隐居通议 (四库全书本)/卷30

卷二十九 隐居通议 卷三十 卷三十一

  钦定四库全书
  隐居通议卷三十
  元 刘埙 撰
  鬼神
  目击三怪
  神怪之事吾素不信但即今数事乃吾目击而身亲者殊未有以自解南丰石仙观之前有巨樟一株世传宋延平辛丑岁有方士冷道者在彼修炼一日叱木使开则木腹中虚因入其中坐化而逝未久生合里人相传以为神后治平丙午令公胡若者不信斧而验之则见道者兀然而坐俨然如生欲后来取信传以塑绘焉自是历二百年木不复合予亲见所斧木窍长盈尺阔数寸中虚而枝叶茂冷道者兀坐犹故也心窃怪之越宝祐癸丑寒食后一日大风拔木木虽仆而冷道者犹兀坐木根之上屹无所伤屋而覆之至今犹存此不可解者一也丰之军山险峻倚天号江南绝顶上有石室祠浮丘王郭三真君曰三仙祷祀者归焉时见云雾滃欎中有光如日晕大如车轮乡人称曰圆光光中见三仙冠服貌像隐隐可辨其飞行翕忽或升或沈顷刻不见此不可解者二也咸淳癸酉岁余家旴城中闻南丰母舅家为鬼所侮毎当昏时有声歘然于屋前后或𥦗棂或庖湢环绕而鸣老幼皆缩颈灭烛噤不敢声达旦乃已明日复然如是者逾半年已而妗氏病且死予闻讣往吊将就寝忽闻鬼声去卧榻三五尺去地仅二尺且行且鸣予叱之不止已而其声或远或近予亦困且睡矣礼毕余遄反旴城后乃闻其声渐息而舅家亦迁别居越三载北兵薄旴城下予奉亲还南丰无所于居因假舅氏旧馆寓焉则昔之鬼声无闻矣毎独坐至夜分亦汔寂然未㡬此屋遭兵毁荡尽然当时何其怪也此不可解者三也神鬼有无当必有知者今纪目击身亲者如此
  雷神显应
  赵倅良骖言宋时仕潭州一日迅雷击寿星观碎鸱吻道士见雷神青靣绯衣裵回檐间久之始去后乃知鸱吻中有真诰神取出之置于道寮𥦗内桌子上其裵回者疑一时未定置顿之所也
  邻寺林长老自卫言至元十九年随其师曰湖山僧录者寓吉州一日雷震报恩寺寺有八难观音堂堂皆涌壁雷绕其间久不止有僧判甘藏卜者胡人用本俗法披红禅衣诵一畨咒语以五斗米撤之雷乃去击其寺门而散雷神悉取涌壁上观音像及从神等移置案上而于涌壁之后摉击柱木皆碎凡佛像无一损者吾州梓源李规可圆孙有子因事微忤规可明日规可出州诉之行至广沙坪众劝以反乃拜天诉子扺家以原词置灶中㷊之未㡬其子入州行至父所拜处迅雷一声殛死衣裳破裂如丝是日也余在郡庠讲堂窃怪霹雳非常已乃闻霹死其子身有至元钞两张雷火不㷊朱墨焕然秋麓叔父镗尝言京源曽氏有婢常弃擿米谷于粪壤往往不加爱惜或劝止不从一日婢正撤米谷忽雷火焚婢自顶至踵炮其半体馀半体无所伤幸不死盖亦怜其愚而警之
  罗济翁公让言其乡中有职役人二其一纯实其一凶狡纯实者因某事聚少米其凶狡者縁怒悉以米弃沟渎中狼籍满地纯实者劝之不从一日二人同行暴风急雨忽至雷电随之渐觉晦冥二人者将避之而无其所遥望前途有社林焉拟造树下避雨既至则见社林中有数人若吏卒或衣绯青或黄帕首急禽凶狡者捽之俄有一人若功曹然张帏幕及榜挂之命左右扶纯实者去且令勿损其身俄迅霆一声俱无所见惟见凶狡者横尸在地此人惟头发被焚病哑三日而后能言所遇如此
  吾里之东某里有耕夫某一日出外惟母在家舂米耕夫有子尚㓜偶戯臼中不觉碓坠竟舂死其子素狠母惧其归见孙儿已舂死必怒也走某家避之其子归见其然不言而淬砺一斧藏腰间密往求其母得之某家邀母归将甘心焉行至中途风雨𨺗暗迅霆一声殛其子死而母汔全雷霆于他事或恕惟不孝于亲及不惜米谷二事考罚甚严盖报应屡显岂非天条所禁二事尤重邪丁丑年州前米户某因忿诟弃米殛死今年甲辰岁重五节日北郭黄某之妇忤舅姑忽雷大震绕其家烟火满室其妇焚发而窜屋亦旋毁幸免殛死耳父母生我者也五谷养我者也造物盖于二事独重重生飬也
  大干梦录
  予㓜获观大干梦录一册载隋温陵太守欧阳公祐洛阳人仕闽授代归自经邵武光泽之大干爱其山水清秀盘桓久之已而舟溺夫妇俱死焉后人葬于其地久之发灵庙食累受封爵为王宋时士人应举者求梦多应好事者辑之曰梦录世变以来文籍散失予不见此录数十年皇庆癸丑官于剑津邻人詹翠屏出示新刊实录视旧増倍因借观之而摘其可存者漫记于后王居西京洛阳河南府洛阳县水南东地名福善坡东有会仙楼南对瓦子门西抵铁器市北有会景楼王以某月五日生娶崔氏
  隋恭帝义宁二年始立欧阳太守之庙
  唐僖宗文德二年始受龙湖禅师戒㫁血食
  宋仁宗 元年始封通应侯元丰五年进封祐民公崇宁  额曰惠应庙政和六年封广祐王绍兴广祐王绍兴十三年封明应威信广佑王明应威信广祐福善王嘉熙中换封
  福善王宝祐中又换明应威圣英惠福善王
      明烈威圣文惠福善王
  唐僖宗少子得道于石霜和尚自湖南来邵武入龙湖建道场号圆觉大师名普闻实有戒行见庙下烹杀甚众师悯焉为偈曰悟道不同死死中生不忘虎无心伏人来与惠降杀生及死祀轮回万劫殃为报人天界无遮福最强欲种多生果修斋劝大王昔年地狱里今日作天堂是夕里老梦神云我已受圆觉禅师戒后祀我当如比丘饭足矣自立庙历二百七十一年而后改至今遵之古碑载王守泉州满归假道邵武维舟大干谿渚偕夫人崔氏纵观山川秀丽誓曰此福地可庙食复次舟行数里风浪掀作覆舟举家陷溺公与夫人尸存涯涘遂沿流至于生前所誓庙食处乡人惊异送其尸东下津流二千里明晨逆流又至所止处乡人复津送加以里数翊旦又至所止处或谓斯乃贤哲人率众备仪葬于山间越十年㐫荒疫疠民始崇祷建庙塑像
  刘侍郎岑作郡城熙春台别庙祀有惠应神徐端修自吴中来过建昌访道士王文卿文卿授五雷法能致雷雨道行甚著因语徐曰邵武顷大旱予拜表至帝所见所谓惠应神叩王陛为民请甚力帝谕若不许然神具言其州穷且瘠民不可一日无谷词甚恳切乃得请而岁有秋岑闻是语心敬焉文卿即王侍宸
  实录载邵武自宋代绍定庚寅之变比岁不靖端平甲午岁金华王子文埜为守与寓公率士民迎福善王就郡治建黄箓醮邀龙虎山张天师至时寓公杜子昕杲与祠家居与王守同主醮事命道士林逍遥拜章初拜未得达逍遥行持再往遂伏地不起自已至申州前忽雨天花一城竞观空中缤纷坠地即不见盛以衣裾亦无有逾时乃止久之林方起喜色满靣谓众人曰适到天门遇福善王云已得请于帝子可回矣具言上帝以邵武醮事精䖍特赐邵武太平四十年两斋官皆得厚赏自是郡果宁息生齿日繁后王公仕至端明殿学士签书枢密院事杜公仕至吏部尚书赠少师逮咸淳某岁黄廖二峒盗起寓公相与议曰四十年之期已过盍再建黄箓恳之于神众推国子监 吴某与 大夫杜伯堂芜主之盖伯堂乃子昕尚书之
  观命道士谢某拜章既起径入治靖色密语谓杜吴二公曰适得报邵武当有大厄上帝已命福善王往芙蓉城去矣二十年方反殊可忧也中夜禁词群鸦喧噪众失色明年兵祸果作丙子后盗屡犯城无宁岁大干祠祀亦弛至元辛卯汀寇锺明亮平后民始渐安香火继盛而邵武亦粗复承平之旧焉天花事乃黄某说方雨时亲见之芙蓉城当时杜吴二公秘不言独私告在轩黄公绍未㡬二公捐馆后在轩始与先人言盖乙酉正月也顷甲戌乙亥间旴友易雪厓仲信往大干叩国祚梦王者冕服相迎止云不忍言未几革命
  神怪窈冥
  神怪窈𠖇之事知道者不言且不信谓其害道也然亦有不可以理晓者如洪都之铁柱上清之仙岩军峰之圆光西湖之飞来峰与夫庐阜天池则见普贤天灯西蜀峨嵋则见文殊天灯皆彰彰在人目乌得以为诬邪岂古亦有之特智者不言欤怪力乱神夫子不语耳而不曰无也然佛法自汉方入中国则庐山峨嵋之天灯其亦古有之欤抑山岳钟灵光景异常而后之佞佛者迁就以神其教欤予又闻长老言州西门石背有王姓家建大醮醮之夜有神空中语云醮事甚䖍但作羊屎臭尔或以告之王王甚不满穷诘其故乃是日炊斋而薪不足急毁羊围木足之王由是震惧欲重建醮累岁斋洁疲精竭诚虽面麦亦别畦以种不加粪秽复建醮事至中夜忽见马灵官自虚空降入醮筵巡行一遍谓玉曰上帝念汝至诚遣吾一视俄去不见又闻乡里前街汪姓者因田地事建大醮其馆客撰青词有曰芒芒九土尽入吾疆醮之夜馆客坐于门仿彿见大街一将吏乘马自东来至前曰芒芒九土是何等语手掴其面俄不见客自是头不正由是观之则此事真不无邪传曰明则有礼乐幽则有鬼神以鬼神对礼乐而言其真有邪要之识者不必语有无唯当修身谨行孝弟忠信以无愧对越而已象山先生陆文安公守荆门日罢设上元醮有榜文曰此心若正无不是福此心若邪无不是祸呜呼尽之矣
  土神诰词
  庚子五月因观江涨至五通庙忽忆儿时见将军诰词一轴乃宋封周将军为宣侯者也今其轴虽不存中间一联最佳云汉将军有功得封
  记其时某人当制也又记里中军山神加封
  仁显二字诰词有曰能博其施斯之谓仁有赫厥灵於乎不显语意俱到今刻石西门庙中
  徳祐拜章不达
  沈徳载言徳祐危急时慈元命上清宫邓道士拜章祈天永命道士伏地凡四日始寤曰章不得达也亦不得近天门止于刚风浩气间端跪以俟久之遥望祖师举手麾之曰不可于是乃还已而果然
  天师退潮
  宋理宗时浙江潮溢犯杭都久不退朝野危之有旨召天师郤潮时三十五代天师则观妙真人可大也既至而潮退理宗大喜加封锡赉甚侈闻之是年实以四月十三日策功今大徳二年戊戌岁春潮犯盐官州漫溢百馀里所损不可胜记渐逼城市久之不退父老援宋事请于江浙行省宜迎天师退潮今三十八代天师则凝神广教真人与材也省命父老来迎且奏闻于朝使者至真人以其礼聘不庄汔不为动卒辞行而遣宫中道士持鐡符往治之既至盐官州行李丛杂姑以鐡符插水滨忽波涛汹涌若有神䕶之者道士喜乃易法服持符登舟众人群拥聚观簇立堤岸遥见仿彿有金甲神者立于空中道士行法擿铁符符跃波靣者数回而后沉没顷之天色晦冥霹雳一声越数日乃见于别处拥起沙堆十数里于其上得一物似鼋大如车轮介而三足盖所谓能也取而剖其半入朝以其半入上清宫表显其事方道士行后朝命奉御偕某官来真人以君命乃行亦四月十三日人皆异之真人至行省而妖已除乃作醮事又筑堤建祖师正一真君殿以镇之
  朱张福业
  浙西朱张二豪本樵夫乘乙亥丙子革命时南北云扰入海啸聚剽劫所杀略皆富商巨舶由是大获致赀产珍货无与比官皆宣慰参政而朱尤豪既丰溢即思善果往往捐金佞佛创寺建像极侈一日在金陵适张天师应诏经从朱建大醮祈张行持且请召神降笔以卜休咎张令设黄帏帐县鸾笔俾朱默祷久之笔坠启视书云积福如山造业如坑推倒福山填不得业坑朱大骇惧人以为名言不数年果败死家属物产俱没入官世言汤武逆取而顺守传曰若晋取虞而明徳以荐馨香神其吐之乎是以顺守之意然而非也既以逆取违天多矣其能守乎杀人取财冤气贯日乃欲以不义之赀媚佛求救吾不知数椽之寺舍数堆之泥像而可赎弥天滔海之罪邪佛固仁慈然视众生平等亦岂肯为逋逃主而使冤死者不少吐气哉朱张伏诛岂神不救夫子曰仁者能好人能恶人噫神真能仁矣

  隐居通议卷三十

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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