阳村先生文集/卷二十
序类
编辑玉溪诗序
编辑浮屠有宜上人者。自号玉溪。名儒韵释多为之题咏。予亦尝赋之矣。未尝一接其面目也。后十馀年。又因吾兄华严公。求序其卷端。观其题咏。又多于曩时矣。夫始求诗于懒翁。自至正乙巳。迄今四十年之久。其求勤而不怠。所得既富。非其笃好。何能如是耶。吾闻浮屠灰其心解外胶。泊然无所嗜。其于道也。不立文字。直求于心。盖其妙处。有非言语文辞所能形容故也。然上人之于文辞。好之如是其笃。求之如是其勤者何欤。道虽不在乎色声。亦不离乎是之外矣。故古人之觉悟也。亦必有待而后得。有闻折竹而悟之者。有见桃花而悟之者。此类甚多。况此题咏之诗。皆心之发而言之精者也。其音响之清亮。辞彩之精发。岂特竹声桃花而已哉。吾知上人必因是而有所得。以入妙悟之处。此其所以好之笃求之勤而不已也欤。若夫坚㓗而如玉。澄湛而如溪者。诸公之作。说之尽矣。子奚庸赘哉。永乐二年甲申秋七月上澣。
恩门牧隐先生文集序
编辑有天地自然之理。即有天地自然之文。日月星辰得之以照临。风雨霜露得之以变化。山河得之以流峙。草木得之以敷荣。鱼鸢得之以飞跃。凡万物之有声而盈两仪者。莫不各有自然之文焉。其在人也。大而礼乐刑政之懿。小而威仪文辞之著。何莫非此理之发现也。物得其偏而人得其全。然因气禀之所拘。学问之所造。能保其全而不偏者鲜矣。圣人犹天地也。六籍所载。其理之备。其文之雅。蔑以加矣。秦汉已前。其气浑然。曺魏以降。光岳气分。䂓模荡尽。文与理固蓁塞也。唐兴。文教大振。作者继起。初各以奇偏。仅能自名。逮至李，杜，韩，柳。然后浑涵汪洋。千汇万状。有所緫萃。宋之欧，苏亦能奋起。追轶前光。呜呼盛哉。吾东方牧隐先生。质粹而气清。学博而理明。所存妙契于至精。所养能配于至大。故其发而措诸文辞者。优游而有馀。浑厚而无涯。其明昭乎日月。其变骤乎风雨。岿然而萃乎山岳。霈然而浩乎江河。贲若草木之华。动若鸢鱼之活。富若万物各得其自然之妙。与夫礼乐刑政之大。仁义道德之正。亦皆粹然会归于其极。苟非禀天地之精英。穷圣贤之蕴奥。骋欧，苏之轨辙。升韩，柳之室堂。曷能臻于此哉。自吾东方文学以来未有盛于先生者也。呜呼至哉。永乐二年秋七月。门人。
送济州牧使李君元恒诗序
编辑耽罗在海中。肇自新罗。岁修职贡。为我附庸。高丽置济州牧。国家因之。必择廷臣有文武材略威惠夙著者以牧之。所以宣王化广怀绥也。然以其颿风驾海。渺漫无际。涉数百里惊涛不测之险。及至则风殊俗别。卒悍民嚚。喜人怒兽。控御为难。且隔乡国。违离亲戚。音闻阻绝。使动数月而后一至。故出宰是者率多辞疾而免。永乐二年春。以嘉善大夫李君元恒为牧。命既下。李君疾作。人皆谓李君欲辞。庙议以为李君惇厚忠信。竱心奉职。明于君臣之大义。未尝择剧易。故其所历克有声绩。今我殿下轸念绥怀。择于群臣。以委藩维之重。李君岂肯以险远苟辞。必不然。乃遣医治疗。不一月而疾果愈。李君卜日治装告行。略无一毫惮色。毅然以宣化抚绥为己任。殿下嘉而慰遣之。卿士大夫莫不重李君之知大义。嘉济人之得贤宰而将蒙其休泽也。多为歌诗以饯其行。予知李君最旧。故序其端以勖之。吾尝闻孔子曰。言忠信。行笃敬。虽蛮貊之邦行矣。又曰。君子居之。何陋之有。李君宜以是自勉。且以是自宽也。是年秋九月日。
圆斋郑文简公公权文集序
编辑予少也。尝游牧隐先生之门。一时名卿以道德文学见其推重。而多所唱酬者。有若圆斋郑公，柳巷韩公。尤其杰然者也。先生于圆斋称其雄赡。柳巷称其清峻。每得一韵。更次迭赓。累至数十篇。愈出而愈不穷。呜呼盛哉。若其交契之笃。久而弥敬。命驾相谒。不隔数晨。见辄从容。商攉道义。悠然相乐。竟日忘归。予侍左右。获闻诸论。有所霑益者多矣。不数年间。二公与先生相继下世。卿士大夫勤于世务。经营治绩。若不暇及。唱酬之响。久辍不闻。呜呼。诗道之衰也。交道之变也。可胜叹哉。公以忠厚笃实之资。精深博洽之学。早跱词垣。华问大振。及其为谏大夫也。鹫城僧旽方见宠幸。公乃抗䟽极言其奸。遂贬南荒。进修益力。旽果逆诛。公复召用。以至宰辅。当其主小国疑多虞之际。匪躬謇謇。弘济艰难。公之事业亦可谓卓伟矣。先君雪谷节义甚高。学问甚邃。其为诗亦臻高妙。不幸早世。公乃能业而接之。弘而大之。气雄而词赡。清高而浏亮。殆轶前光而可为后观矣。公之二子。又以文学克绍先緖。俱为盛朝开国元勋。而其文章之高妙雄赡。亦皆谨守其家法也。伯氏讳揔。奉使不还。赠谥文愍公。亦有遗稿若干卷。叔氏讳擢。今为清城君。与予同为世子宾客。今将刊圆斋文稿也。俾予序。予尝及见先正文会之盛。又叹今日诗道之衰。且嘉公家文章相业世德之美。以为序云。永乐三年六月日。
孝行录后序
编辑吾伯祖昌和公〈讳准。〉爵崇开府。寿过六旬。事我曾祖菊斋文正公〈讳溥。〉晨昏色养。得其懽心。又为倩工图画古人二十四孝。且请益斋为赞以献之。欲令文正玩乐于心。以忘其老。文正得而悦之。手自抄录三十八事以附益之。亦令益斋为赞。此孝行录所由作也。惟我文正。至为宰相。事文清公〈讳㫜。〉克尽子职。厥后位揔百官。为国元老。诸子若婿皆至达官。有一家九封君之称。勋阀之盛。荣养之备。虽古罕俪。而公常以勤俭自持。富而好礼。贵而好学。调鼎之暇。手不释卷。尝注银台集二十卷。又于八旬馀岁。博考传籍。手自编摩。以成此录。其勤翰墨。老而不辍如此。益斋之赞。明白简切。欲使人人皆得易知也。昔孔子于孝经。上自天子之贵。下至庶人之贱。始自发肤之不伤。终至宅兆之安厝。靡不备举而悉言之。以训万世。子事父母之道。无馀蕴矣。此录之于贵贱终始伦理之常。靡所不备。又于人伦之变。患难不测之事。孝经之所未及言者。亦无不载。虽若过于圣人之中制者往往有之。然于人子事亲之诚。必至于此。然后斯为极矣。岂自料其过于礼哉。且孔子编诗。欲使学者兴于咏歌。而得其情性之正。其修春秋。以为托之空言。不如载诸行事之深切著明也。此录所载。皆是古人行事之著明者也。其赞亦可咏歌而兴起者也。苟以此书。布之闾巷。以教童蒙。朝夕咏歌。习熟见闻。以兴起其善心而感发其天性。则人人可为曾，闵之行。不谬于圣人作经垂训之旨。有补于国家化民成俗之意矣。其书虽小。其有功于名教甚大。岂可以其出于近代而忽之哉。近观此书。每加敬慕者。以吾祖父精力之所寓。尤不敢不敬也。永乐三年之夏。近方在告。得阅鸡林新刊之本。字有差误。遂改正之。因有感发。不揆鄙拙。妄加注解于逐章之后者。非能有所发明也。但欲寓吾拳拳敬慕之意云耳。若夫诸贤所录之次。本以比事而为对。故不拘年代之先后。今为注解而亦不详其世代者。家无典籍。学亦不博。且自把笔。未浃旬日而毕。故不暇于参究。以俟后日之续添。然于此益叹我文正之博洽。而恨吾之未学也。后之观者。宁不以小儿强作解事者责之哉。是年六月日。
题吉再先生诗卷后序
编辑我国家之未受命也。殿下方入学读书。有大学生吉再者。以同里闬。相从讲磨。情意甚款。后既登第。为门下注书。改玉之后。退卧凤溪。事母至孝。无复有仕䆠意。殿下嗣位。以奉常博士征之不起。州县督令上道。乃来于京。上笺自陈。臣本草莱。委质伪朝。蒙其亲试。且受爵命。其恩与义非他汎然为臣之比。臣不宜复仕圣朝。以累名教。殿下嘉其节义。优礼以遣。敕州县复其家。予时上书请固留不得。后丁母忧。庐坟三年。凡敛葬祥禫之礼。一遵圣制。不用浮屠之法。龟岩南公〈在〉观察其道。赋诗数首以为二轴。各叙短引于其端。一美其臣节。一美其孝行也。继而和者若干首。其弟浮屠宗树携来都下。踵予门而示之。予亦效嚬以缀其后。因抚卷而叹曰。呜呼。节义。人心之固有。万世之不容泯。道学。天地之常经。万世之不容废。凡为儒者。孰不讲明以知其说哉。然不怵于功利。不惑于邪说。临大节而不爽者。亘绝代而罕闻也。夫功利之私。邪说之诱。其毁人心甚惨。非有卓然之见。礭然之守。岂能全其所学而不变哉。今先生当世代迁革之后。无所为而效忠也。能为旧君守义。而不亏其臣节。当蔬衰哀疚之中。易以妄而塞悲也。能为丧母尽礼。而不陷于异端。为臣之忠。为子之孝。平生大节。卓卓如此。讲学之正。信道之笃。所见之卓。所守之礭。何其至矣。呜呼。有高丽五百年培养教化以励士风之效。萃先生之一身而收之。有朝鲜亿万年扶植纲常以明臣节之本。自先生之一身而基之。其有功于名教甚大。而我殿下宽仁大度。褒奖节义之美。直与周武之释夷齐。汉光之遣子陵。异世而同符。斯皆所以崇其义而遂其志。以激百代之高风。以存万世之大防也。我朝之德。亦由先生而益彰。呜呼。先生之贤。真所谓绝代而罕闻者也。永乐三年秋七月下澣。
送揔制成公石珚奉使赴京诗序
编辑皇明帝天下四方。海内外靡不臣附。惟我朝鲜效忠顺输。职贡最勤。而我国王殿下畏天勤民。贤德益昭。敷闻在上。帝用宠嘉之。乃于永乐四年之夏。特遣使赐雅乐。俾用之于庙于社。丕旌厥德。其所以宠四方而绥宁之者至矣。我国王祇荷宠章。感彻天地。即具马币。遣谢益虔。躬灌大室。用荐于祖宗。昭告德致。又简相臣之列。遣贺明年之正。于是命艺文馆提学柳公观奉表。右军揔制成公石珚奉笺。诹日将行。予方抱疾。恨末由拜饯。成公特枉驾告别。且曰。予席父兄之荫。践历华级。杖钺观察。且至再矣。曾不一丐言于缙绅。谓予事功无足称噵也。今承使命。骋于天朝。衔命之重。莫此大焉。游观之壮。亦莫此逾焉。自幸且自惧。愿闻所以将命之宜。子辱与予游久矣。且尝观澜于天子之海矣。盍先一言之赠。吾将阶之以求缙绅之列。必有能言以教不逮者矣。近不敢以鄙陋辞。夫卿大夫聘觐之节。仪礼固具焉。然求其简切而可行者。慕要于曲礼从宜之一言。而求其本则毋不敬而已。吾夫子尝言使于四方。不辱君命之事。而称其本则诵诗三百。又举其一言蔽之则曰。思无邪。夫既有无邪之诚。而又临事无所不敬。则礼之大本既立。而从宜适变。无往不当。达之天下。周旋无穷矣。惟公家世儒雅之门。先正大人。具三达尊。为国元老。嘉言善行。载在惇史。国人至今犹望焉。冢兄领议政公以经术道德。佐命元勋。再居端揆。光辅王政。蔚为一国宗臣之首。而公天资端厚雅重。精深缜密。自幼生长食息。不离典训。诗书之学。夙闻于家庭。孝友之声。早播于邦国。又以诗科。魁于多士。言简而达。行谨而修。待物以诚。处事以敬。历䆠中外。绰有声绩。是于三千之礼。三百之诗。可谓得其要而通其方矣。尚何使命之足虑哉。吾想夫三朝礼成。万邦咸会。韶濩铿锵。玉帛交错。公乃巍冠而入旅庭之实。风彩峻洁。言动详雅。天颜有喜。优礼以待。百辟卿士。刮目相顾。啧啧而叹曰。使乎使乎。非朝鲜有君子。斯焉取斯。而我国王知人用贤之德。由公而益彰。公其往敬哉。是年冬十月日。
陶隐李先生崇仁文集序
编辑文章随世道升降。是盖关乎气运之盛衰。不得不与之相须。然往往杰出之才有不随世而俱靡。掩前光而独步者矣。昔屈原之于楚。渊明之于晋。虽当国祚衰替之季。而其文章愈益振发。晔然有光。且其节义凛凛。直与秋色争高。足以起万世臣子之敬服。其有功于人伦世教为甚大。独其文章可尚乎哉。星山陶隐李先生生于高丽之季。天资英迈。学问精博。本之以濂洛性理之说。经史子集百氏之书。靡不贯穿。所造既深。所见益高。卓然立乎正大之域。至于浮屠老庄之言。亦莫不硏究其是否。敷为文辞。高古雅㓗。卓伟精致。以至古律倂俪。皆臻其妙。森然有法度。韩山牧隐李文靖公每加叹赏曰。此子文章。求之中国。世不多得。自有海东文士以来鲜有其比者也。尝再奉使如京师。中原士大夫观其著述。接其辞气。莫不叹服。有若豫章周公倬，吴兴张公溥，嘉兴高公巽志。皆有序跋以称其美。是岂唯见重于一国。能鸣于一时而已者哉。真所谓掩前光而独步者矣。高丽有国五百年。休养生息。涵濡作成。人才之多。文献之美。侔拟中华。然其名世者未有若牧隐之盛。陶隐之雅者焉。是至衰季。而其文章乃益振发。是必数百年休养之泽。卒萃于是而终之也欤。及我朝鲜。王业方亨。而先生屏居于野。我太上王受命之后。爱惜其才。将欲征用。而先生乃卒。呜呼惜哉。先生尝典成均之试。今我主上殿下之在潜邸也。登其科目。嗣位之后。每临经筵。悼念甘盘之旧。追加封赠。爵其二子。以跻显仕。又命印其遗稿。期于不朽。其所以尊礼师儒。崇重文献。而褒奖节义者至矣。斯一举而数善幷焉。宜我殿下拳拳于此也。臣近承命。不敢以辞。姑书此以为序。永乐四年十月下澣。
松堂赵政丞浚诗稿序
编辑惟我朝鲜之肇兴也。有开国元勋秉政大臣。曰平壤赵公。实左右我太上。仗义定策。弼成大业。从容堂陛之上。不动声色而革前朝衰乱之政。以启我朝鲜亿万年太平之基。揔百官。均邦国。历相上王及我殿下。得君行政十有馀年。其豊功伟烈。藏在盟府。载诸国史。利泽加于时。名声昭于后。近世大臣。无与为比。吁盛矣哉。捐馆之后。嗣男驸马平壤君收拾遗稿若干首。将寿诸梓。请予序其端。三至弊庐而礼益恭。予不获辞。受而读之。其气雄浑。其辞秀发。不屑屑于雕琢之工。而其豪逸杰出之态。有非文人才士苦心撚须。专务巧丽。自以为工者所可企及。至其忧国爱民亨屯济溺之意间现层出。则其平生所存之志。所养之气。读其诗亦可以想见之矣。是宜遭遇圣君。鱼水相契。以建非常之大烈如此其卓卓也。是集之传。岂直以其辞藻而已哉。永乐四年丙戌冬十一月至后甲子。
送庆源镇都兵马使辛公有定序
编辑国家受命。奄有大东。以复高丽东北之旧疆。惟孔州最僻而遥。元季之衰。人烟荡尽。鞠为荆棘者数十𥜥矣。惟我太上王肇造鸿业。追王四代。谥皇高祖为穆王。以其山陵在玆。尊其号曰德陵。升州为庆源府。招辑遗氓。以为巨镇。壤地深阻。接联野人。山居薮处。喜人怒兽。或宾或冦。反侧不常。仁难绥而义难服。控理之囏。视诸道尤剧。每遣守宰。必重慎简。乙酉之秋。遣吾长姨之子朴公龄。阶加嘉善。为都兵马使。摄卿以往。所以重其任也。宽厚威信。得民悦服。丁亥之冬。政满征还。而难其代。又得吾季姨之子揔制辛公。曾拜相职。出镇是府自公始。益所以重之也。殿下临轩召对。谓公曰。予在东宫。卿助抚军。殚诚捍卫。予嘉尔忠。屡镇于外。不敢告劳。厥有声绩。予笃不忘。今欲宽东顾之忧。非卿莫可。是用命卿。往敬哉。公对曰。臣无他技。只有赤心。敢不竭力以效奔走。唯恐性急获戾于人。上笑曰。卿虽性急。曾无过举。惟简在予。何恤人言。公不获辞。将行。吾病也不得出饯。赠以言曰。公甫八岁。先大人战没。母又继逝。长于舅氏。悲辛艰苦备尝之矣。然自童幼已自精悍。及就于学。稍知大义。乃弃举业。以事弓矢。及长从军。屡献倭捷。人称其勇。再居秋府。刚止守法。决讼明允。出镇伊山，江陵，义州。清且不挠。所至人民始畏而终爱。见代之后。思而不忘。可谓有古之遗爱矣。性本狷介。见人之失。不能含容。即必尽吐而唾骂之。然无私怒。人亦不甚怨之也。此公所以遇知于上而见重于时者也。吾言及此。非谀也。欲因以为诫耳。夫人之制家畜。与待野兽必异其道。驭马以羁。驾牛以车。任重服劳。无不如志。而无蹄触之患者。以其习也。若加冠冕于猿狖。必裂而走。施鞭挞于虎兕。必搏而噬。公曾所莅诸州之民。习于礼义。犹夫家畜也。令禁威制。谁敢我违。今之所莅。其民杰骜。未驯礼法。犹野兽也。苟加以威。不噬则走矣。公宜稍变其刚。务行乎宽。持之以诚。使彼悦服而来附。则是驱野兽而入吾柙也。然后施吾豢养。而积威以约之。岂不易哉。其在山林者。严吾槛阱以待其来。使无害我田稼而已。不敢穷山林而追之尔。公宜戒此。内笃仁绥。外绝衅萌。他日来居庙堂。以讲修攘之道亦不过此。公其勉之。永乐六年正月日。
送延城君金公辂出镇平壤诗序
编辑昔予未冠。齿学于成均。今延城君金公尚未成童。亦入小学。聦惠出众。玉雪可爱。时有生齿差长而名相若者。侪辈以大小别之。称公为小金辂。学官长贰。所曁博士诸生皆目异之。厥后予添科目。公繇门荫。仕虽异途。交义常笃。逮我太上开国之时。上王定社之日。公能宣力左右。克有声绩。以与勋盟。今我主上殿下登崇俊良。光启至治。将大用公。而公以疾辞职。封君就第。怡养有年。越丙戌冬。起公为西北面都巡问使。兼尹平壤。政丞独谷成公为作长诗以赆之。所以重之也。既及下车。令行政修。治效克著。明年春。又以疾辞。得代而还。征予赓韵。且序卷端。予时忧制未终。不敢为也。今逾年矣而请益勤。不获以鄙拙辞。既以狗尾续貂。仍书以为序云。永乐六年三月日。
赠朴清道庐墓诗序
编辑校书郞崔直之以其外大父朴君临绝遗子诗一绝示予曰。吾外祖早入大学。补经德斋。学既通。应举不第。退而不求仕。家于完山。嘉遁自乐。不惑于佛神妖诞之说。笃信斯道之正。年至八十。康强无恙。有男曰晋。中进士。仕内侍。出宰清道。女则吾母也。吾父与吾昆弟联擢科第。跻于仕版。以荣于家。实惟我祖翁训诲之力是赖耳。清道舅亦且六旬。闷亲之老。弃官归侍。修滫瀡奉汤药。朝夕惟谨。及有疾将殆。赋诗以示。其辞曰。八十年当卧蚁床。六旬孝子药先尝。死生存命终难避。近汝慈坟立寿堂。明日遂终。清道庐墓三年。都观察使成公，完山府伯安公嘉其孝行。旌表门闾。为乡党荣已极矣。舅民乃欲分韵求诸缙绅之作。以耀先君潜德于无穷。使人走千里抵京师。以嘱直之。直之亦不胜凯风寒泉之感。历谒缙绅请之矣。是不可无序。吾子既辱知吾舅。又尝与吾父游。而吾昆弟亦尝从而问学。虽未尝面吾祖而耳其言。然子之知吾家有素矣。若得吾子言冠篇首。以夸示于今而不泯于后。岂惟吾舅与吾父子幸也。吾祖亦且感激于地下矣。予义不辞。与之言曰。古者有乡生抱道而不仕。生而能以其德善一乡。没而可祀于其乡者。若予之外大父其人也。吾于平日虽未获升堂而致拜。以接其緖论之高。今观其临绝之诗。则笃父子之情。达死生之理。从容得正而毙。殆与曾子启手知免之之训同一气象。平日之所养可知也已。清道又能养志不违。葬祭以礼。旌其闾而显其家。称于乡而播于国。子之父子昆弟。振振其仁。晔晔其光。蹑文科而踵膴仕。是盖乃祖德积而不施。庆发于无穷。孝友之美。勋烈之成。当世世相承而益振矣。奚待夫予言而后不泯哉。建文元年己卯十二月初吉。