陵阳集 (牟𪩘, 四库全书本)/卷24

陵阳集 (牟𪩘)　卷二十四

　　钦定四库全书
　　陵阳集卷二十四
　　元　牟𪩘　撰
　　行状
　　黄提干行状
　　先生姓黄氏讳某字济叔隆州井研人其先自金华入蜀子孙散居邛资隆三郡而隆之族为大四世祖迁登元祐三年进士第元符中以选人上书诋时宰名在党籍曽祖考时敏三冠里选尝著易通六经释疑义号为博学祖考顺卿与兄朝卿同举于乡里中称双凤朝卿后登绍兴二十一年进士乙科为青神宰考子说性刚介青神当磨勘朝奉郎吿且下而卒无子或谓君宜亟图之庶几赏延者君正色持不可人以为难曽祖妣陈氏祖妣喻氏妣王氏先生生于庆元丁巳髫齓嗜书十九䘮父哀毁柴立免䘮即负笈游蜀学成都石室郡四方士殆万数先生试辄上㳺已而叹曰是不足为吾学归闭戸穷经贫益甚学益苦从之游者日益众普慈素多士岁率以夏秋之间为讲会坐皋比者皆宿学大师士不惮裹粮竞往听先生持所见与之击连折五鹿君会下竦服早㳺秀岩东窗二李先生之门而某之大父雪溪公先人存斋公尤敬之奉书币延至家塾先生以师道自处诲诸生有法毎讲诵过夜分未尝假以词色诸生一笑语稍哗一步趋稍异一容止稍慢先生辄厉声呵责之人谓焦先生弗是过也大父即世与先人俱东流落厄穷有不堪其忧者二老方相与䌷绎经传考同异以不足日为事其后先生家于吴书问往还无虚时岁或一再过先人留辄累月子弟奉巾屦侍左右不敢怠与先人道同志合每相规以正先人立朝议论或抵忤先生辄喜闻其得请去尤喜诸贤闻先生行谊皆愿交退庵吴公朔斋刘公双谿李公前后交聘先生独从朔斋双谿而于朔斋尤久朔斋以文墨称一时往往质诸先生而后出先人守当涂先生倦游强以往凡书翰悉以烦先生尝建小学属先生为之规约甚备先人得罪权贵人归卧苕霅先生亦杜门教子不复出先生连蹇名场淳祐癸邜甫荐江东景定壬戌以累举当入对诸老力劝之行会有旨学县皆设官调台州宁徳县丞丞厅催岁役钱为关子九万有竒人逆惮莫敢向屡更聊摄弊益滋积逋如山而诸吏揽上戸相表里不可问甚者去其籍先生究知其病乃条画诣郡白之且曰州县母子相依痛痒相关盍立定期往専卒乎毋徒困其子守戴侯恫一始见辄握手论文如旧相识留之幕府先生力恳还曰丞虽卑吾职也敢旷官乎侯益敬叹先生所请悉行之至邑则戸与一清册使有钞者销无钞者纳未几负者毕输解新补旧不督而办下户预借之弊尽革先生初与二卿家公同寓吴幅巾短褐日相从萧寺公性高简不可一世士独敬先生二子頥山坤翁则堂铉翁因与先生厚至是则堂提点本路刑狱首问先生所在屡罗致不就举以关升应诏荐士复以先生为首曰学有渊源文有楷法持论坚正制行㓗清早登西州诸老之门独擅汝南旦评之誉蔚为人物之表宜备师儒之官其相推重如此赵侯子寅来为守未识靣亦以所知举先生宁海为叶公通徳里公角巾还第先生候之郊坰公犹不忘昌国时一见喜甚摘赏贽文警语再三问语其乡人以先生学问操履称之不容口迨解归公复贻书中朝相料理而先生已无意荣进矣过越则堂力要权检法官先生亦为之尽心谳议务得其情使者出循部先生留司吏抱成案促详覆驿致行司日不下十数椟先生剖析详明傅以经义多所平反壬申秋则堂召而某继之辞不获命先生知某当来趣为装将归某亟书丐少留愿受教先生曰子以一致之性处群物之会吾为子惧虽然勉之无负所学时雪岩先生洪公起帅越兼庾事雅知先生辟茶盐司准备差遣幕府省文书日与同寮赋诗饮酒为乐退辄掩关馈问不通门无杂賔郡有西汉书板脱误踳差㡬不可读先生欲白府刊正之适洪文忠公以真文忠公所编文章正宗属先生校雠先生曰是吾志也乃并汉书白之即仓司置局字字参订虽盛暑弗置所厘正稿已具未刻梓先生忽感风谒告少间犹自力拟文牍阅书策应人事如他时时先生二子请举江东未还某往省先生使人逆拒之因属先生之姻杨君明复昼夜视先生先生谢医叩药曰吾无所苦也一日与杨君坐语至暮忽痰薄咽间疾复作竟终于官之正寝癸酉九月乙酉某以诸生实制服受吊洪公尤嗟惜赠赙特厚且经纪归其䘮先生性静专于书无所不读一再过则终身不忘尤粹于经格言要义往往皆成诵讲明义理居多士自得其大旨率本伊洛而诸儒之说亦皆参考互绎贯穿融液以会其归义有未安者未尝苟同颇为改易其于象数制度名物口讲手画粲然可观以至训诂义疏一语之疑一字之讹人所不经意者先生言之甚精伦类博通本末赅贯世之号为儒者未之能及也每叹学者好高骛远躐等凌节之病故其教人必以致知格物为先而主之以敬使人静坐收敛心身整齐庄肃曰不如此无下手处平居寡言笑及讲学则乐于开导诱掖旁引曲譬亹亹不倦其词气反益宽平真得讲师三昧虽过时而学者皆言下有省先生制行甚谨如蹈规矩如奉圭璧终日兢兢未尝见有燕惰之色不欺暗室不愧屋漏先生有焉威如之教行于家严不可犯然其中洞然无城府处事接物一出于诚与人交笃至周尽终始无间人有片善寸长不啻如自巳出逢人辄称道不置闻言人之恶则掩耳避去尤谨笃于礼垂老不废虽童稚亦与为酬对不少忽不求人之知而人自知之于其知之者亦介然自处亲不可疏言不及利遍游诸老而贫自居环堵萧然无担石储不顾也所居必痛扫一室萟兰菊列图史布衣蔬食其间以名教自乐不知岁月之徂学成行尊朋友信之乡闾化之公卿大夫敬之不得巳而仕白首下位不沮不戚惟职业是勤盖有为乘田委吏不卑小官之意然明炼通达宿于其官者所不如故所至有去思其于文根据渊源力宏以肆大抵取诸胸中而书之凡钩章棘句巧鞶帨而窘边幅者先生所不为诗则薄晚唐尚王苏精深华健得骚雅意与大父先人暨朔斋诸老唱酬联轴笔法尤遒劲逼欧柳寘之名帖中莫辨也为金石书者以不得先生书为憾如岷峩楼记喻徳君墓碣太白祠堂记黄庭经等书皆尽其妙争宝藏之晚自号樗庵老人有论语幼学说易集传诗会解汉晋史节通鉴类名物度数性理指南信笔录等书皆蝇头细字毎帙不下十数策蔵于家始先生逾四十不娶大父以孙明复邵康节之事感之娶史氏省元元一之孙子男四人夀文起潜待省进士黄中为外祖喻氏后皆力学能文词世其家良老早夭女三人长早卒次在室次适进士王佐材先二年卒孙男三人见心奎夀晦老皆夭孙女三人其孤将以甲戌十月庚午奉先生柩葬于平江吴县至徳乡鳯凰山之坤原呜呼先生师道之立经学之术如胡翼之孙明复使其稍进于时必能助成王徳有补世道而位不配其德用不究其学赍志以殁其所就仅如此可胜痛哉某丱角受学先生先生视之如子耳提面命以至成人虽不敢自谓有得于先生之万一犹庶㡬未死之年月闻师训以不为小人之归讵意一旦梁坏山颓呜呼巳矣无复可言矣罔极之恩其何以报矣患难馀生志气颓落方为门墙羞其何能论次先生之平生而先生遗意谊不得辞顾葬日薄迺掇言行之大略著于篇他尚多所遗无以发先生道德精蕴此则某之罪也立言君子尚矜而赐之铭尚有取于斯焉
　　墓志
　　朱雪崖朝奉墓志铭
　　吴兴郡东逾一舍有雪崖朱氏之隐庐雪崖未尝入城市盖自知止足所谓乡里称善人者也辛丑春其子天锡来为郡学正相与往还因稔知日用间事居三载学正代归稍不闻问而雪崖已下世矣善人云亡又重为之嘅叹一日天锡墨衰造予拜而泣曰自䘮吾父抱痛终天支缀馀息未尝倦以有大事在幸既卜远顾墓道之石无刻辞胡可谓孝愿矜而畀之铭庶㡬遗善永终长存九原有知不悼不幸矣又泣而拜呜呼予忍固拒终没人善不以慰其孤而纾其悲徙扬十世祖巽宋天圣中礼部尚书巽生尚尚生存之其间仕者不绝如线当炎绍之际避兵至郡之乌程常乐乡地曰东朱适与姓叶遂占籍焉曾祖说将仕郎祖信京学谕父文质迪功郎力善务本益衍以裕雪崖生端平甲午夙通敏嗜书尝以登仕郎就漕试不利辄弃去颛志奉亲日调䕶其眠食不肯离左右甲戌初事会方殷由督属超补官资后遂以朝奉郎致其志厥既归附殿门罕出治田园整庐舍聚书延师教子使克有成立世方以儒相诟病独能修学宫礼贤士与流俗异趋声誉益起中丞崔公或驰驿相访辞不行郡守李公彛秉伺知徐公琰举充提学学校官亦不受勉清隐处士之号以雪崖扁其便斋标致尚矣为人恬淡简约桐帽棕鞋徜徉山水间吟啸自适然性笃厚颇信内典卓庵创桥作诸利益事贫者解衣推食病者予药死者给槥无所靳癸卯岁大侵民艰食饥殍流亡相系于道雪崖慨然倡义捐廪或捐价以济或计口以食自春及秋远近之人赖以全活无虑万数皆举手曰生我者朱师子也郡邑省台次第列其状宣抚使博采公论具以实闻于朝且谕郡邑推表其门曰清节朱氏道义之门人皆荣之会子舍归侍拜庆人士踵门举此以贺盛事萃一时雪崖虽病倦意甚喜强起为加餐谓当埽浮穴以享上夀逾年浸革戒其子以忠孝立身勤俭保家䘮葬宜从约已而焚香默坐翛然而逝大徳甲辰四月九日也乡人徳之往往出涕而畴昔贺者亦共嗟惜焉娶沈氏前太学进士应桂之女男一人天锡孙男福孙孙女二人俱幼以乙巳正月廿六日癸酉葬于东职里馀庆之原予惟雪崖平生言行类可纪而捐廪之举尤有徳于民昔成都黄承事平粜赈饥有阴徳张忠定公咏时为帅守一夕梦府君揖黄承事坐于忠定之上雪崖盖无愧于黄承事矣有阴徳必享其报不在其身则在其子孙乃铭以志焉铭曰百年之计惟徳是树栽之培之匪积曷裕世或趋利苟且旦暮皇恤厥徳为他日虑于惟朱氏笔槖华绪十世复昌繇积累故贤哉雪崖仁性天赋尔𫗴尔粥全活耄孺我书我诗保守澹素以儒为官有子克副年开八袠荣及三釜乃表义门乃著清誉人所难得已独兼具夫复何憾含笑泉路负土为山孝思远慕郁焉松标春雨秋露自叶流根永笃尔裕是曰馀庆雪崖之墓
　　朱山长墓志铭
　　前安定山长朱君君望卒于吴兴寓舎以䘮归葬毗陵从先墓其志也嫠孤共载哭泣感行路予尝为诗吊之越三年其姻家采石山长缪君叔亩过予曰朱君望之墓有宿草矣长婿池州学录钱适自毗陵来将图其不朽者敢以其孤见愿矜而畀之铭予固善君望视其孤孱然弱也诚不可无述待其长使有考焉按状君名自期君望其字也本衢州龙㳺人曾祖某迪功郎妣孙氏祖某将仕郎妣袁氏父某登仕郎漕贡进士妣汪氏继赵氏自其祖宝祐间随宦晋陵遂占名籍后徙居城之东君幼敏悟祖每矜语人曰此孙他日必昌吾门景定辛酉年二十请乡举德祐乙亥补太学生方磨砺以须属时多故束书入山恬无仕进意龟山书院兵后久荒圯君来为山长竭力经营且新其祭器稽其田籍旧观浸还士论称之又为安定山长时寓祠溪亭回视故宫异物充斥势不得争喟然以叹乃节浮费叶众议惟新是图得曹氏庐改创书院后遂迁焉盥荐有所以教以育推厥攸始实自君望又捐已俸造笾豆可谓知礼者爱是邦佳山水秩满待选乃买屋以居昔者胡安定见徐节孝头微侧曰头容直节孝因思头容直心亦直君望乃以此为敬以直内之义则以敬名斋本心文公为作古榴焚香端坐读书其间暇则往来南北诸山从容觞咏与朋友共乐丰仪秀整性行温雅乐道人之善内恕及人虽僮仆不见其有疾声遽色遇困乏者辄赈赡之无所靳人皆称为善士庚子春忽念先茔当以时汛埽扁舟亟归道得痰疾疾止复还竟不可为其卒三月廿六日也以六月十七日葬常州武进县占石之原年五十有九娶东阳刘氏通判君之女先十七年卒生五女长妙云适钱适次妙宁适柴嵩妙惠适娄英发妙淑许适邹志孙妙由许适赵由琥继室沈氏生二男长文俊次文英女二人妙安许适缪世昌妙定许适钱适弟庶女三人妙素适张复妙观妙善尚幼异时进取之士驰骛不足从乡贡已难况得入太学尤难盖有槁项黄馘不能与其一者君望十馀年之间领乡荐补太学兼取人之所难得造物岂无意然崇化之席未煖而去邅回濡滞又二十四五年一文学掾竟不克申延以待何始丰终啬耶有二子而女十人其婿皆高门大族名士之家力能经纪其䘮还窆故丘遂其始志又择师教二子使有成立造物之报盖在此君望其庶几无憾矣铭曰
　　人谁无死君以孝故上章困敦感时春暮夏畦马医皆上丘墓我胡不如星言归路抱恙而还魂已先去云其何依若祖若父成愿初志铭魂归厝松槚良久慰尔永慕我铭昭示以封以树
　　野翁禅师塔铭
　　始予闻野翁为本论疑焉及观其所谓本则曰吾本曹溪曹溪本达摩心传面命具有先后其传愈远支𣲖互分然本未尝不一也野翁一本乎禅故有此论且深以竞华逐末为世戒在其法中庶乎知本矣其何疑于是野翁之葬且三四年其徒即是因是来自鄞越以觉恩上人所次遗事求铭厥蔵按师讳烟野翁字也越新昌张氏生嘉定癸未年十一出家投邑之大明寺僧大轰为师端平乙未祝发受戒夙具聪敏有志于道负笈从台东掖宪法师习天台教居数岁弃所习复从大轰大轰课之特严其长而克有成者轰之教也端嘉以来吾蜀痴绝冲公无凖范公倡道东南学者倾向皆愿为之徒师首从痴绝于道童一见刮目坐数岁大有警发乃之径山见无凖时问道者肩相摩师年最少机最捷无凖亦骤进之又数岁往造大慈济大川之宣明举腊月火烧山话拟对竹篦杖之当下有省因留不去川本灵隐以为书记力辞且荐归云度禅云盛有词藻人多师焉让焉后掌记履斋吴公判郡知其人俾出世自大慈迁延夀又迁香山越丙子屏迹雪窦静阅世故会杖锡逊席不得避一住十二年靡怀不在乡里剡川自更兵火积骸满野即收聚焚化殆有万数设水陆大斋于石佛寺前广为说戒恵及枯骨矣山多虎豹人家小儿横遭咀作驱虎行声其恶而去之虎岩灵隐愿以师补蔵至则大新僧室及诸寮舎学徒四来振起遁庵密庵时气象无锡官河客舟一日而覆溺者三十八人师悯之斵石为尊胜幢六级其长一寻有半自为铭刻而立之洲渚之上施食设以拔沉冤三年东归游双径云峰有遁堂舎盖意亟微服还锡杖扁其室曰晚泊闭戸书法华经有老来非厌客静里欲书经之句雪窦虚席众谓无以易师因共举师育王亦争欲得师不能夺寺榜应梦名山昭陵所感穆陵所书号为胜处师益喜得此虽岁苦缺食两持钵浙右不惮也用賔礼延致东岩石公相得欢甚它日行事东偏岩谓师盍遂即此营莬裘既成家性存之巽书寄幻二字掲之挹乳峯珠树雪瀑映带左右师往来游憩禅宴其间随化委顺意甚自适壬寅八月十五日升堂语众劝厉极慈切盖自别也众请留偈笑而不答至夕而逝越七日奉全身葬寄幻遂塔焉夀八十腊六十八度弟子若干人师为人宽厚笃实病者与药贫者周之随意作佛事不蔵人善片言只字称道不容口文集十卷该淹经史诗偈尤洒落每升坐记禅人骚语联络贯串总为一说而条分缕析各中肯綮颇效痴绝云如周伯弢家则堂文本心黄东发舒阆风咸与之游予谓野翁立谈不忘本临行不留偈遗戒不荼毗塔而铭之岂师意乎其徒是之谓曰寄幻铭曰一切世界及一切法无有坚固幻依幻灭幻既俱空所寄何地而复于何寄于所寄幻则非寄寄则非幻强立名字未离二患欲问寄幻寄幻久寂瀑流千丈雪峰之侧幻为竒观砰处溅雹凡有耳目如梦斯觉迺刻坚珉与寄幻对幻身何在法身不坏
　　龙源禅师塔铭
　　道场山龙源禅师既寂之五年为乙巳七月其记室怀珠裒次遗事偕其徒希渭来求铭心源之塔予尚记岁甲午访师云留三日穷极幽讨意甚乐又七年与今翰林修撰邓善之再至为师喜见颜开舍予高阁煮茗话旧夜无倦色明日下山握手若不能释不料遂为死别也留耕先生王公伯文先朝名执政与先存斋忠义相期议论同肝胆同而予亦复交其子若侄师盖公之族也故惓惓于予者如此铭可辞乎师讳介清龙源号也世福州长溪祖讳一䕫古田县尉父良辅知黄岩县母蔡氏素好善尝梦神人介而进一子曰是善知识当生尔家果娠而生师幼不茹荤年七岁喜看佛书长益通悟泛览经史百氏父知其不凡俾出家于郡之雪峯居半载行脚出飞鸢岭抵义兴法蔵得度于一峯齐禅师年十五薙发受具戒遂遍参诸方是时静慈石帆衍灵隐退耕宁径山虚堂愚皆明宿徳争欲致之师颀然山立举动雍容言旨闲雅志不苟从适游吴兴道场东叟颖以为典賔继东叟者无等融即请师为内记力辞绝江过育王谒寂窗照禅师入室有契以为侍香次掌蔵钥寂窗自枯禅枯禅自密庵得其传授皆闽伟人师世出四明夀国迁开夀有史督相之子州尹见师行解相应舍开夀行府与师营莵裘曰四明兰若为终隐计未几道场虚席两浙诸山举师锡来此山盖唐刹自熙宁间大苏公游道场诸诗一出名愈重五山由此其选不轻畀也丙子劫火洞然化为瓦砾迨乙酉凡十年旧观未还师既至慨然以起废自任首建大佛宝殿金碧辉煌像设华好次建观音蔵殿摹大蔵经五千四十八卷及旃檀林列翠阁蒙堂法堂僧堂等之钟鼓法器由中徂外焕然一新四方衲子闻师之风挑囊负钵袂属肩摩云归霞集于是声达帝廷钦奉纶言赐金襕袈裟敬受法旨加号佛海性空庶少答其道心精勤之所成也辛丑六月三日忽示微疾索浴净发书偈曰佛座有千劫我座十七年说甚生死义古今无后先翛然而逝时当庚伏停龛七日神色不变阇维后顶骨牙齿素珠不坏者三夀六十三腊四十八度弟子一百五十馀人今住崇恩士洵为之上首寺初无三塔师以为歉间语其徒士芝等图之乃捐已财买朱氏山于寺之东创建三塔且力请为师夀塔于其旁庵庐既成师遍之〈阙〉心源芝等又集衣资买田以供香灯之费俾行者职洒埽满三岁则推其名次之居首者度以为僧而礼当代住持以改名改名巳复礼塔为师其规约如此至是瘗焉世率谓种种佛事皆有为法此未足论龙源然龙源建立亦因其时之所可为而尽其力之所当为非为已而为也故终岁有为而实未始有为如必为此而为法一切诿之不为则澄观师之僧伽塔昌黎公何以称其公才吏用之过人而以其灵骨已老而为之叹惜耶师之愿力亦弘矣铭曰
　　留耕之裔密庵之传燕坐云峰十有七年应縁而出縁尽而逝居然一旦冰解蝉蜕吾性本空无亡与存是为佛海龙源之源酌之不竭无古与今是为龙源方寸之心乃营三塔而四其三是为真宅心源之庵各自道场无乎不在处处光满亦无杂坏维尔子孙视我刻辞如未见师自源求之
　　东皋友山恭和尚塔铭
　　四明慈溪福昌院友山和尚之塔久未铭壬寅秋云门恩上人录其行实与其宗旨自集贤赵侯子昻所来求文以刻柳子厚尝谓葬大浮屠得用碑晋宋多法梁多禅唐多律而所铭南岳诸律师颇病夫言禅者不征旁行拘则泥物诞则离真真离诞益胜若深有取于律必将用毗尼为室宇而慧为戸由定发慧一归真源无大小乘也其阐扬龙树之道南岳天台之教甚大顾余未之学或曰此吾法中艮其背其道光明盖戒定慧是虽然何以铭友山按状师名智恭字季礼友山其自号慈溪陆氏子陆故大族母周感梦而娠生嘉定丙子早孤母改适王氏挈以俱性聪悟稍长诵书辄能记惟喜啖茹止庵文喆师在徳润湖华严院持律甚精往依焉服勤不懈年二十祝发受具戒日以律为务能通旨义淳祐初更从佛光晦岩照公于南湖延庆覆讲有机辨不滞文字乃入观室居三年与侪軰十人者然指祷旱辄大得雨归结茒薰孝子祠后以便养母堪笑翁颇相规切用其语即邑之东皋创精庐为接待饮食药物百须具往来者赖之因以诱进初学无不满意后愈开斥遂为福昌县院尊止庵第一开山示不忘本也有良田若干顷岁用平斛入其租使佃自槩量尝有刻石于题曰入门不问方隅托钵不限钟鼔用心平广类若此时出游诸方遍如禅老多所悟入卒定宗旨嗣佛光咸淳中白云堂举鄞之布金则力辞弗就自是数载益疏外务恨山不深林不密焚香嘿坐唯茗是事修比僧使过而礼之号以法𠅤招以悟真而师泊然无意于世矣戊子归老止庵墓庐曰冢间育王珙公遗诗曰闻得去年交院事世间谁识老师心友山得之意殊喜癸巳九月从容示病越五日书偈逝去阇维齿不坏即塔于冢间在华屿湖之右腊五十八夀七十八度弟子宗要宗孟若干人宗要侄初传业能守者也友山恬静安详举止中度虽棕鞋布裰而精神照人不可尘滓未尝有嗔怒好拯饥周乏缮舟梁治道路以作佛事华屿白龙祠久圯敝则新而大之平生交游多名宿士晩岁修庐山莲社故事举小弥陁懴勤同社简而易行僧俗乐从皆书某曰莲公标名录间为五字诗有金碑点示及惟心观起教观二义人皆抄传曰东山韩僧亦知问经归敬焉昔我先人存斋翁善佛光当时弟子如友山者殆不可复得慈感少愚同门也实与恩上人胥趣铭恩亦辩博有信行铭曰
　　止吾师也山吾友也吾以为归与吾同体非山非止是曰真依华𡁎之湖冢间之塔龙䕶持之山空月明无法可说龙之听之







　　陵阳集卷二十四