隋文纪 (四库全书本)/卷7

卷六 隋文纪 卷七 卷八

  钦定四库全书
  隋文纪卷七      明 梅鼎祚 编柳彧字㓜文河东解人周司武中士转郑令入隋历员外散骑常侍为杨素所谮坐汉王事徙炖煌
  上周武帝论赏功表武帝平齐大赏从官留京者不预彧上表并加汎级
  今太平告始信赏宜明酬勲报劳务先有本屠城破邑出自圣规斩将搴旗必由神略若负戈擐甲征捍劬劳至于镇抚国家宿卫为重俱禀成筭非専已能留从事同功劳湏等皇太子以下实有守宗庙之功昔萧何留守茅土先于平阳穆之居中没后犹蒙优䇿不胜管见奉表以闻
  论武将任刺史表彧迁治书侍御史百僚敬惮表论武将任刺史多不称职平子竟免
  方今天下太平四海清谧共治百姓湏任其才昔汉光武一代明哲起自布衣备知情伪与二十八将披荆棘定天下及功成之后无所职任伏见诏书以上柱国和平子为杞州刺史其人年垂八十锺鸣漏尽前任赵州暗于职务政由群小贿赂公行百姓吁嗟歌谣满道乃云老禾不早杀馀种秽良田古人有云耕当问奴织当问婢此言各有所能也平子弓马武用是其所长治民莅职非其所解至尊思治无忘寝兴如谓优老尚年自可厚赐金帛若令刺举所损殊大臣死而后巳敢不竭诚平子北史作于子一作甘子治民作临人
  劾应州刺史唐君明奏君明居母丧娶雍州长史库狄士文之从父妹彧劾之二人竟坐罪
  臣闻天地之位既分夫妇之礼斯著君亲之义生焉尊卑之教攸设是以孝惟行本礼实身基自国刑家率由斯道窃以爱敬之情因心至切丧纪之重人伦所先君明钻燧虽改在文无变忽劬劳之痛成燕尔之亲冒此苴缞命彼䄖翟不义不眤春秋载其将亡无礼无仪诗人欲其遄死士文赞务神州名位通显整齐风教四方是则弃二姓之重匹违六礼之轨仪请禁锢终身以惩风俗
  谏文帝亲细务疏彧见上勤于听受百寮奏请多有烦碎因上疏諌上览而嘉之
  臣闻自古圣帝莫过唐虞象地则天布政施化不为丛脞是谓钦明语曰天何言哉四时行焉故知人君出令诫在烦数是以舜任五臣尧咨四岳设官分职各有司存垂拱无为天下以治所谓劳于求贤逸于任使又云天子穆穆诸侯皇皇此言君臣上下体裁有别比见四海一家万机务广事无大小咸关圣听陛下留心治道无惮疲劳亦由群官惧罪不能自决取判天旨闻奏过多乃至营造细小之事出给轻微之物一日之内酬答百司至乃日旰忘食夜分未寝动以文簿忧劳圣躬伏愿思臣至言少减烦务以怡神为意以养性为怀思武王安乐之义念文王勤忧之理若其经国大事非臣下裁断者伏愿详决自馀细务责成所司则圣体尽无疆之夀臣下蒙覆育之赐也治道北史作政道
  请禁绝角抵戏奏诏可
  臣闻昔者明主训民治国率履法度动由礼典非法不服非道不行道路不同男女有别防其邪僻纳诸轨度窃见京邑爰及外州每以正月望夜充街塞陌聚戏朋游鸣鼔聒天燎炬炤地人戴兽靣男为女服倡优杂技诡状异形以秽嫚为欢娱用鄙䙝为笑乐内外共观曽不相避高棚跨路广幕陵云袨服靓妆车马嗔噎肴醑肆陈丝竹繁会竭赀破产竞此一时尽室并孥无问贵贱男女混杂缁素不分秽行因此而生盗贼由斯而起浸以成俗寔有由来因循敝风曽无先觉非益于化实损于民请颁行天下并即禁断康哉雅颂足美盛徳之形容鼓腹行歌自表无为之至乐敢有犯者请以故违敕论
  判高宏徳请㦸彧为屯田侍郎时制三品已上门皆列㦸左仆射高颎子宏德封应国公申牒请㦸彧判不行颎闻叹伏
  仆射之子更不异居父之㦸槊巳列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内阁又施
  柳庄字思敬河东解人仕后梁太府卿入隋历饶州刺史
  刑法奏庄为给事黄门侍郎尚书省尝奏犯罪人依法合科而上处以大辟庄奏由是忤旨
  臣闻张释之有言法者天子所与天下共也今法如是更重之是法不信于民心方今海内无事正是示信之时伏愿陛下思释之之言则天下幸甚
  刘行本沛人起家梁武陵国常侍归周历河内太守终隋太子左庶子领大兴令以方直称劾羌使表于时天下大定四夷内附行本为黄门侍郎以党项羌密迩封域最为后服表高祖劾其使者上竒其志焉
  臣闻南蛮遵校尉之綂西域仰都护之威比见西羌䑕窃狗盗不父不子无君无臣异类殊方于斯为下不悟羁縻之惠讵知含养之恩狼戾为心独乖正朔使人近至请付推科
  駮加徒议雍州别驾元肇言于上曰有一州吏受人馈钱三百文依律合杖一百然臣下车之始与其为约此吏故违请加徒一年行本駮之上赐绢百匹
  律令之行并发明诏与民约束今肇乃敢重其教命轻忽宪章欲申巳言之必行忘朝廷之大信亏法取威非人臣之礼
  梁毗字景和安定乌氏人周武藏大夫入隋历刑部尚书摄御史大夫
  劾刘昉奏高祖受禅昉为佐命元功进位柱国中被疏远甚不自安后遇京师饥禁酒昉使妾赁屋当垆毗以鲠正拜治书侍御史劾奏昉有诏不治
  臣闻处贵则戒之以奢持满则守之以约昉既位列群公秩高庶尹縻爵稍久厚禄巳淹正当戒满归盈鉴斯止足何乃规麹蘖之润竞锥刀之末身昵酒徒家为逋薮若不紏绳何以肃厉
  劾左仆射杨素封事毗为大理卿进位上开府见素贵宠擅权恐为国患上封事諌上不当专委素高祖大怒命有司禁止亲诘毗毗又极言乃释之自后不复専委素
  臣闻臣无有作威福臣之作威福其害乎而家凶乎而国窃见左仆射越国公素幸遇愈重权势日隆搢绅之徒属其视听忤意者严霜夏零阿旨者膏雨冬澍荣枯由其唇吻废兴候其指麾所私皆非忠谠所进咸是亲戚子弟布列兼州连县天下无事容息异图四海稍虞必为祸始夫奸臣擅命有渐而来王莽资之于积年桓玄基之于易世而卒殄汉祀终倾晋祚季孙専鲁田氏篡齐皆载典诰非臣臆说陛下若以素为阿衡臣恐其心未必伊尹也伏愿揆鉴古今量为处置俾洪基永固率土幸甚轻犯天颜伏听斧锧异图北史作奸图容息异图英华作自可息图基之作篡之未必伊尹作未必如伊尹
  元夀字长夀河南洛阳人周仪同三司入隋历右光禄大夫兼左翊卫将军
  劾开府萧摩诃奏摩诃自陈归隋妻患且死奏请子向江南收其家产御史见而不言夀奏劾上嘉纳之
  臣闻天道不言功成四序圣皇垂拱任在百司御史之官义存紏察直绳莫举宪典谁寄今月五日銮舆徙跸亲临射苑开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行预观盛礼奏称请遣子世略暂往江南重收家产妻安遇患弥留有日安若长逝世略不合此行窃以人伦之义伉俪为重资爱之道乌鸟弗亏摩诃远念资财近忘匹好又命其子舍危惙之母为聚敛之行一言才发名教顿尽而兼殿内侍御史臣韩微之等亲所闻见竟不弹紏若知非不举事渉阿纵如不以为非岂关理识谨按仪同三司太子左庶子检校治书侍御史臣刘行本出入宫省备蒙任遇摄识宪台时月稍久庶能整肃缨冕澄清风教而在法司亏失宪体瓶罄罍耻何所逃愆臣谬膺朝寄忝居左辖无容寝嘿谨以状闻其行本微之等请付大理微北史作征
  李谔字士恢赵郡人齐中书舍人归周拜天官都上士终隋通州刺史
  上文帝论风俗书开皇初礼教凋敝公卿薨亡爱妾侍婢子孙辄嫁卖之遂成风俗谔为治书侍御上书五品以上妻妾不得改醮始于此
  臣闻追远慎终民徳归厚三年无改方称为孝如闻朝臣之内有父祖亡没日月未久子孙无赖便分其妓妾嫁卖取财有一于兹实损风化妾虽微贱亲承衣履服斩三年古今通式岂容遽褫缞绖强傅铅华泣辞灵几之前送付佗人之室凡在见者犹致伤心况乎人子能堪斯忍复有朝廷重臣位望通贵平生交旧情若弟兄及其亡没杳同行路朝闻其死夕规其妾方便求娉以得为限无廉耻之心弃友朋之义且居家理治可移于官既不正私何能赞务朝臣北史作大臣分作引理治作理务
  论文体书谔又以时文体轻薄逓相师效流宕忘反于是上书
  臣闻古先哲王之化民也必变其视听防其嗜欲塞其邪教之心示以淳和之路五教六行为训民之本诗书礼易为道义之门故能家复孝慈人知礼让正俗调风莫大于此其有上书献赋制诔镌铭皆以褒徳序贤明勲证理茍非惩劝义不徒然降及后代风教渐落魏之三祖更尚文词忽君人之大道好雕虫之小艺下之从上有同影响竞骋文华遂成风俗江左齐梁其弊弥甚贵贱贤愚唯务吟咏遂复遗理存异寻虚逐微竞一韵之竒争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱唯是风云之状世俗以此相高朝廷据兹擢士禄利之路既开爱尚之情愈笃于是闾里童昏贵游总丱未窥六甲先制五言至如羲皇舜禹之典伊传周孔之说不复关心何尝入耳以傲诞为清虚以縁情为勲绩指儒素为古拙用词赋为君子故文笔日繁其政日乱良由弃大圣之轨模构无用以为用也损本逐末流遍华壤递相师祖久而愈扇及大隋受命圣道聿兴屏出轻浮遏止华伪自非怀经抱质志道依仁不得引预搢绅参厕缨冕开皇四年普诏天下公私文翰并宜实录其年九月泗州刺史司马㓜之文表华艳付所司治罪自是公卿大臣咸知正路莫不钻仰坟集弃绝华绮择先王之令典行大道于玆世如闻外州远县仍踵敝风选吏举人未遵典则至有宗党称孝乡曲归仁学必典谟交不茍合则摈落私门不加收齿其学不稽古逐俗随时作轻薄之篇章结朋党而求誉则选充吏职举送天朝盖由县令刺史未行风教犹挟私情不存公道臣既忝宪司职当紏察若闻风即劾恐挂网者多请勒诸司普加搜访有如此者具状送台续作业轻浮作浮乱治罪作推罪诸司作有司论当官矜伐奏上以谔前后所奏颁示天下四海乡风深革其弊
  臣闻舜戒禹云汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功言偃又云事君数斯辱矣朋友数斯疏矣此皆先哲之格言后王之轨辙然则人臣之道陈力济时虽勤比大禹功如师望亦不得厚自矜伐上要君父况复功无足纪勤不补过而敢自陈勲绩轻干听览世之丧道极于周代下无廉耻上使之然用人唯信其口取士不观其行矜夸自大便以干济蒙擢谦恭静退多以恬嘿见遗是以通表陈诚先论己之功状承颜敷奏亦道臣最用心自衒自媒都无惭耻之色强干横请唯以干没为能自隋受命此风顿改耕夫贩妇无不革心况乃大臣仍遵敝俗如闻刺史入京朝觐乃有自陈勾检之功諠诉堦墀之侧言辞不逊高自称誉上黩冕旒特为难恕凡如此辈具状送台明加罪黜以惩风轨
  高构字孝基北海人周许州司马入隋历吏部尚书
  武乡女子判构工吏事善判时为戸部侍郎冯翊武乡女子既哑又聋嫁之不售尝樵采于野为人所犯有孕生男莫知其姓于是申省构判
  母不能言穷䆒理绝案风俗通姓有九种或氏于爵或氏所居此而生在武乡可以武为姓
  陆知命字仲通吴郡冨春人仕陈太学博士南岳正入隋历治书侍御史
  请使高丽表知命以功拜仪同三司数年不得调诣朝堂上表高祖异之
  臣闻圣人当扆物色刍荛匹夫奔踶或陈狂瞽伏愿暂辍旒纩览臣所谒昔轩辕驭历既缓夙沙之诛虞舜握图犹稽有苖之伐陛下当百代之末膺千载之期四海廓清三边底定唯高丽小竖狼顾燕垂王度含宏每怀遵养者良由恶杀好生欲谕之以徳也臣请以一节宣示皇风使彼君臣面䌸阙下
  刘子翊彭城丛亭里人仕齐殿中将军入隋历治书侍御史大业末为丹阳留守不从贼见害
  永宁令不解任駮子翊为侍御史时永宁令李公孝四岁䘮母九岁外继其后父更别娶后妻至是亡河间刘炫以无抚育之思议不解任子翊駮之从其议
  传云继母如母与母同也当以配父之尊居母之位齐杖之制皆如亲母又为人后者为其父母期服期者自以本生非殊亲之与继也父虽自处傍尊之地于子之情犹须隆其本重是以令云为人后者为其父母并解官申其心䘮父卒母嫁为父后者虽不服亦申心䘮其继母嫁不解官此専据嫁者生文耳将如继母在父之室则制同亲母若谓非有抚育之恩同之行路何服之有乎服既有之心䘮焉可独异三省令旨其义甚明今言令许不解何其甚谬且后人者为其父母期未有变隔以亲继亲继既等故知心䘮不殊服问云母出则为继母之党服岂不以出母族绝推而远之继母配父引而亲之乎子思曰为伋也妻是为白也母不为伋也妻是不为白也母定知服以名重情因父亲所以圣人敦之以孝慈宏之以名义是使子以名服同之亲母继以义报等之巳生如谓继母之来在子出之后制有浅深者考之经传未见其文譬出后之人所后者初亡后之者始至此复可以无抚育之恩而不服重乎昔长沙人至毖汉末为上计诣京师既而吴魏隔绝毖于内国更娶生子昌毖死后为东平相始知吴之母亡便情系居重不摄职事于时议者不以为非然则继母之与前母于情无别若要以抚育始生服制王昌复何足云乎又晋镇南将军羊祜无子取弟子伊为子祜薨伊不服重祜妻表闻伊辞曰伯生存养巳伊不敢违然无父命故还本生尚书彭礼议子之出养必由父命无命而出是为叛子于是下诏从之然则心服之制不得縁恩而生也论云礼者称情而立文仗义而设教还以此义谕彼之情称情者称如母之情仗义者仗为子之义名义分定然后能尊父顺名崇礼笃敬茍以母养之恩始成母子则恩由彼至服自己来则慈母如母何得待父命又云继母慈母本实路人临巳养已同之骨血若如斯言子不由父纵有恩育得如母乎其慈继虽在三年之下而居齐期之上礼有伦例服以称情继母本以名服岂藉恩之厚薄也至于兄弟之子犹子也私昵之心实殊礼服之制无二彼言以轻如重自以不同此谓如重之辞即同重法若使轻重不等何得为如律云准枉法者但准其罪以枉法论者即同真法律以弊刑礼以设教准者准拟之名以者即真之称如以二字义用不殊礼律两文所防是一将此明彼足见其义取譬伐柯何远之有又论云取子为后者将以供承祧庙奉养巳身不得使宗子归其故宅以子道事本父之后妻也然本父后妻因父而得母称若如来旨本父亦可无心䘮乎何直父之后妻论又云礼言旧君其尊岂复君乎巳去其位非复纯臣须言旧以殊之别有所重非复纯孝故言其己见之目以其父之文是名异也此又非通论何以言之其旧训殊所用亦别旧者易新之称其者因彼之辞安得以相类哉至如礼云其父析薪其子不克负荷传云卫虽小其君在焉若其父而有异其君复有异乎斯不然矣斯不然矣今炫敢违礼乖令侮圣干法使出后之子无情于本生名义之分有亏于风俗㣘饰非于明世彊媒蘖于礼经虽欲扬巳露才不觉言之伤理
  梁彦光字修之安定乌氏人周御正大夫入隋终相州刺史卒官
  请复为相州彦光自岐州转相州刺史邺人多诈称其不能理化坐免岁馀拜赵州彦光言于上高祖从之有政绩
  臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗上荅隆恩
  裴政字徳表河东闻喜人仕梁平越中郎将归周历少司宪终隋襄州总管
  奏太子政为左庶子多所匡正时武职更畨通事舍人赵元恺作辞见帐未及成太子催促太子右庶子刘荣语恺云但尔口奏不须造帐及太子以诘荣荣讳无此语付政推问未及奏状有言政欲䧟荣者太子召责之政奏太子亦不罪荣而称政平直
  凡推事有两一察情一据证审其曲直以定是非臣察刘荣位高任重纵令实语元恺盖是纎介之𠎝计理而论不须隐讳又察元恺受制于荣岂敢以无端之言妄相点累二人之情理正相似元恺引左卫率崔蒨等为证蒨等款状悉与元恺符同察情既敌须以证定臣谓荣语元恺事必非虚
  裴肃字神封河东闻喜人周御正下大夫终隋永平郡丞
  上文帝书仁夀中肃为贝州长史见皇太子勇蜀王秀左仆射高颎俱废黜遣使上书上谓杨素曰裴肃忧我家事此亦至诚也
  臣闻事君之道有犯无隐愚情所怀敢不闻奏窃见高颎以天挺良才元勲佐命陛下光宠亦巳优隆但鬼瞰高明世□俊异侧目求其长短者岂可胜道哉愿陛下录其大功忘其小过臣又闻之古先圣帝教而不诛陛下至慈度越前圣二庶人得罪己久宁无革心愿陛下宏君父之慈顾天性之义各封小国观其所为若能迁善渐更増益如或不悛贬削非晩今者自新之路永绝愧悔之心莫见岂不哀哉
  戴逵案广宏明集续高僧传逵有贻周仙城慧命禅师书尝仕梁元帝入周今据此则又入隋或亦为宫臣也
  皇太子箴艺文类聚
  无谓父子无间江充掘蛊无谓兄弟无携倡优起舞房彦谦字孝冲本清河人家于齐仕齐为齐州主簿齐亡归家入隋终临泾令谕黄门侍郎张衡书衡字建平河内人历御史大夫出为榆林太守以怨望赐死
  衡与彦谦相善炀帝时营东都穷极侈靡衡为督役又汉王谅构逆罹罪者多彦谦为鄀州司马兼襄州总管见衡当涂不能匡救以书谕之衡得书叹息而不敢奏闻
  窃闻赏者所以劝善刑者所以惩恶故疏贱之人有善必赏尊贤之戚犯恶必刑未有罚则避亲赏则遗贱者也今诸州刺史受委宰牧善恶之间上逹本朝慑惮宪章不敢怠慢国家祗承灵命作民父母刑赏曲直升闻于天夤畏炤临亦宐谨肃故文王云我其夙夜畏天之威以此而论虽州国有殊高下悬邈然忧民慎法其理一也至如并州衅逆须有甄明若杨谅实以诏命不通虑宗社危逼征兵聚众非为干纪则当原其本情议其刑罚上副圣主友于之意下晓愚民疑惑之心若审知外内无虞嗣后纂綂而好乱乐祸妄有觊觎则管蔡之诛当在于谅同恶相济无所逃罪枭悬孥戮国有常刑其间乃有情非协同力不自固或被拥逼沦䧟凶威遂使籍没流移恐为冤滥恢恢天网岂其然乎罪疑从轻斯义安在昔叔向寘鬻狱之死晋国所嘉释之断犯跸之刑汉文称善羊舌宁不爱弟廷尉非茍违君俱以执法无私不容轻重且圣人大宝是曰神器茍非天命不可妄得故蚩尤项藉之骁勇伊尹霍光之权势李老孔丘之才智吕望孙武之兵术吴楚连盘石之据产禄承母弟之基不应历运之兆终无帝王之位况乎蕞尔一隅蜂扇螘聚杨谅之愚鄙群小之凶慝而欲凭陵畿甸觊幸非望者哉开辟以降书契云及帝皇之迹可得而详自非积徳累仁丰功厚利孰能道洽幽显义感灵祗是以古之哲王昧旦丕显履冰在念御朽兢怀逮叔世骄荒曽无戒惧肆于民上骋嗜奔欲不可具载请略陈之曩者齐陈二国并居大位自谓与天地合徳日月齐明罔念忧虞不恤刑政近臣怀宠称善而隐恶史官曲笔掩瑕而录美是以民庶呼嗟终闭塞于视听公卿虞誉日敷陈于左右法网严密刑辟日多赋役烦兴老㓜疲苦昔郑有子产齐有晏婴楚有叔敖晋有士会凡此小国尚足名臣齐陈之强岂无良佐但以执政壅蔽怀私殉躯忘国忧家外同内忌设有正直之士才堪干时于己非宜即加摈压傥遇謟佞之辈行多秽匿于我有益遽蒙荐举以此求贤何从而至夫贤材者非尚膂力岂系文华惟须正身负戴确乎不动譬栋之处屋如骨之在身所谓栋梁骨鲠之材也齐陈不任骨鲠信近谗谀天高听卑监其淫僻故摠收神器归我大隋向使二国祗敬上玄惠恤鳏寡委任方直斥远浮华卑菲为心恻隐是务河朔强富江湖险隔各保其业民不思乱泰山之固弗可动也然而寝卧积薪晏安鴧毒遂使禾黍生庙雾露沾衣吊影抚心何嗟及矣故诗云殷之未䘮师克配上帝冝鉴于殷骏命不易万机之事何者不须熟虑哉伏惟皇帝望云就日仁孝夙彰锡社分珪大成规矩及摠綂淮海盛徳日新当璧之符遐迩佥属纉历甫尔宽仁已布率土苍生翘足而喜并州之乱变起仓卒职由杨谅诡惑诖误吏人非有构怨本朝弃徳从贼者也而有司将帅称其愿反非止诬䧟良善亦恐大点皇猷足下宿当重寄早预心膂粤自藩邸柱石见知方当书名竹帛传芳万古稷契伊吕彼独何人既属明时须存謇谔立当世之大诫作将来之宪范岂容曲顺人主以爱亏刑又使胁从之徒横贻罪谴忝蒙眷遇辄写微诚野人愚瞽不知忌讳隋书○帝王一作帝主压北史作叶藏匿作藏慝点与玷冋民并作人
  宇文恺字安乐朔方人徙亰兆杞国公忻之弟与周族别仕周御正中大夫入隋拜太子左庶子历金紫光禄大夫
  上炀帝明堂议表恺有巧思炀帝迁都洛阳以恺为将作大匠制度壮丽上大悦进位开府拜工部尚书自永嘉之乱明堂废绝隋有天下将复古制议者纷然皆不能决恺博考群籍上表奏明堂议其様以木为之下为方堂堂有五室上为圆观观有四门帝可其奏会辽东之役事不果行撰明堂图议二卷
  臣闻在天成象房心为布政之宫在地成形丙午居正阳之位观云告月顺生杀之序五室九宫綂人神之际金口木舌发令兆民玉瓉黄琮式严宗祀何尝不矜庄扆宁尽妙思于规摹凝睟冕旒致子来于矩矱伏惟皇帝陛下提衡握契御宇乘干咸五登三复上皇之化流凶去暴丕下武之绪用百姓之异心驱一代以同域康哉康哉民无能而名矣故使天符地宝吐醴飞甘造物资生澄源反朴九围清谧四表削平袭我衣冠齐其文轨茫茫上玄陈珪璧之敬肃肃清庙感霜露之诚正金奏九韶六茎之乐定石梁五官三雍之礼乃卜瀍西爰谋洛食辨方面势仰禀神谋敷土濬川为民立极兼聿遵先言表置明堂爰诏下臣占星揆日于是采崧山之秘简披汶水之灵图访通议于残亡购冬官于散逸总集众论勒成一家昔张衡浑象以三分为一度裴秀舆地以一寸为千里臣之此图用一分为一尺推而演之冀轮奂有序而经构之旨议者殊途或以绮井为重屋或以圆楣为隆栋各以臆说事不经见今录其疑难为之通释皆出证据以相发明议曰臣恺谨案淮南子曰昔者神农之治天下也甘雨以时五榖蕃植春生夏长秋收冬藏月省时考终岁献贡以时尝榖祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭燥湿不能伤迁延而入之臣恺以为上古朴略创立典刑尚书帝命验曰帝者承天立五府以尊天重象赤曰文祖黄曰神斗白曰显纪黑曰玄矩苍曰灵府注云唐虞之天府夏之世室殷之重屋周之明堂皆同矣尸子曰有虞氏曰总章周官考工记曰夏后氏世室堂修二七博四修一注云修南北之深也夏度以步今堂修十四步其博益以四分修之一则明堂博十七步半也臣恺按三王之世夏最为古从质尚文理应渐就宽大何因夏室乃大殷堂相形为论理恐不尔记云堂修二七博四修一若夏度以步则应修七步注云今堂修十四步乃是増益记文殷周二堂独无加字便是其义类例不同山东礼本辄加二七之字何得殷无加寻之文周阙増筵之义研核其趣或是不然雠校古书并无二字此乃桑间俗儒信情加减黄图议云夏后氏益其堂之大一百四十四尺周人明堂以为两杼间马宫之言止论堂之一面据此为准则三代堂基并方得为上圆之制诸书所说并云下方郑注周官独为此义非直与古违异亦乃乖背礼文寻文求理深恐未惬尸子曰殷人阳馆考工记曰殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋注云其修七寻五丈六尺放夏周则其博九寻七丈二尺又曰周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵礼记明堂位曰天子之庙复庙重檐郑注云复庙重屋也注玉藻云天子庙及路寝皆如明堂制礼图云于内室之上起通天之观观八十一尺得宫之数其声浊君之象也大戴礼曰明堂者古有之凡九室一室有四戸八牖以茅盖上圆下方外水曰璧雝赤缀戸白缀牖堂高三尺东西九仞南北七筵其宫方三百步凡人民疾六畜疫五榖灾生于天道不顺天道不顺生于明堂不餙故有天灾则饰明堂周书曰明堂堂方百一十二尺高四尺阶博六尺三寸室居内方百尺室内方六十尺戸高八尺博四尺作洛曰明堂太庙路寝咸有四阿重亢重廊孔氏注云重亢累栋重廊累屋也礼图曰秦明堂九室十二阶各有所居吕氏春秋曰有十二堂与月令同并不论尺丈臣恺案十二阶虽不与礼合一月一阶非无理思黄图曰堂方百四十四尺法坤之策也方象地屋图楣径二百一十六尺法干之䇿也圆象天室九宫法九州太室方六丈法阴之变数十二堂法十二月三十六戸法极阴之变数七十二牖法五行所行日数八逹象八风法八卦通天台径九尺法干以九覆六高八十一尺法黄锺九九之数二十八柱象二十八宿堂高三尺土阶三等法三綂堂四向五色法四时五行殿门去殿七十二步法五行所行门堂长四丈取大室三之二垣高无蔽目之照牖六尺其外倍之殿垣方在水内法地阴也水四周于外象四海圆法阳也水阔二十四丈象二十四气水内径三丈应觐礼经武帝元封二年立明堂汶上无室其外略依此制泰山通议今亡不可得而辨也元始四年八月起明堂辟雍长安城南门制度如仪一殿垣四门面八观水外周堤壤高四尺和会筑作三旬五年正月六日辛未始郊太祖高皇帝以配天二十二日丁亥宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝及先贤百辟卿士有益者于是秩而祭之亲扶三老五更袒而割牲跪而进之因班时令宣恩泽诸侯王宗室四夷君长匈奴西国侍子悉奉贡助祭礼图曰建武三十年作明堂明堂上圆下方上圆法天下方法地十二堂法日辰九室法九州室八窗象八风八九七十二法一时之王室有二戸二九十八戸法土王十八日内堂正坛高三尺土阶三等胡伯始注汉官云古清庙盖以茅今盖以瓦瓦下籍茅以存古制东京赋曰乃营三宫布政颁常复庙重屋八逹九房造舟清池惟水泱泱薛综注云复重廇覆谓屋平覆重栋也续汉书祭祀志云明帝永平二年祀五帝于明堂五帝坐各处其方黄帝在未皆如南郊之位光武位在青帝之南少退西面各一犊奏乐如南郊臣恺按诗云我将祀文王于明堂我将我享维牛维羊据此则备太牢之祭今云一犊恐与古殊自晋以前未有鵄尾其圆墙壁水一依本图晋起居注裴𬱟议曰尊祖配天其义明著庙宇之制理据未分直可为一殿以崇严祀其馀杂碎一皆除之臣恺案天垂象圣人则之辟雍之星既有图状晋堂方构不合天文既阙重楼又无壁水空堂乖五室之义直殿违九阶之文非古欺天一何过甚后魏于北台城南造圆墙在壁水外门在水内迥立不与墙相连其堂上九室三三相重不依古制室间通巷违斘处多其室皆用墼累极成褊陋后魏乐志曰孝昌二年立明堂议者或言九室或言五室诏断从五室后元乂执政复改为九室遭乱不成宋起居注曰孝武帝大明五年立明堂其墙宇规范拟则太庙唯十二间以应期数依汉汶上图仪设五帝位太祖文皇帝对飨鼎俎簠簋一依庙礼梁武即位之后移宋时太极殿以为明堂无室十二间礼疑议云祭用纯漆俎瓦樽文于郊质于庙止一献用清酒平陈之后臣得目观遂量步数记其尺丈犹见基内有焚烧残柱毁斫之馀入地一丈俨然如旧柱下以樟木为跗长丈馀阔四尺许两两相并瓦安数重宫城处所乃在郭内虽湫隘卑陋未合规摹祖宗之灵得崇严祀周齐二代阙而不修大飨之典于焉靡托自古明堂图惟有二本一是宗周刘煕阮谌刘昌宗等作三图略同一是后汉建武三十年作礼图有本不详撰人臣远寻经传傍求子史研䆒众说总撰今图硏核北史作研穷西面作西南瓦安作凡安○监本隋书讹缺据北史补正
  与阎毗议皇太子乘金辂奏皇太子辂古者金餙宋齐以来并乘象辂宇文恺阎毗奏制曰可于是太子金辂赤质制同副车具体而小亦驾四马驭士二kao十人皇嫡孙金辂绿质降太子一等去盘舆重榖辕上起箱末以金餙旌长七刃七旒驾用四马驭士一十八人亲王金辂以赤为质馀同于皇嫡孙唯在其国及纳妃亲迎则给之常朝则乘象辂○阎毗榆林盛乐人有巧性炀帝嗣位授朝请郎毗立议辇辂车舆多所増损历迁殿内少监领将作少监事从征高丽卒
  案宋大明六年初备五辂有司奏云秦改周辂创制金根汉魏因循其形莫改而金玉二辂雕餙略同造次瞻睹殆无差别若锡于东储在礼嫌重非所以崇峻陛级表示等威今皇太子宐乘象辂碧旗九叶进不斥尊退不逼下酌时㳂古于礼为中观宋此义乃无副车新置五辂金玉同体至象已下即为差降所以太子不得乘金辂欲示等威故令给象今取周礼之名依汉家之制天子五辂形餙并同旒及繁缨例皆十二黄屋左纛金根重毂无不悉同唯应五方色以为殊耳若用此辂给于太子革木尽皆不可何况金象者乎既制副车驾用四马至于金辂自有等差春秋之义降下以两今天子金辂驾用六马十二旒太子金辂驾用四马降龙九旒制颇同于副车又有旌旗之别并嫡皇孙及亲王等辂并给金辂而减其雕餙合于古典臣谓非嫌
  宇文述字伯通代郡武川人仕周英果中大夫拜上柱国入隋历左卫大将军加开府仪同三司
  处分房陵诸子疏太子勇废为房陵王昭训父云定兴除名配少府以炀帝宠任述謟述欲求官遂令述奏帝杀房陵诸子及其七弟
  房陵诸子年并成立今欲动兵征讨若将从驾则守掌为难若留一处又恐不可进退无用请早处分
  请诛斛斯政奏政为炀帝所委信历迁兵部侍郎杨玄感之反也政与通谋及穷治党与政奔高丽帝东征高丽执送述奏许之
  斛斯政之罪天地所不容人神所同忿若同常刑贼臣逆子何以惩肃请变常法
  郎茂字蔚之恒山新市人齐周间历为令入隋为尚书左丞晋阳宫留守忤炀帝除名劾宇文恺于仲文奏茂拜尚书左丞工法理为世所称时工部尚书宇文恺右翊卫大将军于仲文竞河东银窟茂奏劾之二人竟坐罪
  臣闻贵贱殊礼士农异业所以人知局分家识廉耻宇文恺位望已隆禄赐优厚㧞葵去织寂尔无闻求利下交曽无愧色于仲文大将宿卫近臣趋侍阶庭朝夕闻道虞芮之风抑而不慕分铢之利知而必争何以贻范庶寮示民轨物若不紏绳将亏政教
  叚文振北海期原人仕周天官都上士入隋历左侯卫大将军征辽卒
  上炀帝论突厥表高祖时容纳突厥居于塞内妻以公主大业初恩泽弥厚文振时为光禄大夫以狼子野心恐为国患乃上表
  臣闻古者远不间近夷不乱华周宣外攘戎狄秦帝筑城万里盖远图良筭弗可忘也窃见国家容受启民资其兵食假以地利如臣愚计窃又未安何则突□之性无亲而贪弱则归投强则反噬盖其本心也臣学非博览不能远见且闻晋朝刘曜梁代侯景近事之验众所共知以臣量之必为国患如臣之计以时喻遣令出塞外然后明设烽候縁边镇防务令严重此乃万岁之长䇿也
  论征辽表{{{1}}}
  臣以庸微幸逢圣世滥蒙奖擢荣冠侪伍而智能无取叨窃己多言念国恩用忘寝食常思效其鸣吠以报万分而摄养乖方疾患遂笃抱此深愧永归泉壤不胜馀恨轻陈管穴窃见辽东小丑未服严刑远䧏六师亲劳万乘但夷狄多诈深须防拟口陈降款心怀背叛诡伏多端勿得便受水潦方降不可淹迟唯愿严勒诸军星驰速发水陆俱前出其不意则平壤孤城势可㧞也若倾其本根馀城自克如不时定脱遇秋霖深为艰阻兵粮又竭强敌在前靺鞨出后迟疑不决非上䇿也裴矩字宏大河东闻喜人仕齐高平王文学入隋历右光禄大夫炀帝被弑归宇文化及及窦建徳降唐为民部尚书
  西域图记序矩迁吏部侍郎炀帝即位令掌西域诸蕃与中国交市事矩知帝方勤远略诱诸商胡言其国俗山川险易撰西域图记三卷入朝奏之赐物五百叚其序曰
  臣闻禹定九州导河不逾积石秦兼六国设防止及临洮故知西胡杂种僻居遐裔礼教之所不及书典之所罕传自汉氏兴基开拓河右始称名号者有三十六国其后分立乃五十五王仍置校尉都护以存招抚然叛服不恒屡经征战后汉之世频废此官虽大宛以来略知戸数而诸国山川未有名目至如姓氏风土服章物产全无纂录世所弗闻复以春秋递谢年代久远兼并诛讨互有兴亡或地是故邦改从今号或人非旧类因袭昔名兼复部民交错封疆移改戎狄音殊事难穷验于阗之北葱岭以东考于前史三十馀国其后更相屠灭仅有十存自馀沦没扫地俱尽空有丘墟不可记识皇上膺天育物无隔华夷率土黔黎莫不慕化风行所及日入以来职贡皆通无远不至臣既因抚纳监知关市寻讨书传访采胡人或有所疑即译众口依其本国服餙仪形王及庶人各显容止即丹青模写为西域图记共成三卷合四十四国仍别造地图穷其要害从西顷以去北海之南纵横所亘将二万里谅由富商大贾周游经渉故诸国之事罔不遍知复有幽荒远地卒访难晓不可凭虚是以致阙而二汉相踵西域为传戸民数十即称国王徒有名号乃乖其实今者所编皆馀千戸利尽西海多产珍异其山居之属非有国名及部落小者多亦不载发自敦煌至于西海凡为三道各有襟带北道从伊吾经蒲类海铁勒部突厥可汗庭度北流河水至拂菻国逹于西海其中道从高昌焉耆龟兹疏勒度葱岭又经䥽汗苏对沙那国康国曹国何国大小安国穆国至波斯逹于西海其南道从鄯善于阗朱俱波唱槃陀度葱岭又经护密吐火罗挹怛忛延漕国至北婆罗门逹于西海其三道诸国亦各自有路南北交通其东女国南婆罗门国等并随其所往诸处得逹故知伊吾高昌鄯善并西域之门戸也总凑敦煌是其咽喉之地以国家威徳将士骁雄汎濛汜而扬旌越崐崘而跃马易如反掌何往不至但突厥吐浑分领羌胡之国为其拥遏故朝贡不通今并因商人密送诚款引领翘首愿为臣妾圣情含养泽及普天服而抚之务存安辑故皇华遣使弗动兵车诸蕃既从浑厥可灭混一戎夏其在兹乎不有所记无以表威化之远也止及北史作止于三十六国作四十六国
  奏高丽状矩从炀帝巡塞北幸突厥启民帐时高丽遣使通于突厥启民不敢隐引见帝矩因奏状请面诏其使语王令速朝觐帝纳焉高元不用命始建征辽之䇿
  高丽之地本孤竹国也周代以之封于箕子汉世分为三郡晋氏亦綂辽东今乃不臣别为外域故先帝疾焉欲征之久矣但以杨谅不肖师出无功当陛下之时安得不事使此冠带之境仍为蛮貊之乡乎今其使者朝于突厥亲见启民合国从化必惧皇灵之远畅虑后伏之先亡胁令入朝当可致也
  卫玄字文昇河南洛阳人仕周太府中大夫入隋历刑部尚书唐师入关称病卒祭高祖文炀帝幸辽玄留守京师拜京兆内史杨玄感反逼东都玄率兵援之于军中祭高祖
  刑部尚书京兆内史臣卫文昇敢昭告于高祖文皇帝之灵自皇家启运三十馀年武功文徳渐被海外杨玄感孤负圣恩躬为虵豕蜂飞蚁聚犯我王略臣二世受恩一心事主董率熊罴志枭凶逆若社稷灵长宜令丑徒冰碎如或大运去矣幸使老臣先死
  禇亮字希明杭州钱塘人仕陈为尚书殿中侍郎陈亡归隋入唐历宏文馆学士拜通直散骑常侍
  奏宗庙议亮初为炀帝东宫学士大业中授太常博士时帝将改置宗庙亮奏议
  谨按礼记天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七郑玄注曰此周制也七者太祖及文王武王之祧与亲庙四也殷则六庙契及汤与二昭二穆也夏则五庙无太祖禹与一昭二穆而已玄又据礼王者禘其祖之所自出而立四庙案郑玄义天子唯立四亲庙并始祖而为五周以文武为受命之祖特立二祧是为七庙王肃注礼记曰尊者尊綂上卑者尊綂下故天子七庙诸侯五庙其有殊功异徳非太祖而不毁不在七庙之数案肃以为天子七庙是百代之言又据王制天子七庙诸侯五庙大夫三庙降二为差是则天子立四亲庙又立高祖之父高祖之祖父太祖而为七周有文武姜嫄合为十庙汉世诸帝之庙各立无迭毁之义至元帝时贡禹匡衡之徒始议其礼以高帝为太祖而立四亲是为五庙唯刘歆以为天子七庙诸侯五庙降杀以两之义七者其正法可常数也宗不在此数内有功徳则宗之不可豫设为数也是以班固称考论诸儒之仪刘歆博而旧矣光武即位建高庙于洛阳乃立南顿君以上四庙就祖宗而为七至魏初高堂隆为郑学议立亲庙四太祖武帝犹在四亲之内乃虚置太祖及二祧以待后世至景初间乃依王肃更立六庙二世祖就四亲而为六庙晋武受禅博议宗祀自文帝以上至六世亲祖征西府君而宣帝亦序于昭穆未升太祖故祭止六世江左中兴贺循知礼至于寝庙之议皆依魏晋旧事宋武初受命为王依诸侯立亲庙四即位之后増祠五世祖相国掾府君六世祖北平府君止于六庙建身没主升亦从昭穆犹太祖之位也降及齐梁守而勿革加宗迭毁礼无违旧臣又按姬周自太祖已下皆别立庙至于禘祫俱合食于太祖是以炎汉之初诸庙各立岁时常享亦随处而祭所用庙乐皆像功徳而歌舞焉至光武乃摠立一堂而群主异室斯则新承冦乱欲从约省自此已来因循不变皇隋太祖武元皇帝仁风濳畅至泽傍通以昆彭之勲开稷契之绪高祖文皇帝睿哲玄览神武应期拨乱返正远肃迩安受命开基垂綂圣嗣鸿名冠于三代宝祚传于七百当文明之运定祖宗之礼且损益不同㳂袭异趣时王所制可以垂法自历代已来亲用王郑二义若寻其旨归校以优劣康成止论周代非谓经通子雍总贯皇王事兼长远今请依据古典崇建七庙受命之庙宜别立庙祧百世之后不毁之法至于銮驾亲奉申孝享于高庙有司行事竭诚敬于群主俾夫规模可则严祀易遵表有功而彰明徳大复古而贵能变臣又按周人立庙亦无处置之文据冡人职而言之先王居中以昭穆为左右阮忱所撰礼图亦从此义汉京诸庙既远又不序禘祫今若依周制理有未安杂用汉仪事难全采谨详立别图附之旧唐书
  韦云起雍州万年人仕隋司农卿入唐历行台兵部尚书为窦轨所害
  奏炀帝疏大业初云起为通事谒者奏疏于是左丞郎蔚之司隶别驾郎椘之并坐朋党配流馀免官
  今朝廷之内多山东人而自作门戸更相谈荐附下罔上共为朋党不抑其端必倾朝政臣所以痛心扼腕不能默已谨件朋党人姓名及奸状如左
  劾虞世基裴蕴奏炀帝擢云起为治书御史上疏大理卿郑善果奏劾云起左迁大理司直
  内史侍郎虞世基軄典枢要寄任隆重御史大夫裴蕴特蒙殊宠维持内外今四方告变不为奏闻贼数实多或减言少陛下既闻贼少发兵不多众寡悬殊往皆莫克故使官军失利贼党日滋此而不绳为害将大请付有司结正其罪
  郑善果郑州荥泽人仕隋右光禄大夫入唐历礼刑二部尚书终江州刺史
  劾韦云起奏
  云起诋訾名臣所言不实非毁朝政妄作威权
  王义
  上炀帝陈成败书大业四年道州贡矮民王义眉目浓秀应对甚敏乃自宫得出入内寝帝怜爱之及末年幸维扬天下多叛帝知世祚已去顾义曰卿为我陈成败之理义上书极言自刎死
  臣本南楚卑薄之地逢圣明为治之时不爱此身愿从入贡臣本侏儒性尢蒙滞出入左右积存岁华浓被圣私皆逾素望侍从乘舆周旋台阁臣虽至鄙酷好穷经颇知善恶之本源少识兴亡之所以还往民间周知利害深蒙顾问方敢敷陈自陛下嗣守元符体临大器圣神独断谏谋莫从独发睿谋不容人献大兴西苑两至辽东龙舟逾于万艘宫阙遍于天下兵甲常役百万士民穷乎山谷征辽者百不存十殁葬者十未有一帑藏全虚榖粟涌贵乘舆竟往行幸无时兵人侍从常逾万人遂令四方失望天下为墟方今有家之材存者可数子弟死于兵役老弱困于蓬蒿兵尸如岳饿莩盈郊狗彘厌人之肉鸢鱼食人之馀臭闻千里骨积高原膏血草野狐犬尽肥阴风无人之墟鬼哭寒草之下目断平野千里无烟万民剥落莫保朝昏父遗㓜子妻号故夫孤苦何多饥荒尤甚乱离方始生死孰知人主爱人一何如此陛下恒性毅然孰敢上谏或有鲠言又令赐死臣下相顾箝结自全龙逢复生安敢议奏左右近臣阿谀顺旨近合帝意造作拒谏皆出此途乃逢富贵陛下恶过从何得闻方今又败辽师再幸东土社稷危于春雪干戈遍于四方生民已入涂炭官吏犹未敢言陛下自惟若何为计陛下欲幸永嘉坐延岁月神武威严一何销铄陛下欲兴师则兵吏不顺欲行幸则侍卫莫从敌当此时如何自处陛下虽欲发愤修徳特加爱民圣慈虽切救时天下不可复得大势已去时不再来巨厦之崩一木不能支洪河己决匊壤不能救臣本远人不知忌讳事忽至此安敢不言臣今不死后必死兵敢献此书延颈待尽海山记○迷楼记云帝日夕沉荒迷楼力亦多惫矮民王义上奏曰臣田野废民作事皆不胜人生于辽旷绝远之域幸因入贡得备后庭扫除之役陛下特加爱遇臣常自宫以侍陛下自兹出入卧内周旋宫室方今亲信无如臣者臣由㫕窃览书殿中简编反复玩味微有所得臣闻精气为人之聪明陛下当龙潜日先帝勤俭陛下鲜亲声色日近善人陛下精实于内神清于外故日夕无寝陛下自数年声色无数盈满后宫日夕游晏自非岁节大辰何常临御前殿其馀多不受朝设或引见远人非时庆贺亦日晏坐朝曽未移刻则圣躬起入后宫夫以有限之体而投无尽之欲臣固知其竭也臣闻古者野叟独歌舞于磐石之上人询之曰子何独乐之多也叟曰吾有三乐子知之乎何也人生难遇太平世吾今不见兵革此一乐也人生难得支体完备吾身不残疾此二乐也人生难得夀吾今年八十矣此三乐也问者叹赏而去陛下享天下之冨贵圣貌轩逸龙颜鳯姿而不自爱重其思虑固出于野叟之外臣蕞尔微躯难图报效罔知忌讳上逆夭颜因俯伏泣涕帝乃命引起鼎按此疑是面奏
  王贞字孝逸梁郡陈留人
  谢齐王暕启
  王镇江都为书召贞至以客礼待之朝夕问安又索文集贞启谢王得所上集赐马四匹以疾还乡里终于家
  属贺徳仁宣教须少来所有拙文昔公旦之才艺能事鬼神夫子之文章性与天道雅志传于游夏馀波鼓于屈宋雕龙之迹具在风骚而前贤后圣代相师祖赏逐时移出门分路变清音于正始体高致于元康咸言坐握虵珠谁许独为麟角孝逸生于战争之季长于风尘之世学无半古才不逮人往属休明寸阴已昃虽居可封之屋每怀贫贱之耻适鄢郢而迷涂入邯郸而失步归来反复心灰遂寒岂谓横议过实虚尘睿览枉高车以载鼷费明珠以弹雀遂得裹粮三月重高门之馀地背淮千里望章台之后尘与悬黎而并肆将骏骥而同皂终朝击缶匪黄锺之所谐日暮却行何前人之能及顾想平生触涂多感但以积年沈痼遗忘日久拙思所存才成三十三卷仰而不至方见学仙之远视而不睹始知游圣之难咫尺天人周章不暇怖甚真龙之降惭过白豕之归伏纸陈情形神悚越隋书
  仲孝俊
  隋大业七年曲阜县令陈叔毅修庙记
  若夫惟道惟徳或仁或义既渐散于英华遂崩沦于礼乐天生大圣是曰宣尼虽有制作之才而无帝王之位膺期命世塞厄补空述万代之典谟为百王之师表始于汉魏爰逮周齐历代追封秉圭不绝我大隋炎灵启运翼下降生继大庭之高踪绍唐帝之遐綂宪章古昔礼乐惟新偃伯修文尊儒重学以孔子三十二世孙前太子舍入吴郡主簿嗣哲封绍圣侯皇上万机在虑兆庶贻忧妙简才能委之邑宰于此周公馀化惟待一变之期夫子遗风自为百王之则礼仪旧俗馀何足云用能奉天旨敬先师劝孔宗修灵庙即曲阜陈明府其人也明府名叔毅字子严颍川许昌人昔尧之禅舜实釐女于有虞周室封陈亦配姬于妫汭汉右丞相建六竒之深谋魏大司空开九品之清议明府即陈氏高祖武帝之孙高宗孝宣帝之子至如永嘉分国代历五朝郭璞有言年终三百皇朝大綂天下一家为咸阳之布衣实南国之王子于是游情庭宇削迹市朝砥砺身心揣摩道义䇿府兰台之秘籍雕虫刻鹄之文章莫不成诵在心借书于手金科玉条之刑法桐囚木吏之奸情一见仍知片言能折所谓江珠匿耀时亏满月之明越剑潜光每动冲星之气爰降诏书乃除曲阜县令风威远至礼教大行政术始临奸豪屏息抑强扶弱分冨恤贫部内清和民无迭苦重以徳之所感霜雹无灾化之所行马牛不系鱦鱼夜放早彰溉釡之篇乳雉朝驯自入鸣琴之曲远嗤厐綂不任百里之才俯笑陶潜忽轻五斗之俸于是官曹无事囹圄常空接士迎賔登临游赏睹泮水而思歌寻灵光而想赋加以祗䖍圣道敬致明神粉壁椒涂丹楹刻桷可谓神之所至无所不为振百代之家声作千城之称首敬镌金石之文永同天地之固其词曰
  皇非常道帝实无为时浇俗薄朴散淳离世道交丧仁义争驰书亡诗逸礼坏乐亏降生大圣再修坟史积善馀徳追崇不已于穆大隋明命天子新开绍圣重光阙里伊我陈君清徳远闻温温玉润苾苾兰芬渊才亮美㧞类超群时逢上圣以我为令导之以徳行之以政用此一心能和百姓子还名贾儿多字郑奸雄窜伏赋役平均心居俭素志守清贫鱼生入釡雀瑞来臻寝庙孔硕灵祠赫奕圆渊方井绮𥦗画壁因颂成功遂歌美绩共弊穹壤永固金石
  隋大业七年辛未岁七月甲申朔二日乙酉济州秀才汝南郡主簿仲孝俊作文阙里志









  隋文纪卷七
<集部,总集类,隋文纪>

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