雪楼集 (四库全书本)/卷22

雪楼集　卷二十二

　　钦定四库全书
　　雪楼集卷二十二　　　　元　程文海　撰碑铭
　　洛西书院碑
　　洛水出京兆讙举山东流至熊耳禹导之又东至今河南永寕之长渊相传即出书之地地居洛邑之西故又为洛西韩岳乌喙明月金门诸峯列其前嶕峣鹿迹凤翼诸峯拥其后国初贾尚书损之辛徴君愿元员外好问杨转运奂陈参议赓兄弟姚少傅枢诸儒皆讲学其间下邽庸斋薛先生玄至风教大行诵之声交于州里孝友之行被乎刍牧诸老既谢薛公云没学者伥伥莫知攸归公之冡嗣翰林直学士友谅思纉前志式承遗则割岁入之奇仿书院之制爰建义塾用廸教事乃经乃营甫渉寒暑上则先圣先师堂陛有崇象设有严下则师承有飬讲肄有序学者彬彬粲然复兴又购司马氏独乐园故阯创五贤堂以祀伊洛诸儒以广教飬之所延祐元年春国子监以闻陟义塾为洛西书院五贤堂为伊洛精舍书院置山长一人领之秋九月以从集贤大学士陈颢之请诏翰林学士承旨刘赓书其额以赐于是山川澄鲜日星浮动绅珮翔舞稚耋嗟叹若神龟之文始出熊耳之源载涤若诸儒先复在而亲炙之噫上之化下其易如此然自三代以来庠序学校之制不废后世义推其意为之书院精舍教养之术备矣而学者阔踈圣人之道寖远寖微何哉人情役于所利风俗变乎所尚有非圣人莫能制者皇上践阼赫然发愤诞修圣人之政广厉学官之路将俾阙里之俗逹于海表矧河洛奥区乎薛氏之举忠孝兼之矣初薛公以郡教授为捡察使督卫辉河南饷迁转运使寻谢病讲学洛西中统中王文统用事以平阳太原宣抚使召不起以河南提举学校官印绶即家授之亦不拜著易中庸解皇极经世图圣贤心学编诸书以终友谅居官㡬五十年所至兴学崇教以致其治尝请陞周程诸儒从祀孔子既建书院精舍又构禹庙长渊之上以箕子配薛氏之学可识已书院之成摭洪范语名其堂曰彛训东西序四斋曰好徳遵道叙伦明义尊洛书所自出也呜呼是五者圣人所以建皇极参天地立民命学于斯者可徒以决科射䇿为学哉友谅既侈上赐属刻辞于词臣某谨作诗曰
　　遵彼洛汭瞻言禹迹洋洋其渊其沚湜湜九源既涤九畴攸锡于皇时命作我民极惟极之建哲王所务惟建之艰惟斁之惧譬彼流水必东其注湮之汨之洪流四骛神禹不作仲尼素王辙环天下我心忧伤孟氏无言予墨予杨倬矣周程烂兮景光我皇聿兴天地与侔时夏辂殷乐虞冕周有洛之西群儒所游翼翼薛公其音孔休人远言存谁纉谁嗣词林之老天子之史爰儒宫于洛之里教之食之烝我髦士大臣上言天子命之其名孔嘉惟其称之彼愚彼顽此砭订之永恊于极神其听之
　　故翰林待制权君墓志铭
　　延祐二年九月十有九日甲子旦方会饮玉堂之署待制权君不至酒再行或驰报君已死盖未始闻其疾也众惊且悼即罢酒赴吊则属纩未二十刻咸哭尽哀或留助丧事丙寅出殡郭东门外又咸送戊寅子翰子洙衰绖踵门泣且拜曰不幸先子弃诸孤有遗言我生六十有六年矣知我者莫若程先生我死必得先生文以葬今将以壬午忍死奉柩归葬先茔敢以状请惟是藐诸孤暴罹大故荒惑迷乱先子言行未之能详若夫大莭固公所知惟公念焉余哀其辞则敬诺按权氏太原旧族君讳秉忠字伯庸其先有讳平者宰潞之黎城卒于官葬县北凤皇山之阳子孙因家焉祖坦仕金为怀远大将军隰州刺史行黎城令国乱率其民栅山以守犹聘名儒杨先生以训诸子日夜讲诵不辍乱定乃还众皆服之考从道深藏自好再世皆葬县北之永泰里祖妣廉氏妣刘氏祔君㓜从真定李敬斋先生学工文辞不事产业至元十三年试诸郡儒生于真定馀五百人君中高䓁例复其家明年山东东西道提刑按察使姜公彧察其行能用为掾历户工二部东京辽阳二行省昼治牍夜读书未尝有毫发过三十年调承事郎汴梁路封丘尹大徳四年迁同知钧州事十年转承务郎海陵尹治常居最海陵岁饥出私粟以济流民坌集授官舍以居至大三年就拜陕西诸道行御史䑓监察御史加承直郎所至拯冤滞诘贪墨吏民畏而爱之皇庆二年以平章政事李秦公之荐陞承徳郎授翰林待制兼国史院编修官循恪易良人益尊其徳年劳应秩四品而君不自言余方荐为直学士而没呜呼君生后余一岁耳竟去我而死乎其无与论徳考行者矣余尝谓君性嗜酒非飬生之道然虽多不乱志瘅恶非处下之宜然虽直不倨庶㡬古之君子已乎君娶张氏二子翰与洙也洙为国子生铭曰
　　木崭崭兮厥草莽莽四序相禅兮忽消而已长人孔明兮君独内朗人忌直兮君独恶枉太行之阳兮黎之里君生出游兮归以死余不知天之道兮或在其嗣
　　河中郭氏新茔碑
　　汾阳王自朔方提兵入翦畔臣其后以司空中书令领河中尹兼灵州大都督由是蒲为朔方行营蒲帅常兼朔方节度既又分置邠寕一镇然朔方寓蒲如故王本华州郑人蒲华相距数舍而近视蒲犹家镇蒲亦最久王八子诸孙六十馀其居蒲者虽世次不可知然地以人著若今郭村郭原小郭村之类及石幢所刻郭氏子孙名字则其支分𣲖别于蒲者广昔唐有天下三百年其间名将相能以功名始终如王者有㡬吾意其子孙宜世世克昌而乍续乍绝者盖自上元以来奸权迭用治日恒少虽其君之世位亦不能自保其必传况臣下乎虽如王之忠诚大节上通于天犹且急需慢弃㡬不免于谗口况后嗣乎吾又意其子孙韬光自照不溷于时虽声之不延而实则茂矣呜呼亦孰知吾犹及见于数百载之下乎使道旁旅次邂逅逢迎知为汾阳之𦙍犹将修容敛衽而与之言况所识又其贤者乎吾于是家先茔之述盖有感矣其旧茔在今河中府城东三十里曰新兆村旁有古寺寺有废石幢刻郭氏子孙名甚众父老谓为郭氏坟寺坟有古柏五验之其兆盖已九世近代多故其不能来葬而菆于郭南者又三世矣至中书右司员外郎思贞始别买地于城东文学村启郭南菆涂奉高曽祖考三世及考兴元府君之柩于武昌而族葬焉殇女祔高祖是为郭氏新茔去旧十二里地凡若干亩背负崇冈大阜环拥如屏是为古紫金之山面则中条来对自南而东连延五老诸峯高下逄迎如有所卫其西南则黄河太华百里而近西北则马首诸峯遥相顾挹若聚首焉盖葬师之不谋而地自吉岂非天祐忠良之家也哉右司之考曰复亨字彦通年六十有二妣姫氏继徐氏年六十有三祖曰信妣杜氏年皆
　　逾六十高曽二代名氏皆逸彦通〈缺〉　　　　　一见知为公辅器大加赏朂尝为录事判官群恶少年侮法售奸以为常彦通至复然彦通因以计痛䋲绝之政遂以成权臣诬害宰司没入其家彦通为之疏理有旨蠲半自兴元赴调京师为铨曹所抑彦通浩然便自阙下携三子纵观江淮湘沔间没殡武昌归葬于延祐元年十二月二十三日秦国公为文以祭亹亹不忘昔太白识汾阳于微时而汾阳不忘议者两贤之然则自元礼林宗以来二姓世有夙契也异哉右司既以翰林侍讲学士清河元君明善之铭志其考墓又徴文于广平程某谓将表石新阡盖必严必慎孝子慈孙之心也然古人欲为不朽则必托之金石而其所以不朽往往出于金石之外其不可恃也如此然则修吾之所能知者而已其不可知者固非吾之所能制也汾阳远矣然喜闻而乐道其事者犹若宿昔此岂非修吾所知之故哉右司端洁靖深加之好学敏劭事业功名方猎猎以起视汾阳盖将瞠若乎其后若乃先世松槚之所存山君川后当为之守识呵禁亦奚以刻画文字为然余与右司相好因欲以其家之所修者告其子孙也乃不辞让而仍之以诗曰
　　虢仲虢叔王季之穆文王之卿上公之爵事由世迁受氏维郭大河之东地望攸属在汉有道荐绅之尊唐曰汾阳千载恒存允武允文泽流诸孙兴元迤之嗣徳弥敦瞻彼蒲东新兆故刻石虽可陨名不可泐亦有乔林其树维柏九世而更文学斯宅山冠水绶宛宛巍巍高曽祖祢或启或归来于今阡式安以嬉清淑扶舆祥址庆基聿观古源为陵为谷岂无能存匪帛伊竹咨尔山灵视兹宰木世万子孙不疑何卜
　　赵仪可墓志铭
　　进士科由隋迄宋凡七百年矣得士固多失人亦不少得者非善所试也失者独以不能合于所试耳夫君子不以言取人七百年间岂无明君良臣而治效终尔者抑有由也今之科制则不然而场屋废久曏者闻人老死且尽其能与者亦鲜矣余自弱冠闻江右诸儒先称词赋家必及赵仪可仪可家庐陵庐陵师友视他郡为众仪可又以材力浮湛激昻其间故所就异而驰声蚤科废益衍其力于经史百家之言为文盈编授徒恒满席闻科举令下犹攘臂盱衡不自谓其老也然终不自得以死死时年七十有七矣其先大宋人曽祖庆善祖鹗飞父惠有二子曰文仪可也曰宗强兄弟皆㓜负隽气相为师友仪可三贡于乡入太学为诸生国朝为东湖书院山长选授南雄郡文学宗强弱冠擢第以宋韶州仁化主薄兼尉客死延平不知其瘗后二十年仪可躬往物色得之以归为同域异穴于母易氏之墓田期兄弟合葬焉延祐元年冬十二月葬宗强于右明年正月七日仪可亦卒其子将葬之于左遂来乞铭夫铭必功烈徳义焉若仪可殆可铭乎其配先胡后丁有九男子重厚平复初刚直洁深及五女子十二孙五曽孙宗强死时年二十实至元丙子十月二十三日无子以刚嗣铭曰扶垂白以远寻手足之骴舍异室之糓而就同气兹非悌欤铭其何愧
　　故炮手军捴管克哷君碑铭
　　至大四年閠月二十有八日宣武将军炮手军捴管克哷君以疾卒于河南鸣皋镇之正寝年五十五八月某日葬于镇西北原延祐三年春三月嗣子穆延特穆尔以应奉翰林文字蒲道源所为状因翰林直学士薛君友谅请铭君讳实实岱蒙古人晚易名士希字及之大父锡喇济苏父云都世为炮手军千戸自太宗以来破金伐宋皆有功始屯闻喜之西薛荘后徙鸣皋家焉至元中命君世官将众从丞相巴延南征以渡江功赐白金三百两授武义将军佩金符寻迁武徳将军进本军搃管天下既定兵革偃息乃即所屯建书院立社以教导民凡书院殿堂门庑斋序庖廪庋书之阁为屋五十楹请于有司置山长一人割田千亩以傋祭养事悉如制名曰伊川书院凡社坛壝之度牲杀之数升降荐献之文不侈不俭以祈以报事悉如制名曰里社正丧祭之礼严长幼之节皆身率之礼让渐兴风俗浸美矣大徳二年以足疾匄闲大肆于学手不释卷与中书右丞陈君天祥翰林学士承旨姚君燧卢君挚侍御史赵君简诸老游名声籍甚居十馀岁公卿交荐将起君翰林会卒君之南征也所至破军杀将降城邑人争取金帛妇女君图书而已士之在俘者辄赎而归之人既服其贤及闲居里有得巨鼋于伊水之滨曰此济源神周将军也集巫觋鸣笳鼓迎而祠之畜之池中四方来祈祷者日以千数君取而烹之鼋卒不能神人益畏君正直人有所诉不之邑而之君片言折之莫不感服有过惟恐君知之呜呼若君者庶所谓古君子矣乎夫人塔塔氏呼图克诺延之孙蒙古百戸萨喇之女子一即穆延特穆尔贤而有文藏书万馀卷无不究览君之卒筑春露亭于墓侧以致其时思买田百亩以供其岁祀今嗣为千戸是将益昌其家女一托里塔纳适蒙古副万戸齐齐克图孙男二女四穆延特穆尔娶郑国忠宣公鄂啰齐之孙蒙古侍卫亲军副都指挥使拜珠之女再娶张氏君虽生贵族长戎马而廉敏好学有诗五百馀篇曰伊东拙稿藏于家自号曰西斋云铭曰
　　惟天下之将治兮四海承风惟治之将隳兮家用弗从盖自古而然兮岂在今而不同相君子之贤知兮起于朔方被诗书以为衣兮袭仁义以为裳岂故俗之不足怀兮而吾侪之足希惟圣道之将明兮夫亦不知其所为剑差差而耀铓兮雄千人于一夫何功之弗懋兮何谋之弗如顾独好此穷固兮适遭时之谧寕既正直而无私兮又岂弟而廉清齐冨贵于浮云兮庶吾道之足凭彼淫流之浩荡兮渺四顾而靡极苟舍此以为防兮吾将安所兮休息士有所飬兮农有祈前有所承兮后有基嗟君子之不作兮尚千载而监兹
　　楚清先生墓表
　　延祐二年冬临川娄泰初书来京师曰楚清先生以今年夏五月二日卒乌虖先生服仁履义冝享百龄乃七十又六而止耶先生临川人龚莫姻也先生自莫来后于龚莫有二兄曰若曰雷复在宋皆以进士入官先生亦再举于乡廷对列名第六授隆兴府观察推官两浙转运司干办公事迁临安府观察判官改福建转运司干办公事积阶儒林郎洪杭事殷议幕轇轕先生于文法如素习决之沛然所事守帅非一皆惊服倚赖之誉以大振最后考亭朱浚尤亲权臣闻而欲一识之先生不往左授闽幕归而屏居山中与名軰相从讲学求圣贤乐地如是十许年乃还名闻四方士大夫至临川者必诣焉得其点墨只字为喜好善疾恶然不形于言后进有可教无识不识皆诱掖奨饰不进不休家非饶财恒以周急为务自莫来时方幼独与母居孽叔豪夺其赀先畴大削先生既贵或得其劵以告谓可不劳而复先生笑曰昔诚鬻之今可强取耶既而孽叔子不惠蚤死叔无后或劝先生并其业先生不可曰讵可使吾叔不祀卒取契家子继之为之冠昏举叔之业畀之俾共祭养余闻先生大节盖如此而先生未尝自异力学至老不废夜诵如为诸生时性刚直绝畦畛为文辞伸纸写心造次皆本于理有集五十卷外集若干卷友人唐浚述之曰子云有云楚两龚之洁其清矣乎临川龚孟䕫字龙友世济其清人皆称之曰楚清先生其曽大父诚之大父良英父方母汪先生初名扬复娶晁氏昭徳文元公之后克尽妇道先三十年卒女一嫁侯敬孙亦俱卒男曰自厚有文声先二十年卒妇邓氏有至行孙男文潜能世其学孙女徳巽徳静婿张观朱夏曽孙女二先生既卒文潜以其年六月丁酉葬先生于临川县积善乡西盈之原实汪夫人墓左遂以述来徴铭余尝学于临川先生时在仕国及先生隐闾巷余间以归客经从每见益亲然终不得朝夕见今方引年意谓川观岩居将得从先生游而乃不然呜呼悲哉铭曰
　　前之清膏兰自㓕后之清松菊惟恱于此归全山荣水澈后有千年尚其来阅
　　吴隐君墓志铭
　　余在临川时有同舍生居金溪者曰吴氏兄弟三人伯讳徳鸿字仪可仲讳徳溥字时可季讳可孙字圣可皆甚贤其伯氏虽未识而相知深余自去临川四十馀年梦寐未尝不与吴氏相接大徳五年官武昌季氏没九年赴召京师仲氏没今也伯氏丧余复留滞禁林呜呼筮仕以来家居者仅四五或半岁或一岁无过再岁者使日得与吴氏相追逐其能㡬何况会不一二而别常八九者乎况相知数十载而犹未识者乎大徳五年至今十六载耳而丧其兄弟三人生不能尽其情死不能临其穴语之涂人犹悲况所厚者乎然仲氏季氏之墓余皆铭之今复请铭其伯氏亦可少慰也夫吴氏家金溪吴塘里且十世矣家故饶财有赡恤之徳又多醇儒笃孝友之行故家政之修咸称吴氏而五福之备乃在仪可圣可在宋得进士第为新昌尉在国朝为建昌儒学教授最先卒时可仅补宋登仕郎卒差后而仪可明毛氏诗工文辞又从冯先生孝扬学而试辄不偶然能自乐虽家事壹不关于心其始二弟治之二弟死子治之惟日事读书谈名理饮酒赋诗而已足不至城府者四十年无喜怒忧思无疾痛苛痒年八十一而终岂不得于彼乃得于此耶仪可性至孝至元中群盗大入浑舍惊避母刘方病末疾君守不去哀恳得免人至今诵之惟仪可于人有君子之目于徳备五福之报斯亦难已仕不仕不足计独与君相知数十岁不一见而死为可悲耳祖讳尧仁父士亨配饶氏先卒子男三祥子茂子宏子女一适李人表祥子及李氏女亦先卒孙男二文孙程孙女五长适刘徳集次适余良琇次适余一龙馀幼曽孙女一卒以延祐二年十有一月辛亥葬卜明年九月某里之仙源其茔也铭曰
　　洪范称五福而不及贵岂贵可致而福不可备君独得其所难人犹不能得其所易非天也耶非天也耶
　　濮州临清县主簿武先生墓表
　　至元二十有二年秋七月赵郡武威卿先生卒冬十月葬于平棘县棘蒲郷北邢原之先茔配任氏祔君名震攸绪之胄世居太原崞阴大父济安始来平棘父元母赵惟君一子㓜入小学独不敖惰父母爱其勤而忧其勚夕辄休之则伺亲寝酣蒙牖篝灯诵中程廼止长就学于真定李迂轩先生邻有枢密判官白文举名士也闻君夜诵独苦大加期异太尉史忠武公礼致于第俾为诸孙师至元七年诏试儒生中者复遂中高第十一年又诏举学官众以应诏遂为州学教授枢密赵公微时读书学中既贵买田亩千五百为祭养资君悉索赋入一新殿堂斋房大集诸生修教事由是赵学兴盛为河朔先二十一年调将仕佐郎濮州临清县主簿明年春至邑发其素修一施于政宽而肃明而平不苟不迂不为浅功近利而民之归爱萃矣上下虚心属目冀见真儒之用不幸秋七月以病卒于官方革赋咏自如又为子戢讲孝经第十二章章彻而逝呜呼不亦好学知命君子哉寿五十有七年居官凡五朔邑中吏民无不失声太息乡之长者悲㓜者慕学士大夫相顾而唏曰自今无所考徳问业者矣盖其禀厚质醇学奥而材逹沈默敦简喜愠㡬亡谦虚为常不以已长格物不忮不竞与人周详朋从折简求益者无虚日答已则毁其简䆳于经史诲人亹亹无倦其辨论如贯珠如霞举如茧丝之缲如风船顺流如抽关而扩武库也为文辄弃其稿门人裒集为若干卷理核意精若古人之言然盖其平生以勤自得以之立身身立以之事亲亲驩以之莅民民爱而恒谦以自牧故物不忌而名彰又有古人之徳者耶卒后三十有二年是为延祐二禩门人史灼述其行事子戢以述来请表于幽阡戢之言曰先子幸而以学发身不幸不得施之于世众咸伤之而况其子今兹之请期慰往而导来倘获诺焉虽不幸犹幸也余曰诺太史公称燕赵多悲歌忼慨之士然则其于仁义道徳之云盖龂龂也然秦焚书而汉兴燕人韩婴赵人食子公軰皆以儒术专门授徒数百近代废兴相寻赵魏齐鲁之郊无立草而学士大夫往往有以自卫卒存其存子贡所谓未坠于地不其然欤虽然若武先生者亦未可数得也配任氏先卒再娶于王四子男曰戡终平江巡捕官曰戢今为中书掾女婿曰程世英为晋邸侍官曰魏遵为士戢为宰属有清匂声退食杜门惟以奉母教子为急先务亲将赖以顕传有之幸哉有子如此则谓之曰子姑自爱吾为子铭铭曰
　　曲沃武公爰始举晋厥祚曷延唐叔之𦙍六裂三峙迄为家人没没千载奋焉蜺伸亦粤安平众庆我戚韬光袭灵吸錬泉石终以表世特立独行代有子孙载其休声我观威卿愔愔大雅以道殉身不以用舍矧觉后觉聿若亨贞我以吾义彼以其名缁帷之林岂无尸祝亦有桐乡在彼清澳邢原既长玄堂之方嗟尔子孙不匮不忘
　　佥广西提刑按察司事胡公墓碣
　　有元佥广西海北道提刑按察司事胡公卒之十年子修已䓁以容州判官陈伟状来请铭公名梦魁字景明涧泉朋友之所尚也建昌新城人幼已颕异父师不烦未冠以明经贡于乡郡守面试以文顷刻而成守大惊赏既长复为首荐遂登进士第调澧州户曹改丹徒尉累迁浙西制置司参议官归国朝奉母还里江西宣慰使檄摄本郡判官者二年旅觐得旨予秩方俟命适余将旨旁求遂荐于上擢佥广西宪事岭海吏治不律公所至发擿荡涤之闻惊见慑同列亦为悚海南宣慰使最贪毒皆不敢问公条其宿恶劾罢之众大驩快居四年所决黜甚众民为建祠刻歌谣山谷间誉流中䑓会更宪号公亦久瘴疠地倦且病而归矣自是杜门却扫甫及挂冠即致其事公之初释褐也包文肃公勉之曰子少年入仕所至叵量然自大者人小之自卑者人尊之公曰谨受教故平生谦谨委曲与人语唯恐伤之性强记自少至老诸书恒在口言论风旨恒如布衣时服用称是不识者不知为贵人所守凝一故莅官行法不吐不茹风绩伟然惜其用之不究也予虽同里闬而南北驱驰相从之日盖寡然每一挹之郁乎其容之温粹乎其论之笃粲然相与之情之文也今不可作矣悲夫公生于陈从母戴夫人爱而子之胡陈固同姓也戴夫人严甚内政斩斩家虽丰以古法束公于学衣不得兼帛食不得兼肉故早有成公又守其训终身故自奉甚约曽祖俨祖孔昭父泰定公凡三合姓吴氏赵氏樊氏子十一人男克己先没修己正己进义副尉湖南道宣慰司照磨成已女婿张蜚英吕元嘉三十九代天师张嗣成樊溥孙承祀郎郊祀署令程大本曽宗垕谭括以大徳十一年六月二十三日暴病卒年七十四以某年月日葬公于南城县太平乡唱歌岭之原所为诗文曰偶然集铭曰
　　山才之芚宰如之新泉涧之奫沦旷然而望如有人呜呼生者畴亲
　　故常州路儒学教授袁君墓志铭
　　有沩之后至陈辕涛涂别姓为袁氏盛于汉演迤于晋宋隋唐之间宋祥符庆历中有以世科雄文起豫章西山者是为丰城蒐湖袁氏之祖丰城今为富州云至元十三年余自盱入朝道蒐湖识袁君则成广面大耳方瞳长爪言论忼慨奇伟人也后十年余以使事过豫章会君于校官及余廉问湖北则知君尝仕汉鄂而分教浙西矣自是不复相闻今上即位召赴阙始识其子中立则言君已没矣又五年夏余谒去将南归中立乃以熊君朋来所为状请铭君讳斗楠则成其字也曽祖讳晟祖讳植宋廸功郎梧州教授考讳济宋承信郎广州监税君㓜从世父徳庆太守渐学弱冠为徐给事鹿卿所知延置宾馆陈工部杰长君九岁耳明于易同学于郡之东湖书院遂从受业焉闻闽人刘升伯尤擅其学又往从之尽得其道会徳庆君调高要丞携与俱峒獠跳梁丞当捕君出奇计佐之禽其酋太守林亿上功补进义校尉东南十三副将闻母章氏丧而还服除复讲易东湖徳庆君之子灏頥竟用其学取高第而君试辄不偶继丁父艰曽参政渊子雷尚书宜中交荐其才未及用而天下为元至元十七年江西始建儒学提举司首辟为邑教谕改抚州临汝书院山长迁兴国大治教谕郡守史棣甚尊礼之言于伯兄湖广行省平章政事格用为鄂州儒学正明年摄汉阳府教授明年诏遣裴侍御留左司铨选广海官以为静江路教授固辞明年调寿昌南湖书院山长元贞元年陞常州路儒学教授所至新黉舍辟土田严教养士论恱服君既䆳于学尤长于医著书立言人以为训大徳八年冬十有一月甲子以疾终于家年七十八娶万氏继王氏俱先卒子男一人中立也万氏出以高材伟识克世其业居京师二十馀年名声籍甚初授澧州医学教授迁龙兴并不赴孙男二长曰必里克台年十八为成宗宿卫士今始调将仕郎耒阳州判官次曰裕勒通曽孙男二曰诺海曰布哈君所著曰自家意思者三十卷伤寒纂要百二十卷藏于家实以卒之某年与万氏合葬里之胡家墩惟余与君生同郡而不相识既识而君已老不㡬见而君遂没能无情乎余幸以衰疾得与君之子相周旋犹见君也嗟前修之沦谢慨后来之悠邈乃为之铭铭曰蔼洋洋丰之旁播之勤耜又良时靡常道甚臧位弗充寿则长嗟伊人逝茫茫前之啬后之庆
　　王氏阡表
　　将贻父母令名必果又曰幸哉有子如此余每诵之未尝不喟然也夫修身慎行恐辱其先此固人所当勉者庸知亦为子孙地乎人自非丧心失智孰不欲其子孙之兴及考论其平生则或冯时逞私虽旦暮不计何暇身后之虑哉是故古之君子寕穷毋逹寕啬毋丰盖其志虑甚远也胙城王兴祖之曽大父克温金季尝佐辉州忠于国而惠于民民至今诵之余识兴祖久文雅粹温知其漱六艺之芳润皭然逄掖中今见世系则知家本河朔华腴世故亡其谱牒其来胙城断自曽大母申氏始高祖曰魏金时进士宝丰令曽大父佐辉州值兵疫民不聊生廼出私财为粥为药以拯饿病生者甚众众既怀惠承以捍城竟握节以死时年四十有二大父曰文立念其父因事死兵遂不仕以明经教授乡里父澍有隽材弱冠贯穿经史于书无所不读而以圣贤为归文无不习而以明理为主不幸二十有二年得疾卒没之时抱兴祖着膝前告母某氏及妻某氏曰人不患贫贱患无贤子孙此子异时庶㡬乎惟二母之望言终而没兴祖时虽幼已知其意之悲即自奋稍长捐其先畴为资远求师友力学成身䇿名庠序登天官入粉省蔚焉群士之英二母华发朱颜坐受劬劳之报志甚乐也然则澍虽不幸幸哉有子如此而兴祖犹以祖父居约而操狭时左而愿乖为子孙者位卑而名弗彰志勤而道苦远无以贻亲名是惧而谋于余余曰充子之心足以贻其先矣而何位卑之足计况一时之赫赫千载之寂寂乎子姑安之其慎母怠兴祖有男若干人其先墓在某所铭曰
　　善可为乎有贫且夭者矣不可为乎有位高而金不少者矣观辉州之忠惠其子孙之学问树立则可为不可为了然矣曰然弗彰则亦既有此表矣
　　艾君哲阡表
　　世之人于儒也或听听焉者何曰谓其无所可用也然则君君臣臣父父子子礼乐刑政以维之养生送死以厚之此二帝三王之道周公孔子之教也而能诵其言道其事者谁耶曰儒也然则今之治天下未始不守二帝三王周公孔子之法纵或小戾亦非故倍之也今而谓诵其言道其事者为无所可用耶曰惟诵之道之而鄙之也嗟乎儒乎夫岂其然乎临川之艾临川之儒族也曰庭梧者亦儒也其言曰庭梧之曽大父弃疾年九十而不衰观于天而知宋之将亡大父居仁有子思诚思明思明庭梧之父也族之人既皆儒诚亦然父独否劳以致养众讶其独劳祖曰我非不之恤也顾人也皆儒殆将不保异时众赖其劳耳其后宋果亡豪夺蜂起有家者大抵皆摧败不支而儒为甚父所存护者独全人始谓大父知言父生平不事作业独好为人排难解纷拉强翼弱其慷慨赴义有古侠者风自州长吏以下皆诿以事尝佐军擒贼有功不居操心甚恪故为父老祷荣必应有志不遂者归之辄得故咸尊向之没又甚悲思之今者庭梧匂文表其竁余既许诺则谓之曰若祖所谓儒特一时一族者耳且责功利于儒或儒以功利为事是皆道之不幸而世亦由以大不幸者是故君子体仁而行义苟用焉而体不具谓之支离之民子而为儒亦克慎诸且子非儒父将曷书庭梧谢而毕其言曰艾本新定今临川者十三世杨氏母也植实礼颕四弟也植从黄冠师以梦也大徳十年十一月二十六父卒日也其明年十月庚寅窆也某山某原墓也余表而又诔之傋也曰
　　考终卜之身逢吉卜之后人山木芚芚













　　雪楼集卷二十二
<集部,别集类,金至元,雪楼集>