闽中理学渊源考/卷五十三
布政周翠渠先生瑛学派
编辑莆中先正绰有典型考公同时有彭从吾黄未轩诸公论学切磋皆负一时之望读公题嘉鱼李氏大厓义学记语夫功夫次第而箴砭后学共师白沙之失前辈持守之严可见矣再按公生漳之镇海早岁渊源授受皆得之布衣陈公故其所学所守醇然洛闽派的焉
布政周翠渠先生瑛
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周瑛字梁石其先莆人父洪武间自莆田调戍于漳浦之镇海卫因家焉惟时卫所虽建而学校未兴瑛由邑学生领正统癸酉乡荐不第乃博览群籍钩深探頥成化己丑成进士知广徳州兴文教绝淫祠严生女不举者之禁陞南礼部郎中出为抚州知府调改镇远府秩满归省弘治初王端毅恕为吏部即家起四川参政寻转右布政使丁内艰除服乞致仕给事中杨廉吴世中交荐其学行起用竟弗赴瑛未第时受学于陈布衣真晟尊向而笃信之及举进士与新会陈白沙辽左贺克恭上下议论然瑛以居敬穷理为鹄白沙之学有所不契寓书李大厓承箕以辨之曰某闻人心无外为有外者非也圣人静有以立天下之大本动有以行天下之逹道由体及用一以贯之其馀为学皆由博以反约博者万殊也约者一本也求诸万殊而后一本可得一本既得则所谓万殊者亦可推此以贯之矣某请得以言其功程次第盖始学之要以收放心为先务收放心居敬是也居敬则心存聪明睿智皆由此出然后可以穷理所谓穷理者非谓静守此心而理自见也盖亦推之以极其至焉耳孟子曰万物皆备于我此言人心无外也不即物以穷理其能尽此心之体乎故自性情之微以及形骸之粗自食息之末以及纲常之大自六经之奥以及天地万物之广皆不可不求其理求其理谓求其自然与其当然又于自然当然求其所以然积累既多自然融会贯通而于一本者亦自得之矣一本固非学者所易言然闻之中庸有曰喜怒哀乐之未发谓之中又曰上天之载无声无臭至矣此譬如榖种虽自块然而根苗花实皆聚于此又如鸡卵虽自浑然而羽毛觜角皆具于此及其发见于行事在圣人体用一贯在学者未免差互盖在已者有所拘蔽故所发不无偏重之殊在外者有所揺夺故所施不无迁就之异然而既见本源则于处善亦安循理亦乐至于患难事变虽以死易生亦甘心为之此圣贤之大略也今不务此乃块然静坐求毕体用之学吾见其难矣瑛自得第后归于莆所著有经世管钥律吕管钥字书纂要翠渠类稿广徳志蜀志漳志等编尝与黄仲昭同修府志议论间有不合自谓莆阳拗史云卒年八十九学者称为翠渠先生
县令郑文坡先生衷
编辑郑衷字世和龙溪人自幼向上学务践履尝游周翠渠瑛之门每见称许事父及继母以孝闻丁继母忧念丧母年幼追服三年正徳癸酉乡举令南康作兴学校俸给外一毫不取以不善事上官谪广徳州学正提学顾阳和荐其古行古心与世殊调转扬州教授陞武陵令致仕归晚益嗜学筑精舍于文山之坡乡人称文坡先生（闽书 郡志）
县令施近甫先生仁
编辑施仁字近甫龙溪人少以圣贤自期博洽善属文顾举业非其好也同邑林魁一见奇之弱冠负笈游莆者三载于黄未轩周翠渠诸先生靡不论世尚友归而躬行孝弟父母兄弟间动相规切期谕诸道与同时潘鸣时高则贤潘桂芳周一阳称五贤当道如沈宠周贤宣姜宝延致书院以训多士嘉靖丙寅选贡北上复与贡安国参证异闻选授绍兴司训王龙溪畿其邑人也时过从论说宗良知之旨已转谕建安与诸士会水西观以实修相砥所梓有建安兴学录复古议太上感应篇八事图说无非诱翼人心还古之道用荐擢龙门知县政尚清简悬赵清献遗像于退食之堂焚香告之曰倘有负心愿公示谴暇与诸生讲论不辍自县治至村落并开立社学乡约课督晓解改东筦以内艰归不复出四壁恬然坐次左右经史矻矻诵读倦则正襟危坐凝神定虑与友人谈道外无他营其接引后学提关启钥心口无留隐焉年八十九卒所著有修正要语及诸诗文多根极理要之言侄三畏任教谕好古力行家庭间自相师友云（闽书 郡志）
佥事宋立斋先生端仪
编辑宋端仪字孔时莆田人幼尝侍父助教公校文江右时御史天台陈选监场屋因私试以文深器之父为安州学正每令预堂试诸生皆叹服以为弗如也举成化辛丑进士拜礼部主事历主客员外郎凡四裔朝贡之使以方物贽见一毫不苟取其或有所求请必条举典故辨析开谕使心服而去久之迁广东提学佥事既至严立教法务欲以身表率而痛抑其浮诞奇险之习在广五年列郡之士知所向方年甫五十六卒于官端仪居家孝友动循礼法自其少时已有志泛滥群籍尚友古人凡乡之先辈皆考究而知其邪正贤否郡守青田潘琴以郡学所祀乡贤多弗称典礼乃发策询于诸生惟端仪所对策考论精审潘大加欢赏其在礼部署清务简无留意正学而于程朱微言绪论无不究极旨归平生不作韵语间有议论皆根据义理关渉世教不规规丽藻之工而已尝考正宋史道学传进程氏门人吕大临谓其深潜缜密当不在刘李尹谢游杨之下又以程氏师友渊源朱子已有录以示后学而朱子门人亦多哲士尚未有表著之者因集黄勉斋以下及私淑有得如真文忠诸公凡若干人为考亭渊源录又尝修祠部典故广东通志略宋行朝录皆未脱稿其修道南三先生遗书朱子事类乡贤考证莆阳遗事莆阳旧事偶录立斋闲录立斋稿高科考宋氏族谱等书藏于家（洛闽源流录 莆阳文献）
忠裕黄后峰先生巩
编辑黄巩字伯固号后峰莆田人弘治十八年进士推官徳安府陞刑部主事历兵部郎中丁内艰守制家居三年不出戸庭乡前辈如郑山斋方松厓陈时周周翠渠咸推重之与为忘年友见素林公尤爱之戊寅春服除将赴部会武宗北巡人心危疑或沮巩行巩题书屋曰石田茅屋为生太拙鸱夷马革自许何愚众不能沮竟北上补武选正徳十四年春上将南巡时宁庶人久蓄逆谋萧敬朱宁张锐在司礼锦衣东厂与庶人交通江彬又握劲兵在上左右中外为忧公卿交疏不听巩以事由彬而言者怵彬威鲜指及乃独疏六事其略曰陛下临御以来祖宗之纪纲法度一坏于逆瑾再坏于佞幸又再坏于边帅至是将荡然无馀矣天下知有权臣而不知有陛下宁忤陛下而不敢忤权臣乱本已生祸变将起窃恐陛下知之晚矣试举图治六事于今为最急者陈之其一曰崇正学臣闻圣人主静君子慎动陛下盘游无度流连忘反者无乃动之过乎伏望陛下高拱九重凝神定虑屏纷华斥异端远佞人延故老访忠良可以涵养气质薫陶徳性而圣学惟新圣政自举其二曰通言路言路者国家之命脉也言路之通塞国家之治乱系焉窃见近时臣僚奏牍间或言及时政往往匿不以闻其或事关权臣则又留中不出而中伤以他事由是虽有安民长策谋国至计无因以逹虽有必乱之事不轨之臣陛下无由而知之矣天下乌得而不乱哉伏望陛下广开言路不责以出位不加以好名如此则忠言日进聪明日广虽乱臣贼子亦将有所畏而不敢肆矣其三曰正名号陛下近日以来无故自称为威武大将军太师镇国公远近传闻莫不惊疑夫陛下自称为公谁则为陛下者伏望陛下即日削去诸名号以昭上下之分以明示天下之人庶几体统以正而朝廷自尊矣其四曰戒游幸陛下始时游戏不出大庭驰逐止于南内既而幸宣府幸大同幸太原幸陜西榆林诸处所至费财动众郡县骚然至使民间一夫一妇不能相保陛下为民父母何忍使民至此近者复有南巡之命南方之民争先挈妻子避去者流离奔踣敢怨而不敢言即今江淮之饥父子兄弟相食天时人事如此加以休息爱养尤恐不支况又重以蹙之其何不流而为盗贼也奸雄窥伺待时而发变生在内则欲归无路变生在外则望救无及陛下斯时悔之晚矣彼居位大臣用事中官亲昵群小皆欲陛下远出而后得以擅权自恣乘机为利也其不然则亦袖手旁观如秦人视越人休戚不相渉也伏望陛下翻然悔悟下哀痛罪巳之诏罢南巡撤宣府行宫示不复出发内帑以赈江淮散边军以归卒伍雪既往之谬举收既失之人心如是则尚可为也其五曰去小人自古小人用事未有不亡国而丧身者也谨按今之小人簸弄威权贪图富贵者实繁有徒至于首开边事以兵为戏使陛下劳天下之力竭四海之财伤百姓之心者则江彬之为也彬本行伍庸流凶狠傲诞无人臣礼臣等但见其有可诛之罪不见其有可赏之功今乃赐以国姓封以伯爵托以心腹付以京营之寄此养乱之道也天下切齿唾骂皆欲食彬之肉陛下亦何惜一彬以谢天下哉其六曰建储贰陛下春秋渐高前星未耀祖宗社稷之托悬悬无所寄方且远事游观屡犯不测收置义子布满左右独不能豫建亲贤以承大业臣以为陛下太倒置也伏望陛下将近时群臣建储章疏付在廷文武大臣共图大议即于宗室中遴选亲贤一人养于宫中以系四海之望待他日诞生皇子之后俾其出就外藩实宗社无疆之休也车驾员外郎陆震见公疏即碎已疏草曰愿同署名进疏入上怒甚下诏狱钳校于廷五日三讯杖百馀坐系逾月除名巩体最羸众咸谓必死乃死得甦震竟死当是时海内盛传其疏归后杜门著述家素贫客至留饭或至日中未举火贷米邻家恬不屑意嘉靖改元召为南京大理寺丞疏请稽古正学敬天勤民取则尧舜保全君子辨别小人明年入贺卒于京师年只四十三无子素翁山斋谋以弟布之子为其后行人张净峰岳讼其直节赠大理少卿天启初谥忠裕巩尝曰人生仕宦至公卿大都三四十年惟立身行道斯千载不朽世之人顾以彼易此何耶巩沉敏好学虽疾病支离手不释卷诗文清粹和婉自成一家所著有后峰文集又有读书录山居笔记诸作皆未成书（吾学编）
张先生元绅
编辑张元绅莆田人以字行与吴绎思魏时敏诸人结社放情世外性坦易自称坦斋山人尝预修八闽通志又与方伯周翠渠编修黄未轩共修郡志郡多韦布独行之士往林贞肃以名节高一世于时云蒸跃起不独冠绅即如处士张元绅刘文旸方在源陈夀徴辈咸鞠躬质行贞肃居恒数招邀此数人奖引甚至以故更相淬砺以成一时之盛
县令吴淳夫先生仲珠学派
编辑按吴公亦留心经学者县令
编辑吴淳夫先生仲珠
编辑吴仲珠字淳夫莆田人少精学业踈于世故登成化乙未进士授义乌知县以公钱助丧为御史所按叹曰士何往不自得哉遂拂衣归家居授徒分晰经传奥语以训后学著有四书诗经讲说（道南源委）