陈葵献偶刻诗文序
周元公曰:“文所以载道也。”今人无道可载,徒欲激昂于篇章字句之间,组织纫缀以求胜,是空无一物而饰其舟车也。故虽大辂艅,终为虚器而已矣。况其无真实之功,求卤莽之效,不异结柳作车,缚草为船耳。
吾友陈葵献,汲古穷经,聚同志为经会,葵献常为都讲。每讲一经,必尽搜郡中藏书之家,先儒注说数十种,参伍而观,以自然的当不可移易者为主,而又积思自悟,发先儒之所未发者,尝十之二三焉。当更端之际,一堂数十人所倾耳注目者,必葵献也。是时葵献固未尝以古文自命,然其笔授之章,论学之书,舂容典雅,辞气和平,无训诂斗饤之习。余曰:“此真古文也,应酬之中岂有古文哉?”
今年秋月,与余同寓吴山,至广化寺,拜先忠端公神位。六一泉虽有石屋覆之,已同行潦。东坡言泉出讲堂下,今泉逼山麓,其上更无堂址,则亦非泉之故处也。寻张司马墓,桑间土堆,乃是精卫口中一丸也。葵献按形家书,谓后来香火,当不下鹏举、节暗二公,徘徊者久之。大观台观潮,潮不上海门十年矣,土人亦无有修此故事者。一僧立台上,薄暮怅然而返。饮唐殿宣书舍,壁间题名,多是南宋名笔。盖紫阳一带,大略是韩平原凿山所置南园也。一滴泉听雨,云居坐月,余间有吟咏,墨痕未燥。而葵献排韵斗险,俄顷成章,牢笼景物,刻画悲欢,视雕肝琢膂日锻月炼者,无以加焉。习葵献者,以为葵献破荒作诗,何工之如是?余曰:“曾是有猗顿、师史之货,而忧其不能转毂运棹乎?”
葵献行且计偕北上,渡长江,叹南北之限;过齐鲁燕赵之墟,圣贤豪杰经营之迹,犹有在者;入长安,观其宫室之壮丽,奇材剑客之聚集,盖建都者近千年矣。触目骇心,动成篇什,素所畜积,于此焉发之?所见者与人同,所得者固与人异也。司马子长之文章,得之山川,子长读书十年之后,方可言此。今葵献读书,年过子长,从此而后,方知六经非几案间物耳。此区区所刻,恐不足以尽葵献也。
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