之士夫来访者语及君咸曰君非独此而其守身清慎抚民恺悌天性使然余益叹服焉屡会情愈密忽告曰某瓜期已迫将归矣可无言以相赠归装虽轻倘获不啻为九鼎大吕之重矣盖余自识君所与谈绝无尘俗利欲语非论京师衣冠之世族即商确文章行实之源委或继以忧民困穷而自叹其莫之能恤也尝谓若人譬犹太庙之琴瑟虽不作而拂拭其徽亦可以适人意如三代之鼎彛虽不用而辨别其款识犹可以慰人心君之归并挈以往宁不使人惜之而怅然于怀耶诸士夫咸有奉饯之作既成以余冝题其首
　　秋江竞渡诗序
　　秋水时至百川灌河云涛际天望而可骇于斯时也非决性命而饕声利者孰肯寄身于一叶之危以侥幸于万一哉庸讵知不有超世独立之士悯笑于其旁耶今观秋江竞渡横幅虽画师所作意未必出此然感于予心者不能自已河东陈君某喜读书恬于势利以贫而仕老为兴元总幕职不汲汲求进盖非竞渡辈之伍以此卷求题评谩书数语以归当公馀无事明浄几披翫䌷绎想亦有所合于其心也夫







　　闲居丛稿卷二十
<集部,别集类,金至元,闲居丛稿>