陶谷集/卷十二

陶谷集
卷十二
作者：李宜显
1766年

神道碑铭

京畿观察使李公神道碑铭_幷序

故京畿观察使李公，以宏厚严重之资，抱干方镇边之才，出入中外，声绩卓殊，世数负力量堪大任者，指无得先公屈。庙堂方且虗大司马位以待公，乃以肃宗丙戌三月十九日疾卒。官居野处，无不惊呼痛惜，以为“天不憗斯人，国其如何？”后三十八年，族子宜显谨采舆诵，刻之墓石。其文曰：

公世龙仁人也。鼻祖讳吉卷，始开籍为太师，自后圭组相望。至讳士庆大司谏，为母后树节，后赠吏曹判书，是为公之曾祖。祖讳后地进士，赠左承旨。考讳河岳罗州牧使，赠户曹参判，娶北青李氏青兴君重老之女，生公。

公自幼已颖特不群，长而愈骞，顾屡屈公车，至三十五，始升上舍，四十九，文科，时望蔚然。屡迁台阁，言议硬亢，无所茹吐，柄人颇不喜。垂登玉堂选，而遽加阶出东莱，不动声色，威名自著，方择藩翰，朝无异辞。既按岭南，又加阶授关西节，益奋风猷，万务疏通，如水决刃游，恢恢乎有馀地也。

东莱为倭人门户，素艰其任，而蛮俗多诈易怒，亦罕有善其职者。公下车，即揭榜布谕，申明约条，严束商译，使不得上下其手，倭亦畏服恩信，屏息从化。

旧有郁岛之争新银之请，至是又以为言，公举理折之。倭遂相率阑出馆门，欲以撼公。公怒启请枭首商译，商恐呕血死。于是责倭违约，绝日供，示不以使价相待，申请先正阑出之罪，徐议所要。倭大窘，恳请输诚赎过。

时有奸民引女口行媒于倭，事觉而逸。公发卒守馆门大索，以民舍近馆易交通，尽烧灭之，倭望见色动。公威振疆外，终公在任，不敢用其计枝梧。后有我国人入马岛，倭问公动静，仍嗟叹曰：“廉明有威，当为莱府百年来第一。”

公久于南，熟知一路利病，及都方岳，必欲大有厘革，报称任使。谓小民困敝，由于军额缩而田政紊也，首汰冗食，使任阃者视效，不者启请加罪，以严威临之，皆恐惧奉令，遂以所馀充补，蔀屋晏然。尽取列州田簿，钩剔隐漏，得谷万馀石，增筑架山城，锻敹兵器，为阴雨备。

庆州有萑符警，朝议过虑，至欲使宿将出镇。公笑曰：“此所谓为鼷鼠发机也。”即以不戢盗罢府官，下令能捕者赏，果有射杀贼者，生获又百馀人。遂诛渠魁及党贼吏，馀皆不问，焚其籍，庆盗悉平。

有何人称漂海来，言语诡异，公一言得其诈诛之。郭氏女将嫁，有贾人称曾与女奸，左里媪词证明。公疑之，进媪问不首，公厉声威喝，始服受贾人金，即杖配二人，资奁具婚其女。女感刻，后闻公卒，为位哭，心丧三年。

有至亲相䦧者，两治其罪，讼山者先罪葬师。宰牛者不许赎，用治盗律，在官三载，终不食其肉，各邑无敢冒犯，农牛至郊放经宿。

公聪明绝人，变名再讼者必觉，变形亡逃者遇诸涂便识。文牒一经眼，后过累旬，常如罗列在前，终无遗忘。闾里铢两之奸必察，有时卒然问曰：“尔辈某事如是，某事如是，其敢尔耶？”咸相顾惊惶帖息，不敢逞。

公为治，威制豪强，痛绳贪污，一切用柱后惠文，要使纲纪振肃，民生乐业。尤长于理剧，积案如丘山，顷刻扫尽，号令风生，有令行禁止之效。盖国朝以来，治岭南有迹者，以具观察凤瑞为首，公足相埒而刚严过之云。及按关臬，则手益练才益老，沛然若无一事。值岁大歉，力于救民，移粟江都，煮盐作酱，以乳以哺。

胡使绎续，舌官协同为奸利，其费无筭，公常痛嫉。至是饬列邑勿给赂䌷，胡忿恚肆言，公亟斩通事头，悬之龙湾馆前。群胡大惊震栗，胡使亦慑伏语舌官曰：“尔国关西伯，即他日伏节死义之人，吾安敢不敬？”是行，减䌷几累万匹，定为永式。

大治慈母城，盛其储胥，仿营平故事，开屯永柔，偫农器其中，积谷数万斛。以龟城为西路咽喉，修城浚濠，祠享胜国名将朴犀。公久绾管辖之重，务为经远之图，不事姑息，聚石平壤城内，以待日后，选善射士，逐月试才，武士竞劝，兵力壮实。

有千金子干没公货，奸迹狼藉，启请诛戮，以除民害，沮挠迭起，终不听，其守法奉公如此。公治尚严，用孔明治蜀法，然刑不滥，无殒命者。部下数百，悉识其材鄙怯勇，指使各当其任。时或盛怒骂詈，至不可堪，其人抗辨不挫，则便回嗔为笑曰：“尔言良是，吾殆不及也。”其虗怀开纳，绰有古人风，以此人人感服，皆乐为之用。

公宦辙所及，辄著异能，世以公为国之才臣，余谓此言犹未为深知公者。所谓才臣，如古之张敞、赵广汉辈亦足以当之，公则不可只以才臣论也。公事亲极其孝，与兄弟极其友，出而事君，忠义奋发。尝为海西贰倅，上官设宴邀公，公以圣母幽辱，谢不往。为台官，论宗臣杭奉使骄蹇，又论贼臣义征罪合诛死，引三尺极言，得允乃已。两贼俱谋害坤圣者也，公议快之。

希载罪犯大逆，柄相曲贷其死，公争甚力。及希载奴将刑，时相又欲勿问，公据法坚持。或止之曰：“恐大臣不悦也。”公曰：“子欲以圣朝台臣，为执政私人耶？”及至辛巳，国有变故，人心靡定，先公时在政府，毅然守正。公叹曰：“吾兄树立，殆非人人可及，岂不有光门户乎？”噫！公行修家庭，达于王国，其识见之高，抱负之大，自有所本。故见于日用云为者，无非忠君卫国之一端，夫岂区区辁才小局所可伦比也哉？

公讳世载，字持叔。为人风仪隽伟，躯干洪硕，有熊豹奇杰之姿，人望之凛然，生怖畏心。少时，妇翁李相国尚真一见，知其非常人也。公始为荫仕，中擢巍第，终登卿列，立朝仅廿二年，得年止五十九。

前后所践历，典设司别检、义禁府都事、掌苑署别提、长兴库主簿、司宪府监察、工曹佐郞、黄州判官、南原县监、成均馆直讲、兵曹佐郞ㆍ正郞、侍讲院司书ㆍ文学、司宪府持平、司谏院正言、京畿都事、东莱府使、兵ㆍ刑ㆍ礼ㆍ户四曹参议、承政院同副ㆍ右副ㆍ左副承旨、庆尚ㆍ平安道观察使、汉城府右尹、户ㆍ兵ㆍ刑三曹参判、司谏院大司谏、承政院都承旨、兼同知义禁ㆍ备边司有司堂上、京畿观察使、陈奏副使也。官未跻八座，寿不及六旬，修途方骋，长筭遽终，悲夫！

公之治理，不多教条，唯持大体，冰蘗自饬，克绳先美。使燕，厉操益苦，为殊俗叹服，奉职恪勤，其所耿耿，只在补益公朝，晩岁薄违之政，亦得纲节。其他思欲建发筵席筹画庙廊者，盘纡在腹，十未一宣，君子重以为叹也。上亦闻公讣，悼恸不已，特下隐卒之教，斯可以观君臣之际矣。

公雅不喜党论，平生口不出适莫语，友道甚简，所与深者，唯李留守喜茂、李参判征明数公而已。我先公秉公绝私，与世寡合，公独一心敬仰，每事必咨禀而行。先公亦深加倚重，不避内举之嫌，屡有尉荐。及公望实愈隆，世益服先公鉴赏之明也。

公葬于广州之牛山，以夫人全义李氏祔。无子，有继子宜龙，宜龙亦无子早死，子宗人子普喆。公之后事陵替至此，亦天道之不可知者也。

公以先公之故，爱余殊甚，常有知遇之感，今于墓文之托，乌敢不罄竭微诚？顾荒拙是惧。

铭曰：

维人所秉，莫尚伦彝，亘古靡亏。

在家而笃，于邦则达，众美斯括。

于惟我公，既厚其本，壮厥关键。

黄楼辞席，柏台诛凶，岁寒知松。

义辨峥嵘，聿著劲脊，蜒酋褫魄。

鳌山增重，𬇙水扬清，底绩于京。

如雷震地，若风行空，何往不通？

讫其外庸，坦道在前，望实俱全。

揆庭之须，鬼伯忽催，朝右色灰。

有莹斯石，太史作铭，髣髴英灵。

飏休纪善，庸告来后，永世不朽。

刑曹判书李公神道碑铭_幷序

昔周之康王，称扬文、武之遗烈，以诰谕臣民曰：“则有熊罴之士、不二心之臣，保乂王家。”盖文、武之德，固至矣，苟无勇敢忠实之臣，戮力而夹助之，则卒无以得僝其治功矣。

洪惟我肃宗大王久道化成，群才毕登，廼简拔李公弘述于璿籍中，为训炼大将，一以辇下亲兵畀之。于时凶贼堵立，国势危疑，公一朝佩将印领群弁，而众心帖然以安。于是中外人庶咸一口言曰：“我圣上既得干城之将，任以心膂，国事其无虞矣。”

公掌训局五年，而肃庙上陟，凶孽乃吐气相贺曰：“吾辈可以逞矣。”幸相九万之党，遂与鑴、积馀党协谋，阴伺𡼏巇。是时景庙新即位无嗣，宦妾用事，忧端澒洞。会台臣上章请建储，大臣金公昌集、李公健命、李公颐命、赵公泰采入对申请。上入告东朝，承慈旨，封今上为王世弟。命下，诸纠结幽奥者，愤然不平，遂有逆臣凤辉疏，泰耈、世良疏继之，意愈凶慝。已又一镜、真儒、弼梦、明谊等诸贼，率其徒圣时、宗厦、楷，托以应旨，联章投匦，宦妾从中应和，事机尤有不忍言者。

俄特擢一镜秩，大行屠戮，首下备忘记，以为“李某奸凶蔑伦，阴怀不测之心，不可置之将任”，发遣宣传官，夺符以来。亡何，司谏真儒请究问公陆玄事。盖公时兼捕盗厅，玄为盗所引，变名幻服，情迹叵测，既输结党为盗，而径毙于杖。凶党刱蜚语，以为玄知金公昌集阴事，公受金公嗾，扑杀使口绝，乃杜撰也。

时公与金公共奖王室，渠辈有谋，不敢动，甚忌之，欲先杀将相，仍行大事。既妆出玄事，又做宫城扈卫之说，危逼东宫，遂以淫刑加公，公时年七十六。临刑，辞气凛烈不少屈，金吾军卒，无不吐舌惊叹。

凶徒又收徐德修，且诱且喝，德修即东宫嫔之侄也。凶徒乘德修昏绝，出一案，使德修强押，又恣意胁。公大言曰：“死易耳，吾岂诬服者哉？”竟卒于桁杨之下，寔壬寅五月十七日也。

先是凶贼辈嗾逆竖虎龙，上急变书，书中诬及圣躬，语极狼藉，令人发竖。其收德修意在证成虎龙书，以上浸东宫，而又必欲受公诬服，以实凶言。其后镜贼教文所谓“若遂宫城之陈兵”一句语，即指此也。真儒族弟真洙，又骫法请施孥籍之典。

上之元年，首诛镜、虎，屏黜群凶，追伸四大臣冤，不待考案而复公官。又命赠崇政大夫议政府左赞成兼判义禁府事世子贰师，又命祠官赐祭。

粤二年丁未，凶党复得志，尽仍前案，壬狱之诬自如，而公之官赠，亦被还夺。群凶方排布内外，酿成戊申之乱，凡系圣诬，无不煽俑，终为举兵，群丑之倡导。由是凶孽益肆，义理灭绝，国之不亡，亦幸耳。

至岁辛酉，天诱圣衷，诞降大训，命烧壬寅诬案，并还追削诸公职，而公之复官赠爵，又复如初。于是辛壬义理，昭揭如日星，而忠逆之分，不待百年而定。此公终始伸屈之大略也。

公字士善。中宗大王子德兴大院君，宣祖之本生考，而河原君锃、唐恩君引龄、凝川君潡三世袭封。至讳锡汉，始离宗籍，赠吏曹判书，即公之考也。妣赠贞夫人庆州金氏，护军光翼女。

公三岁失恃，事判书公，克尽诚孝。为人沉毅，寡言笑富气槪，善骑射。二十九，登乙卯武科。丁外忧，以善丧闻，制除，用射艺陞绯，连为慈山ㆍ平山ㆍ昌城ㆍ宣川四府使、所江防御使，因褒启陞嘉善，为黄海兵使。己巳，为权凶所忌，左迁吉州、会宁二边守。甲戌更化，为平安兵使、统制使。自后再为摠戎使，一为御营大将，为北兵使、京畿统御使。庚寅，有西顾忧，再出平安兵使，入为汉城左尹，出水原府使。丙申，遂有训局之命，连贰刑、兵二曹，又特陞资宪。以肃庙入耆社，推恩陞正宪，拜判尹、刑曹判书。公自以宗戚之臣，蒙被圣上之倚任，必欲以一死报答知遇，遭罹时变，誓心沥血，卒成殉国之大忠，呜呼伟矣！

余尝谓公之死，有绝异于凡人者有三，持危定倾，一心炯然，则以大行而死；杀机蹶张，终不易辞，则以震器而死；阴谋密计，亘十数年未已，则以三百年祖宗钟簴而死焉，不但以一身一节死也。

公抱负经奇，志虑贞确，义所当为，奋不顾后。少时，息庵金公锡胄尝期以国士，申公汝哲简亢少许可，独深推许公。公于末年，有大树立，百世可传，先辈鉴识之明，夫岂偶然也哉？

夫人广州金氏，赠承旨廷铎女，与公合窆于杨州玉流洞。生一男二女，男世禧，女适沈寿征、赵明复。世禧无嗣，有继子明翼，以公任为参奉。外孙赵德中水使。明翼有三男，亨德、亨国，馀幼。

铭曰：

天潢贵派，厚厥亭毒。

笃生骏雄，佑我邦国。

早事韬钤，艺妙穿杨。

西州留绩，统南北方。

中权笠毂，恩顾殊特。

擢长三军，倚如柱石。

逝将需公，以拟艰棘。

景宗元二，国事罔极。

狐鼠窟穴，挟以腐子。

盘互辟倪，鬼阴神秘。

沉沉黄土，郁郁丹衷。

公归帝所，手抉雰雺。

三案痛洗，五伦昭晣。

玉流之阡，堂斧嶻嵲。

有衘未泄，光气熊熊。

堂堂丈夫，间世一逢。

或时发现，又罹鞠讻。

临危永念，已矣难作。

我述遗美，以慰毅魄。

维千百禩，过者必式。

左议政寒水斋权先生神道碑铭_幷序

肃宗御世之四十三年，上有疾，临浴温阳之温泉。寒水斋权先生新承贰公除旨，不敢退处私次，进住槐山村舍，上章待罪，上优批慰谕，命史官偕来。上必欲致先生，许递职名，以布衣入见，恩礼出常。先生不得已准行宫扈驾义，戎服入对。上喜甚，使之前，勉留勤恳，问治安之术。先生对曰：“天下事，无一不本于人主一心，治心之法，又本于一直字。臣师宋时烈临命，亦以此训门人。”仍陈尤庵先生所秉《春秋》大义，勉上继述孝庙志事。又言“殿下勿以圣筭晩暮，懈有为之志，昔卫武公九十，犹作《抑戒》”，上动容嘉纳。

亡何，留疏径归，晋右揆陞左，亦力辞不拜。肃庙眷遇终始不替，数遣人馈问，有谗惎者，亟加罪斥。景宗元年辛丑八月二十九日考终，馆学儒生，皆走位哭，门人加麻者数百人。肃宗既上宾，凶党复用事，素有怨毒于肃庙，一反肃庙处分，使谋逆诛死人之孙致云诬毁先生，削其职名。今上即位，复官致祭，不用状，特谥文纯，听建院祀享。

先生讳尚夏，字致道，系出安东，高丽太师幸之后。簪组蝉嫣，入我朝，参判克和、参赞襄平公瑊俱显。至獒树察访讳霔、善山府使讳圣源、司宪府执义讳格，先生之三世也。执义公亦以直道显，娶都正李楚老女，以崇祯辛巳生先生。天禀卓异，自幼已有钜人器量，市南兪公赏之。二十一，中进士。先生蚤游尤庵、同春两先生门，及遭艰，遂永绝世纷，专意为己学。忧吉，从尤庵华阳，讲四书、《启蒙》、《系辞》、《洪范内篇》。乙卯，尤庵北谪，偕诸门人疏辨，尽室入清风峡中，静居潜翫，俯读仰思，终身不复出。

庚申，尤庵自海岛还，先生往省之。自此十年强半，在华阳门下，商订程、朱书。尤庵深喜为吾道得人，题先生居室曰“遂庵”，取薛文清语也。又命之曰“寒水斋”，盖用朱子《感兴》诗语，以示心法相传之意，其托付之重，可见矣。

先生自少，已以大义自任，出处虽与尤庵差异，其道则一，盖尤庵不遇孝庙，则亦必不起也。且甲戌后，尹拯之党，挟幸相而起，祖述鑴贼，又庇护希载，长其凶逆。先生见世道日入长夜，遂冞坚介石之志，而未尝以微意示人，故人鲜有知之者矣。

先生始除恭陵参奉，又除顺陵，转义禁府都事、尚衣院主簿、工曹正郞。擢拜司宪府持平，转掌令、执义、成均馆司业、侍讲院进善、宗簿寺正。戊寅，特陞户曹参议，移吏曹参议，兼赞善、祭酒。癸未，又升户曹参判，拜大宪、吏参。壬辰，特除判尹，移长天官。此皆先生前后除授之官爵而力辞不受者也。

当尤庵之受祸也，先生往迎中路。后命至，先生入就诀，尤庵握先生手曰：“吾尝以‘朝闻夕死’为期，今终无闻而死，此后惟恃致道矣。学问当主朱子，事业当主孝庙大义。”又举前日告诀书直字义，申告之。其所眷眷托以斯道者，皆法门要诀，授受之丁宁如此。

上欲复鲁陵及慎妃位号，令百官议，又问先生。先生议略曰：“靖难之际，鲁山让德传位，尊为上王，初非放废，而末后处置，亦非世祖本意也。今若追复位号，可得无憾于神人。”又曰：“慎妃以中庙潜邸时元妃，无罪见废，在当时则金净、朴祥请复之论，实为正当。既终废弃，未行封典，则此为先王废妃。今若追配，恐违子思所训。”上遂命只复鲁山。

先是朴世堂毁朱子四书注，撰李相景奭碑，诬辱，李相之孙又申加诬辱。先生疏辨，因斥世堂毁经事。

尤庵尝以我东于神、毅二皇恩义，俱不可忘，有意祠享，在耽罗，以此托先生，至是卒成之。士类或不能无疑于义起，乐祸者又持之。先生以为义关尊周，不少挠，就华阳立祠，以毅皇殉国岁正月始祀。上又欲庙祀国中，以问先生，先生力赞之。朝议多不一，上意未已，竟筑坛祀之，今大报坛是也。上尝御讲筵，从容语先生弟尚游以愿见先生意，上心之倾向至矣。

初先生与尹拯同事华阳，拯自其父附贼鑴，贰于师，既以墓文事构隙，转肆诬悖，先生恶而绝之。至乙未《源流》事作，拯之心迹，败露无馀。《源流》者，市南所纂辑礼书也。市南使拯修整之，后市南孙相基欲入梓，拯推托不许。盖是书编纂，拯父亦尝助之，拯之推托，故有意也。末乃以朝令刊行，相基索净本，拯与其子行教匿其书不出曰：“此吾家书也。”

相基以初本刻之，求序于先生，先生声罪拯甚严，至曰：“父事之地，用此苏、张手段。”又曰：“邢七狼狈，本来伎俩。”郑公澔亦跋其下，罪拯亦同，书进御，上怒特罢郑公。乡儒觇上意，疏诋先生。先生拜章请谴曰：“拯祭兪棨文，谓‘先生子视拯，拯父事之’，恩义之笃可知。生前受托，死后相背，臣谓苏、张手段者此也。拯于四十年服事之师，诬毁斥绝，视若雠人，今于棨亦然，臣谓邢七狼狈者此也。”上久不报，及赐批，大有未安意。正言赵尚健力谏被窜，贼臣真儒乘机进窾言，被奖纳。贼臣凤辉与其党郑栻玷玉堂箚，诬先生，上命罢先生职。

已拯徒崔锡文等发拯辛酉拟与尤庵书，诋辱及于先生。馆学儒生次第疏卞，或书进尹宣举墓文，或论卞拟书。上一切拒之，盖圣心于此始不能无惑。及至甲乙争论，事实自白，渐有开悟。亡何，屏黜邪党，索入拯拟书、宣举墓文，特命收叙先生。贼臣命尹等称泮儒，上右拯疏，亟罪之，教曰：“昔年下教，在墓文、拟书未见之前，既见，乃有今日处分。予心一悟，是非自明，虽谓之有辞后世，可也。父师轻重之说，今不当更提。”下旨追罪拯，别作文字，著为公案，使后王勿挠。肃庙以英明之姿，阅历世故，虽不免一时过举，苟见义理是当，改之不淹时刻，雷厉风发。大圣人所作为，夫岂常情所可测哉？呜呼伟矣！

先生墓在忠州束谷，与夫人李氏合窆。夫人郡守重辉女，妇德咸备，宜为君子之配。有子煜府使，煜生二子二女，养性、定性俱郡守，女为士人李思徽、观察使黄梓妻，而济应、震应，二郡守出也。先生又有旁出子女而不并录。

先生状貌魁杰，宇量宏大，及至年尊学成，德义深厚，气象严重。制行未尝有斩截崖岸，而防限不违；言议未尝有激讦峻隘，而剖判必确。前后居忧，哀恸不欲生，至于鬒变。友两弟甚至，事傍尊克笃，以至闺门之内，伦理恩爱两无所憾，此则内行为之本也。

若其论学，则尝著《理气互发辨》，又斥草木禽兽皆具五常之说，且辨阴阳升降之说，具载文集，后学皆可取正而考信焉。先生讲明义理，该括靡遗，晩更深造，亦多究前人所未究者。至若经纶之资，实出天得，智虑既周，济以经术，上溯千古，下及当世，要其终自有一部活局，不可与世儒固滞者比论矣。宋先生之学，得自栗谷，究极考亭，而先生承正矱，益穷其蕴奥，守成轨，自合夫节度，遂与师道同其屈伸。虽祸事有轻重，而其以拒诐辟异为己任，使世道有赖，斯文增重，盖与宋先生略同，殆难以差殊观矣。呜呼盛哉！

铭曰：

天有大道，惟人则之，终古如斯。

乃生伟男，惠我东隅，与世作模。

德业崇广，经纬浩博，范围斯廓。

潜思实践，弗失尺寸，积厚发远。

屡辞商聘，不改嚣嚣，人仰高标。

出处之义，吾有所受，夫岂屑就？

巴溪一曲，江汉秋阳，德音不忘。

刱祀二皇，大义昭焕，先生攸赞。

再斥尼奸，力抗师道，克正向导。

猗欤大案！俾后勿挠，特降训教。

怀贤发梦，庶几来觐，恩礼殚尽。

温泉之幸，爰遂利见，握手缱绻。

薪胆遗恨，弓剑遽捐，此义黯然。

昔卫武公，九十抑抑，宜益警饬。

上尚其忠，擢之三事，百僚改视。

摡厥平生，寔禀间气，本末有炜。

四七之辨，阴阳之说，申析缕列。

发前未发，其旨密微，如旅得归。

我谂良史，谁述儒林，以垂来今？

蘂丘肃肃，有谷清幽，遗芬永留。

刑曹参判金公神道碑铭_幷序

公讳相稷，字汝时，延安人，丽朝号为萝葍山人涛之后也。萝葍公有文章，入中朝登第，负盛名于世。是生自知，始仕我朝，至大官，谥文靖。二世而友臣为成庙潜邸师，官知中枢，谥胡简。胡简子领议政诠相中宗，以清白称，谥忠贞。三世而讳悌男，以宣祖朝国舅，被祸于光海时，后谥懿愍，即公之高祖也。曾祖讳珪，进士，与懿愍公同祸。祖讳弘锡，安城郡守。考讳澋，汉城府右尹。妣南阳洪氏，通德郞处久女。

公出自名家，蚤有华闻。己巳，痛母后废，不赴举。洎复位，始登乙亥别试，时望蔚然。选承文院，屡陞至博士，兼奉常直长，例陞典籍，转兵曹佐郞。自此出入台阁，为正言、持平、献纳、掌令、司谏、执义。又入春坊，为司书、文学、弼善、辅德。庶司则兵曹正郞、司艺、掌乐ㆍ司仆正，选三字衘。以暗行御史，廉问庆尚道。甲申，擢拜承旨，屡转至左。间为礼ㆍ工ㆍ户ㆍ刑ㆍ兵曹参议ㆍ参知、佥知中枢、大司谏，以冬至副使赴燕。出为星州牧使、谷山府使、江原ㆍ咸镜两道观察使，汉城左尹、刑曹参判、都承旨。

公为人端详雅靖，外温内劲。当其初入台也，李公颐命新拜谏长，以其兄名在丹书，历暴情势，词旨甚哀。上疑意在伸雪其兄，有此探试，亟命远窜，雷威震叠。时适值引对，入侍者无不战栗失措。公进伏榻下，极谏天怒之太过，上又下严责。公遂引避而退，举止雍容，甚可观也，同入者与公异趣，而亦称叹以为不可及。

李玄纪以护逆窜绝岛，会遭丧，有请骫法宽假者，劾之。论咸镜监司李东郁图得庙荐、备局堂上权是经素乏名称，并请递罢。是时柳尚运、崔锡鼎等当国，务宽己巳以后诸凶罪，公又缴还睦来善、李玄逸、权大运、金德远、柳命贤、睦昌明、宋尚周、李玄纪、希载奴业同宥赦之命。当仁显逊位，武人蔡以章欲率军校，上章争之，黯党沈季良诬以发兵，以章将被戮，群情愤痛。至是季良因此流窜，时辈又贳之，公争论不已。

始上屏黜权凶，起南九万为相，九万觇上春秋向晩，意“一朝晏驾，则今日讨伦纪贼之大臣，将不得保其躯命”。时希载谋害坤宫之罪已发露，希载者，后宫张氏之兄也，九万反复救解而白出之。尹趾完又言“张氏曾履尊位，当别加供奉之节”，事机渐至危亟。希载意“张氏之未复位，特以仁显在也，仁显若不在，张氏之位，自可复矣”，遂恣行蛊咒，仁显竟薨。既薨，黯党吴始复等，至欲联章请复张氏位，九万党吴道一亦关通谋议。柳尚运初不与九万事，及见时势变迁，乃投疏自首，九万之出脱希载，实与同议，一世尤嗤骇之。

公偕持平李东彦、正言黄一夏等，请窜九万、尚运、道一，严鞫始复。又论大司谏李益寿伸救南、柳之罪，并与趾完而罢之。上英明冠古，处置严正，讨罪诛慝，俱协物情，群下颂服。而公等之奉承将顺，使邦纲克树，人心大定者，其功亦有不可掩者矣。

时有乡儒柳沆者，受指时辈投匦，以辛巳狱为诬，公又论请加罪。又论姜世龟、李命世、朴万鼎、朴涏之罪。世龟当辛巳处分时，力救张氏，而妄引曹叡子母鹿事为言，语极不祥。命世为张氏立节，以辛巳比之己巳黄裳之变，尤极悖逆。故俱斥其扶护者，而两朴，即承趾完后而同其意者也。

公处台阁几十数年，遇事必言，言必硬切，流辈莫不推许之。尤于名义一节，不敢放过，前后论争，率是关系伦常之重者。尤敦尚儒学，朴世堂讥侮朱子，转而悖辱及于尤庵，公辨斥益严，斯文有赖焉。至若处禁掖而匡正君违，居外服而苏剔民隐，又其耿耿方寸者也。尝极言崇俭厉廉之道，因论嫔御第宅宏侈，用度不节。又言省谒陵寝，不念乘危之戒，春宫讲学，不宜久停以贻十寒之虑，皆蒙嘉纳。

以旱荒，请蠲畿邑除役之弊。自衣绣还，以别单陈列一道积瘼，多所更革。赈饥南邑，多聚米谷，极意济活，民无捐瘠者，方伯以闻，特锡马以奖。公屡任藩府，必先定规模，不求浮誉，惟以悫实无伪自饬，侪友初颇笑其拙，后乃大加叹服。盖公性本淡素，其于世所希慕繁华盛观，雅尚不存，故自能如此也。为东伯也，撰词头者，称公以“气度温醇，实内坚于操守，见识通敏，不自衒其才能”，观者皆叹之曰：“此二句于某令公，可谓善形容矣。”

其任星州，余为方伯，书其考曰“政清如水”，语幕僚曰：“吾今不愧笔矣”。赴燕时同行，颇以刻廉皎厉自喜，于公特敬重，不敢有加。徐相国宗泰甚赏公廉白，至作诗而赠之。李公縡闻公丧贸布以敛，叹曰：“才自北还，其贫若此，可敬也。”

公以辛丑三月二十七日卒，享年六十一。葬于杨州金谷，以贞夫人清州韩氏祔左。夫人承旨构女，德行俱备，内助克虔，后公十九年卒。育五男一女，男熀、�、𪹓、𪺅、熽，女适李蓍老。熀生子载尚、载禄、载净而末庶也。�无子，子载禄。𪹓生子载望、载恒、载崇。𪺅生子载彦、载俊。熽亦无子，子从兄子载文。李婿子文济，文科察访。玄孙以下及幼者外裔，并不录。

公自幼有美质淑行，不假修饬，自成轨则。尤勤于学业，未成童，已淹贯四书三经，诵数殆至千百，而《心经》、朱书，尤是平生用工得力者也。傍及词章古文，如庄、马、《国》、《策》等书，亦皆泓涵演迤，以为己用。以是学殖甚富，文思不匮，人谓是少年不可当。公则粥粥若无所能，恬静自修，索居绝游，举世吓腐，曾不一睨。事父母，孝诚天至，常侍傍侧，隆寒盛暑，未尝退在私室，有疾，寝处其侧，虽夜艾，一呼即对。右尹公晩年丧子，悲疚甚，公以是时登第，大慰亲意，人叹公孝感。公尝为养乞郡，未及拜而右尹公卒，肃庙为亲制诔文，以道嗟恨意，是则公之孝又感动于圣主矣。

铭曰：

惟公挺世，绰有茂资。

孝出天得，清畏人知。

立朝秉直，名义是扶。

屡典藩州，治理卓殊。

惟勤惟恪，一心端介。

众趋之涂，吾自挹退。

胡不少假，俾究厥施？

远驾方骋，天夺缰辔。

惟其令名，载玆贞石。

于千万年，永为后式。

右议政益兴君洪公神道碑铭_幷序

显宗大王十一年己酉，擢南阳洪公，为议政府右议政，从人望也。公讳重普，字远伯。南阳之洪，出自高丽太师殷悦，讫丽朝五百祀，奕世载烈，屡公屡卿，事迹斑斑见史书。爰曁我朝，有八叶科甲之盛。至讳圣民，事我宣祖，职太宰典文衡，以德行为士林领袖，谥文贞，寔号拙翁。而其子讳瑞翼，值昏罔显，止分贰骑曹，归成二嗣。讳命耈，以关西伯殉节虏难，特谥忠烈，命夏位上相，即世所称沂川文简公者也。忠烈娶参判申鉴女，以万历壬子生公。

公幼有气度，蚤诣夙就，技艺亡不通。骑曹疾革，命公弹琴，年才九岁，人异之。乙亥，魁进士，声誉蔼郁。次年，虏东抢，忠烈率兵勤王，遇虏金化，力战死之。公闻报，拼死奔赴，殡敛如礼，终事无憾。及奉靷返旧山，路遇风几危，公哀号祈祝，俄而风定，遂利涉，人谓之孝感。服阕，除康陵参奉，不就。又除英陵，移东宫侍直。已遭承重丧，守制乡里。

公自祸变后，决意废举，因大夫人力劝，勉就功令，中乙酉庭试。前一年，沂川公亦释褐，至是朝野皆贺得人。选补槐院，拜注书，荐入史局，例陞典籍。由是出入春坊、台阁，为司书ㆍ文学、正言ㆍ持平ㆍ献纳。间为兵曹佐郞ㆍ正郞、礼曹正郞，出为星山县监、京畿都事。

公屡入台垣，遇事尽言，不避触忤。孝庙新即位，将赐故相尹昉谥，相臣赵翼撰节惠状，以文字失察，命金吾照律，窜配议谥玉堂。公言“人之罪犯，有故有眚。故者有意而发，虽轻必罪；眚者无情之失，虽重可恕，古所谓眚灾肆赦者，正指此也。今此不察，眚也非故，老病大臣，尤所当恕，儒臣流配，亦涉过中。”上严批不允。

其在县邑，又厘革弊政，一境大治，以长子尚主径递，民惜去，立碑追思。选入玉堂，为修撰、校理。逆臣自点自先朝结奥援用事，至是公议齐发，窜逐遐裔，以赦令量移，公力争。亡何，巫蛊事发，实自点与先王后宫赵氏母女同谋而为之者也。公又诣阁请正法，其守三尺不挠如此。

用庙堂荐，升拜水原府使，丁内忧，既吉，为承旨，升至左，贰兵部。公雅负才具，及任圻辅巨镇，益著抚绥军民之效。时上方有大志，锐意修攘，主眷时望，上下交注，以为保障重寄，非公莫可任，遂晋秩为江华留守，袭先勋封益兴君。公节财用修城池，锻敹兵甲，炼束军校，各得其宜，周岁而文武大龢，咸可即戎。递入为户、兵、工、礼、刑五曹参判，为都承旨者四，大司宪者三，大司谏者二。

上与母弟麟坪大君㴭，友爱至笃，每源源相见，及闻疾㞃，再往问之，丧，又终夕临视，哀动中外。又有明日动驾之命，公争之曰：“国朝以来，未闻有亲临臣丧之仪，盖情有所节，礼有所裁而然耳。今殿下连日驾幸，任情悲痛，不顾圣躬之损伤。殿下纵自轻，奈宗庙慈殿何？”一日至于三启，上终不听。世龙妻者赵女也，逆节狼藉，而屈法流窜，至是命放释，公又缴争不已，俱谏长时事也。

兼南汉守御使，及登八座，历长工ㆍ刑ㆍ礼ㆍ户，屡为都宪、参赞政府，专绾筹司事务，久任枢辖，应手沛然，恢有馀地，尤长于韬略，故前后四入本兵，积资至辅国崇禄大夫，屡兼判义禁。显庙有疾，连五岁临浴温阳汤泉，公随驾至四，备著忠劳。

公周流六卿，殆至十载，望实并隆，左右俱宜，众叹枚卜之迟，及大拜命下，群情翕然，公三上箚恳辞，上批之曰：“卿之德量，允合辅弼。”

次年，承命往审北关诸陵，既还，陈列关防利害、沿路民瘼，多所更革，请褒录死虏者与有孝行者，并允，北人感悦。公之为相，惟持大体，不以钩摘刻深为能，一意宽民，务令巩固邦本，缓急得力，尤扶植言路，必请上包容。掌令赵世焕诬辱公非常，上怒甚，将施大谴，亟上箚伸救甚至，人服其量。

公常以“鞠躬尽瘁，死而后已”为心，适值比岁凶歉，积有伤惫，竟以辛亥四月二十日，卒于位。

夫人李氏，判书显英女，与公同年生，其德亦克类。公卒之十一年，将改葬公于骊州，夫人自京往会，遽卒于山上，遂更卜地，与公合窆于砥平花谷之新冈，于是乎神道人事两无憾矣。

有子男女俱三人。男得箕尚孝庙女，封益平君，生子致祥主簿。次得禹观察使，娶副提学金庆馀女，生子致中领议政，女适郡守朴圣汉、左议政李台佐、士人权熽。次得周娶判书林㻼女，早夭无嗣。女适郡守韩如愚、寺正李寅爀、士人任陞，而牧使韩世箕ㆍ永箕ㆍ镇箕ㆍ别提显箕、李定坤ㆍ厚坤、任士元，其出也。曰赠持平泰猷，主簿之子。参奉济猷、府使晋猷，领相之子。而泰猷生县监益宗、奉事益大、正言益三。济猷生参奉益彬、进士益弼。晋猷生益喆。益宗无子，以益三子相殷为后。益彬子相胤。馀幼者与外出远者俱不录。

公为人襮顺而里方，用和而持正。平居恂恂，孺子可狎，当大是非，辄裁以义理，毅然有不可犯者。自经虏难，至痛在心，无出世之意，而既迫于慈训，屈志朝簪，则惟以刘子羽自期，务一心徇国，以阴赞薪胆之图。

仁祖之末，勋贵鸱张，互相挤援，一队清流，又与山林遗逸，交勖以激扬之道，卒之标榜各树，分裂已甚。公则介特不倚，超然于色目之外。又以姻连王室，深自鞱晦，不欲混迹于名涂驰骤之场。及夫出入中外，才猷涣发，遂致年除岁迁，终臻大僚，而乃其一心，只在于登进儒贤，以辅圣德。其于二宋先生，扶翊荐扬，殆无馀力，古所谓“断断无他，惟彦圣是好”者，公实庶几焉。

公常虑宿卫单弱，请就畿内军兵，抄拣精勇，上从之，命公掌其事，公亲加操炼，名以精抄。是后凡有动驾，辄以精抄军随卫，上见其军容之盛，大加称赏曰：“此卿力也。”至肃庙朝，改称禁卫营，仍属兵曹，为大军门，始之者实公也。

公坦易明白，未尝为布被之行以沽时誉，而顾有畏人知之清。贵主尝造献羊裘寝帐，以与族戚之贫者，以至服食器用，不见其有异。鉴识绝人，贼鑴饰貌欺人，公独斥而远之，尤庵深叹先见之不可及。

岁癸亥，公之诸孙谓不佞曰：“先祖桓楹之文，今以属公，其属公之意，公必知之矣。”余曰：“已知之矣。昔我先君屈迹荫路，公一见而器重之，语之曰‘君毋以官小自沮。异日扶颠之责，非君谁任？’已又尉荐于朝，先君没身有知遇之感。今以状德之文属我者，殆以是夫！然不佞年今七十加五，精神消亡，特尸居馀气耳，其何以缀成大文字，用副深望？”辞之不得，辄敢力疾而为之铭。

其辞曰：

洪在我东，累世奕舃。

至于南宁，奋义殉国。

有嗣克贤，遗美是式。

屈志缨弁，慈训攸迫。

芥视荣涂，名利匪乐。

维昔子羽，槪同心迹。

遭遇明圣，左右儒硕。

永安诏颁，公志亦索。

迟徊眷顾，黾勉鼎轴。

不安于朝，天夺又速。

究厥抱负，十未一暴。

世故沄沄，益思旧德。

瞻彼九原，恨甚难作。

我追先谊，纪公徽绩。

尚俾来者，征玆显刻。

判中枢洪公神道碑铭_幷序

在昔穆陵之季，昏君嗣位，幽废母后，屠戮王子，彝伦坠地，国脉将绝。维时我仁祖大王倡率四方忠义之士，起而大正之，指顾之间，天地昭明，协气流行。斯虽由于圣人之作兴，而苟无贤俊应运，齐效力能，曷以见大业之亟就若是哉？于是纪之旗常，列爵维三，其一曰奋忠赞谟靖社功臣、崇禄大夫、判中枢府事、兼判义禁府事、五卫都摠府都摠管、南阳君、赠大匡辅国崇禄大夫、议政府领议政、兼领经筵ㆍ弘文馆ㆍ艺文馆ㆍ春秋馆ㆍ观象监事、世子师、南阳府院君洪公。讳振道，字子由，系出京畿之南阳府。

有讳先幸始仕丽，为金吾卫尉，九传而子儆官参判。曰副提学泂、经历彦光、吏曹判书贞孝公昙、赠判书宗福、同知敦宁熹，连世有人。敦宁寔为具文懿公思孟女婿，公于仁庙，为从母兄弟。

公幼已有气度，人遇诸涂，惊曰“梦见儿乘龙捧日，此真是也”，大贵其征此乎！壬辰之乱，随文懿，往留龙湾，时年九岁，动止如成人。癸丑，筮仕别提，转金吾，被白沙李公赏识，迁四五官，出宰木川县，为政，不挠豪右。

时凶徒鸱张，有啖以科利者，立却之。仁庙戯曰：“何不少屈？”对曰：“得此科何用？”仁庙笑之。公于上，属亲而情密，初潜受知忒深。及光海益悖，公系念王室，慨然有匡复之志，与中表具宏、申景禛诸公密谋。弟振文亦预其议，卫护周防，筭无遗策，劳勚最著。光海以疑杀绫昌君佺，仁庙以同气，朝夕方虞其及，而又疑第宅有王气，仁庙即纳其宅，无可往，公乃空其家以献。会元宗薨于私邸，光海又伺察吊客，公昼夜相守，敛袭必亲。仁庙泣谓：“亲在，盍少避？”曰：“祸福有定，安用避？”

癸亥三月十三日，与诸公会西郊，大勋既集。仁庙躬诣西宫，庭立候慈旨，门扃夜深，公曰：“当此危疑之时，何可不随入？”公既入，承旨史官亦随。时仁庙见公至，色乃安，遂奉仁穆大妃复位，以命废光海，策仁祖登宝位，首拜公工曹佐郞。及第功也，上见公名列三等，讶之教曰：“洪某等何卑也？”陞佥枢，出沔川郡守。

适造叛，上幸公山，命一臣押光海移配济州，其人托疾，公替受命，行至泰安，贼平，仍令公还置旧配。间多棼错，事有至难，而谈笑处之，夷然若无事，人服其机智。

已陞嘉善，封南阳君，微文坐罢，民追思立碑。次年，为富平府使，秩满，又循借寇愿，入为副摠管。拜公州牧使，用锄莠劳，升嘉义。由右尹拜南阳府使，大有治誉，周年而递。丙子，边遽至，方议去邠，又将移光海乔桐，朝议欲送公，上以独贤难之，诸大臣皆言“此时此人不可出外”，遂改命。

公则随驾，常在上左右，多所咨决。上幸虏营，与定要约。既还都，公白上曰：“此后必有大难处之事。皇明再造之恩，彼亦知之，不可不预有质定。若或不听，更谕以‘后有强邻，胁以不义，其将从之耶’，如是譬晓，其意可动而我义亦伸矣。”上曰：“善。其言之庙堂。”时庙堂方主和事，不欲举皇明，遂不应。公叹曰：“后其悔是哉！”及有征兵事，主和者乃谢公曰：“不用公言，吾辈过也。”噫！当冠屦倒置之日，以皇朝旧恩，明言于朝廷者，惟公一人而已，馀皆噤默，彼哉何足道也？公勋戚也，素与申、具诸公亲好，又与士论异趣，故人或有执迹疑公者，而庙堂一言甄义凛然，不劳辨理，公心自白，斯可见本末之无可憾矣。

丁丑，以执靮录勚，升资宪。连丁内外忧，前后持制，哀毁逾礼，绝而复苏。制讫，拜都摠管、全州府尹、知敦宁，兼知义禁。以奏请副使，奉命出疆，上宣酝西郊，轸其衣敝，特赐锦段，异数也。还陞正宪，参鞫会盟，又进二阶，拜判尹，兼判义禁，守三尺忤上意，人以为难。已拜判中枢。

己丑五月，仁庙升遐，遗命专任丧事，备经劳伤，病日甚，至腊月晦，卒于家，享年六十六。讣闻震悼，遣中人护丧，别赐棺木，葬南阳清明山先茔。至今上甲子，稽国典，用“危身奉上”、“布德执义”二法，谥曰“忠穆”。

配赠贞敬夫人坡平尹氏，参判重三女。男溥平市令，庶男泫。溥男圣元佥知、达元、学元，女适尹以煕，庶男赞元文科县令。圣元男璛文科参判南溪君，达元男琢、琬、琏、玧武科，学元男璟、瑀、𪻙。璛男麟祚进士，凤祚文科大司谏，龟祚进士，龙祚文科观察使。琢男德祚，琬男永祚、命祚、鼎祚，琏男谦祚、启祚。瑀男益祚、履祚。麟祚男樗郡守，凤祚男朴、榏，龟祚男梓，龙祚男栎、檍。

公宏伟有局度，不侵为然诺，居家敦孝悌，立朝秉忠纯，虑事饶筹略，刑家御众，内外斩斩。上倚毗特盛，由肮脏少可，进涂多踬，惜也。惟其好廉自克，位益高而砺操冞坚，呜呼！是可铭也已。

铭曰：

洪于我东，厥有二宗。

一出唐城，屡著勋庸。

维公之先，寔祖金吾。

学士亢亢，名节卓殊。

贞孝之生，际我昭敬。

纯行洁操，克裕后庆。

伦圮之世，忍作去就？

整顿乾坤，有血一斗。

雰翳既廓，日月光明。

此功此志，孰敢比幷？

尤有大焉，不忘壬辰。

我用篆之，昭示千春。

碑铭

金刚山云坡堂大师碑铭_幷序

余里居杨州之陶山，日与田更野叟，徜徉阡陌间，忽有缁衣者，诣前求谒。问之，则曰：“贫道杆城干凤寺僧双式也。窃有所恳匃，不计道路远近，敢以见。”

余曰：“山人无求于世，又何有于余而辛勤若是？”式曰：“佛教以无为为宗，无为故无求。然阐明师道，传之来后，亦法门之所不废也。今将镌吾师灵迹，以夸耀丛林，愿得夫子一言，是以来。”

余曰：“余儒也。儒释不同道，吾蔑与为之力焉，且吾病，未能也，尔姑去。”式顶礼再三，固要请，不肯去。余曰：“尔师果何人而感尔之深至此？抑其有承继之可称、妙悟之可言者欤？”式曰：

吾师名清眼，字法藏，号云坡，姓全氏。系出旌善，而自丽朝徙居杆城，仍为郡人。父曰忠亮，母严氏，严氏梦呑明珠而娠。既生，肌肤自香，甫六七岁，即不喜膻荤，见𬊈炙禽兽肉，辄悲恻不忍食。与同队嬉戯，必聚沙作佛，人已知其为出世兆也。

年十三，入金刚山楡岾寺之大寂庵，服事虗谷大师。虗谷名懒白，春坡堂䨇彦之高足弟子，而䨇彦出松月堂应祥；应祥出四溟堂惟政；惟政出清虗堂休静，此其临济正嫡然也。

越二岁，祝发受戒，遍习竺典，深得祖印，馀事文笔，亦超轶其伦。中岁，携一筇游岭南、湖西。南入云门山结夏，还入金刚，终卓锡干凤，积数十年不出，道益高业益修。

丁酉季冬，以微疾坐化，前数日，梦老宿引去升天。既化，颜色如生，茶毗之夜，祥光洞彻。得灵骨一片，藏于石锺，世寿六十七，禅腊五十三。

吾师宗派之端的如此，道力之精进如此，而瑞应之炫熀又如此，俱不可不识。此贫道所以反复申请，而不能已者也。

余曰：“尔之铺张叙述，固勤且至矣。然非吾儒所可道也，去矣。”吾不为已，仍以一语晓之。

曰：

虗无寂灭佛道云，生兮是假死是真。

当其假时纵有闻，死后宣飏非渠忻。

石而文之出儒门，盍因以反存彝伦？

白云山松川寺先觉国师碑铭_幷序

以虗无寂灭为宗，凡天地万物有形有名之类，一切皆归之幻化，此浮屠氏之道也。夫既归之幻化，则便与飞尘空花无异，其遗馀粗迹，复奚用赞颂之费？然而一遭茶毗，咸思建㙮建碣以崇美之。又必借词人墨客之笔，极意揄扬，俾永垂于悠绵，何其与渠家所奉真诀相盭若是哉？余尝讶惑于斯，屡以叩之其徒，其徒亦不能对也。

我东箕条既远，异说交骛，由罗涉丽，唯竺教是张。以故青丘一域，伽蓝鳞袭，辄享其住社高释，以风厉缁林，光阳县白云山之松川寺，亦其一也。

是寺之创，为祀新罗僧道诜。道诜，灵岩人，俗姓金，时君尊之为国师。其妙道慧业，具著丽朝学士崔惟清撰玉龙寺碑，可以互见，此不复赘述焉。是寺初名松林，而山名为白鸡。后之改称，厥有所繇，语荒俚不经，非碑文可载。有欲知之，问诸髡辈可也。

大抵师亦一异人也。以其姿禀之高，志力之强，苟能归依儒术，以求伦常之极致，则融通纯粹，顾何所不至？而乃以好个田地，断送于窅漠之界，自安稊稗之熟，终已而莫之返，岂其习俗之使然欤？重可惜也。

寺旧有碑，见毁于壬辰倭难时。今南之鹙子，大惧玄躅之久翳，请更为文以揭，此亦余前所讶惑之一端也。请之力，终不可拒，遂为之铭。

曰：

惟师之道，不可思议。

直超法海，高视千禩。

灵骨虽蜕，宝光不灭。

心心相照，水中之月。

密阳表忠祠松云大师影堂碑铭_幷序

粤我昭敬大王在宥之二十五年，日本贼大举兵入寇，主上鄙在西陲，凶锋弥满八路。中外食焉者，多雉兔逃，贼遂肆意蹂躏。维时松云大师惟政，佛者流也，飞锡入高城，谕贼勿嗜杀。贼见其仪容凛然，即起敬，戒其徒。由是岭东九郡得免屠戮之惨。

既而慷慨语诸僧曰：“吾等优游飮啄，皆圣恩也。今国危至此，坐视不救可乎？”乃募众，至数百，亟赴顺安。时师之师休静方总诸道僧兵，辞以老，举师自代，遂从体察使柳成龙，协同天将，破平壤贼，随都元帅权栗下岭南，屡有斩获。上嘉叹，进阶堂上，使随刘总兵𬘩入倭营，谕意清正，三往三返，尽得要领。正问：“朝鲜有宝乎？”曰：“无有。宝在日本，若头是也。”正色沮。及还，上召至内闼，历问事情。仍教曰：“昔刘秉忠、姚广孝俱以山人，勋在国家。尔若长发，百里之寄、三军之命，无所不可。”师辞以不敢。上亦不屈其志，特给武库铠仗，俾抄击馀贼。已又助筑城埤饬储胥完保障，即上印绶，抗章乞休，不许。

丁酉，倭再逞，从麻、刘二督府，具有劳勚，特陞嘉善，拜同知中枢。辛丑，又筑釜山城。甲辰，奉国书，往日本，诸倭相顾惊惮，受约束惟谨，还被虏男妇三千馀口。复命，加阶嘉义，优锡赉以奖之。是后年益老乞骸，自雉岳入伽倻山，至庚戌秋示寂，世寿六十七，僧夏五十七。茶毗之夕，得舍利一具，藏之石锺，建窣堵波。

师丰川任氏也，父守成娶达城徐氏，生师于嘉靖甲辰。幼有异质，稍长读书，忽有契悟，投黄岳山薙发，字曰离幻。才思夙诣，为稣斋、思庵、高峰、霁峰诸名公所赏识，与诗人崔嘉运、许美叔、林子顺、李益之辈游。为诗清遒可观，有《四溟集》行于世。

然斯皆师之土苴秕糠尔，固不足道也。唯是禀气豪逸，自有达识明智，从异教而不为其教所囿，出世而怀弭乱之志，离伦而笃卫国之诚。当贼势潮驱，雰雺匝天，忠义郁律，不能自御，片言折伏群丑，尺剑建立殊绩，有不可以谈空说幻之一枯禅，比而伦之。圣教引古英杰策勉者，盖亦深知其抱负之不常，则岂不为一时之毅夫、盖代之伟男也哉？

岭南之密阳，有表忠祠以享师，而休师以有最初勘难之功，灵圭以歼贼著烈，终又殉节，与师并腏。肃宗朝命官供祭需，当宁又命给复，所以树风声，劝来后也。师尝存髯不去，其长至带，亦异矣。今遗像留在祠中。

余雅不喜为释子作文字，有来请，辄麾之，唯师事迹绝奇，义难一例斥却，遂为之铭。

其词曰：

人有五伦，一则君臣。

临难奋义，有国无身。

斯为正理，名教攸遵。

咒梵持钵，佛也匪人。

独守空门，自甘夷沦。

视世危乱，宁肯嚬呻？

伟哉松云！迹幻心真。

存髯至膝，有烨精神。

想厥雅意，不屑缁巾。

蛮警卒起，誓清氛尘。

裒兵选徒，师律一新。

楡岾救众，化彼凶嚚。

九郡安帖，全活惟均。

西山让先，用彻重宸。

历载从戎，箕垒鼎津。

卤获侯多，特侈绯银。

釜营三返，尤竭忱恂。

说宝语壮，气薄秋旻。

以舌代锋，远慑强邻。

七年兵戈，功在南民。

圣情眷倚，谕教谆谆。

曰昔刘、姚，勋比麒麟。

尔能屈志，佑我昌辰。

百里三军，嘉命可申。

师拜稽首，其敢逡巡？

臣老无能，愿垂慈仁。

秪林道场，猿鸟相亲。

是臣本怀，悃款毕陈。

翩然归卧，雉岳嶙峋。

恩奖稠叠，表节之纯。

毫光遽閟，法运终湮。

㙮庙涌空，玄珠示珍。

凝川报祀，永绥千春。

遗像在堂，爽气氲氤。

给需赐复，宠章式频。

惟此一着，盖饬戎袀。

非如前代，渠教是因。

三师齐享，共作主宾。

酬功彰烈，施及无垠。

我述其事，刻之贞珉。

爰俾鹙子，师义寔循。

毋泥虗寂，追师济屯。

碑

尤庵受命遗墟碑

呜呼！是为尤庵宋先生受命之地也。岁己巳，群凶将行大事，以先生道德为世宗师，先逞毒手，是年二月，谪济州。已又交章请拿，至是县而后命至，六月八日也。呜呼！在昔孔、朱之圣，犹脱于魋、嚞之祸，今先生不免焉。岂斯道之厄有甚于反袂筮遁之世而然欤？呜呼痛哉！

先生在途，闻坤极之倾，痛哭绝食，告诀权遂庵尚夏曰：“学问当主朱子，事业遵孝庙遗志，而‘忍痛含冤迫不得已’八字，传授勿失可也。朱子临终，诏门人一‘直’字，吾言亦不外此。”时先生不食已累日，气渐微，愈自整饬，屡促宣药曰：“一息垂绝，恐未及受命。”前一日，白气经天，是夜奎星陨，赤光贯屋。越六年甲戌，上大悟，特复官，赐谥文正。

先生讳时烈，字英甫，恩津人，万历丁未生。孝庙有大志，延登儒硕，首加旌招，契合昭融。上薨，退去，屡拜相职，终不起。肃宗初元，以壬人言，窜于海，及还，尊礼益至。已而世道坏乱，百怪騈作，而先生卒被大祸，呜呼！尚忍言哉？

是县有先生院宇，以遗躅之在也。南之人士谓此旧址亦不可无识，遂合谋具石，而要宜显文以叙之。识昧文拙，不敢曼衍为说，谨记先生临命时事，以奉告后之过此地者。县人任汉一、李厚真始终先生事甚勤，其义俱可尚，并记下方，俾不至泯灭云。

三川书院庙庭碑

全罗道龙潭县有三川书院，以祀颜子、两程子、朱子曁诸葛武侯。夫诸路州县，各有乡校，祀孔圣，而颜、程、朱四夫子，实配侑焉，既不合叠祀，且古来英贤亦众矣，又曷为独祀武侯也？盖是县之北有所谓颜子洞，南有程子川，西有朱子川，而卧龙岩居其中。原初命名之义，今不可详，而山川岩洞，皆与昔贤姓字称号，恰恰符合，事固奇，衣被光荣亦大，则祀不为无稽。然县在深峡，习俗椎朴，守宰又无好事而表章之者，历久载而一任芜没，识者恨之。

显宗七年丙午，南阳洪侯锡为县令，侯嗜儒笃古之士也。慨然兴慕，仿晦翁南康故事，倡起邑诸生，建祠于县治龙渊之上，颜、程、朱四夫子祀东，武侯祀西。以翌年六月丁丑，行释菜礼，尤庵宋先生为文而记之。于是邑中稍以缝掖名者，咸思自奋，颇砥砺名行，骎骎然进于学，侯之嘉惠潭人多矣。

后二十馀年，方伯守宰有仇嫉尤庵者，移怒昔贤，撤罢其享祠。当是时，栗、牛两贤见黜文庙，则玆院之厄，固其势也。一方士论，愤郁而不敢言。

岁之甲戌，世道大来，治教一新，先君子忠正公长礼部，因邑士疏吁，亟请复享宣额，上许之。檐楣焕然，观瞻耸动。噫！平陂往复之几，有国之所不免，于此一事，亦足以征其变矣。

今县令鱼君有璜谂于多士，图树石纪迹，表视后来，而以不佞为先君子牛马走，驰书请识。不佞再拜而复曰：“先君子之在礼部也，中外章牍之下本部者，几乎充栋，而先君子独先取此而覆奏之。盖慨世趋之不常，而悯俗尚之渐洿，思欲因是振励而鼓作之也，其亦衰世之意也。”今时比前时，又加远矣，儒服弊地，义理愈晦，泯泯棼棼，无复可论。而鱼君之事，适在斯会，其义良足感人。余乌可无一言以发挥其美哉？遂不辞而为之书。

花浦先生遗墟碑

花浦洪先生，以下国陪臣，为皇明抗节虏庭，杀身而弗顾，天下诵其义。其在我国，慕仰褒崇，不待言矣。

先生降生于荣川郡，其地今为顺兴府。旧居室屋，毁圮无存，后人为立小表于遗墟。过者无不瞻敬，而所记只是数字，又将岁久磨灭。先生孙佥知禹锡慨然伤之，为易石以竖，石面刻“砥柱中流”四大字，以宜显忝在弥甥之列，使记其后。

宜显椎不文，固无以效拙，且念先生节义，如日星山岳，夫人皆知之，又有宋文正所撰碣若传，将传之悠久而弗泯，其何敢更赘一言？惟是所刻四字，于先生树立，可谓允惬而善形容矣。后之欲知先生者，求之于此足矣。

先生南阳人，讳翼汉，字伯升，万历丙戌生。天启甲子，擢文科壮元，仕止司宪府掌令。其殉节之岁，崇祯丁丑也。朝廷累赠议政府领议政，赐谥忠正公。有文集五卷行于世。是为记。

睡翁宋公纪事碑

睡翁宋公在光海斁伦之日，以新进士，立奇节，清阴金先生铭其碣，称道甚备。后以男尤庵先生官高，推恩赠爵，准格竖丰碑，尤庵文以识之。肃宗末年，台臣建言“宋某节义，实与宋朱议郞松绍兴斥和事同，其笃生贤哲，绍承圣统，亦同。宜遵宋朝褒崇例，特赐荣谥。”上亟是之，下其章仪曹，属上寝疾，未覆奏。

至今上丙午，筵臣以前事白，遂命赐谥，如先朝指。大常以“景献”上，守义不屈曰“景”，向忠内德曰“献”，奉教可。维月若日，吏部郞金龙庆宣命，于是乎公之德烈，昭揭宇宙而益彰，圣朝追报之典，克媲前昔而无遗憾矣。

公诸孙谓玆事不可不详载，且公膺领议政加赠，在竖碑之后，亦宜幷记，乃以命宜显。宜显辞不获，敢略叙如右，而若其群行细大，有原刻在。

钦差都司吴公宗道江华府去思碑阴记

万历壬辰，倭虏寇我邦，天子大发兵以救之。石楼吴公以钦差官来，劳勚茂著。及丁酉倭再逞，公又属邢军门，仍统水兵，久住江华，抚绥岛众，一境安堵。

曁撤师还朝，父老咸有无以公归之慕，纪迹贞珉，以期无泐。今过百有馀年，文字剥缺，苔藓被之，几不能辨。留后兪君拓基不胜慨然，为之磨洗剜剔，仍要余记其阴。

噫！自壬辰以来，才阅数纪，戎丑泯夏，沧桑倏变，天下事，更无可言。而此府又经丁丑之抢，冠裳已倒，世界至此，中朝文物，遂不可复睹矣。今留后君欲假荒墟断石，以寓釜鬵、黍苗之感，其意绝可悲。余又乌得无一言哉？廼掩涕而书之。

吴公字汝行，浙江绍兴府人，由武举出身，素以韬略名云。