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云笈七签 (四库全书本)/全览4

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　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十一　　　宋　张君房　撰七部名数要记
　　九守〈凡九篇〉
　　守和第一
　　老君曰天地未形窅窅冥冥浑而为一自然清澄凝浊为地清微为天离为四时分为阴阳精气为人烦气为虫刚柔相成万物乃生精神夲乎天骨骼根乎地精神入其门骨骼及其根我尚何存故圣人法天顺地不拘于俗不诱于人以天为父以地为母阴阳为纲四时为纪天静以清地定以宁万物失者死顺者生故静寞者神明之宅也虚无者道之所居也夫精神所受于天也而骨骼所禀于地也故曰一生二二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和故贵在守和
　　守神第二
　　老君曰人之受天地变化而生也一月而膏二月而胞三月而胚四月而胎五月而筋六月而骨七月而成八月而动九月而躁十月而生形骸以成五蔵乃形肺主鼻肾主耳心主舌肝主眼外为表中为里头之圆以法天足之方以象地天有四时五行九星三百六十日人有四支五蔵九窍三百六十节天有风雨寒暑而人有兴居喜怒胆为云肺为气脾为风肾为电肝为雷以与天地相比类而人之心为主耳目者日月也血气者风雨也日月失其行薄蚀无光风雨非其时毁折生灾五星失其度群受其殃天地之道至阔且大尚犹节其章光爱其神明人之耳目何能久劳而不息人之精神何能驰骋而不乏是故圣人内守而不失
　　守气第三
　　夫血气者人之华也五蔵者人之精也血气専乎内而不越外则胸腹充而嗜欲寡嗜欲寡即耳目精而视听明五蔵能属于心而无离即意气胜而行不僻精神盛而气不散以听无不闻以视无不见以为无不成患祸无由入邪气不能袭故所求多者所得少所见大者所知小夫孔窍者精神之户牖也气意者五蔵之使候也故耳目淫于声色则五蔵揺动而不定血气淫荡而不休精神驰骋而不守祸福之至虽如丘山无由识之矣故圣人爱而弗越诚使其耳目清明玄逹无使诱慕气意虚无和静而少嗜欲五蔵便利精神内守形骸不越即观乎往世之外来事之内祸福之间何足见也故其出弥远者其知弥少以言精神之不可使外淫也故五色乱目使目不明五音入耳使耳不聪五味乱口使口厉爽趋舍滑心使性飞飏故嗜欲使人之气衰杀好憎使人之心劳倦疾至即志气日耗也夫人所以不能终其天年者以其生生之谓也夫惟无以生为者即所以长得生也天地运而相通万物总而为一能知一即无一之不知也不能知一即无一之能知也吾处天下亦为一物而物二物也物之与物何以相物故生之不可恃也死之不可辞也贱之不可憎也贵之不可喜也自其资而宁之弗敢极也敢极即失至乐矣
　　老君曰所谓圣人者因时而安其位当世而乐其业夫哀乐者徳之邪也好憎者心之累也喜怒者道之过也故其生也天行其死也物化静即与阴合徳动即与阳同波故心者形之主也神者心之宝也形劳而不休即蹷精用而不已即竭是故圣人尊之弗敢越以无应有必究其理以虚受实必穷其节恬愉虚静以终其命无所疏无所亲抱徳飬和以顺于天与道为际与徳为邻不为福始不为祸先生死无变于己故曰至人即神以求无不得也即神以为无不成也
　　守仁第四
　　老君曰轻天下即神无累细万物即心不惑齐死生即意不慑同变化即明不眩夫至人倚不立之柱行无关之涂禀不端之府学不死之师无往而不遂无至而不通屈伸俯仰抱命而行宛转祸福利害不足以患心夫为义者可迫以仁而不可劫以兵可止以义而不可悬以利君子义死不可以富贵留故为仁义者不可以死亡恐也况于无为者乎无为即无累无累之人以天下为量夫上观至人之论源道徳之意以考世俗之行乃足薄也
　　守节第五
　　老君曰尊势厚利人之所贪也比之身即贱故圣人食足以充虚接气衣足以盖形蔽寒适情辞馀不贪多积清目不视静耳不听闭口不言委心不虑弃聪明反泰一休精神去知故无好无憎是为大通除秽去累莫若未始出其宗何为而不成故知飬生之和者即不可悬以利通乎外内之府者不可诱以势无外之外至大无内之内至贵能知大贵何往而不遂也
　　守易第六
　　老君曰古之道者理情性治心术飬以和持以适乐道而忘贱安徳而忘贫性有弗欲而不拘心有弗乐而不有无益于情者不以累徳不便于性者不以滑和纵身肆意度制可以为天下仪量腹而食度形而衣容身而游适情而行馀天下而弗有委万物而弗利岂为贵贱贫富失其性命哉若然可谓能体道矣
　　守清第七
　　老君曰人所受形于天者耳目之于声色也口鼻之于芳臭也肌肤之于寒温也其情一也或以死或以生或为君子或为小人其所以为制者异也神者知之源也神清即知明知者心之府也知公即心平人莫鉴于流水而鉴于澄水者以其清且浄也故神清意平乃能制物之情故用者必假之于弗用也夫鉴明者尘垢弗污染也神清者嗜欲弗耽著也故心有所至神既然之反之于虚即消烁灭息矣此圣人之游也故治天下者必逹性命之情而后可已
　　老君曰夫所谓圣人者适情而已量腹而食度形而衣节乎已而贪污之心无由生故能有天下者必无以天下为者也能有名誉者必不以趋行求者也诚逹乎性命之情仁义自付若夫神无所奄心无所载通同修逹澹然无事势利不能诱也声色不能淫也辩者不能说也知者不能动也勇者不能恐也此乃真人之道也夫生生者不死化物者不化不达乎此虽知统天地明照日月辩解连环泽润金石犹无益于天下故圣人不失所守
　　老君曰静漠恬淡所以飬生也和愉虚无所以处徳也外不乱内即性得其宜静不动和即得安其位飬生以安世抱徳以终年可谓能体道矣若然者血脉无郁堙五蔵无积气祸福弗能挠滑毁誉弗能尘累非有其世孰能济焉有其人不待时身犹不能脱又况无道乎夫目察秋毫之末者耳不闻雷霆之声耳调玉石之音者目不见太山之峻故小有所志者必大有所忘今万物之来擢㧞吾性倦苦吾情精若泉源虽欲勿衰其可得耶今盆水清之终日不能见尘瞹浊之不过一挠即不能见方圆之象精神难清而易浊犹盆水也
　　老君曰上圣法天其次尚贤其下任臣任臣者危亡之道也尚贤者疑惑之源也法天者治天地之道虚静为主虚无不受静无不待知虚静之道乃能终始故圣人以静为治以动为乱故曰勿惑勿撄万物将自清勿惊勿骇万物将自理谓之天道
　　守盈第八
　　老君曰天子公侯以天下一国为家以万物为搐怀天下之有万物之多即气实而志骄大者用兵侵伐小者居傲陵下用心奢广譬犹飘风暴雨不可长久是以圣人以道损之执一无为以损冲气见小守柔退而无为法于江海江海弗为百川自归故能成其大圣人弗强万兆自归故能成其王为天下牝故能不死人自爱故能成其贵万乘之势以万物为功名权任至重不可以自轻自轻则功名不成天之道大以小成多以少生故圣人以道莅天下柔弱微妙者见小也俭啬损缺者见少也见小故能成其大见少故能成其美也天之道抑高举下损有馀奉不足江海处地之不足故天下归之奉之圣人卑谦清浄辞让者见下也虚心无为者见不足也见下者故能致其高见不足者故能成其贤豉者不立矜者不长强梁者死满溢者亡飘风骤雨不终日小谷不能须臾盈飘风骤雨行强梁之气故不能久而灭小谷处强梁之地故不得而夺是以圣人执雌牝去此奢泰不敢行强梁之气执雌牝故能立其雄不敢奢泰故能长久也
　　老君曰天道极即盈盈即损日月是也故圣人保冲气不敢自满日进以牝功徳不衰天道自然也人之情性皆好高而恶下好得而恶亡好利而恶病好尊而恶卑贱众人为之故弗能成执之故弗能得是以圣人法天弗为而成不执即得与人同情而异道故能长久故三皇五帝有戒之器命曰侑卮其冲即正其盈即覆夫物盛即衰日中则移月满则𧇊乐终则悲是故聪明俊智守以愚多闻博辩守以俭武勇骁力守以畏贵富广大守以狭徳施天下守以让此五者先王之所以守天下也服此道者不欲盈夫惟不盈是以能弊不新成
　　守弱第九
　　老君曰圣人与阴俱闭与阳俱开能至于无乐也即无不乐也即至乐极矣是以内乐外不乐以乐内者也故有以自乐也即至贵乎天下所以然者因天下而为天下也天下之要不在于彼而在于我不在于人而在于身身得即万物备矣故逹于心术之论者即嗜欲好憎外矣是故无所喜无所怒无所乐无所苦万物玄同无非无是故士有一定之论女有不易之行不恃势而尊不须财而富不须力而强不利财货不贪势名不以贵为安不以贱为危形神气志各居其宜夫形者生之舍也气者生之元也神者生之制也一失其位即二者伤矣故以神为主者形从而利以形为制者神从而害贪骄多欲之人冥乎势利诱慕乎名位㡬以过人之智立高于世即精神日耗以远久淫而不还形闭口距即无由入矣是以时有盲妄之患夫精神气志者静而日充以壮躁而日耗以老是故圣人持养其神和弱其气平夷其形而与道沉浮如此则万物之化无不偶也百事之变无不应也
　　老君曰所谓真人者性合乎道者也故有若无实若虚治其内不知其外明白入素无为而复朴体此精神以游天地之间芒然彷徉尘埃之外逍遥无事之业机械知巧弗载于心审于无假不与物迁见事之化而守其宗心意専于内通远归于一居不知所为行不知所之弗学而知弗视而见弗为而成弗治而辨感而应迫而动不得已而用如光之不耀如景之不炎以道为循有待而然廓然而虚清浄而无为以死生为一化以万异为一方有精而弗使有神而弗行守大浑之朴立至精之中其寝不梦其知不萌其动无形其静无体存而若亡生而若死出入无间役使鬼神所以能假乎道者也使神阳逹而不失于充日夜无阴而与物为春即是合而生时于心者也故形有靡而神未尝化以不化应化千变万化千变万转而未始有极化者复归于无形者也不化者与天地俱生者也故生者未尝其生化者未尝其化此真人之游也纯粹素朴之道矣
　　十三虚无
　　老君曰生从十三虚无清静微寡柔弱卑损时和啬一曰遗形忘体恬然若无谓之虚
　　二曰损心弃意废伪去欲谓之无
　　三曰専精积神不与物杂谓之清
　　四曰反神服气安而不动谓之静
　　五曰深居闲处功名不显谓之微
　　六曰去妻离子独与道游谓之寡
　　七曰呼吸中和滑泽细微谓之柔
　　八曰缓形从体以奉百事谓之弱
　　九曰憎恶尊荣安贫乐辱谓之卑
　　十曰遁盈逃满衣食麤踈谓之损
　　十一曰静作随阳应变却邪谓之时
　　十二曰不饥不渴不寒不暑不喜不怒不哀不乐不疾不迟谓之和
　　十三曰爱视爱听爱言爱虑坚固不费精神内守谓之啬
　　七报
　　真人曰负阴抱阳因縁各异舍死得生果报不同为善善至为恶恶来如影随形毫分无谬善恶多端福报难数大而言之其标有七一者先身施功布徳救度一切今身所行与先不异必得化生福堂超过八难受人之庆天报自然
　　二者先身好学志合神仙崇奉玄科敬信灵文念善改恶立行入真今身所行与先不异得接帝皇名书紫简上升玉晨
　　三者先身乐道不惮苦寒随师执役惟劳为先饥渴务要不生怨言今身所行与先不异得䇿飞軿游宴五岳乘虚落烟
　　四者先身贞洁不淫不奸不贪不欲见色无欢心如死灰执固道源今身所行与先不异得报灵人超度三涂五苦不经
　　五者先身施善愿天普隆同得昇度去离八难众身不过已身不安割已之服以拯穷寒捐粮饷鸟遗物空山今身所行与先不异四司称善感彻玉皇书名紫简礼补上仙
　　六者先身忠孝恭奉尊亲崇敬胜已宗礼师君腹目相和如同一身心无嫉妒口无轻言内外齐并动止合真今身所行与先不异得受灵人不经三涂超过八难善善相注福福相资
　　七者生世不良怀恶抱奸攻伐师尊訾毁圣文不崇灵章疑二天真外形浮好假求华荣口是心非行负道源窃盗经书不盟而宣泄露秘诀流放非真今身所行与先不异违科犯忌身入罪源七祖横罹责及穷魂身死负掠食火践山三涂五苦万劫不原楚挞幽夜痛切其身失欲修学熟寻此文改恶行善速登神仙
　　七伤
　　真人曰学贵六合宜慎七伤
　　第一之伤带真行伪淫色丧神魂液泄漏精光枯干气散𩲸零骨空形振神泣穷府上闻天关真仙远逝则与凡尘结因土府同符岂复得仙
　　第二之伤外形在道皮好念真而心抱阴贼凶恶内臻愿人破败嫉贤妒能口美心逆面欢内嗔形论得失妄造罪原毁慢同学攻伐师友三官所记标为恶门仙真高逝邪魔攻身𧺆作形景飞散体神故令枉横极其恶源考满形灰灭已九泉图有玄名岂保自然
　　第三之伤饮酒洞醉损气丧灵五府攻溃万神振惊魂𩲸飞散内外朽零本室空索赤子悲鸣真仙高逝邪魔入形如此之学徒损精诚虽有玄记空失玉名神昇上宫身灰幽冥恍惚求延年焉久停
　　第四之伤行不引物责人宗匠心忽口形骂詈无常嗔喜失节性乖不恒气激神散内真飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）魄离魂游九孔尘埃五府奔丧皆由性之不纯行之不祥真仙高逝外痾入形如此之学将欲何蒙虽有玄图不免斯殃望仙日悠地里日长
　　第五之伤或玄图表见得受宝经或运遇灵师启授神文而不依科盟形泄天真未经九年投刺名山使青宫有录金阙结篇便𫝊于人流散世间轻真泄宝考结已身图有玄名反累七玄仙道高逝身死幽泉长充鬼责万劫不原
　　第六之伤身履殗秽灵关失光五神飞散赤子骞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）邪魔来攻内外交丧如此之学望成反伤真仙高逝空景独沦于溷浊仙胡可冀
　　第七之伤啖食六畜之肉杀害足口之美臰气充于蔵府伐生形于非已真气扰于灵门游神骇于赤子魂𩲸游于宫宅浊滞纒于口齿仙真高登于玉清已身沉顿于地里图有玄名帝简亦不免于不死
　　高圣帝君曰为学之本当以七伤为急既得瞻眄洞门披睹玉篇不犯七伤之禁将坐待灵降白日昇晨如外勤存学内不遣于七伤者此将望成而反败期生而反亡希吉而反凶求飞而反沈灵仙游于高清五神散于八𮎰赤子号泣于中宅游魂悲鸣于玄宫故仙相有成败上学有七伤笃尚之士熟精其真诸有神挺应图琼胎紫虚名题东华得见七伤检文自无此神挺灵篇不可得妄披宝文不可得而看得见此文皆玄质合仙九年修得克得飞行玄虚上升玉清也





　　云笈七签卷九十一



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十二　　　宋　张君房　撰仙籍语论要记
　　众真语录
　　安妃告曰冲风繁激将不能伐君之正性绝飊勃郁焉能回已之清淳尔乃空中自吟虚心待神营摄百绝栖澄至真当使忧累靡干于玄宅哀念莫挠于绛津太上曰高才英秀惟酒是耽麹糵熏心性情颠倒破坏十善兴隆十恶四达既荒六通亦塞
　　天尊曰一切众生久习颠倒心想杂乱随逐诸尘舍一取一无暂休止犹如猿猴游于林泽跳踯奔趋不可禁止是诸凡夫心性亦尔游五欲林在六根泽纵逸腾跃不可拘制
　　又曰人情难制犹如风中竖幡飘飘不止或思作伪以邀名誉定志经云人既受纳有形形染六情六情一染动之弊秽惑于所有昧于所无因务因縁以此而发招引罪垢历世弥积轮回于三界漂浪而㤀反流转于五道长沦而弗悟婴抱痛毒不能自知驰神惶悸惟罪是履
　　太上曰天之道利而不害圣人之道为而不争故与时争之者昌与人争之者凶是以有甲兵而所陈之以其不争夫不祥者人之所不争垢辱者人之所不欲能受人所不欲则足矣得人所不争则宁矣
　　妙真经曰视过其目明不居听过其耳精泄漏爱过其心神出去牵过于利动惕惧结连党友以自助者此非真也
　　又曰罪莫大于淫祸莫大于贪咎莫大于僣此三者祸之车也小则亡身大则残家〈按此条复出第九十卷〉
　　道言吉凶祸福窈寞中来其灾祸也非富贵者请而可避其荣盛也非贫贱者欲而可得盖修福则善应为恶则祸来
　　天尊曰气不可极数难可穷死而复生幽而复明天地运转如车之轮人之不灭如影随形故难终也
　　妙林经天尊曰夫有为生死众生漂浪如虚中云如空中色如谷中响如水中月如鉴中象如𤍠中炎如电中火如聋中听如盲中视如哑中言如二头鹤如三足鸡如龟中毛如兔中角如是无明贪著爱见生死之本亦复如是必竟皆空不可论说譬如灯灭不可寻求生死本空亦复如是如大猛火如四毒虵不可亲近生死之法亦复如是
　　天尊告圣行真士曰若复有人于诸法中生有见心舍于秽土求三清乐舍众生身求真道相欲㫁烦恼而入无为求利诸见乃得寂灭如是等相我说此人名大邪见譬如愚人畏于大地而欲走避所至之处不离大地众生亦尔畏生死身疾舍三界有心厌离所得之身不离生死如是众生未能见法求真道相深实可哀真道相者名为不作无起无灭非有非无非常非㫁非大非小非色非心能体如此名为修习真道正行
　　又告圣行真士曰世间众生无明重暗真道在身莫能睹见譬及愚人东西驰走求觅空色而不能知即色是空一切世间亦复如是心性驰走欲求真道不知身心即是真道又如愚人但见竹木而不知火舍木求火四散奔走一切世间亦复如是舍身求道不知道在身中尔又如愚人舍形求影默声求响而不知形是影根声为响本以是当知世间邪见烦恼炽盛犹荆棘林如蒺藜园不可亲近我今宣示汝等令知将来三清不离烦恼令知大道不在他方但观身心修习正道自然解脱天尊告遍通真士曰一切众生心法如生云何一切众生心法如生一切众生本有生邪若有生者生从何有一切众生本无生邪若无生者见有生身汝众今见身有耶见身无耶遍通荅言我等今众见身是无何以故前色灭已后色生故天尊曰心法亦尔非有非无念念生灭前心灭故不为后因后心生故不为前果是故我言一切众生心法如生遍通又问曰一切众生心法如生生法见生生法如心心可见耶天尊荅曰心法可见欲见心法还如见生生无方所欲见心法亦无方所遍通又问心法如生俱无方所云何安慰令得安乐天尊荅言身可安耶遍通曰身法念念不可安慰天尊曰心法亦然不可安慰遍通又问既不可安云何向言安慰其心令得乐耶天尊荅曰为见有身故令安慰既安慰己知心非有亦复非无名得真心故得安乐
　　保圣纂要曰情者魂之使性者𩲸之吏情生于阴以起造性生于阳以治理阳仁阴贪故情有利欲性有仁和精多则魂𩲸强气少则情性弱情性为嗜欲乱之由素丝染于五色也
　　又曰人之情性为利欲之所败如冰雪之曝日艸木之沾霜皆不移时而消坏矣冰雪以不消为体而盛暑移其真艸木以不凋为质而大寒夺其性人有久视之命而嗜欲灭其夀若能导引尽理则长生罔极
　　又曰神者魂也降之于天鬼者𩲸也经之于地是以神能服气形能食味气清则神爽形劳则𩲸浊服气者绵绵而不死身飞于天食味者混混而殂形归于地理之自然也
　　仙经曰有者因无而生形者须神而立故有为无之宫形乃神之宅莫不全宅以安主修身以养神若气散归空游魂为变火之于烛烛靡则火不居水之于堤堤坏则水不存魂劳神散气竭命终矣
　　又曰人常失道非道失人人常去生非生去人养神者慎勿失道为道者慎勿失生道与生相守神与气相保形神俱久矣
　　圣母元君曰功术之秘者惟符药与气也符者三光之灵文天真之信也药者五行之英华池之精液也气者阴阳之和万物之灵爽也此三者致道之机要求仙之所宝也
　　又曰凡人有一千恶者后代祅逆二千恶者为奴厮三千恶者六疾孤穷四千恶者恶病流徙五千恶者为五狱鬼六千恶者为二十八狱囚七千恶者为诸方地狱徒八千恶者堕寒冰狱九千恶者入无边底狱一万恶者堕薜荔狱万恶之基起于三业一一相生以至千万恶堕薜荔狱者永无原期𣺌𣺌终天无由济拔得不痛哉夫人觉有一恶急宜改而不犯者去道近矣若为魔邪所干者当洗心责已悔过自修即可反恶为善矣人有一善则心定神安有十善则气力强壮有百善则宝瑞降之有千善则后代神真有二千善则为圣真仙将吏有三千善则为圣真仙曹掾有四千善则为天下师圣真仙主统有五千善则为圣真仙魁师有六千善则为圣真仙卿大夫有七千善则为圣真仙公王有八千善则为圣真仙皇帝有九千善则为元始五帝君有万善则为太上玉皇帝元君曰万善之基亦在三业十善相生至千万善行善益算行恶夺算赏善罚恶各有职司报应之理毫分不失长生之本惟善为基也
　　又曰专精养神不为物杂谓之清反神服气安而不动谓之静制念以定志静身以安神保气以存精思虑兼㤀冥想内视则身神并一身神并一则近真矣
　　道曰凡人遇我以祸者我当以福往是故福之气常至此害之气重徙还在于彼此学道者之行也
　　徐来勒问曰何谓兼忘高元真人曰一切凡夫从气氤氲际而起愚痴染著诸有虽积功勤不能无滞故使备定除其有滞有滞虽净犹滞于空空有双浄故曰兼忘是故名初入正观之相
　　明威经云道无不在在师为师在经为经不离中矣宝玄经云裁制偏邪同归中正能返本流末还至本源源即道也道无形状假言象以为津既言冲用用实无物
　　三皇经曰天下无常岂有坚固者故急当厌远之求索自然以脱身耳又曰万物无有常成者皆不久完三光明冥天地常昭然黄老玄示经曰道者不可以言传欲使学者述书以相授然可得闻也夫善述事者必通其言善言词者必通其意其意若通道可得也夫天地之初知其无联也入于虚无者知其有实也故云其以成法其初始终也是以圣人见有书即知本无书也闻其言即知其本无言也见书知言闻言知意知意即知道也知道即知其可以口言不可以书传也故真人以神听听可尊也圣人以身教教可珍也
　　太上告王母曰夫人受天地之气生气之来也谓之精精之构也谓之灵灵之变也之谓神神之化也之谓魂随魂往来之谓识随魂出入之谓魄主管精魄之谓心心有所从之谓情情有所属之谓意意有所指之谓志志有所忆之谓思思而远慕之谓虑虑而用事之谓智智者尽此诸见者也夫性者静也气者动也动静一如内外和顺非至人安能措心于此哉术蔵于内随务应变法设于外适时御民民用其道而不知其数者术也悬教设令以示民者法也气变万物而不见其象术化万民而不见其形故天以气为灵王以术为神
　　四等智慧观身经云夫道者要在行合冥科积善内足然后始涉大道之境界若自不能尔皆谓徒劳于风尘耳无益生民之修短也道在我不由彼惟慈惟爱惟善惟忍能行此四等乃与道为邻耳
　　老君戒经云恶人者胎于醨薄之精行于刍狗之类魂微魄盛尸毒腹满人面虫心体性狼敌嫉妒蛆蛎常怀阴贼坏成作败言则噭嘅自遇如玉遇人如土阳推鬼𭶑不计殃咎昔有一人不念居业专行偷盗入大臣家此人夜作狗形既到其家值其大功徳吾时见此偷往作狗形吾即叱之令长作狗使常衔巨石还此大臣家积以为山
　　明威经云淫犯内外逼掠非偶翻覆阴阳公私戚属烝通奸狡异类祅交
　　本行经云昔有国王元庆放心于爱欲之门值劫运终寄胎于洪氏之胞上天以其先身好色故转为女子遂其先好也
　　太平经云何谓为多言然一言而致大凶是为上多言人也一言而致辱是为中多言人也一言而见穷是为下多言人也夫古之圣贤也出言文辞满天地之间尚苦其少有不及者故灾害不绝后生贤圣复重言之天下以为法不敢厌其言也故言而除害者常苦其少是以善言无多恶言无少故古之圣人将言也皆思之圣心出而成经置为人法愚者出言为身灾害还以自伤真诰曰夫百思纒胸寒𤍠破神营此官务当此风尘口言吉凶之会身扇得失之门众忧若是万虑若此虽有真心固不为笃抱道不行握宝不用而自然望头不白者亦稀闻也在官无事夷真内练纷错不秽其聪明争竞不交于心胸者此道士之在官也
　　太清中经云慎无卖吾以求宝也慎无𫝊吾非其人也慎无闭吾绝其学也𫝊吾学者昌闭塞吾学者虽独行之必遇天殃𫝊吾道者当法则天地江河淮海法则天地者何等不生何等不成法则江河淮海者何水不流何川不行
　　西昇经云欲者凶害之根也无者天地之元也莫知其根莫识其元是故圣人去欲入无以辅其身
　　洞神诫身保命篇云黄帝曰圣人保命之最莫尚于身心利害身心岂过于善恶善恶所起本于心心法不住攀縁是用所縁者名曰境界能縁者名之曰心故万品所起莫过于心萌于心者名曰行业行业所操名曰善恶故纵欲为恶息贪为善善者能为济俗出尘之益恶者必作败徳染秽之资故圣人知无形而用者心也形不自运者身也然心不记于身则不能显班备用身不藉于心则亡灭不起故身心体异而理符致用万善而趣一故能表里为用动静相持身无独往为心所使心法不静惟欲攀縁身量无涯纳行不息故心为凡圣之根身为苦乐之聚圣人知患生于心愆必由已是以清心除患洁志消愆凡俗之流其即不然肆情纵欲不知欲出于心悔慢矜奢不知慢生于巳惟骋愚暴不顾其身故以祸难所阶由之不识危亡自此日用不知故圣达愍愚而垂教也













　　云笈七签卷九十二



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十三　　　宋　张君房　撰仙籍理论要记
　　神仙可学论
　　洪范向用五福其一曰夀延命至于期頥皇天犹以为景福之最况神仙度世永无穷乎然则长生大庆无等伦以俦拟当代之人忽而不尚何哉尝试论之中智已下逮于庶民与飞走蛸翘同其自生自死昧识所不及闻道则相与笑之中智已上为名教所检区区于三纲五常不暇闻道而若存若亡能挺然竦身而不使常情汨没专以修炼为务者千万人中或一人而已又行之者密得之者隐故举俗罕为其方悲夫昔桑矫问于涓子曰自古有死复云有仙如之何涓子曰两有耳夫言两有者为理无不存理无不存则神仙可学也嵇公言神仙特受异气禀之自然非积学所能致此未必尽其端矣有不因修学而致者禀受异气也有必待学而后成者功业充也有学而不得者初勤中惰诚不终也三者各有其旨不可以一贯推之人生天地之中殊于众类明矣感则应激则通所以耿恭拔刀平陆泉涌李广发矢伏石饮羽精诚在于斯须击犹土石应若影响况丹恳久著真君岂不为之潜运乎潜运则不死之阶立致矣孰为真君则太上也为神明宗极独在于窅冥之先高居紫微之上阴隲兆庶诗称上帝临汝书曰天监孔明福善祸淫不差毫末而迷悟之子焉测其源日用不知背本向末故远于仙道者有七焉近于仙道亦有七焉当世之士未能窥妙门洞幽𧷤雷同以泯灭为真实生成为假幻但所取者性所为者形甘之死地乃为常理殊不知乾坤为易之韫乾坤毁则无以见易形气者为性之府形气败则性无所存性无所存于我何有远于仙道一也其次谓仙必有限竟归沦坠之弊彼昏于智察则信诬誷讵知块然之有起自寥然之无积虚而生神神用而孕气气凝而渐著累著而成形形立神居乃为人矣故任其流遁则死反其宗源则仙所以招真以炼形形清则合于气含道以炼气气清则合于神体与道冥谓之得道道固无极仙岂有穷乎举世大迷终于不悟远于仙道二也其次强以存亡为一体谬以前识为悟真形骸以败散为期营𩲸以更生为用乃厌见有之质惟谋将来之身安知入造化之洪𬬻任阴阳之鼓铸游魂迁革别守他器神归异族识昧先形犹鸟化为鱼鱼化为鸟各从所适两不相通形变尚莫之知何况死而再造诚可哀者而人不哀远于仙道三也其次以轩冕为得意功名为不朽悦色耽声丰衣厚味自谓封殖为长䇿贻后昆为远图焉知盛必衰高必危得必丧成必亏守此用为深固置清虚于度外肯以恬智交养中和率性通真为意乎远于仙道四也其次强盛之时为情爱所役斑白之后有希生之心虽修学始萌而伤残未补靡蠲积习之性空务皮肤之好窃慕道之名乖契真之实不除死籍未载玄箓岁月荏苒大期奄至及将殂谢而怨咎神明远于仙道五也其次闻大丹可以羽化服食可以延龄遂汲汲于𬬻火孜孜于草木财屡空于八石药难效于三关不知金液待诀于灵人芝英必资于道气莫究其本务之于末竟无所就谓古人欺我远于仙道六也其次身栖道流心溺尘境动违科禁静无修习外招清浄之誉内蓄奸回之谋人乃可欺神不可誷远于仙道七也若乃性耽玄虚情寡嗜好不知荣华之可贵非强力以自高不见淫僻之可欲非闲邪以自正体至仁含至静超迹尘滓栖真物表想道结襟以无为为事近于仙道一也其次希高敦古克意尚行知荣华为浪寄忽之而不顾知声色能伐性捐之而不取剪阴贼树阴徳惩忿欲齐毁誉处林𡽹修清真近于仙道二也其次身居禄位之场心游道徳之乡奉上以忠临下以义于己薄于人厚仁慈恭和宏施博爱外混嚣浊内含澄清潜行密修好生恶死近于仙道三也其次萧洒荜门乐贫甘贱抱经济之器泛若无洞古今之学旷若虚爵之不从禄之不受确乎以方外为尚恬乎以摄生为务近于仙道四也其次禀明颖之姿怀秀拔之节奋㤀机之旅当锐巧之师所攻无敌一战而胜然后静以安身和以保神精以致真近于仙道五也其次追悔既往洗心自新虽失之于壮齿冀收之于晚节以功补过过落而功全以正易邪邪㤀而正在轗轲不能移其操喧哗不能乱其情惟精惟微积以诚著近于仙道六也其次至忠至孝至贞至廉案真诰之言不待修学而自得比干剖心而不死𠅤风溺水而复生伯夷叔齐曽参孝巳人见其没道之使存如此之流咸入仙格谓之𨼆景潜化死而不㤀此例自然近于仙道七也放彼七远取此七近谓之拔陷区出溺涂碎祸车登福舆始可与涉神仙之津矣于是识元命之所在知正气之所由虚凝澹泊怡其性吐故纳新和其神高虚保定之良药匡补之使表里兼济形神俱超虽未昇腾吾必谓之挥翼于丹霄之上矣夫道无为无形有情有性故曰人能思道道亦思人道不负人人负于道渊哉言乎世情谓道体玄虚则贵无而贱有人资器质则取有而遗无庸知有自无而生无因有而明有无混同然后为至故空寂玄寥大道无象之象也两仪三辰大道有象之象也若但以虚极为妙不应以吐纳元气流阴阳生天地运日月也故有以无为用无以有为资是以覆载长存真圣不灭故为生者天地之大徳也所以见宇宙之广万物之殷为吾存也若烟散灰灭何异于天倾地沦彼徒昭昭非我所有故曰死者天人之荼毒孰能黜彼荼毒拂衣绝尘独与道邻道岂远乎将斯至矣夫至虚韫妙待感而灵犹金石含响待击而鸣故豁方寸以契虚虚则静凭至静以积感感则通通则宇宙泰定天光发明形性相资未始有极且人之禀形模范天地五蔵六府百关四肢皆神明所居各有主守存之则有废之则无有则生无则死故去其死取其生若乃讽太帝之金书研洞真之玉章集帝一于绛宫列三元于紫房吸二曜之华景登七元之灵纲道备功全则不必琅玕大还而高举矣此皆自凡而为仙自仙而为真真与道合谓之神人神人能存能亡能晦能光出化机之表入太漠之乡无心而朗鉴无翼而翺翔嬉明霞之馆宴羽景之堂欢齐浩劫而无疆夀同太虚而不可量此道布在金简安可轻宣其密奥哉好学之士宜启玉检以探其秘焉又儒墨所宗忠孝慈爱仙家所尚则庆及王侯福荐祖考祚流子孙其三者孰为大於戏古初不得而详羲轩已来广成赤松令威安期之徒何代不有远则载于竹帛近则接于见闻古今得者皎皎如彼神仙可学炳炳如此凡百君子胡不勉之哉
　　道性论
　　天尊告善才言善男子我欲海空修习因者即是道性道性无生无灭无生灭故即是海空海空之空无因无果无因果故以破烦恼以是因縁名为修习善才答言如是所说道性之性无生无灭众生道性为悉共有各各有之若共者一人得入海空蔵时一切众生亦应俱入譬如怨仇或千或百若一人可和千百则千百亦和一人相怨道性亦尔一人时和一切众生道性不一不二究竟平等犹如虚空一切众生同共有之天尊告曰善男子深山有宝名曰上胜人若取之则成富有众生道性亦复如是善才又言如所说上胜宝者是一是多若一者一人得已则应有尽山空宝尽云何而言一切众生修持净戒得入一乘海空智蔵若是多者云何而言是海空者非一切法众生道性亦如是耶天尊答曰善男子譬如一路或大或小一切众生悉于中行无障碍故道性众生亦复如是善男子譬如宝珠惟有一门虽有人多经游出入曽无逼窄亦无人能破坏宝珠而赍持去道性众生亦复如是善男子譬如桥梁随诸行人或重或轻以是桥梁无有増减众生道性亦复如是又譬如盐味置于诸物乃至水中皆悉咸物物不名盐盐不名物乃至水中亦复如是名字虽变性不失偏五味之中皆悉咸味若有饮水盐味甚逼实不见盐于水中众生道性亦复如是维遍五道长短异身而道性常一不异
　　三相论
　　海空智蔵经云三相者所谓有相非有相非无相若照此相则得入于智慧之源夫观三相舛越不同自有众生従有相观入至无相自有众生从无相观入至有相自有众生神意定然非彼二相而得观见有无之相善男子若有众生作人学人常运其心从有观无而树意言我见万物今虽现有必归于无当知一切尽是虚无非有实事无湛然慧无观空慧无应用慧当知此人是为㫁见虽似智慧而乖其宗善男子若复有人常运其心従无观有而树意言即此世中皆从无生向本无此而今有之有何縁生必因于无是知无中皆悉有有以有有故一切无无当知此人是为狭见虽以智慧而失其宗善男子若复有人常运其心従非有非无中观于有无而树意言即世众生悉皆非有亦复非无所以尔者若言有者则终归无若言无者今见则有若必尔者则为不定不定业故不得出生人天果报当知六道形有则有形灭则无若作此观是谓惑见非谓智慧如此三见失智慧本善男子若复有人观于三者作如此心曰我观一切无即是寂寥不能生物豁然不动不能感应善男子譬如大山善能兴云生雨如此等从有出有决定当知无无不出又复观于既有形质即此形质是有象有离此形质无处名有又复观于非有非无善男子譬如风声声响遍彻如此等例风质非无质不可得若言实有又非碍著响亦如是应知此例非有非无若有学人作此观者亦皆失于智慧之本善男子复有人观于三相作四种意妙无妙有麤无麤有明此四意自然能见非有非无何谓妙无即是道性以何因縁道性之理自为妙无以渊寂故以应感故若以住于渊寂之地观于诸有则见无相若以住于感应之地观于诸有则见有相善男子若言道性命为无有中有应感若言道性令为有者而实寂泊以是当知道性之有非世间有道性之无是谓妙无何等因縁观于妙有即是应感法身之端严茂发起超绝三有虽有其质不同凡有以是因縁谓为妙有善男子以何因縁观于麤无麤无即无无感无应空处寂漠豁然而已谓为麤无善男子以何因縁观于麤有若麤有者即是质碍以碍著故谓为麤有善男子若能善知遍此四意分别体相当知此人已得知非有非无以何因縁而得知之即寻道性义理得之若有学人习观三相了此四意则为入于智慧宝城游智慧室坐智慧床餐智慧食是得智慧机相之本
　　真相论
　　曜明真人稽首问天尊曰不审世间真相为一相耶天尊告言曜明真士今当问子子之所见为法见耶曜明荅曰世间真相有法见耶有相见耶天尊荅曰吿言真相世间本无差别众生所见未能通逹但观其相未能见法是故分别世间真相其相不同今以慧眼观世间相即相是真能了真相名为见法以是之故不坏世间而得真相曜明又曰不坏世间而得真相未审世间何以为相而言不坏即是真相天尊曰世间相者即是无明贪著爱见瞋恚愚痴等诸烦恼是世间相若人能知烦恼性空本无贪爱无明永静无法可断以是当知不㫁烦恼而得真相无相无㫁无得无明无法无㫁无得名断烦恼无断名得真相以是当知不㫁烦恼而得真相如向所说是有二种一者相见二者法见法见之人言得真相相见之人言得烦恼以是当知法见之人常得妙本故得真相相见之人常观麤迹故得烦恼若人能知烦恼性空未曽有法从迹观本名得法见
　　阴阳五行论
　　阴潜阳内阳伏阴中阴得阳蒸故能上升阳得阴制故能下降阳蒸阴以息气阴凝阳以澄精日月升降乾坤交泰而万化成焉阴阳自少至老而分为五行少阳成木老阳成火少阴成金老阴成水参而和之而成夫妇火性炎蒸木性劲直金性坚刚水性润滋土性和柔故木以发之火以化之水以滋之土以和之金以劲之故得品物成焉五胜者皆以生我为利克彼为用利用相乘故有成败经云五行相克万物悉可全云动静者终始之道聚散者化生之门也阳其动乎阴其处乎动以生之静以息之淳阳不生淳阴不成阴阳更用昼夜相资昼日行阳夜月行阴阳养于阴阴发于阳而明生焉阳和气者发于春王于夏收于秋蔵于冬九地之下反有阳九天之上反有阴故十一月卦辞云复其见天地之心乎阳在下也阳伏地内潜静之时故见天心其在人也肾蔵于阳脑潜于阴及其老也和气不足阴阳将散则阳上升阴下降故脑𤍠而肾冷肾无阳气则脚无力脑无阴气则眼目不明故阴阳不交万物不成纯阳亢极则日月无光艸木以之焦枯纯阴滞畜则霖雨淫霔水淹以之漂荡故阴阳相摩天地相荡震而为雷击而为电鼓而为风结而为雹蒸而为云雾液而为雨露凝而为霜雪和气为民人偏气为禽兽杂气为艸木烦气为虫鱼











　　云笈七签卷九十三



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十四　　　宋　张君房　撰仙籍语论要记
　　坐忘论〈并序凡七篇〉
　　夫人之所贵者生也生之所贵者道也人之有道如鱼之有水涸辙之鱼犹希升水弱丧之俗无心造道恶生死之苦爱生死之业重道徳之名轻道徳之行喜色味为得志鄙恬素为穷辱竭难得之货市来生之福縦易染之情丧今生之道自云智巧如梦如迷生来死去循环万劫审惟倒置何甚如之故妙真经云人常失道非道失人人常去生非生去道故养生者慎勿失道为道者慎勿失生使道与生相守生与道相保二者不相离然后乃长久言长久者得道之质也经云生者天之大徳也地之大乐也人之大福也道人致之非命禄也又西昇经云我命在我不属于天由此言之修短在已得非天与失非人夺扪心苦晚时不少留所恨朝菌之年已过知命归道之要犹未精通为惜寸阴速如景烛勉寻经旨事简理直其事易行与心病相应者约著安心坐忘之法略成七条修道阶次兼其枢翼以编叙之
　　信敬
　　夫信者道之根敬者道之蒂根深则道可长蒂固则徳可茂然则璧耀连城之彩卞和致刖言开保国之效伍子从诛斯乃形器著而心绪迷理事萌而情思忽况至道超于色味真性隔于可欲而能闻希微以悬信听罔象而不惑者哉如人有闻坐忘之法信是修道之要敬仰尊重决定无疑者加之勤行得道必矣故荘周云隳肢体黜聦明离形去智同于大通是谓坐忘夫坐忘者何所不忘哉内不觉其一身外不知乎宇宙与道冥一万虑皆遗故荘子云同于大通此则言浅而意深惑者闻而不信怀宝求宝其如之何故经云信不足有不信谓信道之心不足者乃有不信之祸及之何道之可望乎
　　断縁
　　断縁者谓断有为俗事之縁也弃事则形不劳无为则心自安恬简日就尘累日消迹弥远俗心弥近道至神至圣孰不由此乎故经云塞其兑闭其门终身不勤或显徳露能来人保已或遗问庆吊以事往还或假修𨼆逸情希昇进或酒食邀致以望后恩斯乃巧蕴机心以干时利既非顺道深妨正业凡此之类皆应绝之故经云开其兑济其事终身不救我但不唱彼自不和彼虽有唱我不和之旧縁渐断新縁莫结醴交势合自致日疏无事安闲方可修道故荘子云不将不迎为无交俗之情故也又云无为名尸无为谋府无为事任无为知主若事有不可废者不得已而行之勿遂生爱系心为业
　　收心
　　夫心者一身之主百神之帅静则生慧动则成昏欣迷幻境之中唯言实是甘晏有为之内谁悟虚非心识颠痴良由所托之地且卜邻而居犹从改操择交而友尚能致益况身离生死之境心居至道之中安不舍彼乎能不得此乎所以学道之初要须安坐收心离境住无所有不著一物自入虚无心乃合道故经云至道之中寂无所有神用无方心体亦然原其心体以道为本但为心神被染蒙蔽渐深流浪日久遂与道隔今若能浄除心垢开释神本名曰修道无复流浪与道冥合安在道中名曰归根守根不离名曰静定静定日久病消命复复而又续自得知常知则无所不明常则永无变灭出离生死实由扵此是故法道安心贵无所著故经云夫物芸芸各归其根归根曰静静曰复命复命曰常知常曰明若执心住空还是有所非谓无所凡住有所则自令人心劳气发既不合理又反成疾但心不著物又得不动此是真定正基用此为定心气调和久益轻爽以此为验则邪正可知若心起皆灭不简是非永断知觉入于盲定若任心所起一无收制则与凡人元来不别若唯断善恶心无指归肆意浮游待自定者徒自悮耳若遍行诸事言心无染者于言甚美于行甚非真学之流特宜戒此今则息乱而不灭照守静而不著空行之有常自得真见如有时事或法有要疑者且任思量令事得济所疑复悟此亦生慧正根事讫则止实莫多思多思则以知害恬为子伤本虽骋一时之俊终亏万代之业若烦邪乱想随觉则除若闻毁誉之名善恶等事皆即拨去莫将心受若心受之即心满心满则道无所居所有闻见如不闻见则是非美恶不入于心心不受外名曰虚心心不逐外名曰安心心安而虚则道自来止故经云人能虚心无为非欲于道道自归之内心既无所著外行亦无所为非静非秽故毁誉无从生非智非愚故利害无由至实则顺中为常权可与时消息茍免诸累是其智也若非时非事役思强为者自云不著终非真觉何邪心法如眼也纎毫入眼眼则不安小事关心心必动乱既有动病难入定门是故修道之要急在除病病若不除终不得定又如良田荆棘未诛虽下种子嘉苖不成爱见思虑是心荆棘若不除翦定慧不生或身居冨贵或学备经史言则慈俭行乃贪残辩足以饰非势足以威物得则名已过必尤人此病最深虽学无益所以然者为自是故然此心由来依境未惯独立乍无所托难以自安縦得暂安还复散乱随起随制务令不动久久调熟自得安闲无问昼夜行立坐卧及应事之时常须作意安之若心得定但须安养莫有恼触少得定分则堪自乐渐渐驯狎唯觉清远平生所重已嫌弊漏况因定生慧深达真假乎牛马家畜也放縦不收犹自生鲠不受驾御鹰鹯野鸟也被人系绊终日在手自然调熟况心之放逸縦任不收唯益麤疏何能观妙故经云虽有拱璧以先驷马不如坐进此道夫法之妙者其在能行不在能言行之则此言为当不行则此言为妄又时人所学贵难贱易若深论法惟广说虚无思虑所不达行用无所阶者则叹不可思议而下风尽礼如其信言不美指事陈情闻则心解言则可行者此实不可思议而人不信故经云吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行夫唯不信是以不吾知也或有言火不𤍠灯不照暗称为妙义夫火以𤍠为用灯以照为功今则盛言火不𤍠未尝一时废火空言灯不照暗必须终夜然灯言行相违理实无取此只破相之言而人反以为深元之妙虽则𠅤子之宏辩荘生以为不堪肤受之流谁能科简至学之士庶不留心或曰夫为大道者在物而心不染处动而神不乱无事而不为无时而不寂今犹避事而取静离动而之定劳于控制乃有动静二心滞于住守是成取舍两病不觉其所执仍自谓道之阶要何其谬耶述曰緫物而称大道物之谓道在物而不染处事而不乱真为大矣实为妙矣然谓吾子之鉴有所未明何则徒见贝锦之辉焕未晓始抽于素丝𦆵闻鸣鹤之冲天讵识先资于鷇食蔽日之干起于毫末神凝之圣积习而成今徒学语其圣徳而不知圣之所以徳可谓见卵而求时夜见弹而求鸮炙何其造次哉故经云玄徳深矣远矣与物反矣然后乃至大顺
　　简事
　　夫人之生也必营于事物事物称万不独委扵一人巢林一枝鸟见遗于丛苇饮河满腹兽不吝于洪波外求诸物内明诸已知生之有分不务分之所无识事之有当不任非当之事事非当则伤于智力务过分则毙于形神身且不安何情及道是以修道之人要须㫁简事物知其闲要较量轻重识其去取非要非重皆应绝之犹人食有酒肉衣有罗绮身有名位财有金玉此并情欲之馀好非益生之良药众皆徇之自致亡败静而思之何迷之甚故荘子云达生之情者不务生之所无以为生之所无〈生之所无以为者分之外物也〉蔬食敝衣足延性命岂待酒食罗绮然后为生哉是故于生无要用者并须去之于生虽用有馀者亦须舍之财有害气积则伤人虽少犹累而况多乎今以随侯之珠弹千仞之雀人犹笑之况弃道徳忽性命而从非要以自促伐者乎夫以名位比于道徳则名位假而贱道徳真而贵能知贵贱应须去取不以名害身不以位易道故荘子云行名失已非士也西昇经云抱元守一至度神仙子未能守但坐荣官若不简择触事皆为则身劳智昏修道事阙若处事安闲在物无累者自属证成之人若实未成而言无累者诚自诳耳
　　真观
　　夫观者智士之先鉴能人之善察究傥来之祸福详动静之吉凶得见机前因之造适深祈卫定功务全生自始至末行无遗累理不违此故谓之真观然则一餐一寝居为损益之源一言一行堪成祸福之本虽则巧持其末不如拙戒其本观本知末又非躁竞之情是故收心简事日损有为体静心闲方能观见真理故经云常无欲以观其妙然于修道之身必资衣食事有不可废物有不可弃者当须虚襟而受之眀目而当之勿以为妨心生烦躁若见事为事而烦躁者心病已动何名安心夫人事衣食者我之船舫我欲渡海事资船舫渡海若讫理自不留何因未渡先欲废船衣食虚幻实不足营为欲出离虚幻故求衣食虽有营求之事莫生得失之心则有事无事心常安泰与物同求而不同贪与物同得而不同积不贪故无忧不积故无失迹每同人心常异俗此实行之宗要可力为之前虽㫁简病有难除者且依法观之若色病重者当观染色都由想耳想若不生终无色事若知色想外空色心内妄妄心空想谁为色主经云色者全是想耳想悉是空何有色耶又思妖妍美色甚于狐魅狐魅惑人令人厌患身虽致死不入恶道为厌患故永离邪淫妖艳惑人令人爱著乃至身死留恋弥深为邪念故死堕地狱永失人道福路长乖故经云今世发心为夫妻死后不得俱生人道所以者何为邪念故又观色若定是美何故鱼见深入鸟见高飞仙人以为秽浊贤士喻之刀斧一生之命七日不食便至于死百年无色翻免夭伤故知色者非身心之切要适为性命之仇贼何乃系恋自取销毁若见他人为恶心生嫌恶者犹如见人自杀已身引项承取他刃以自害命他自为恶不遣代当何故引取他恶以为巳病又见为恶者若可嫌见为善者亦须恶夫何故同障道故若苦贫者则审观之谁与我贫天地平等覆载无私我今贫苦非天地也父母生子欲令富贵我今贫贱非由父母人及鬼神自救无暇何能有力将贫与我进退寻察无所从来乃知我业也乃知天命也业由我造命由天赋业命之有犹影响之逐形声既不可逃又不可怨唯有智者因而善之乐天知命不觉贫之可苦故荘子云业入而不可舎为自业故贫病来入不可舍止经云天地不能改其操阴阳不能回其业由此言之故知真命非假物也有何怨焉又如勇士逢贼无所畏惧挥劔当前群冦皆溃功勲一立荣禄终身今有贫病恼害我者则冦贼也我有正心则勇士也用智观察则挥剑也恼累消除则战胜也湛然常乐则荣禄也凡有苦事来迫我心不作此观而生忧恼者如人逢贼不立功勲弃甲背军以受逃亡之罪去乐就苦何可愍焉若病者当观此病由有我身我若无身患无所托故经云及吾无身吾有何患次观于心亦无真宰内外求觅无能受者所有计念従妄心生若枯体灰心则万病俱泯若恶死者应念我身是神之舍身今老病气力衰微如屋朽坏不堪居止自须舍离别处求安身死神逝亦复如是若恋生恶死拒违变化则神识错乱自失正业以此托生受气之际不感清秀多逢浊辱盖下愚贪鄙实此之由是故当生不悦顺死无恶者一为生死理齐二为后身成业若贪爱万境一爱一病一肢有疾犹令举体不安而向一心万疾身欲长生岂可得乎凡有爱恶皆是妄生积妄不除何以见道是故心舍诸欲住无所有除情正信然后返观旧所痴爱自生厌薄若以合境之心观境终身不觉有恶如将离境之心观境方能了见是非譬如醒人能知醉者为恶如其自醉不觉他非故经云吾本弃俗厌离人间又云耳目声色为子留愆鼻口所喜香味是怨老君厌世弃俗犹见香味为怨嗜欲之流焉知鲍肆为臭哉
　　泰定
　　夫定者尽俗之极地致道之初基习静之成功持安之毕事形如槁木心若死灰无感无求寂泊之至无心于定而无所不定故曰泰定荘子云宇泰定者发乎天光宇则心也天光则慧也心为道之器宇虚静至极则道居而慧生慧出本性非适今有故曰天光但以贪爱浊乱遂至昏迷澡雪柔挺复归纯静本真神识稍稍自明非谓今时别生他慧慧既生已宝而怀之勿谓多知以伤于定非生慧之难慧而不用为难自古忘形者众忘名者寡慧而不用是忘名者也天下希及之是故为难贵能不骄富能不奢为无俗过故得长守富贵定而不动慧而不用徳而不恃为无道过故得深证常道故庄子云知道易勿言难知而不言所以之天知而言之所以之人古之人天而不人慧能知道非得道也人知得慧之利未知得道之益因慧以明至理纵辩以感物情与心徇事触类而长自云处动而心常寂焉知寂者寂以待物乎此行此言俱非泰定智虽出众弥不近道本期逐鹿获兔而归所得盖微良由局小故荘子云古之修道者以恬养智智生而无以知为也谓之以智养恬智与恬交相养而和理出其性恬智则定慧也和理则道徳也有智不用以安其恬养而久之自成道徳然论此定因为而得成或因观利而见害惧祸而息心或因损舍涤除积习心熟同归于定咸若自然疾雷破山而不惊白刃交前而无惧视名利如过隙知生死若溃痈故知用志不分乃凝神也心之虚妙不可思也夫心之为物即体非有随用非无不驰而速不召而至怒则玄石饮羽怨则朱夏陨霜縦恶则九幽匪遥积善则三清何远忽来忽往动寂不能名时可时否蓍龟莫能测其为调御岂鹿马比其难乎太上老君运常善以救人昇灵台而演妙略二乘之因果广万有之自然渐之以日损顿之以不学喻则张弓凿户法则挫锐解纷修之有途习以成性黜聦隳体㗳焉坐忘不动于寂几微入照履殊方者了义无日由斯道者观妙可期力少功多要矣妙矣
　　得道
　　夫道者神异之物灵而有性虚而无象随迎莫测影响莫求不知所以不然而然之通生无匮谓之道至圣得之于古妙法𫝊之于今循名究理全然有实上士纯信克己勤行空心谷神唯道来集道有至力染易形神形随道通与神为一形神合一谓之神人神性虚融体无变灭形与之同故无生死隐则形同于神显则神同于形所以蹈水火而无害对日月而无影存亡在已出入无间身为滓质犹至虚妙况其灵智益深益远乎故灵宝经云身神共一则为真身又西昇经云形神合同故能长久然虚心之道力有深浅深则兼被于形浅则唯及其心被形者则神人也及心者但得慧觉而已身不免谢何则慧是心用用多则体劳初得小慧恱而多辩神气散泄无灵润身生致早终道故难备经云尸解此之谓也是故大人含光蔵晖以期全备凝神宝气学道无心神与道合谓之得道故经云同于道者道亦得之又云古之所以贵此道者何不日求以得有罪以免耶山有玉草木因之不雕人怀道形体得之永固资薰日久变质同神练神入微与道冥一散一身为万法混万法为一身智照无边形超有际总色空以为用合造化以为功真应无方信惟道徳故西昇经云与天同心而无知与道同身而无体然后大道盛矣而言盛者谓证得其极又云神不出身与道同久且身与道同则无时而不存心与道同则无法而不通耳则道耳无声而不闻眼则道眼无色而不见六根洞达良由于此至论玄教为利深广循文究理尝试言之夫上清𨼆秘精修在感假神丹以炼质智识为之洞忘道徳开宗勤信唯一蕴虚心以涤累形骸得之绝影方便善巧俱会道源心体相资理逾车室従外因内异轨同归该通奥𧷤议默无逮二者之妙故非孔释之所能邻其馀不知盖是常耳









　　云笈七签卷九十四
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十五　　　宋　张君房　撰仙籍语论要记
　　法性虚妄
　　妙林经云天尊告度命真士曰所谓安乐皆从心生心性本空云何修行知诸法空乃名安乐譬如愁人心意昏乱烦毒𤍠闷于此人前设诸幻术木男木女木牛木马罗列施张作诸戏术愁者见之如生平牛马相息诸烦愦心意泰然我今亦尔一切众生虚妄愁毒未能安乐是故我说修诸功徳无量无边及诸往生不思议土若知虚妄本无所有一切众生举足行步诸所作为悉不思议若知清静自在无碍心所求愿恣意充足若有修善当得往生三清妙土如此方便止彼虚妄而实未曽有彼三清常乐境界之所希望若欲速得三清宝城常乐净土当以大乘无上慧心观我身相从无量劫因何法生既知无因乃知我以无我故是我身常在三清常乐浄土
　　道性因縁
　　海空智蔵作礼问言天尊我今思念万兆造化之由云何一切诸法各有道性従因縁生以是因縁应有缚耶应无缚耶是五阴耶是五尘耶天尊答曰譬如众生临欲终时如日之没临欲没时山陵堆阜影见东移理无西没众生业果亦复如是此五阴灭彼五阴生譬如灯明暗灭灯灭暗生譬如泥瓶泥与瓶合泥灭瓶成而是泥相终不名瓶瓶虽非泥不馀处来以泥因縁而生是瓶五阴生灭亦复如是有烦恼故名为系䌸无烦恼故名为解脱譬如眼根开时见色闭时无见烦恼系缚合散生灭更无别法众生五阴亦复如是
　　本性淳善
　　天尊吿最胜童子当知夫一切六道四生业性始有识神皆悉淳善唯一不杂与道同体依道而行行住起卧语默饮食皆合真理如鱼在水始生之初便习江湖不假教令亦如玉质本白黛色本青火性本𤍠水性本冷不关习学理本自然一切众生识神亦复如是禀乎自然自应道性无有差异云何而生种种恶縁地狱饿鬼畜生等报当知皆是六根所引所以六根六浊六情六染是四大结能生种种善恶业因増长三途种种知恼能㫁无始以来一切善本又真人决理礼白天尊既言一切众生有神识初淳善不杂行必合规动应真理进退俯仰行住起卧莫有失节一一诸法皆合道宗无有差异若如此者众生所见及与所闻动止所为云何得染麤秽之事天尊曰譬如冰寒之堂淳以冰冻而为梁柱床席屏帏莫非冰结就此中间云何得火云何得𤍠烦恼之患一切众生识神之初亦复如是本既为善所习复善云何获种种果报又复天尊譬如百和之香共在一箧之内芬芳流溢无有一家臭秽之气识神之初亦复如是本既香洁滓秽无方又复天尊譬如日光炅发明照于其中间了无暗黒识神之初亦复如是本既晓了冥昧云何犹复并用我今有疑世间不容于善法中生无量恶唯愿大徳为我解说令诸众会悉皆洗然离诸疑滞尔时天尊安详答言决理真人如斯切问不可思议汝等已曽亲近无量无边一切真人供养无量无边一切天尊通达大智晓了无碍故能发此微妙之言我当为汝具实解说汝等谛听勿生疲怠决理大真夫人心法不可全以譬喻如冰冻瑠璃香等所以尔者如此物等皆为静法其安谧不能变易是以其体不能生他以静因故物不能入此譬为异若喻日者是义或同所以尔者日不恒明不恒正有时薄蚀有时昃𨼆心法亦尔迁动不定染滞所驱贪著利己所招尔
　　有为无为法
　　尔时天尊告海空智蔵言汝勿邪疑执有著相以寻至真无上之道宁可得乎真士当知一切诸法有为性相悉皆灭坏无有常住所以者何三界之所行诸法是知因众生心力众生之性念念生灭有为之法亦复皆尔念念生灭即其生时已是灭相即其实时便生空相有不常故故谓为空无为之法不可毁灭不可测量若有感应则随事显若无感应湛然恒存以是当知⿰纟⿱𢆶匹 -- 继有为者则有灭相有灭相故是谓为空无所⿰纟⿱𢆶匹 -- 继者则无毁坏无毁坏故是谓为有汝当思惟善加分别一切妙法本源所在
　　观四大相
　　上真童子曰观诸众生四大之相何大是我如空中云如𤍠时火如电中光如水中月如幻如化如镜中像如空中响色想行识悉皆如是众生心相不可思议非是二乘之所能了大哀天尊众生之相亦复如是不来不去非有非无非内非外来无所从去无所至而常流转妄受若皆以众生无始以来染著我故増长恶根受大烦恼无有穷尽众生之相烟煴之温神本澄清湛然无杂一切法本从中而有以是因縁一切众生善恶诸业唯一心作更无馀法是故众生不来不去不有不无同等虚空无分别相大哀天尊我观众生相法如是
　　色身烦恼
　　海空智蔵白天尊言大哀天尊云何凡夫不见烦恼于烦恼中当有身耶过去世中身本有耶未来见在是身有耶是身无耶若有身者即是色耶即非色耶身属他耶不属他耶非属他耶非不属他耶有命无身耶无命有身耶有身有命耶无身无命耶身之与命俱有常耶俱无常耶常无常耶非常非无常耶尔时天尊安心含笑答海空言善哉善哉善男子一切凡夫有身无身烦恼之身何以故烦恼身者囊里脓血障于道性是故众生不悟烦恼有真道性真道之性不在内耶不在外耶不在中间亦不有耶亦不无耶非过去耶非见在耶非未来耶非色相耶非自他耶非有命耶非无命耶非有身耶非无身耶非有常耶非无常耶尔时海空稽首作礼白天尊言如是所说非有身耶非无身耶云何烦恼障于道性道性之身从父母耶从微尘耶从幻化耶从自然耶従虚空耶从变易耶从善生耶従恶生耶从畜生耶从地狱耶从天上耶若从父母生道性者云何父母是烦恼耶非烦恼耶若是烦恼云何能生真道性者若是真生真性应常云何真性従烦恼生若従烦恼烦恼之障或堕于地狱道性之生亦堕地狱若是不堕云何道性从烦恼生若无烦恼云何烦恼障扵道性以是义故唯愿慈尊垂哀愍说时众颙颙欲有所闻尔时天尊发微妙音答海空言善男子言道性者无性之性非有法性非无法性道性之生亦有亦无善男子言道性者非有身生非无身生非非无有非非有无亦有身生亦无身生善男子云何烦恼障扵道性言道性者即烦恼生非烦恼生亦是烦恼生是烦恼亦非烦恼云何障于道性善男子譬如黒云障扵日光之光不生不灭不去不来不有不无道性之生亦复如是善男子道性之生非父母生是父母生何以故若父母生父母生已生无所生无生之生譬如花果花生无果果生无花道性之生亦复如是道性云何从父母生善男子云何道性从微尘生言道性者是微尘生非微尘生是幻化生非幻化生是自然生非自然生是虚空生非虚空生是变易生非变易生是善因生非善因生是恶因生非恶因生是畜生生非畜生生是地狱生非地狱生是天上生非天上生以是因縁无生之生生生无生非无法生非有法生若如是者生相不生若是无者无生不无不无不有是为道性道性之生生之所生生生不生善男子向难云若从父母生道性者云何父母是烦恼耶善男子今当为说道性者从父母生善男子譬如莲花从淤泥生之生亦不是泥亦不非泥道性之生亦复如是亦是父母亦非父母善男子譬如人寄屋生屋非有人道性之生亦复如是如木寄生随木而生生非木种道性之生亦复如是生于烦恼非烦恼云道性犹如虚空相不可得以是当知非烦恼本亦非众生亦非非众生善男子一切众生若非父母因縁而生不识因縁妄造诸恶生分别想不信经典不爱众生任命SKchar生无复极已以是因縁分别善恶不摄六情生种种爱诽谤一乘海空宝蔵闻说不闻听说不听起种种念以是因縁或得癞病或得聋盲或受畜生牛马猪犬或受人形六根不具虽有人形而无情智
　　筏喻
　　海空智蔵经云昔有国王以四虎令人养食瞻视卧起摩洗虎令曰若令一虎生瞋恚者我依律法当斩汝命尔时其人闻王教令心大怖畏惶惶无所于是思惟舍虎而走尔时大王闻人已走即遣少刚抜刀随之其人回顾见后少刚即便疾走是时少刚以恶方便即蔵持刀密遣一人假为亲善而语之言汝可来还其人不信即入空城而自匿既入城中视诸精舍悉空无人既不见人即便坐卧闻空中声咄哉男子此城空旷无有人居今夜当有四百贼来汝设遇者命不安全汝当云何而得免之尔时其人益増恐怖复舍而去路碍河水漂流无舟楫可渡不得已乃取种种草木为筏复更思惟我必住此当为猛虎之所危害若渡此河筏不可依当没水死终不为彼虎所伤害即推草筏置之水中身倚其上还动手足截流而去当到彼岸安穏如故心大欢喜
　　病说
　　天尊告善种王曰我说病者即是烦恼烦恼既空病法亦空病法既空身法亦空何以故烦恼身者如幻梦故以是因縁以空为空善种白言地水火风四大之中何大是身答云烦恼身者非地大生不离地大水火风大亦复如是一切众生烦恼身者从四大起以之为病是故真士随之为病于是善种得闻说已即起作礼讃叹一乘海空智藏是我大师为我辈说言病诸行无常身法无我不说海空厌离于身说身有苦不说常乐玄都玉京教导三乘为诸众生作大桥梁度生死海扵空城中托身有疾哀彼众生令识宿世亿劫中苦当念饶益一切众生修宏福田念于众生勿令忧恼劝助众生勤行进道作大医王疗治众生一切病根慰喻众生以疾而卧尔时海空智蔵告善种王汝等勿疑我身疾者而言无疾今我疾者皆前世因妄相颠倒诸烦恼生无有实法惟之为疾所以者何四大合故假名为身相实无身相可著则今我疾者皆由身起是故于身不应生著善种王既知病本即除我想及烦恼想当灭法想汝等大王应作是念但以众法合成此身我身之身唯起灭法此法身者各不相知起时不言我起汝灭灭时不言我灭汝起我念众生亦复如是善种大王汝等当知应作是念此法身者亦是颠倒是我身者即是大患汝等应当厌离此身云何为离我所离我所者即离二法离二法者不念内外诸法平等云何平等我等当乐清静内外无我我亦清静此二法者悉皆空空以何为空但以名字名字故空如此二法无决定性得是平等无有馀病唯有空病空病亦空了空病故是我有病今我病者无受而受说身无常法相不灭而取证信故设有身普念众生发大慈心说一乘蔵调伏我身亦当调伏一切众生除种种病今我说病为断众生攀縁病本诸根若尽是我无病善种大王若有一人有疾而卧汝等应当作如是念诸法无我我身无常若空非我虽身有疾在生死中化度一切而不厌倦是名方便汝等又复念于我身身不离身是病是身悲新悲故是𠅤方便设身有病而寂寞故莫知方便善种大王若有众生有疾而卧不作是念不调伏心不厌离身而贪求爱如是人者是愚人法当知是人不离生死地狱若有一人有疾而卧念想法法若空无我是我身疾在生死中而不生死无生死故生死无我我于生死亦无污行住于常乐亦不常乐不寂静故是海空行如是之行永离生死烦恼城中虽有我身不依身心虽在三界不坏法性虽行于空亦无空想又告善根长者大王我身虽病为诸众生有疾而卧虽行无相为彼众生而现受作虽行无动为彼众生而作动相种种演说虽行一乘海空智蔵为彼众生而遍现微尘之身虽行智慧转大法轮为彼众生无明暗室现大道光照彼烦恼俱发善心行一乘行说是语已善种大王及诸群臣八千馀人皆发善心
　　求道二患
　　天尊告度命真士曰修身求道具有二患一者由有恶患二者见有身故如是二患道之大病是故众生若欲求道当以大乘无上慧心观我身相既了无身三业自浄修六度行行四等心是名随顺方便引接譬喻如行客隔碍汤谷欲到彼岸无因得过假借舟航以济沈溺既至彼岸向之舟航无所用之六度四行亦复如是为诸众生未能体了无生道岸是故假借六度安慰其心令得调伏即了无身得致道地六度诸行无所复用度命又言大徳天尊所说譬喻要旨如是一切众生修众行以求度世既得度已无所复用如是一切成真得道无所行邪既无所行应失所悲云何大道扵众生常行四宏以度众苦天尊答曰度命真士天尊大圣济生度苦无彼此故无爱憎故无成坏故无得失故譬如桥梁无心度物不拣浄秽是人非人牛马骡驴皆悉通过天尊大圣无心大度亦复如是虽度众生无彼此相无爱憎相无成坏相无得失相犹如大海容纳百川无増无灭无秽无净无心简择
　　梦喻虚妄
　　天尊谓正见童子曰十方天尊出现于世为欲㫁诸众生虚妄说此妙经深邃之法诸众生各得浄慧明了法性无所障翳知诸法空本无虚妄虚妄既空心性清静乃知十方一切天尊无出没相以是之故十方天尊出现扵世得大利益一切众生皆得正见坦然安乐譬如夜梦见诸毒蛇开利牙齿近来逼身拟作吞噬心神惶惧东西驰走叫声烈天迷闷躃地床边觉人呼之曰咄哉睡梦如斯叫耶而其梦人忽然睡觉申舒手足乃知梦见虚妄非真心意于是坦然安乐一切众生同在三界无明巨室诸所为皆知是梦幻无有真实天尊大圣说此大乘微妙经典觉悟一切令得正见
　　散花喻
　　真蔵经云天尊在灵解山散本微花其华飘飖遍满法界非青非白非赤非黒非长非短非大非小非广非狭入扵细微离诸色像华中有自然之果其果圆浄具一切味非一切味具一切声非一切声具一切色非一切色具一切香非一切香具一切触非一切触具一切法非一切法具一切智非一切智其果名具慈甘泉得此泉味自然饱满无饥无渴姿容端正妙丽希有到灵解山不生不灭湛然常住证无生果尔时众中有一童子名曰善达従坐而起上白天尊不审本微之华中有自然之果散满法界尽诸微尘无大不覆无小不入为赤为白为青为黒为长为短为大为小为广为狭为见为闻为来为去为天为地如是华果浩博周普遍成法界不可思议不审一华还是同禀一华云何诸縁各有差别善恶不同生死异果苦乐殊形返覆往还受生各异或生边夷或生中国或生奴婢或生人王或生贫贱或生富贵或生跛躃或生具足或生愚痴或生智慧或生悭贪或生布施或生好杀或生慈悲或生五逆或生孝顺㦯生受苦或生受乐或生聋盲或生聦哲或生禽虫或生鱼鳖如此业报种种不同唯愿慈悲分别解释天尊告善达童子曰一切法生皆従一本微华种种相好众生迷惑不自觉知于实相中横生颠倒法成受苦见惩自生不孝慈爱远离失本求末冥冥不晓长处暗中无有解脱慈慜种种济度显法因由众中疑惑不了业縁诸法空寂毕竟无我推问东方生物有边崖不南方显照有极源不西方衰杀有情变不北方冥昧有穷通不色声香味触有色声香味触不贪嗔痴缚有贪嗔痴缚不善恶行业可修不也大师所显推问诸法行业并无所得云何差别苦乐不同天尊曰诸法幻生幻生幻灭幻生幻灭幻灭幻生如是幻相生灭幻无生灭幻相去来幻无去来幻相贪痴幻无贪痴幻相取舍幻无取舍幻相烦恼幻无烦恼幻相恩爱幻无恩爱幻相差别幻无差别幻相一切众生业縁端正生灭无幻来去无幻贪痴无幻取舍无幻烦恼无幻恩爱无幻差别无幻如是空寂究竟道场善达闻之忽然觉悟
　　论种子
　　天尊告曜明真人曰向问言譬如种子种子不坏牙茎枝叶花实等法从何而生吾今问子种子坏邪牙实生邪种子若坏坏则无因无因有果斯无是处牙生种坏坏则不生坏为生因亦非有是当知种子牙茎枝叶花实非生非坏非因非果非不因果烦恼真相亦复如是非前非后非一非异非不一异又语曜明汝为种子坏乃牙生今又问种子牙坏时生耶未坏生耶坏后生耶若坏时生者以坏为生生则不生生则坏者以生为坏坏则不坏云何种坏而得生牙譬如䕃坏身则不坏荫有身理则不然以是当知种子既坏牙则不生种坏有牙理亦不然是故我言不生者与生同功不坏者与坏同体云何得生譬如一身诸根同体云何头坏而得足生理则不然以是当知种子坏时牙则不生生坏同体理亦不然是故我言坏时不生坏后生者生灭相离云何为因譬如种已先灭灭即无牙云何牙后従败种生以是当知坏后不生坏已牙生理亦不然是故我言种子坏后牙亦不生又语曜明种坏牙生生坏一耶生坏异耶生坏一者坏相相违云何同体灭则不生云何生坏生坏异者异则非因非因生果理则不然譬如虚空非兔角因虚空非因生兔角果理则不然以是当知异亦不生云何不生又语曜明未坏生者则种子体中未变未变牙生则无因无因有果无种有耶理则不然犹如无形影则不生形若未生有影生者当知此影不従形生譬如麻子未坏油则不生以是当知未坏不生云何有生又语曜明坏后生者彼种已灭而后生如灭后生牙始生生则非果彼种灭已有牙生扵理则不然犹如无乳酪则不生若无彼乳而有酪不生则酪有不従乳生以是当知坏后不生云何不生检求生相毕竟永灭不可得故是故无生
　　真假
　　上真人曜明问曰既无所有以何为有道陵答曰以无所有而名为有又问何名所义答曰形声虚伪故又问何故虚伪答曰乃不住故又问云何不住答曰速变异故又问虽速变异非无所有也既已变异果是有物可变安得云无答曰向变异者亦不言都无如虚空耶但言一切所有皆为非真生者必死有者必无成者必坏盛者必衰少壮必老向有今无寒暑推移恍惚无常父母兄弟妻子室家朋友交游富贵强盛豪势欣乐未盈几时豁然分散死亡别绝老病衰耗诤讼忿恨失心丧志诸如此者忧恼万端皆为虚幻无一真实惟贤人道士知此非真是虚伪法思惟分别得其真性冲漠淡泊守一安神深解世间无所有故即亦俗法守道念真安神无为得不死之术升仙度世到长夀宫是名得无所得又曰有性常假无性常无虽有二名求之则一是则一体而有二名又曰有无二名生扵伪物形见曰有亡形曰无相因而然并非真实
　　空法
　　天尊告遍通真人曰空不可说我今说空虚空既空我说亦空以是当知世间虚妄本无所有我说世间不堕虚妄何以故虚妄本无所有我说世间不堕虚妄何以故虚妄性空我说虚妄说妄亦空是故我说不虚妄遍通白言大徳天尊所说世间一切皆空随顺众生有何利益天尊答曰遍通真士为化引故得出离故入空门故灭诸见故了无相故明无作故一切诸行毕竟寂灭永不复生既不生灭常住不动是故我今以大悲心随顺世间令诸众生得此大利

　　云笈七签卷九十五



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十六　　　宋　张君房　撰讃颂歌
　　太微天帝君讃大有妙经颂一章
　　丹晖映云庭紫烟光玉林焕烂七宝花璀璨瑶灵音宫商自相和妙灵开人衿玄唱种福田广度无界心
　　天帝君讃大有妙经颂一章
　　玄化本无迹有迹生道宗遨游九天际息驾六领宫道畅虚漠内灵歌发太空形感至寂庭思咏希微通
　　太帝君讃大有妙经颂一章
　　翳翳元化初眇眇晨霞散太寂空玄上寥朗二仪判凝精抱空胎结化孕灵观含真頥神内倏歘启冥旦始悟忧促龄运交反天汉
　　老君本生经颂一章
　　众生之本际寂然无起灭弱丧迷其根自与真源别妄作善恶縁祸福报无绝欲得苦海倾当使爱河竭守一固专柔持此无疵缺正智通群有妙慧摧诸结万行混同归三乘泯殊辙真静离尘垢清凉无恼𤍠
　　太上智慧佪玄经颂一章
　　灵仙乘庆霄驾龙蹑玄波洽真表嘉祥濯足入天河福应不我期故能释天罗道徳冠三界地网亦以过感遇灵真会浄慧经莲华
　　太上智慧经讃一章
　　学仙绝华念念念相因积去来乱我神神躁靡不历灭念停虚闲萧萧入空寂请经若饥渴持志如金石保子飞玄路五灵度符籍
　　本愿大戒经颂一章
　　学仙行为急奉戒制情心虚夷正气居仙圣自相寻若不信法言胡为栖山林
　　玉皇授歘生大洞三十九章与登龙台歌二章
　　飊飊三霞岭佪刚七元盖八景入太元飞洒九天外琼扉生景云灵烟绝幽霭西宫咏洞玄清唱扶桑际守雌森峰间玄吟五老会歘生有心哉与尔结中带
　　其一
　　匏河振沧茫天津鼓万流八风驾神霄缅缅虚中游咏洞神明唱音为汝玄投歘然必至行肘伏尘中趋可为苦心哉当告尔所求
　　其二
　　西王母授紫度炎光神变经颂三篇
　　啸歌九玄台崖𡽹凝凄端心理六觉畅目弃尘滓氛流霞耀金室虚堂散重玄积感致灵降形单道亦分倏歘盼万劫岂觉周亿椿
　　其一
　　秀圃蔚神阶朱扉琼林庭流风鼓空洞玉籁乘虚鸣紫烟纒曲户丹晖映绿軿飞旗郁玄盖羽节耀紫清登景九霄际遨游戏凤城顾爱幽境子至乐同朝生
　　其二
　　腾辔控朗晖宴景洞野外流浪寻灵人合形庆霄际手披朱岛户朗若神冲泰金阙郁嵯峨清景无尘秽解衿玄阆台适我良愿会脱屣三涂难保炼固年迈
　　其三
　　灵宝真一自然太上玄一真人颂一章
　　众妙出洞真灿烂曜太清奉者号仙人体无永长生逍遥戏碧落宫殿罗无形蒨粲七宝林晃朗日月精龙鳞交横驰丹凤翔悲鸣太上治紫台众真诵洞经捻香稽首礼旋行绕宫城三周归高座道王为应声人主弘至道天下普安宁
　　太上弘道颂一章
　　太上玄虚宗弘道尊其经俯仰已得仙历劫无数龄巍巍太真徳寂寂因无生霄景结空构乘虚自然征日月光炳灼安和乐未央
　　方诸宫东华上房灵妃歌曲一章
　　紫桂植瑶园朱华声凄凄月宫生蘂渊日中有琼池左拔贠灵曜右掣丹霞晖流金焕绛庭八景绝烟回绿盖浮明朗控节命太微凤精童华颜琳腴充长饥控晨挹太素乘歘翔玉墀吐纳六虚气玉嫔挹巾随弹征南云扇香风鼓锦披叩商百兽舞六天摄神威儵歘亿万椿龄纪郁巍巍小鲜未烹鼎言我岩下悲
　　青童大君常吟咏一章
　　欲植灭度根当拔生死栽沈吟堕九泉但坐惜形骸
　　太虚真人常吟咏一章
　　观神载形时亦如车従马车败马奔亡牵连一时假哀世俱识此但是惜风火种罪天网上受毒地狱下
　　西城真人王君常吟咏一章
　　形为渡神舟泊岸当别去形非神常宅神非形常载徘徊生死轮但苦心犹豫
　　小有真人王君常吟咏一章
　　失道从死津三魂迷生道生生日已远死死日已早悲哉苦痛客根华已颠倒起就零落尘焉知反枯老已上四首诗去月秋分日瑶台大会四君吟此言以和玄钧广韶之弦声右英夫人说此郭四朝常乘小船㳺戏塘中叩船而歌四首
　　清池带灵岫长林郁青葱玄鸟翔幽野悟言出从容鼓楫乘神波稽首希晨风未获解脱期逍遥丘林中〈晨风谓上清玉晨之风非毛诗所称鴧彼晨风之鸟也〉
　　其一
　　浪神九陔外研道遂全真戢此灵凤羽蔵我华龙鳞高举方寸物万吹皆垢尘顾哀朝生蟪孰尽汝车轮〈女宠不蔽席男爱不尽轮朝生蜉蝣也以喻人之在世易致消歇〉
　　其二
　　游空落非飊灵步无形方圎景焕明霞九凤唱朝阳挥翮扇天津晻蔼庆云翔遂造太微宇挹此金棃浆逍遥玄陔表不存亦不亡〈玄陔九陔也皆八极之外九霞之顶名也飞登木星亦云朗东阳之陔故若士语卢敖云与汗漫期于九陔之上也〉
　　其三
　　驾歘舞神霄披霞带九日高皇齐龙轮遂造北华室神虎洞琼林风云合成一开阖幽冥户灵变玄迹灭〈四朝为玉台执盖郎故云高皇齐轮〉
　　其四
　　保命仙君告许虎牙杜广平常喜歌一章〈杜契字广平𨼆居华阳〉
　　淳景翳广林暧日东霞升晨风儛六烟勃郁八道腾五岳何必秀名山亦足陵矫首蹑洞阜栖心潜中兴吐纳胎精气玄白谁能胜
　　西王母宴汉武帝上元夫人弹云林之璈歌步虚之曲一章
　　昔涉玄真道腾步登太霞负笈造天关借问太上家忽过紫微垣真人列如麻渌景清飊起云盖暎朱葩兰宫敞珠扇碧空启琼沙丹台结空构𬀩晔生光华飞凤踶甍峙烛龙倚逶蛇玉胎来绛芝九色纷相拏挹景练仙骸万劫方童牙谁有夀前终扶桑不为查
　　西王母又命侍女田四妃答歌一章
　　晨登太灵宫挹此八玉兰夕入玄元阙采蘂拨琅玕濯足匏瓜河织女立津盘吐纳挹景云味之当一餐紫微何济济琼轮服朱丹旦发汗漫府暮宿句陈垣去之道不同且各体所安二仪复犹存奚疑亿万椿莫与世人说行尸言此难
　　王母赠魏夫人歌一章〈并序〉
　　夫人既白日昇晨在王屋山时九微元君龟山王母三元夫人双礼珠紫阳左仙石路成太极高仙伯延盖公子西成真人王方平太虚真人南岳赤松子桐柏真人王子乔等并降夫人小有清虚上宫绛房之中时夫人与王君为宾主焉设琼酥渌酒金觞四奏各命侍女陈曲成之钧于是王母击节而歌
　　驾我八景舆歘然入玉清龙裙拂霄汉虎旗摄朱兵逍遥玄津际万流无暂停哀此去留会劫尽天地倾当尽无中景不死亦无生体彼自然道寂观合太冥南岳挺真翰玉映曜颖精有任靡期事虚心自受灵嘉会绛河内相与乐未央
　　双礼珠弹云璈而答歌一章
　　玉清出九天神馆飞霞外霄台焕嵳峩灵夏秀蔚翳五云兴翠华八风扇绿气仰吟消魔诔俯研智与慧万真启晨景唱期绛房会挺颖徳音子神映乃拂沛天岳凌空构洞台深幽邃游海悟井隘履真觉世秽儛轮宴重空筌鱼自然废回我大椿罗长谢朝生世
　　高仙盼游洞灵之曲一章〈并序〉
　　玉皇又命歘生入隐室见上清元君龟山君于是二真乃各命侍女王延贤于广运等弹云林琅玕之璈侍女安徳音范四珠击昆眀之筑侍女左抱容韩能宾吹凤鸾之箫侍女赵运子李庆玉拊流金之石侍女辛白鹄郑辟方燕婉来田双连等四人合歌
　　玉室焕东霞紫辇浮绛晨华台何盼目北宴飞天元清净太无中眇眇蹑景迁吟咏大洞章唱此三九篇曲寝大漠内神王方寸间寂室思灵晖何事苦山林须臾变衰翁回为孩中颜
　　四真人降魏夫人歌共五章〈并序〉
　　四真人降魏夫人静室教神真之道授黄庭等经因设酒肴四真吟唱太极真人先命北寒玉女宋联娟弹九气之璈方诸青童又命东华玉女燕景珠击西盈之钟扶桑旸谷神王又命云林玉女贾屈庭吹凤唳之箫清虚真人又命飞玄玉女鲜于灵金拊九合玉节扵是太极真人发飞空之歌一章
　　丹明焕上清八风鼓太霞回我神霄辇遂造玉岭阿咄嗟天地外九围皆吾家上采日中精下饮黄月华灵观空无中鹏路无间邪顾见魏贤安浊气伤尔和勤研玄中思道成更相过
　　方诸青童歌一章
　　太霞扇神晖九气无常形玄辔飞霄外八景乘高清手把玉皇袂携我晨中生盼观七曜房朗朗亦冥冥超哉魏氏子有心复有情玄挺自嘉会金书东华名贤安密所研相期旸谷津
　　次扶桑神王歌一章
　　晨启太帝室超越匏瓜水碧海飞翠波连岑赤岳峙浮轮云涛际九龙同辔起虎旗郁霞精灵风翻然理华存久乐道遂致高神拟拔徙三縁外感会乃方始相期阳洛宫道成携魏子
　　次清虚真人歌二章
　　驾歘控清虚徘徊西华馆琼林既神妙虎旗逐烟散慧风振丹旍明烛朗八焕解𬓛庸房里神铃鸣蒨粲栖景若林柯九弦玄中弹遗我积世忧释此千年叹怡盼无极已终夜复待旦
　　其一
　　紫霞儛玄空神风无纲领歘然满八区祝尔豁虚静八𥦗无常朗有冥亦有煚洞观三丹田寂寂生形景凝神挺相遇云姿卓铄整愧无郢石运盖彼自然颖勤密摄生道泄替结灾眚灵期自有时携袂乃俱永
　　其二
　　人间可哀之曲一章〈并序〉
　　太子文学陆鸿渐撰武夷山记云武夷君地官也相𫝊每于八月十五日大会村人于武夷山上置幔亭化虹桥通山下村人既往是日太极玉皇太姥魏真人武夷君三座空中告呼村人为曽孙汝等若男若女呼坐乃命鼓师张安凌槌鼓〈木槌也〉赵元胡拍副鼓刘小禽坎苓鼓曽少童摆鼗鼓高知满振嘈鼓高子春持短鼓管师鲍公希吹横笛板师何凤儿抚节板次命弦师董娇娘弹箜篌谢英妃抚掌离〈筚篥〉吕阿香戛圎腹〈琵琶〉管师黄次姑噪悲栗〈筚篥〉秀琰鸣洞箫小娥运居巢〈笙也〉金师罗妙容挥撩铫〈铜钹也〉乃命行酒须臾酒至云酒无谢又命行酒乃令歌师彭令昭唱人间可哀之曲其词曰
　　天上人间会合疏稀日落西山兮夕鸟归飞百年一晌兮志与愿违天宫咫尺兮恨不相随
　　巴谣一章〈并序〉
　　秦始皇三十一年九月庚子茅盈高祖濛扵华山之中乘云驾鹤白日升天先是时有巴谣歌曰
　　神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城⿰纟⿱𢆶匹 -- 继世而往在我盈帝若学之腊嘉平
　　杨羲真人梦蓬莱仙公洛广休召四人各赋诗一章
　　石安庆先作诗一章
　　灵山造太霞竖岩绝霄峰紫烟散神州乘飊驾白龙相携四宾人东朝桑林公广休年虽前壮气何蒙蒙实未下路让推年以相崇
　　次张诱世作诗一章
　　北游太漠外来登蓬莱阙紫云构灵宫香烟何郁郁美哉洛广休久在论道位罗骈真人座齐观白龙迈离式四人用何时共解带有怀披襟友欣欣高晨会
　　次许玉斧作诗一章
　　游观奇山𪩘漱濯沧流清遥睹蓬莱间屹屹冲霄冥五芝被绛嵒四阶植琳琼纷纷灵华散晃晃焕神庭从容七觉外任我摄天生自足方寸里何用白龙荣
　　次丁玮宁作诗一章
　　玄山构沧浪金房映灵轩洛公挺奇尚従容有无间形沈北寒宇三神接九天同寮相率往推我高胜年弱冠石庆安未肯崇尊贤嘲笑蓬莱公呼此广休前明公将何以却此少年翰
　　吴王夫差书一章〈并序〉
　　天文五符云仙人乐修门于劳盛山上刻石作五符文玄津流绛波崑碧映琅山朝日控晨辉荟艳何蜿蜒游云落太阳飊景凌三天灵宝曜九虚幽明锺山间夏禹登八窗散气响金兰因枝振玉条縁波讨洪源扶质立灵干垂叶以结繁𣺌邈龙凤迹焕烂九天翰仰挹三辰精保身永长安俯漱五华液还复反童颜腾神温凉宫岂知𤍠与寒千秋似清旦万岁犹日半鼓翼空洞上要我灵宝官棼棼五帝驾俱会景漠端相问饥与渴玄泉饶流丹永仙方寸内八遐无易难顾闻朱门𦤀当涂中有难铭碣劳岩阴穴岫可稽盘
　　辛玄子诗三首〈并序〉
　　玄子字延期陇西定谷人也汉明帝时谏议大夫上洛云中赵国三郡太守辛𨼆之子也玄子少好至道遵奉法戒先世殃流享年不永没命于长津西王母见我苦行酆都北帝愍我道心告敕司命传檄三官摄取形骸还魂复真使我頥胎位为灵神近得度名南宫定䇿朱陵蔵精待时方列为仙而太帝今见差领东海侯氏更生又𨕖补禁元中郎将吴越鬼神之司故来相従今赠诗三篇以叙推情之至也〈注云杨君既为吴越司命董统鬼神元子职隶方应相闻故先造此诗陈情〉
　　畴昔入冥乡顺驾应灵招神随空无散气与庆云消形非明玉质玄匠安能雕蹀足吟幽唱仰手翫鸣条林室有逸欢绝此轩外交遗景附圎曜嘉音何寥寥〈此篇叙事迹之本志也〉
　　其一
　　寂通寄兴感玄气摄动音高轮虽参差万仞故来寻萧萧研道子合神契灵襟委顺浪世化心摽窈窕林同期理外游相与静东岑〈此篇申情寄之来縁也〉
　　其二
　　命驾广酆阿逸迹幽冥乡空中自有物有中亦无常悟言有无际相与会濠梁目击玄解了鬼神理自忘〈此篇论人鬼之幽致也〉
　　其三






　　云笈七签卷九十六
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十七　　　宋　张君房　撰歌诗
　　太微玄清左夫人歌一首〈并序〉
　　太微玄清左夫人太微之上真也晋兴宁三年乙丑十二月十七日与太元真人众真降于句曲金坛真人杨羲之室吟北淳宫中歌词曰
　　郁蔼非真墟太元为我馆玄公岂有坏萦蒙孤所难落凤控紫霞矫辔登晨𪩘寂寂无濠涯晖晖空中观𨼆芝秀凤丘逡巡瑶林畔龙胎婴尔形八琼回素旦琅华繁玉宫结葩凌岩粲鹏飞绝亿岭拊翮扶霄翰西庭命长歌云璈弃虚弹八风纒绿宇丛烟豁然散灵童掷流金火微启辞案三元折腰舞紫皇挥袂讃朗朗扇景辉晔晔长庚焕超軿耸明刃下眄使我惋顾哀地仙軰何为栖林涧
　　灵凤歌一首〈并序〉
　　本行经云西方卫罗国王有女字曰丑瑛与凤共处于是灵凤常以羽翼扇女十二年中女忽有胎王意而怪之因斩凤头埋着长林丘中女后生女名曰皇妃叹而歌曰
　　杳杳灵凤绵绵长归悠悠我思永与愿违万劫无期何时来飞
　　于是王所杀之凤郁然而生抱女俱飞迳入云中去
　　女仙张丽英石鼓歌一首〈并序〉
　　金精山记云汉时张芒女名丽英面有奇光不照镜但对白纨扇如鉴焉长沙王吴芮闻其异质领兵自来聘女时年十五闻芮来乃登此山仰卧披发覆于石鼓之下人谓之死芒妻及芮使人往视忽见紫云郁起遂失女所在得所留歌一首在石鼓之上歌曰
　　石鼓石鼓悲哉下土自我来观民生实苦哀哉世事悠悠我意我意不可辱兮王威不可夺余志有鸾有凤自歌自舞凌云历汉远绝尘罗世人之子其如我何暂来期会运往即乖父兮母兮无伤我怀〈至今石鼓一处黑色直下状女垂发时人号为张女发〉
　　汉初童谣歌一首〈并序〉
　　汉初有四五小儿戏于路中一儿歌曰
　　著青裙入天门揖金母拜木公
　　时人皆莫知之唯张子房知之乃往拜焉曰此乃东王公之玉童也言仙人得道升天当揖金母而拜木公也自非冲虚登真之子莫知其津矣
　　萼绿华赠羊权诗三首〈并序〉
　　萼绿华者仙女也年二十许上下青衣颜色绝整以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家自云是南山人不知何仙也自此一月辄六过其家权字道舆即晋简文帝黄门郎羊欣之祖也权及欣皆潜修道要耽玄味真绿华云我本姓杨又云是九嶷山中得道女罗郁也宿命时曽为其师母毒杀乳妇玄洲以先罪未灭故暂谪降臭浊以偿其过赠权诗一篇并火澣布手巾一条金玉条脱各一枚条脱似指环而大异常精好谓权曰慎无泄我下降之事泄之则彼此获罪因曰修道之士视锦绣如敝帛视爵位如过客视金玉如瓦砾无思无虑无事无为行人所不能行学人所不能学勤人所不能勤得人所不能得何者世人行嗜欲我行介独世人学俗务我学恬漠世人勤声利我勤内行世人得老死我得长生故我今已九百岁矣授权尸解药亦𨼆影化形而去今在湘东山中绿华初降赠诗曰神岳排霄起飞峰郁千寻寥笼灵谷虚琼林蔚萧森羊生标美秀弱冠流清音栖情庄惠津超形象魏林扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）彩朱门中内外迈俗心
　　其一
　　我与夫子族源胄同渊池宏宗分上业于今各异枝兰金因好著三益方觉弥
　　其二
　　静寻欣斯会雅综弥龄祀谁云幽鉴难得之方寸里翘想樊笼外俱为山岩士无令腾虚翰中随惊风起迁化虽由人藩羊未易拟所期岂朝华岁暮于吾子
　　其三
　　九华安妃赠杨司命诗二首〈并序〉
　　九华安妃者晋兴宁三年乙丑六月二十五日夜与紫微王夫人降金坛杨羲家妃著云锦裙上丹下青文彩光鲜腰中有绿绣带系十馀小铃铃作青黄色更相参间左带玉珮亦如世间珮但几小耳衣服鯈鯈有光照眠室内如日中暎视云母形也云发漆𩯭整顿绝伦顶中作髻馀发垂下至腰指著金环白珠约臂年可十三四许左右有二侍女一著青衣带青章囊手持一锦囊长一尺二寸盛书书当十许卷以白玉检检囊口检上刻字云玉清神虎内真紫元丹章其一侍女著青衣捧白箱以绛带束络之白箱似象牙形侍女年可十七八许整饰非常妃及侍者颜容莹朗鲜彻如玉五香芬馥如烧香婴气也初来入户在紫微夫人后行夫人启之始乃见告曰今日有贵客来于是杨君起立紫微曰可不须起但当共坐自相向作礼耳于是就坐相礼毕紫微曰此即上真元君金台李夫人之少子也太虚元君昔遣诣龟山学上清道道成受太上书署为紫清上宫九华真妃也赐姓安名郁嫔字虚箫紫微问杨君世曽见有此人否答曰灵真高秀无以为喻妃手中先握三枚𬃷色如干枣而形长大亦不作枣味食之无核味似梨而好夫人杨君各食一枚妃问君年几荅三十六庚寅岁九月生妃曰君师南真夫人司命秉权道高妙备实德之宗也闻君德音甚久不期今日契冥运之会君荅以沈湎下俗尘染其质高卑云邈无缘禀敬猥亏灵降欣踊罔极唯蒙启训以袪其暗济其兀兀夙夜所愿也妃曰君今语不得有谦饰之词谦饰殊非事宜良久命杨染笔为诗毕妃取视之曰今以相赠以宣丹心若意中有不解者自可征访耳诗曰
　　云阙竖空上琼台竦郁罗紫宫乘绿景灵观蔼嵯峨琅轩朱房内上德焕绛霞俯漱灵瓶津仰掇碧㮏花濯足玉天池鼓枻牵牛河遂策景云驾落龙辔玄阿振衣尘滓际褰裳步浊波愿为山泽结刚柔顺以和相携双清内上真道不邪紫微会良谋唱纳享福多
　　其一
　　驾歘发西华无待有待间或眄五岳夆〈音峯〉或濯天河津释轮寻虚舟所在皆纒绵芥子忽万项中有昆仑山小大固无殊远近同一缘彼作有待来我作无待亲
　　其二
　　中候王夫人诗四首〈并序〉
　　东华夫人紫清内传妃领东宫中候真夫人亦为紫微之姊理在沧浪云林宫晋兴宁三年乙丑降金坛杨羲之家云灵王有子三十八人子晋太子也师事嵩岳浮丘公白日升天中候名观香字众爱是宋姬子于子晋为别生妹子晋兄弟五人妹二人凡七人得道弟眉寿即观香同母兄也是夕裴清灵真人王桐柏真人昭灵李夫人紫微王夫人右英王夫人南岳魏夫人同降中候所受修真之道与定录同㖟曰凤巢高木素衣毵然履顺思贞凝心虚玄五公石腴彼体所便急宜服之可以少颜三八令明次行玄真觧驾偃息可诵洞篇琼刃应数精心高栖𨼆嘿沈闲正气不亏木散除疾是汝所宜次服𩠇饭兼谷勿违益髓除患肌肤充肥然后登山咏洞讲微寅兽白齿亦能见机遂得不死过度壬辰偃息盛木玩执周书太极植简金名西华与服可否自应灵符理契同神〈原阙〉洞相求此解许长史名穆字思玄及玉斧〈阙〉　名字劝修习服饵
　　众真为诗中候吟曰
　　龙旗儛太虚飞轮五岳阿所在皆逍遥有感兴冥歌无待喻有待相遇故得和沧浪奚足辽玄井不为多郁绝寻步间俱会四海罗岂若绝明外三劫方一过
　　其一
　　八涂会无宗乘运观嚣罗化浮尘中际解衿有道家眄烟忽未倾携真造灵阿虚景磐琼轩玄钧作凤歌适路无轨滞神音儛云波齐德秀玉景何用世间多
　　其二〈㖟此毕吟良久复㖟曰〉
　　但观夷天真去累纵众情体寂废机驷崇有则摄生焉得齐物子委运任所经
　　其三
　　登軿发东华扇飊儛太玄飞辔腾九万八落亦已均暂眄山水际窈窕灵岳间同风自齐气道合理亦然龙芝永遐龄内观摄天真东岑可长静何为物所纒
　　其四
　　方丈台昭灵李夫人诗三首〈并序〉
　　方丈台东宫昭灵李夫人者即北元中玄道君李庆宾之女太保玉郎李灵飞之妹也以汤时得道白日升天受书为东宫昭灵夫人治方丈台第十三朱馆中东晋哀帝兴宁三年乙丑八月二十二日夜降于真人杨羲之家夫人著紫锦衣带神虎符握流金铃年可十三四许有两侍女年可二十一二名𨼆晖皆青绫衣捧白玉箱二枚青带络之题曰太上帝章一曰太上玉文夫人带青色绶如世人带章囊状𨼆章当长五丈许三四尺与上元夫人紫微夫人右英夫人诸真同降临去作诗曰
　　云墉带天构七气焕神凭琼扉启晨鸣九音绛枢中紫霞与朱门香烟生绿窗四驾舞虎旗青軿掷玄空华盖随云列落凤控六龙策景五岳阿三素眄君房适闻臊秽气万浊污我胸臭物薰精神嚣尘互相冲明玉皆璀烂何独盛得躬高揖苦不早坐地自生虫其年九月三日复降又歌曰
　　纵酒观群慧倏歘四落周不觉所以然实非有待游相遇皆欢乐不遇亦不忧纵影玄空中两会自然畴十二月一日夜南岳夫人又吟寄许玉斧诗曰
　　飞轮高晨台控辔玄垄隅手携紫皇袂倏忽八风驱玉华翼绿帏青裙扇翠裾冠轩焕崔嵬珮玲带月珠薄入风尘中塞鼻逃当除臭腥凋我气百阿令心徂何不飙然起萧萧步太虚
　　南极王夫人授杨羲诗三首〈并序〉
　　南极王夫人王母第四女也名林字容真一号南极紫元夫人或号南极元君理太丹宫受书为金阙圣君上保司命汉平帝时降于阳洛山石室之中授清虚真人小有天王王褒字子登太上宝文等经三十一卷夫人年可十六七许著锦帔青羽裙左佩虎书右带挥灵形貌真正天姿晻蔼乘羽宝之车驾以九龙女骑九千居渤阳丹海长离山中主教当为真人者晋兴宁三年乙丑降真人杨羲之家与真人同会因吟授羲曰
　　控飙扇太虚八景飞高清仰浮紫晨外俯㸔绝落溟玄心空同间上下弗流停无待两除中有待无所营体无则能死体有则摄生东宾会高唱二待何足争〈东宾东岳上卿大茅君也〉
　　其一
　　命驾玉锦轮儛辔仰徘徊朝游朱火宫夕宴夜光池浮景清霞杪八龙正参差我作无待游有待辄见随高会佳人寝二待互是非有无非有定待待各自归
　　其二
　　是岁六月二十三日夜南极夫人又吟㖟杨君曰林振须类感云郁待龙吟玄数自相求触节皆有音飞軿出西华总辔忽来寻八遐非无娱同咏理自钦悼此四维内百忧常在心俱游北寒台神风开尔襟
　　其三
　　紫微王夫人诗一十七首〈并序〉
　　紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也昔降授太上宝神经与裴玄仁裴得道拜清灵真人晋兴宁三年乙丑六月降杨羲之家时与太元真人桐柏真人右英夫人南岳夫人同降言夫人位为紫微宫左夫人镇羽野玄陇之山上宫主教当成真人者是夕真人会右英夫人歌修真之事夫人荅歌曰
　　乘飙溯九天息驾三秀岭有待徘徊盼无待固当静沧浪奚足劳孰若越玄井
　　又吟曰
　　龟阙郁巍巍墉台落月珠列坐九灵房叩璈吟太无玉箫和我神金醴释我忧
　　又吟曰
　　宴酣东华内陈钧千百声青君呼我起折腰希林庭羽帔扇翠晖玉佩何铿零俱指高晨殿相期象中冥
　　又叙玄陇之游吟曰
　　超举步绛霄飞飙北垄庭神华暎仙台圆曜随风倾启晖挹丹元扉景餐月精交袂云林宇浩轸还童婴萧萧寄无宅是非岂能营世网自扰竞安可语养生
　　九月六日夕云林又降命杨君染笔喻作吟曰
　　解轮大霞上敛辔造紫丘手把八天气纵身空中浮一眄造化纲再视索高畴道要既已是可以解千忧求真得良友不去复何求
　　吟此令示许长史穆及郗方回又吟曰
　　紫空朗玄景玄宫带绛河济济上清房灵台焕嵳峩八舆造朱池羽盖倾霄柯震风回三晨金铃散玉华七辔降九陔宴眄不必家借问求道子何事坐尘波岂能栖东秀养真收太和
　　亦令示许与郗十月十八日又与众降命杨君书曰
　　左把玉华盖飞景摄七元三晨焕紫辉竦眄抚眀真变踊期须臾四面皆已神灵发无涯际勤思上清文何事坐横途令尔感不专阴痾失玄机不觉年岁分
　　徐谓杨君曰夫令勤者勤其事耽其玄微耳慎者亦触类而作也学道之难不可书矣有耻鄙之心者于道亦辽乎灌秉然后可贵耳贤者之举自更始尔今且当内忘也因吟曰
　　玄清眇眇观落景出东渟愿得绝尘友萧萧罕世营
　　吟此再三又曰
　　灵人𨼆玄峯真人韬云来玄唱非无期妙应自有待岂期虚空寂至韵固常在携襟登羽宫同宴广寒里借问朋人谁所存惟玉女
　　吟竟曰卓云虚之骏抗翮于崆峒之上斯文也岂不长挹南面求谢千乘乎二月三十日吟一章曰
　　褰裳济渌河遂见扶桑公高会太林墟赏宴玄华宫信道茍淳笃何不栖东峯〈此亦叙方诸东华之胜也〉
　　四月十四日又作七章词曰
　　控景始挥津飞飙登上清云台郁峨峨阊阖秀玉城晨风鼓丹霞朱烟洒金庭绿叶粲玄峯紫芝岩下生庆云纒丹𬬻炼玉飞八琼宴眄广寒宫万椿愈童婴龙旗启灵电〈旗音斤〉虎旗征朱兵高真回九曜洞观均潜明谁能步幽道寻我无穷龄
　　其一
　　翳蔼紫微馆郁台散景飙鸾唱华盖间凤钧导龙轺八狼携绛旌素虎吹角箫云勃写灵宫来适尘中嚣觧辔佳人所同气自相招寻宗须臾项万龄乃一朝椿期会足衰劫往岂足辽真真乃相目莫令心徂抄虚刀挥至空鄙滞五神愁
　　其二
　　朝启东晨晖飞軿越沧溟山波振青涯八风扇玄烟回眄易迁房有怀真感人三金可游盘东岑宜永甄纷纷当途中孰能步生津
　　其三
　　飘飖八霞岭徘徊飞晨盖紫軿腾太虚晒眄九虚外玉箫激景云灵烟绝幽霭高仙宴太真清唱无涯际去来山岳庭何事有待迈
　　其四
　　神玉曜灵津七元焕神扉虚迁方寸里一跃登太微妙音乘和唱高会亦有机齐此天人眄恊彼晨景飞总辔六合外宁有倾与危
　　其五
　　薄宴尘飙岭代谢缘还归奚识灵劫期顾眄令人悲
　　其六
　　灵草荫玄方仰感旋曜精诜诜繁茂萌重德必克昌
　　其七











　　云笈七签卷九十七



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十八　　　宋　张君房　撰诗赞辞
　　太真夫人赠马明生诗二首〈并序〉
　　太真夫人者王母之小女也年可十六七名婉字罗敷遂事玄都太真有子名三天太上府司直总糺天曹之过比地上之卿佐年少好委官游逸虚废事任有司奏劾以不亲局察降主东岳退真王之编司鬼神之帅五百年一代其职夫人因来视之励其后使修守政事以补其过道过临淄值县小吏和君贤为贼所伤当时殆死夫人见而愍之问其何伤乃尔君贤以实对夫人曰汝所伤乃重刃关于肺五脏泄漏血凝绛府气激肠外此将死之急也不可复生如何君贤知是神人叩头求哀乞赐救䕶夫人于肘后筒中出药一丸大如小豆即令服之登时而愈血绝疮合无复惨痛君贤再拜跪曰贫家不足以谢不知何以奉荅恩施唯当自展驽力以报所受耳夫人曰汝必欲谢我意亦可佳可见随去否君贤乃易姓名自号马明生随夫人执役夫人还入东岳岱宗山峭壁石室之中上下悬绝重岩深𨼆去地千馀丈石室中有金床玉几𭹀物奇玮乃人迹所不能至处也明生初但欲学金疮方既见其神仙来往乃知有不死之道旦夕供给扫洒不敢懈倦夫人亦以鬼怪虎狼眩惑众变试之明生神情澄正终不恐惧又使明生他行别宿因以好女于卧息之间调戏亲接之明生心坚志静固无邪念夫人或行去十日五日还或一月二十日还见有仙人宾客乘龙麟驾虎豹往来或有拜谒者真仙弥日盈坐客到辄令明生出外别室或立致精细厨食肴果非常香酒奇浆不觉而至不可目名或呼明生坐与之同饮食又闻空中有琴瑟之音歌声宛妙夫人亦时自弹琴有一弦而五音并奏高朗响激闻于数里众鸟皆为集于岫室之间徘徊飞翔驱之不去殆天人之乐自然之妙也夫人栖止常与明生同石室中而异榻耳若幽寂之所都唯二人或行去亦不道所往之处但见常有一白龙来迎夫人即著云光绣袍乘白龙而去其袍专是明月珠缀著衣缝带玉珮戴金华太玄之冠亦不见有从者既还即龙自去不知所在石室玉床之上有紫锦被褥绯罗之帐中有服玩之物瑰金函奁玄黄罗列非世所有不能一一知其名也两卷素书上题曰九天太上道经明生亦竟不敢发舒视其文也唯供给洒扫守岩室而已至于服玩亦不敢窃窥之亦不敢有所请问如此五年愈加勤肃辄不怠惰夫人谓之曰汝可谓真可教也必能得道者也以子俗人而恭仰灵气终莫之废虽欲求死亦焉可得乎因以姓字本末告之曰我久在人间今奉天皇命又被太上召不复得停念汝专谨故相语欲教汝长生之方延年之术而我所授服以太和自然龙胎之醴适可授三天真人不可以教始学之者固非汝所得闻矣纵或闻之亦必不能用之持身也有安期先生晓金液丹法其方秘要是元君太一之道白日升天者矣安期明日来吾将以汝付嘱之焉相随稍久其术必𫝊明日安期先生至乘駮𬴊著朱衣戴远游冠带玉珮及虎头鞶囊视之可年二十许洁白严整从六七仙人皆执节奉卫见夫人甚揖敬称下官须臾厨膳至饮宴半日许夫人语明生曰吾不复得停汝随此君去勿忧念也我亦时时当往视汝因以五言诗二篇赠之可以相朂明生流涕而辞乃随安期先生授九丹之道诗曰
　　暂舍墉城内命驾岱山阿仰瞻太清阙云楼郁嵳峩虚中有真人来往何纷葩炼形保自然俯仰挹太和朝朝九天王夕馆还西华流精可飞腾吐纳养青牙至药非金石风生自然歌上下凌景霄羽衣何婆娑五岳非妾室玄都是我家下看荣竞子笃似蛙与蟆眄顾尘浊中忧患自相罗茍未悟妙旨安事于琢磨祸凑由道泄密慎福臻多
　　其一
　　昔生崐陵宫共讲天年延金液虽可遐未若太和仙仰登冥仙台虚想咏灵人忽遇扶桑王九老仙都真驾骖紫虬辇灵颜一何鲜启我寻常涂邀我自然津告以鸿飞术授以玉胎篇琼膏凝玄气素女为我陈俯挹琳凤腴仰上飘三天云纲立尔步五岳可暂旋玄都安足远蓬莱在脚间传受相亲爱结友为天人替即游刑对祸必无愚贤秘则享无倾泄则躯命颠
　　其二
　　云林右英夫人㖟杨真人许长史诗二十六首〈并序〉
　　云林右英夫人名媚兰字申林王母第十三女也受书为云林宫右英夫人治沧浪山晋兴宁三年乙丑七月三日东岳上卿司命诸真同降于杨君因㖟书曰弱丧𣶈瀁笃灵未尽倚伏异因云梯未抗虽有怀于进趋犹未渊于至理矣君才实天工以清澜凝浪于高韵志栖神乎太玄期紫庭而步空矣有心洞于飞滞柔翰蔚乎冥契也动合规矩等圆殊方静和真味吐纳兴音可谓纵诞德挺良为钦然矣然秽思不豁鄙吝内固淫念不斩灵池未澄将未得相与论内外之期汎二景之交耳夫失机者贵在能改相释有精今无妨矣虽暂弭群听故克和也前途悠邈此比非一漏绪多端当恒戢密茍情有愆散得随事失悟言微矣将何以遏之将何以遣之清响散空神风洒林身超冥衢志咏灵音仁侯其人也守真一勤笃者一年使头不白而秃发再生茍内忧子孙外综王事朋友之交耳目广用声气杂役此亦无益矣又述玉斧修道之事因喻以薛季和七试不过乃长里先生薛公之弟为淫泆失位然性好箫音凤响长里乞之于太上使其生因言肇阿阴德可以及于许侯玉斧也又云闻北风则悲睹启曜怀泰思骏𫘧以慕骋嘉柔顺以变郁世人之心曷尝不尔此则其本乡之夙气首丘之内感也茍能信之君其谐矣如其壅𠫤秉欲丹绛不畅灵人携手而空返高友敛袂而回晏神气不眄其宅寂通不鼓其目自命矣夫故可悲耶夫得道者以其排却众累直面而进于是百度自静众务云散该其优者不足为劳披于艰者可以表心正月中必有龟山客来贤者之举复宜详之自古及今死生有津显默异会蔵往灭智与世同之者皆得道之行也若夫琼丹一御九华三飞云液晨酣流黄徘徊仰咽金浆咀嚼玉蕤者立便控景登空玄昇太微也自世事乖玄斯业未就当暂履太阴潜生冥乡外身弃质养胎虚宅陶气绝籥受精玄漠故改容于三阴之馆童颜于九錬之户然后知神仙为奇死而不亡去来之事理之深也夫垂荫万亩者必出峻极之岭滔天振岑者必发板桐之源洪哉积阴德之贤有似邠人也逸𬴊逍遥大荒之表故无羁络之忧灵有振翅玄圃之峯以违罗絙之患人之修道岂厌乎蔵身之密匿迹之深也且寻飞绝影之足不能骋逸于吕梁凌波浪泉之舟不得陟峻于太行此才之异也繁林翳荟则羽族云华玄泉浩瀚则鳞群竞赴此在德之茂也为道者实为勤苦者必得之矣学道者当在专道任真情无散念拨奢侈保冲白寂焉如密有所睹熙焉如潜有所得专如临深谷战如履薄冰此得道之门耳而未得道之室也所谓学道甚难而甚易若其探玄耽味保和天真注神栖灵耽研六府惜气杜情无视无听此学道之易也若其不能行此数者所以为难也况山岳气扰则禽兽号于林川渎结滞则龙蛇椮于泽此自然象也茍趣舍理乖则次万之用不同也非静顺无以要谦非虚栖无以冥会思之无邪则无祸害矣在冥其心而斥其累澄其源而清其流也若南起而北骋心念而口违捐荠苨而茹荼哂九成而悦北鄙我知其无识和音之听鉴也因告晋简文帝宜以麝香一具于颈间辟水注及恶夣学道在积功累善太虚真人常云人有众过而不自悔罪归其身如川赴海日益深广矣有恶知非悔过从善亦得道也夫人遇我以恶者以善对之遇我以祸者以福对之善常在已矣恶人害善人如常仰天而唾唾不污天还自污身逆风扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）尘尘不污彼还污其己道不可毁祸必灭已又饭凡人百不如饭一善人饭善人千不如饭一寒栖学道之人此高真之袐言太上之要戒也财色之于身也譬如小儿䑛刀刃之蜜蜜不足以美口而有截舌之忧戒之哉爱欲之大莫大于色其罪无外其恶无救得不戒邪学道在阴德施惠解救也用志莫大于守身奉道其福甚大其生甚固夫人㖟诗曰
　　驾歘遨八虚回宴东华房阿母延轩观朗啸蹑灵风我为有待来故乃越沧浪
　　其一
　　腾跃云景辕浮观霞上空霄軿纵横舞紫盖托灵方朱烟纒旍旄羽帔扇香风雷号猛兽玃电吟奋玄龙钧籁昆庭响金筑唱神锺采芝沧浪阿掇华八渟峯朱颜日以新劫往方婴童养形静东岑七神自相通风尘有忧哀陨我白𩯭公长冥遗遐叹恨不早逸踪
　　其二
　　停驾望舒移回轮返沧浪末睹若人游偶想安得康良因候青春以叙中怀忘
　　其三
　　控景浮紫烟八景观汾流羽童捧琼浆玉华饯琳腴相期白水涯扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）我萎蕤珠
　　其四
　　沧房焕东霞紫造浮绛晨双德秉道宗作镇真伯藩八台可盼目北看乃飞元清净云中视眇眇蹑景迁吐纳洞岭秀藏晖𨼆东山久安人事上日也无虚闲岂若易翁质反此孩中颜
　　其五
　　晨阙太霞构玉室起霄清领略三奇观浮景翔绝冥丹华空中有金暎育挺精八风鼓锦披碧树曜四灵华盖荫兰晖紫辔策绿軿结信通神交触类率天诚何事外象感须睹瑶玉琼
　　其六
　　三景秀郁玄霄暎朗八方丹云浮高宸逍遥任灵风鼔翼乘素飙竦眄琼台中绿盖入协晨青軿掷空同右揖东林帝上朝太虚皇玉宾剖凤脑嗷酣飞蘂浆云钧回曲寝千音何琅琅锦旍召猛兽华幡正低昂香母折腰唱紫烟排栋梁总辔高清阙解驾佳人房昔运挺未兆灵化顺气翔心𣺌玄涯感年随积椿崇形垢甘臭味动静失沧浪我友实不尔荣辱昨已忘
　　其七
　　绛景浮玄晨紫轩乘烟征仰超绿关内俯眄朱火城东霞启广晖神光焕七灵翳暎汎三烛流任自齐冥风纒空洞宇香音触节生手携织女儛并衿匏瓜庭左徊青羽旗华盖随云倾宴寝九度表是非不我营抱真栖太寂金姿日愈婴岂似愆秽中惨惨无聊生
　　其八
　　四旌曜明空朱轩飞灵丘玉盖荫七景鼓翼霄上浮九音朗紫空玉璈洞太无宴咏三晨宫唱啸呼我俦不觉春已来岂知二景流佳人虽兼忘而未放百忧长林真可静岩中自多娱
　　其九
　　北登玄真阙携手结高罗香烟散八景玄风鼓绛波仰超琅园津俯眄霄陵阿玉箫云上奏凤鸣动九遐乘气浮太空曷为蹑山阿金节命羽灵征兵折万魔齐挹二晨晖千春方婴牙丧真投竞室不觧可奈何
　　其十
　　仰眄太霞宫金阁曜紫清华房暎太素四轩皆朱琼掷轮空洞津总辔儛绿軿玉华飞云盖西妃运锦旍翻然尘浊涯儵歘佳人庭宿感应真降所招已在冥乘风奏霄晨共酣丹林罂公侯徒眇眇安知真人灵
　　其十一
　　清晨挹绛霞总气霄上游徊軿蹑曲波遂睹世人忧辞旨蔚然起不散三秀嵎何若巡玄乡抚璈为尔娱君心安有际我愿有中无
　　其十二
　　辔景登霄晨游宴沧浪宫彩云绕丹霞灵霭散八空上真吟琼室高仙歌琳房九凤唱朱籁虚节错羽锺交栖金庭内结我冥中朋俱挹玉醴津倏忽已婴童云何当路蹲愆痾随日崇
　　其十三
　　晨游太素宫控軿观玉河夕宴郁绝宇朝采圆景华弹璈北寒台七灵晖紫霞济济高仙举纷纷尘中罗盘桓嚣霭内愆累不当多
　　其十四
　　驾气骋云軿晨登太渟丘绛津连岑振清波鼓浚流步空观九纬八纲皆已游暂宴三金秀来观建志俦勤懈不相掩是以积百忧
　　其十五
　　凌波越沧浪忽然造金山四顾终日游罕我云中人
　　其十六
　　紫阙构虚上玄馆冲绝飙琳琅敷灵囿华生结琼瑶骋軿沧浪津八风激云韶披羽扇北翳握节鸣金箫凤籁和千钟西童歌晨朝心豁虚无外神襟何朗寥回舞太空岭六气运重幽我途岂能寻使尔终不雕
　　其十七
　　玄波振沧涛洪津鼓万流驾景眄六虚思与佳人游妙唱不我对清音谁可投灵中骋琼轮何为尘中趋
　　其十八
　　松柏生玄岭郁为寒林杰繁葩盛严冰未肯惧白雪乱世幽重岫巡生道常洁飞此逸辔轮投彼遐人辙公侯可去来何为不能绝
　　其十九
　　清净愿东山荫景栖灵冗愔愔闲庭虚翳荟青林密圆曜暎南轩朱风扇幽室拱袂闲房内相期启妙术寥朗远想玄萧条神心逸
　　其二十
　　纵心空洞津竦辔策朱軿佳人来何迟道德何时成
　　其二十一
　　寓言必可用不用是无情焉得驾歘迹寻此空中灵微音良有旨当用慎勿轻事应神机会保尔见太平
　　其二十二
　　辔景落沧浪腾跃青海津绛烟乱太阳羽盖倾九天云舆浮空同倏忽沧浪间来寻真中友相携侍帝宸王子协明德齐首招玉贤下眄八河宫上寝希林巅漱此紫琼腴方知秽途辛佳人将安在勤之乃得亲
　　其二十三
　　绛阙排广霄披丹登景房紫旗振云霞羽晨舞八风停盖濯碧谿采秀月支峯咀嚼三灵华吐吸九神芒椿数无绝纪协日积童𫎇携袂明真馆仰期无上皇北钧唱羽人玉玄粲贤众〈音终〉云何波浪宇得失为我锺引领嚣庭内开心拟秽冲习适荣辱域罕蹑希林宫一静安足苦试去视沧浪
　　其二十四
　　世珍芬馥交道宗玄霄会振衣寻真畴回轩风尘际良德暎玄晖颕拔粲华蔚密言多偿福冲静尚真贵恒当二象顺携手同襟带何为人事间日焉生患害
　　其二十五
　　有心许斧子言当采五芝芝草不必得汝亦不能来汝来当可得芝草与汝食
　　其二十六
　　太极真人智慧经赞六
　　学仙绝华念念念相因积去来乱我神神躁靡不历灭念停虚闭萧萧入空寂请经若饥渴持志如金石保子飞玄路五灵度符籍
　　其一
　　济我六度行故能解三罗清斋礼太素吐纳养云牙逍遥金阙内玉京为余家自然生七宝人人坐莲华仰嚼玄都㮏俯含空洞瓜容颜曜十日奚计年劫多法鼓会天仙鸣钟征大魔
　　其二
　　灵风扇香花璨烂开繁襟太真抚云璈众仙弹灵琴雅歌三天上散慧玉华林七祖昇福堂由此步玄音前世德未足斯经邈难寻信道情不尽图飞乃反沈太上无为道弘之在兆心
　　其三
　　学道由丹信奉师如至亲揖景偶清虚孜孜随日新众人未得度终不度我身大愿有重报玄德毕信然阴恶罪至深对来若转轮
　　其四
　　学道甚亦苦晨夕建福田种德犹植树根深果亦繁子能耽玄尚飘尔昇清天修是无为道当与善结缘太上弘至道经书智慧篇拔苦由大才超俗以得真灵姿世所奇灿若渊中莲
　　其五
　　人行各有本皆由宿世功立德务及时发愿莫不从善恶俱待对倚伏理难穷贤士奉法言道德在兼忘解是大智慧上为太极公宝盖连玉舆命驾御九龙金华擎洞经捧香悉仙童啸歌彻玄都鸣玉叩琼钟
　　其六










　　云笈七签卷九十八



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷九十九　　　宋　张君房　撰赞诗词
　　吴子来写真赞一首诗二首〈并序〉
　　费玄真者成都双流县兴唐观道士也大中末有道士自称吴子止观中淹留岁馀养气绝粒时亦饮酒其为志也泛然自适无所营为忽谓玄真曰吾欲为师写真可乎玄真笑曰夫欲写真先须自写吴子如其言引镜濡毫自写其貌下笔惟肖顷刻而毕复自为赞兼诗二章留遗玄真为赞及诗未尝抒思
　　赞曰
　　不才吴子知命任真志尚玄素心乐清贫渉历群山翛然一身学未明道形惟保神山水为家形影为邻布裘草带鹿冠纱巾饵松饮泉经蜀过秦大道杳冥吾师何人瞩念于土思彼上宾旷然无巳罔象惟亲
　　诗曰
　　终日草堂间清风常往还耳无尘事扰心有翫云闲对酒惟思月餐松不厌山时时吟内景自合驻童颜
　　其一
　　此生此物当生涯白石青松便是家对月卧云如野鹿时时买酒醉烟霞
　　其二
　　寂尔孤游翛然独立饮木兰之坠露衣鸟兽之落毛不求利于人间绝卖名于天下此山居之道士也题罢振衣理䇿而去莫知所在焉
　　仙人贻白永年诗一首〈并序〉
　　白椿夫字永年湖南衡岳人也少有高趣习神仙之道三元八节以诣岳中诸观助焚修朝谒之礼问玄经参真之义颇为高尚之所叹异至于负薪汲水勤苦寻师不以为替因得丹书飞步核邪之术修之二十年由以济俗救民惩祅袪疾赖其力者众矣巢冦犯阙大驾西巡海内干戈纪纲凌紊酋豪犷暴者所在自树置不遵法度永年必约正道以戒教之从者多矣时境内有豪帅亡其姓名尝为其子娶妇吉日之前一辰忽有一少年骑从十馀辈不知所从来径造其厅事箕踞诟之曰我先欲聘某氏汝何为夺之众虽惊骇莫敢酬对因使其徒取纒绛羔雁青钱束帛备物之数以还之而欲迫其女众疑其鬼物豪帅无以拒之选迅足者百馀里召永年诘明将至少年初无惧色良久自谓曰白尊师果来矣乃泫然流涕跳跃上屋号呼数声而灭所致之物皆在永年乃散之以遗贫病者因显以逆顺理谕豪帅豪帅知非乃散释堡聚袪解兵卫复为编民廉使州将嘉其事湘衡间贤不肖者皆美师之德仰师之教焉一日有樵人扣户曰西峯岩中有仙人会话师可造之永年疑其山水之祅也睨其目晴以辨邪正方摄衣将行樵者曰师功行已著系仙籍何邪之敢干然毫厘之差勿为恨也言毕由他径去师策杖寻之至即暝矣但见崖壁有光因熟视之有诗焉翰墨犹湿其诗曰清秋无所事乘雾出遥天凭仗樵人语相期白永年读讫即空壁无字光亦止矣
　　李公佐仙仆诗一首〈并序〉
　　李公佐举进士后为锺陵从事有仆夫自布衣执役勤瘁昼夕恭谨迨三十年公佐不知其异人也一日告去留诗一章其诗曰
　　我有衣中珠不嫌衣上尘我有长生理不厌有生身江南神仙窟吾当混其真不嫌市井諠来救世间人苏子迹已往〈注云苏耽是也〉颛𫎇事可亲〈公佐字颛𫎇〉莫言东海变天地有长春
　　自是而去出门不知所之邻里见仆距跃凌空而去摅浩然泛虚舟辞遗栾浑之诗二首〈并序〉
　　栾先生者名清字浑之好道术与东海徐戡字玄贞为方外之友同游江南泊舟于渚雨霁微风闻上流有清啸之声乃相与上流望之见二人共乘一舟不刺不棹顺风㳂流栾移舟迎之见二客舟中有笔砚莲叶及酒器二莲叶上各有文字因并舟问之二客不对栾先生坚诘之笑持莲叶以遗焉曰熟读此明日当便知我无烦问也
　　一叶题曰摅浩然其诗曰
　　行时云作伴坐即酒为侣腹以元化充衣将云霞补纣虐与尧仁可惜皆朽腐
　　一叶题云汎虚舟其诗曰
　　檝棹无所假超然信萍查朝浮旭日辉夕荫清月华营营功业人朽骨成泥沙
　　有顷遗浑之酒一卮甚馨香饮讫别去浑之纵棹追之杳不可及须臾风涛忽起二人惊伏舟中良久方定失莲叶之所在栾大醉日暮及渔人家至夜半栾转侧啼叫良久吐数斗物徐生疾起举烛视之乃其五藏烂黑皆在于地先生欢然而起拊掌而歌曰
　　得饮摅公酒复登摅公舟便得神体清超遥旷无忧既歌毕复长啸和之清响激越非昔所习数月栾谓徐曰吾醉遗所佩九寸镜今端午将及议欲重铸宜卖酒收直以备资费开箧取药屑二升和水十石自寅及午便成酒载于舟中㳂岸沽之不知所适徐玄贞与旅人朱仿熟于江表相遇玄贞维舟登岸与仿展叙未竟风雨暴至及霁徐生与舟复失所在其后有人于庐山悬岩中见醉人抱樽而卧识者疑是徐生以其素好酒焉时贞元十四年也
　　灵响词五首〈并序〉
　　道德经云视之不见听之不闻抟之不得详乎老君之旨趣盖谕以众庶之俗民非修生之道民也尹真人节解经云内观者睹神光不可谓之不明返听者闻神声不可谓之无音握固者精神备体不可谓之无形凡在道中之民当须视不见之形听不闻之声搏不得之名三者皆得谓之道民矣余慕道年久修持没功夙夜自思如负芒棘尝因暇日窃览三清经云夫修炼之士当须入静三关淘炼神气补续年命大静三百日中静二百日小静一百日愚虽不敏情颇激切神道扶持遂发至恳且试以小静即开成三年戊午岁起正月一日闭户自修不交人事克期百日方出静堂虽五谷并绝而五气长修幸免痩羸不知饥渴未逾月而神光照目百灵集耳精爽不昧此三者皆应则知仙经秘典言不虚设也人不修即不知既不知则信彼前后学咸谓神仙之教尽为诳诞之辞今古相𫎇未始有极小兆忝为前得者故发言为词以正将来之惑因创五篇篇止四句贻诸同好用纪玄深其词曰
　　此响非俗响心知是灵仙不曽离耳里高下如秋蝉
　　其一
　　入夜声则励在昼声则微神灵斥众恶与我作风威
　　其二
　　妙响无住时昼夜常轮回那是偶然事上界特使来
　　其三
　　何以辨灵应事须得梯媒自从灵响降如有真人来
　　其四
　　存念长在心展转无停音可怜清爽夜静听秋蝉吟
　　其五
　　众仙步虚词五首
　　飘飘上云路黯黯入长霄星宫日去远光阴劫数遥仰德金颜𨼆倾想伫神飊愿得暎霞轸焚香稽首朝
　　其一
　　玄风转飞盖紫气汎仙车浮空不待驾倏忽昇虚无徘徊哀下界顾眄愍群诸三元真化毕翛然入太虚
　　其二
　　万气浮空上千光合太微霄间望华盖虚里眄霞衣真仪入云路圆曜逐风飞愿得三元会金容乘运归
　　其三
　　吉光腾紫气霄路逸丹天幡飏香风转盖动超浮烟道中还复道玄中已复玄真光不识际大道竟无形法轮常自转希音不可听空门待三宝虚中闻洞经七变游魂反万气驻颓龄
　　其四
　　香风飘羽盖游气转飙车泠泠上云路窈窈入长虚顾愍埃尘子应运演灵书妙果谐今日𡨋契自然符
　　其五
　　青童天君常吟一首
　　欲植灭度根当拔生死栽沉吟堕九泉但坐惜形骸
　　南岳夫人作与许长史一首
　　灵谷秀澜萦藏身栖岩京披褐均衮龙带素齐玉鸣形盘幽辽里掷神太霞庭霄上有陛贤空中有真声仰我曲晨飞案此绿轩軿下观八度内俛叹风尘萦解脱遗波浪登此眇眇身忧竟三津竭奔驰割尔龄
　　南岳夫人作一首
　　玄感妙像外和声自相招云书郁紫晨兰风扇绿轺上真宴琼台邈为地仙标所期贵远迈故能秀颕翘翫彼八素翰道成初六辽人事胡可豫使尔形气消















　　云笈七签卷九十九
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百　　　　宋　张君房　撰纪
　　真宗皇帝御制先天纪叙
　　盖闻幽通造化是谓神功胥洎范围斯云圣迹若乃六合无外亿世相因仰之若日星遵之若绳墨上宾之御默赞于高旻长发之祥隆兴于丕绪故当遹追盛烈昭示群伦广五典之阙疑为六经之首冠者也思文圣祖肇初生民时属洪荒政方朴略储精曽宙下抚于八纮应运中央茂宣于三统先觉以化庶彚总已以御众灵𣵠鹿观兵济人而定难梁峯纪号奉天而告成顺拜峒山所以尊乎冲妙轻举冶谷所以登乎紫清俗畏其神民习其教九国承于世祀三代继于大宗宜乎竹帛之文纪丕功而罔尽车书之域仰遗迹而咸周岂止唐尧之协和万邦姬文之本支百世庖牺之始画八卦高辛之正是五行者哉顾以眇躬绍兹宝历元符之降实荷于鸿仁真驭之临获闻于谆诲知开先之有自怀积累之无疆由是宝绶以奉徽称栋宇以新原庙夙夜之意靡舍于归尊卿士之心弥思乎顺美枢密使检校太尉同平章事王钦若枢机协赞文史博通仰锡羡于元都徇追崇于凉德覃精䌷素尽铨鲁壁之编率励铅黄感正晋河之误以至琅函琼蕴竹简芸签远访名山近观藏室群分类聚索𨼆造微缵集成书盖无乎遗论封章来上尤见乎资忠庶谐永世之期求乃冠篇之作庆基绍祚思祖德之垂鸿惇史扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）辉表孙谋之继志虽有惭于丽薄盖聊叙乎徽音式制佳名用标缃袠题曰先天纪冀夫恢隆世表丕显天宗龙门补艺之言常𫝊其实录阙里升堂之士莫得而措辞云尔
　　轩辕本纪
　　轩辕黄帝姓公孙〈自周制五等诸侯后乃有公孙姓轩辕为黄帝长于姬水合以姬为姓不知古史何据也〉有熊国君少典之次子也〈伏羲生少典少典生神农及黄帝袭帝位居有熊之封焉〉其母西乔氏女名附宝瞑见大电光绕北斗枢星照于郊野附宝感之而有娠以枢星降又名曰天枢怀之二十四月生轩辕于寿丘〈地名在鲁东门之外〉帝生而神灵幼而徇齐〈疾而𨒪也〉弱而能言长而敦敏成而聪明龙颜日角河目隆颡苍色大肩始学于大项长于姬水帝年十五心虑无所不通乃受国于有熊袭封君之地〈在郑州新郑县〉以制作轩冕乃号轩辕以土德王曰黄帝得奢龙辨乎东方〈解在下文〉得祝融辨乎南方〈心星以火火在正南大明也融光明也主火之官号祝融南字从南从午南求也求正对为明为暗则南为阳北为阴也〉得火封辨乎西方酉之半也〈鸡之鸣旦则望东而身居西也酉鸡也以小入时名之酉半为西也〉得后土辨乎北方〈北阴也背也故曰北四方之名也东者动也日出万物乃动也东字从日穿木以日出望之如穿扶桑之林木也日所出在扶桑东数十万里〉帝娶西陵氏于大梁曰嫘祖为元妃生二子玄嚣昌意初喜天下之戴已也养正娱命自取安而顺之为鸿黄之代以一民也时人未使而自化未赏而民劝其心愉而不伪其事素而不饰谓之太清之始也耕者不侵畔渔者不争岸抵市不预价市不闭鄙商旅之人相让以财外户不闭是谓大同帝理天下十五年之后忧念黎庶之不理竭聪明进智力以营百姓具修德也考其功德而务其法教时元妃西陵氏始养蚕为丝〈今礼记皇后祭先蚕西陵氏葛稚川西京记曰宫内有先蚕坛〉乃有天老五圣以佐理化帝取伏牺氏之卦象法而用之据神农所重六十四卦之义帝乃作八卦之说谓之八索求其重卦之义也时有臣曹胡造衣臣伯余造裳臣于则造履帝因之作冠冕〈冠者则服之又名冕者则冠中之别名以其后高前下有俛仰之形因曰冠冠冕也〉始代毛革之弊所谓黄帝垂衣裳而天下理也帝因以别尊卑令男女异处而居取法乾坤天尊地卑之义帝见浮叶方为舟即有共鼓化狄三臣𦔳作舟檝所谓刳木为舟剡木为檝也以取诸涣涣散也物大通也所以济不通也帝又观转蓬之象以作车时有神马出生泽中因名泽马一曰吉光又曰言良出大封国〈亳州东古国也〉文马缟身朱鬛乘之寿千岁以圣人为政应而出〈今飞龙司有吉良厩因此也薛综曰与腾黄一也所出之国各别葛稚川曰腾黄之马吉光之兽则兽马各异今据吉光即马腾黄即兽稚川之说又别〉又有腾黄神兽其色黄状如狐背上有两角龙翼〈一本云龙翼而马身一名乘黄一名飞黄或曰古黄又曰翠黄出日本国寿三千岁日行万里乘此令人寿二千岁〉出日本国寿二千岁〈六典曰宋齐梁陈皆有车府乘黄之官今太仆寺有乘黄署即其事〉黄帝得而乘之遂周旋六合所谓乘八翼之龙游天下也故迁徙往来无常帝始教人乘马有臣胲作服牛以用之世本云所谓服牛乘马引重致远以取诸随得随所宜也有臣黄雍父始作舂所谓断木为杵掘地为臼以济万人取诸小过也小过者过而通也帝作灶以著经始令铸釡造甑乃蒸饭而烹粥以易茹毛饭血之弊有臣挥始作弓臣夷牟作矢所谓弦木为弧剡木为矢也〈史记云黄帝为之也〉弧矢之利以威天下取诸暌暌乖也制不顺也帝始作屋筑宫室以避寒暑燥湿谓之宫室言处于中也所谓上栋下宇以待风雨取诸大壮大者壮也帝又令筑城邑以居之始改巢居穴处之弊又重门击柝以待暴客以取诸豫备不虞也又易古之衣薪葬以棺椁以取诸大过也帝服斋于中宫于洛水上坐玄扈石室与容光等观忽有大鸟衔图置于帝前帝再拜受之是鸟状如鹤而鸡头燕喙龟颈龙形骈翼鱼尾体备五色三文成字首文曰慎德背文曰信义膺文曰仁智天老曰是鸟麟前鹿后蛇颈背有龙文足履正尾系武有九苞一口包命二心合度三耳聪逹四舌屈伸五采色备六冠钜锐钩七金目鲜明八音激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）九腹大一名𬸘其雄曰凤其雌曰凰高五六尺朝鸣曰登晨昼鸣曰上祥夕鸣曰归昌昏鸣曰固常夜鸣曰保长皆应律吕见则天下安宁黄帝曰是鸟遇乱则去居九夷矣出于东方君子之国又出丹穴之山有巨沮颂苍颉𮗚鸟迹以作文字此文字之始也〈先儒论文字之始不同或始于三皇或始于伏羲或云与天地并兴今据司马迁班固韦延宋衷𫝊玄等云苍颉黄帝臣今据此载之诸家说苍颉亦无定据〉黄帝修德义天下大理乃召天老谓之曰吾夣两龙挺白图出于河以授予敢问于子天老对曰此河图洛书将出之状天其授帝乎试斋戒𮗚之黄帝乃斋于中宫衣黄服戴黄冕驾黄龙之乘载交龙之旗与天老五圣游于河洛之间求夣未得帝遂沉璧于河乃大雾三日又至翠妫之泉有大鲈鱼于河中溯流而至杀三牲以醮之即甚雨七日七夜有黄龙负图而出于河黄帝谓天老五圣曰子见河中者乎天老五圣乃前跪授之其图五色毕具白图兰叶而朱文以授黄帝乃舒视之名曰绿错图令侍臣写之以示天下黄帝曰此谓河图书是岁之秋也帝既得龙凤之图书苍颉之文即制文章始代结绳之政以作书契盖取诸夬夬决也决断万事〈自垂衣裳至制文字凡九事按皇甫谧帝王代记载此九事皆黄帝之功今各以当时事及众书所载列之如前以明之然于易系说此九事则上自黄帝下至尧舜以其先儒说者或以为不独黄帝若以皇甫所载及今所引众书则九事皆黄帝始创制之以服用后代圣人至尧舜但继作修饰尔〉于是黄帝定百物之名作八封之说谓之八索一号帝鸿氏一号归藏氏乃名所制曰归藏书此易之始也黄帝垂衣裳之后作龙衮之服画日月星辰于衣上以象天故有龙衮之颂帝纳女节为妃其后女节见大星如虹下临华渚女节感而接之生少皥〈代记云女节即嫘祖非也〉帝又纳丑女号嫫母使训宫人而有淑德奏六德之颂又纳费修氏为夫人是时庶民甘其食美其服乐其俗安其居无羡欲之心邻国相望鸡犬之音相闻至老而不相往来无求故也所谓黄帝理天下便民心谓之至理之代是时风不鸣条谓之天下之喜风也雨不破块谓十日一小雨应天下文十五日一大雨以叶运也以嘉禾为粮谓大禾也其穗异常以醴泉为浆谓泉水味美如酒可以养老也以五芝为芳谓有异草生于圃则芝英紫芝金芝黒芝五芝草生皆神仙上药时有水物洋涌山车满野于是德感上天故有黄星之祥谓之异星形状似月𦔳月为光名曰景星又有赤方气与青方气相连赤方中有二星青方中有一星凡三星又有异草生于庭月一日生一叶至十五日生十五叶至十六日一叶落至三十日落尽若小月即一荚厌而不落谓之蓂荚以明于月也亦曰历荚帝因铸镜以象之为十五面神镜宝镜也于时大挠能探五行之情占北斗衡所指乃作甲乙十干以名日立子丑十二辰以名月以鸟兽配为十二辰属之以成六旬谓造甲子也黄帝观伏牺之三画成卦八卦合成二十四气即作纪历以定年也帝敬大挠以为师因毎方配三辰立孟仲季自是有阴阳之法焉黄帝闻之乃服黄衣带黄绅首黄冠斋于中宫即有凤凰蔽日而至帝乃降阶东面再拜稽首曰天降丕祐敢不承命凤乃止帝东园集于梧桐又巢于阿阁非竹实不食非醴泉不饮其饮也则自鸣舞音如笙箫帝即使伶伦往大夏之西〈大夏国在西去长安万里〉阮榆之谿昆仑之阴嶰谷采龙钟之竹取其窍厚均者断两节间三寸七分吹之为黄锺之音〈十一月律为黄锺谓冬至一阳生万物之始也〉以本至理之代天地之风气所谓黄帝能理日月之行调阴阳之气为十二律吕雄雌各六也〈晋书云律管长尺六孔十二月之音禀之以竹取自然圆虚也以玉取坚贞温润也〉时有女娲之后容成氏善知音律始造律历元起辛卯又推冬至日在之星〈南斗后星也〉又问天老得天元日月星辰之书天文刻漏之书以纪时有臣隶首善筭法始作数著筭术焉臣伶伦作权量〈权秤也量即斗斛也〉黄帝得蚩尤始明乎天文〈据管子言之蚩尤有术后乃叛〉帝又获宝鼎乃迎日推策于是顺天地之纪旁罗日月星辰作盖天仪测玄象推分星度以二十八宿为十二次角亢为寿星之次房心为大火之次箕斗为析木之次牛女为星纪之次虚危为玄枵之次室壁为诹觜之次奎娄为降娄之次昴毕为大梁之次觜参为实沉之次井鬼为鹑首之次星张为朱火之次翼轸为鹑尾之次立中外之星作占日月之书此始为观象之法也皆自河图而演之又使羲和占日常仪占月鬼㬰区占星帝作占候之法占日之书以明休咎焉黄帝有茂德感真人来游玉池至德所致也有瑞兽在囿玄枵之兽也尚书中候云麋身牛尾狼蹄一角角端有肉示不伤物也音中黄锺文章彬彬然牝曰麒牡曰麟生于火游于土春鸣曰归禾夏鸣曰扶幼秋冬鸣曰养信帝又得微虫蛄蝼有大如羊者大如牛者虫名螾大如虹者应土德之王也有兽名⿰如师子食虎而循常近人或来入室人畏而患之帝乃上奏于天徙之北荒帝以景云之瑞庆云之祥即以云纪官官以云为名故有缙云之官〈或云帝炼金丹有缙云之瑞自号缙云氏赤多白少为缙〉于是设官分职以云命官春为青云官夏为缙云官秋为白云官冬为黒云官帝以云为师也是时炎帝之裔姜姓者也缙云者帝之祥云其云非云非烟非红非紫又以帝炼丹于婺州缙云之堂有此祥云也帝置四史官令泹诵苍颉隶首孔甲居其职主图籍也〈周礼掌版图人户版籍也〉又令苍颉主人仪孔甲始作盘盂以代凹尊坯饮之朴著盘盂篇盘盂之诫也帝作巾几之法以著经黄帝书中通理黄帝史谓之坟坟大也〈孔安国曰遭秦焚之不可闻也〉有臣史王始造画又济南人公玉带上黄帝明堂图有复道上有楼从西南入此楼之始也帝依图制之曰合宫可以观其行也乃立明堂之议以观于贤也时有仙伯出于岐山下号岐伯善说草木之药性味为大医帝请主方药帝乃修神农所尝百草性味以理疾者作内外经又有雷公述炮炙方定药性之善恶扁鹊俞跗二臣定脉经疗万姓所疾帝以扁鹊论脉法撰脉书上下经〈汉文里阳公淳于意能知疾之生死按脉经也〉帝问岐伯脉法又制素问等书及内经〈今有二帙各九卷后来就修之按素问序云岐伯作今卷数大约阙少其八十一难后来増修又云天降素女以治人疾帝问之遂作素问也〉帝问少俞鍼注乃制鍼经明堂图炙之法此鍼药之始也黄帝理天下始以中方之色称号初居有熊之国曰有熊帝〈如颛顼为高阳帝帝喾为高辛帝唐尧为陶唐帝也〉不好战争当神农之八代榆罔始衰诸侯相侵以黄帝称中方故四方僭号亦各以方色称〈史载而不言名号即青帝太皥赤帝神农白帝少昊黒帝颛顼时有四帝之后子孙僭越而妄有称者也〉佥共谋之边城日骇黄帝乃罢台榭之役省靡丽之财周戎士筑营垒帝问于首阳山〈在河中郡不安其居〉令采首山之金始铸刀造弩有于东海流波山得奇兽状如牛苍身无角一足能出入水吐水则生风雨光如日月其音如雷名曰䕫牛帝令杀之以其皮冒之以为鼓以击之声闻五百里〈世本云殷巫咸始作鼔则非也〉帝令军人吹角为龙鸣此鼓角之始也于是又令作蹴踘之戏以练武士〈今击球也西京记曰踘场即球场也〉黄帝云日中必熭操刀必割狂屈竖闻之曰黄帝知言也帝有天下之二十有二年忽有蚩尤氏不恭帝命诸侯中彊暴者也兄弟八十人并兽身人语铜头铁额不食五谷啖沙吞石〈蚩尤始作铠甲兜牟时人不识谓是铜头铁额李太白曰南人兵士见北地人所食麦饭糗粮不识谓之啖沙吞石以喻于此〉不用帝命作五虐之刑以害黎庶于葛卢山发金作冶制为铠甲及劔造立兵仗刀㦸大弩等威震天下不顺帝命帝欲伐之征诸侯一十五旬未克敌思念贤哲以辅佐将征不义乃夣见大风吹天下尘垢又夣一人执千钧之弩驱羊数万群觉而思曰风号令执政者也垢去土解化清者也天下当有姓风名后者夫千钧之弩冀力能远者也驱羊万群是牧人为善者也岂有姓力名牧者乎帝作此二夣及前数夣龙神之验即作夣之书令依二夣求其人得风后于海隅得力牧于大泽即举风后以理民初为侍中后登为相力牧以为将此将相之始也以大鸿为佐理于是顺天下之纪幽明之数生死之说是谓帝之谋臣也帝问张若谋敌之事张若曰不如力牧能于推步之术著兵法十三卷可用之乃习其干戈以征弗享始制三公之职以象三台〈天象有三台星〉风后配上台天老配中台五圣配下台〈太公六韬曰风后力牧五圣为七公则五圣五人也〉黄帝于是取合已者四人谓之四面而理时获宝鼎迎日推策又得风胡为将作五牙旗及烽火战攻之具著兵法五篇又以神皇为将帝之夫人费修之子为太子好张罗及弓矢以大将谓之抚军大元帅为王前敌张若力牧为行军左右别乘以容光为大司马统六司兼掌邦国之九法〈容光一曰常光〉又置左右大监监于万国臣龙纡者有勇有义亦为将帝之行也以师兵为营卫乃与榆罔合谋共击蚩尤帝以玉为兵〈玉饰兵器〉帝服黄冕驾象车交六龙大丙太一为御载交龙之旗张五牙彩旗引之以定方位东方青牙旗馀各依方色帝之行也常有五色云气状金枝玉叶止于帝上如葩华之象帝因令作华盖〈今之伞盖是也〉黄帝即与蚩尤大战于涿鹿之野〈地在上谷郡南有涿鹿城〉帝未克敌蚩尤作百里大雾弥三日帝之军人皆迷惑乃令风后法斗机作指南车以别四方〈崔豹古今注曰周公作指南之车据此时已有指南车即周公再修之尔〉帝乃战未胜归太山之阿惨然而寐梦见西王母遣道人披玄狐之衣以符受帝曰太一在前天一在后得之者胜战则克矣帝觉而思之未悉其意即召风后告之后曰此天应也战必克矣置坛祈之帝依以设坛稽首再拜果得符广三寸长一尺青色以血为文即佩之仰天叹所未捷以精思之感天大雾冥冥三日三夜天降一妇人人首鸟身帝见稽首再拜而伏妇人曰吾玄女也有疑问之帝曰蚩尤暴人残物小子欲万战万胜也玄女教帝三宫袐略五音权谋阴阳之术〈兵法谓玄女战术也卫公李靖用九天玄女是也又神符黄帝之符也阴阳术即六壬太一遁甲运式法也〉玄女传阴符经三百言帝观之十旬讨伏蚩尤授帝灵宝五符真文及兵信符帝服佩之灭蚩尤又令风后演河图法而为式用之创十八局名曰遁甲〈周公时约为七十二局汉张子房共向映一云四皓议之为十八局案神龙负图文遁其甲乃名之遁甲今为一局揭帖是也〉以推主客胜负之术黄帝又著十六神历推太一六壬等法又述六甲阴阳之道作胜负握机之图及法要诀黄帝兵法三卷〈宋武传云神人出之〉河图出军诀称黄帝得王母兵符又有出军大帅年命立成各一卷太一兵历一卷黄帝出军新用诀一十二卷黄帝夏氏占兵气六卷〈此书至夏后时重修之也〉黄帝十八阵图二卷〈诸葛亮重修为八阵之图〉黄帝问玄女之法三卷风后孤虚诀二十卷务成子玄兵灾异占十四卷鬼㬰区兵法三卷图一卷〈或作鬼谷区设兵法以来皆起于黄帝亦后来増修也〉黄帝于是纳五音之策以审攻战之事复率诸侯再伐蚩尤于冀州蚩尤率魑魅魍魉请风伯雨师从天大风而来命应龙蓄水以攻黄帝黄帝请风伯雨师及天下女祅以止雨于东荒之地北隅诸山黎土羌兵驱应龙以处南极杀蚩尤与夸父不得复上故其下旱所居皆不雨蚩尤乃败于顾泉遂杀之于中冀其地因名绝辔之野〈在妫州也〉既擒杀蚩尤乃迁其庶类善者于邹屠之乡其恶者以木械之帝令画蚩尤之形于旗上以厌邪魅名蚩尤旗杀蚩尤于黎山之丘〈东荒之北隅也〉掷械于大荒之中宋山之上其械后化为枫木之林〈山海经曰融天山有枫木之林蚩尤之桎梏所化也〉所杀蚩尤身首异处帝闵之令葬其首冡于寿张〈县名在郓州冡高七尺土人常以十月祀之则赤气如绛见谓之蚩尤旗〉其肩膂冡在山阳〈县名在楚州肩膂府藏也〉其髀冡在钜鹿〈邢州钜鹿县也〉收得蚩尤兵书行军袐术一卷蚩尤兵法二卷黄帝都于涿鹿城〈上谷郡涿州地名独鹿又曰浊鹿声传记误也〉黄帝又与榆罔争天下榆罔恃神农帝之后故争之黄帝始以雕鹖鹰鹯一云隼之羽为旗帜〈六典曰今鵕䴊旗也〉以熊罴䝙虎为前驱战于阪泉之野〈地名在上谷郡今妫州也〉三战而后克之帝又北逐獯鬻之戎〈即匈奴也〉诸侯有不从者帝皆率而征之凡五十二战天下大定帝以伐叛之功始令岐伯作车乐鼔吹谓之箫铙歌以为军之警卫㭎鼓曲灵䕫吼雕鹗争石坠崖壮士怒玄云朱鹭等曲所以扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）武德也谓之凯歌〈六典曰汉时张骞得之于西域凡入曲军乐之遗音箫笳也金铙如铃而无舌有柄执之以止鼔也〉于是诸侯咸尊轩辕为天子帝以己酉岁立承神农之后火生土帝以土德称王天下号黄帝位居中央临制四方帝破山通道未尝宁居令风后负寿书伯常荷劔旦出流沙夕归阴浦行万里而一息反涿鹿之阿帝又试百神而朝之帝问风后予欲知河所泄对曰河凡有五皆始于昆仑之墟黄河出于昆仑山东南脚下即其一也〈馀四河说在于东方朔十洲记〉帝令竖亥步自东极至于西极得五亿十选九千八百八步〈一云二亿三万三千〉南北二亿三万一千三百里〈二亿二十万〉竖亥左手把筭右手指青丘北东尽泰远西穷邠国东西得二万八千里南北得二万六千里〈万里曰选神农时东西九千万里南北八千万里逾四海之外韦昭注汉书不信此阔远于海外臣瓉据道书神农乘龙游远也黄帝乘马以理土境祗四海内也淮南子云北极至于南极二亿三万三千五百七十里也淮南王学道此言绝远亦据道书也〉黄帝始画野分州令百郡大臣授德教者先列珪玉于兰蒲席上使舂杂宝为屑以沉榆之胶和之为泥以分土别尊卑之位与华戎之异文出封禅记帝旁行天下得百里之国者万区〈今之县邑者也〉所谓首出庶物万国咸宁有青乌子能相地理帝问之以制经帝又问地老说五方之利害时有瑞草生帝庭名屈轶佞人入则指之是以佞人不敢进时外国有以神兽来进名獬豸如鹿一角置于朝不直之臣兽即触之帝问食何物对曰春夏处水泽秋冬处松竹此兽两目似熊容成子有道知律者女娲之后初为黄帝造律历元起辛卯至此时造笙以象凤鸣素女于广都来教帝以鼓五十弦瑟〈古史考曰琴则非也〉黄帝损之为二十五弦其瑟长七尺二寸伏羲置琴女娲和之黄帝之琴名号锺作清角之弄帝始制七情行十义之教七情者喜怒哀乐惧恶欲七情也十义者君仁臣忠父慈子孝兄良弟悌夫义妇听长惠幼顺十义也帝制礼作乐之始也黄帝书说东海有度索山或曰度朔山讹呼也〈此山间以竹索悬而度也〉山有神荼郁垒神能御凶鬼为百姓除患制驱傩之礼以象之帝以容成子为乐师帝作云门大卷咸池之乐乃张乐于洞庭之野北门成曰其奏也阴阳以之和日月以之明和风俗也〈唐至德二年洞庭侧有人穿地得古锺有古篆文黄帝时乐器也永泰二年巴陵令康通中得采药人石季德于洞庭乡采药得古锺上有篆岳州刺史李萼进之可明庄子所谓黄帝于洞庭张乐诚不妄者也〉黄帝将会神灵于西山之上乃驾象车六交龙毕方并辖蚩尤居前〈蚩尤旗也〉风伯进扫雨师洒道凤凰覆上乃到山大合鬼神帝以号钟之琴奏清角之音〈师旷善于琴晋平公强请奏角弄师旷不得已一奏云从西北起再奏大风起大雨作平公惧而成疾焉〉谓昆仑山之灵封致丰大之祭以诏后代斯封禅之礼也于时昆仑山北玉山之神人也西王母太阴之精天帝之女也人身虎首〈山海经曰虎颜一云虎色〉豹尾蓬头戴胜颢然白首善啸石城金台而穴居坐于少广之山有三青鸟常取食此神人西王母也慕黄帝之德乘白鹿来献白玉环又有神人自南来乘白鹿献鬯帝德至地秬鬯乃出黄帝习乐以舞众神又感玄鹤二八翔舞左右帝于西山尝木果味如李状如棠华赤无核因名沙棠食之御水不溺帝立台于沃人国西王母之山名轩辕台帝乃休于冥伯之丘昆仑之墟帝游华胥国此国神仙国也〈伏羲生于此国伏羲母此国人〉帝往天毒国居之因名轩辕国〈后来曰天竺去长安一万二千里古史考曰在海外妄也〉帝又西至穷山女子国北又复游逸于昆仑宫赤水匕及南望还归而遗其玄珠使明目人离娄求之不得使罔象求而得之后为蒙氏之女奇相氏窃其玄珠沉海去为神〈玄珠喻道蒙氏女得之为水神〉帝巡狩东至海登桓山于海滨得白泽神兽能言逹于万物之情因问天下鬼神之事自古精气为物游魂为变者凡万一千五百二十种白泽言之帝令以图写之以示天下帝乃作祝邪之文以祝之帝周游行时元妃嫘祖死于道帝祭之以为祖神令次妃嫫母监䕶于道以时祭之因以嫫母为方相氏〈向其方也以䕶丧亦曰防丧氏今人将行设酒食先祭道谓之祖饯祖送也颜师古注汉书云黄帝子为道神乖妄也崔寔四民月令复曰黄帝之子亦妄也皆不得审详祖嫘祖之义也〉黄帝以天下大定符瑞并臻乃登封太山禅于亭亭山〈泰山下小山也〉又禅于几几山勒功于乔岳作下畤以祭炎帝以观天文察地理驾宫室制衣服候气律造百工之德故天授舆服斧𨱆华盖羽仪天神之丘黄帝著轩舆之铭帝以事周毕即推律定姓〈孔子京房皆行此事〉纪锺甄声帝之四妃〈嫘祖嫫母费修女节是也〉生二十五子得姓者十二人〈一云十三人〉姬酉祈已滕箴任茍僖诘旋依〈史记云六十一姓惟厘嬛二姓不同所云黄帝姓公孙者十八代合一千五百年其十二姓十三代合一千七十二年史又云十二姓德薄不记录亦不可也姬祈滕任僖诘皆有德有名者也所云黄帝姓公孙虽古史相传理终不通且黄帝生于有熊长于姬水秪合以姬为姓至周武王称黄帝十九代孙姬姓之后即黄帝姬姓非公孙也且周置五等诸侯以公侯伯子男后诸侯子孙多称公孙言公之子孙也故连公子为姓者且有八十五氏皆非黄帝时人〉黄帝九子各封一国〈潘安仁诗言之未知其源〉元妃嫘祖生二子玄嚣昌意并不居帝位玄嚣得道为北方水神昌意娶蜀山氏之女生颛顼居帝位即黄帝嫡孙也号高阳氏挚字青阳即帝位号金天氏黄帝之小子也少昊后有子七人颛顼时以其一子有德业高阳帝赐姓曼氏馀不闻黄帝以天下既理物用具备乃寻真访𨼆问道求仙冀获长生久视所谓先理代而后登仙者也时有𡩋子为陶正有神人过教火法出五色烟能随之上下道成仙去往流沙之所食飞鱼暂死二百岁更生作沙头颂曰青蕖灼烁千载舒万龄暂死饵飞鱼有务光子者身长八尺七寸神仙者也〈至夏时饵药养性鼔琴有道寿永者〉有赤将子舆不食五谷啖百花而长年〈尧时为木工木随风上下即已二千岁矣〉有容成公善补导之术守生养气谷神不死能使白发复黒齿落复生黄帝慕其道乃造五城十二楼以候神人即访道游华山首山东之太山时致怪物而与神仙通接神人于蓬莱回乃接万灵于明庭京兆仲山甘泉寒门谷口〈在长安北甘泉云阳〉黄帝于是祭天圆丘将求至道即师事九元子以地皇元年正月上寅日斋于首山〈在河东蒲坂县〉复周游以访真道令方明为御昌宇骖乘张若谬扅道焉〈谬音习扅舒氏切或作明〉昆阍滑稽从车而至襄城之野七圣俱迷见牧马童子黄帝问曰为天下若何小童曰理天下何异牧马去其害马而已黄帝称天师而退至于圜丘其国有不死树食其子与叶人皆不死有丹峦之泉饮之而寿有巨蛇害人黄帝以雄黄却逐之其蛇留一时而返〈外国记云留九年也〉帝令三子习服之皆寿三百岁北到洪堤上具茨山〈在于阳翟〉见大隗君〈密县大隗神也〉又见黄盖童子受神芝图七十二卷适中岱见黄子中受九茄之方〈一云至崆峒山见中黄真人其方原州有崆峒之山应劭云在陇右非也〉登崆峒山见广成子问至道〈司马彪注荘子云崆峒当斗之山也一方在梁国虞城东下十三里是也〉广成子不荅帝退捐天下筑特室藉白茅间居三月方往再问修身之道乃授以自然经一卷黄帝舍帝王之尊托猳豚之文登鸡山陟王屋山开石函发玉笈得九鼎神丹注诀南至江登熊湘山〈熊山召陵在长沙湘山在长沙益阳县〉往天台山受金液神丹东到青丘山见紫府先生受三皇内文大字〈抱朴子云有二十卷〉以劾召万神南至五芝玄涧登圜垅荫建木观百灵所登降采若干之芝〈一云花〉饮丹峦之水南至青城山礼谒中黄丈人乃间登云台山见𡩋先生受龙𫏋经问真一之道皇人曰子既居海内复欲求长生不死不亦贪乎频相反复而复受道即中黄真人黄帝拜谢讫东过庐山为使者以次青城丈人也庐山使者秩比御史主总仙官之道是五岳监司也又封潜山君为九天司命主生死之录黄帝以四岳皆有佐命之山而南岳孤特无辅乃章词三天太上道君命霍山为储君命潜山为衡岳之副以成之时参政事以辅佐之帝乃造山躬写形象以为五岳真形之图黄帝往炼石于缙云堂于地炼丹时有非红非紫之云见是曰缙云因名缙云山〈在婺州金华县一云永康县也〉帝藏兵法胜负之图六甲阴阳之书于苖山〈禹会计功于此集诸侯因名会稽也〉黄帝合符瑞于釡山得不死之道奉事太一元君受要记修道养生之法于玄女素女受房中之术能御三百女玄女授帝如意神方即藏之崆峒山帝精推步之术于山稽力牧著体诊之诀于岐伯雷公讲占候于风后先生救伤残缀金治之事故能秘要穷尽道真也黄帝得玄女授阴符经义能内合天机外合人事帝所理天下南及交趾北至幽陵西至流沙东及蟠木〈蟠桃在度索山具在山海经也〉帝欲弃天下曰吾闻在宥天下不闻理天下我劳天下久矣将息驾于玄圃以返吾真矣〈昆山岑有玄玉圃也〉黄帝修兴封禅礼毕采首山之铜将铸九鼎于荆山之下以象太一于雍州〈虢州湖城县有石记黄帝铸鼎于此旧日述州弘农郡地理志云冯翊鼎怀德县南之荆山是也〉是鼎神质文精也知吉知凶知存知亡能轻能重能息能行不灼而沸不汲自满中生五味真神物也黄帝炼九鼎丹服之逮至炼丹成后以法传于玄子此道至重盟以诫之帝以中经所纪藏于九嶷山东号委羽承以文玉覆以盘石其书金简玉字黄帝之遗䜟也〈夏禹得之亦仙化又云藏之于会稽覆釡山中去也〉帝又以所佩灵宝五符真文书金简一通封于锺山一通藏于宛委之山帝尝以金铸器皆有名题上古之字也以记年月或有祠也时有薰风至神人集成厌代之志即留冠劔珮舄于鼎湖极峻处崑台之上立馆其下昆仑山之轩辕台也时有马师皇善医马有通神之妙思有龙下于庭伏地张口闭目师皇视之曰此龙病求我医也师皇乃引鍼于龙口上下以牛乳煎甘草灌之龙病愈师皇乘此龙仙去黄帝闻之自择日卜云还宅升仙之日得戊午果有龙来垂胡髯下迎黄帝乃乘龙与友人无为子及臣僚等从上七十二人同去小臣不得上者捋龙髯拔坠髯及帝之弓小臣抱其弓与龙髯而号泣弓因曰乌号铸鼎之地后曰鼎湖〈至周王时封虢叔于此因曰虢州古曰鼎州于汉名县曰湖也〉其后有臣左彻削木为黄帝象率诸侯朝奉之臣僚追慕靡所措思或取几杖立庙而祭或取衣冠置墓而守是以有乔山之冡〈在上谷郡周阳县又肤施县有黄帝祠四所邡州桥山黄帝冡在焉〉黄帝曽游处皆有祠五百年后乔山墓崩惟劔与赤舄在焉一旦亦失〈荆山记龙首记具载之也〉黄帝居代总百一十一年在位一百年自上仙后升天为太一君其神为轩辕之宿在南宫黄龙之体象〈火体祭天神轩辕星一也〉后来享之列为五帝之中方君也以配天黄帝土德居中央之位以主四方〈东方青帝太昊南方赤帝神农西方白帝少昊北方黑帝颛顼〉以镇星配为子名枢纽之神为佐配享于黄帝帝之子昌意居弱水昌意弟少昊帝妃女节所生也帝之女溺于东海化为鸟名精卫常衔西山木石以堙东海少昊名挚字青阳即帝位号金天氏黄帝之子也颛顼高阳氏黄帝之孙也各有圣德在位七十八年终母蜀山氏所生都商丘濮阳禺强黄帝之𦙍不居帝位与颛顼俱得道居北方为水神〈颛顼已来以所兴之地为名号〉帝喾高辛氏黄帝之孙〈蟜极生高辛也〉帝喾高辛神灵自言其名都偃师〈亳州河南〉在位七十年寿一百五岁帝尧陶唐氏黄帝之玄孙也姓伊祁名放勋兴于定陶以唐侯为帝〈济阴定陶又云定州唐县〉都于平阳〈郡在晋州〉在位九十八年一百一十八岁舜有虞氏黄帝八代孙禹为玄孙也按遁甲开山图曰禹得道仙人也古有大禹女娲十九代孙大禹寿三百六十岁入九嶷山仙飞去后三千六百岁尧理天下洪水既甚人民垫溺大禹念之乃化生于石纽山泉女狄暮汲水得石子如珠爱而吞之有娠十四月生子及长能知泉源代父鲧理洪水三年功成尧帝知其功如古大禹知水源乃赐号禹推之是黄帝玄孙无疑也殷汤黄帝七十代孙〈黄帝子少昊生蟜极蟜极生高辛十四世后即天一为殷王是也〉黄帝子孙各得姓于事帝推律定姓者十二〈具在中卷〉少昊有子姓曼颛顼姬姓〈以黄帝居姬水帝喾子后稷姬姓也〉尧姓伊祁舜姓姚禹姓姒汤姓子又张邓轩路黄冦宋郦白薛虞资伊祁申屠黄公托拔〈昌意少子封北土以黄帝土德化俗以土为托以君为拔乃以托拔为姓〉黄帝有九子各封一国〈具在中卷〉总三十三氏出黄帝之后黄帝相承凡一千二百五十年自黄帝己酉岁至今












　　云笈七签卷一百



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百一　　　宋　张君房　撰纪
　　元始天王纪
　　元始天王禀天自然之𦙍结形未沌之霞托体虚生之胎生乎空洞之际时玄景未分天光冥远浩漫太虚积七千馀劫天朗气清二晖纒络玄云紫盖映其首六气之电翼其真夜生自明神光烛室散形灵馥之烟栖心霄霞之境炼容洞波之滨独秉灵符之节抗御玄降之章内气玄崖潜想幽穷忽焉逍遥流盼忘旋琼轮玉舆碧辇玄龙飞精流霭耀电虚宫东游碧水豪林之境上憩青霞九曲之房进登金阙受号玉清紫虚高上元皇太上大道君受金简玉札使奏名东华方诸青宫于时受命总统亿津玄降玉华之女金晨之童各三千人飞龙毒兽巨虬千寻玃天奋爪备卫玉阙天威焕赫陈于广庭飞青羽盖流紫凤章金真玉光豁落七元神虎上符流金火铃结编元皇位在玉清掌括上皇高帝之真
　　太上道君纪
　　洞玄本行经云太上道君者于西那天郁察山浮罗之岳坐七宝骞木之下清斋空山静思神真合庆冥枢萧朗自然拥观万化俯和众生是时十方大圣至真尊神诣座烧香稽首道前上白道君不审灵宝出法从何劫而来至于今日凡几度人为尽如是复有转轮天尊是何劫生值遇真文得今太上之任致是得度何独如之巍巍德宗高不可胜愿垂赐告本行因缘解说要言开悟后生道言天元轮转随劫改运一成一败一死一生灭而不绝幽而复明灵宝出法随世度人自元始开光至于赤明元年经九千九百亿万劫度人有如尘沙之众不可胜量赤明之前于眇莽之中劫劫出化非可思议赤明已后至土皇元年宗范大法得度者众终天说之亦当不尽今为可粗明真正之纲维标得道者之遐迹尔今聊以开示于后来领会于灵文之妙我濯紫晨之流芳盖皇上之胄𦙍我随劫死生世世不绝常与灵宝相值同出经七百亿劫中会青帝劫终九气改运于是托胎于洪氏之胞凝神于琼胎之府积三千七百年至赤明开运岁在甲子诞于扶刀盖天西那玉国浮罗之岳复与灵宝同出度人元始天尊以我因缘之勲锡我太上之号封郁悦那林昌玉台天帝君位登高圣治玄都玉京实由我身尊承大法灵宝真文世世不绝广度天人慈心于万劫溥济于众生功德之大勲名缮于亿劫之中致今报为诸天所宗焉
　　上清高圣太上玉晨大道君纪
　　洞真大洞真经云上清高圣太上大道君者盖二晨之精气九庆之紫烟玉晖焕耀金映流真结化含秀苞凝玄神寄胎母氏育形为人讳□乔字上开元母妊三千七百年乃诞于西那天郁察山浮罗岳丹玄之阿于是受箓紫皇受书玉虚眺景上清位司高仙为高圣太上玉晨大道君治蘂珠日阙馆七映紫房玉童玉女各三十万人侍卫于是振策七圃扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）青九霄腾空儛旌驾景驰飙徘徊八烟盘桓空涂仰簪日华俯拾月珠摘绛林之琅实饵玄河之紫蕖偃蹇灵轩领理帝书万神入拜五德把符上真侍晨天皇抱图乃仰空言曰子欲为真当存日中君驾龙骖凤乘天景云东游桑林遂入帝门若必升天当思月中夫人驾十飞龙乘我流铃西朝六岭遂诣帝堂精根运思上朝玉皇荟荟敷郁仪以蹑景晃晃散结璘以暨霄双皇合辇后天而凋夫大有者九天之紫宫小有者清虚三十六天之首洞于是
　　高圣太上大道君初乘一景之舆驾八素紫云摄希微苍帝名录丰子俱东行诣郁悦那林昌玉台天见玉清紫道虚皇上君受九晖大晨𨼆符
　　太上大道君次乘二景之舆驾七素绛云摄中微赤帝名定无彦俱南行诣高桃厉冲龙罗天见玉清翼日虚皇太上道君受观灵元晨𨼆符
　　太上大道君次乘三景之舆驾六素红云摄太微白帝名蕖渊石俱西行诣碧落空歌馀黎天见玉清昌阳始虚皇高元君受总晨九极𨼆符
　　太上大道君次乘四景之舆驾五素青云摄玄微黒帝名齐元旋俱北行诣⿰摩坦娄于翳天见玉清七静导生高上虚皇君受沓曜旋根𨼆符
　　太上大道君次乘五景之舆驾四素黄云摄始微上帝名接空子俱东北行诣扶刀盖华浮罗天见玉清大明虚皇洞清君受玄景晨平𨼆符
　　太上大道君次乘六景之舆驾三素绿云摄灵微中帝名秉巨文俱东南行诣贝渭耶蕖初默天见玉清始元虚皇太霄君受合晖晨命𨼆符
　　太上大道君次乘七景之舆驾二素紫云摄宣微下帝君名宏肤子俱西南行诣冲容育郁离沙天见玉清七观无生虚皇金灵君受齐晖晨玄𨼆符
　　太上大道君次乘八景之舆驾一素灵云摄洞微真帝名泗澄摅俱西北行诣单绿察宝轮法天见玉清八观高元虚皇渟景君受高上龙烟𨼆符
　　太上大道君又乘洞景玉舆驾太霞紫烟玄景之晖摄九微内帝君名申名闲及上皇九玄九天诸真仙王等俱仰登弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都玉清上天见玉清紫晖太上玉皇明上大道君受高清太虚无极上道君𨼆符
　　三天君列纪
　　上清真人总仙大司马长生法师主三天君姓柏成讳歘生字芝高乃中皇时人岁在东维之际诞于北水中山柏林之下夫名为歘生者以母感日华而怀孕年九岁求长生之道至十四与西归公子巨灵伯尹俱师事黄谷先生黄谷先生者能为不死修静无为不营他术含精内观凝神空漠思真安炁以致不死后五百年遇金仙石公𡩋氏先生晃夜童子三人受胎精中记化胞内经养神上法觧结之要又登太帝沧浪山洞台中𩀱玉穴酣紫明芝液遇上清万石先生授以乘飞驾虚八气景龙之𫏋反胎守白越度之法又广成子授以丹青玉炉炼云根柔金刚之经又授以飞烟发霜沈雪浮日朱之法又遇始元童子丰车小童受虚皇帝箓仙忌真戒化一成万觧形之法后遇玉清文始东王金晖仙公号曰玉皇二道君吿以胎闭静息内保百神开洞云房坚守三真之事后复诣二玉皇君问云房之道三真之诀二玉皇君曰三真者兆一身之帝君百神之始真也若使辅弼审正三皇内宁太一保胎五老扶精一居丹田司命䕶生一居绛宫紫气灌形一居洞房三素合明于是变化离合与真同灵明堂云宫紫户玉门黄阙金室丹城朱窗皆帝一之内宅三真之宝室也于是云房一景混合神人上通昆仑下临清渊云盖嵯峨林竹葱芊七灵𮞉转七门幽深金扉玉匮符籍五篇公子内伏外牵白元混一成形呼阳召阴上帝司命各保所生微哉难言非仙不传又问呼阳召阴出入无方之法气出神变之道二玉皇曰呼阳者三气之所出入也召阴者六丁之所往来也若得三气之所生能知六丁之所因者则阳气化为龙车阴气变为玉女则腾转无方轮舞空玄之上也夫气之所在神随所生焉神在则气成神去则气零气者即二十四神之正气是为二十四气也气能成神神亦成气散之为云雾合而为形影出之为仙化入之为真一上结三元下结万物静为兆身动为兆神是以常混合二十四神变化三五之真人混成正一合为帝君即兆本神也夫人受生于天魂结成于元灵天魂生之根元灵生之胎流会太一达观三道神积玉宫液溢玄府津流地户泽憩洞房日月焕于霄晖五神混于元父元父主气化散帝极玄母主精变会幽元是以司命奉符固形扶神公子内守桃康保魂左携无英右引白元云行雨施万关流布也后二玉皇授歘生大洞真经三十九章回风混合帝一之道断环割青盟誓而𫝊得为上清真人位曰总仙大司马长生法师主三天君理太玄都阆风玉台总司学道之仙籍主括三天之人神万仙受事于玉台五帝北朝于灵轩矣
　　青灵始老君纪
　　洞玄本行经云东方安宝华林青灵始老帝君者往在白气御运于金劫之中暂生郁悦金映云台那林之天西娄无量玉国浩明玄岳厥名元庆于此天中大建功德初无懈心勲名仰彻朱陵火宫书其姓名记于赤简仙道垂成而值国多彩女元庆遂以寄世散想灵魔举其浊目朱宫辍其仙名一退遂经三劫中值火劫改运元庆又受气寄胎于洪氏之胞上天以其先身好色故转为女子朱灵元年岁在丙午诞于丹童龙罗卫天洞明玉国丹霍之阿改姓洪讳那台年十四敬好道法心愿神仙常市香膏然灯照暝大作功德诸天所称名标上清南极上灵紫虚元君托作佣人下世教化见那台贞洁好尚至法回驾于丹霍之阿授那台灵宝赤书南方真文一篇于是那台励志殊勤自谓一生作于女子处于幽房无由得道因斋持戒思念愿得转身为男丹心遐彻遂致感通上真下降元始天尊时于琅碧之溪扶瑶之丘坐长林枯桑之下众真侍坐是日那台见五色紫光曲照斋堂于是心悟疑是不常仍出登墙四望忽见东方桑林之下华光赫奕非可胜名去那台所住数百里中隔碍旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）谷沧海之口心怀踊跃无由得往因乂手遥礼称名那台先缘不厚致作女身发心愿乐志期神仙高道法妙不可得攀日夕思念冀得灭度转形为男历年无感常恐生死不得遂通弥龄之运有于今日天河隔碍无由披陈今当投身碧海没命于天冀我形魂早得轮转更建功德万劫之中冀见道真言讫便从墙上投身掷空命赴沧海极渊之中纷然无落即为水帝神王以五色飞龙棒接女身俄顷之间已于悬中得化形为男子乘龙策虚飞至道前于是元始即命仙都锡加帝号于火劫受命辅于灵宝青帝玉篇七百年中火劫数极青气运行随元灭度以开光元年于弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都沧霞九云之墟元始又锡安宝华林青灵始老帝君号
　　丹灵真老君纪
　　洞玄本行经云南方梵宝昌阳丹灵真老君者本姓郑字仁安大炎之𦙍生于禅黎世界赤明天中生有三气之云纒其身朱鸟鼓翮覆其形三日能言便知宿命年及十二面有金容玉颜便弃世离俗远游山林于寒灵洞宫遇玄和先生授仁安灵宝赤书五气玄天黑帝真文一篇智慧上品十戒而去仁安于是奉戒而长斋大作功德珍宝布施以拯诸乏割口饴鸟功名彻天因于西那国遇天洪灾大水滔天万姓流漂仁安于洪波之上汎舟诵戒书黑帝真文以投水中水为开道百顷之地鸟兽麞鹿虎豹师子皆往依亲悉得无他是时国王百口登楼而漂没叹不能得度仁安见王垂没乃浮舟而往以所佩真文授与国王王敬而奉之水劫即退翕然得过王既得免真文于是即飞去入云中莫知所在仁安失去真文退仙一阶运应灭度托命告终死于北戎之阿暴露灵尸三十馀年形体不灰光色鲜明无异生时在于北戎长林之下时国王游猎放火烧山四面火匝去其灵尸之间百步之内火不得然麞鹿虎豹莫不依亲王怪而往见灵尸之上有三色之光云雾郁冥鸟兽匝绕王乃伐薪围尸放火焚烧于时尸放火中郁起成人坐青烟之上指拈虚无五色焕烂左右侍者仙童玉女三百馀人肃然而至凡是禽兽依亲之者并在火中皆得过度仁安以赤明二年岁在丙午于⿰摩坦娄于翳天中洞寥之岳改姓洞浮讳曰极炎受锡南单梵宝昌阳丹灵真老帝号丹灵老君也
　　中央黄老君纪
　　洞真九真中经云中央黄老君者太上太微天帝君之弟子也以混皇二年始生焉年七岁乃知长生之要天仙之法仍眇纶上思钦纳真玄萧条灵想栖心神源解脱于文蔚之罗披素于空任之肆于是太上授九真之诀八道秘言施修道成受书为太极真人
　　金门皓灵皇老君纪
　　洞玄本行经云西方七宝金门皓灵皇老君者本乃灵凤之子也灵凤以阿罗天中降生于卫罗天堂世界卫罗国王取而蓄之王有长女字曰配瑛意甚怜爱常与共戏于是灵凤常以两翼扇女面后十二年中女忽有胎经渉三月王意怪之因斩凤头埋著长林丘中女后生女堕地能言曰我是凤子位应天妃王即名曰皇妃生得三日有群凤来贺玄哺玉霜洪泉曲水八炼芝瑛年八岁执心肃操超拔俗伦常朝则谒日暮则揖月于重宫之内王设厨膳物不味口天作大雪一年不解雪深十丈鸟兽饿死王女思忆灵凤往之游好驾而临之长林丘中歌曰
　　杳杳灵凤绵绵长归悠悠我思永与愿违万劫无期何时来飞于是王所杀凤郁然而生抱女俱飞径入云中王女今于景霄之上受书为南极上元君常乘九色之凤此女前生万劫已奉灵宝致灵凤降形得封南极元君之号皇妃功德遐彻天真感降以上元之年岁在庚申七月七日中时元始天尊会于卫罗王国凤麟之丘坐骞华之下众真侍坐是时皇妃所住室内忽有日象如镜之圆空悬眼前皇妃映见天真大神普在镜中长林之下一室光明于是自登通阳之台遥望西方见凤生丘上紫云郁勃神光炜焕非可得名去皇妃所住五百步许逼以女根处在宫内无由得往须臾忽有神凤来翔集于台上皇妃白凤言曰西方有道心愿无缘不审神凤可得暂驾见致与不于是凤即敷翮使坐翮上举之径至道前元始天尊指以金台王母即汝师也便可施礼皇妃叩头上启惟愿众尊特垂哀矜则枯骸更生言毕金母封以西灵玉妃之号即命九光灵童披霜罗之蕴出灵宝赤书白帝真文一篇以授皇妃受号三百中仍值青劫改运皇妃方复寄胎于李氏之胞三年于西那玉国金垄幽谷李树之下而生化身为男子改姓上余讳日昌至开光元年岁在上甲元始天尊锡西方七宝金门皓灵皇老君号
　　五灵玄老君纪
　　洞玄本行经云北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君者本姓浩字敷明盖玄皇之𦙍太清之胄生于元福弃贤世界始青天中年十二性好幽寂心翫山水远于家中或去十日时复一还时天下灾荒人民饿殍一国殆尽敷明于地境山下遇一顷巨胜身自采取饷饲穷乏日得数过救度垂死数千馀口随取随生三年不讫他人往觅莫知其处是时辛苦形体憔悴不暇营身遂致疲顿死于山下九天书其功德金格记其玉名度其魂神于朱陵之宫后帝遣金翅大鸟常敷两翼以覆其尸七百年中尸形不灰至水劫改运水泛尸漂于无崖之渊水过而后敷明尸泊贝渭邪源初默天郁单之国北垄玄丘四十年中又经山火盛行焚烧尸形于火中受炼而起化成真人五色之云覆盖其上至开明元年于北垄玄丘改姓节讳灵会元始天王锡灵会洞阴朔单郁绝五灵玄老君号

　　云笈七签卷一百一
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百二　　　宋　张君房　撰纪
　　混元皇帝圣纪
　　太上老君者混元皇帝也乃生于无始起于无因为万道之先元气之祖也盖无光无象无音无声无宗无绪幽幽冥冥其中有精其精甚真弥纶无外故称大道焉夫道者自然之极尊也于幽无之中而生空洞焉空洞者真一也真一者不有不无也从此一气化生后九十九万亿九十九万岁乃化生上三气三气各相去九十九万亿九十九万岁三合成徳共生无上也自无上生后九十九万亿九十九万岁乃化生中三气三气各相去九十九万亿九十九万岁三合成徳共生玄老也自玄老生后九十九万亿九十九万岁乃化生下三气三气各相去九十九万亿九十九万岁三合成徳共生太上也自太上生后复八十一万亿八十一万岁乃生一气一气生后复八十一万亿八十一万岁乃生前三气三气各相去八十一万亿八十一万岁三合成徳共生老君焉老君生后八十一万亿八十一万岁化生一气一气生后八十一万亿八十一万岁化生后三气三气又化生玄妙玉女玉女生后八十一万亿八十一万岁三气混沌凝结变化五色玄黄大如弹丸入玄妙口中玄妙因吞之八十一年乃从左腋而生生而白首故号为老子老子者老君也此即道之身也元气之祖宗天地之根本也夫大道玄妙出于自然生于无生先于无先挺于空洞陶育乾坤号曰无上正真之道神奇微远不可得名故曰吾生于无形之先起乎太初之前长乎太始之端行乎太素之元浮游幽虚出入杳冥观混沌之未判视清浊之未分盼髣髴之兴光瞻响罔之眇然窥惚恍之容象睹鸿洞之无边步宇宙之旷野历品物之族群惟吾生之卓兮独立而无伦消则为气息则为人矣
　　老君者乃元气道真造化自然者也强为之容则老子也以虚无为道自然为性也夫莫能使之然莫能使之不然亦不知其所以然不知其所以不然故曰自然而然者也至若以地为舆操天为盖驰骛旷荡翺翔八外不足比其大也穷幽极微至纎无际析毫剖厘刀铗锋锐不足言其细也丝竹八音箫韶九成宫商调畅律吕和平不足言其声也玄黄焕烂丹青熻煜焜煌炜晔丽靡华饰不足言其色也皦耀熠烁神明恍惚风流电游霆振响逸不足言其疾也结根九泉沈峤八海水凝薮泽渊渟岳峙不足言其止也阴阳不测变化无伦飘飖太素师虚友真不足言其神也光烛玄昧洞鉴无形仰观太极俯察幽冥不足言其明也影离响绝云销雾除钻冰求火探巢捕鱼不足言其无也涤宇宙之尘秽扫云汉于天衢下坑宏而无底上寥廓而无隅包六合而造域跨八维以为区不足言其虚也然则道固无形夫何为名故乃托虚寄无假道以言之言之不足以尽意故归之自然自然者理之极乃道之常也故众圣所共尊道尊徳贵夫莫之爵而常自然惟老氏乎老君者乃元生之至精兆形之至灵也昔于虚空之中结气凝真强为之容体大无边相好众备自然之尊上无所攀下无所蹑悬身而处不颓不落著光明之衣照虚空之中如含日月之灮也或在云华之上身如金色面放五明自然化出神王力士青龙白兽麒麟师子列于前后或坐千叶莲花光明如日头建七曜冠衣晨精服披九色离罗帔项负圆灮或乘八景玉舆驾五色神龙建流霄皇天丹节荫九灮鹤盖神丁执麾从九万飞仙师子启涂凤凰翼轩或乘玉衡之车金刚之轮骖驾九龙三素飞云宝盖洞耀流焕太无烧香散华浮空而来伎乐骇虚难可称焉或坐宝堂大殿灮明七宝之帐朱华罗网垂覆其上仙真列侍神丁卫轩旛幢旌节骑乘满空或金容玉姿黄裳绣帔凭几振拂为物祛尘或玄冠素服白马朱𩦲仙童夹侍神光洞玄夫妙相不可具图学上道之子宜识真形真形不测但存此足以感会也夫学不知其本如婴儿之失母能知其母又知其子既知其子复守其母母者何也无中之有也是道也至真也宗极也一切所崇也随感而应应有著微微则妙象恍惚乍存乍亡屈者资之得伸暗者向之获明迷者归之果定故神明之君应著之时形像相好动静有则以正理邪周遍无滞救度无穷故称为圣或君或臣或师或友依縁相逢逢此应者皆由精心感道道气通感是故随机适品矣夫大道处于无形无形非凡所见应感以形妙相随时而出或玉姿金体爰及肉身或飞或步或尊或卑或山或岱或夷或夏不可测量随感一妙应已则藏或来无所从去无所至洞有洞无周遍一切悟者即心得道迷者触向乖真能崇识老君尊而敬之则得正真道矣论曰夫道不可见见而非也道不可闻闻而非也盖示理教俱空寂而不动也而道亦能使未见者见未闻者闻此明境智相发感而遂通也然通寂虽殊其至一焉故曰道常无为而无不为以此论之盖由人心者也夫心之念道凡有二种一念法身七十二相八十一好具足微妙三界特尊二念真身犹如虚空圆满清浄不生不灭若于此相未能明审须凭图像系录其心当铸紫金写此真形泥水铜彩称力所为殿堂帐座旛华灯烛随心供养如是真身想念丹到功徳齐等若能洞观非身之身图像真形理亦无二是以敬像随心获福报之轻重惟在其心念念增进自然成道所谓人能念道道亦念人即此之谓也
　　太微天帝君纪
　　紫度炎灮神玄变经云太微天帝君生于始青之端九曜神灵之𦙍玄气未凝之始结流芳之胄而法形焉连灮映灵紫云曜电玄烟流霭丹晖纒络妙觉潜启仍采纳上契条畅纯和吐纳冥津遂降灵生之胎哺兼洪泉曲芝行年二七金容内发玉华外映洞慧神聪朗睹虚玄编掌帝号其所任乎澄流九霄之霞飞眺洞清之源明机览于极玄领综运于亿津积感加于冥会妙启发于自然是以得御紫度炎光回神飞霄登空之法修行内应上登玉清高上之尊道备以付中央黄老君焉
　　青要帝君纪
　　洞真青要紫书金根众经云青要帝君者九阳元皇玉帝之弟子也以中皇元年岁在东维天始告晖君育于玄丘王国无崕之天琼林七宝之下溟濛九域之滨法化应图三日启晨厥姓尧讳字伯开仍有九龙翼君侧七色琼凤荫君身神麟含芝以哺玄天女吐精以灌真玉童掷华以却秽神妃散香以攘尘含漱胎息法秀自然年冠二六面发金容体生灵符容与顺化应运浮沈栖心明霞之境遨游玉图之墟执抗元皇之䇿落景九域之丘逍遥流盼遂经万劫方还清斋云房之间以紫云为屋青霞为城黄金为殿白玉为床五气交结高台连甍玉陛文阶凤阙四张金童侍侧玉华执巾天仙罗卫五千馀人九阳元皇玉帝君时乘碧霞九凤飞舆琼轮羽盖从桑林千真万乘亿骑飞行侍仙三十六人宴景霄庭来降于君与君共登九老仙都之京九曲之房命西台龟母开云凤之蕴紫锦之囊出紫书真诀玉篇已受于君君修行道备位登玉清太上大道君授君飞云羽盖流紫凤章金真玉光豁落七元金神虚符流金火铃青玉玺九色无缝之章单青羽裙飞行上清于是纵景万变回转五晨策虚召月摄日扬轮洞化离合与真同灵解形遁变儵𣤛亿千上登三元朝谒玉宫游览无涯廓落九天出入洞门携契玉仙仰禀高上元始太真应气顺命位掌帝晨纵统万道无仙不关下摄十天山灵河源五岳四海莫不上隶于君者也
　　总真主箓纪
　　洞真变化七十四方经云上清总真主箓南极长生司命君姓王讳改生字易度乃太虚元年岁洛西番孟商启运朱明谢迁天元冥遁三晖翳昏晨风迅虚六日明焉君诞于东林广昌之城长乐之乡行年十四弃世离俗心慕神仙遇紫府华先生授阴阳补养削死修生三五变炼七九复神道御中和胎息之方行其术寿至四百年登玄谿之涧隐岩之房诣屠先生受金丹炼云芝之根柔金刚之经飞烟起霜沈雪之方招霞咽精之道服御七年与曰合景行经神州空洞之山遇太一真人戴先生受帝君九炼之方
　　中天玉宝元灵元老君纪
　　洞玄本行经云中天玉宝元灵元老君者本姓𤨆字信然盖洞元之𦙍中和之胄生于善忍世界青元天中流生之丘受生一劫默然不语混沌无心食气为粮天地未光无常童子于无色之国授信然灵宝赤书赤帝真文一篇于是而言是时惟修一身初不开张广度天人善功未充运应更灭于青元天中命终流生之州灵体绝丘之下经一百馀年死而不灰常有黄气覆盖其上至水劫流行天下溟然灵骸四面涌土连天遏云水道信然应化郁然而起更生成人改姓通班讳曰元氏水过之后天地开灮三象玄曜七元高明元始天尊以开灮元年岁在己丑于高桃厉冲龙罗天反魂林中锡元氏玉宝元灵元老君号
　　赤明天帝纪
　　洞玄本行经云昔禅黎世界队王有女字絓音〈一曰继音〉生乃不言年至十四王怪之乃弃女于南浮长桑之阿空山之中女乏粮食常仰日咽气引月服精自然充饱体不疲损常行山中周匝岩洞忽与神人会于丹陵之舍柏林之下执絓音右手题赤石之上语絓音曰汝虽不能言可忆此也絓音私心自悼受生不幸口不能言弃在穷山誓心自愿得还人中当作功徳无有爱惜百劫之后冀与愿会天为其感遣朱宫灵童下教絓音理身之术受赤书八字之音于是能言絓音晨夕朝礼天文道真既䧏逆知吉凶役使百灵坐命十方于山而出还于王国时天下大旱人民燋燎王大惧怖祈请神明絓音往白王言常闻山中有女不言能感于天王识之乎王于是悟识是王女乃迎女还宫见女能言王见愧颜女显其道为王仰笑天降洪雨注水至丈于是化形隐景而去仍更寄形王氏之胞运未应转方又受生还为女身父字以福庆名曰阿丘曾年及人礼乃发大慈之心布施穷乏独寝一处不杂于物然灯烧香长斋幽室丹诚感积道为之降以开光元年十方大圣尊神妙行真人会南圃丹霍之阿三元洞室青华林中众真侍坐香华伎乐五千馀众真文奕奕光明洞达映朗内外云景炜烁如星中之月去阿丘曽所住舎数十里中丘曽时年十六见舎光明内外朗照疑似不常乃出南向望见道真丘曽欢喜于是作礼遥称名曰丘曽今日幸会身睹天尊愚𫎇下质不知所陈归命十方天中之天惟𫎇玄鉴赐以诫言万劫灭度冀得飞仙魔见丘曽心发大愿力过魔界因化作五帝老人往告丘曽云我受十方尊神使命来语汝曰灵宝法兴五道方行每欲使人仁爱慈孝恭奉尊长敬承二亲如闻汝父当聘汝身已相许和受人之言父母之命不可不从宜先从之人道既备馀可投身违父之教仙无由成女荅魔言我前生不幸夙无因縁功徳未充致作女身晨夕克励誓在一心用意坚固应于自然生由父母命归十天诚违父教不如君言魔见丘曽执心昺正于是便退丘曽自云道既高邈无縁得畅乃聚柴发火焚烧身形冀形骸得成飞尘随风自举得至道前于是火然丘曽投身纷然无著身如蹈空俄顷之间已见丘曽化成男子立在道前元始天尊始命南极尊神为丘曽之师授丘曽十戒灵宝真文元始天尊又告南极尊神曰丘曽前生万劫已奉灵宝功徳未备致寄生转轮至于今日化生人中见吾由法即得化形当更度人九万九千乃得至真大神为洞阳赤明天帝
　　南极尊神纪
　　洞玄本行经云南极尊神者本姓皇字度明乃阎浮黎国宛王之女也生于禅黎世界赤明天中生乃当贵父为国王女居宫内金床玉榻七色宝帐明月双珠光照内外王给妓女数千人国中珍宝无有所乏常欲布散大建功徳志极山水访及神仙逼限宫禁津路无縁志操不乐心自愁煎王意怜愍慰谕百端问女意故女终不言泪落如雨切无一欢王加其妓乐日日作唱度明闻乐常如不闻独在一处清净焚香长斋持戒日中乃餐王知其意乃于宫中为踊土作山山高百丈种植竹林山上作台名曰寻真玉台度明弃于宫殿登台栖身遮遏道径人不得通单影独宿一十二年积感昊苍天帝君遣朱宫玉女二十四人乘云驾凤下迎度明当去之夕天起大风雨雷电激扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）地舎旋转惊动一国王大振惧莫知所从天晓分光失去山台不见其女天帝迎度明于阳丘之岳丹陵上舎柏林之中朱凤侍卫神龙翼轩玉童玉女三百馀人于后大劫数交天地易位度明应在弃落之例南上感其丹至朱宫书其紫名化其形骸于无始之胞一劫而生得为男身于南丹洞阳上馆明珠七色宝林赤帝梵宝昌阳丹灵真老君锡度明以南极上真之号













　　云笈七签卷一百二



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百三　　　宋　张君房　撰传
　　宋真宗御制翊圣保徳真君传序
　　盖闻天心降顾邦家所以会昌灵命丕昭神道所以协赞考载籍之攸记固今古而同符矧复吾宗在于战国基绪方始精感寔繁或山祗而见形或帝所而协梦其来已久斯谓不诬乃有接三綂而开基将隆景业冠百神而储佑茂显明征奠条梅之名区号龟玉之奥主见之于
　　翊圣保徳真君矣太祖肇膺元历观徳而无言太宗祗绍睿图顺期而前告若夫述玉晨之宝眷序斗极之仙阶告国命之延洪示真科之秘赜洪威显洽屏乎物魅神奸谆诲博临扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）乎天祺民祉由是灵坛爰峙徽称斯崇钦奉于芬馨仰祈于先觉固惟九域咸被底绥岂止三秦独増忻戴暨兹冲眇缵乃基扄仰嘉话之在人瞻至神之佑世由是载稽茂典恭益尊名以为上帝之恒符文考之真应安可默而无述故当垂之不刊爰诏辅臣俾诠灵训询求斯至编帙旋成想风烈而昭然思音徽而可觌诚足镂之金板秘于兰台披封奏归美之心愿裁于序引属乙夜观文之暇聊志于岁时题曰翊圣保徳真君传云尔
　　翊圣保徳真君传
　　推忠协谋同徳守主佐理功臣枢密使开府仪同三司行吏部尚书同中书门下平章事上柱国太原郡公臣王钦若编集
　　建隆之初凤翔府盩厔县民张守真因游终南山忽闻空中有召之者声甚清彻守真惊惧四顾无所见默行𢙀听约数里又闻语云汝若先行吾即在后如是者数日守真莫能测既还其家又闻于室中曰吾受命降临汝何为顽梗如此不听吾言吾若不为宋朝大事当已粉碎汝矣守真方异之而且惧因曰未审是何星辰如此临降守真性本愚戆且昧神祇愿勿凭陵必无事奉乃曰吾是高天大圣玉帝辅臣授命卫时乘龙降世但以非正真之士无以奉吾教汝有异骨不类常流汝可䖍心奉吾道训也守真曰𥨸闻在男曰巫在女曰觋守真虽处凡庸耻为兹类又曰吾上天之神非鬼魅也五岳四渎吾能役使汝若回心入道勤奉香火当令汝应大国之征命受真主之恩遇岂同巫觋之辈耶守真曰神人既若此教导敢不䖍事乃设酒肉之馔以祀焉又闻言曰吾神人也汝何为以腥秽渎我以汝未晓不欲罪汝此去但以香茶及素食鲜果为供吾虽不食歆汝之意也守真稽首而谢又曰吾为汝天上之师汝别有人间之师但访高士以求度焉守真乃礼古楼观先生梁筌为师度为道士遂于所居之侧择隙地出家则于北帝宫内立殿以事神旦暮崇奉颇极精至神谓之曰观汝䖍心称吾教导贞洁之士可以驱邪吾先将诲汝剑法俾汝为民除妖后当令汝结坛俾汝为国祈福守真再拜曰守真本实凡庸粗怀愚直当缘夙生奉事乃致今获归依愿以至心永奉灵徳坛仪剑法恭俟灵训真君曰剑法有三但以钢铁锻为利刃吾目一视便可用也有疾之人俾汝挥击邪气销铄其人无损或地祇作孽水族生妖分野为灾国家轸虑当以上剑治之或山泽之怪飞𧺆之雄震骇闾阎侵毒黎庶当以中剑治之或魑魅之徒⿳䒑⿲止自匕⿱儿夂 -- 夔魖之軰挟邪暴物作祟害人当以下剑治之守真曰三剑之法已闻命矣结坛之仪伏俟指教
　　真君曰结坛之法有九上三坛则为国家设之其上曰顺天兴国坛凡星位三千六百为普天大醮旌旗鉴剑弓矢法物罗列次序开建门户具有仪范其中曰延祚保生坛凡星位二千四百为周天大醮法物仪范降上坛一等其下曰祈谷福时坛凡星位一千二百为罗天大醮法物仪范降中坛一等傥非时祷祀不及备此三坛亦当精洁词章鲜异花果叩鼓集神恳祷而告去地九尺焚香以奏亦可感应也中三坛则为臣僚设之其上曰黄箓延寿坛凡星位六百四十其中曰黄箓臻庆坛凡星位四百九十其下曰黄箓去邪坛凡星位三百六十此三坛所用法物仪范各有差降下三坛则为士庶设之其上曰续命坛凡星位二百四十其中曰集福坛凡星位一百二十其下曰却灾坛凡星位八十一所用仪范量有等差此九坛之外别有应物坛或六十四位或四十九位或二十四位法物所须各以差降士民之类可量力而为之如臣庶上为帝王祈祐当作祈谷福时坛凡一千二百位或为父母师尊禳灾祈福当为醮设坛随仪增益也守真拜而受之自尔多有征验不能备纪干徳中太宗皇帝方在晋邸颇闻灵应乃遣近侍赍信币香烛就宫致醮使者斋戒焚香告曰晋王久钦灵异欲备俸缗増修殿宇仍表乞敕赐宫名
　　真君曰吾将来运值太平君宋朝第二主修上清太平宫建十二座堂殿俨三界中星辰自有时日不可容易而言但为吾启大王言此宫观上天已定増建年月也今犹未可使者归以闻太宗惊异而止太祖皇帝素闻之未甚信异遣使赍香烛青词就宫致祷召守真诣阙备询其事守真具言之且曰非精诚恳至不能降其神仍以上圣降灵事迹闻奏太祖召小黄门长啸于侧谓守真曰神人之言若此乎守真曰陛下傥谓臣妖妄乞赐按验戮臣于市勿以斯言䙝黩上圣诏守真止于建隆观翌日遣内臣王继恩就观设醮移时未有所闻继恩再拜䖍告须㬰真君降言曰吾乃高天大圣玉帝辅臣盖遵符命降卫宋朝社稷来定遐长基业固非山林魑魅之类也今乃使小儿呼啸以比吾言斯为不可汝但说与官家言上天宫阙已成玉鏁开晋王有仁心晋王有仁心凡百馀言继恩惶惧不敢隐具录以奏因复面言神音历历闻者兢𢙀太祖默然异之时开宝九年十月十九日之夕也翌日太祖升遐太宗嗣位寻召守真于琼林苑为周天大醮作延祚保生坛醮罢真君降言于内臣王继恩曰吾有言汝当为吾奏之曰
　　建隆元年奉帝言乘龙下降卫人君扫除妖孽犹闲事纵横整顿立乾坤国祚已兴长安泰兆民乐业保天真八方效贡来稽首万灵振伏自称臣亲王祝寿须焚祷逓相䖍洁向君亲吾有捷疾一百万诸位灵官万辈人若行忠孝吾加福若行悖逆必诛身赏罚行之既平等天无氛秽地无尘爱民治国胜前代万年基业永长新继恩录之于简翌日以闻太宗览之惊异稽首谢曰国家之幸宗庙之庆䖍荷上圣赐此格言命缄藏于内殿寻遣内供奉官王守节起居舎人王龟从就终南山下筑宫方卜地于终南镇
　　真君忽降言于龟从等曰此地乃修建上帝宫阙之地不可易也于是乃定凡三年宫成中正之位列四大殿前则玉皇通明殿次紫微殿次七元殿次真君所御殿东庑之外有天蓬九曜东斗天地水三官四殿西庑之外有真武十二元神西斗天曹四殿又有灵官堂南斗阁并列星宿诸神之像竖钟经二楼斋道堂室靡不完备建碑以纪其事题曰上清太平宫一如真君预言之制命常参官一人监宫择道士焚修每岁三元及诞节上本命日并遣中使致醮祀神之夕上望拜焉岁或水旱或国家将举事率致祷焉初宫成真君忽䧏言谓王龟从等曰汝奉诏修宫勤则至矣然何为不开日月华门不画八小殿壁堦墀甓甃亦未严备惟求𨒪成以冀恩宠然上天亦不掩尔功亦不赦尔罪守节龟从颇切惊惧然已奏讫役不及増备惟稽首祈谢及至阙皆获増秩赐白金千两既而守节染疾而亡龟从殁于兵刃此乃不掩功不赦罪之戒明矣太平兴国初太宗皇帝亲征太原真君忽降言于守真曰官家已临汾晋非久克复城池汝当令监宫内臣等设醮以谢胜捷于上帝守真等曰国家大事乞俟捷音真君曰上天已定胜负也逾旬而王师告捷监宫等以闻帝遣内臣卢文寿赍内库香药御署词章诣宫陈醮以谢上帝是夕真君䧏言曰官家设此大醮上帝与诸天皆喜国祚延远过于有唐矣至六年守真以乾明节诣阙朝贺召见因面奏曰圣真下降俯为昌朝乞降诏加号以荅灵贶上允其奏寻下诏曰太平宫神受命上穹降灵下土苾芬致荐肸蚃有征大庇斯民屡垂丕贶宜加美号以荅神休其封神为翊圣将军诏命至宫守真焚香以告真君忽降言曰汝当上问官家所言翊圣者翊于何圣守真数日疑惧不敢荅复言曰汝但驰奏官家不罪汝守真遂具章以闻太宗览之召近臣谓之曰
　　玉帝辅臣所辅翊者上帝也当以此意报守真令启白也既而内臣传命到宫守真诣殿焚香以告真君曰此意是也七年守真复诣阙朝贺真君忽降言曰吾有言汝当闻于官家曰
　　大道兴隆阴谋灭诸天众圣皆欣悦宋朝社稷甚延年太平景运初兴发君上端心显明哲爱民治国常须切万年基业永长新金枝玉叶无休歇守真得之到阙以闻诏赐守真紫衣号崇元大师自后每遣使醮吿真君或有言守真皆密以闻至道初忽降言谓守真曰吾建隆之初奉上帝命下降卫时今基业已成社稷方永承平之世将继有明君吾已有期却归天上汝等不复闻吾言矣傥国家祈祷但严洁焚香北面告吾虽不降言当授福卫护宗社又曰汝遇吾下降至今三十五年勤亦多矣
　　上帝已有符命授汝为五土之主此限满日升汝仙官汝亦不久住也自是不复降言明年闰七月十六日守真谓门人等曰吾已领符命今将去矣言讫而化既而圣上嗣位崇奉之典率遵旧式洎受元符封泰山建玉清昭应宫于官中宝符阁之西北隅作凝命殿殿后为凝命阁以奉真君大中祥符七年诏曰诞敷宝命仰荷于至神昭报殊征䖍増于懿号盖为邦之大典庇民之深旨也而况翊宣元化式表众灵司阴隲于含生播明威于福地当王基肇启固降治而已彰洎文考缵承复先期而斯应由是亟营珍馆备荐徽章蒙介福于无垠佐鸿图于累盛顾惟眇质绍抚绵区属典礼之交修实祺祥之沓委缅怀幽赞罔怠钦崇是用益以丕称奉之茂则式达至精之恳庶伸祗荅之文期克享于寅恭永保宁于品彚爰颁成命俯吿宰司深体予怀共宣其事翊圣将军宜加号曰
　　翊圣保徳真君自真君之降世也或时有所授人即传录而岐雍之间有物魅妖怪为害之极者皆投诚致告则守真祈祷奉教而往靡不祛殄凡所灵验不可胜纪今录其传闻者云守真常朝礼至
　　玉皇大殿睹其题曰通明殿不晓其旨因焚香告曰通明之理𥨸所未谕敢祈真教真君曰
　　上帝在无上三天为诸天之尊万象群仙无不臣者常陞金殿殿之光明照于帝身身之光明照于金殿光明通彻无所不照故为通明殿诸天帝君万灵侍卫仙众梵佛悉来朝谒仰视其殿惟见大光明中
　　上帝俨然仙班既退光明遍彻诸天焉有王叟者年七十馀少事戎帅老而退居终南镇胆气雄杰谈五代时事历历可听每闻妖怪诞妄之事则扼腕切齿自真君之始䧏未甚信向洎目睹灵异欣然归仰自后常日二时赴宫焚香伏拜虽风雨霜雪未尝暂旷一日忽告守真启殿门瞻礼焚香且泣曰老夫本怀刚气幼事军门不信邪魔常守正直百生有幸得遇上真今已衰耗大期将至所愿归全之后得在左右以备驱使为万足矣真君降言而许之未㡬叟无疾而终逾旬守真忽于真君殿前闻空中有呼其名者曰我铁轮将军也汝何以略不见录守真仰而问曰真君左右有四将军常侍殿中守真常所䖍事未知铁轮将军是何星辰名位空中又曰我即王叟也曽有至愿乞侍左右今𫎇收录使掌鐡轮位在四将军之下汝今后或有醮祭勿㤀吾名也真君尝谓守真曰吾每巡游周天有诸位灵官捷疾吏兵数逾百万彗孛妖沴知吾骑从所至皆屏迹远避岳镇海渎可以麾召而世之物魅邪怪岂足数耶吾念汝正直付汝剑法俾汝为民救患攘灾汝宜精勤无或懈怠积功立名加惠及物上天所鉴当录汝名若慢道轻教不守虚寂自有阴责矣吾若一怒万物立为埃尘汝其可当乎然汝每有责罚乃吾小将军怒汝不专谨尔汝自宜致恭于彼汝所兴念彼各预知不可欺心贻汝祸患守真常一日从容焚香䖍诚问曰守真睹释氏之教言天上天下无如佛者未知
　　三清之上品位何若愿赐真语以蠲蒙滞真君降言曰佛即西方得道之圣人也在
　　三清之中别有梵天居之于上帝则如世之九卿奉天子也守真曰其教流演颇盛于世又何理也真君曰教流中夏帝之念也随世盛衰亦帝之念也守真曰道释经典并垂于世未审崇奉何者即获其福
　　真君曰太上道徳经大无不包细无不纳修身錬行治家治国世人若悟其指归达其妙用造次于是信奉而行岂惟増福谅无所不至矣释氏之四十二章经制心治性去贪远祸垂慈训诫证以干恶亦一贯于道矣奉之求福固亦无涯至于周公孔子皆列仙品而五经六籍治世之法治民之术尽在此矣世虽讽诵多不依从若口诵而心随心随而事应仁义信行礼智之道常存于怀岂惟正其人事长生久视之理亦何远矣守真又尝启请云终南山中赤谷神祠者近乡之人多所祈祀屠牛击豕以为飨馔酒乐喧沸民氓鼓舞若斯之事其获佑乎
　　真君曰终南山实名山福地人凡境圣今古皆然兴妖致邪杀命祈福以兹俟福斯亦远矣既而草𥨸濳匿其下捕贼者积薪焚之祠宇煨烬寂无灵异建隆末长安进士刘颃颇有文学出于流辈尝诣宫再拜祷曰颃欲知将来位秩高卑愿赐灵语
　　真君降言曰天赋汝文性不赋汝禄位汝若学道退闲当犹延永若妄求进身虑促汝寿算也颃闻之不悦而退后三岁果无成而卒雍熙中华山希夷先生陈抟卒于张超谷石室中世多传其羽化守真朝礼之次因焚香启告曰华山陈抟近卒时人谓之尸解未审其人功行证仙阶乎敢希上真略赐指谕
　　真君降言曰抟之炼气养神颇得其要然及物之功未至但有所主掌尔端拱中知凤翔府比部郎中高凝祐尝就宫致礼既去
　　真君忽降言于监宫李铸曰高凝祐行亏忠信死非久矣铸窃志之俄而凝祐秩满还京为三司判官铸闻之乃复焚香启吿曰高凝祐今为此职又何福耶真君降言曰死将至矣数月而凝祐卒吏部尚书宋白干徳中家于盩厔有弟显小字曰岐哥年十馀岁为狐魅所惑号呼无度举动失常忽力敌数夫家人莫能制医砭之辈至者必遭凌扑白因斋心遣所亲诣宫致祷恳求卫护
　　真君降言曰汝去吾当令守真往彼守真受教而往方至其家坐于客馆而岐哥已觉慞惶失次家人遽出迎拜守真具问之因厉声呼其名须㬰岐哥捽其首从中唯唯而出至守真前战汗悚息守真呵责移时鬼乃露形叩头伏罪守真以术戮之应手而毙岐哥仆地良久而苏即获平愈
　　真君尝忽谓守真曰山下李靖庙中有狐鬼数十盘泊于彼本方地神适有驰报虑其为妖害民汝可速往逐之守真禀命仗剑而去须㬰坐于庙前震呼数四俄而狐鬼数十悉出遍列于前惶惑惊悸守真乃责之曰此上真下降之地汝辈岂宜杂处今未欲戮汝可𨒪返林莽无以血汗我灵剑鬼等相顾狼狈匍匐而散守真自往至还曽不移时寓宫道士王徳渊问其所适守真具道之徳渊曰自此至彼往复二十里何其𨒪耶守真曰我离庙时以剑挥下庭树低枝在地可验也徳渊俟晓跃马而观焉果于庙前闻腥秽之气不可近得断枝而还始再拜称异时又有妖狐数百在邠州城中颇为怪异守真闻之因焚香致告具道其事愿奉教往彼除之真君降言曰此狐妖辈尝于长安南山中化形为菩萨之状诱彼居民舍财为寺其间回心归善亦十有八九上帝以此故授其符命俾为邠州土地亦有限数俟其岁满当自远去无能为害汝不必往也开宝中凤翔府民陈英美家有山魈为怪投掷瓦砾日盈其庭时放烟焰欲焚其舎财物耗散亲族愁苦召术士禳禁命僧徒课诵皆不能止乃移居远遁亦蹑踪而至英美计无所出因斋戒持香躬诣宫庭精䖍以告
　　真君降言谓守真曰汝今𨒪受吾命令往为除守真再拜负剑跃马再宿而至其家而掷瓦之声喧嚣如故观者塡隘皆曰此道士必不能去此怪守真乃盥涤严洁整衣引剑而入其怪忽然而止是夕为坛于庭中守真噀剑立其上厉声徐呼曰山魈鬼何在乎傥为妖未已当出与吾较胜不然则当去万里之外释汝之罪如是移时悄无影响自是其家安肃乃随守真诣宫陈醮以谢焉又长安富民杨氏家有鬼物为怪掷瓦纵火一日万变聚族忧惶莫可宁处时有术士李捉鬼者尤善符禁杨氏召之方及其门若为物所击匍匐而起俄复颠陨如是者三遂狼狈而𧺆杨氏复召僧众为道场诵经作梵呗以祛之俄又若有物攫其道具或投于屋或弃于井群僧惶惧而去乃至𢭏衣砧石亦自空中腾起三三两两相逐而落中庭遇物凌触而物无所损如是之怪尤众不可具纪杨氏素闻
　　真君之灵乃躬持香烛等驰赴焚祷具言其怪且求驱殄
　　真君降言曰汝当𨒪归吾令守真继往也守真寻再拜而往其家士民观者塡隘其户守真易衣整冠咒水挥剑行于四隅其怪即寂然无声守真谓杨氏曰此妖伏矣请为醮以祛之向夕结坛焚章礼毕而去一城之众稽首称叹守真既归杨氏随诣宫中陈醮以谢又富民刘文璨者忽为狐鬼所惑心神恍愡动止不宁市中逢道流语之曰子面有妖气必为邪物所著真君下降可䖍心祷之必愈斯疾文璨乃自赍香烛晨夕驰赴中路为鬼物所追或为僧尼妇女或为商贾万端诱惑不进文璨既迷且惑复遇道流于路具告其故道流曰是皆鬼物也汝宜迳往无或退志为群妖所害文璨心悟不数日奔迫至宫洁斋恳至百拜殿下
　　真君降言曰知汝远来吾今令守真为汝除邪是夕守真立文璨于庭中守真仗剑噀水呵叱数四文璨懵然踣于地移时而起曰适先生呵叱之际见数人若神将者各擒二鬼而去文璨惶骇不觉颠仆今神思清爽如酣醉之始醒也百拜而去自
　　真君之临降官吏民庶不远千里或驰诚遥祷或斋戒朝拜以祈真㖟时有所闻大抵多随其性习加以训勗人臣依于忠人子依于孝清淳者示之格言贪酷者警以要道词甚平易颇叶音韵然获闻之者至寡今据其所传录之如左干徳中骊山白鹿观道士冯洞元朝礼之次焚香䖍告曰洞元讲孔子之书依老氏之教积有年矣而修身炼行未得真旨幸逢
　　上真敢求一言
　　真君降言曰
　　到境始知安形忘灵物闲真空须照达幽微即大还动观无障碍希夷合自然功成神莫测变化可冲天去住由自已三官赦旧愆命曹除罪簿六丁奏上天众生要修道须知无上源
　　洞元百拜䖍谢而去开宝中侍御史路冲奉诏知凤翔府就宫礼请守真就府署中陈醮祈降是夕洁斋致祷曰冲身居职守阻拜真仪辄以𬞟藻䖍祈降鉴乞赐真语以导𫎇昧
　　真君降言曰尽力事君以为忠臣浊财勿顾邪事莫闻整雪刑狱救疗人民动合王道终为吉人积愆累咎必有沈沦众生本无形之性配有形之躯旷劫以来不能自悟自有无极世界不夜之乡混合太虚杳冥同理
　　又曰
　　六合乾坤内众生多不会造业向前行有如蓦江海如将智慧观自越千重海
　　冲再拜录而奏之左补阙王龟从一日斋心诣宫焚香恳祷曰凡庸贱类衅咎无涯幸逢
　　上真愿赐灵诲如何修身以获遐寿
　　真君降言曰劝汝修炼莫如精勤精勤不怠上圣皆闻太平降世用武兴文无文则不正用武则益君食禄利勿违王命行吉善但守清贫清贫者响合天地浊富者像火投冰投冰者火縁渐灭积恶者自贯其身自贯者殃及七祖地府下痛害及亲吾悬千尺之索提钓有縁之人道之尊徳之贵大道能生一切物众生头象天足象地中心空然合真理凿户牖以为室房室之中有一物亦无形亦无影杳杳冥冥人不识若能识者得长生阳在天阴在地二气同和诚有谓空中造化乃自然自然之中生万类天不高地不卑大道混合虚无理学道众生审欲闻此是修行崇妙门开宝中丞相沈伦尝连绵卧疾䖍心遣使诣宫陈醮致告曰伦浊秽之质病恼所侵如何修行得免灾患敢期圣语以导愚𫎇
　　真君降言曰灵物不病形躯自安形躯有病返照而看来人录之归致于伦伦捧览之惊喜曰吾得之矣寻而疾愈复遣人诣宫醮谢道士王徳渊因游终南山寓止宫中勤奉香火好养生而性褊多所恚怒忽一日真君降言谓之曰汝学道修真先当调习其性以顺天和忘诸有为勿耗心识融怡凝湛道乃可见复戒之曰莫管内莫管外来往真灵无罣碍所居安乐是汝家各自勤行莫相待莫相待先达之人无滞碍真空妙乐有天堂与圣相同灭诸罪
　　又曰
　　妙理须行到周旋皆合道举措见真空真空无烦恼混合太虚中自有无声乐地𬬻天灶间皆同凡圣道常将智慧观可向今生了
　　徳渊曰上感
　　真君降言教示不晓前篇内与圣相同灭诸罪愿垂诲谕
　　真君曰汝若除烦入静炼心修真积累其功数盈之后泥丸百节元神灵通而自同于圣天堂妙乐无所不至岂更有诸罪也故言与圣相同灭诸罪太平兴国中驾部员外郎李铸尝知凤翔府备睹灵应俄复奉诏监宫凡十馀年志颇严洁
　　真君前后降语仅十馀篇其所录者数首
　　一曰
　　建隆之初方禀希夷上帝命吾众圣皆知乘龙下降列宿相随五岳受命主张地祇濳扶社稷密佐明时吾要李铸知吾降期不得轻泄免漏天机
　　又曰
　　与吾独异佐国与吾以道理民与吾慈善理家与吾不饮自醉醒时理民醉时理神此语是延年益寿之法吾劝府主记取
　　又曰
　　为官求理在贞明智慧俱通临事清观天行道合阴徳食君爵禄常若惊为吾洗心复换骨背凡入圣奔长生天宫快乐胜凡世不夜之乡挂一名
　　又曰
　　府主累世为人生中国与吾清直莫行斜曲与吾积善累功与吾辅佐明主与吾洗雪黎民与吾挂心刑狱上帝若知名天官也克取舍在世转流之财但修取有形之象获随身之功得无量之福与吾不得因循不奈时光迅𨒪灵官赏汝功勲天曹与汝𣸸福若一一依吾圣言必得延年益寿
　　又曰
　　年登七十馀仕世不久居饶君寿百岁问汝得㡬秋地府直须怕冥司难请求有功无惊惧积罪必遭诛子孙难替代早觉莫痴愚
　　又曰
　　有縁无縁福业相牵有縁福至无縁业纒三业大罪信根不圆若遵吾语如倚太山
　　又曰
　　听吾之语必延年亦将康健保安然至诚不退修真理今生若在玉皇前
　　又曰
　　为汝䖍心星辰下降来驾于玄风去乘于法雨开盲愚之耳目回积恶之人心尽归投于正路因汝醮告上玄恶人尽来归敬此汝之功也吾已与汝闻于
　　上帝俾汝获福也汝宜清者重清白者重白明者重明勿初勤末怠中路变异回清为浊回善为恶设灵官奏闻
　　上帝若知有误于吾也又七月十日夜
　　真君降言汝忠勤奉国惠爱临民更要用心勿违吾诫未遇吾之前所作诸恶吾与汝并销除也遇吾之后况无诸业左右已录汝功也更须晨夕与吾积其善功勿得怠惰吾圣言也又曰但行王事洗雪冤沈常差灵官护助汝也或有诸事常行平正依吾圣言况是太平君治化诸事前程汝但莫忧
　　又曰
　　托托莫忧烦军府自然安每事依王道从他天下传
　　又曰
　　为主䖍诚拜上玄宋朝社稷保长安不久太平天下乐一家受福镇如山
　　又曰
　　为主合䖍诚将心助太平天宫系其职每事更宜精众圣皆知汝举措直须惊一朝功满后永住看三清
　　又曰
　　生前莫乱忧已后亦无愁主判阳间事凡人得㡬秋但依圣言著长生上天求铸每受一篇未尝不晨夕讽诵焉又尝谓铸曰汝年及八十别无修炼之功未免掩形升魂亦当有所主掌尔铸再拜曰此生得遇上真下降屡受秘语他日傥获主掌愿与守真同列真君曰人间官职守真不及汝天上名位汝不及守真也但心归真正升仙阶亦有时矣淳化中西京留守中书令赵普尝遣使备礼致醮䖍祈愿闻休咎
　　真君降言曰赵普扶持社稷甚有功勲
　　上帝所知赐汝福寿然以大妨小幽府亦有冤对当启诵真经告祈天地首懴前非吾亦与尔达于
　　上帝庶解兹咎汝官职寿数已有限矣其使录之而去普跪读感涕因焚香谢过复遣人诣宫设醮给事中参知政事贾黄中尝遣人投诚致祷以祈圣诲
　　真君降言曰圣主命臣臣之事君道佐当代心依古人善恶无隐奸邪必闻君臣合道可立功勲
　　又曰
　　爱民用心赏罚平等但依吾语合家保安
　　殿中丞张卓尝乞圣言
　　真君曰大道养汝性阴阳生汝身为吾勤行道为吾勤修真公廉常用意忧恤在乎民遇时佐明主清浊上帝闻浊富终不久清贫为天人莫教人道富从他人笑贫自有真家富清高不愧贫
　　又曰
　　形凡性不凡为国显清廉家积千馀口有罪自家担
　　又曰
　　但服阳和气天灶再熏蒸地𬬻别有用道徳日日新延年积福应真空若至清虚无有妙理度脱有縁人道士周务本尝诣宫奏词一通乞降真语
　　真君降言曰汝有词言慕上天其如心意隔关山仙宫不远如指掌内外工夫全未圆阴官察录无谴过免堕酆都数百年依吾所语合吾道要履三清应不难张守真子元济常斋戒诣宫
　　真君降言曰汝父守真遭逢于吾故令子孙受福汝岂不闻信州龙虎山张道陵至今子孙不绝亦逢于上圣得道之后应及后世汝亦与吾有縁直须在家孝于父母食禄忠于帝王立身扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）名岂非好事又诲之曰无事莫街行勤学必立名扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）名在天下道荫有长生
　　又曰
　　为过自家知善恶日相随分明违天道问汝阿谁痴淳化中
　　真君降言示守真曰当今显圣明修徳动三清上天归正道四海息交兵八方钦睿圣五谷尽收成劝君须修徳上帝赐长生
　　又曰
　　关西贼冦縁应时数官家须指挥招捉使臣莫杀平人官家修徳之际正贼须翦灭又尝降言诫辅道士曰千人心不同万人心皆错举意不相通与圣难相约真君又尝降言诫官吏等曰
　　每存忠信齐其天文武班行自有贤为主万年定基业常忧黎庶𢙢饥寒长行徳行合其道烧香䖍祝告虚玄但愿国安君长久齐心辅佐太平年
　　又尝降言诫朝臣等曰
　　擎天之柱著功勲包罗大海佐明君文王治世及尧日辅弼乾坤在忠臣为主直须行决烈死生齐却戴皇恩常行吉善合其徳慎终如始莫忧身
　　进翊圣保徳真君事迹表
　　臣钦若言臣闻高穹眷命元圣膺期必有至神聿彰幽赞谟训标于保乂雅颂载于监观考古今之冥符见天人之交感臣钦若诚庆诚抃顿首顿首伏以灵源锡羡炎徳嗣兴景祚有开丕征允赫惟玉晨之元辅奉金阙之明威降精爽不贰之民显阴阳莫测之造佐大邦之启运吿神宗之绍图兆自㡬先耸乎闻听繇是増隆靖馆茂荐徽称钜典崇严纯禧响荅乃至搢绅卿士横目烝黎稽首以瞻睟容洗心以伫灵诰随其性之远近视其器之浅深时亦戒以徽音警其𫎇惑谆谆之诲咸洞其隐微蚩蚩之氓濳识其真正或魑魅为孽夏鼎之所未刊或膏肓致妖秦医之所难究亦复俯聆䖍𢢽遥授指踪真教猥临群邪必殄窈冥之象既炳于人寰飊歘之游亟还于霄极永载苾芬之祀濳施眷祐之祥凡厥秘言悉存旧录将伸伦次以示方来敢谓微臣猥承明诏齐心仰诵盥手兢持莫究渊冲粗伸䌷绎𥨸念上真之茂躅实为昭代之明征岂夫庸琐之材辄敢形容其事伏望皇帝陛下垂旒注览援翰摛文赐名以纪芳蕤作序以冠篇首式彰寅奉永耀洪休臣无任瞻天望圣战汗屏营之至其所录成
　　真君事迹三卷谨随表上进以闻臣诚惶诚惧顿首顿首谨言
　　批荅
　　省表具知夫妙道为大本于若冲至神无方昭乎善应惟玉虚之元辅冠琼简之真阶幽赞裁成亶彰阴隲当艺祖之受命降福穰而炳灵逮文考之绍休告帝期而前兆式申美报肇建殊庭奉禳禬之严科介苍黔之丕祉若乃夷微委鉴肸蚃攸凭示谆诲以惟勤昭明威而叵测恍兮之应犹响泠然之驭亟旋自朕慕承寅加崇奉俨睟仪于恭馆荐嘉号于元都念秘诰之具存表格思之攸盛期于综缉以耀休征卿任冠枢衡道熙邦采雅资博洽庶就编聨而能䌷缃帙以惟精封缥囊而来上恳求制序复冀命名再循浅昧之辞曷叙直聪之烈勉从勤请良积䩄惭嘉尚之怀寤兴无舍所请宜依








　　云笈七签卷一百三
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百四　　　宋　张君房　撰传
　　玄洲上卿苏君传〈周季通集〉
　　先师姓苏讳林字子玄濮阳曲水人也少禀异操独逸无伦访真之志与日弥笃常负担至赵师琴高先生时年二十一受炼气益命之道琴高初为周康王门下舎人以内行补精术及丹法能水游飞行时已九百岁惟不死而已飞仙也后乘赤鲤入水或出入人间而林托景丹霄志不终此后改师华山仙人仇先生仇先生者汤王时木匠也服胎食之法还神守魂之事大得其益先生曰子真人也当学真道我迹不足蹑矣乃致林于㳙子㳙子者真人也既见之遂授以真诀吿林曰欲作地上真人必先服食药物除去三尸杀灭谷虫三尸者一名青姑伐人眼是故目暗面皱口臭齿落由是青姑之气穿凿泥丸也二名白姑伐人五脏是故心耄气少喜忘𮎰闷由白姑贯穿六府之液也三名血尸伐人胃管是故肠轮烦满骨枯肉焦志意不开所思不固失食则饥悲愁感叹精诚昏怠神爽杂错由血尸流噬魂胎之关也若不去三尸而服药者谷食虽断虫犹不死也徒绝五味虽勤吐纳亦无益者盖其虫生而求人不死不可得也是故服食不辟于死生由青姑白姑血尸三鬼不去所致尔虽复断谷人体重滞奄奄淡闷又所梦非真颠倒翻错邪淫不除由虫在内摇动五神故也凡欲求真当先服制虫丸制虫丸者一名初神去本丸也欲作真人当先服制仙丸制仙丸者太上八琼飞精之丹也夫求长生不死仙真之初罔不先服制虫丸以除尸虫建长生之根矣若人腹中有虫宁得仙乎形中饶鬼安得真乎其虫凶恶𨒪人之死故当除之㳙子后告林曰我被帝召上补中黄四司大夫领北海公去世无复日也后林诣㳙子寝静之室得书一幅以遗林也其文曰五斗三一太帝所秘精思二十年三一相见授子书矣但有三一长生不灭况复守之乎能存三一名刊玉札况与三一相见乎加存洞房为上清公加知三元为五帝君后圣金阙帝君所以乘景迅雷周行十天实由洞房三元真一之道吾饵术精三百年服气五百年精思六百年守三一三百年守洞房六百年守玄丹五百年中间复周游名山看望八海回翔五岳休息洞室乐林草之垂条与鸟兽之相激川渎吐精丘陵蓊郁万物之秀寒暑之节弋钓长流遨游玄濑静心山岫念真养气呼召六丁玉女见卫展转六合无所羁束守形思真二千八百馀年寔乐中仙不求闻达今卒被召上补天位徘徊世泽惆怅绝气吾其去矣请从此别子勤勖之相望飊室也林省书流涕徬徨拜空㳙师之迹于是绝迹矣夫玄丹者泥丸之神也其法出太上素灵诀守三一为地真守洞房为真人守玄丹为太微官也林谨奉法术施行道成周观天下游眷名山分形散影寝息丹陵卖履市巷丑形试真得意而栖遁化不伦时人莫能识也以汉元帝神爵二年三月六日吿季通曰我昨被玄洲召为真命上卿领太极中侯大夫与汝别比明旦有云车羽盖骖龙驾虎侍从数千人迎林即日登天冉冉西北而去良久云气覆之遂绝林未去之时先是太极遣使者下拜为中岳真人后又太上遣玉郎下拜为五岳地真人宫在丹陵予见先师得道为仙已三被拜授而乃登昇盖洪徳高妙玄韵宿感灵化虚源神澄八方龙昇凤逐飞步真门隐显津梁观试风尘其道神矣其法珍矣非纸札麤意所能述宣今聊撰本师之标略尔将来有道之士以游目也
　　太和真人传〈元阳子附〉
　　太和真人尹𮜿字公度太原人也乃文始先生之从弟少学天文兼通䜟纬来事先生因教服黄精花及授诸道经凡百馀篇皆𫎇口诀先生登真之后即与隐士杜冲等同于先生宅修学时年二十八绝粒行气专修上法太上哀之赐任太和真人仍下綂仙寮于杜阳宫时复出游带神丹十馀筒周历天下济护有縁或炼金银以赈贫穷或行丹药以救危厄求哀之人咸得其福利焉或上朝玉京校一切行业善恶报应宿命之期或论天地日月星辰运度賖促之分或游宴诸天参校神仙图箓品位部御之方或论童真始仙威仪俯仰之格或临诸地领察兆人建功立行斋请之福或监度学道男女经方药饵之道或游百山千川检阅神司鬼神考录罪福之目或论风雨雷电水旱丰俭之事焉吾所游行或为道士或为儒生或为童愚或为长老不可以一涂限也或与群真众仙骖龙驭凤策空驾虚云驰电迈出有入无分形散影处处游集或巡五岳之洞适十洲之宫出八𮎰之域入九幽之府或酌碧海之津挹玄邱之云采丹华于阆苑掇绛实于玉圃故上清琼文帝章曰太和真人与太华真人三天长生君南极总司禁君西台中侯北帝中真九灵王子太灵仙妃赤精王童玄谷先生南岳赤松子中山王乔紫阳真人西城王君中黄先生赵伯玄山仲宗等同修行三真宝经上法皆面发金容项负圆光乘虚登霄游宴紫庭变化万方适意翺翔啸命立到征召万灵摄制群魔决断生死驾霄乘烟出入帝庭焉
　　元阳子者仙人也生于北极之端育于虚无之中与天地浮沈随日月周回被服自然含刚怀柔优游乎太漠之外踟蹰乎中岳之上观和气之布施察万物之经纪览纬度之差序图盛衰之终始乃遇老君哀愍元阳遗经一卷名曰黄庭乃太素之始元阴阳之至道分理之真要养神之诀文上古之人行得其真中古以来不得其要传授谬误亦从来久也本黄老作此经令学者皆得神仙然黄老已来英儒之士多为注解不得黄老之本旨失其要说于是元阳怃然退思采黄老之妙䜟粗为其注不能究尽道意深远至通犹可为学之徒使微悟之尔有得黄庭经者老子也史记或云黄者黄帝老者老子今亦谓太上经为正也
　　太极真人传
　　太极真人杜冲字玄逸镐京人也以周昭王丁巳年闻文始先生登真乃于兹灵宅栖玄学道于时幽人逸士自远而来者有五人焉并沈默虚远方雅高素道术相忘共弘不伐之则也后穆王闻之为修观建祠置冲为道士焉将以气均巢许徳为物范故天子礼之而不臣诸侯敬之而不爵盖以其弘修道业故也冲闲居幽室吟咏道徳常摄护气液吐纳光华经二十馀载幽感真人展先生降于寝静侍者二人捧碧玉函立于左右冲乃拜首求哀𫎇授九华丹方一函谓冲曰老君与尹先生于东海八渟山召太帝集群真天下山川洞室仙人不远而至时有地司保举子之勤劳老君敕我付尔仙经也冲依按合服而身生玉映五脏坚润裁容气息又感真人李君授以太上素灵洞玄大有妙经冲复修之甚得其验遂乃解胞释结保命凝真领摄群神洞观众妙焉穆王亲崇道教以祈神仙共策遗风之骏日驰千里中到昆仑山昇玄圃之宫西诣龟山谒王母于青琳之室东游碧海展敬丈人采若木之华北适玄垄南迈长离同挹绛山之髓驱策虎豹役使百灵通冥达幽莫测其涯年一百二十馀以懿王己亥岁上清元君遣仙官下迎授书为太极真人下任王屋山仙王矣
　　太清真人传
　　太清真人宋伦字徳玄洛阳人也以厉王甲辰岁入道于是凝心寝景抱一冲和不交人事日诵五千文数遍服黄精白术积二十馀年乃密感老君项负圆明面放金光披九色离罗之帔建七映晖晨之冠有仙童六人负真执箓伦匍匐乞哀乃告伦曰吾有景中之道通真之经生乎三元之始出乎九玄之庭五徳合庆六气凝精分真散景保遐固龄子能修之立致云軿出有入无彻幽洞冥三光并耀二气齐灵变化适意飞升上清伦拜授之乃开蕴出灵飞六甲素奏丹符以付于伦伦得经修之乃自然通感常有玉童六人更递侍之察物如神言无不验能望岩申步凌波涉险不由津路或化为麞鹿或托作鸠鸽翺翔原陆试人之心年九十馀以景王时受书为太清真人下司中岳神仙之箓焉
　　论曰按楼观仙师传及楼观本记并云昔周康王闻尹先生有神仙大度之志乃拜为大夫并赐嘉名因号此宅为楼观焉次昭王时大夫遇老君因遂得道其次穆王乃钦尚遗尘为建祠修观召幽逸之人置为道士自尔相承于今不绝故楼观碑云楼观者昔周康王大夫关令尹喜所立也以其结草为楼因即为号又云周穆王西游秦文东猎并枉驾回轮亲崇道教始皇建庙于楼南汉武立宫于观北晋宋谒板于今尚存秦汉庙户相继不绝由是论之乃验老君西度关在于昭王之时信矣或云幽厉平敬之时西度者此由后人不见老君本纪妄为穿凿者也幽王时孔子时有见老君者斯并化胡之后复还中夏幽演之时也或云老君西出散关者按张天师述老君本纪云老子幽演讫乃与文始先生游此赤城上虞山过女几鸡头天柱太白山秦昭襄王闻之于西麓下为修城邑今散关中其故墟犹在是也谓曽于此过乃昇于昆仑山故此旧墟尚称尹喜城老停驿等名尔以此详之则癸丑年复非度此散关明矣或云史记无文事同虚妄者至如九天九垒川源土俗遍于六合犹有不书况其一区一第辄能备载焉若编以史为实录者则天下谱牒图书䜟纬经论并为虚诞岂独此一观一传而已哉盖验之在实其来久矣周宣王时郊闻采薪之人行歌曰巾金巾入天门呼长精歙玄泉鸣天鼓养泥丸时人莫能知之惟老君曰此活国中人其语秘矣斯皆修习无上正真之道也
　　太元真人东岳上卿司命真君传
　　弟子中候仙人李道字安林撰
　　真人姓茅讳盈字叔申咸阳南关人也姬胄分根氏族于茅积徳累仁祚流百世诞纵明贤继踵相承高祖父讳濛字初成深识玄远察览兴亡知周之衰不仕诸侯乃师于北郭北阿鬼谷先生遂隐遁华山盘桓灵峰逍遥幽岫静念神仙高抗萧寥绝尘人间也盈曾祖父讳偃字泰〈阙〉濛之第四子也仕秦昭王之世位为舎人稍迁车骑校尉长平恭侯毗弼霸正有功业于时焉盈祖父讳嘉字正伦仕秦庄王为广信侯始皇即位嘉辅帝室当庄襄王时也秦地渐以并巴蜀汉内宛郢置南郡矣北收上郡以东为河东太原上党东至荥阳并二周置三川郡以吕不韦为丞相号文信侯以嘉为徳信侯使招置宾客游士欲并天下始皇六年韩魏赵卫楚共击秦取寿陵始皇使嘉将兵攻之有功焉卫迫东都嘉又克讨皆平之始皇壮嘉志节赐金五千斤二十五年秦大兴兵使嘉攻燕辽东得燕王而还又遣嘉定荆江南地皆降是年置会稽郡嘉将兵于会稽而亡始皇哀其忠因以相国礼葬之于长安龙首山西南嘉有六子并知名于时始皇皆官爵承先并各赐姓其第六子讳祚字彦英不仕不学志愿农巷即盈之父也祚有三子长子讳盈字叔申次子讳固字季伟小子讳衷字思和盈少秉异操天才颕烁矫志萧抗行迈远逸不营闻达不交非类独味清虚恬心玄漠盈时年十八遂弃家委亲入于恒山读老子道徳经及周易传采取山术而饵服之濳景绝崖素挺灵岫仰希标玄与世永违始皇三十年九月庚子盈高祖父濛于华山之中乘云驾龙白日升天先是时其邑谣曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌而问其故父老具对曰此仙人之谣劝帝求长生之事于是始皇忻然乃有寻仙之志因改腊曰嘉平盈于恒山积六年思念至道诚感密应寝兴妙论通于神梦髣髴见太玄玉女把玉札而携之曰西城有王君得真道可为君师子奚不寻而受教乎心豁灵畅启徒内爽觉悟流光之腾晔自谓已得之于千载矣明辰植晖东盼霄迈登岭陟峻径到西城斋戒三月沐浴向望遂超榛冒险稽首灵域卒见王君后二十年从王君西至龟山见王母盈乃叩头再拜自陈于王母曰盈小丑贱生枯骨之馀敢以不肖之躯而慕龙凤之年欲以朝菌之质窃求积朔之期虽仰远流莫以知济津涂坚塞所要无寄常𢙢一旦死于钻放之难取笑于世俗之夫是以昔日负笈幽林贪师所生遂遇王君哀盈丹苦见授治身之要服气之法于是静斋深室造行其事师重见告以盈身非玉石而无主于恒气非四时常生于内正当率御出入呼吸中适和液得修形神靡错感应思积则魂魄不滞理合其分气甄其适乃可形精不枯宅不可废也若使精神疲于往反津液劳于出入则形当日凋神亦枯落岁减其始月亏其昔矣宜便妙访求其长易之益西王母曰子心至矣吾昔先师元始天皇及皇天扶桑太帝君见遗以要言汝愿闻之邪于是口告盈以玉珮金珰之道太极玄真之经盈拜受所言稽首而立又吿盈曰夫金珰者上清之华盖阴景之内真玉珮者太上之隐玄洞飞之宝章得其道者皆上陟霄霞登遨太极寝晏高空游行紫虚也向说元始天皇太帝君言是太霄二景隐书玉珮金珰之文章也又有阴阳二景内真符与本文相随太上法惟令授诸司命子玉札玄挺录字刊金黄映内跃素书上清似当为上卿之君司命之任矣此道后别当付于子也然不先闻明堂玄真之道亦无由得太霄隐书也盈于是辞师乃归带索混俗亦不矫于世自说入恒山北谷学儒俗之业时年四十九也盈父母尚存父见大怒为子不孝不亲供养寻逐妖妄流走四方吾当喻汝为不生之子也欲杖罚之盈长跪谢曰盈受命应当得道道法世事两不相济虽违远供飬无旦夕之益能使门内平安父母老寿盈已受圣师符箓见营助者以天丁之兵见侍卫者以仙童玉女今道已成不可打击𢙢三官考察非小故也父外信礼度未该内修道徳玄域意有未释故验盈情状俾众不惑于是操杖向盈适欲举杖杖即摧折成数十段段皆飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）如弓矢之发中壁壁穿中柱柱陷父悟不凡瞋意乃止盈曰向所启正虑如此邂逅中人则有所伤故耳至汉宣帝时二弟俱贵衷为五官大夫西河太守固为执金吾并当之官乡里相送者数百人时盈亦在座谓宾曰吾虽不作二千石亦有仙灵之职矣来年四月三日当之官能如今日之集会不众许之至期日盈门前数顷地忽自平治无复寸芥皆青缣幄屋屋下铺数重白毡容数百人坐远近翕赫相语来者塞道客乃有数倍于送弟时众宾并集尔乃大作主人不见使人但见金槃玉杯自至人前奇肴异果不可名字酒又美好又有妓乐丝竹金石声动天地香麝之芳达于数里饮食随益六百馀人莫不醉饱明日迎官来至文官则朱衣素带数百人武官则甲兵牙旗器杖曜日盈与家人及亲族辞诀而语宗室子弟曰夫真仙道隐贵在迹翳不应表光曲饰动耀视听吾所以不得默遁藏景濳举空同者盖欲以此道诱劝二弟之追慕也亦何但固衷之返迷耶天下有心者尽当注向神仙之冀获尔言讫遂归句曲邦人因改句曲为茅君之山时二弟在官闻盈玄迹眇迈白日神仙乘飞步虚越波凌津灵官奉从著于民口节盖旌旗光耀天下始乃信仙化可学神灵可致然后明松乔不虚鼎湖实有于是并各弃官还家以日昃之年方修盈糟粕遗事不得口诀未为补益乃相与共叹而相谓曰家兄得道非他人也胡不往从亲禀问密诀而留此按云云方书以规度世乎纵往而不达兄之神仙终不使吾等死于非所也遂共弃家扶舆自载以寻斯举以汉元帝永光五年三月六日渡江求兄于东山遂与相见悲忻流涕吿二弟曰悟何晚矣二弟跪曰固衷顽下不达道德愿赐长生济弟元元盈曰卿已老矣欲难可补复纵得真诀适可成地上仙耳其上清昇霄大术非老夫所学今且当渐阶其易行以自支住于是并教二弟服青牙始生咽气液之道以住血断补焦枯摄筋骨之益亦停年不死之法也因以长斋三年授以上道使存明堂玄真之气以摄运生精理和魂神三年之内竭诚精思神光乃见于是六丁奉侍天兵卫护盈又各赐九转还丹一剂并神方一首各拜而服之仙道成矣后授紫素之书各百字以付固衷固衷拜受其时亦有执仪者以启正之紫素文曰太上有命天载真书言咸阳茅固家于南关厥字季伟受名当仙位为定录兼綂地真使保举有道年命相关勤恭所莅四极法令宫馆洞台治丹阳句曲之山固其勗之动静察闻又曰盈固弟衷挺业该清虽晚反正思微彻诚断馘六天才颍标明今屈司三官保命建名总括岱宗领死记生位为地仙九宫之英劝教童𫎇开道方成教训女官授诸妙灵莅治百鬼典祟校精开察水源江海流倾封掌金谷藏录玉浆监植龙芝洞草夜光治于良常之山带北洞之口镇阴宫之门也使者授书讫而去至汉平帝元寿二年八月己酉五帝各乘方面色车从群官来下受太帝之命授盈为司命东卿上真君文以紫玉为板黄金刻之其文曰惟盈虚挺远朗幽耽妙玄爰自童蒙散发北山静心林泽积思求神登峻履谷艰寻师门掷形绝崿投躯万津丹诚率往肆其天然遂造明匠乃授灵篇剪发祝𧵥残首截身带索自乐不耻饥寒所适惟道所保以真情昭上帝感激太玄今敬授盈位为太元真人领东岳上卿司命神君君平心正格秉操金石丹心矫众栖神高映故报盈以玉𨱆绿旌八威之策使盈征伐源泽折冲万神君寒冻林谷味玄仰真思激穷岫启心精诚今故报盈以紫髦之节藕敷华冠使盈招驱万灵封山召云君弃家独往离亲乐仙契阔崄巇冬袒山川今故报盈绣羽紫帔丹青飞裙使盈从容霄阶携命玉真君步骤深薮足履危仞心耽志尚曽不愆惮今故报盈以斑龙之舆素虎之軿使盈浮晏太空飞轮帝庭君披榛并景寒凌霜雪心求明真不战不栗今故报盈以曲晨宝盖琼帏绿室使盈游盼九宫静神温密君远秀遁荣无疲于心濳形幽岳静思万林今故报盈以流金火铃双珠月明可以上闻太极通音上清君贞心高静淫累不经素挺浩映内外坦平今故报盈以锦旌绣旛白羽玄竿可以呼召六阴玉女侍轩君慈向触物阴徳万生蠢动之毛皆念经营今故报盈以凤鸾之箫金钟玉磬可以和神虚馆乐真舞灵君饥渇养神艰辛求真万物不能致其惑千邪不能毁其淳今故赐盈紫琳之腴玉浆金罂可以寿同三光刻简丹琼也盈标领清玄紫玮八映心晖重离神曜太霞实真人之长者故以太元为号君九徳既备感积太微天人虚白不期同归今酬九事以报往怀盈心神方朗四灵所栖丹神启焕秉直不回正任全固监无照微今屈宰上卿总括东岳又加司命之任以领录图籍给玉童玉女各四十人以出入太微受事太极也治宫赤城玉洞之府盈其莅之动静以闻于是盈与二弟决别而与王君俱去到赤城玉洞之府道次诸山川神灵有司迎启引者将以千万矣临去告二弟曰吾今去矣便有局任不得复数相往来旦夕相见要当一年再过来于此山二月十八日十二月二日期要吾师及南岳太虚赤真人游盼于二弟之处也将可记识之及有好道者待吾于是乎吾自当料理之以相教训未悟于是季伟思和遂留治此山洞内立宫结构于外将道著万物流润苍生徳加鸟兽各获其情神验祸福罪恶必明内法既融外教坦平尔乃风雨以时五禾成熟疾疠不起㬥害不行父老歌曰茅山连金陵江湖据下流三神乘白鹄各治一山头召雨灌旱稻陆田苗亦柔妻子咸保室使我无百忧白鹄翔青天何时复来游






　　云笈七签卷一百四



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百五　　　宋　张君房　撰传
　　清灵真人裴君传
　　清灵真人裴君字玄仁右扶风夏阳人也以汉孝文帝二年君始生焉为人清明颜仪整素善于言笑目有精光垂臂下𰯌声气高彻呼如钟鸣家奉佛道年十馀岁昼夜不寐精思读经尝于四月八日与冯翊赵康子上党皓季成共载诣佛图时天阴雨忽有贱人著故布单衣巾黄巾诣君车后索载君礼而问之不答君下车以载之康子季成并大怒呵问何等人而上吾车乎君乃陈谕遂听俱载君自徒行在后颜无变色寄载人自若亦不以为惭也将至佛图乃曰吾家近在此乃下车奄然失之佛图中道人支子元者亦颇知道宿旧人传之云己年一百七十岁见君而叹曰吾从少至老见人多矣而未尝见如子者乃延君入曲室之中幽静之房大设丰馔饮食既毕将君更移隐处呼之共坐乃谓曰吾善相人莫如尔者子目中珠子正似北斗瑶光星自背已下象如河魁既有贵爵又当神仙天下志愿子宝享焉然津梁未启七气未淳不见妙事亦无縁而成也因以所修秘术密以告君道人曰此长生内术世莫得知吾昔游焦山及鳖祖之阿遇仙人蒋先生者乃赤将子舆也以神诀五首授吾奉而行之于今一百七年矣气力轻壮不觉衰老但行之不勤多失真志不能去世故虽延年不得神仙也犹是行之多违精思不至之罪也今以教子子秘而慎传之
　　第一思存五星以体象五灵存之法常于密室以夜半后生气之时服挹五方之气于寝床上平坐向月建所在先叩齿九通咽液三十过毕存想五星使北方辰星在头上东方岁星在左西方太白星在右南方荧惑星在𰯌中间中央镇星在心中久久行之出入远行常思不㤀无所不却万祸所不能干也后当奄见五老人则是五星精神也若见者当问以飞仙之道五神共扶人身形白日升天
　　第二初以甲子上旬直开除之日为始以生气之时夜半之后勿以大醉大饱身体不精皆生疾病也当精思远念于是男女可行长生之道其法要秘非贤勿传使男女并取生气含养精血此非外法专采阴益阳也若行之如法则气液云行精醴凝和不期老少之皆返童矣凡入靖先湏忘形忘物然后叩齿七通而咒曰白元金精五华敷生中央黄老君和魂摄精皇上太精凝液骨灵无上太真六气内纒上精玄老还神𥙷脑使我合会炼胎守宝祝毕男子守肾固精炼炁从夹脊溯上泥丸号曰还元女子守心养神炼火不动以两乳炁下肾夹脊上行亦到泥丸号曰化真养之丹扄百日通灵若久久行之自然成真长生住世不死之道也第三用五行紫文以除三尸常用朔望之日日中时临目南向临目者当闭而不闭也心存两目中出青气心中出赤气脐中出黄气于是三气相绕合为一气以贯一身须臾内外洞彻如火光之状良久乃叩齿十四通咽液十四过毕此炼形之道除尸虫之法也久而行之体有五香之气目明耳聪长生不死
　　第四名曰阴徳致神仙之道其文曰常以甲子日沐浴竟甲子上旬日当烧香于所止床之左右久久行之天仙玉女下降也又一法当养白犬白鸡犬名曰白灵鸡名曰白精诸八节日及行入五岳乃登名山诸有神仙之所在处密放鸡犬于其间去勿回顾天真仙官当与子芝英灵草矣又一法作素奏使长一尺二寸丹书其文曰某郡县乡里某欲得长生登仙度世飞行上清真人至神五岳群灵三官九府乞除罪名书奏毕以青丝系金镮一双合以纒奏再拜北向置奏石上因以火烧成灰乃藏镮于密石间而去勿反顾无镮可用条脱一双以代镮古人名为纵容珠子也慎与多口嫉妒之人道之非但无益乃更致祸如此十过天上五帝三官九府更相属敕除人罪过著名生箓刊定仙籍入山求芝草灵药所欲皆得山神玉女自来营卫狼虎百害不敢犯近神灵祐助常欲使人得道开人心意恶鬼老魅不敢试人行此道易成而无患若道士不知此术入山必多不利数为鬼物所试在人间则多轗轲疾病财物不昌所愿不从若能行此道长生神仙
　　第五太极真人常以立春之日日中时会诸仙人于太极宫刻玉简记仙名常以其夕夜半时正北向仰视北极再拜顿首陈乞已罪多少之数求解𥼶之意毕复再拜乃止至春分之日日中时昆仑瑶台太素真人会诸仙官校定真经至立夏之日日中时上清五帝会诸仙人于紫微宫见四真人论求道者之功过至夏至之日日中时天上三官会于司命河侯校定万民罪福増年减算至立秋之日日中时五岳诸真人诣中央黄老君于黄房云庭山会仙官于日中定天下神图灵药至秋分之日日中时上皇大帝乃登玉清灵阙太微之观会太上三老君北极诸真公八海大神五岳尊灵仙官万万共集议定天下万兆之罪福学道之勤懈一一条列副之司命至立冬之日日中时阳台真人会诸仙官玉女定新得道始入仙录之人至冬至之日日中时天真众仙诸方诸东华大宫见东海青童君刻定众仙籍金书内字常以八节日夜半日中谢七世祖父母及身中罪过罪过自除也久行之神仙不死夫秋分日者太上神真观试万仙自非真正者不可轻用其日谢罪也真人仙官以八节日日中时共会集三日乃解欲修道者当先斋戒勿失之也又一法每至八节日常当行入五岳若神仙真人所栖名山之处也每于深僻隐岩之中密烧香乞愿祝曰
　　玄上九灵太真高神使某长生所欲从心百福如愿寿如灵山谨以节日登岩请生毕因散香于左右勿顾而返常能行此必长生神仙所欲如心玉女诣房众灵卫身也若或有栖道冥契而不获登山者寄心启愿精意向真亦与身诣名山者无异每事决在心诚密畅求真坚正乃获之也此赤将子舆五首隐诀内道要事毕矣君乃再拜而奉要言还归精思行之常处隐室不逮名好乃服食茯苓饵卉醴华腴积十一年夜视有光常能不息从旦至中年二十三本郡所命为功曹君不应命寻又州辟主簿转别驾举秀才诣长安拜博士高第转尚书𨕖曹郎御史中丞散骑常侍侍中出为北军中候以伐匈奴有功封濉阳侯后迁冀州刺史别驾刘安之时年四十五初迎君为主簿后转别驾亦知仙道饮食黄精积二十馀年身轻面有华光数与君俱斋静室中以正月上旬君沐浴斋于静室至三月奄有仙人乘白鹿从玉童玉女各七人从天中来下在庭中他人莫之见君拜顿首乞请一言仙人曰我南岳真人赤松子也闻子好道故来相过君何所修行乎君长跪自陈所奉行凡百二十事松子曰勤存五灵别当授子真道奄然而去君于是乃求解去官自称笃疾欲诣太上请命遂弃官委家逃游名山寻此微妙别驾刘安之从焉君时年四十五帝累徴召一不应命逼之不已君乃北游到阳峪山以避人间之网罗也遂入石室北洞中学道精思无所不至安之不能久处山中时复出于人间君于后将云子去乃登太华山入西洞玄石室里积二十二年奄见五老人皆巾来诣君再拜顿首乞请神诀乃出神芝见赐一老人巾青巾著青衣柱青杖带通光阳霞之符乃东方岁星之大神也以青华之芝见赐出青书一卷是紫微始青道经也又一老人巾苍巾著苍衣柱苍杖带郁真箫凤之符乃北方辰星之大神也以苍华之芝见赐出苍元上箓北斗真经中命四旋经四卷见授又一老人巾白巾著白衣柱白杖带皓灵扶希之符乃西方太白星之大神也以白华之芝见赐出太素玉箓宝玄真经三卷见授又一老人巾赤巾著赤衣柱赤杖带四明朱碧之符乃南方荧惑星之大神也以丹华之芝见赐出龙胎太和丹经二卷见授又一老人巾黄巾著黄衣柱黄杖带中元八维玉门之符乃中央镇星之大神也以黄华之芝见赐出四气上枢太元黄书八卷见授乃五星之精天之大神也君再拜服此神芝读神经十旬之间视见万里之外能日步千里能隐能彰役使鬼神乃游行天下东到青丘遇谷希子青帝君授以青精日水饮食青芝还到太山遇司命君授以上皇金箓乃西到流沙滨白水㟁遇太素真人乘龙云軿建紫晨巾以紫羽为盖仗七色之节侍从神童玉女各二百许人在白水沙洲空山之上方游观金城鸣玉锺舞华幢望在空山之上往而不至君乃身投长渊浮白水冒洪波越沙㟁崄巇沈溺遂登空山见而拜焉顿头稽颡乞请真诀太素真人笑曰危乎济哉子今日始当得之矣因口教服二景飞华上奔日月之法又授太上隐书告君曰此足以为真矣遂留空山上修二景引日法诵隐书积十一年太素真人曰子道已成矣因以景云龙舆见载羽盖华宝之仪诣太素宫见上清三元君君当尔之时亦不知在何处也三元君治太素宫诸仙童玉女侍者有千馀人以黄金为屋青玉为床君既诣金阙再拜稽首三元君以玉玺金真见赐玉女二十四人玉童三十二人见侍乃乘飞云中辇复北游诣太极宫见太极四真人四真人见授神虎符流金火铃乃诣太微宫受书为清灵真人治青灵宫佩三华宝衣乘飞龙景舆仗青旗玉钺七色之节游行上清九宫
　　西玄者葛衍山之别名葛衍有三山相连西为西玄东为郁绝根山中央名葛衍山三山有三府名曰三宫西玄山为清灵宫葛衍山为紫阳宫郁绝根山为极真宫三山纒固万三千里高二千七百里下有洞庭潜行地中通玄洲昆仑府也西玄山下有洞台方圆千里金城九重有玉堂兰室东西宫殿中有四百二十真人处焉其树则绛碧草则芝英其鸟兽则麒麟凤皇距昆仑七万里其间有高晖山上有洞光如曰葛衍西玄郁绝根三山也道人支子元受蒋先生入室精思存五灵之神光服气之法常以夜半之时静室独处平坐向东瞑目阴咒曰
　　苍无皓灵少阳先生九气还肝使我魂宁上帝玉箓名上太清毕因闭气九息咽液九过叩齿九通次南向瞑目阴咒曰
　　赤庭绛云上有高真三气归心是我丹元太微绿字书名神仙毕因闭气三息咽液三过叩齿三通次西向瞑目阴咒曰
　　素元洞虚天真神庐七气守肺与神同居白玉金字九帝之书使我飞仙死名已除毕因闭气七息咽液七过叩齿七通次向生年之本命处瞑目阴咒曰
　　黄元中帝本命之神一气侍脾使我得真老君玄箓书名神仙长生久视与命永存毕因闭气一息咽液一过叩齿一通次北向瞑目阴咒曰
　　玄元北极太上之机五气卫肾龟玉参差神名玉札年同二仪役使六甲以致八威毕因闭气五息咽液五过叩齿五通尔乃存五方之气都毕又咽液九过北向再拜阴咒曰
　　谨白太上太极四真君请存五方五灵神使某相见得语言毕乃精思此一法存五灵先服气阴祝之道与出中庭存法等耳此法乃迳要不烦又于静思易也裴君后重更授传如此于静室祝时亦先存五灵在体中使备然后服气尔庭中之法所修烦多难行又于致神之验不胜于静室之速也后出要言秘之勿传庭中之法以劝于始学使不懈息尔笃而言之室中为要法支子元受蒋先生第五首之诀以八节之日存思陈已立身已来罪过多少之数输诚自状已上希天皇诸真开写之祐克身归善以求长生神仙者也盖秋分之节者气处清灵太和之正日也众真诸仙是其日皆听讼焉又地上刺奸吏部境域诸仙官并纠奏所在道士之功过及万民有罪应死生者也仙忌真记曰子欲升天慎秋分罪无大小皆上闻以罪求仙仙甚难是故学道为心寒此是朱火丹陵仲阳先生之要言矣秋分气调日和中顺天地者也夫火炎之气摧于凋落之势玄水包津胎于金生之府乃太阳光转少阳藏养天地于是所以定刚柔之际合二象之序焕成流明乃别阴阳三元实八节之标目求道之要梯矣每至其日日中之时上皇太帝君玉尊陛下乃登广寒上清灵宅太空之阙丹城紫台长锦玉楼群真集于太微之观上关九天之真皇中要太上三老君北及诸真及八海大神下命五岳名山诸得道者尊灵万万并会于阳寥之殿共集议定天下万民之罪福记学道求仙者之勤疏议犯过日月修行善恶刑罚之科生死之状各随其所属部境根源条例副之司命书之皇箓罪福纎芥刻于丹城之籍伏匿之犯恶阴徳之细切者无不一二缕而知之者也其夕夜半当出中庭北向脱巾再拜长跪上启太上北极天帝太帝君因密自陈已立身已来犯罪多少之状乞得赦贳从今自后改往修来之言言之必使信誓于丹心盟于天地不敢复犯恶之行也其中言在意陈之也毕云愿太上皇帝削其罪名移书三官使神仙之箓某厕玉札长生久视通真逹灵毕又叩齿四下再拜而还静室深自刻责并存念三元中神令上启太上如此者三名上仙籍罪咎除灭也三元泥丸绛宫丹田三神也存令三元三神上启天尊求恩赦助已自陈令必上闻也三启秋分生籍乃定死名乃除此一法出经命青图是长生秘法矣俗人虽存道未离人间甚多罪咎犯之者非一恐未便可施用秋分首过之法也入山林中远去人事萧然独处不犯万物者乃可为之既有反善之词誓有改行之言言已闻于高上之听慎不可复使犯恶远生之事也重犯罪十过天地弗救身死为验非可复改补者矣以此求道无所复索也养生者有如水火之交尔得其益则白日升天犯戒律则身没三泉也又此日独重于七节赵伯元所谓生死门戸者也三元素语曰秋判之日尊卑尽会生死之日也古人以秋分之日为秋判之日也所以尔者秋分之日乃会九天八地众真人神上皇至尊三日三夕共定万民之命所聚议者咸多而神尊并集故也诸八节日会天地诸真官先后及节凡三日三夕而各还所司此是支公之口诀又别此一事不离七节之条例也候夜神童金根经曰八节之日求仙极会天命众真皆当集对未节一日万灵诣阙节日日中尊卑入谒节后一日罪福分别三日三夕天事乃毕子其慎罪务为功德名可上真列编太极吾不试言知者深密急宜谢过秘而慎泄此亦支公所告出以传示裴君太素真人教裴君二事为真人之法曰旦视日初出之时临目闭气十息因又咽日光十过当存令日光霞使入口中即而吞之毕仍存青帝君从日光中来在我之左次存赤帝君从日光中来在我之右次存白帝君从日光中来在我之背次存黒帝君从日光中来在我之左手上次存黄帝君从日光中来在我之右手上五帝都来乃又存阳燧绛云之车驾九龙从日光中来到我之前仍与五君共载而奔日也裴君止于空山之上修行精思一年之中髣髴形象二年之中五帝俱乘日形见在左右三年之中终日而言语笑乐五年之中五帝日君遂与裴君骖乘飞龙之车东到日窟之天东𫎇长丘大桑之官八极之城登明真之台坐希琳之殿授裴君以挥神之章九有之符食青精日𥹋饮云碧玄腴于是与五帝日君日日而游此所谓奔日之道也日中亦有五帝一曰日君太上隐书中篇曰子欲为真当存日君驾龙骖凤乘天景云东游希琳遂入帝门精思仍得要道不烦名上清灵列位真官乃执郁仪文第二事为真人之法日夕视月临目闭气九息因又咽月光九过当存月光使入口中即而吞之毕仍存青帝夫人从月光中来在我之左次又存赤帝夫人从月光中来在我之右次又存白帝夫人从月光中来在我之背次又存黒帝夫人从月光中来在我左手上次又存黄帝夫人从月光中来在我右手上五帝夫人都来乃又存流铃飞云之车驾十龙从月光中来到我之前仍存五夫人共载而奔月也裴君止于空山之上修行精思一年之中髣髴姿容二年之中五夫人遂俱乘月形见在君左右三年之中并共笑乐言语五年之中五帝月夫人遂与君共乘飞龙之车西到六岭之门八络之丘协晨之宫八景之城登七灵之台坐太和之殿授裴君流星夜光之章十明之符食黄琬紫精之𥹋饮月华云膏于是与五夫人夕夕共游此所谓奔月之道矣月中亦有五帝夫人外经云日君月夫人者是少有髣髴也太上隐书中篇曰子欲升天当存月夫人驾十飞龙乘我流铃西到六岭遂入帝堂精思乃见上朝天皇乃执结璘章裴君白日精思对日存日中五帝君夜则精思对月存月中五夫人五年之中日月精神并到共乘飞龙上游太玄始学则五灵形见授书赐芝终成则日月五帝君五夫人骖辔清虚乘云太丹朝谒三元稽首金阙乃获玉玺金真威制群神役使玉女玉童北朝四真人受书为真佩神虎之符以制严六天授流金之铃以命召众精仗青旄之节以周流九宫皆由精思微妙幽感天心是以灵降扶身上升帝庭尔道士行之者则是耳不必以已仙人也若处密室及日月不见时但心中存而思之可也不待见日月要见视之为至佳惟精思心尽无所不通此言要也临目者令目当闭而不闭之间也少令得见日月之光景密而行之勿令人知虽杂人同室而止有密其思者比肩仍自不觉毎事尽当尔不但此一条而已求生养命在于心三丹田三寸之间耳是以龙变蝉蜕皆以一致而成也八素经曰仙者心学心诚则成仙道者内求内密则道来荣者外求口发则贵至财者动心心寂则富集诸寂动异用而所攻者一守之在役用之机也
　　太素真人曰为真不知道者亦复多耳要于乘光扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）景腾云昇虚并日月之精游九天之表餐霞饮玄呼吸太和乃不可不为此奇道此道亦易成而速得也众真有不知此道者见吾乘云而携日月五帝五夫人莫不敬亲而求请问之也吾亦复未示之也内视中方曰子欲步空常当存日月子欲登清泠当存五星密室密行不出宇庭此之谓也
　　夫守道者及学道求仙者修行至精皆可为之为之既得便成升天仙人也此道不必真人而当独行之也子有真骨真性而密行之必能含章守慎不妄传泄故以相教耳黄老秘言曰子得郁仪结璘乃成上清之真子得太洞真经乃能飞行上清无此三文不得见三元君要道尽此仙子加勤中仙都无知此道者此道相传惟口诀耳能知此道不问贤愚皆乘云升天役使鬼神群仙立盟为约不得妄宣泄则灭门口诀者黄老秘言是也裴君受命留在空山之上精思存修二事五年之中得见日月之精五帝夫人读隐书及九有十明之符积十一年太素真人来吿曰子成真矣因锡以龙车给以羽盖并日月之游精参五帝之同乘诣太素宫见上清三元君受玉玺金真给玉女二十四人玉童三十二人北游诣太极宫及太微宫位为清灵真人太素真人曰子存日精五帝君口含太上郁仪文须此道成乃见日中君无此徒劳自烦冤太素真人曰子存月精五帝月夫人口含太上结璘章须此道成乃见月中夫人无此徒劳自悼伤
　　右二条太素真人受太帝君诀言
　　太上隐书云存时执之帝君云含之太素真人教裴君存时含一文执一文并行之太上隐书曰欲行此道不必愚贤但地上无此文耳真官玄法启誓乃传金丹之信道乃备焉青帛之盟道乃可宣有得而行位为真人乃乘步景云晏羽旗琼轮游行九天上诣太极宫谒高皇上元君裴君乃先密受太上郁仪文太上结璘章二书然后斋戒而得存日月之精尔有仙名骨箓者乃得见此二书见之者仙为之者真郁仪结璘经及大洞真经乃太极四真人之所秘上清天皇之所珍贵也西玄山下洞台中有此书刻以玉简书以金字及王屋清虚洞中亦见有郁仪结璘之篇目尔而不尽备具惟太玄宫高上台及蓬莱府北室金柱玉壁刻文并备具也精心存念昼夜为之十一年而成尔与修洞经者大都等尔夫此二文是洞经之祖宗素灵经之园囿尔凡诸下仙莫有闻郁仪之篇目结璘之密旨者得其道皆𨒪成而无试也又致神之验是为迳疾得其要道者但𨒪于大洞之秘妙尔非有仙名者皆不得闻见此书闻见此书而敢妄以语一人者即减侍真官玉女玉童各十人自然使天火灾而失之语二人已上不可得以学仙也按泄洞经之科条即已有轻重之异减损侍真便十倍于大洞地上骨录有相之道人而有此书者皆为师主男称监灵大夫女称执明大夫男称左女称右素奏丹符曰大哉郁仪妙行结璘非上真不见非上仙不闻以致日月五精之神乘龙步空足蹑景云遂与五帝上入天门有之闻之慎勿妄言去世可出誓金乃传要付弟子有心之者勿道篇目玉童上言泄则被考身终不仙玉童玉女去而不还书文必失获刑三官子其慎之言为罪先峨嵋山北洞中石室户枢刻石书字曰郁仪引日精结璘致月神得道为上官位称大夫真凡二十字下仙读此不解其意仙人自有不见其篇目者多矣其金液九丹盖小术也皆不得飞行上清大洞真经有泄之者按元中科即减一纪玉童玉女各减一人三泄之身死不得复成仙人太上郁仪文结璘章有泄之者减玉童玉女各十人天火烧屋书从火中失而还上天也再泄身刑死不复生学道终不成仙也泄言妄说篇目并受考于三官师有当因縁去世之日或归返阴涂绝迹藏变之时要当有所授若无其人乃自随身受之者皆青金丹缕之𧵥为誓天地不泄宣之盟约乃得出之师随事上闻而有奏署日月也不从科条皆为妄泄大洞真经乃中央黄老君之宝书非至真上士有玉名之者莫见篇章条目也真仙亦有不闻此书者矣初限令一百年乃得一出传可成而不得妄说篇目太上郁仪结璘文章以致于日月之精神上奔日月通天光飞太空之道也皆乘云车羽盖驾命群龙而上升皇天紫庭也大洞真经以致于朝灵之道招神成真人之法也乘云驾龙腾跃玄虚衣绣羽佩金真玉光逍遥太霞上升九霄矣此二书天帝之秘涂微妙哉太素真人犹隐其篇目但漫云二事者是秘讳之甚也况世人而令知其甲乙乎有相遇而得之者至诚好事仍可为之别有事旨故不一二裴君所受真书篇目列之于左
　　支子元神诀五首蒋先生所秘用咸阳城南佛图中曲室密房受之
　　青帝君授紫微始青道经一卷
　　苍帝君授苍元上箓北斗真经中命四旋经四卷白帝君授太素玉箓宝玄经三卷
　　赤帝君授龙胎太和丹经二卷
　　黄帝君授四气上枢大元黄书八卷
　　青帝君授通光阳霞之符
　　苍帝君授郁真箫凤之符
　　白帝君授皓灵扶希之符
　　赤帝君授四明朱碧之符
　　黄帝君授中元八维玉门之符
　　右十书于太华山西洞玄石室受之
　　谷希子青帝君授青精日水青华芝东到青丘授服上司命君授上皇金箓在太山授
　　太素真人授太上郁仪文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上结璘文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上隐书在白水沙洲空山之上授上清三元君授玉玺金真在太素宫金阙下授
　　四真人授神虎符流金火铃在太极宫授
　　日中五帝君授挥神之章九有之符青精日𥹋云碧玄腴
　　日中五帝夫人授流星夜光章十明之符黄琬紫津之𥹋月华云膏
　　右裴君所受众书符之目
　　裴君受支子元服茯苓法焦山蒋先生所传茯苓五斤盛治去外皮乃𢭏下细簁以渍白蜜三斗中盛之以铜器若耐𤍠曰瓦器以此器著大釡中著水裁半于所盛药器腹微火烧釡令水沸煮药器数反侧药令相和合良久蜜销竭煎出著铁臼中𢭏三万杵令可丸但服三十丸如梧桐子大百日百病除二百日可夜书二年使鬼神四年玉女侍卫十年夜视有光能隐能彰长生久视服此一年百害不能伤疾病不复干色反婴儿肌肤充悦白发再黒眼有流光合药斋三日煮之于密盛处勿令妇人鸡犬见及秽慢之也五斤茯苓三斗白蜜为一剂当作木盖盖之煮药器上勿露也煮之时反侧药熟乃开之耳火以好薪炭不可用不成樵辈以煮之也当用意伺候料视恒以为意欲并合多少在意药成预作丸盛之以密器可经于千岁不败
　　裴君受支子元服胡麻法蒋先生于黄金鳖祖山中授支公也
　　胡麻三斗肥者黄黒无拘在可择之使精洁于微火上熬令香气极令燥细𢭏以为散令没没尔勿下簁白蜜三斗以胡麻散渍会蜜中搅令相和使调匝安器著釡水中乃煮如前煮茯苓法也伺候令煎竭可𢭏乃出𢭏之三万杵如桐子大旦服三十丸尽一剂肠化为筋不知寒𤍠面反童颜役使众灵蒋先生惟服此二方先生已凌烟化升呼吸立至出入无间舆乘群龙上朝帝真位为仙宗者也当簸择胡麻令精此二方与世方书小异裴君所秘者验而有实也云体先不虚损及年少之时当服茯苓若出三十者当服胡麻蒋先生云此二方是大有之要法长生神仙之秘宝宝玄经云茯苓治少胡麻治老合以斋戒服以朝蚤卉醴华腴火精水宝和以为一还精归宝此之谓也卉醴华腴蜜也火精茯苓也水宝胡麻也裴君以年少时所用故服茯苓二方同耳皆长生不死必仙之奇方也若大有资力者亦可合二物倍用蜜共煎𢭏以为丸乃佳亦并治老少矣茯苓胡麻不必别作之也此二方蒋先生乃各在一处授支公不顿之也是以焦山而茯苓方传鳖祖而胡麻方出明道秘之文乃不可得一尽其根源也至于支公授裴君亦乃顿倒囊笈之奥言肆倾玄真之秘涂将以逆鉴察天箓必当已知应为仙真乎








　　云笈七签卷一百五
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百六　　　宋　张君房　撰传
　　清虚真人王君内传弟〈子南岳夫人魏华存撰〉
　　华存师清虚真人王君讳褒字子登范阳襄平人也安国侯七世之孙君以汉元帝建昭三年九月二十七日诞焉洪基大业世籍贵盛君父讳楷以德行懿美比州所称举茂才除议郎转中垒大夫上党太守黄门侍郎侍中左将军雁门太守楷正色彤管坦诚献替纳言推谟披袊㧞领率职莅民政以礼成舍刑宽赋不肃而敬天子贤之迁殿上三老使宾皇太子讲春秋尚书论语礼易恢恢仁长循循善诱微言既甄搢绅秉其范大义已陈百王格其准迁光禄大夫谥曰文侯夫人司马迁之孙淑慎沈博德配母仪盖以清源高流圆颍远映灵根散条芳华朗曜是用忠孝启于上叶善诱彰于文徳世载英旄斯人有焉君体六和之妙𪸓挺天然之嘉质含岳秀以植韵秉灵符而标贵晖灼焕于三晨峻逸超于玄风少读五经傍看百子综算象纬通探阴阳及风炁律吕靡有不览也父为聘丞相孔光女娶妇在室以和人伦而君凝形淳观明徳独往高期真全绝不内盼峨峨焉若望庆云之沓轸浩浩焉似汎沧溟之无极神栖万物之岭𪸓迈霄汉之津鸿渐邓林展翮东园将藏凤羽以翳于南风匿龙华以沈于幽源是乃夜光潜跃映耀于难掩遂名沸绝圃声驰京夏四府交辟君即闲夜之感喟然悲叹曰人间尘霭趋竞得失利害相攻有逾鹓雏之视老燕矣遂决志辞亲入华山中九年契阔备至精感昊穹神映幽人体期冥灵心唱至真尔一日夜半忽闻林泽中有人马之声箫鼔之音须臾之间渐近此山仰而望之见千骑万乘浮虚空而至神人乘三素云辇手把虎符朱钺启途握节执旄曲晨倾䕃锦旍蔽虚神人暂停驾而言曰吾太极真人西梁子文也闻子好道劬劳山林未该真要诚可愍也勤企长生实为至矣君乃驰诣轮毂之下叩头自搏而言曰褒以肉人愚顽庸贱体染风尘恣躁乱性然少好生道莫知以度真人曰夫学道无师无縁自解我太极真人神仙之司主试校学者领举正真尔于玄箓上清金书东华名编清虚位登小有必当掌括宝籍为天王之任尔但注心四景勤慕上业道自成也后隐阳洛山中感南极夫人西城真人并降南极夫人乃指西城曰君当为王子登之师子登亦佳弟子也良久西城真人长叹而谓君曰夫学道者谅不可以仓卒期求生者不可以立尔综故冥术栖于玄元而高偕太妙凌重霄以累抗矣夫道虽无形其实有焉妙虽昧昧其实坦然子当勤求其无然后见其至有子广延诸妙然后究其坦大得有则有生得妙则年全也子求生虽笃而未见其涯慕道虽勤而未启其门殆犹㳂涌波以索鸟巢寻长木而访渊鳞尔是故子心疲于导引而朱宫为之丧溃肺弊于理炁故神华为之凋落肝劳于视盼而魂精为之辽索脾竭于守神而丹田为之阂滞肾困于经纬而津液为之不泽胆锐于趋竞故四肢为之乱作五脏相攻六府颠覆三焦滞而不泻八关绝而无续赖𩠇饭以劲汝身恃丹青以固汝内尔正可却衰白之凋折犹不免必死之期会徒有万年之寿岂足贵乎西城真人遂以即日授君太上宝文八素隐书大洞真经灵书八道紫度炎光石精玉马神真虎文高仙羽玄凡三十一卷依科立盟结誓而付乃将君观玄洲须臾而至四面大海悬涛千丈洲上宫阙朱阁楼观琼室瑶房不可称记西城真人曰此仙都之府太上丈人处之乃将君入紫桂宫见丈人著流霞羽袍冠芙蓉之冠腰带神光手把火铃侍女数百龙虎卫阶太上丈人与西城真人相礼而已相携共坐君时侍侧焉太上丈人曰彼所谓王子登乎学道遭逢良师将得之矣西城真人笑因命君拜拜毕太上丈人使坐北向丈人乃设厨膳呼吸立具灵肴千种丹醴湛溢燔烟震檀飞节玄香陈钧天之大乐击金璈于七芒崆峒启音彻朗天丘于是龙腾云崖飞凤鸣啸山阜洪鲸涌波凌涛云起太虚风生广辽灵歌九真雅吟空无玉华作唱西妃折腰尔乃众仙挥袂万神迁延羽童拊节庆云纒绵于是太上丈人会二十九真人皆玄洲之太真公也其第一真人自称主仙道君指君而向西城真人言曰彼悠悠者将西城之室客上宰之宾友耶视此子心眸澄邈神渟形凝圆晨不焕六景发华殆真人之美者小有之贤王也夫彼果何人哉于是西城真人笑而答曰道君今何清音之不妙曲问之陋碎哉请粗陈其归要焉盖夫圣匠剖太混之一朴分为亿万之体发大蕴之一包散为无穷之物是故立三光呼天而置晷仪封区域呼地而制五服制漏刻以分日夜正四时以财岁月五位以正方面山川以定险阻城郭以自居焉兵械以自卫焉旌旗舆服以自表用九谷以自养凡此之类象玄乎天而形存乎地日月有幽明之分寒暑有生杀之𪸓震雷有出入之期风雨有动静之节类𪸓浮乎上而众精流乎下废兴之数治乱之运贤愚之质善恶之性刚柔之𪸓寿夭之命贵贱之位尊卑之班吉凶之徴穷达之期普陈矣性发乎天而命成乎人也故立之者天而行之者道受焉性合神同混而为一流通并行不可细得分别也于是主仙道君命侍女范运华赵峻珠王抱台等发琼笈披绿蕴出上清隐书龙文八灵真经二卷授子登又以云碧阳水晨飞丹腴二升赐君君拜服之真人遂将君还西城九年道成给飞飊之车东行渡启明沧海登广桑山入始晖庭诣太帝君稽首再拜太帝授以龙景九文紫凤赤书上清神图八道玉箓次南行渡渤海丹海登长离山诣南极紫元夫人一号南极元君授以九道回玄太丹绿书又诣赤台童子华盖上公授以五云夜光云琅冰霜南极夫人曰昔日之言岂负举哉君稽首谢恩辞退次西行渡庾丘巨海沈羽之津登丽农山诣紫盖晨夫人景真三皇道君授以玉道绿字回曜太真隐书次北游渡雕柔玄海济饮龙上河匏瓜津登广野山诣高上虚皇大道玉君会其出游驾日月之晨乘紫始之光郁霭黄素之云勃蔚八景之曜飞真万亿不可称数君再拜道侧唱者曰闻君乃诣上清玉晨帝君玄清六微元君二君授以宝洞飞霄绝玄金章及赐太极隐书龙明珠绛和云芝君拜而饮之即身金色项映圆光七曜散华流焕映形又退登阆风之野玄圃之宫诣中皇玉帝受解形遁变流景三经乃越郁绝济弱河西诣龟台谒九灵太真上清夫人退更清斋三月受三华宝曜琼文琅书灵晖上箓七晨素经退又清斋三年浮浩汗之河登白空虞山山周回三万里游行翌日趋诣紫清太素琼阙即大素三元上道君所治焉处丹灵白玉宫飞映绝曜紫霞落焕七光交陈结于云宇之上奇丽玄黄不可名字仙童玉女侍右天尊盖无数也君既至稽首再拜诣琼阙之下久时太素三元上道君乃使绣衣命者西林藻授君金真玉光流金火铃豁落七元八景飞晨又使清真左夫人郭灵盖右阳玉华仲飞姬赍神策玉玺授君以为太素清虚真人领小有天王三元四司右保上公治王屋山洞天之中给玉童玉女各三百人主领上清玉章太素宝玄太极上品九天灵文六合秘籍山海妙经悉主之焉又总括洞内明景三宝得乘虎旗龙辇金盖琼轮八景飞舆出入上清受事太素寝宴太极也后归西城清斋三月授书为太素清虚真人矣
　　紫阳真人周君内传
　　紫阳真人姓周讳义山字季通汝阴人也汉丞相勃七世之孙以冠族播流世居贵宦祖父玄元凤元年为青州刺史父秘为范阳令时君始生焉父后积秩累迁官至陈留刺史君时年十六随从在郡始读孝经论语周易为人沉重少言笑喜怒不形于色好独坐静处不结名好然精思微密所存必感常以平旦之后日出之前正东向立漱口咽液服𪸓百数向日再拜旦旦如此为之经年父怪而问之所行何等君长跪对曰义山中心好日光长景之晖是以拜之尔至月朔旦之日辄游市及闾阎陋巷之中见穷乏饥饿之人解衣与之时时上登名山喟然悲叹或入石室中欢然独笑时陈留大儒名士闻君盛徳体性沈美咸修诣焉君辄称疾不见宾客汉侍中蔡咸陈留高士亦颇知道闻君徳行数往诣君辄解疾不欲见之父乃大怪怒责之督切使出见之既不得已遂出相见咸大发清谈及论神仙之道变化之事君乃凝默内闭敛神虚静颔而和之一不答也是岁大旱斗米千钱路多饥莩君乃倾财竭家以济其困阴行之人亦不知是君之慈施也对万物如临赤子斯积善德仁爱之施矣后遇陈留黄泰告君曰闻君好道阴德流行用思微妙诚感于我是以相诣吾是中岳仙人须林字子玄也本卫人灵公末年生少好道徳受学于岑先生见授錬身消灾之道术后又遇仇公公乃见教以服𪸓之法还神守魂之事吾行之甚验大得其益子少知还阳精髓不泄又知导引服𪸓吞景咽浆不复须阴丹内术补胎之益也然犹三虫未坏三尸未死故导引服炁不得其理可先服制虫细丸以杀谷虫虫有三名一名青姑二名白姑三名血尸谓之三虫三虫在内令人心烦满意志不开所思不固失食则饥悲愁感动精志不至仍以饮食不节断也虽复断谷人体重滞奄奄淡闷所梦非真颠倒翻错邪俗不除皆由此虫在内揺动五藏故也杀虫之方如后
　　附子〈五两〉麻子〈七升〉地黄〈六两〉术〈七两〉茱茰根〈大者七寸〉桂〈四两〉云芝英〈五两〉
　　凡七种先取菖蒲根煮浓作酒使清淳重美一斗半以七种药㕮咀内器中渍之亦可不用㕮咀三宿乃出曝之令燥又取前酒汁渍之三宿又出曝之湏酒尽乃止曝令燥内铁臼中𢭏之下细簁令成粉取白蜜和之令可丸以平旦东向初服二丸如小豆渐益一丸乃可至十馀丸也治腹内弦实上𪸓心胸结塞益肌肤令体轻有光华尽一剂则虫死虫死则三尸枯三尸枯则自然落矣亦可数作不限一剂也然后合四镇丸加曾青黄精各一两以断谷毕若导引服𪸓不得其理可先服食众草药巨胜茯苓术桂天门冬黄连地黄大黄桃胶及皮任择焉虽服此药以得其力不得九转神丹金液之道不能飞仙矣为可延年益寿亦辟其死也君按次为之服食术五年身生光泽彻视内见五脏乃就仙人求飞仙要诀仙人曰药有数种仙有数品有乘云驾龙白日升天与太极真人为友拜为仙宫之主其位可司真公定元公太生公及中黄大夫九气丈人仙都公此皆上仙也或为仙卿大夫上仙之次也游行五岳或造太清役使鬼神中仙也或受封一山总领鬼神或游翔小有群集清虚之宫中仙之次也若食谷不死日中无影下仙也或白日尸解过死太阴然后乃仙下仙之次也我受㳙子秘要是中仙耳子名上金书当为真人我之道非子为真人所学也今以守三一之法灵妙小有之书二百事传子石菌朱柯若干芝与子服之吾道毕矣子可远索师也君再拜受教退而服神芝五年目视千里外日行五百里遂巡行名下寻索仙人闻𫎇山栾先生能读龙𫏋经遂往寻之遇衍门子于是授以龙𫏋经及三皇内文退登王屋山遇赵佗子受芝图十六首及五行秘符又遇黄先生受黄素神方五帝六甲左右灵飞之书四十四诀退登磻冡山遇上卫君受太素传左乙混洞东𫎇之录右庾素文摄杀之律退登嵩高山遇中央黄老君合会仙人在其上太室洞门之内君顿头再拜乞长生度世黄老君曰子存洞房之内见白元君耶君对曰实存洞房尝见白元君黄老君曰子道未足矣未见无英君也且复游行受诸要诀当以上真道经授子矣见白元君下仙之事可寿三千年见无英君乃为真也可寿一万年矣君再拜受教而退游行天下名山大泽西登白空山遇沙野帛先生受太清上经退登峨嵋山入空洞金府遇𡩋先生受太丹隐书八禀十诀退登岷山遇阴先生受九赤班符退登岐山遇臧延甫受忧乐曲素诀辞乃登梁山遇淮南子成受天关三图乃退登牛首山遇张子房受太清真经乃退登九嶷山遇李伯阳受李氏幽经乃游登锺山遇高丘子受金丹方二十七首乃登鹤鸣山遇阳安君受金液丹经九鼎神丹图乃登猛山遇青精先生受黄素𫝊乃登陆浑山潜入伊水洞室遇李子耳受隐地八术乃登戎山遇赵伯玄受三九素语乃登阳洛山遇㓜阳君受青要紫书三五顺行乃登霍山遇司命君受经命青图上皇民籍乃登鸟鼠山遇墨翟子受紫度炎光内视图中经乃登曜名山遇太帝侯夜神童受金根之经乃登委羽山遇司马季主受石精金光藏景化形乃登大庭山遇刘子先受七变神法乃登都广建木遇谷希子受黄𪸓之法太空之术阳精三道之要乃登桐柏山遇王乔受素奏丹符乃登太华山遇南岳赤松子受上元真君书乃登太冥山遇九老仙都君受黄水月华四真法乃登合黎山遇皇人受八素真经太上隐书乃登景山遇黄台万毕先生受九真中经乃登玄垄羽山遇玉童十人九𪸓丈人得白羽紫盖服黄水月华法乃到桑林登扶广山遇青真小童君受金书秘字乃退南行朱火登丹陵山遇龚仲阳受仙忌真记乃西游登空山见无英君而退洞房中无英君处其左白元君处其右黄老君处其中无英君服金精朱碧玉绫之袍光赤朝霞流景耀天要太上灵𪸓之章佩九帝祛邪之䇿戴翠上紫灵之冠盖太玄丹灵上元赤子之祖父也左连青宫之𪸓𪸓灌万神乃未有天地先自虚空而生矣白元君服丹玉之锦云罗重袍白光内朱流景参天垂晖映神玄黄彻虚要太上灵精之章佩玄元摄魔之䇿戴招龙皂冠盖玉房云庭上元赤子之父右夹皓青之室朝运生者也中央黄老君是太极四真王之师老矣上摄九天中游昆仑黄阙来其外紫戸在其内下与二君入洞房圆三寸威仪具焉夫至思神见得为真人若见白元君得为下真寿三千岁若见无英得为中真寿万岁若见黄老与天相倾上为真人列名金台君既诣之乃再拜顿首乞与上真要诀黄老君曰可还视子洞房中君乃冥目内视良久果见洞房之中有二神人无英白元君也被服状如在空山中者黄老君笑言曰微乎深哉子用意思之精也此白日升天之道子还登常山授子上真之道君乃还常山石室中斋戒念道复积九十馀年中白元君无英君黄老君遂使授之大洞真经三十九篇有玉童二十一人玉女二十一人皆侍直烧香昼夜习之积十一年遂乘云驾龙白日升天上诣太微宫受书为紫阳真人佩黄旄之节八威之䇿带流金之铃服自然之衣食玉醴之𥹋饮金液之浆治葛衍山金庭铜城所谓紫阳宫也紫阳有八真人君处其右一日三登昆仑一朝太微帝君以磻冡为紫阳别宫所谓洞庭潜宫也磻冡山有洞穴潜行通王屋清虚小有天亦潜通阆风也
　　马明生真人传
　　马明生者齐国临淄人也本姓和字君宝少为县吏捕贼为贼所伤遇太真夫人适东岳见而悯之当时殆死良久忽见一女子年可十六七服奇丽姿容绝世行步其傍问君宝曰汝何伤血也君宝以实对夫人曰汝所伤乃重刃关于肺五脏泄漏血凝绛府𪸓激肠外此将死之急也不可复生如何君宝知是神人叩头求哀乞赐救护夫人于肘后筒中出药一丸大如小豆即令服之登时而愈血绝疮合无复惨痛君宝再拜跪曰家财不足以谢不知何以奉答恩施惟当自展驽力以报所受尔夫人曰汝必欲以谢我意亦可佳可见随去否君宝乃易名姓自号马明生随夫人执役夫人入东岳岱宗山峭壁石室之中上下悬绝重岩深隐去地千馀丈石室中有金床玉几珍物奇玮乃人迹所不能至处也明生初但欲学金疮方既见其神仙来往乃知有不死之道旦夕供给扫洒不敢懈倦夫人亦以鬼怪狼虎眩惑众变试之明生神情澄正终不恐惧又使明生他行别宿因以好女于卧息之间调戏令接之明生心坚志静固无邪念夫人或行去十日五日还或一月二十日辄见有仙人宾客乘龙驾凤往来或有拜谒者真仙弥日盈座客到辄令明生出外别室或立致精细厨食肴果非常香酒奇浆不觉而至不可目名或呼明生坐与之同饮食又闻空中有琴瑟之音歌声宛妙夫人亦时自弹琴琴有一弦五音并奏高玄响激闻于数里众鸟皆为集于岫室之间徘徊飞翔驱之不去盖天人之乐自然之妙音也夫人栖止常与明生同石室中而异榻尔幽寂之所都惟二人或行去亦不道所往之处但见常有一白龙来迎夫人即著云光绣袍乘白龙而去袍上专是明月珠缀著衣缝带玉佩戴金华太玄之冠亦不见有从者既还即龙自去不知所在石室玉床之上有紫锦被褥绯罗之帐中有服玩之物瑰金函英玄黄罗列非世所有不能一一知其名也有两卷素书上题曰九天太上道经明生亦竟不敢发舒视其文也惟供给扫洒守岩室而已至于玩服亦不敢窃窥之亦不敢有所请问如此五年愈加勤肃辄不怠惰夫人叹而谓之曰汝可谓真可教也必能得道者也以子俗人而不淫不慢恭仰灵𪸓而莫之废虽欲求死亦焉可得乎因以姓字本末告之曰我名婉罗字勃遂事元都太真有子为三天太上府都官司直总纠天曹事官秩比人间卿佐也年少数委官游逸虚废事任有司奏劾降主东岳退真王之编司鬼神之师五百年一代其职因来视之励其后使修守政事以补其过我久在人间今奉天皇命又被太上召不复得停念汝专谨故以相语欲教汝长生之方延年之术而我所受服以太和自然龙胎之体适可授三天真人不可以教始学之者固非汝所得闻矣纵或闻之亦必不能用以持身也有安期先生晓金液丹法其方秘要便可立用是九君太一之道白日升天者矣安期明日来吾将以汝付嘱之焉相随稍久其术必𫝊明日安期先生至乘駮𬴊著绯衣戴远游冠带玉珮及虎头鞶囊视之可年二十许洁白严整从六七仙人皆执节奉卫见夫人揖之甚谨称下官须臾设酒果厨膳饮宴半日许夫人语明生曰吾不复得停汝随此君去勿忧念也我亦时时当往视汝因以五言诗二篇赠之可以相存明生流涕而辞乃随先生受九丹之道诗曰
　　其一
　　暂舍墉城内命驾岱山阿仰瞻太清阙云楼郁嵯峨虚中有真人来往何纷葩錬形保自然俯仰食太和朝朝九天王夕馆还西华流精可飞腾吐纳养青牙至药非金石风生自然歌上下凌景霄羽衣何娑婆五岳非妾室元都是我家下看荣竞子笃似蛙与蟆顾盼尘浊中忧患自相罗苟未悟妙旨安事于琢磨祸凑由道泄密慎福⿰多
　　其二
　　昔生崑陵宫共讲天年延金液虽可遐未若太和仙仰登冥灵台虚想咏灵人忽遇扶桑王九老仙都真驾骖紫虬辇灵颜一何鲜启我寻长途邀我自然津告以鸿飞术受以玉胎篇琼膏凝玄炁素女为我陈俯挹琳凤腴仰上飘三天云纲立尔步五岳可暂还玄都安足远蓬莱山脚间传授相亲爱结友为天人替即游刑对祸必无愚贤秘则享无倾泄则躯身颠
　　明生乃随安期先生负笈西之女几北到圆丘南至秦庐潜及青城九嶷周游天下二十年中勤苦备尝安期乃曰子真有仙骨何专恭之甚耶吾所不及也遂授以太清金液神丹方而告之曰子若未欲升天但先服半剂与明生相别而去明生乃入华阴山依方合金丹饵之半剂得仙而与俗人无异人莫识其非凡汉灵帝时惟太𫝊胡广知其有道尝访明生以国祚大期问之明生初不对后亦告焉无不验者后人怪其不老遂复服金丹半剂白日升天临去著诗三首以示将来汉光和三年也诗曰
　　其一
　　太和何久长人命将不永噏如朝露晞奄忽睡觉顷生生世所悟伤生由莫静我将寻真人澄神挹容景盘桓崑陵宫玄都可驰骋涓子牵我游太真来见省朝朝王母前夕归锺岳岭仰采琼瑶葩俯漱琳琅井千龄犹一刻万纪如电顷
　　其二
　　天地自有常人命最验毳年若惊弦发时犹轻矢逝虽有灼灼姿玉为尘土秽林草无秋耀绿叶岂终岁惜此繁茂摧哀彼寒霜厉有存理必亡有兴故有废真官戏玄津与物无凝滞神冲紫霄内形栖山水际对虚忘有怀游目记容裔风尘将何来真道故可大
　　其三
　　浊涂谅为叹世乐岂足预振褐扫尘遐飘飘独远举寥寥岩岳际萧萧纵万虑灵真与我游落景乘鸿御朝乘云轮来夕驾扶揺去嗷嘈天地中嚣声安得附
　　阴真君传〈阴真君自叙附〉
　　阴长生者新野人汉和帝永元八年三月己丑立皇后阴氏即长生之曽孙也少处富贵之门而不好荣位潜居隐身专务道术末闻有马明生得度世之道乃以入诸名山求之到南阳太和山中得与相见乃执奴仆之役亲运履舄之劳明生不教以度世之法但旦夕与之高谈荣华当世之事治生园圃之业十馀年长生未尝懈怠同时有共事明生者十二人皆怨恚归去独长生礼敬弥肃而明生数因言语得失之际屡骂之长生乃和颜悦心奉谢不及如此积二十年后清闲之日明生问其所欲长生跽曰惟乞生尔今以粪草之身委质天匠不敢有所汲汲惮于迟速也明生哀其语乃告之曰子真是能得道者也乃将长生入青城山中煮黄土为金以示之立坛㰱血即日以太清金液神丹授之欲别去长生乃叩头陈谢暂留仙驾拜辞曰弟子少长豪乐希执卑逊克身励已若临冰谷不能宏道讃徳宣畅妙味徒尸素壁立而老耄及之是以心存生契舍世寻真天赐嘉会有幸遭遇自执箕帚二十二年心力莫植常惧毁替筋力弱薄微效靡骋恩养不酬夙夜感慨告以更生顿受灵方是将灰之质蒙延续之年炎林燋草惠膏泽之霑若绝炁以其苏息瞽暗开其视听感荷殊戴非陋辞所谢昔太岁庚辰闻先生与南岳真人洪崖君云成公瀛洲仙女数人共坐论𫝊授当委绢之誓教授有交带之盟应祭九老仙都九𪸓丈人诸君祷祠受之大药必行不祭而受为之不成弟子预在曲室尝侍帷侧亦具闻诸仙起末得道之言说昔受斯节度矣先生今日见谕不复陈此或非先生所授之不尽将恐是弟子困穷尔马明生慰谕之曰非有不尽汝性耽玄味专𪸓而和灵官幽鉴以相察矣不复烦委为俗人之信耳于是长生入武当山石室中合丹又服半剂不即升天而大作黄金数万斤以布施天下穷乏不问识与不识周行天下与妻息相随举门皆寿后委之入平都山白日升天临去著书九篇云上古仙者多矣不可具记而论但汉兴已来高士得仙者四十五人迨予为六矣二十人见尸解去馀者白日升天焉弟子丹阳葛洪字稺川日尝闻谚言有云不夜行则不知道上有夜行人今不得仙者亦安知天下山林间密自有学道得仙者耶阴君已服神药虽未升天然方以严丽同声相应便自与仙人相寻求闻见故知此近世诸仙人之数尔而俗人谓为不然已所不闻则谓之无有不亦悲哉夫草泽闲士以隐逸得志经籍自娱不耀文彩不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）名声不修求友不营闻逹犹不能识之又况仙人亦何急令朝菌之徒知其所云为哉
　　阴真君自叙
　　惟汉延光元年新野山之子受仙君神丹要诀道成去世副之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗间不死之道要在神丹行𪸓导引俛俯屈伸服食草木可得小道不能永度于世以至天仙子欲闻道此是要言积学所致不为有神上士为之勉力加勤下愚大笑以为不然能知神丹久视长存
　　吴猛真人传
　　吴猛字世云豫章人也性至孝小儿时在父母膝下无骄慢色后得道海昏上僚路有大虵时或断道以𪸓吸吞行人行旅为绝猛与弟子往除虵害虵乃入藏深穴猛敕南昌社公追虵虵头高数丈猛踏虵尾㳂背而以足按头弟子斫杀之猛云此虵是蜀精虵死则杜毅灭矣果如言将军王敦迎猛道过宫亭庙神具官僚迎猛猛曰汝神王已尽不宜久居非据我不相问也神乃去至蜀见敦时多疫病猛标浦水百步饮者皆愈日中请水者将千人敦恶之于座收猛奄然失去大相检覆猛恐坐者多乃徐步于万人之中还船天地冥合乘风迅逝一宿至家弟子见两龙负船眼如瓮大猛云敦践人君之位命终此稔其年敦死后太尉庾亮迎猛至武昌便归自言算尽未至家五十里亡殡后疑化弟子开棺不见其尸
　　许逊真人传
　　许逊字敬之南昌人也少以射猎为业一旦入山射鹿鹿胎从弩箭疮中出堕地鹿母䑛其子未竟而死逊怆然感悟折弩而归闻豫章有孝道之士吴猛学道能通灵达圣叹我縁薄未得识之于是旦夕遥礼拜猛久而弥勤已鉴其心猛升仙去时语其子云吾去后东南方有人姓许名逊应来吊汝汝当重看之可以真符授也至时逊果来吊其子以父命将真符传逊奉修真感有愈于猛
　　许迈真人传
　　许迈字叔元小名映丹阳句容人也世为胄族冠冕相承映总角好道潜志幽契曽从郭璞筮卦遇大壮之大有上六爻发璞谓映曰君元吉自天宜学轻举之道初师鲍靓受中部之法及三皇天文一旦辞家往而不返东入临安县山中散发去累改名远游服术黄精渐得其益注心希微日夜无间数年之中密感玄虚太元真人定箓茅君降授上法遂善于胎息内观步斗隐逸每一感通将超越云汉后移临海赤山遇王世龙赵道玄傅太初映因师世龙受解束反行之道服玉液朝脑精三年之中面有童颜灵应得道三官都禁遣典柄侯周鲂主非使者严白虎出丹简罪簿各执一通诰映诸愆如其无答便当执也赖得龚㓜节李开林相助映甚怖惧强长啸叱咤而答曰大道无亲惟善是与天地无私随徳乃矜是以阪泉流血无违龙髯之举三苗丹野𣵠鹿绛草岂妨大圣灵化高通上逹耶吾七世祖许子阿者积仁蕴徳阴加鸟兽遇㓙荒疫疠之年百遗一口子阿散财拯救自营方药已死之命悬于子阿手得济者四百八人徳坠我等应得仙者五人皆录字青宫岂是尔辈所可豫乎言毕会司命君遣中候李遵握铃而至鲂等笑而走即得度名东宫为地仙中品映第五弟谥小名穆官至护军长史散骑侍郎年七十二舍世寻仙能通灵降真先经患满腹中结塞小便不利遇西王母第二十七女号曰紫微夫人谓穆曰此病冡讼之所致家又有怨鬼为害可服术自得豁然除去紫微夫人因作服术叙以传穆依方修合服十旬都愈眼明耳聪容貌日少司命君授以飞步之道告穆曰渊奇体道解幽逹精虚中受物柔徳顺贞宽慈博采闻道必行逍遥飞步启诚坦平䇿龙上超浮烟三清实真仙之师友乃长里之先生必当封牧锺邑守伯仙京传佐上德列书绛名穆第二子虎牙耀颖玄根列景真图诸天仙人咸谓为寅兽白齿定箓君所告服药事多隐语志诸姓名曰凤栖乔木素衣炳然履顺思贞凝心虚玄五公石腴彼体所便急宜服之可以少颜三八合明次行玄真解驾偃息可识洞篇琼刃应数适心高元栖隐默沈正𪸓不衰木散除疾是汝所宜次服𩠇饭兼谷勿违益髓除患肌肤充肥然后登山咏洞讲微寅兽白齿尔能见机遂得不死过度壬辰偃息盛木玩报周书太极殖简金书西华学服可否自应灵符理契同归神洞相求穆第三子玉斧含真渊嶷少有徽誉司徒辟掾不就隐居茅山师杨羲受三天正法曲素凤文后定箓君授其上道告玉斧曰斧欲学道当如穿井井形愈深土愈难运出若不坚其心正其行岂得见泉源耶又曰夫学道当专注精无散念拨奢侈保冲泊寂焉如密有所睹熙焉若潜有所得始得道之门也犹未入道之室也所谓知道为易学道为难者也若乃幽寂沈味保和天真耽正六府无视无听此乃道之易也即是不能为之者所以为难矣许侯研之哉斧子莹之哉年二十八超然登仙映于东山与穆书曰吾自寄神炁收景东林沐浴明丘乖我同生每东瞻沧流叹逝之迅西盼云崖哀兴内发髣髴故乡郁何垒垒将欲返身归涂但矫足自抑尔于是静心一思逸凭灵虚登岩﨑岖引领仰玄真志飞上游空竦真始觉形非我质遂忘躯逐神矣浪心飊外世务永绝足乐幽林外难一塞建志不倦精诚无废遂遇明师见授奇术请讲新妙玉音洞密吐纳平颜炼形保骨冲炁夷泯无复内外也但恨吾遭良师之太晚返滞性之不早吾得道之状艰辛情事定箓真君以当说之矣崇赖成覆救济之功天地不能逾也闻弟远造上法偶真重幽心观灵无𪸓陶太素登七关之巍峩味三辰以积迁虚落霄表映朗九玄此道高妙非吾徒所闻也亦由下挺禀浅末由望也然高行者常戒在危殆得𧼈者常险乎将失祸福之萌于斯而用道亲于勤神归精感丹心待真招之须臾若念虑百端协以营道虽骋百年亦无冀也三官急难吾昔闻之在前七考之福既已播之于后因运乘易不亦速耶几成而败自己而作试校千端因邪而生矣尔想善功苦心劳形勤立功徳万物芸芸亦何益哉斧子萧萧其可羡也各不自悟当造此事斧独何人享其高乎师友之结得失所宗托景希真在于此举也吾方栖神空岫荫形深林采汧谷之幽芝掇丹草以成真矣昔约道成当还𧵥信虽未通彻粗有髣髴亦欲暂偃洞野看望坟茔不期而往冀暂见弟因縁简略临书増怀映报
　　杨羲真人传
　　杨羲者不知何许人也仕晋简文帝为舎人朝隐唯要人莫能识少好道服食精思遂能进灵接真屡降玄人茅君定箓安九华等授其道要西城王君又教服日月之精及思泥丸绛宫炼魂制𩲸灭三尸之法玄清真人谓羲曰夫为道当如射箭箭直往不顾乃造堋的操志入山惟往勿疑乃获至真羲恭受勤行得仙简文后师羲得道
　　鲍靓真人传
　　鲍靓字太元陈留人也少有密鉴洞于幽元深心冥肆人莫之知按洞天记云靓及妺并是先身七世祖李湛张虑者俱杜陵北乡人同在渭桥为客舍居积行阴徳好道希生故福逮于靓等使易世变炼改氏更生合为天伦根胄虽异德荫并同靓学明经术纬候师左元放受中部法及三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼神封山制魔晋太兴元年靓暂往江东于蒋山北道见一人年可十六七许好颜色俱行数里其人徐徐动足靓奔马不及已渐而远因问曰相观行步必有道者其人曰吾仙人阴长生也太上使到赤城君有心故得见我尔靓即下马拜问寒温未及有所陈阴君曰此地复十年当交兵流血计至苏峻乱足十年也君慕道久矣吾相见当得度尔仙法考得仙者尸解为妙上尸解用刀下尸解用竹木皆以神丹染笔书太上太玄阴生符于刀刃左右须臾便灭所书者而自死于床上矣其真身遁去勿复还家家人谓刀是其人也用竹木如刀之法阴君乃传靓此道又与靓论晋室修短之期皆演一为十广十为百以表元帝托云推步所知不言见阴君所说是阴君戒其然矣


　　云笈七签卷一百六



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百七　　　宋　张君房　撰传录
　　陶先生小传〈吴兴谢瀹撰〉
　　先生讳弘景丹阳人也㓜标异操聪明多识五经子史皆悉详究善书得古今法不肯婚宦以资营未立且薄游下位为宜都王侍读年二十馀便稍就服食遵行道要所得符文妙法并是真人遗迹于是业行渐进乃拂衣止于茅山焉观其神仪明秀盼睐有光形细长项耳间矫矫显然异众矣
　　华阳隐居先生本起录〈从子翊字木羽撰〉
　　永明十年太岁己卯谢詹事瀹先从吴兴还闻先生已辞世入山甚怀嗟赏于路中仍为前传虽未能究洽而粗举大纲有似王右军作许先生传翊从叔隐居先生讳弘景字通明丹阳人也宅在白杨巷南冈之东宋初土断仍割秣陵县西乡之桐下里至今居之陶氏本冀州平阳人帝尧陶唐之苗裔也尧治冀州平阳故因居焉汉兴有陶舍为高祖右司马子青擢位至丞相十三世祖超汉末渡江始居丹阳七世祖濬交州刺史璜之弟仕吴为镇南将军封句容侯食邑二千户与孙皓俱降晋拜议郎散骑常侍尚书六世祖谟濬第三子永嘉中为东海王越司马领屯军随王出许昌因败仍复过江为大将军王敦参军敦为丞相转军谘祭酒后随敦南下而情惧祸及乃启分属籍禁锢积年晚起为车骑丞相参军不就升平四年卒始别葬白石山之岭赡湖北高祖毗有理识器干高奇以文被黜不肯游宦州郡辟命并不就后板授南安正佐亦不起元兴三年卒曽祖兴公多才艺叵营产殖举郡功曹察孝廉除广晋县令义熙二年卒祖隆身长七尺五寸美姿状有气力便鞍马善骑射好学读书善写兼解药性常行拯救为务行参征南中郎军事侍从宋孝武伐逆有功封晋安侯除正佐固辞颜峻恃宠就求宅以益佛寺弗与因辞官见譛削爵徙广州后被恩除南海酉平县令后监新会郡大明五年卒于彼父讳贞宝字国重司徒建安王刘休仁辟为侍郎迁南台侍御史除江下孝昌相亦闲骑射善稿隶书家贫以写经为业一纸直价四十书体以羊欣萧思话法深解药术博渉子史好文章美风仪凡游从与萧思话王钊刘秉周旋多为诸贵胜所赏遇元徽四年冬衔使虏庭通邻国之好甚得雅称升平元年还都具撰游历记并诗数千字及所造文章等刘秉索看仍值石头事亡失无复别本不得传世建元三年于县亡背丧还葬旧墓母东海郝夫人讳智湛精心佛法及终有异焉先是贞宝携家随萧之郢州孝建二年萧亡其年九月母觉有娠仍梦见一小青龙忽从身中出直东向而升天遂视之不见尾既觉密语比丘尼云弟子必当生男儿应出非凡人而恐无后尼问其故以所梦答尼云将出家又答审尔亦是所愿时年二十五其冬仍随萧部伍还都住东府射堂前参佐廨中以孝建三年太岁丙申四月三十日甲戌夜半先生诞焉是年乃闰三月明日朔旦便是夏至母即沐浴而起了无馀患先生四五岁便好书今犹有六岁时书已方幅成就九岁十岁读礼记尚书周易春秋杂书等颇以属文为意年十一为司徒左长史王钊子昊博士十三父贻宅席卷随吏部尚书刘秉之淮南郡十五归都寓憩中外徐胄舍后仍立别宅从此不复还旧庐十七乃冠常随刘秉尹之丹阳郡得给帐下食出入乘厩马秉第二男俣少知名时为司徒祭酒俣雅好文籍与先生日夜搜寻未尝不共味而食同车而游俣与江敩禇炫等俱为顺帝四友故最以才学得名俣作宋德颂连珠七警当世称绝俣既亡后文章皆零落先生欲为纂集竟不能得是岁昇明元年冬先生年二十二随刘丹阳入石头城就袁粲建事先生与韩贲糜淡同掌文檄及事败城溃即得奔出俣及弟侅为沙门以逃为人所获建康狱死人莫敢视先生躬自收殡瘗葬查硎旧墓营理都毕自此弃世寻山而止值宋齐之际物情未安既结刘宗常怀忧惕父乃因纪僧真求事高帝于新亭即蒙帐内驱使二年正月沈攸之平从还东府公仍遣使侍第五息⿱六息暠侍读兼助公间管记事先生时年二十三除巴陵王侍郎明年侍从高祖登极还台住殿内除太尉豫章王侍郎先生云革运之际颇有微勤何处不容三两阶级遂不拜又明年随安成王出镇石头次岁夏丁孝昌府君忧上郢奉迎冬还都安厝世祖即位以振武将军起侍宜都王侍读齐世侍读任皆总知记室手笔事选须有文才者先生于吉凶内外仪礼表章爰及践疏启牒莫不绝众数王书佐典书皆承授以为准格诸侍读多有惭惮颇致谗嫉先生亦任之不以介意年二十八服阕召拜左卫殿中将军颇郁时望先生惊亦不解所以即告庾道敏论诸屈滞庾为面启武帝帝云先帝昔亲命此官卿不知耶其何辞之庾告先生先生喟然叹曰昔不受豫章王侍郎于今五年翻为此职驿马非骥𫘧犹欲固辞庾切言之云太元已来此官皆用名家裴松之从此转员外郎但问人才若官何所枉君恐为尔误我事庾于时正被委任总知诸王府事先生不获已而拜矣年二十九清溪宫新成帝宴乐之先生拜表献颂又有伏曼容亦上赋于是敕遣中书省舍人刘系宣旨褒赞并敕豫旧宫金石会于时上意欲刻此颂于石碑王俭沮议而止时献赋者五人惟以先生为最将欲迁擢会母忧去职寻授振武将军起特赐酒食省禄随宜都王赴京帝欲幸武进宫先生复作颂颂成而车驾事废不复得奏云此颂体制爽绝倍胜旧格三年还都方除奉朝请拜竟怏怏与从兄书云昔仕宦应以体中打断必期四十左右作尚书郎出为浙东一好名县粗得山水便投簪高迈宿昔之志谓言指掌今年三十六矣方作奉朝请此头颅可知矣不如早去无自劳辱明年五月遂拜表解职求讫岩林青云之志于斯始矣是岁永明十一年壬申岁也先生初隐不欲辞省出仍脱朝服挂神虎门鹿巾径出东亭已约语左右曰勿令人知尔乃往与王晏语别晏云主上性至严治不许人作高奇事脱致忤旨坐贻罪咎便恐违卿此志讵可作先生嘿思良久答云余本徇志非为名若有此虑奚为所宜于是即不诣省直上表陈诚诏赐帛十疋烛二十铤又别敕月给上茯苓五斤白蜜二斗以供服饵先生既遂命理舳东下众宾并饯于征虏亭举酒挥袂皆云江东比来未有此事乃见今日尔于是止于句容之句曲山先生云此山是金坛洞宫周回百五十里名曰华阳之天有三茅司命之府故名曰茅山所以自称华阳隐居亦犹士安之玄晏稚川之抱朴凡絓人间书疏皆以此号代名先善稽古训诂七经大义备解而不好立义异于先儒议论惟著𥿄不甚口谈尤好五行阴阳风角𪸓候太一遁甲星历算数山川地里方国所产及医方香药分剂虫鸟草木考校名类莫不该悉善隶书不类常式别作一家骨体劲媚琴棋骑射亦皆领括常言心中恒如明镜触形遇物不觉有滞碍为人少忧戚无嫉竞淡哀乐夷喜怒时有形于言述者云皆是欲显事厉物了无欢愠于胸𬓛先生以甲子乙丑丙寅三年之中就兴世馆主东阳孙游岳咨禀道家符图经法虽相承皆是真本而经历摸写意所未惬者于是更博访远近以正之戊辰年始往茅山便得杨许手书真迹欣然感激至庚午年又启假东行浙越处处寻求灵异至会稽大洪山谒居士娄慧明又到馀姚太平山谒居士杜京产又到始宁⿱山谒法师锺义山又到始丰天台山谒诸僧标及诸处宿旧道士并得真人遗迹十馀卷游历山水二百馀日乃还爰及东阳长山吴兴天目山於潜临海安固诸名山无不毕践身本轻捷登陟无艰赡恤寒栖拯救危急救疗疾恙朝夕无倦其别有阴恩密惠人莫得知之虽借人书随误治定在人间制述甚多了不存录谨条先生所撰记世道书名目如左学苑十帙百卷〈此一书先生常云群书舛杂欲探一事不可遍检乃钞撰古今要用以类相从为一百五十条名为学苑比于皇览十倍该备近赐翊语吾无复此暇汝可踵成之此书若毕于学问手笔家无复他寻之劳矣〉孝经论语集注共一帙十二卷〈并自立意〉三礼序共一卷〈并自注〉注尚书毛诗序共一卷〈左传已有刘实贺道养注易略例即是易序不假复注〉老子内外集注四卷〈并自立意〉三国志讃述一卷抱朴子注二十卷世语阙字二卷〈依陆文更以意造世语所阙者〉续临川康王世说二卷太公孙吴书略注二卷古今州郡记三卷〈并造西域图一张〉帝王年历五卷〈起三皇至汲冢竹书为正检五十家书历异同共撰之也〉员仪集三卷玉匮记三卷〈说名山福地事〉七曜新旧术二卷占筮略要一卷〈有十三法〉风雨水旱饥疫占要一卷〈有十法〉算数艺术杂事一卷举百事吉凶历一卷本草经注七卷肘后百一方三卷〈增补葛氏〉效验施用药方五卷〈此二十四种并世用所撰目书又作相书序述异记序如此等并存集中〉登真隐诀三帙〈二十四卷此一诀皆是修行上真道经要妙秘事不以出世〉真诰一失七卷〈此一诰并是晋兴宁中众真降授杨许手书遗迹顾居士已撰多有漏谬更诠次叙注之尔不出外闻〉梦记一卷〈此一记先生自记所梦徴想事不以示人〉合丹药诸法式节度一卷集金丹药白要方一卷服云母诸石药消化三十六水法一卷服草木杂药法一卷断谷秘方一卷灵方秘奥一卷消除三尸诸要法一卷撰集服𪸓导引法一卷集人间诸却灾患法一卷〈此九种所撰集道书自先生凡所撰集皆卷多细书大卷贪易提录若大书皆得数四又有图象杂记甚多未得一二尽知尽见也〉
　　又作浑天象高三尺许地居中央天转而地不动二十八宿度数七矅行道昏明中星见伏早晚以机转之悉与天相会云此修道所须非但史官家用又欲因流水作自然漏刻使十二时轮转循环不须守视而患山涧水易生苔垢参差不定是故未立先生形细身长七尺二寸腰止围二尺六寸薄皮肤露筋骨青白色长头面踈眉目鼻小而平直长额耸耳左耳内轮有大黒志如豆耳两孔里各有十馀大毛出外二三寸方頥秃鬓露颡少须发右肩上有一紫志如两钱大右股内有数十细黒子多作七星形起正方如铁枪脚眼中常见有异光象左右各类未尝言其状闻人说小来本神仪端洁十五已上弥为美茂每出路人多叹羡虽冬月行常执扇自障年二十九时于石头城忽得病不知人事而不服药不饮食经七日乃豁然自差说多有所睹见事从此容色痩瘁言音亦跌宕阐缓遂至今不得复常音响本清正大小称形言词率易无姿制行步举动翩翩轻利颜仪和明不严毅小大见之皆乐悦附而自令人畏服门徒胥附承奉祗肃有如宫庭小来与人有隔数岁便不与人共瓯箸饮食及长游处宿息常自然安置性不嘲调世中戏谑一切不为为人强精魂夜行独宿无所疑畏一生不识魔入山以来巾褐未尝离体
　　梁茅山贞白先生传〈唐李渤撰〉
　　吴荆牧陶濬七代孙名弘景字通明丹阳秣陵人也初娠母梦日精在怀并二天人降手执香𬬻觉语左右曰当孕男子非凡人亦恐无后及生标异幼而聪识成而博逹因读神仙传便有乘云驭龙之志年十七与江敩禇炫刘俣为宋昇明四友仕齐历数王侍读皆总记室笺疏精丽为时所重师法及清溪宫成献颂宣旨褒赞兼欲刻石王俭议异乃止年二十馀服道后就兴世馆孙先生谘禀经法精行道要殆通幽洞微转奉朝请乃拜表解职答诏优叹赐与甚厚公卿祖之征虏亭供帐甚盛咸云自齐已来未有斯事遂入茅山又得杨许真书遂登岩造静自称华阳隐居书疏亦如此代名特爱松风庭院皆植每闻其响便欣然为乐至明帝欲迎往蒋山恳辞得止然敕命饷赉恒为烦剧乃造三层楼先生居其上弟子居中接宾于其下令一小竖传度而已潜光隐曜内修秘密深诚所诣远属霞人可谓感而遂通者也身长七尺八寸为性圆通谦谨心如明镜遇物斯应少忧戚无嫉竞灭喜怒澹哀乐或有形于言迹者是显事厉物深慕张良之为人率任轻虚飘飘然恒有云间气其所修为皆自得于心非傍识能及尤长于铨正伪谬地理历算文不空发成即为体造浑天仪转之与天相会其纂真诰隐诀注老子等书二百馀卷至永元二年深托向晦及梁武帝革命议国号未定先生乃引诸䜟记梁是应运之符又择郊禅日灵验昭著敕使入山宣旨酬谢帝既早与之游自此之后动静必报先生既得秘诀以为神丹可成恒苦无药帝皆给之又手敕咨迓先生画两牛一牛散放于水草之间一牛著金笼头有人执绳以杖驱之帝笑曰此人无所求欲效曳尾龟岂有可致之理时有大事无不前已奏陈时人谓为山中宰相以大通初献刀二一名善胜二名成胜为佳宝梁帝金楼子云于隐士重陶贞白士大夫重周弘正其于义理精博无穷亦一时名士也先生常作诗云夷甫任散诞平叔坐谈空不言朝阳殿化作单于宫其时人事竞谈玄理不习武事侯景之难并如所言大同二年告化时年八十五颜色不变屈伸如常屋中香气积日不散诏赠中散大夫谥曰贞白先生仍遣舍人监护丧事〈马枢得道传云授蓬莱仙监〉弟子数十人惟王远知陆逸冲称上足焉
　　云笈七签卷一百七
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百八　　　宋　张君房　撰列仙传
　　赤松子
　　赤松子者神农时雨师服水玉以教神农能入火自烧至昆仑山上常止西王母石室中随风雨上下炎帝少女追之亦得仙俱去至高辛时复为雨师今之雨师本是焉
　　甯封子
　　甯封子者黄帝时人也世传为黄帝陶正有人遇之为其掌火能出五色烟久则以教封子封子积火自烧而随烟𪸓上下视其灰烬犹有其骨时人共葬于甯北山中故谓之甯封子焉
　　马师皇
　　马师皇者黄帝时马医也知马形气死生之诊理之辄愈后有龙下向之垂耳张口师皇曰此龙有病知我能理乃鍼其唇下口中以甘草汤饮之而愈后数有疾龙出其陂告而治之一旦龙负而去
　　赤将子舆
　　赤将子舆者黄帝时人不食五谷而啖百草花至尧时为木工能随风雨上下时于市中货缴亦谓之缴父
　　偓佺
　　偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长数寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆至二三百岁焉
　　容成公
　　容成公者自称黄帝之师见周穆王能善补导之事取精于玄牝其要谷神不死守生养精𪸓者发白复黒齿堕更生事与老子同亦云老子师
　　方回
　　方回尧时隐人也尧聘以为闾士錬食云母粉亦与人民之有病者隐于五柞山中夏启末为宫士为人所劫闭之室中从求道回化而得去更以方回印封其户时人言得回一圆泥涂门户终不可开
　　涓子
　　涓子齐人好饵术接食其精至三百年乃见于齐著天地人经四十八篇后钓于荷泽得鲤腹中有符隐于宕山能制风雨受伯阳九仙法淮南王安少得其文不能解其旨也其琴心三篇有条理焉
　　啸父
　　啸父冀州人少在西周市上补履数十年人不知也后奇其不老好事者造求其术不能得惟梁母得其作火法临上三亮山与梁母别列数十火而升天西邑多奉祀之焉
　　师门
　　师门者啸父弟子也亦能使火食桃李葩为夏孔甲龙师孔甲不能顺其心意杀而埋之野外一旦风雨迎之讫则山木皆焚孔甲祀而祷之还而道死
　　务光
　　务光夏时人耳长七寸好琴服蒲韭根汤伐桀因光而谋光曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤曰伊尹何如曰强力忍垢吾不知也汤既克桀以天下让于光曰智者谋之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡不遂之请相吾子光辞曰废上非义也杀人非仁也人犯其难我享其利非廉也吾闻非义不受其禄无道之世不践其位况于尊我我不忍也遂负石自沈蓼水已而自匿后四百馀岁至武丁时复见武丁欲以为相不从武丁以舆迎而从逼不以礼遂投河浮山后游尚父山
　　仇生
　　仇生者不知何许人汤时为木正三十馀年而更壮皆知其寿人也咸共师奉之其人云常食松脂在尸乡北山上自作石室至周武王幸其室祠之
　　卭疏
　　卭疏者周封史也能行𪸓錬形煮石髓而服之谓之石锺乳至数百年往来入太室山中有卧石床枕焉
　　马丹
　　马丹者晋狄人也当文侯时为大夫至献公时复为幕正献公灭狄杀恭太子丹去至赵宣子时乘安车入晋都候诸大夫灵公欲仕之逼不以礼有迅风发屋丹入回风中而去北方人尊而祠之
　　陆通
　　陆通者云楚狂接舆也好养生食橐卢木实及芜菁子游诸名山在蜀峨嵋山上人世世见之历数百年也
　　葛由
　　葛由者羌人也周成王时好刻木羊卖之一旦骑羊而入蜀蜀中王侯贵人追之上绥山绥山在峨嵋山西南高无极也随之者不复还皆得仙道故里谚曰若得绥山一桃虽不得仙亦足以豪山下立祠数十处也
　　琴高
　　琴高赵人能鼓琴为宋康王舍人行涓彭之术浮游冀州涿郡间二百馀年后辞入涿水取龙子与诸弟子期期日皆斋洁待于水傍设祀果乘赤鲤来坐祠中且有万人观之留一月复入水去〈一本涿作砀〉
　　冦先生
　　冦先生者宋人也钓鱼为业居睢水傍百馀年得鱼或放或卖或食常著冠带好种荔食其葩实焉宋景公问其道不告即杀之数十年踞宋城门鼓琴数十日而去宋人家家奉祀焉
　　安期生
　　安期生者琅琊阜乡人卖药于东海边时人皆言千岁翁秦始皇东游请见与语三日三夜赐金璧度数千万出于阜乡亭皆置去留书以赤玉舄一緉为报曰后千年求我于蓬莱下始皇即遣使者徐市卢生等数百人入海未至蓬莱山辄逢风波而还立祠阜乡亭海边数十处也
　　桂父
　　桂父者象林人也时黒而时白时黄而时赤南海人见而尊事之常服桂及葵以龟脑和之千丸用十斤桂累世见之今荆州之南尚有桂丸焉
　　瑕丘仲
　　瑕丘仲甯人也卖药于甯百馀年人以为寿而因地动舍坏仲及里中数十家屋临水皆败仲死民或取仲尸弃水中收其药卖之仲被裘而从诣之取药弃仲者惧叩头求哀仲曰非恨汝使人知我尔吾去矣后为夫馀胡王驿使复来至甯北方谓之谪仙人
　　酒客
　　酒客梁市上酒家人也作酒常美售日得万钱有过而逐之主人酒常酢败贫穷梁市中贾人多以女妻而迎之或去或来后百馀岁来为梁丞使民益种芋菜三年当大饥果如其言梁民不死后五年解印绶去莫知所终焉
　　任光
　　任光上蔡人善饵丹卖于都里间积八十九年乃知是故时任光也称说如故后数十年间顷后长老识之赵简子聘与俱归常在柏梯山上三世不知所在晋人常服其丹矣
　　祝鸡翁
　　祝鸡翁洛人居尸乡北山下养鸡百馀年鸡皆有名字千馀头暮栖树上昼放散之欲引呼名即种别而至卖鸡及子得千馀万辄置钱去之吴作养鱼池后昇吴山白鹤孔雀数百常止其傍矣
　　朱仲
　　朱仲会稽人常于市上贩珠高后时下书募三寸珠仲读〈音同御名〉书笑曰真值汝矣赍三寸珠诣阙上书珠好过度即赐五百金鲁元公主复私以七百金从仲求珠仲献四寸珠送至阙即去下书会稽徴聘不知所在景帝时复来献三寸珠数十枚辄去不知所之云
　　修羊公
　　修羊公魏人华阴山石室中有悬石榻卧其上石尽穿陷略不动时取黄精食之后以道干景帝礼之使止主邸中数岁道不可得有诏问公何日发语未讫床上化为白石羊题其胁曰修羊公谢天子后置石羊于通灵台上羊后复去不知所在
　　稷丘君
　　稷丘君者太山下道士武帝时以道术受赏赐发白再黑齿落更生后罢去上东巡太山君乃冠章甫衣黄衣拥琴来迎拜武帝曰陛下勿上必伤足指及数里左足指果折上讳之但祠而还为君立祠复百户使承奉之
　　崔文子
　　崔文子太山人世好黄老事居濳山下后作黄老丸成石父祠卖药都市自言三百岁后有疫𪸓民死者万计长吏告之求救文拥朱旛系黄散以循民间饮散者即愈所愈计万后去蜀卖黄药故世宝崔文赤丸散实近于神焉
　　赤须子
　　赤须子酆人也酆中传世见之云秦穆公主鱼吏也数言酆界灾害水旱十不失一臣向迎而师之从受业以长好食松实天门冬石脂齿落更生发白还黑服霞绝粒后往吴山下十馀年莫知所之
　　犊子
　　犊子邺人也少在黑山采松子茯苓饵而服之且数百年时壮时老时美时丑乃知是仙人也常过酤酒于阳都家都女者眉生而连耳细而长众以为异皆言此天人也会犊子牵一黄犊来过都女悦之遂相奉侍都女随犊子出取桃李一宿而返皆连兜甘美邑中随伺逐之出门共牵犊耳而走不能追也旦复在市中数十年乃去见磻山下冬卖桃李也
　　骑龙鸣
　　骑龙鸣者浑亭人年二十于池中求得龙子状如守宫者十馀头养食结草庐而守之龙长大稍稍去后五十馀年水坏其庐而去一旦骑龙来至浑亭下语云我冯伯昌孙也此间人不去五百里必当死不信之者以为妖言至八月果水至死者万计
　　王柱
　　王柱不知何所人与道士共上宕山言此有丹砂可得数万斤宕长吏知而上山封之砂流出飞如火乃听柱取为邑令章君明饵砂三年得神砂飞雪服之五年能飞行与柱俱去矣
　　鹿皮翁
　　鹿皮翁菑川人也少为府小吏工木精巧举手能成器械岑山上有神泉人不能至小吏白府君请木工斤斧三十人作转轮悬阁意思横生数十日梯道四间成上其巅作祠舍留止其傍绝其二间以自固食芝草饮神泉且七十年菑水来三下呼宗族家室得六十馀人令上山半水尽漂一郡没者万计小吏乃辞遣宗家令下山著鹿皮衣遂去复上阁后百馀年下卖药于市
　　昌容
　　昌容常山道人自称汤王女食蓬蔂根往来上下见之者二百馀年颜色如二十许人能致紫草货与染家得钱以遗孤寡历世而然奉祠者万计也
　　谿父
　　谿父南郡甗人居山间有仙人常止其家从买瓜教之炼瓜子与桂附枳实共藏而对分食之二十馀年能飞走昇山入水后百馀年绝居山顶呼谿下父老与道生时事也
　　山图
　　山图陇西人少好乘马马踏之折脚山中道人教以雌黄当归羌活独活苦参散服之一岁而不嗜食病愈身轻追道士问之自言五岳使之名山采药能随吾使汝不死山图追随之六十馀年一旦归来行母服于家期年复去莫知所之
　　谷春
　　谷春栎阳人成帝时为郎疫死而尸不冷家发丧行服犹不敢下钉三年更著冠帻坐县门上邑中人大惊家人迎之不肯归发棺有衣无尸留门上三宿去之长安止横门上人知追迎之复去之太白山立祠于山上时来至其祠中止宿焉
　　阴生
　　阴生长安渭桥下乞儿常止于市中乞市人厌苦以粪洒之旋复见身中衣不污如故长吏知之试收系著桎梏而续在市中乞又试欲杀之乃去洒者之家室自坏杀十馀人故长安谣曰见乞儿与美酒以免破屋之咎
　　子主
　　子主者楚语而细音不知何所人也诣江都王自言甯先生雇我作客三百年不得作直以为狂人也问先生所在云在龙眉山上王遣吏将上龙眉山巅见甯先生毛身广耳被发鼓琴主见之叩头吏致王命先生曰此主吾北舍九世孙且念汝家当暴死女子三人勿预吾事语竟大风发吏走下山比归宫中相杀三人王遣三牲立祠焉
　　陶安公
　　陶安公六安铸冶师数行火火一旦散上行紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎汝赤龙至期赤龙到大雨而公骑之东南上一城邑数万人众共送视之皆与辞决也
　　赤斧
　　赤斧者巴戎人为碧鸡祠主簿能作水澒炼丹与硝石服之三十年反如童子毛发生皆赤后数十年上华山取禹馀粮饵卖之于苍梧滇江间累世传见之手掌中有赤斧焉
　　呼子先
　　呼子先汉中阙下卜师老寿百馀岁临去呼酒家老妪曰急装当与妪共应中陵王夜有仙人持二茅狗来至呼子先子先持一与酒家妪得而骑之乃龙也上华阴山常于山上大呼言子先酒家母在此矣
　　负局先生
　　负局先生不知何许人语似燕代间人常负磨镜局循吴市中衒磨镜一钱因磨之辄问主人得无有疾苦者辄出紫丸药以贻之得莫不愈如此数十年后大疫病家至户到与药活者万计不取一钱吴人乃知其真人也后上吴山绝崖头悬药下与人将欲去时语下人曰吾还蓬莱山为汝曹下神水崖头一旦有水白色流从石间来下服之多愈疾立祠十馀处
　　阮丘
　　阮丘睢山上道士衣裘披发耳长七寸口中无齿日行四百里于山中种葱薤百馀年人不知时下卖药广阳人朱璜有毒瘕疾丘与七物药服之而去三尸后与璜俱入浮阳山朱璜发明之乃知是神人也地动山崩道绝豫戒于人世共禀奉祠之
　　陵阳子明
　　陵阳子明钜乡人好钓鱼于旋溪获得白龙子明惧解钓拜而放之后得白鱼腹中有书教子明服食之法子明遂上黄山采五石脂沸水而服之三年龙来迎去止陵阳山上百馀年山去地千馀丈大呼下人令上山半所言谿中子安当来问子明钓车在否后二十馀年子安死人取葬著山中有黄鹤来栖其冡边树上鸣呼子安
　　邗子
　　邗子自言蜀人好放犬知相犬犬走入山穴邗子随入十馀宿行度数百里上出山头上有台殿宫府青松森然仙吏侍卫甚严见故妇主洗鱼与邗符一函使还与成都令乔君君发函有鱼子也著池中飬之一年皆为龙邗复送符还山上犬色更赤有长翰常随邗往来百馀年遂留止山上时下来护其宗族蜀人立祠于穴口常有鼔吹传呼声西南数十里共奉祠焉
　　木羽
　　木羽钜鹿南和平乡人母贫贱主助产尝探产妇儿生便开目视母大笑母怖惧夜梦见大冠赤帻守儿言此司命君也当报汝恩使汝子木羽得仙母阴信识之后母生儿字为木羽所探儿生年十五夜有车马来迎去遂过母家呼木羽为我御来遂俱去后二十馀年鹳雀旦旦以衔二尺鱼著母户上母匿不道而卖其鱼三十年乃发云母至百年乃终
　　玄俗
　　玄俗称河间人服巴英卖药都市七丸一钱善治百病河间王患瘕买药服之下蛇十馀头问药意俗曰王瘕乃六世馀殃下堕情非王之所招王尝放乳鹿麟母也仁心感天故遭俗尔王家老舍人自言父世见俗俗之身无影王乃呼著日中看实无影王以女聘之俗夜亡去后人见于常山下

　　云笈七签卷一百八



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百九　　　宋　张君房　撰神仙传
　　广成子
　　广成子者古之仙人也居崆峒之山石室之中黄帝闻而造焉曰敢问至道之要广成子曰尔治天下云不待族而雨木不待黄而落奚足以语至道哉黄帝退而闲居三月复往见之膝行而前再拜请问治身之道答曰至道之精杳杳冥冥无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳尔形无摇尔精乃可长生慎内闭外多知为败我守其一而处其和故千二百年而未尝衰老得吾道者上为皇失吾道者下为土予将去汝入无穷之间游无极之野与日月齐光与天地为常人其尽死而我独存焉
　　若士
　　若士者古之仙人也莫知其姓名燕人卢敖者以秦时游乎北海经乎太阴入乎玄阙至于蒙榖之山而见若士焉其为人也深目而玄凖鸢肩而修颈丰上而杀下欣欣然方迎风而儛顾见卢敖因遁逃乎碑下卢俯而视之方踡龟壳而食蟹蛤卢敖乃与之语曰唯以敖焉背群离党穷观六合之外㓜而好游长生而不渝周行四极唯此极之未窥今睹夫子于此殆可与敖为友乎若士淡然而笑曰嘻子中州之民不宜远而至此此犹光乎日月而载乎列星比乎不名之地犹㝔奥也昔我南游乎𣶈�之野北息乎沉嘿之乡西穷窈冥之室东贯鸿洞之光其下无地其上无天视焉无见听焉无闻其外犹有沃沃之氾其行一举而千万馀里吾犹未之能究也今子游始至于此乃语穷观岂不陋哉然子处矣吾与汗漫期于九陔之上不可以久驻乃举臂竦身遂入云中卢敖仰而视之不见乃止恍惚若有所䘮也敖曰吾比夫子也犹黄鹄之与壤虫也终日行不离咫尺而自以为之远不亦悲哉
　　沈文泰
　　沈文泰者九嶷人也得红泉神丹去土符还年益命之道服之有效欲之昆仑留安息二千馀年以传李文渊曰土符不去服药行道无益也文渊遂受秘要后亦升仙今以竹根汁煮丹及黄白去三尸法出此二人矣
　　皇初平
　　皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨将至金华山石室之中四十馀年翛然不复念家其兄初起行索初平历年不得后见市中有一道士善易而问之曰吾弟牧羊失之四十馀年不知存亡之在愿君与占之道士曰昔见金华山中有一皇初平非君弟乎初起闻之惊喜即随道士去求弟果得相见悲喜语毕兄问初平曰牧羊何在答曰近在山东初起往视之杳无所见但有白石累累复谓弟曰山东无羊也初平曰羊在耳兄自不见兄与初平偕往寻之初平言叱叱羊起于是白石皆起成羊数万头兄曰我弟独得神仙道如此可学否弟曰唯唯好道便得耳初起于是便舍妻儿留就初平共服松柏茯苓至万日坐在立亡日中无影颜有童子之色乃俱还乡里亲戚死亡略尽乃复还去临行以方教南伯逢易姓为赤松子也初起改字为鲁班初平改字为松子其后服此药仙者共有数十人
　　沈建
　　沈建者丹阳人也世为长吏而建独好道不肯仕宦学导引服食之术还年却老之法又能理病病无轻困见建者愈奉之者数千家毎远行寄奴侍三五人驴一头羊数十口各与药一丸谓主人曰但累屋舍不烦饮食也便辞去主人大怪之云此君所寄奴畜十五馀口并不留寸资当如何建去之后主人饮食奴侍奴闻食气皆吐逆不视又以草与驴羊亦避去不食更欲抵触人主人乃惊异之后百馀日而奴侍身体光泽异于食时驴羊俱肥沈建三年乃返各复以一丸药与奴侍驴羊乃还饮食如故建遂断榖不食能举身飞行或去或还如此三百馀年乃绝迹不知所在也
　　华子期
　　华子期者淮南人也师甪里先生受山隐灵宝方一曰伊洛飞龟秩二曰白禹正机三曰平衡按合服之日以还少一日能行五百里能举千斤一岁十易皮后乃得仙去
　　魏伯阳
　　魏伯阳者吴人也高门之子而性好道术不肯仕宦闲居飬性时人莫知其所从来谓之治民飬身而已入山作神丹将三弟子知两弟子心不尽诚丹成乃诫之曰金丹虽成当先试之饲于白犬犬即能飞者人可服之若犬死者即不可服也伯阳入山时将一白犬自随又丹转数未足和合未至自有毒丹毒丹服之皆暂死伯阳故便以毒丹与白犬食之犬即死伯阳乃复问诸弟子曰作丹恐不成今成而与犬食犬又死恐是未得神明之意服之恐复如犬为之奈何弟子曰先生当服之否伯阳曰吾背违世路委家入山不得仙道吾亦耻复归死之与生吾当服之耳伯阳便服丹丹入口即死弟子相顾谓曰所以作丹者欲求长生耳而服之即死当奈此何惟一弟子曰师非凡人也服丹而死得无有意耶又服之丹入口复死馀二弟子乃相谓曰作丹求长生耳今服丹即死当用此何为若不服此自可得数十年在世间活也遂不服乃共出山欲为伯阳及死弟子求棺木殡具二人去后伯阳即起将服丹弟子姓虞及白犬而去逢入山伐薪人作手书与乡里人寄谢二弟子弟子见书始大懊恼伯阳作参同契五相类凡二卷其说如似觧释周易其实假借爻象以论作丹之意而儒者不知神仙之事多作阴阳注之殊失其奥旨矣
　　沈羲
　　沈羲者吴郡人也学道于蜀中但能消灾除病救济百姓不知服食药物功德感天天神识之羲与妻贾氏共载诣子妇卓孔宁家还逢白鹿车一乘青龙车一乘白虎车一乘从骑数十人皆朱衣仗矛带剑辉赫满道问羲曰君是道士沈羲否羲愕然不知何等答曰是也何以问之骑曰羲有功于民心不忘道从生以来履行无过受命不长夀将尽矣黄老命遣仙官下来迎之侍郎薄延之白鹿车是也度世君司马生青龙车是也送迎使者徐福白虎车是也须臾有三仙人著羽衣持节以白玉板青玉介丹玉字授羲羲不能读遂载升天尔时道间耕锄人皆共见之不知何等须臾大雾雾解失其所在但见羲所乘车牛在田中食苗或有识是羲车牛以语羲家弟子数百人恐是邪魅将羲入山谷间乃分布于百里之内求之不得后四百馀年求还乡里推求得数十世孙名怀怀喜曰闻先人相传有祖仙人仙人今来留数十日说初上天时云不见天帝但见老君老君东向坐左右敕羲不得谢但嘿坐而已宫殿郁郁有如云气五色玄黄不可名字侍从数百多女少男庭中有珠玉之树众芝丛生龙虎辟邪游戏其间但闻琅琅如铜铁声不可知测四壁熠熠有符书著之老君身形长一丈被发文衣身体有光须臾数变玉女持金案玉杯盛药赐羲曰此是神丹饮者不死夫妻各得一刀圭告言饮毕拜而不谢服药后赐𬃷二枚大如鸡子脯五寸遣羲去曰汝还民间治百姓之疾病者若欲来上界书此符悬之竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲羲奄忽如睡已在地上今多得符验者矣
　　李八百
　　李八百者蜀人也莫知其名历世见之时人计之已八百岁因名云李八百或隐山林或居𨞬市知唐公房有志而不遇明师欲教授之乃先往试之为公房作佣客公房乃不知仙人也八百驱使任意过于他人公房甚爱之后八百诈为病困劣欲卒公房乃命医合药费用数十万钱不以为损忧念之意形于颜色八百又转作恶疮周遍身体溃烂臭浊不可近也公房乃流涕曰汝为吾家勤苦历年而得笃疾吾甚要汝得愈无所吝惜而今正尔当奈汝何八百曰吾疮可愈须得人䑛之公房令三婢䑛之八百又曰婢䑛不能使疾愈若得君䑛应愈耳公房即自䑛之八百言君䑛复不能使吾愈若得君妻䑛之当差公房乃复使妻䑛之八百曰吾疮已差欲得三十斛旨酒以沐浴乃当都愈耳公房即为具酒三十斛致于器中浴疮即愈体如凝脂亦无馀痕乃告公房曰吾是仙人子有志心故来相试子定可教也今真相授度世之诀矣使公房夫妻及䑛疮三婢以其浴馀酒澡洗即皆更少颜色美悦以丹经一卷授公房入云台山中合作丹丹成乃服之仙去
　　李阿
　　李阿者蜀人也传世见之不老如故常乞食于成都市所得随多少与贫穷者夜去朝还市人莫知其所宿有古强者疑阿是异人常亲事之试随阿还所宿乃去青城山中强后欲复随阿去然未知道恐有虎狼私持其父大刀阿见而怒强曰汝随我行那畏虎也取强刀以撃石刀折败强𥨸忧刀折至旦复出阿问强曰汝忧刀败耶曰实愁父怒阿即取刀以左右撃地刀复如故以还强强逐阿还成都未至道逢人犇车阿以脚置车下轹其骨皆折阿即死强守视之须臾阿起以手抑脚而复如常强时年十八见阿如五十许人至强年八十馀而阿犹如故语人言被昆仑召当去遂不复还
　　王远
　　王远者字方平东海人也举孝廉除郎中稍加至中散大夫博学五经兼明天文图䜟河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶之事汉孝桓帝闻之连徴不出使郡国逼载以诣京师低头闭口不肯答诏乃题宫门扇四百馀字皆纪方来帝恶之使人削之外字适去内字复见墨皆彻入木里方平无复子孙乡里人累世传事之同郡故太尉公陈耽为方平架道室旦夕朝拜之但乞福愿从学道也方平在耽家三十馀年耽家无疾病死䘮奴婢皆安然六畜繁息田蚕万倍仕宦高迁后语耽云吾期运当去不得复停明日日中当发至时方平死耽知其化去不敢下著地但悲啼叹息曰先生舍我去我将何怙具棺噐烧香就床上衣装至三日三夜忽然失其所在衣带不解如蛇蜕也方平去后百馀日耽卒或谓耽得方平之道化去或谓方平知耽将终故委耽去也方平东入括苍山过吴住胥门蔡经家
　　蔡经
　　蔡经者小民耳而骨相当得仙方平知之故往其家谓经曰汝生命应得度世故来取汝补官僚然汝少不知道今气少肉多不得上天去当作尸解须臾如从狗窦中过耳告以要言乃委经去经后忽身体发𤍠如火欲得水灌举家汲水灌之如沃燋状如此三日中消耗骨尽乃入室以被自覆忽然失其所在视其被中有皮头足俱存如蝉蜕也去后十馀年忽还家去时已老还更少壮头发皆黑语家云七月七日王君当来过到其日可作数百斛饮以供从官乃去到其日家假借瓮噐作饮数百斛罗列覆置庭中至其日方平果来未至经家一时间但闻金鼓箫管人马之声比近皆惊不知何等及至经举家皆见之方平著远游之冠朱衣虎头鞶嚢五色之绶带剑黄色少髭长短中人也乘羽盖之车驾五龙龙各异色前后麾节旌旗导从威仪如大将军出也有十二队五百士皆以蜡密封其口鼓吹皆乘麟从天上来下悬集不从人道行也既至从官皆不复知所在唯尚见方平身坐须臾引见经父兄因遣人与麻姑相问亦莫知麻姑是何神也言王方平敬报久不行民间今来在此想姑能暂来语否有顷信还但闻其语不见所使人也答言麻姑再拜但不相见忽已五百馀年尊卑有序修敬无阶思念久烦承来在彼故当躬到而先被诏当按行蓬莱今便暂往如是当还便亲觐愿未即去耳如此两时间麻姑来也来时亦先闻人马之声既至从官当半于方平也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年可十八许于顶中作髻馀发散垂之至腰其衣有文章而非锦绮光彩耀日不可得名字皆世所无有也入拜方平方平为起立坐定各进行厨皆金盘玉杯肴膳多是诸华而香气逹于内外擘脯而食之如食肉炙云是麟脯也麻姑自说接待以来见东海三为桑田向到蓬莱水乃浅于往者会将略半也岂时复为陵陆乎方平笑曰圣人皆言海中复行扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）尘也麻姑欲见蔡经母及经妇弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前索少许米来便以掷之视其堕地皆成真珠方平笑曰麻姑故作少年戏也吾老矣不喜复作此狡狯变化也方平语经家人曰吾欲赐汝辈酒此酒乃出天厨其味淳𬪩非俗人所宜饮之或能烂人肠胃今当以水添之汝辈勿怪也乃以水一斗合酒一升搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良久酒尽方平语左右曰不足复还取也以一贯钱与馀杭姥相闻求酤酒须臾信还得一油嚢酒五斗许信传馀杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳又麻姑手爪不似人形皆似鸟爪蔡经心言背大痒时得此爪以爬背当佳也方平已知经心中所言即使人牵经鞭之曰麻姑神人也汝忽谓其爪可爬背何也但见鞭著经背亦不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也经家比舍有姓陈者失其名字尝罢尉闻经家有神人乃诣门叩头求乞拜见于是方平引前与语此人便乞得随从驱使比于蔡经方平曰君且起向日立方平从后视之言噫君心邪不正于经不可教以仙道也当授君地上主者之职临去以一符并一传著小箱中以与陈尉告言此不能令君度世能令君延夀本夀自出百岁也可以禳灾治病病者命未终及无罪过者君以符到其家便愈矣若有邪鬼血食作祸祟者君使带此符以敕社吏当收送其鬼君心中当亦知其轻重临时以意治之陈尉以此符治病有效事之者数百家夀一百一十岁而死死后子孙行其符不复效方平去后经家所作数百斛酒饮在庭中者皆尽亦不见人饮之也经父母私问经曰王君常在何处经答言常治昆仑往来罗浮山括苍山此三山上皆有宫室如一王君常平天曹事一日之中与天上相连反复者数十过地上五岳生死之事皆先来关王君王君出或不尽将百官唯乘一黄麟将十数人毎常见山林在下去地数百丈所到则山海之神皆来奉迎拜谒也或有于道白言者后数十年经复暂归省家方平有书与陈尉真书书字廓落大而不楷先是人无知方平名远者因此乃知之陈尉家于今世世存录王君手书及其符传小箱也
　　渉正
　　渉正者字元真巴东人也说秦始皇时事了了似及见也汉末从数十弟子入吴而正常闭目虽行犹不开也弟子随之数十年莫有见其开目者有一弟子固请之正乃为开目目开时有音如霹𮦷而光如电照于室宇弟子皆不觉顿伏良久乃能起正已复还闭目正道成莫见其所服食施行而授诸弟子皆以行𪸓房室及服石脑小丹云李八百呼正为四百岁儿
　　孙博
　　孙博者河东人也有清才能属文著诗百篇诵经数十万言晚乃学道治墨子之术能使草木金石皆为火光照曜数十里中亦能令身成火口中吐火指大树生草即焦枯更指之即复故亦能使三军之众各成一聚火有藏人亡奴在军中者累日求之不得博语奴主曰吾为卿烧其营舍奴必走出卿但当谛伺捉取之于是博以一赤丸掷军中须臾火起张天奴果走出而得之博乃更以一青丸掷火火即灭所燔屋舍百物向己焦然者皆悉复故博毎作火有所烧他人虽以水灌之终不可灭须博自止之乃止耳行大水中不但己身不霑乃能使从己者数百人皆不霑又能将人于水上布席坐饮食作乐使众人舞于水上不没不濡终日尽欢其病疾者就博自治亦无所云为直指之言愈即愈又山间石壁及地上磐石博乃入其中去初故见背及两耳出石间良久乃没又能吞刀剑数十枚及从壁中出入如有孔穴也引镜为刀屈刀为镜可积时不改须博指之乃复故形耳后入林虑山中合神丹仙去矣
　　玉子
　　玉子者姓韦名震南郡人也少学众经周幽王徴之不出乃叹曰人生世间去生转远去死转近矣而但贪富贵不知养性命尽𪸓绝则死位为王侯金玉如山何益形为灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师长桑子具受众术乃别造一家之法著道书百有馀篇其术以务魁为主而精于五行之意演其微妙以飬性治病消灾散祸能起飘风发屋折木作雷雨云雾能以草芥瓦石为六畜龙虎立便成行分形为数百千人能步渉江海含水喷之皆成珠玉遂亦不变也或时闭气不息举之不起推之不动屈之不曲申之不直百日数十日乃复起与弟子行各丸泥为马与之皆令闭目须臾皆成大马乘之一日行千里又能吐𪸓五色起数百丈飞鸟过指之即堕地临渊投符召鱼鳖即皆上岸又能使诸弟子举眼即见千里之物亦不能久也其务魁时以器盛水著两肘之间吹而嘘之水上立有赤光辉辉起一二丈以此水治百病病在内者饮之病在外者澡之皆便立愈后入崆峒山合丹白日升天
　　天门子
　　天门子者姓王名刚尤明补养之要故其经曰阳生立于寅纯木之精阴生立于申纯金之精夫以木投金无往不伤故阴能疲阳也阴人著脂粉者法金之白也是以真人道士莫不留心注意精其微妙审其盛衰我行青龙彼行白虎取彼朱雀煎我玄武不死之道也又阴人之情有急于阳而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳性𪸓刚躁志节䟽略至于游宴声𪸓和柔言辞卑下明木之畏于金也天门子既行此道年二百八十岁犹有童子之色乃服珠醴得仙入玄洲中去
　　南极子
　　南极子者姓柳名融能含粉成鸡子吐之数十枚煮而啖之与鸡子无异黄中皆馀有少许粉如指端者取杯咒之即成龟煮之可食肠脏皆具而杯成龟壳煮取肉则壳还成杯矣取水咒之即成美酒饮之醉人举手即成大树人或折其细枝以刺屋间连日犹在以渐萎坏与真木无异也服云霜丹得仙去矣
　　黄卢子
　　黄卢子者姓葛名越甚能治病千里寄姓名与治之皆愈不必见病人身也善𪸓禁之道禁虎狼百虫皆不得动飞鸟不得去水为逆流一里年二百八十岁力举千钧行及走马头上常有五色𪸓高丈馀天下大旱时能到渊中召龙出催促使升天使作雨数数如此一旦与亲故别乘龙而去遂不复还矣
　　张道陵
　　张道陵字辅汉沛国丰人也本大儒生博综五经晚乃计此无益于年命遂学长生之道弟子千馀人其九鼎大要惟付王长后得赵升七试皆过第一试升初到门不通使骂辱之四十馀日露霜不去第二试遣升于草中守稻驱兽暮遣美女诈言远行过寄宿与升接床明日又称脚痛未去遂留数日颇以姿容调升升终不失正第三试升行路上忽见遗金四十馀饼升趋过不取不视第四试升入山伐薪三虎交抟之持其衣服但不伤升不恐怖颜色自若谓虎曰我道士也少不履非故远千里来事师求长生之道汝何以尔岂非山鬼使汝来试也汝不须尔虎乃去第五试升使于市买十馀疋物已估直而物主诬言未得直升即舍去不与争讼解其衣服卖之于他处更买而归亦不说之第六试遣升守别田榖有一人来乞食衣不蔽形靣目尘垢身体疮脓臭恶可憎升为之动容即解衣衣之以私粮为食又以私米遗之第七试陵将诸弟子登云台山绝岩之上有桃树大如臂生石壁下临不测之谷去上一二丈桃树大有实陵告诸弟子有能得此桃者当付以道要于时伏而窥之三百许人皆战栗却退汗流不敢久临其上还谢不能得唯升一人曰神之所护何险之有圣师在此终不使吾死于谷中矣师有教者是此桃有可得之理乃从上自掷正得桃树上足不蹉跌取桃满怀而石壁峭峻无所攀縁不能得还于是一一掷上桃得二百枚陵乃赐诸弟子各一枚馀二枚陵食一留一以待升于是陵乃临谷伸手引升众人皆见陵臂不加长如掇一二尺物忽然引手升已得还仍以向馀一桃与升食毕陵曰赵升犹以正心自投桃上足不蹉跌吾今欲试自投当得桃否众人皆谏言不可唯赵升王长不言陵遂自投不得桃上不知陵所在四方则皆连天下则无底往无道路莫不惊咄唯升长二人嘿然无声良久乃相谓曰师则父也师自投于不测之谷吾等何心自安乃俱自掷谷中正堕陵前见陵坐局脚玉床斗帐中见升长笑曰吾知汝二人当来也乃止谷中授二人道要
　　栾巴
　　栾巴者蜀郡人也好道不修俗事太守诣与相见屈为功曹待以师友之礼尝谓巴曰闻功曹有神术可使见否巴曰唯唯即平坐却入壁中去冉冉如云气状须㬰失巴而闻壁外作虎声而虎走还功曹宅乃巴耳后入朝为尚书正旦大会而巴后至而颇有醉态酒至又不饮即西南噀之有司奏巴大不恭诏以问巴巴顿首曰臣乡里以臣能治鬼护人为臣立生庙今旦耆老皆入臣庙不得即委之是以颇有酒态适来又观臣本郡大火故噀酒为雨以灭之诏原复坐即令驿马书问成都果信云正旦日大火雨自东北来灭之而有酒气焉
　　淮南王八公
　　淮南王刘安高皇帝之孙好儒学方技作内书二十一篇又著鸿宝万毕三卷论变化之道有八公往诣之门吏自以意难问之曰王上欲得延年却期长生不老之道中欲得博物洽闻精义入微之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生皆耆矣自无驻衰之术贲育之气也岂能究三坟五典八索九丘钩深致远穷理尽性乎三者并乏不敢相通公笑曰闻王钦贤好士吐握不倦苟有一介莫不毕至古人贵九九之学飬鸣吠之士诚欲市马骨以致骐𬴊师郭生以招群彦吾等虽鄙不合所求故远致身欲一见王就令无益亦不作损云何限之逆见嫌择若王必见少年则谓之有道见垂白则谓之庸人恐非发石取玉探渊索珠之谓也薄吾等老今已少矣言毕八公化为十五童子露髻青𩯭色如桃花于是门吏惊悚驰以白王王闻之不及履即徒跣出迎以登思仙之台张锦绮之帷设象牙之床燔百和之香进金玉之几执弟子之礼北靣拱手而言曰安以凡材少好道徳羇锁世业沉沦流俗不能遗类负笈山林然夙夜饥渇思愿神明沭浴垢秽精诚浮薄抱情不畅邈若云泥不图厚幸道君降屈是安禄命当蒙拔擢喜惧屏营不知所措唯乞道君哀而教之则螟蛉假翼去地飞矣八公便复成老人而告王曰虽复浅识具备先学知王好道故来相从不知意何所欲吾一人能坐致风雨立起云雾画地为江河撮土为山岳一人能崩高塞渊牧虎豹致龙蛇役神鬼一人能分形易貎坐在立亡隐蔽六军白日尽瞑一人能乘虚步空越海陵烟出入无间呼吸千里一人能入火不燋入水不湿刅之不伤射之不中冬冻不寒夏暑不汗一人能千变万化恣意所为禽兽草木万物立成移徙山川转易宫室一人能防灾度厄辟却众害延年益夀长生久视一人能煎泥成金锻铅为银水炼八石飞腾琉珠乘龙驾云浮游太清在王所欲安于是旦夕朝拜身进酒果先乞试之变化风雨云雾无不有效遂受丹经及三十六水银等方
　　云笈七签卷一百九



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十　　　宋　张君房　撰洞仙传
　　元君
　　元君者合服九鼎神丹得道著经九卷
　　九元子
　　九元子者錬紫金合神丹登仙其经曰庚辛经
　　长桑公子
　　长桑公子者常散发行歌曰巾金巾入天门呼长精吸玄泉鸣天鼓养丹田柱下史闻之曰彼长桑公子所歌之词得服五星守洞房之道也
　　龚仲阳
　　龚仲阳者受嵩山少童步六纪之法
　　上黄先生
　　上黄先生者修步斗之道得隐形法
　　蒲先生
　　蒲先生者常乘白鹿采芝草于茅山
　　茅濛
　　茅濛字初成咸阳南关人也即东卿司命君盈之高祖入华山修道后乘云驾龙白日升天先是其邑歌曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之因改腊曰嘉平
　　常生子
　　常生子者常漱水成玉屑服之以升天
　　长存子
　　长存子者学道成为玄洲仙伯
　　蔡琼
　　蔡琼字伯瑶师老子受太玄阳生符还丹方合服得道白日升天常以阳生符活已死之人但骸骨存者以符投之即起
　　张穆子
　　张穆子者修太极上元年纪以升仙后以此法授龚叔进王文卿尹子房皆得道
　　童子先生
　　童子先生者于狄山学道修浴契铃经得仙
　　九源丈人
　　九源丈人者为方丈宫主领天下水神及阴精水兽蛟鲸之类
　　谷希子
　　谷希子者学道得仙为太上真官东方朔师之受阆风锺山蓬莱及神州真形图
　　王仲高
　　王仲高常在淮南市行卜父老𫝊云比世见之伍被言于淮南王安安欣然迎之谓安曰黄帝吾父之长子也昔师朱襄君受长生之诀即以传安
　　阳生
　　阳生者住少室西金门山山有金𦉍浆服之得道
　　西门君惠
　　西门君者少好道明诸䜟纬以开山图授秦始皇而不能用
　　玄都先生
　　玄都先生者授仙人黑玉天地铃经行而得道
　　黄列子
　　黄列子者尝游猎九江射中五色神鹿逐迹寻穴遇神芝服而得风仙
　　公孙卿
　　公孙卿者学道于东梁甫山一云滋液山山宫中有合成仙药得服之人立仙日月之神并在宫中合药时颂曰玉女断分剂蟾蜍主和𢭏一丸炼人形二丸颜容好
　　蔡长孺
　　蔡长孺者蜀郡人夫妻共服十精丸体气充盈年九十生一男名度世一百五十岁复生一男名无极年三百岁视之如少童
　　延明子高
　　延明子高者服麋角得仙
　　崔野子
　　崔野子者服术以度世
　　灵子真
　　灵子真者服桃胶得仙
　　宛丘先生
　　宛丘先生者服制命丸得道至汤之末世已千馀年以方传弟子姜若春服之三百年视之如十五童子彭祖师之受其方三首
　　马荣
　　马荣者住梁国榖城中两眼赤烂瞳子不见物而能明察洞视北方多病⿸疒赖 -- 癞乡里不容者辄来投荣荣为治之悉差荣云患脚常乘鹿车行无远近不见人牛推行而车自至或一日赴数十处请而各有一荣凡与人语自称厄子作牵三诗类乎䜟纬孝建二年三月初作书与两国人别至十六日中时果卒
　　任敦
　　任敦博昌人也少在罗浮山学道后居茅山南洞修步斗之道及洞玄五符能役鬼召神隐身分形玄居山舍虎狼不敢犯
　　敬玄子
　　敬玄子修行中部之道存道守三一常歌曰遥望昆仑山下有三顷田借问田者谁赤子字元先上生乌灵木𩀱阙夹两边日月互相照神路带中间采药三微岭饮漱华池泉遨游十二楼偃蹇步中原意欲观绛宫正值子丹眠金楼凭玉几华盖与相连顾见双使者博著太行山长谷何峥嵘齐城相接邻纵我飞龙辔忽临无极渊黄精生泉底芝草披岐川我欲将黄精流丹在眼前徘徊饮流丹羽翼奋迅鲜意犹未䇿外子乔提臂牵所经信自险所贵得神仙
　　帛举
　　帛举字子高尝入山采薪见二白鹄飞下石上即成两仙人共语云顷合阴丹成就河北王母索九剑酒服之至良子高闻仙人言就访王母者得九剑酒还告仙人乞阴丹服之即翻然昇虚至于云中掌云雨之任
　　徐道季
　　徐道季少住鹄鸣山后遇真人谓曰夫学道当巾天青咏大历跖𩀱白徊二赤此五神道之秘事也其语隐也大历者三皇丈是也道季修行得道
　　赵叔期
　　赵叔期不知何许人学道于王屋山中遇卜者谓叔期曰欲入天门修三关存朱衣正昆仑叔期请其要道因以素书一卷与之是胎精中记拜受之后得道
　　毛伯道
　　毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时人也同于王屋山学道三十馀年共合神丹成伯道先服即死次道恭服之又死稚坚兆期不敢服弃药而归未出山忽见伯道道恭各乘白鹿在山上仙人执节以从之二人悲愕悔谢道恭授以服茯苓方二人后亦度世
　　庄伯微
　　庄伯微者少好道不知求道之方惟以日入时正西北向闭目握固想昆仑山积三十年后见昆仑山人授以金液方合服得道
　　刘道伟
　　刘道伟少入嶓冡山学道积十二年遇仙人试之将一大石约重万斤以一白发悬之使道伟卧其下颜色无异心安体悦又十二年遂赐以神丹服之升天
　　匡俗
　　匡俗字子希少以孝悌著称召聘不起至心学真游诸名山至覆笥山见山上有湖周回数里多生灵草异物不可识其傍有石井泉通湖中又有石雁至春秋时皆能群飞复有小石笥中有玉牒多记名山福地及得道人姓名后服食得道
　　卢耽
　　卢耽者少学道得仙后复仕为州治中毎时乘空归家到晓则反州尝元会期会在列时耽后至回翔阁前欲下次为威仪以帚掷耽得一𨾏履坠地耽由是飞去
　　范豺
　　范豺者巴西阆中人也久住支江百里洲修太平无为之道临日嘘漱顶有五色光起冬夏惟单布衣而桓温时头已斑白至宋元嘉中状貎不变其占吉凶虽万里外事皆如指掌或问先生是谪仙邪云东方朔乃𭶑我我小儿时数与之狡狯又云我见周武王伐纣洛城头战前歌后舞宋文帝召见豺答诏称我或称吾元凶初为太子豺从东宫过指宫门曰此中有博劳鸟奈何飬贼不知文帝恶之敕豺自尽江夏王使埋于新亭赤岸冈文帝令发其棺看柩无尸乃悔之越明年豺弟子陈忠夜起忽见光明如昼而见豺入门就榻坐又一老翁后至豺起迎之忠问是谁豺笑而不答须㬰俱出门豺问忠比复还东乡善护我宅即百里洲也
　　傅先生
　　傅先生者学道于焦山中精思七年遇太极真人与之木钻使以穿一石盘厚五尺许戒云石盘穿仙可得也于是昼夜钻之积四十七年钻尽石穿仙人来曰立志若斯宁有不得道者即授以金液还丹服之度世
　　石坦
　　石坦字洪孙渤海人也游赵魏诸名山得道能分身同时诣十馀家各家有一坦所言各异
　　郑思远
　　郑思远少为书生善律历候纬晚师葛孝先受正一法文三皇内文五岳真形图太清金液经洞玄五符入庐江马迹山居仁及鸟兽所住山虎生二子山下人格得虎母虎父惊逸虎子未能得食思远见之将还山舍养饲虎父寻还又依思远后思远毎出行乘骑虎父二虎子负经书衣药以从时于永康横江桥逢相识许隐且暖药酒虎即拾柴然火隐患齿痛从思远求虎须欲及𤍠插齿间得愈思远为㧞之虎伏不动
　　郭志生
　　郭志生字通明朱提郡人晋元帝时云已四百岁见之如五十许人有短卷书满两箧中常负之多止乌场张绩家毎叹曰兵荒方生毒流生民将以沟渎为棺材苍蝇为孝子必然之期可为痛心后二年孙恩妖乱东夏杀害及饿死者十不遗一忽谓绩曰应亡为吾备粗材器殡不须钉材亦不须埋但送山岩中以石镇材上后少日而死绩谨依斯教经数日绩亲人自富阳还见志生骑白鹿山中行作书与绩
　　介琰
　　介琰者不知何许人也师白羊公受玄白之道能变化隐形常随师入东海暂过吴为先主礼之先主为琰起静室一日之中数过遣人问起居琰或为童子或为老翁无所食啖不受饷遗先主欲学其术琰以帝多内御遂不传道法先主大怒敕缚琰著车甲辕引弩射之弩发而绳索独存不知琰所之耳
　　徐福
　　徐福字君房不知何许人也秦始皇时大苑中多枉死者横道数有鸟如乌状衘草覆死人面皆登时活有司奏闻始皇使使者赍此草以问北郭鬼谷先生先生云是东海中祖洲上不死之草生琼田中一名飬神芝其叶似菰生不丛一株可活一人始皇于是乃谓可索得因访求精诚道士徐福发童男童女各五百人率楼船等入海寻祖洲不返不知所在逮沈羲得道黄老遣福为使者乘白虎车度世君司马生乘龙车侍郎薄延之乘白鹿车俱来迎
　　车子侯
　　车子侯者扶风人也汉武帝爱其清净稍迁其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春应去至夏中当暂还还少时复去如其言武帝思之乃作歌曰嘉幽兰兮延秀覃妖媱兮中塘华斐斐兮丽景风徘徊兮流芳皇天兮无慧至人逝兮仙乡天路远兮无期不觉涕下兮霑裳
　　苏耽
　　苏耽者桂阳人也少以至孝著称母食欲得鱼𡙡耽出湘州市买去家一千四百里俄顷便返耽叔父为州吏于市见耽因书还家家人大惊耽后白母曰耽受命应仙违远供飬作两大柜留家中若欲须食扣小柜欲得钱帛扣大柜是所须皆立至乡里共怪其独如此白官遣吏检柜无物而耽母用之如故先耽将去时云今年大疫死者略半家此井水饮之无恙果如所言合门元吉母年百馀岁终闻山上有人哭声服除乃止百姓为之立祠矣
　　张巨君
　　张巨君者不知何许人也许季山得病不愈清斋祭太山请命昼夜祈诉忽有神人来问曰汝是何人何事苦告幽冥天使我问汝可以实对季山曰仆是汝南平舆许季山抱疾三年不知罪之所在故到灵山请决死生神人曰我是仙人张巨君吾有易道可以射知汝祸祟所从季山因再拜请曰幸蒙神仙廽降愿垂告示巨君为筮卦遇震䷲之恒䷟初九六二六三有变巨君曰汝是无状之人病安得愈乎季山曰愿为发之巨君曰汝曾将客东行为父报仇于道杀客内空井中大石盖其上此人上诉天府以此病谪汝也季山曰实有此罪巨君曰何故尔耶季山曰父曽为人所搏耻蒙此以终身时与客报之未至客欲告怨主所以害之巨君曰冥理难欺汝勤自首吾还山为请命季山渐愈巨君传季山筮诀遂善于易占但不知求巨君度世之方惜哉
　　冯伯逹
　　冯伯达者豫章建昌人世奉孝道精进济物道民陈辞得旨与戴矜生相似又是同时人也元嘉中伯达下都后寄戴乡人还南行至梅根阻风连日伯达谓船主曰欲得速至家但安眠慎勿开眼其夜闻舫下刺树杪而不危抗𥨸有窥者见两龙夹梁翼船迅若电逝未晓到舍伯达寻入庐山不返
　　韩越
　　韩越者南陵冠军人也心慕神仙形类狂愚随师长斋诵咏口不辍响常著屐行无远近入山或百日五十日辄还家人问越未尝实对后乡人斫枯木作弓于太阳山绝崖石室中见越与六七仙人读经越后山中还于峦村暴亡家迎觉棺轻疑非真尸发㸔唯竹杖耳宋大明中越乡人为台将北使于青州南门遇越容貎更少共语移时访亲表存亡悲欣凝然越云吾妇患嗽未差今因与卿散一裹令温酒顿服之台将还都番下具传越言而越妇服散嗽即愈
　　郭璞
　　郭璞字景纯河东人也王敦欲反使之占梦曰吾昨梦在石头外江中扶犁耕卿占之璞曰大江扶犁耕耕亦自不成反亦无所成敦怒谓璞曰卿自占命尽何如璞曰下官命尽今日敦令诛璞璞谓伍伯曰吾年十三时于栅塘脱袍与汝言吾命应在汝手中汝可用吾刀伍伯感昔深惠衔涕行法殡后三日南州市人见璞货其平生服饰与相识共语敦闻之不信使开棺无尸璞得尸解之道今为水仙伯
　　戴孟
　　戴孟字成子武威人也汉武帝时为殿中将军本姓燕名济字仲微得道后改姓名入华阴山授秘法于清灵真人裴君得玉佩金珰经石精金光符仙人郭子华张季连赵叔逹山世远常与之游处
　　郭文举
　　郭文举河内轵人少爱山水常游名山观华阴石室洛阳陷入吴居大璧山停木于树苫覆而止时猛兽为暴文举居之十馀年无患丞相王导使迎至京师朝士咸共观之文举颓然箕踞旁若无人周𫖮问曰猛兽害人先生独不畏邪文举曰吾无害兽之心故兽不害人周𫖮庾亮桓温刘恢共叹文举虽无贤人之才而有贤人之德咸和元年恳求还山导不许复少日遁入临安白土山明年苏峻作乱时人谓文举逆知故去也有老子经二卷缊盛悬屋未尝见读之山外人徐凯师事文举受箓箓上将军吏兵并见形于凯使役之令凯见社灶神戒凯曰不可有房室不复为卿使凯后娶暨氏女诸神即隐唯馀箓吏二人不复从命语凯云汝违师约天曹已摄吏兵留我等守太上箓不复可使文举亡如蝉蜕山下人为之立碑文举书箬叶上著金雄诗金雌记后人于其所住床席下得之次第寻㸔䜟纬相似乃传于世
　　姚光
　　姚光者不知何许人也得神丹之道能分散形影坐在立亡火之不焦刀之不伤吴主身临试之积荻数千束令光坐荻千束旋裹十馀重火焚之烟焰翳日观者盈都咸谓光为煨烬矣火息后见光从灰中振衣而起神容晏如也手把一卷书吴主读不能解后不知所之
　　徐弯
　　徐弯者吴郡海盐人也少有道炁能收束邪精钱塘人杜氏女患邪弯召魅即见丈夫著白巾葛单衣入门弯一叱即成白龟一旦与群从兄弟数人登石﨑山斫春柴日暮弯不返明旦寻觅见弯在山上腋挟镰倚而不动或乃抱弯唯有空壳
　　丁令威
　　丁令威者辽东人也少随师学得仙道分身任意所欲尝暂归化为白鹤集郡城门华表柱头言曰我是丁令威去家千岁今来归城郭如旧人民非何不学仙离塜累夫左元放为羊令威为鹤斯并一时之迹耳非永为羊鹤也辽东诸丁谱载令威汉初学道得仙矣
　　王嘉
　　王嘉字子年陇西安阳人也久在于东阳谷口携弟子登崖穴处御六炁守三一冬夏不改其服颜色日少苻坚累徴不就坚寻大举南征以弟融为大将军遣人问嘉曰金坚火强仍乘使者马衣冠徐徐东行数百步因堕其衣裳奔马而还卧床而不言坚又不解更遣人问世祚云何嘉曰未央坚欣然以为吉徴明年岁在癸未坚大败于夀春遂亡秦国是殃在未年也以秦居西为金晋都南为火火能铄金也嘉寻移嵩高山姚苌定长安问嘉朕应九五不嘉曰略当得苌大怒曰小道士答朕不恭有司奏诛嘉及二弟子苌先使人陇右逢嘉将两弟子计已千馀里正是诛日嘉使书与苌苌令发嘉及二弟子棺并无尸各有竹杖一枚苌寻亡
　　冦谦之
　　冦谦之者不知何许人也弱年好道入东岳岱宗山精苦累年一旦得真人分以成丹白日升天谦之符章救治百姓神验于今北方犹行其道者多焉
　　董幼
　　董幼者海陵人也兄弟三人幼最小早䘮父㓜母偏念其多病不能治家年十八谓母曰幼病困不可卒愈徒累二兄终不得活欲依道门洒扫以度一世母许之幼在师家恭谨勤修长斋笃学未尝暂怠遂洞明道术年四十一夜有真人降授幼水行不溺之道以一马鞭与幼令幼以鞭水行于水上如行平地晋义熙中幼还家辞母云㓜已得道不复留人间今还与家别母曰汝应往何处去复几时可还幼曰应往峨嵋山更受业未有归期中表乡邻共送幼至区阳西江见幼鞭水而行渐渐而远顾谓二兄曰世世传道业矣
　　刘𢛯
　　刘𢛯者不知何许人也长大多须垂手下膝久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦用药多自采所识草石乃穷千药性雍州刺史刘道产忌其臂长于襄阳录送文帝毎旦槛车载将往山采药暮还廷尉𢛯后以两短卷书与狱吏吏不敢取𢛯焚之一夜失𢛯关钥如故阊阖门吏行夜得𢛯送廷尉𢛯语狱吏云官寻杀我殡后勿钉棺也后果被杀死数日文帝疑此言使开棺不见尸但有竹杖耳
　　王质
　　王质者东阳人也入山伐木遇见石室中有数童子围碁歌𥬇质聊置斧柯观之童子以一物如𬃷核与质令含咽其汁便不觉饥渇童子云汝来已久可还质取斧柯烂已尽质便归家计已数百年






　　云笈七签卷一百十



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十一　　宋　张君房　撰洞仙𫝊
　　于吉
　　于吉者琅瑘人也其父祖世有道术不杀生命吉精苦有逾于昔人常游于曲阳流水上得神书百馀卷皆赤界白素青首朱目号曰太平青箓书孙䇿平江东进袭会稽见士民皆呼吉为于郎事之如神䇿招吉为客在军中将士多疫病请吉水歕漱辄差䇿将兵数万人欲迎献帝讨曹公使吉占风色毎有神验将士咸崇仰吉且先拜吉后朝䇿见将士多在吉所因怒曰吾不如于君耶乃收吉责数吉曰天久旱水道不通君不同人忧安坐船中作鬼态束吾将士败吾部曲今当相除即䌸吉暴使请雨若能感天今日中大雨者当相原不尔加诛俄而云兴雨霔致中漂没将士共贺吉䇿遂杀之将士涕泣收葬明旦往视失尸䇿大怆恨从此常见吉在其前后䇿寻为许贡伏客所伤照镜见吉在镜中因掊镜大叫胸创裂而死世中犹有事于君道者
　　昌季
　　昌季者不知何许人也入山担柴崖崩堕山下尚有微气妇来见之涕泣哀恸仙人尹伊闻之怆然谓妇曰吾是仙人能治汝婿即以角煎赐之并付其方药尽未差可随合作也能长服之令人神仙妇以药治季即愈季合药服之千日忽然飞升妇流涕追之顾谓妇曰道与世殊卿善自爱敬妇慨然复合药服之三年便复飞去至蓬莱山见季季曰知卿当来尔
　　王子乔
　　王子乔者河东人也汉明帝时为尚书郎出为叶县令汉法畿内长吏节朔还朝毎见子乔先生至不见有车马迹而怪之明帝密使星官占候辄见双凫从东南飞来乃罗得一𨾏履时人异之
　　杜契
　　杜契字广平京兆人也建安初渡江依孙䇿后孙权用为立信校尉黄武二年遂学道师介琰受黄白术久久能隐形遁迹后居茅山之东时与弟子采伐货易山场市里而人不能知之数入洞中得仙
　　范幼冲
　　范幼冲者辽西人也受太素胎化易形之道常旦旦存青白赤三炁各如𫄧从东方日下直入口中挹之九十过自饱便止行之十年得道其法约其事验太素秘道也
　　青谷先生
　　青谷先生者不知何许人也常修行九息服气之道后合炉火大丹服之得道一旦天降刘文饶于寝室授其杖觧法得入太华山文饶名宽弘农人也仕后汉位至司徒太尉视民如赤子怒不形颜口无疾言好行阴德拯寒困万民悦而附之如父母焉
　　夏馥
　　夏馥者不知何许人也少好道常服术和云母后入吴山遇赤须先生𫝊之要法又遇桐柏真人授之黄水云浆法行之得道馥少时被公府辟书致于桑树乃去当时咸服其高迈
　　刘讽
　　刘讽字伟惠颍川人也师季主服日月精华得道后归乡里托形杖履而去
　　展上公
　　展上公者不知何许人也学道于伏龙地乃植李弥满所住之山上公得道今为九宫右保司其常白诸仙人云昔在华阳下食白李美忆之未久忽已三千岁矣郭四朝后来住其处又种五果上公云此地善可种柰所谓福乡之柰可以除灾疠
　　周太宾〈姜叔茂附〉
　　周太宾巴陵侯姜叔茂者并不知何许人也学道在句曲山种五果五菜货之以市丹砂今姜巴地多韭薤即其种也二人并得仙叔茂曾作书于太极官僚云昔学道于鬼谷得道于少室飬翮于华阳待举于逸域时乘飚车宴于句曲太宾善鼓琴昔挥独弦乃弹而八音和以教麋长生孙广田即登也二人后皆得道尔
　　郭四朝
　　郭四朝者燕人也秦时得道来句曲山南所住处作塘遏涧水令深基墌垣墙今犹有可识处四朝乘小船游戏其中毎扣船而歌其一曰清池带云岫长林郁青葱玄鸟翔幽野悟言出从容鼓檝扬神波稽首乘晨风未获觧脱期逍遥丘林中其二曰浪神九陔外研道遂全真戢此灵凤羽藏我华龙鳞高举方寸物万吹皆垢尘顾哀朝生辈孰尽汝车轮其三曰游空落飞𩙪虚步无形方圆景焕明霞九凤唱朝阳挥翮扇天津晻霭庆云翔遂造太微戸挹此金梨浆逍遥玄陔表不存亦不亡其四曰驾欻舞神霄披霞带九日高皇齐龙轮遂造九华室神虎洞琼林香风合成一开阖幽冥戸灵变玄迹灭
　　张玄宾
　　张玄宾者定襄人也曽举茂才始师西河蓟公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于少室山授以遁变隐景之道昔在天柱山今来华阳内为理禁伯主诸水雨官玄宾善谈空无无者大有之宅小有所以生焉积小有以飬小无见大有以本大无有有亦无焉无无亦有焉所以我目都不见物物亦不见无寄有以成无寄无以得无于是无则无宅也太空亦宅无矣我未生时天下皆无无也桐柏诸灵仙亦不能折之自云曾于蓬莱遇宋晨生论无粗得其意也
　　赵威伯
　　赵威伯者东郡人也少好道受业于邯郸张先生挹日月之景服九云明镜之华得道来入华阳内为保命丞河图云吴楚多有得见太平者常语人云此论不虚此验不久其所存明镜非世间常法又善啸声若冲风之击长林众鸟之群鸣须㬰归云四集零雨其濛
　　乐长治
　　乐长治者不知何许人也仕汉桓帝至中书侍郎后师中岳李先生受步七元法修之得道
　　杜昺
　　杜昺字叔恭吴国钱塘人也年七八岁与时辈北郭戏有父老召昺曰此童子有不凡之相惜吾已老不及见之昺早孤事后母至孝有闻乡郡三礼命仕不就叹曰方当人鬼殽乱非正一之炁无以镇之于是师馀杭陈文子受治为正一弟子救治有效百姓咸附焉后夜中有神人降云我张镇南也汝应𫝊吾道法故来相授诸秘要方阳平治昺毎入静烧香能见百姓三五世祸福说之了然章书符水应手即验远近道俗归化如云十年之内操米戸数万晋太𫝊谢安时为吴兴太守见黄白光以问昺昺曰君先世有阴德于物庆流后嗣君当位极人臣尚书令陆纳世世临终而并患侵淫疮纳时年始出三十忽得此疮昺为奏章云令君大厄得过授纳灵飞散方纳服之云年可至七十大司马桓温北伐问以捷不昺云公明年三月专征当挫其锋温至枋头石门不开水涸粮尽为鲜卑所蹑谓弟子桃叶云恨不从杜先生言遂至此败苻坚未至夀春车骑将军谢玄领兵伐坚问以胜负昺曰我不可往往必无功彼不可来来必覆败是将军效命之秋也坚果散败卢竦自称先生常从弟子三百馀人昺以白桓温竦恊东治老木之精衒惑百姓比当逼探宫阙然后乃死耳咸安中竦夜半从男女数百人直入宫称海西复位一时间官军诛剿温方叹伏后桓冲欲引昺息该为从事昺辞曰吾儿孙并短命不欲令进仕至曾玄孙方得吾福耳昺曰吾去世后当有假吾法以破大道者亦是小驱除也与黄巾相似少时消灭素书此言函封付妻冯氏若有灾异可开示子侄勤修德自守隆安中琅琊孙泰以妖惑陷咎及祸延者众昺忽弥日聚集纵乐无度敕书吏崇桃生市凶具令家作衣衾云吾至三月二十六日中当行体寻小恶至期于寝不觉尸柔炁洁诸道民弟子为之立碑谥曰明师
　　扈谦
　　扈谦者魏郡人也性纵诞不耻恶衣食好饮酒不择精麄常吟曰风从牖中入酒在杯中揺手握四十九灵光在上照巍峩藂蓍下独向冥理𥬇又曰进不登龙门退不求名位无以消天日常作巍峩醉精于易占常在建康后巷许新妇店前筮一卦一百钱日限钱五百止次卦千钱不为也谦母住尚方门外路西有飬女三四人自料理谦日日送钱三百供飬母馀钱二百谦以饮酒乞与贫寒晋海西旦出见赤蛇盘于御床俄尔失蛇诏谦筮卦易林曰晋室有磐石之固陛下有出宫之象海西曰可消伏不谦曰后年应有大将北征失利以三万人逆之于夀春北此灾可消明年秋桓温北讨败绩咎豫州刺史袁真不为后援诛真还镇石头废海西立简文温妾产息玄至艰难谦筮曰公第西北六间马厂坏竟便产是男儿声炁雄烈当震动四海温赐谦钱三十万谦云谦用筮钱常患不尽且家无容钱处请还公库温不听许氏以空槛借谦贮钱俄而夫人复送钱三十万谦从得温钱后日筮三卦以供飬母以温钱饮酒求能酣客不问识与不识群聚极饮于是远近嗜饮客随谦者众许氏常以贤人礼待谦不计求酒之多少谦后断不复诣许氏寻觅经年忽于谯沟遇谦曰家中欲得槛用先令随还家取先所寄钱谦笑曰三年饮酒数千斗唯四十者才足相补正馀一百半许有耳夫人不复足顾矣吾以爪刻壁记之写𥮅便知也许氏试依自言𥮅不差一文谦后母夜亡谦旦还云因缘尽矣而去不知所之数日许氏家人于落星路边见谦卧地始谓其醉捉手牵引唯空衣无尸也
　　朱库
　　朱库者不知何许人也久服石春辟糓符水不饥不渇强丁不老库忽云应得仙克日发与亲旧别云当有迎者单衣白韐须㬰有两黄鹤下中庭库便度世中庭仍有三黄鹤相随飞向东郭外成三黄衣道士携手东行因乡人附书与家家人㸔尸唯有空壳耳
　　姜伯真
　　姜伯真者不知何许人也少好道在猛山采药忽值仙人使伯真平立日中背后观之其心不正仙人曰勤学之至而不知心不正为失因教之服石脑石脑色斑柔软形如小石处所皆有久服身𤍠而不渇后遂得仙繁阳子服之亦得道





　　云笈七签卷一百十一
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十二　　宋　张君房　撰神仙感遇𫝊上
　　吉宗老
　　吉宗老者豫章道士也巡游名山访师渉学而未有所得大中二年戊辰于舒州村观遇一道士敝衣冒风雪甚急忽见其来投观中与之道室而宿既瞑无灯烛雪又甚忽见室内有光自隙而窥之见无灯烛而明唯以小葫芦中出衾被帷幄裀褥器用陈设服翫无所不有宗老知其异扣门谒之道士不应而寝光亦寻灭宗老乃坐其门外一夕守之冀天晓之后聊得一见及晓推其门已失所在宗老刳心责已周游天下以访求焉
　　叶迁韶
　　叶迁韶者信州人也㓜年樵采避雨于大树下忽见雷公为树枝所夹奋飞不得树枝雷霹后却合迁韶为取石楔开枝间然后得去乃愧谢之曰约来日却至此可也如其言明日复至树下雷公亦来以墨篆一卷与之曰此行之可以致雷雨祛疾苦立功救人也我兄弟五人要雷声唤雷大雷二必即相应然雷五姓刚若无危急之事不可唤之自是行符致雨咸有殊效尝于吉州市中醉太守擒而责之欲加凌辱迁韶于堦下大呼雷五一声时中旱日光猛炽便震霹一声人皆颠沛太守下堦礼接之请为致雨信宿大霔雨泽遂足因为远近所𫝊游滑州时方久雨黄河泛官吏被水为劳忘其寝食迁韶以铁札长二尺作一符立于河岸之上水涌溢堆阜之形而㳂河流下不敢出其符外人免垫溺于今𫝊之人有疾请符不择笔墨书而授之皆得其效多在江浙间周游好啖荤腥不修道行后不知所之
　　于满川
　　于满川者是成都乐官也其所居邻里阙水有一老叟常担水以供数家久矣忽三月三日满川于学射山通真观看蚕市见卖水老人与之语云居在侧近相引蚕市㸔讫即邀满川过其家入桤竹径历渠壍可十里许即见门宇殿阁人物喧阗有像设图绘若宫观焉引至大厨中人亦甚众失老叟所在问人乃葛璝化厨中尔云来日蚕市方营设大斋顷刻之间已三日矣卖水老叟自此亦不复来
　　进士王叡
　　进士王叡渔经猎史之士也孜孜矻矻穷古人之所未穷得先儒之所未得著炙毂子三十卷六经得失史册差谬未有不鍼其膏而药其盲者所有二种之篇释喻之说则古人高识洞鉴之士有所不逮焉嗜酒自娱不拘于俗酣畅之外必切磋义府研覆词枢亦犹刘䦨之诟诮古人矣然其咀吸风露呼嚼岚霞因亦成疹积年苦冷而莫能愈游燕中道逢樱杖棕笠者鹤貎高古异诸其侪名曰希道𥬇谓之曰少年有三惑之累耶何苦瘠若斯辞以不然道曰疾可愈也予虽释仵有𬬻鼎之功何疾不除也叡委质以师之斋于漳水之滨三日而授其诀曰木精天魂金液地魄坎离运行宽猛无成金木有数秦晋合宜近效六旬远期三载尔歌曰魄微入魂牝牡结阳呴阴滋神鬼灭千歌万讃皆未决古往今来抛日月受而制焉饵之周星疹且瘳矣乃隐晦自处佯狂混时年八十殕于彭山道中识者瘗之无几又在成都市常寓止乐温县时挚兽结尾为害尤甚叡醉宿草莽露身林野无所惮焉斯亦蝉蜕得道之流也
　　王从玘
　　王从玘者宦官也蜀王初节制卭蜀黎雅为永平军从玘为监军判官自是收克成都罢镇为郡从玘栖寓蜀中十馀年食贫好善不常厥居于卭市有老叟睨而视之曰将有大厄滨于死所探怀袖中小瓢以丹砂十四粒与之曰饵此旬日而髯生勿为怪也可以免难矣服之三五日髯果生焉月馀诏诛宦官从玘亦在其数人或劝其遁去荅曰君父之命岂可逃乎俛首赴絷太守哀而上请蜀王特乞宥之视其状貎无复宦官矣
　　令狐绚
　　令狐绚者馀杭太守〈阙其名〉子也雅尚玄微不务名宦于开化𥝠院自创静室三日五日即一度开室焚香终日乃出时有神仙降之奇烟异香毎见闻于庭宇因言入静之时有青童引入至天中高山之上朝谒老君见丹命张天师为元中大法师以代尹真人之任初尹与三天论功于太上之前太上曰中原多故之时祸结兵连不能戢之尹真人之过也再立二十四化分别人鬼泽及生灵道陵之功也此二者各宜登台冥思取验于大道可即敕尹真人登一莲华宝台端寂而坐顷之万景昏曀又命道陵亦登此台既坐良久则奇彩异光种种变化天人交畅矣自是以道陵代尹为元中法师焉乙未年闻令狐之说丁酉年于四川濛阳见张道士云天师降授道法远近敬而事之因聆其天师降教之事云天师进位近为元中法师与令狐所说符契论功登台之事一无异者焉弘功杳冥难可详验聊以纪其异也
　　李筌
　　李筌号逹观子居少室山好神仙之道常历名山博采方术至嵩山虎口岩得黄帝阴符本经素书朱漆轴缄以玉匣题云大魏真君二年七月七日上清道士冦谦之藏诸名山用𫝊同好其本縻烂筌抄读数千遍竟不晓其义理因入秦至骊山下逢一老母髽髻当顶馀发半垂敝衣扶杖状貎甚异路傍见遗火烧树因自言曰火生于木祸发必克筌惊而问之曰此黄帝阴符老母何得而言之母曰吾受此符已三元六周甲子矣少年从何而得之筌稽首再拜具告所得母曰少年颧骨贯于生门命轮齐于日角血脑未减心影不偏贤而好法神勇而乐智真是吾弟子也然四十五当有大厄因出丹书符一道贯于杖端令筌跪而吞之曰天地相保于是坐于石上与筌说阴符之义曰阴符凡三百言一百言演道一百言演法一百言演术上有神仙抱一之道中有富国安民之法下有强兵战胜之术皆内出心机外合人事观其精微黄庭八景不足以为玄察其至要经传子史不足以为文任其巧智孙吴韩白不足以为奇非有道之士不可使闻之故至人用之得其道君子用之得其术常人用之得其殃职分不同也如𫝊同好必清斋而授之有本者为师无本者为弟子也不得以富贵为重贫贱为轻违者夺纪二十本命日诵七遍益心机加年夀毎年七月七日写一本藏于名山石岩中得加筭久之母曰日已晡矣吾有麦饭相与为食袖中出一瓠令筌谷中取水既满矣瓠忽重百馀斤力不能制而沉泉及还已失母所在但留麦饭数升而已筌食之自此绝粒开元中为江陵节度副使御史中丞筌有将略作太白阴经十卷又著中台志十卷时为李林甫所排位不大显竟入名山访道后不知其所之也
　　刘彦广
　　刘彦广者金陵磵璧仓人也尝为淅西衙职事节度使唐若山若山好道与其弟若水皆遇神仙授以道要开元中明皇宠异之仗节镇浙西逾年而弃位泛海遗表于船舫内监军使以事上闻诏若水于江岭仙山访之不知所适彦广十年后奉使扬州于鱼行遇若山担鱼货之若山召彦广至其家门巷陋隘蒿径荒梗露草霑渍𦆵通人行入门渐平布砖花卉台榭繁华之饰迨非世有命坐设食闻其尚负官钱家内穷罄悯之形于容色既而令于所止店中备生铁及炭是夕唐诣其店置炭铁烈火而去谓之曰汝后世子孙合于仙山遇道不宜复居小职但贞隐丘园可也此金三分之一以支官中债其二丰产资家力勿食珍羞以增尔禄勿衣绮绣以増尔福阴功及物济人之急道之所重也度人上品五千文妙经行而勤之焉彦广得金如其言偿官债营家业于磵壁世世八九十其孙松年入道天台焉
　　宋文才
　　宋文才者眉州彭山县人也文才初与乡里数人游峩眉山已及绝顶偶遗其所赍巾履步求之去伴稍远见一老人引之徐行皆广陌平原奇花珍木数百步乃到宫阙玉砌琼堂云楼霞馆非世人所睹老人引登萼台顾望群峯棋列于地有道士奕棋青童采药清渠瀬石灵鹤翔空文才惊骇问老人曰此为何处也荅曰名山小洞有三十六天此峩眉洞天真仙所居第二十三天也揖坐之际有人连呼文才之名老人曰同侣相求不可久住他年复来可也命侍童引至门外与同侣相见𮞉顾失仙宫所在同侣曰相失已半月矣毎日来求今日乃得相见耳文才具述所遇之异焉
　　刘景
　　彭城刘景因游金华山寻真访道行及山半觉景物异常山川秀茂见崇门高阁势出云表入门左右池沼澄澈嘉树垂条棋布行列披蔓柔弱其实如梨馨香触𤾁景顾望无人因掇撷其实于怀袖中未暇啖食俄有犬子数軰驰出吠之竞欲搏噬景乃仓惶支捂四顾无瓦石可投探怀中所摘之果以掷之果尽而犬亦去也回顾前之宫宇但林谷榛莽而已时僧休与刘景友善常话其事迹者也
　　蓬球
　　蓬球字伯坚北海人也晋大始中入贝丘西玉女山中伐木忽觉异香球迎风寻之此山廓然自开宫殿盘𣡡楼台博敞球入门窥之见五株玉树复稍前有四仙女弹棋于堂上见球俱惊起谓曰蓬君何故得来球曰寻香而至焉言讫复弹棋如初有一小者登楼弹琴戏曰元晖何谓独昇楼球于树下立饥以舌䑛叶上垂露俄有一女乘鹤而至曰玉华汝等何故有此俗人王母即令王方平按行诸仙室可令速去球惧出门回头忽然不见及还家已是建平中矣旧居闾舍皆为墟墓因复周游名山访道不返
　　王可交
　　王可交者苏州昆山人也本农亩之夫素不知道年数岁眼有五色光起夜则愈甚冥室之中可以鉴物或人谓其所亲曰此疾也光尽即䘮其目矣父母愚召庸医以灸之光乃绝矣咸通十年十一月可交自市还家于河上见大舫一艘络以金彩饰以珠翠张乐而游可交立而观之舫舣于岸中有一青童引之登舫见十馀人峩冠羽服衣文斑驳云霞山水之状各执乐器一人唱言曰王三叔欲与汝相见亦不知何许人也傍一人言曰好仙骨为火所损未可与酒但不食十年方可得道耳以栗子一枚与之令食可交食一半留一半在手中遂奏乐饮酒童子复引之上岸忽如梦中足𦆵及地已坠于天台山瀑布之岩下顷刻之间水陆千里台州刺史袁从疑其诈妄移牒验其乡里自失可交之日洎到天台之时已三十日矣可交自此不食颜状鲜莹袁以羽褐授之使居紫极宫越州廉察御史大夫王讽奏曰始以神游天上之箫韶一曲俄如梦觉人间之甲子三旬虽云十载为期终恐一朝飞去诏曰神仙之迹具载缣缃灵异可称忽详听鉴定非凡骨况在名山今古不殊蓬瀛何远委本道切加安恤遂其栖隐于是任其游息数年犹在江表间
　　陈简
　　陈简者婺州金华县小吏也早入县未启关踌躇以候忽逢道流其行甚急睨简不觉随之行三五里所及一宫观殿宇森竦旁倚大山引之至一室内有机案笔墨之属以黄素书一卷𥿄十馀幅授之曰以汝有书性为我书之发褾视之皆古篆文素不识篆字亦未尝攻学心甚难之道流已去无推让之所试案本书之甚易半日已毕道流以一杯汤与之曰此金华神液不可妄得饮之者夀无限穷味甚甘美因劳谢而遣之曰世难即复来此金华洞天也出门恍如梦觉已三日矣还家习篆书遒劲异常而不复饮食太守解梓方将受箓颇异其事以为神仙嘉应判县状曰方传秘箓有此嘉祥既彰悟道之阶允叶登真之兆寻复入金华山去亦时还郡中
　　金庭客
　　金庭客咸通中自剡溪金庭路由林岭间将抵明州行三二十里忽迷失旧路匆匆而行日已将暮莫知栖息之所因遇一道士荷锄问津焉道士曰此去人家稍远无寓宿之所不嫌敝陋宿于吾庐可也引及其家则林径幽邃山谷冲寂既憩庑下久之烹野𬞞药苖食之顷有扣其门者童子报云隐云观请来日斋既晓道士去约童子曰善祗奉客客因问隐云观置来几年去此观远近荅曰自古有此观去此五百里常隐云中世人不见故以为名客惊曰五百甚远尊师何时当还荅曰尊师往来亦顷刻耳俄而道士复归欲留客久住客方有乡关之念恳辞而出乃遣童子示其旧路行三二里失向来所在及问岁月已三四年矣寻即复往再访其踪无能知其处所矣
　　裴沈
　　裴沈仕为同州司马云其再从伯自洛往郑州日晚道左闻人呻吟下马披蒿莱寻之见一病鹤垂翼俛咮翅上疮坏无毛异其有声恻然哀之忽有白衣老人曳杖而至谓曰郎君年少岂觧哀此鹤耶若得人血一涂必能飞矣裴颇知道性甚高逸遽曰某请刺此臂血不难老人曰君此志甚佳然须三世人身其血方可中用郎君前生非人唯洛中胡芦生三世人矣郎君此行非有急切岂能却至洛为求胡芦生耶裴沈然而返洛中访胡芦生裴沈具陈其事拜而祈之生无难色取一石合子大如两指以针刺臂滴如乳下满合以授裴曰无多言也及鹤处老人喜曰固是信士乃以血尽涂鹤疮上言与之结縁既而谓裴曰我所居去此不远可少留也裴觉非常人以丈人呼之随行数里至庄竹落草舍庭庑狼藉裴渇甚求茗老人指一土龛曰中有少浆可就饮之裴视龛中有杏核一扇大如笠中有浆其色正白乃力举饮之味如杏酪不复饥渇裴拜老人愿为仆老人曰君世间微禄不可久住君贤叔真有所得吾与之友出入游处君自不知今有一信凭君逹之因裹一幞物大如羮盎戒无窃开共视鹤疮并已生毛矣又谓裴曰君向饮浆当哭九族但戒酒色耳裴还洛中将窃开其幞四角各有赤蛇出头乃止其叔开之有物如干大麦饭因食之入王屋山不知所终裴夀至九十岁也
　　权同休
　　权同休元和中举进士下第游江湖间遇病贫窘有村夫赁雇已一年矣秀才疾中思甘豆汤令其市甘草雇者但具汤火意不为市疑其怠惰而未暇诘之忽见折小树枝盈握搓之近火已成甘草又取麤沙挼之为豆汤成与真无异秀才大异之疾稍愈谓雇者曰余贫病多时既愈将他适欲市少酒肉会村中父老丐少路粮无以办之雇者乃斫一枯桑树成数筐札聚于盘上以水洒之悉成牛肉汲水数缾为酒会村中父老皆至醉饱获束缣三十缗秀才方惭谢雇者曰某遭遇道者过亦甚矣今请为仆役以师事焉雇者曰余少有失谪为凡贱合役于秀才自有限日勿请变常且卒其事秀才虽诺之毎所呼指常蹙蹙不安雇者乃辞去因为说修短穷达之数且言万物无不可化者唯淤泥中朱箸及发须药力不能化因去不知所之
　　曹桥潘尊师
　　杭州曹桥福业观有潘尊师者其家赡足虚襟大度延接宾客行功济人一旦有少年容状踈俊异于常人诣观告潘曰某远聆尊师德义拯人急难甚欲求托师院后竹径中茆斋内寄止两月以避厄难可乎或垂见许勿以负累为忧勿以食馔为虑只请酒二升可支六十日矣潘虽不测其来闻欲逃难欣然许之少年遂匿于茅斋中亦无人追访之亦不饮不食六十日既满再拜谢焉从容问潘曰尊师曽佩授符箓乎潘云所受已及洞玄中盟矣但未敢参进上法耳少年曰师之所受品位已高然某曽受正一九州社令箓一阶以冒奉传以申报荅耳即焚香于天尊前传社令名字及灵官将吏随所呼召兵士骑乘应时皆至既毕令之曰传授之后随逐尊师营卫召命与今无异由是兵士方隐又谓潘曰可于中堂垒床为坛设案几焚香恭坐九州内外吉凶之事靡不知也但勿以荤血为犯茍或违之冥必有谴若精洁守慎可致长生神仙矣言讫隐去不知所之潘即设榻隐几坐于中堂须㬰四海之内事无巨细一一知之如是旬日为灵官传报颇甚諠聒潘勃然曰我闲人也四远之事何须知之严约灵官不使传报荅曰职司不宜旷阙所报益多约之不已潘乃食肉啖蒜以却之三五日所报之声渐远灵官不复至以亡一夕少年来曰吾轻传真诀以罹谴责师犯污真灵罪当冥考念以前来相容之恩不可坐观沦陷别授一术广行阴功救人疾苦用赎前过不尔常堕于幽狱矣潘自啖荤食之后自知己失及闻斯说忧惧异常少年乃取米屑和之为人形长四五寸置于壁窦中又授玉子符两道戒潘曰民有疾苦厄难来求救者当问粉人以知灾祟源本然以吾符救之勿取缗钱务此精功赎过耳勤行不替十年后我当复来自是潘以朱篆救人祛灾蠲疾赴之者如市十馀年少年复至淹留逾月多话诸天方外之事然后别去岁馀潘乃无疾而终疑其得尸觧之道也
　　卢钧
　　相国卢钧进士射䇿为尚书郎以疾求出为均州刺史到郡疾稍加羸瘠而不耐见人常于郡后山斋飬性独处左右接侍亦皆远去非公召莫敢前也忽有一人衣饰故敝逾垣而入公诘之云姓王问其所自云山中来公𥬇而谓之曰即王山人也此来何以相教王曰公之高贵位极人臣而夀不永灾运方染由是有沉绵之疾故相救耳山斋无水公欲召人力取汤茶之属王止之以腰巾醮于井中觧丹一粒捩腰巾之水以丹与之因约曰此后五日疾当康愈倍常复三年当有大厄劝立阴功救人悯物为意此时当再来相遇在夏之初也自是卢公疾愈旬日平复明年解印还京署盐铁判官夏四月于务本东门道左忽见山人寻至卢宅会而言曰君今年第二限终为灾极重以君在郡去年雪冤狱活三人之命灾已息矣只此月内三五日小不康已困无忧也翌日山人令使二仆持钱十千于狗脊坡分施贫病而已自后复去云二十三年五月五日午时可令一道士于万山顶候此时君节制汉上当有丹华相授勿愆期也自是卢公扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）历清切便蕃贵盛而后出镇汉南之明年已二十三年矣及期命道士牛知微五月五日午时登万山之顶山人在焉以金丹二粒使知微吞之谓曰子有道气而无阴功未契道品勤更宜修也以金丹十粒授于公曰当享上夀无怠修錬世限既毕伫还蓬宫矣与知微揖别忽不复见其后知微年八十馀状貎常如三十许卢公年仅九十耳目聪明气力不衰既终之后异香盈室
　　王子芝
　　王子芝字仙苖自云河南缑氏人常游京洛闻耆老云五十年来见之状貎常如四十许莫知其甲子也好飬气而嗜酒故蒲帅琅琊公重盈作镇之初年仙苖居于紫极宫王令待之甚厚又闻其嗜酒日以二榼饷之间日仙苗因出遇一樵者荷担于宫门貎非常也意甚异焉因市其薪厚偿厥价樵者得金亦不让而去子芝令人蹑其后以问之樵者径趋酒肆尽饮酒以归他日复来谓子芝曰是酒佳即佳矣然殊不及解县石氏之醖也予适自彼来恨向者无侣不果尽于斟酌子芝因降阶执手与之拥炉祈于樵者曰石氏芳醪可致不樵者颔之因丹笔书符一置于火上烟未绝有小竖立于前樵者敕之曰尔领尊师之仆挈此二榼第往石家取酒吾待与尊师一醉时既昏夜门已扃禁小竖谓芝仆曰可闭目因搭其头人与酒壶偕出自门隙已及觧县买酒而还因与子芝共倾焉其甘醇郁烈非世所俦中宵樵者谓子芝曰子已醉矣予召一客伴子饮可乎子芝曰可复书朱符置火上瞬息闻异香满室有一人甚堂堂美𩯭眉紫袍秉简揖樵者而坐引满两巡二壶且竭樵者烧一铁箸以焌紫衣者云子可去时东方明矣遂各执别樵者因谓子芝曰识向来人否少顷可造河渎庙睹之子芝送樵者讫因过庙所睹夜来共饮者廼神耳铁箸之验宛然赵均郎中时在幕府自验此事弘文馆校书郎苏悦亦寓于中条甚熟踪迹其后子芝再遇樵仙别传修錬之诀且为地仙矣
　　郑又玄
　　郑又玄者名家子居长安中其少与邻舍闾丘氏子偕学于师氏又玄性骄率自以门望清贵而闾丘子寒贱往往戏而骂之曰尔非类而与吾偕学吾虽不语尔寕不愧于心乎闾丘默有惭色岁馀乃死又十年又玄明经上第补蜀州参军既至官郡守命假尉唐兴有同舍仇生者大贾之子年始冠其家资产万计日与又玄宴游又玄累受仇生金钱之赂然以仇生非士族未尝以礼貎接之一日又玄置酒高会而仇生不得预及酒䦨友谓又玄曰仇生与子同舍子会宴而仇生不预岂其罪邪又玄惭而召仇既至又玄以卮饮之生辞不能引满固辞又玄怒骂曰尔市井之甿徒知锥刀何僣居官秩耶且吾与尔为伍尔已幸矣又何敢辞酒乎因振衣起仇生惭耻而退弃官闭门月馀病卒明年又玄官罢侨居濛阳而常好黄老之道闻蜀山有吴道士又玄高其风往而请之愿为门弟子留之且十年未禀有所授又玄稍惰辞之而还其后因入长安褒城逆旅有一童子十馀岁貎秀而慧又玄与语机辩万变又玄深奇之童子谓又玄曰我与君故人有年矣省之乎又玄曰忘之矣童子曰吾生闾丘氏居长安中与子偕学而子以我为非类骂辱我又为仇氏子作尉唐兴与子同舍受我厚赂而谓我为市井之甿何吾子骄傲之甚也子以衣缨之家而凌侮于物非道也哉我太清真人也上帝以尔有道气使我生于人间与汝为友将授汝神仙之诀而汝轻果高傲终不得其道吁可悲哉言讫忽不复见又玄既悟其罪而竟以惭怍而卒矣
　　虬须客
　　虬须客道兄者不知名氏炀帝末司空杨素留守长安帝幸江都素恃权骄贵蔑视物情卫公李靖时担簦谒之因得素侍立红拂妓姓张第一知素危亡不久弃素而奔靖靖与同出西京将适太原税辔于灵石店与虬须相值乃中形人也赤须而虬破衫蹇卫而来投布嚢于地取枕欹卧㸔张妓理发委地立梳于床靖见虬须视之甚怒未决时时侧目张熟观其靣妓一手握发一手映身揺示靖令勿怒急梳头毕敛衽前问其姓卧者曰张妓曰妾亦姓张合是妹遽拜之问第几云第三又曰妹第几曰最长喜曰今日幸得逢一妹妓遂呼靖曰李郎且来拜三兄靖遂拜之环坐割肉为食客以馀肉饲驴笑曰李郎贫士何以致异人且话其由客曰然则何之曰避地太原复命酒共饮又曰尝知太原之异人乎靖曰州将之子年可十八姓李客曰似则似矣然须见之李郎能致予一见否靖言余友人刘文静与之甚狎必可致也客曰望气者俾吾访之遂约其日相候于汾阳桥及期果至靖话于文静曰吾有善相者欲见郎君请迎之文静素奇其人方议匡辅遽致酒迎之俱见太宗不衫不履裼衣裘而来神气扬扬邈与常异客见之默然居末坐气䘮心死饮数杯招靖谓曰此真天子也靖以告刘益喜贺既出虬须曰吾见之十得八九也然亦须令道兄见之又约靖与妹于京中马行东酒楼下既至登楼见虬须与一道流对饮因环坐为约与道兄同至太原道与刘文静对碁须靖俱会文皇亦来精彩惊人长揖而坐神清气爽满坐风生顾眄炜如也道兄一见惨然下棋子曰此局输矣于此失局奇哉救无路矣知复奚言罢奕既出谓虬须曰此世非公世界也他方可矣勉之勿以为念同入京虬须命其妇出与李郎相见其妇亦天人也虬须纱巾褐裘挟弹而至相与入中堂陈乐欢饮女乐三十馀人非王侯之家所有也殆若洞天之会既而舁二十床以绣帊盖之去其帊曰此乃文簿钥匙耳皆珍宝货泉之数并以充赠吾本欲中蕐求事或龙战三五年以此为经费今既有主亦复何为太原李氏真英主也三五年内即当太平李郎一妹善辅赞之非李郎不能赞明主勉之哉此去十年后东南数千里外有异是吾得事之秋也闻之可潜以酒相贺因呼家僮百馀人出拜曰李郎一妹是尔主也言讫与妻戎装乘马而去道兄亦不知所之靖得此事力以助文皇缔大业贞观中东南夷奏有海贼以楼船千艘兵十馀万入扶馀国杀其主自立为王国内已定矣靖知虬须成功归告其妻乃沥酒东南而贺焉故知真人之兴乃天受也岂庸庸之徒可以造次思乱者哉
　　崔希真
　　会稽崔希真严冬之日有负薪老叟立门外雪中崔凌晨见之有伤悯之色揖问之叟去笠与语顾其状貎不常乃问其姓氏云某姓葛第三崔延坐崔曰雪寒既甚作大麦汤饼可乎叟曰大麦四时𪸓足食之益人勿以豉不利中府崔然之自促令备馔时崔张绢欲召画工为图连阻沍寒画工未至张绢倚于壁叟取几上笔墨画一株枯松一采药道士一鹿随之落笔迅逸画踪高古殆非人世所有食毕致谢而去崔异其事宝以自随因游淮海遇鉴古图画者使阅之鉴者曰此稚川之子葛三郎画也崔咸通初入长安于㶚桥遇鬻𬞞者状貎与叟相类因问非葛三郎乎蔬者𥬇曰非也葛三郎是晋代葛稚川之子人间安得识之负𬞞而去不知所之
　　越僧怀一
　　越僧怀一居云门寺咸通中凌晨欲上殿燃香忽见一道流相顾而语曰有一奇境事能往游乎怀一许诺相与入山花木繁茂水石幽胜或连峯槩天长松夹道或琼楼蔽日层城倚空所见之异不可殚述久之觉饥道流已知矣谓曰此有仙桃千岁一实可以疗饥以一桃授之大如二升噐奇香珍味非世所有食讫复行或凌波不濡或腾虚不碍或矫身云末或振袂空中或仰视日月下窥星汉如是复归还旧居已周岁矣怀一自此不食周游人间与父母话其事因入道历诣仙山更寻灵胜去而不复返
　　王廓
　　布衣王廓咸通中自荆渚随船将过洞庭风甚泊舟君山下与数人出岸寻山径登山而行忽闻酒香问诸同行皆曰无良久香愈甚路侧崖间见有洞穴廓心疑焉遂入穴中行十馀步平石上有洼穴中有酒掬而饮之味极醇美饮可半斗馀陶然似醉坐歇洼穴之侧稍醒乃归舟中话于同侣众人争往求之无复所见自此充悦无疾渐厌五榖乃入名山学道去后㸔仙经云君山有天酒饮之升仙廓之所遇者乃此酒也
　　杨大夫
　　杨大夫者宦官也亡其名年十八岁为冥官所摄无疾而死经宿乃苏云既到阴冥间有廨署官属与世无异阴官案牍示之见其名字历历然云年夀十八而亦无言请托旁有一人为其请乞愿许再生词意极切久之而冥官见许即令还其人送杨数百步将别杨愧谢之知再生之恩何以为报问其所欲其人曰或遗鸣砂弓即相报也因以大铜钱一百馀与杨俄然而觉平复无苦自是求访鸣砂弓亦莫能致或作小宫阙屋宇焚而报之如是者数矣杨颇留心𬬻鼎志在丹石能制反魂丹有疰悮暴死者研丹一粒拗开其口灌之即活尝救数人有阉官夏侯者杨与丹五粒以服之既而以为冥官追去责问之次白云曾服杨大夫丹一粒耳冥官既遣还夏侯得丹之效既苏尽服四粒岁馀又见黄衣者追捕之云非是冥曹乃泰山追之耳夏侯随去至高山之下有宫阙焉及其门见二道士问其平生所履一一对答徐启曰某曾服杨大夫丹五粒矣道士遽令却回夏侯拜谢曰某是得神丹之力延续年命愿改名延年可乎道士许之后即因改名延年矣杨自审丹之灵效常以救人其子暄因自畿邑归京未明行二十馀里歇于大庄之上忽闻庄中有惊諠哭泣之声问其故主人之子暴亡暄觧衣带中取丹一粒令研而灌之良久亦活杨物产赡足早觧所任纵意闲放唯以金石为务未尝有疾年九十七而终晚年遇人携一弓问其名云鸣砂弓也于角面之内中有走砂杨买而焚之以报见救之者见其反魂丹方云是救者授之自密修制故无能得其术者矣
　　薛逢
　　河东薛逢咸通中为绵州刺史岁馀梦入洞府见肴馔甚多而不睹人物亦不敢食之乃出门有人谓曰此天仓也明日话于宾友或曰州界昌明县有天仓洞中有自然饮食往往游云水者得而食之即使道士孙灵讽与亲吏访之入洞可十馀里犹须执炬十里外渐明朗又三五里豁然与人世无异崖屋极广可容千人其下平整有石床罗列床上有饮食名品极多皆新食软美甘香灵讽拜而食之又别开三五所请以奉于薛公为信及赍出洞门形状宛然皆化为石矣洞中左右有散面溲面堆盐积豉不知纪极又行一二里溪水迅急既阔且深隔溪见山川居第历然不敢渡而止近崖坡中有履迹往来皆长二三尺才如有人行处薛公闻之叹异灵胜而莫穷其所以也余按地理志云少室山有自然五榖甘果神芝仙药周太子晋学道上仙有九千年资粮留于少室山山在嵩山西十七里从东角上四十里下又上十里得上定思十里中有大石门为中定思自至崖头下有石室中有水多白石英室内有自然经书自然饮食与此无异矣天台山东有洞入十馀里有居人市肆多卖饮食乾符中有游僧入洞经历市中饥甚闻食香买蒸饼啖之同行一僧服气不食既饱行十馀里出洞门已在登州吴平县界所食之僧俄变为石以此言之王烈石髓张华龙膏得食之者亦须累积阴功天挺仙骨可上登仙品若常人啖之必化为石矣
　　蜀氏
　　蜀氏遇晋氏饥辈三五人挟木弓竹矢入白鹿山捕猎以自给因值群鹿骇走分路格之一人见鹿入两崖间才通人过随而逐之行十馀步但见城市栉比闾井繁盛了不见鹿徐行市中因问人曰此何处也荅曰此小成都耳非常人可到子不宜久住遂出穴密志归路以告太守刘悛悛使人随往失其旧所矣庾仲冲雍荆记曰武陵西阳县南数里有孤山岩石峭㧞上有葱自成畦垅拜而乞之辄自㧞食之甚美山顶有池鱼鳖至七月七日皆出而游半岩室中有书数千卷昔道士所遗经也元嘉中有蛮人入此山射鹿入石穴中蛮人逐之穴傍有梯因上即豁然开朗别有天日行数十步桑果蔚然阡陌平直行人甚多蛮人惊遽而出旋削树记路却结伴寻之无复处所顾野王云天地之内名山之中神异窟宅非止一处则桃源天台皆其类也
　　僧悟玄
　　僧悟玄不知何许人也虽寓迹缁褐而潜心求道自三江五岭黔楚诸名山无不游历毎遇洞府必造之焉入峩⿱山眉 -- 𭗙山闻有七十二洞自雷洞之外诸崖石室邃穴之间无所遗焉偶歇于巨木之下久之有老叟自下而上相揖而坐问其所诣悟玄具述寻访名山灵洞之事叟曰名山大川皆有洞穴不知名字不可辄入访须得洞庭记岳渎经审其所属定其名字约其里数必是神仙所居与经记相合然后可游耳不然有风雷洞鬼神洞地狱洞龙蛇洞误入其中害及性命求益反损深可戒也悟玄惊骇久之谢其所教因问曰今峩⿱山眉 -- 𭗙洞天定可游否叟曰神仙之事吾不敢多言但谒洞主自可问耳悟玄又问洞主为谁叟曰洞主姓张今在嘉州市门屠肉为事中年而肥者是也语讫别去悟玄复至市门求之张生在焉以前事告之张曰无多言也命其妻烹肉与悟玄为馔以肉三器与之悟玄辞以不食肉久矣张曰游山须得炁力不至饥乏然后可行若不食此无由得到矣勉之再三悟玄亦心自计度恐是神仙所试不敢拒命食尽二器厌饫弥甚张亦劝之固不能食矣食讫求去张俯地拾一瓦子以授之曰入山至某峯下值某洞门有长松下有回溪上有峭壁此天真皇人所居之洞也以瓦扣之三二十声门开则入毎遇门即扣之则神仙之境可到矣依教入山果得洞与所指无异以瓦扣之良久峭壁中开洞内高广平稳可通车马两面皆青石莹㓗时有悬泉流渠夹路左右凡行十馀里又值一门扣之复开大而平阔往往见天花夹道所窥见花卉之异人物往来之盛多是名姝丽人仙童玉女时有仙官道士部伍车骑憧憧不绝又遇一门扣之弥切瓦片碎尽门竟不开久之闻震霆之音疑是山石摧陷惶惧而出奔走三五十步已在洞门之外无复来时景趣矣复访洞主已经月馀屠肆宛然而张生已死十许日矣自此志栖名山誓求度世复入峩⿱山眉 -- 𭗙不知所之矣
　　费冠卿
　　费冠卿者池州人也进士擢第将归故乡别相国郑馀庆公素与秋浦刘令友善喜费之行托以寓书焉手札盈幅缄授费戒之曰刘令久在名场所以不登甲乙之选者以其𥚹率不拘于时舍高科而就此官可善遇之也费固请公略批行止于书末贵其因所慰荐稍垂青眼公然之发缄批数行复缄之如初费至秋浦先投刺于刘刘阅刺委诸案上略不顾盼费悚立俟命久之而无报疑其不可干也即以相国书授阍者刘发缄览毕慢骂曰郑某老汉用此书何为擘而弃之费愈惧排闼而入趋拜于前刘忽悯然顾之揖坐与语日已暮矣刘促令排店费曰日已昏黒或得逆旅之舍已不及矣乞于厅庑之下席地一宵明日却诣店所即自解嚢装舒毡席于地刘即拂衣而入良久出曰此非延宾之所有一阁子可以憩息仆乘于外可也即令左右引仆夫卫子分给下处刘引费挈毡席入厅后对堂小阁子中既而闭门锁系甚严费莫知所以据榻而息是夕月明于门窍中窥其外悄然无声见刘令自操篲畚扫除堂之内外庭庑阶壁靡不周悉费异其事危坐屏息不寐而伺焉将及二更忽有异香之气非常人世所有良久刘执版恭立于庭似有所候香气弥甚即见云冠紫衣仙人长八九尺数十人拥从而至刘再拜稽首此仙人直诣堂中刘立侍其侧俄有筵席罗列肴馔奇果香溢阁中费闻之已觉神清气爽须臾奏乐饮酒命刘令布席于地亦侍饮焉乐之音调非世间之曲仙人忽问曰得郑某信否对曰得信甚安顷之又问得郑书否对曰费冠卿先辈在长安中来得书𥬇曰费冠卿且喜及第也今在此耶对曰在仙人曰吾未合与之相见且与一杯酒但向道早修行即得相见矣即命刘酌一杯酒送阁子中费冠卿窥见刘自呷酒了即于堦下取盆中水投之费疑而未饮仙人忽下堦与徒从乘云而去刘拜辞呜咽仙人戒曰尔见郑某但令修行即得相见也既去即诣阁中见酒犹在惊曰此酒万劫不可一遇何不饮也费力争得一两呷刘即与冠卿为修道之友卜居九华山以左拾遗徴竟不起郑相国寻以去世刘费颇秘其事不知所降是何仙也
　　郑南海紫逻任叟
　　郑南海为牧梁宋其表弟进士刘生寓居汝州有紫逻山即神仙灵境也刘以寓居力困欲之粱宋求救因行诸药肆中既坐有樵叟倚担于壁亦坐焉主人连叱之曰此有官客何忽唐突刘敛衽而起谓主人曰某闲人也樵叟此来必有所求或要药物有急难所请不可令去恳揖叟令坐问其所要叟曰请一幅纸及笔砚耳刘即取肆中纸笔以授之叟挥毫自若书毕以授于刘书曰承欲往梁宋梁宋灾方重旦夕为人讼承欲访郑生郑生将有厄即为千里客兼亦变衫色紫逻樵叟任某书呈刘览惊异笔势遒逸超逾常伦看读之际失叟所在月馀郑为人所讼黜官千里之外皆如其言刘即于紫逻葺居物色求访不复见叟世宝其书巢冦犯阙方失其所在也













　　云笈七签卷一百十二
　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十二　　宋　张君房　撰神仙感遇传下
　　任生
　　任生者隐居嵩山读书志性专静常夜闻异香忽于（⿱𥫗廉）-- 帘外有谓生曰某以冥数合与君偶故来耳生意其异物坚拒不纳其女子开（⿱𥫗廉）-- 帘而入年可二十馀凝态艳质世莫之见有双鬟青衣左右翼侍夜渐久顾谓侍者曰郎君书籍中取一幅纸兼笔砚来乃作赠诗一首曰我名籍上清谪居游五岳以君无俗累来劝神仙学又曰某后三日当来言毕而去书生览诗见笔札秀丽尤疑其妖异三日果来生志弥坚女子曰妾非山精水魅名列上清数运冥合暂谪人间自求匹偶以君闲澹愿侍巾箱不止于延福消祸亦冀贵而且夀今反自执迷亦薄命所致又赠一篇曰葛洪亦有妇王母亦有夫神仙尽灵匹君子意何如书生不对面墙而已女子重赠一篇曰阮郎迷不悟何要申情素明日海山春彩舟却归去嗟叹良久出门东行数十步闪闪渐上空中去地百馀丈犹隐隐见于云间以三篇示于人皆知其神仙矣痛生之不遇也数月生得疾见二黄衣人手持牒来追曰子命已尽遂被引去行十馀里忽见幢节幡盖迤逦不绝有女子乘翠辇侍卫数十人二黄衣与生辟易隐于墙下女子望见既至问曰何人黄衣具言女子笑曰是嵩山读书薄命汉谓黄衣把牒来曰公数尽矣今既相遇不能无情索笔判牒更与三年生再拜之二使者曰此三素元君仙官最贵既有命即须回使者送至旧居见身卧于床上使者从后推之乃苏嗟恨累日后三年果卒
　　罗公远
　　罗公远八月十五日夜侍明皇于宫中翫月公远曰陛下莫要月宫中看否帝唯之乃以拄杖向空掷之化为大桥桥道如银与明皇昇桥行若十数里精光夺目寒气侵人遂至大城公远曰此月宫也见仙女数百皆素练霓衣舞于广庭上问其曲名曰霓裳羽衣也乃密记其声调旋为冷气所逼遂复蹑银桥回返顾银桥随步而灭明日召乐工依其调作霓裳羽衣曲遂行于世明皇欲传隐形之术公远袐而不说上怒乃选善射者十人伏于壁召公远与语众矢俱发公远致毙上令瘗于宫内月馀中使自蜀回奏事讫云臣至骆谷见罗公远令附起居专于成都望车驾上大惊问其行李如何曰跣足携鞋一𨾏乃令开棺视之唯见一草鞋在棺有箭孔十数安禄山犯阙明皇幸蜀有称维厶延来谒召之即不见思其意维厶延盖公远字也上悔恨叹息累日
　　罗方远
　　罗方远江夏人也刺史春致设观者如市有白衣人长丈馀质貌甚异门卫者皆怪俄有一小儿傍过叱曰汝何故离本所惊怖官司其人摄衣而走官吏执小儿至宴所具白刺史问甚姓对曰姓罗名方远自幼好道适见守江龙入州看设某叱令回刺史不信曰尔何诞妄若诚有龙即令我见本形方远曰请试之乃于江滨作小坑深阔一丈去岸八九尺引江水注之刺史与寮佐郡人皆往注视逡巡有白鱼可长五六寸随水入坑腾跃渐大有青烟如练起须臾黑气满空雷电赩赫风雨驰骤久之乃息见龙于江心身与云气相连素光满水食顷方灭刺史具表以进方远时明皇方留意神仙即日召见上与张果老叶法善奕棋次二人见之大笑曰村儿有何解乃各执棋子数枚谓方远曰此有物曰空手及开手果无所有悉在方远处上大惊异自后累试其术如神
　　李师稷
　　会昌元年李师稷中丞为浙东观察使有商舟遭风飘不知所止月馀至大山瑞云覆绕奇花异树尽非人间所睹山侧有人迎问安得至此客具以告乃令移舟于岸既登岸乃云须谒天师遂引至一处若大宫观既入见一道士眉𩯭俱白侍卫十馀人坐大殿令上与语曰汝中国人也兹地有缘方得一到此即蓬莱山也乃令左右引于宫内游观玉台翠树光彩夺目院宇数十皆有号至一院扄锁严固窥之众花满亭堂有几褥焚香阶下客问之此院谁何答曰此是白乐天院乐天在中国未来耳乃潜记之遂辞归数旬至越具白廉使李公尽录以报白公公已脱烟埃投弃轩冕与夫昧昧者固不同也安知非谪仙哉
　　袁滋
　　袁相名滋未达时居复郢间复州青溪山秀丽无比袁公因晴登临此山行数里迳渐幽小阻绝无踪有人儒服市药为业结庐山之下袁公与语甚相狎因留宿其舎袁公曰此境山泉奇异当为灵仙之所都府儒生曰有道士五六人盖物外之士也数日一来莫知其所居处与之虽熟不肯细言袁公曰某可来相谒否曰彼甚恶人然颇好酒足下但求美醖一榼或得见也𡊮公辞归后得美酒挈而往历数宿五人果来布裘纱帽䔧杖草履相见遂通寒暄大笑乃相与临清涧据石濯足戏调儒生为列席致酒五人顾酒甚欢曰何处得此物来且各三五盏儒生曰非某所能致有客携来愿谒仙兄乃引袁公出历拜五人相顾失色悔饮其酒兼怒儒生曰公不合以外人相扰儒生曰此人诚志复是士流许之从容亦何伤也意遂渐解见袁公谦恭特甚乃时与笑语目袁公曰坐袁公再拜就席少顷酒酣乃视袁公相谓曰此人似西华坐禅僧良久云真是便屈指计之曰此僧去来四十七年矣问𡊮公之岁适四十七抚掌曰须求官职福禄已至遂与袁公握手言别过洞逾岭扪萝跳跃翩翩如飞倏忽不见袁公后乃登第果拜相领西蜀节制
　　王水部
　　大历中有水部王贠外者笃好道术虽居朝列有布衣方药之士日与游从一日有道侣数人在厅王君方与谈谐会除厕裴老携秽路侧密近厅所王君妻令左右止之因附耳于壁听道侣言𥨸笑不已王君仆使皆怪之少顷裴老佣事毕王君将如厕遇于戸外裴老敛衣似有白事曰员外甚好道王君惊曰老人安得知莫有所解否对曰某曽留心知员外酷似好道然无所遇适来厅上数人大是凡流但眩惑员外希酒食而已王君异之其妻骂之曰君身为朝客乃与秽夫交结遣人逐之裴老笑请去王君邀从容曰老人请后日相访王君斋沐净室裴老布袍曵杖而至有隐逸之风王君坐话茶酒更进裴老曰员外非真好道乃是爱药术试𬬻火可验取一铁合重二斤分为两片致于火中须臾色赤裴老解布衫角药两丸小于糜粟撚碎于合上复以火烧之食顷裴老曰成矣令王君仆使壮者以火箸持之掷于地逡巡成金色如鸡冠王君降礼再拜而谢之裴老曰此一两敌常金三两然员外亦不用留将施贫乏遂辞去曰从此亦无复来矣王君曰愿至仙伯高第申起居容进否裴老曰可兰陵西坊大菜园后相寻遂别王君乃易服往果见小门叩之有苍头出曰莫是王员外否遂引入堂宇甚新浄裴老道服相迎侍女十馀人皆有殊色茶酒果实甚珍服用辉焕迨晚王君告去裴老送出门旬日再去其第已为他所质裴老亦不知所在
　　崔生
　　进士崔生常游青山解鞍放驴无仆御驴逸而走驰之不能及约行十里至一洞口时已曛黒驴即奔入崔生悚惧不敢前进力固疲矣遂寝岩下至晓洞中微明乃入十馀里望见岩壑间有金城绛阙而被甲执兵者守卫之崔生知是仙境乃吿曰某尘俗之士愿谒仙翁守吏趋报顷之召入见一人居殿服羽衣身可丈馀侍女数百与崔生趋拜使坐与语忻然留宿酒味珍香异果罗列谓崔生曰此非人世府也驴追益走者余之奉邀也盖一女子愿事于君此亦冥数前定耳生再拜谢遂以女妻之数日令左右取青合中药两丸与生服之但觉脏腑清莹摩体若蝉蜕莹然婴儿之貌每朔望与崔生乘鹤而上朝蘂宫月馀崔生曰某血属在人间请归一决非有所恋也仙公戒之曰崔郎不得淹留遂与符一通急有患祸此可隐形慎不可游宫禁临别又与一符曰甚急即开乃命取一驴付之崔生到京都试往人家皆不见因入内会剑南进太真锦绣乃𥨸其珍者上曰计无贼至此必为妖取之遂令罗公远作法以朱字照之寝殿户后果得崔生崔生具写本末上不信令笞死崔生乃出仙翁临行之符照公远与持执者当时绝倒良久方起启上曰此人已居上界不可杀也纵杀之臣等即受祸亦非国之福上乃赦之犹疑其事不实遣数百人具兵服兼术士送至洞口复见金城绛阙仙翁御殿侍从森然出呼曰崔郎不守吾语㡬至颠毁崔生拜讫遂昇洞门所送者欲随之仙翁以杖画地成川阔数丈崔生妻掷一领巾化为五色绛桥令崔生踏过桥随步即灭既至洞口崔生谓送人曰事只如此可以归须臾云雾四合咫尺不见唯闻鸾鹤箫籁之声遥望云山而去上方知其神仙也
　　黄尊师
　　茅山黄尊师法箓甚高尝于山前修观起天尊殿置讲求资日有数千人时讲众初合忽有一人排门大呼貌甚麤黒言词鄙陋腰插驴鞭如随商客者骂道士奴时正𤍠诱众何事自不向深山学修道业何敢妄语黄师不测之即辍讲逊词谢之众人悉畏不敢抵忤良久词色稍和曰如是聚集岂不是要修堂殿𫆀都用㡬钱尊师曰要五千贯其人曰可尽辇破铁釡及杂铁来黄师疑是异人遂遽令于观内诸处收拾约得铁八百斤其人乃掘地为𬬻以火销之探怀中取一葫芦泻出两丸药以物搅之少顷去火已成银曰此合钱万贯若修观计用有馀请施贫乏如所获无多且罢之黄师与徒众皆敬谢问其所欲笑出门去不知所之后十馀年黄师奉诏入京忽于市街西见插驴鞭者肩绊小复子随骑驴老人行全无茅山气色黄欲趋揖乃揺手指乘驴者复连叩头黄但拱礼而已老人发尽白视之如十四五童子也
　　卢杞
　　卢相名杞少时甚贫与市妪麻婆者于东都废宅税舎以居麻婆亦孑然卢公常以疾卧月馀麻婆悯之常来为作粥食卢病愈多谢之后累日向晚自外归见金犊车子立麻婆户外卢且惊异密候之见一女子年十四五真神仙人明日潜访麻婆曰郎君莫要作婚姻否如是则为请求之卢曰某贫贱安敢辄有此意麻曰亦何妨既夜麻婆曰事谐矣请郎君清斋三日会于城东废观既至见古树荒草久无人居逡巡雷电震曜风雨暴至化为楼台金𬬻玉帐景物华丽俄有辎軿降空即所见女子也与卢相见曰某奉上帝命遣人间自求匹偶郎君有仙相故遣麻婆传意旨更七日清斋当再奉见女子呼麻婆付药两丸须臾雷电黑云女子忽失所在古树荒草苍然如旧麻婆与卢遂归又清斋七日䦆地种药适已蔓生未移刻二葫芦生于蔓上渐大如两斛瓮许麻婆以刀刳其中及七日之期与卢公各处其一仍令卢公具油衣三领风云忽起腾上碧霄耳中唯闻波涛之声迤逦东去又谓卢公曰莫寒否令著油衣如冰雪中行复令著至三重即甚温暖谓麻婆曰此去洛阳多少婆曰已八万里良久葫芦止息遂见楼台皆以水晶为墙垣被甲仗者数人麻婆引卢公入见女子居殿侍从女数百人命卢公坐具酒馔麻婆屏息立于诸卫之下女子谓卢公曰郎君合得三事取一事可者言之若欲长留此宫寿与天毕次为地仙常居人间时得至此下为中国宰相如何卢生曰在此实为上愿女子喜曰此水晶宫也某为太阴夫人仙格已高郎君便当白日升天须执志坚一不得改移以致相累也仍须启上帝乃索青纸为写素当庭拜奏少顷闻东北喧然声云帝使至太阴夫人与诸仙趋降俄有幢节香幡引朱衣少年立于阶下朱衣宣帝命今得太阴夫人状云卢杞欲住水晶宫如何卢公无言夫人但令疾应又无言夫人及左右大惧驰入取鲛绡五疋以赂使者欲其稽缓食顷间又问卢杞欲求水晶宫住否欲地仙否欲人间宰相否卢公大呼曰欲得人间宰相朱衣趋去太阴夫人失色令麻婆速领回遂入葫芦依前闻风雨之声至地遂到旧居尘榻俨然时已中夜葫芦与麻婆俱不见矣杞后果为相
　　卢李二生
　　昔有卢李二生隐居太白山读书兼习吐纳导引一旦李生吿归曰某不能甘于寒苦且浪迹江湖决别而去后李生为橘子园吏隐欺折官钱数千贯羁縻不得他去贫悴日甚偶过扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州阿师桥逢见一人草履麻衣视之乃卢生也昔号二舅李生与之语哀其衣敝卢生大骂曰我贫贱何耻公不外物投身凡冗之所又有积负且撄囚拘尚何面目以相见乎李生愧谢二舅笑曰居所不远翌日驰马奉迎至旦果有一仆御骏足而来云二舅邀郎君既去马疾如风出城之南行数十里路侧有朱门斜开二舅出星冠霞帔容貌光泽侍女数十人与桥下仪质全别邀李生中堂宴馔名花异木疑在仙府又累出药品悉皆珍奇既夕引李生坐北亭置酒曰适命得佐酒者颇善箜篌须臾红烛引一女子至容貌极丽新声甚嘉李生视箜篌上有朱书十字云天际识归舟云间辨江树罢酒二舅曰莫愿作婚姻否此人名家质貌兼美李生曰某安敢及此二舅许为成之又曰公所负官钱㡬何曰二千贯乃与一拄杖曰将此于波斯店内取钱可从此学道无自秽身陷罪也迨晚仆人复御前马至二舅令李生去送出门洎归颇疑讶为神仙矣即以拄杖诣波斯店其辈见杖曰何以得之依语付钱遂得免絷而去既惊且异乃再往卢二舅所居将谢之即荒草满地而已怅望而归其年往汴州行军陆长源以女嫁之既见颇类卢二舅北亭见者复解箜篌仍有朱字视之果见天际之句也李生具说杨州城南卢二舅亭中筵宴之事女曰某少年兄弟戏书之句尝梦见云仙官追如公所言也李生叹讶之甚后竟不能得遇
　　李石
　　唐相李石未达时颇好道尝游嵩山荒草中间有人呻吟声视之乃病鹤鹤乃人语曰某已为仙厄运所钟为樵者见伤一足将折须得人血数合方能愈也君有仙骨故以相托李公解衣即欲刺血鹤曰世间人少公且非纯人乃拔一眼睫曰持往东都但映照之即知矣李公中路自视乃马首也至洛阳所遇颇众悉非全人或犬彘驴马首偶于桥上见一老翁骑驴以㫸照之乃人也李公敬揖具言病鹤之事老翁忻然下驴袒臂刺血李公以小瓶盛之持往鹤所濡其伤处裂衣封裹鹤谢曰公即为明皇时宰相后当轻举相见非遥慎勿堕志李公拜之鹤冲天而去
　　李主簿
　　近有选人李主簿者新婚东出关过华岳庙将妻入谒金天王妻拜未终气绝而倒唯心上微暖舁归客邸驰马诣华阴县求医术之人县宰曰叶仙师善术奉诏投龙回去此一驿公可疾往迎之李公单骑驰去约十五馀里遇之李公下马伏地流涕敬拜具言其事仙师曰何等妖魅乃敢及此遂与李公先行谓从者曰鞍驮速驱来持朱钵及笔至舎已闻哭声仙师入见曰事急矣且将黒笔及纸来遂书一符焚香以水噀之符北飞走声如飘风良久无应仙师怒又书一符其声如雷顷之亦无验少时鞍驮到取朱笔令李公左右煮少许薄粥以候其起乃以朱书一符喷水叱咤之声如霹𩆝须臾口鼻有气眼开良久能言问其状曰某初拜时金天王曰好夫人第二拜云留取遣左右扶归院适已三日亲宾大集闻敲门门者走报王曰何不逐却乃第一符也逡巡门外闹甚门者数人细言于王王曰且发遣是第二符也俄有赤龙飞入王扼喉才能出声曰放去某遂有人送出第三符也李公罄囊以谢之是知灵庙女子不得入也
　　卢常师
　　秘书少监卢常师进士擢第性恬淡不乐轩冕世利蔑然无留意因弃官之东洛谓所亲曰某与浙西鱼尚书故旧旬日当谒去又曰某前身是僧坐禅处犹在会稽亦拟自访遗迹家人亦怪其将远行而不备舟檝不旬日而卒
　　裴令公
　　裴令公少时有术士云命属北斗廉贞星将军宜每以清酒名果敬祭当得冥助也裴公自此未尝懈怠及为相机务繁迫乃遗始志心或不足未始言于人诸子亦不知在京有道者来宿于裴公第中夜谓曰相公昔年尊奉天神何故中道而止崇护不已亦有感于相公裴公心知其廉贞不知灵应后为太原节度使家人染疾召女巫视之有弹胡琴巫颠而倒之良久蹶然而起曰请见相公廉贞将军遣某传语何大无情都不相知也将军怒甚相公何不敬谢之裴公大惊女巫曰当择良日斋洁于静院焚香设酒果将军亦欲示见于相公别日裴公沐浴具朝服立于庭前东南奠酒再拜见神披金甲持朱戈身长三丈馀南向而立裴公惊悚流汗俯伏于地不敢动少顷即不见问左右皆曰无之自是裴公尊奉有逾厥初






　　云笈七签卷一百十二
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十三　　宋　张君房　撰传
　　续仙传序
　　古今神仙举世知之然飞腾隐化俗难可睹先贤有言曰人间得仙之人且千不闻其一况史书不载神仙之事故多不传于世详其史意以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也若敦尚虚无自然之迹则人无所拘制矣史记言三神山在海中仙人居金银宫阙不死之药生其上人有欲往者则风引舟而去终莫能到斯亦激励拘制之意也大哉神仙之事灵异罕测述云初之修也守一錬气拘谨法度孜孜辛勤恐失于纎微及其成也千变万化混迹人间或藏山林或游城市其飞升者多往海上诸山积功已高便为仙官卑者犹为仙民何者十洲间动有仙家数十万耕植芝田课计顷亩如种稻焉是有仙官分理仙民及人间仙凡也其隐化者如蝉蜕留皮换骨錬气养形质于岩洞然后飞升成于真仙信非虚矣汾生而慕道常愧积习及长游历宦途周游寰宇凡接高尚所说或览传记兼复闻见皆铭于心而书于牍又以国史不书事散于野矧当中和兵火之后坟籍犹阙讵有秉笔记而述作者处世斯久人渐稀传惜哉他时寂无遗声今故编录其事分为三卷冀资好事君子学道之人谭柄用显真仙者哉朝请郎前行溧水县令兼监察御史赐绯鱼袋沈汾撰
　　玄真子
　　玄真子姓张名志和会稽山阴人也博学能文进士擢第善画饮酒三斗不醉守真养气卧雪不寒入水不濡天下山水皆所游览鲁公颜真卿与之友善真卿为湖州刺史与门客会饮乃唱和为渔父词其首唱即志和之词曰西塞山边白鸟飞桃花流水鳜鱼肥青箬笠绿蓑衣斜风细雨不须归真卿与陆鸿渐徐士衡李成矩共唱和二十五首递相夸赏而志和命丹青剪素写景夹词须臾成五本花木禽鱼山水景像奇绝踪迹今古无伦焉真卿与诸宾客传翫叹伏不已其后真卿东游平望驿志和酒酣为水戏布席于水上独坐饮酌啸咏其席来去迟速如刺舟声复有云鹤随覆其上真卿亲宾参佐观者莫不惊异寻于水上㧑手以谢真卿上升而去今犹有传宝其画在人间者
　　蓝采和
　　蓝采和不知何许人也常衣破蓝衫六銙黑木腰带阔三寸馀一脚著靴一脚跣行夏则衫内加絮冬则卧于雪中气出如蒸每行歌于城市乞索持大拍板长三尺馀常醉踏歌老少皆随看之机捷谐谑人问应声荅之笑皆绝倒似狂非狂行则振鞋踏歌云踏踏歌蓝采和世界能㡬何红颜一春树流年一掷梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝骑鸾凤到碧落暮见桑田生白波长景明辉在空际金银宫阙高嵳峩歌词多率尔而作皆神仙意人莫之测但以钱与之绳穿拖行或散失亦不回顾或见贫人即与之或与酒家周游天下人有为儿童时见者及斑白见之颜状如故后踏歌濠梁间于酒楼上乘醉有云鹤笙箫声忽然轻举于云中掷下靴衫腰带拍板冉冉而去其靴衫等旋亦失亡
　　朱孺子
　　朱孺子永嘉安固人也幼而师道士王玄真居大箬岩〈岩即陶隐居修真诰于此亦为真诰岩岩之西有陶山在焉〉勤苦事于玄真深慕仙道常登山岭采黄精服饵历十馀年一日就溪濯𬞞见岸侧二小花犬孺子异之乃㝷逐入枸杞丛下归告玄真讶之遂与孺子俱往伺之复见二犬戏跃逼之又入枸杞下玄真与孺子共㝷掘乃得二枸杞根形状如花犬坚若石洗挈归以煮之而孺子益薪看火三日昼夜不离灶侧试尝汁味取吃不已及见根烂以吿玄真共取食之俄顷孺子忽飞升在前峯上元真惊异久之孺子谢别玄真昇云而去到今俗呼其峯为童子峯玄真后饵其根尽不知其年寿亦隐于岩之西陶山有采捕者时或见之
　　王老
　　王老坊州宜君县人也居于村野颇好道爱客务行阴徳为意其妻亦同心不倦一日有䍀缕道士造其门王老与妻俱迎礼之居月馀间日与王老玄谈杯酌甚相欢洽俄患恶疮遍身王老乃求医药看疗益加勤切而疮日甚迨将逾年道士曰此不烦以凡药相疗但得数斛酒浸之自愈于是王老为精洁酿酒及熟道士言以大瓮盛酒吾自加药浸之遂脱衣入瓮三日方出𩯭发俱黑而颜复少年肌若凝脂王老阖家视之惊异道士谓王老曰此酒可饮能令人飞升上天王老信之初瓮酒五斛馀及窥三二斗在尔清冷香美异于常酒时方与二人持麦次遂共饮皆大醉道士亦饮云上天去否王老曰愿随师所适于是祥风忽起彩云如蒸屋舎草树全家人物鸡犬一时飞去空中犹闻打麦声数村人共观望惊叹惟猫鼠弃而不去风定其赁持麦二人乃遗在别村树下后亦不食皆得长年今宜君县西三十里有升仙乡存焉
　　侯道华
　　侯道华自言峩⿱山眉 -- 𭗙山来泊于河中永乐观若风狂人众道士皆轻易之而道华能斤斧观舎有所损悉自修葺登危历险人所难及处皆到又为事贱劣有客来不问道俗凡庶悉为担水汲汤濯足浣衣又淘溷灌园辛苦备历以资于众众益贱之驱叱甚于仆隶而道华愈忻然又常好子史手不释卷一览必诵之于口众或问之要此何为荅曰上天无愚懵仙人众咸笑之经十馀年殿梁上或有神光人每见之相传云开元年中有刘天师尝錬丹成试犬犬死而人不敢服藏之于殿梁皆谓妄言忽暴风雨殿微损道华乃登梁复见光于梁上陷中凿起木得一合三重内有小金合子有丹遂吞之掷下其合吞丹讫遽无变动谓之虚诳忽一日入市醉归其观前素有松树偃盖甚为胜景道华乃著木履上树悉斫去松枝群道士屡止之不可但斫曰他日碍我上升处众人以为风狂怒之且甚适永乐县令至其公人观见斫松深讶之众具白于县官于是责辱之道华亦忻然后七日道华晨起沐浴装饰焚香曰我当有仙使来相迎但望空拜不已众犹未信须臾人言见观前松上有云鹤盘旋笙箫响亮道华忽飞在松顶坐久之众甚惊𢗅永乐县官吏道俗奔驰瞻礼其责辱道华县官叩头流血道华㧑手以谢道俗云我受玉皇诏授仙台郎知上清宫善信院今去矣俄顷云中仙众作乐幡幢隐隐凌云而去
　　马自然
　　马湘字自然杭州盐官人也世为县之小吏而湘独好经史攻文学乃随道士天下遍游后归江南湘尝醉于湖州堕霅溪经日而出衣不湿坐于水上而言曰适为项王相召饮酒大醉方返溪滨观者如云酒气犹冲人状若风狂路人多随看之又时复以拳入鼻及出拳鼻如故又指溪水令逆流食顷指柳树随溪水走来去指桥令断复续后游常州遇马植相出任常州刺史素闻湘名乃邀相见迎礼甚异之植问道兄幸同宗姓欲为兄弟冀师道术可乎湘曰相公何望曰扶风湘戏曰相公扶风马湘则马风牛但且相知无徴同姓意言与植风马牛不相及也然植留之郡斋益敬之或饮会次植请见小术乃于席上以瓷器盛土种瓜须臾引蔓生花结实取食众宾皆称香美异于常瓜又于遍身及袜上摸钱所出不知多少掷之皆青铜钱撮投井中呼之一一飞出人有以取者顷复失之又植言此城中鼠极多湘书一符令人帖于南壁下以箸击盘长啸鼠成群而来走就符下俯伏湘乃呼䑕有一大者近堦前湘曰汝毛虫微物天与粒食何得穿穴屋宇昼夜挠于相公且以慈悯为心未能杀汝宜便率众离此大䑕乃回群䑕前皆叩头谢罪遂作队莫知其数出城门去自此城内便绝䑕后南游越州经洞岩禅院僧三数百人方斋而湘与婺州永康县牧马岩道士王知微弟子王延叟同行僧见湘知微到踞而食略无揖者但资以饭湘不食促知微延叟速食而起僧斋未毕及出门又促速行到诸暨县南店中约去禅院七十馀里深夜闻寻道士声主人遽应此有三人问者极喜请于主人愿见道士及入乃二僧见湘但礼拜哀鸣曰禅僧不识道者昨失迎奉致贻责怒三数百僧到今下床不得某二僧是主事且不坐所以得来固乞舍之湘惟睡而不对知微延叟但笑之僧愈哀乞湘起曰此后无以轻慢人为意回去入门僧辈当能下床僧回果如其言湘翌日又南行时方春见一家好菘菜求之不得仍闻恶言命延叟取纸笔知微言求菜见阻诚无讼理况在道门讵宜施之湘笑曰我非讼者也作小戏尔于是延叟捧纸笔湘画一白鹭鹚以水喷之飞入菜畦中啄菜其主人赶起又飞下再三湘又画一猧子走赶捉白鹭鹚共践其菜碎尽不已其主人见道士戏笑求菜致此虑复为他术即来哀求湘曰非求乞菜也故相戏尔于是呼鹭及猧皆飞走投入湘怀中视菜如故悉无所损又南游霍桐山入长溪县界夜投旅店宿舎小而行旅已多主人戏言无宿处道士能壁上睡即相容已逼日暮知微延叟曰祗能舎宿争会壁睡湘曰尔但俗旅中睡我坐可到明众皆睡而湘跃身梁上一脚挂梁倒睡适主人夜起烛火照见大惊异湘曰梁上犹能壁上何难而入壁久之不出主人祈谢移时请知微延叟入家内净处方出及旦主人留连忽失所在知微延叟前行数里寻求已在路傍自霍桐回永康县东天宝观驻泊观前有大枯松湘指之曰此松已三千年馀即化为石自后果化为石忽大风雷震石倒山侧作数截杨发自广州节度责授婺州刺史发性尚奇异知之乃徙两截就郡斋致之龙兴寺九松院各高六七尺径三尺馀其石松皮鳞皴今犹存焉或有告疾者湘无药但以竹杖打病处腹内及身上百病以竹杖指之口吹杖头如雷鸣便愈有患腰駞脚曲持拄杖而来者亦以杖打之令放拄杖应手便伸展时有以财帛与湘阻让不免留之复散与贫人所游行之处或宫观岩洞多题诗句其登杭州秦望山诗曰太一初分何处寻空留历数变人心九天日月移朝夕万里山川换古今风动水光吞远峤雨𣸸岚气没高林秦皇谩作驱山计沧海茫茫转更深后归故乡省兄适兄远出嫂侄喜归湘吿曰我与兄共此宅今归要分我惟爱东园尔嫂异之曰小叔久离家归来兄犹未见面何言分地骨肉之情必不忍如此驻留三日嫂侄讶之不食但饮酒而待兄不归及夜遽卒明日兄归问妻子具以实对兄感恸乃曰弟学道多年非归要分宅是归托化于我以绝思望耳乃棺殓之其夕棺輷然有声一家惊异乃葬于东园时大中十年也明年东川奏剑州梓桐县道士马自然白日上升湘于东川谓人曰我盐官人也新羽化于浙西今又为玉皇所诏于此上升以其事奏之遂敕浙西道杭州覆之发冢视棺乃一竹杖而已
　　邬通微
　　邬通微不知何许人也为道士神气清爽静默虚夷或吟或醉多游于洪州名山见之多年或十数年不见则颜状益少于当时如此识者不测其服炼丹药游行定止后于酒楼乘醉飞升而去
　　许碏
　　许碏自称高阳人也少为进士累举不第晚学道于王屋山周游五岳名山洞府后从峨嵋山经两京复自荆襄汴宋抵江淮茅山天台四明仙都委羽武夷霍桐罗浮无不遍历到处皆于悬崖峭壁人不及处题云许碏自峩眉寻偃月子到此观笔踪者莫不叹其神异竟莫详偃月子也后多游庐山尝醉吟曰阆苑花前是醉乡淊〈以冉切〉翻王母九霞觞群仙拍手嫌轻薄谪向人间作酒狂好事者诘之曰我天仙也方在昆仑就宴失仪见谪人皆笑之以为风狂后当春景插花满头把花作舞上酒楼醉歌昇云而去
　　金可记
　　金可记新罗人也宾贡进士性沉静好道不尚华侈或服气炼形自以为乐博学强记属文清丽美姿容举动言谈迥有中华之风俄擢第不仕隐于终南山子午谷葺居怀退逸之趣手植奇花异果极多常焚香静坐若有念思又诵道徳及诸仙经不辍后三年思归本国航海而去复来衣道服却入终南务行阴徳人有所求无阻者精勤为事人不可偕也大中十一年十二月上表言臣奉玉皇诏为英文台侍郎明年二月十五日当上升时宣宗颇以为异遣中使徴入内固辞不就又求见玉皇诏辞以为别仙所掌不留人间遂赐宫女四人香药金彩又遣中使二人专看待然可记独房静室宫女中使多不接近每夜闻室内常有人谈笑声中使窃窥但见仙官仙女各坐龙凤之上俨然相对复有侍卫非少而宫女中使不敢辄惊二月十五日春景妍媚花卉烂熳果有五云唳鹤翔鸾白鹄笙箫金石羽盖琼轮幡幢满空迎之升天而去朝列士庶观者塡溢山谷莫不瞻礼叹异焉
　　宋玄白
　　宋玄白不知何许人也为道士身长七尺馀眉目如画端美肥白言谈秀丽人见皆爱之颇有道术夏则衣绵冬则单衣卧于雪中去身一丈馀周匝气出如蒸而雪不凝又指灯即灭指人若隙风所吹飕飕然指庭间花草飒飒而动多游名山自茅山出润州希玄观入括苍洞辟榖服气或时食彘肉五斤以蒜虀一盆撮吃毕即饮酒二斗用一白梅人有求得其一片蒜食之者言不作蒜气味如异香终日在齿舌间香不歇得食之者颇多而毕身无病寿皆八九十玄白到处住则以金帛求置二三美妾行则舍之人皆以为得补脑还元之术又游越州适大旱方暴尫禜龙以祈雨渉旬亢阳愈甚玄白见之以为凡所祈雨须候天命非上奏无以致之乃于所止观焚香上祝经夕大霔雨告足越人大神异之复到信州又逢天旱祈祷有道士知玄白能致雨州人乃请之遽作术飞钉钉城隍神𩀱目刺史韦徳邻怪其贮妇女复钉城隍神此妖类也将加责辱使健步辈欲向之手脚皆不能动悉自仆倒枷杖亦自摧折玄白笑谓徳邻曰使君干忤刘根欲诛罚祖襧𫆀徳邻方惧祈谢须臾雨足礼而遣之其灵术屡施不可备录后于抚州南城县白日上升而去
　　贺自真
　　贺自真莫究其所来也为道士居嵩山有文学为事高古常焚修精勤年少人亦不知其甲子然道俗相传见之多年矣皆不甚为异一日云鹤满空声乐清亮自真忽飞升而去时有处士陈陶在东都见洛城人观望瞻礼惊叹不已乃为诗曰子晋鸾飞古洛川金桃再熟贺郎仙三清乐奏嵩丘下五色云屯御苑前朱顶舞翻迎绛节青鬟歌对驻香軿谁能白昼相悲泣太极光阴㡬万年
　　酆去奢
　　酆去奢衢州龙丘人也家住于九峯山下少入道游学道术精思忘疲年三十馀便居处州松阳县安和观其观即叶静能故乡学道之所而观北五里有卯山高五十馀丈相传云汉张天师及叶静能皆居此山修道去奢慕前事登其山结庵以居后观中道士相率山下居人为构屋及造堂殿设老君张天师像及叶静能真影朝夕焚修朝礼山东南有一方石阔二丈馀平若砥盖天然也去奢常坐其上拱默静想一旦感神人谓之曰张天师有斩邪剑二口并瓶贮丹在此石下可以取之去奢谢神人曰此石天设非人力可加自惟𮎰谬守真而已托兹山栖获安久蒙圣佑丹之与剑讵可辄取神人曰但勤修无怠剑丹自可立致后三年神人乃以剑丹送于去奢剑乃张天师七星剑丹以石匣藏之一瓶贮之倾药有斗馀如麻子红色光明去奢自服及施人有疾皆愈时丽水县人华造因中和年荒乱之后拥土人据岩险浙东连帅具以上闻朝廷议欲息兵乃授造以刺史而造㓙险闻去奢神与剑丹乃以兵围其山取去奢并剑丹到州夺其剑丹而囚锁去奢于空室中时方炎暑一月日不与之水造谓去奢已毙矣及开室见神色俨然颜状红白愈于来时造惊异乃却送去奢归山剑丹留之一夜风雷飞鸣失所去奢闻剑却归石下尔后居山十五年馀每言常见龙虎异鸟行于庭际安和观道士多寓山顶烧奏见龙虎鸟迹咸惊异之去奢不食多年或人秽触其山春冬则猛兽来惊秋夏则毒蛇所螫去奢又言每雷雨只在山半常见云龙雷公电姥神鬼甚众或到此相见咸有礼焉又寄宿道士夜闻去奢所居静室若与人谈话窃窥之惟闻异香满室及环珮声或见有戴远游冠绛服螺髻垂发碧绡衣男女四人对坐侍从皆玉童玉女光明照身复有神人远立于侧而道士皆不敢惊但䖍敬而已一日去奢吿道士曰恐当离此山去不长相见也后数日有彩云鸾鹄声乐满空徘徊山顶后有軿舆幡幢灵官驾龙鹿皆五色亦骑鸾凤迎去奢升天而去山下道俗观望者甚众
　　孙思邈
　　孙思邈京兆华原人也七岁就学日诵千言及长好谈庄老百家之说周宣帝时以王室多事隐于太白山学道錬气养形求度世之术洞晓天文推步精究医药审察声色常蕴仁慈凡所举动务行阴徳济物为功偶出路行见牧牛童子杀小蛇已伤出血思邈求其童脱衣赎而救之以药封裹放于草内复月馀出行见一白衣少年仆马甚壮下马拜思邈谢以言曰小弟蒙道者所救思邈闻之不以为意少年复拜思邈请以别马载之偕行如飞到一城郭花木正春景色和媚门庭焕赫人物繁杂俨若王者之居少年延思邈入见一人端正美貌袷帽绛衣侍从甚众欣喜相接谢思邈曰深思道者故遣儿子相迎前者小儿独出忽为愚人所伤赖脱衣赎救获全其命此中血属非少共感再生之恩今得面道者荣幸足矣俄顷延入若宫闱内见中年女子领一青衣小儿出再三拜谢思邈曰此儿痴𫘤为人伤损赖救免害思邈省记尝救青蛇即讶此何所也又见左右皆阉人宫妓呼袷帽君王呼女子为妃后心异之潜问于左右曰此泾阳水府也王者乃命宾寮设酒馔妓乐以宴思邈辞以辟榖服气惟饮酒尔留连三日问其欲对曰山居乐道思真錬神目虽有窥心固无欲乃以轻绡珠金赠行思邈坚辞不受曰道者不以此为意耶何以相报乃命其子取龙宫药方三十首与先生曰此真方可以济世救人俄复命仆马送先生归山既归深自为异历试诸方皆若神效后著千金方三十卷散龙宫方在其内又以声色诊人之疾著脉经一卷大行于世隋文帝辅政徴为国子博士不就尝谓人曰过此五十年当有圣人出吾方助之以济生人至唐太宗时召诣京师讶其容貌甚少曰故知有道者诚可尊重羡门之徒岂虚言哉将授以爵位固辞不受高宗初拜谏议大夫复固辞时年九十馀视听不衰范阳卢照邻有时名而染恶疾嗟禀受之不同昧遐夭之殊致问于思邈曰名医愈疾其道如何对曰吾闻善言天者必质于人善言人者必本于天夫天有四时五行寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风凝而为霜雪张而为虹蜺天地之常数也人有四肢五藏一觉一寐呼吸吐纳动而为往来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也阳用其精阴用其形天人之所同也及其失也蒸则生𤍠否则生寒结而为疣赘陷而为痈疽奔而为喘息竭而为焦枯诊发乎面变动乎形推此以及天地则亦如之故五纬盈缩星辰失度日月错行彗孛流飞此天地之疾疹也寒暑不时此天地之蒸否也石立土涌此天地之疣赘也山崩地陷此天地之痈疽也奔风暴雨此天地之喘乏也雨泽不时川源涸竭此天地之焦枯也良医导之以药石救之以针剂圣人和之以道徳辅之以人事故人有可愈之疾天地有可销之灾又曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方诗曰如临深渊如履薄冰谓小心也﨣﨣武夫公侯干城谓大胆也不为利回不为义疚行之方也见机而作不俟终日智之圆也其文学也颕出其道术也不可胜纪高宗立无何制授承务郎致之尚药局不就永徽三年二月十五日晨起沐浴俨其衣冠端拱而坐谓子孙曰我为世人所逼隐于洞府修錬将昇无何之乡臣于金阙不能应召往来俄而气绝遗命薄葬不设盟器牲牢之奠月馀颜色不变举尸入棺如空衣焉已尸解矣
　　张果
　　张果隐于恒州条山往来汾晋间时人传有长生秘术耆老云为儿童时已见之自言数百岁矣唐太宗高宗徴之不起则天召之出山佯死于妒女庙前时方炎暑须臾臰烂生虫于是则天信其死矣后有人于恒州山中复见之开元二十三年明皇诏通事舎人裴晤驰驿于恒州迎之果对晤气绝而死晤乃焚香宣天子求道之意俄顷渐苏晤不敢逼驰还奏之乃命中书舎人徐峤通事舎人卢〈阙〉玄赍玺书迎果果随峤到东京于集贤院安置肩舆入宫备加礼敬公卿皆往拜谒问以方外之事皆诡对每云余是尧时丙子年人时人莫能测也又云尧时为侍中善于胎息累日不食时进美酒及三黄丸明皇留之内殿赐之酒辞以小臣饮不过二升有一弟子可饮十升明皇闻之喜令召之俄顷一小道士自殿檐飞下年可十六七美姿容旨趣雅澹谒见上言辞清爽礼貌臻备明皇命坐果曰弟子常侍立于侧不可赐坐明皇愈喜赐酒饮及一斗不醉果辞曰不可更赐过度必有所失致龙颜一笑尔明皇又逼赐之酒忽从顶涌出冠子扑落地化为榼明皇及嫔御皆惊笑视之失道士矣但金榼在地覆之榼贮一斗验之乃集贤院中榼也累试仙术不可穷纪乃下诏曰恒州张果先生游方之外者也迹先高尚心入窅冥是混光尘应召城阙莫知甲子之数且谓羲皇上人问以道枢尽会宗极今则将行朝礼爰升宠命可银青光禄大夫号通玄先生果累陈老病乞归恒州赐绢三百疋随从弟子二人给驿肩舁到恒州弟子一人放回一人相随入山天宝初明皇又遣徴诏果闻之示卒弟子葬之后发之但空棺而已
　　许宣平
　　许宣平新安歙人也睿宗景云年中隐于城阳山南坞结庵以居不知其服饵但见不食颜若四十许人轻徤行疾奔马时或负薪以卖薪担常挂一花瓢及曲竹杖每醉行腾腾以归吟曰负薪朝出卖沽酒日西归时人莫问我穿云入翠微迩来三十馀年或施人危急或救人疾苦城市之人多访之不见但览庵壁题诗云隐居三十载筑室南山巓静夜翫明月闲朝饮碧泉樵人歌垅上谷鸟戏岩前乐矣不知老都㤀甲子年好事者多诵其诗有抵长安者于驿路洛阳同华间传舎是处题之天宝中李白自翰林出东游经传舎览诗吟之叹曰此仙人诗也诘之于人得宣平之实白于是游及新安涉溪登山累访之不得乃题诗于庵壁曰我吟传舎诗来访仙人居烟岭迷高迹云林隔太虚窥庭但萧索倚杖空踌躇应化辽天鹤归当千载馀宣平归庵见壁诗又吟曰一池荷叶衣无尽两亩黄精食有馀又被人来寻讨著移庵不免更深居其庵后为野火烧之莫知宣平踪迹后百馀载至咸通十二年郡人许明恕家有婢当逐伴入山采樵一日独于南山中见一人坐石上方食桃甚大问婢曰汝许明恕家人也婢曰是其人曰我即明恕之祖宣平也婢言曰常闻家内说祖翁得仙多年无由寻访宣平谓婢曰汝归为我向明恕道我在此山中与汝一桃食之不得将出山内虎狼甚多山神惜此桃婢乃食之甚美顷之而尽遣婢随樵人归家言之婢归觉担樵轻健到家具言入山逢祖翁宣平云明恕嗔婢将上祖之名牵呼取杖打之其婢随杖身起不知所之后有人入山内逢见婢童颜轻徤身衣树皮行疾如风遂入昇林木而去
　　刘商
　　刘商彭城人也家于长安好学强记攻文有胡笳十八拍颇行于世儿童妇女悉诵之进士擢第历台省为郎中性耽道术逢道士即师资之炼丹服气靡不勤切每叹光景甚促箸骸渐衰朝驰暮止但自劳苦浮荣世宦何益于已古贤皆堕官以求道多得度世幸毕婚嫁不为俗累岂劣于许远游哉是以托病免官入道游及广陵于城街逢一道士卖药聚翫颇众人言多有灵效众中见商目之甚相异乃罢药携手登楼以酒为欢道士所谈自秦汉历代事皆如目视商颇惊异即师敬之复言神仙道术不可得也及暮商归侨止道士下楼闪然不见商益讶之翌日又于街市访之道士仍卖药见商愈喜复挈上酒楼剧谈欢醉出一小药囊赠商并戏吟曰无事到扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州相携上酒楼药囊为赠别千载更何求商记词得囊暮乃别去后商㝷之不复见也商乃开囊视重重纸裹一葫芦得九粒药如麻子依道士口诀吞之顿觉神爽不饥身轻飘然过江游茅山久之复往宜兴张公洞当春之时爱罨画溪之景乃入胡父渚葺居隐于山中近樵者犹见之曰我刘郎中也莫知所止盖已为地仙矣
　　刘𥋋
　　刘𥋋〈音僭〉小字宜哥瞻兄也𥋋家贫好道常有道士经其居见𥋋异之问知道否曰知然𥋋性饶俗气业应未净遽可强学道士曰能相师乎𥋋曰何敢于是师事之随道士入罗浮山𥋋与瞻俱读书𥋋山栖求道无巾裹鬃角布衣事道士甚专而瞻性慕荣达𥋋谓瞻曰鄙必不第则逸于山野尔得第则劳于尘俗竟不及于鄙也然慎于富贵四十年当有验曰神仙遐远难求秦皇汉武非不区区也廊庙咫尺易致马周张嘉贞可以继踵矣自后𥋋愈精思于道乃隐于罗浮山瞻进士登科屡历清显及昇辅相颇著燮调之称俄谪南行次广州潮台泊舟江滨忽有鬃角布衣少年冲暴雨而来衣履不湿欲见瞻左右皆讶乃语之但言宜哥来也以白瞻问形状具以对瞻惊叹乃迎而见之𥋋颜貌可二十来许瞻已皤然衰朽为逐臣悲喜不胜𥋋复勉之与尔为兄弟手足所痛曩日之言今四十年矣瞻益感叹谓𥋋曰可复修之否𥋋曰弟身邀荣宠职和阴阳用心动静能无损乎自非茅家阿兄已升天仙讵能救尔今惟来相别非来相救也于是同舟行别话平生隔阔一夕失𥋋所在今罗浮山中时有见者瞻乃南行殁于贬所矣
　　罗万象
　　罗万象不知何许人有文学明天文洞精于易节操奇特惟布衣游行天下居王屋山久之后游罗浮山叹曰此朱明洞天昔葛稚川曾栖此以炼丹今虽无邓岳相留聊自驻泊尔于是爱石楼之景乃于山下结庵以居常饵黄精服气数十年或出游曾城泉山布水下采药及入福广城市卖药饮酒来往无定或一食则十数人之食或不食则莫知岁月光悦轻健日行三四百里缓行奔马莫及后却归石楼庵竟不复出隐于山中矣
　　司马承祯
　　司马承祯字子微博学能文攻篆迥为一体号曰金剪刀书隐于天台山玉霄峯自号白云子有服饵之术唐则天累诏之不起睿宗深尚道教屡加尊异承祯方赴召睿宗问阴阳术数之事承祯对曰老君经云损之又损以至于无为且心目所见知每损之尚未能已岂复攻乎异端而增智虑哉睿宗曰理身无为则清高矣理国无为如之何对曰国犹身也庄子云游心于澹合气于漠顺于自然乃无私焉而天下理易曰圣人者与天地合其徳是知天不言而信不为而成无为之旨理国之要也睿宗深赏异留之欲加宠位固辞不可吿归山乃赐宝琴花帔以遣之公卿多赋诗以送常侍徐彦伯撮其美者三十馀篇为制序名曰白云记见传于世时卢藏用早隐于终南山后登朝居要官见承祯将还天台藏用指终南谓之曰此中大有佳处何必天台承祯徐对曰以仆所观乃仕宦之捷径尔藏用有惭色明皇在宥天下深好道术徴诏承祯到京留于内殿颇加礼敬问以延年度世之事承祯隐而微言明皇亦传而袐之故人莫得知也由是明皇理国四十五年虽禄山犯阙銮舆狩蜀及为上皇回又七年方始晏驾虽由天数岂非道力之助延长耶初明皇登封泰山回问承祯五岳何神主之对曰岳者山之巨镇而能出云雨潜诸神仙国之望者为之然山林神也亦有仙官主之于是诏五岳于山顶别置仙官庙自承祯始也又蜀女真谢自然泛海将诣蓬莱求师船为风飘到一山见道士指言天台山司马承祯名在丹台身居赤城此真良师也蓬莱隔弱水三十万里非舟檝可行非飞仙无以到自然乃回求承祯受度后白日上升而去承祯居山修真勤苦年一百馀岁童颜轻健若三十许人有弟子七十馀人一旦告弟子曰吾自玉霄峰东望蓬莱常有真灵降驾今为东海青童君东华君所召必须去人间俄顷气绝若蝉蜕已解化矣弟子葬其衣冠焉
　　闾丘方远
　　闾丘方远字大方舒州宿松人也幼而辩慧年十六精通诗书学易于庐山陈元晤二十九问太丹于香林左元泽泽奇之后师事于仙都山隐真岩刘处靖学修真出世之术三十四受法箓于天台山玉霄官叶藏质真文袐诀尽以付授而方远守一行气之暇笃好子史群书每披卷必一览之不遗于心常自言葛稚川陶贞白吾之师友也诠太平经为三十篇备尽枢要其声名愈播于江淮间唐景祐二年钱塘彭城王钱镠深慕方远道徳礼谒于馀杭大涤洞筑室宇以安之列行业以表之昭宗累徴之方远以天文推寻秦地将欲荆榛唐祚必当革易侔迹园绮不出山林竟不赴召乃降诏褒异就颁命服俾耀玄风赐号妙有大师玄同先生阐扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）圣化启发𫎇昧真灵事迹显闻吴楚由是从而学者若正一真人之在蜀赵昇王长亦混于门下弟子二百馀人会稽夏隐言谯国戴隐虞荥阳郑隐瑶吴郡陆隐周广陵盛隐林武都章隐芝皆传道要而升堂奥者也广平程紫霄应召于秦宫新安聂师道行教于吴国安定胡谦光鲁国孔宗鲁十人皆受思真錬神之妙旨其馀游于圣迹藏于名山不复得而记矣天复二年二月十四日沐浴焚香端拱而㘴俟亭午而化颜色怡畅屈伸自遂异香芬馥三日不散弟子以从俗葬举以就棺但空衣而尸解矣葬于大涤洞之傍白鹿山后有道俗于仙都山及庐山累见之自言我舍大涤洞归隐灊山天柱源也
　　聂师道
　　聂师道字通微新安歙人也性聪淳直言行谦谨养亲以孝闻深为乡里所敬少师事道士于方外即徳诲之从兄也徳诲自省郎出牧新安之二年方外从之荆南书记早舍妻子入道学养气修真之术周游五岳名山到新安徳诲乃于郡之东山选胜地构室宇以居之目为问政山房而师道事之辛勤十馀年传法箓修真之要后出游绩溪山自言尝览内传见服松脂法乃与道侣上百丈山采松脂崖石回耸百丈遂以名之其四望高千馀仞夜宿于崖顶松下天清月朗忽闻仙乐起自东南紫云上遥遥而来迟缓过于石金山石金与百丈其高相等虽平地隔三十里山顶相望咫尺间乃闻仙乐到彼辍少时敲小鼓三通复奏乐金石笙箫丝匏响亮击鼓而拍莫审其曲调声掲而清特异人间之乐自三更及鸡鸣而止后问于山下人是夜皆闻之其同侣叹曰方采灵药遽闻仙乐岂非有感此亦君得道之嘉兆矣其后游行归南岳礼玉清及光天二坛后泊招仙观入洞灵源时当春景闻蔡真人旧隐处不远有花木甚异采樵者时或见蔡真人在其间师道喜之乃辟榖七日晨起独趋山中渐行见花有异香不觉日晚忽到大溪傍见一樵人临水坐于沙上师道骤欲亲近之乃负薪将下溪回顾师道却驻樵担问独此何往应之曰学道㝷仙深心所切闻蔡真人隐此山愿一礼谒耳樵人曰蔡君所居极深人不可到师道曰攀萝登崖已及于此有山通行岂惮远近樵人又曰日将暮矣且行过此山东有人家可宿师道欲随樵人去樵人遽入水甚浅及师道入水极深而急不敢涉樵人曰尔五十年后方过得此溪目送樵人步水面而去不见乃回山东行十馀里遥望见草舎三间有篱落鸡犬渐近见一人青白色似农者年可三十独居见师道到甚讶师道深山自行忽曰家累俱出何为主人又问师道此来何之应曰㝷蔡真人也主人曰路上见一樵人否曰见主人曰此蔡道者适过也师道闻之礼祝曰凡愚见仙圣不识亦命也已逼夜山林深黑投宿无地又问曰从何来具述发迹新安寻真之由以对乃许入其舎复指师道令近火𬬻边床上坐曰山中偶食尽求之未归师道曰绝粮多时却不以食为念见火侧有汤鼎复有数个黄甆合主人曰合内物皆堪吃任意取之乃掲一合是茶主人以汤泼及吃气味颇异于常茶复思茶更掲之合不可开遍掲诸合皆不能开师道心讶不似村人家而不敢言主人别屋睡日高不起又无火烛睡中曰此孤寂之处忽病无以相待前村人家甚多可以往彼师道便行数里不见人家悉是崖险乃回已迷向宿之处复行约三十馀里即逢见一老人欣喜邀于石上坐问入山之意具以前事对之老人曰蔡君父子俱隐于此山昨夜所宿之处即其子也又曰尔道气甚浓仙骨未就入山饥渇何能却回俄折草一茎与师道形如姜苗而长尺馀嚼之味甘美复令取泉水吃次举头已失老人所在师道悲叹不已而觉食茶草之后气力轻健愈于来时欲却㳂山路寻宿处其路已为棘蔓蔽塞前去不通却回招仙观众道士忽见师道惊异曰此观地虽灵岳侧近虫兽甚多人罕能独行何忽去月馀日实久忧望师道曰昨日方去始经一宿具言见樵人及宿处又逢老人道士皆叹曰吾辈虽同居此观徒为学道知有蔡真人无缘一见吾子夙有仙分已见蔡君父子其老人者昔闻彭真人亦隐此山岂非彭君乎子一入见遽逢三仙人一日一宿人闲月馀矣其实积习之命也师道深自叹异驻招仙观修炼逾年后以亲老思归却回问政山每入诸山舍薪斸药或逢虎豹见师道垂耳揺尾俯伏于地师道以手抚而呼之乃起随行或以薪药附于背上负之送归而去昔郭文泰之居大涤洞伏虎亦如之歙之近山颇有猛兽而不为人之害者自师道之感也其亲时问师道游学所益具陈其事亲闻之而喜曰汝以孝养我以道资我亦幸为汝母矣此盖宿庆之及也后又出游复思往南岳九疑山早闻梅真人萧侍郎皆隐玉笥山时人多见之梅即汉南昌尉福也萧即子云字景乔梁之公子自东阳太守避侯景之乱全家入山二人俱得道于此师道且止玉笥清虚观思慕梅萧三游都水坑或冀一见坚心以去山行极深忽见一人布衣乌纱帽颜若五十许人师道礼敬问之初自称行者问师道何往乃以寻梅萧为荅行者曰闻尔精勤慕道遍访名山情亦非易欲见二君行者可以相引尔宿业甚净已应玉籍有名虽未便飞升当亦度世尔行者又曰我谢修通也恐尔未识所以自言本居南山与彭蔡同隐已三百年知尔常游洞灵源我适为东华君命主玉笥山林地仙兼掌清虚观境土社令尔与我素有道縁是时相见然梅萧日中为小有天王所召恐未便还非可俟也师道于是䖍拜曰凡世肉人谬探大道凝神注想以朝继夕未知要妙若浮于海讵识其涯不期今日获见道君实百生之幸也修通曰丹心恳苦诚可悯哉尔世事未了且当送尔出山路往我所止随行数里忽见草舎两间甚新洁有床席小铛然火煎汤俨若书生所居而无人修通命师道入坐于木兔上修通自坐白石鹿床上俄有一⿱角童以汤一碗与师道呷之神气爽然又指令架上自抽取书一卷修通曰此素书也但习之无怠当得真旨师道意欲求住师学未之启言而修通已知曰尔有亲垂老虽有兄能养若欲更南游此未可言住我弟子紫芝在九嶷山若往彼见之为我传语兼出素书示之得尽其旨矣或不见但投素书于毛如溪上洞中仍题石壁记我传语之意紫芝当自授尔要道言讫乃发遣师道回俄不见修通已在郁木坑师道入清虚观矣众道士惊曰一去七日而返何之也师道具以对之有道士二人欣跃乞与师道共入郁木坑到旧处岩石草树历历宛然但失其草舎竟日怅望而回师道得素书文字可识皆说龟山王母理化众仙袐要真诀也他仙习此当得升天世人授之迹参洞府其间有疑义不可究也后到南岳九嶷山湘真观月馀寻问紫芝踪迹咸言毛如溪有一隐士莫知姓名人或见者师道累入山寻之不见乃如修通之言投书题石壁后当梦神人称紫芝教之以释凝滞意乃醒然经岁馀复还问政居二十馀年毎焚修即以二蔡彭薛真形画像瞻礼乃自以管幅编异𫝊于道俗其后吴太祖霸江淮间闻师道名迹冀其道徳䕶于军庶继发召止及广陵建元元宫以居之毎昇坛祈恩祷福水旱无不应致天地感动烟云呈祥是以人情咸依道化境若华胥俗皆可封虽古今异时寔大帝之介君也乃降褒美为逍遥大师问政先生以显国之师也弟子邹徳匡王处讷杨匡翌汪用真程守朴会景霄王可儒崔𦈎然杜崇真邓启遐吴知古皆得妙理𫝊上清法散于诸州府袭真风而行教朝廷皆命以紫衣光其玄门有秦吴荆齐燕梁闽蜀之士咸来逾纪勤苦奉事师道常谓之曰我无道术何以远来若此弟子皆曰昔张君居蜀天下之人悉往师之随其所修各授以道要焉群弟子执奴仆之役久而不去者方得成仙今悉是枯骨子孙日逼朽腐思避短景希度长生愿无却恳切也然师道以仁慈接众言不阻违随其性识指以道要若久行雾露馀润渍衣近罗沉檀轻香袭体由是居广陵三十馀年有弟子五百馀人而师道胎息已久錬丹有成一旦告弟子曰适为黑帻朱衣一符吏告我为仙官所召必须去矣顷之异香满室云鹄近庭若真灵所集爽然言别而化弟子殓之棺忽有声视之若蝉蜕尸解矣后数日人自豫章来见之领一⿱角童随行道俗多识之咸问何为远游曰离南岳多年今暂往尔所在多泊旧游宫观而去半年后有人自长沙来亦如豫章所见复言衡阳路见归洞灵源去樵人言五十年后过此溪适足验矣详其由来是二蔡彭谢之俦侣也隐化而往绝世思望神仙皆然矣
　　殷文祥
　　殷七七名文祥又名道筌常自称七七俗多呼之不知何所人也游行天下人言久见之不测其年寿面光白若四十许人到处或易其姓名不定曾于泾州卖药时灵台蕃汉疫疠俱甚得药入口即愈皆谓之神圣得钱即施之于人而常醉于城市间周宝于长安识之寻为泾原节度迎之礼重慕其道术还元之事及宝移镇浙西数年后七七忽到复卖药宝闻之惊喜遽召之师敬益甚每醉自歌曰解醖须臾酒能开顷刻花琴弹碧玉调𬬻炼白朱砂宝尝试之悉有验其于种瓜钓鱼若葛仙公术也鹄林寺杜鹃花高丈馀毎春末花烂熳僧传言贞元年中有外国僧自天台钵盂中以药养其根来种之自后构饰花院锁闭人或窥见女子红裳艳丽游于树下有辄采花折枝者必为所祟俗传女子花神也所以人共保惜故繁艳异于常花其花欲开探报分数节度使宾寮官属继日赏翫其后一城士女四方之人无不以酒乐游从连春入夏自旦及昏闾里之间殆于废业宝一日谓七七曰鹄林之花天下奇绝尝闻能开非时之花此可开否七七曰可也宝曰今重九将近能副此日否七七诺之乃前三日往鹄林寺宿焉中夜女子来谓七七曰道者欲开此花耶七七乃问何人深夜到此女子曰妾为上玄所命下司此花在人间已逾百年非久即归阆苑去今与道者共开之非道者无以感妾于是女子倏然不见来日晨起寺僧或讶花渐拆蘂及九日烂熳如春乃以闻宝一城士庶异之游赏复如春夏间数日花俄不见亦无落花在地后七七偶到官僚家适值会宾次主与宾趋而迎之有佐酒倡优共轻侮之七七乃白主人欲以二栗为令可乎咸喜谓必有戏术资于欢笑乃以栗巡行嗅者皆闻异香惊叹惟佐酒笑七七者二人嗅之化作石缀于鼻掣不落但言秽气不可堪二人共起狂舞花钿委地相次悲啼粉黛交下优伶辈一时乱舞鼓乐自作声颇合节奏曲止而舞不已一席之人笑皆绝倒久之主人祈谢于七七有顷石自鼻落复为栗嗅之皆有异香及花钿粉黛悉如旧略无所损咸敬事之又七七酌水为酒削木为脯使人退行止船即住呼鸟自堕唾鱼即活撮土画地状山川形势折茆聚蚁变城市人物有人曾经行处见之言历历皆似但小狭尔凡诸术不可胜纪后二年薛玄刘浩作乱宝南奔杭州而宝总戎为政刑或无辜前上饶牧陈全裕经其境构之以祸尽赤其族宝八十三箸力尤壮女妓百数盖得七七之术后为无辜及全裕作厉一旦忽殂七七刘浩军变之时甘露寺为众推落北崖谓堕江死矣其后人见在江西十馀年卖药入蜀莫知所止其鹄林花兵火焚树失根株信归阆苑矣
　　谭峭
　　谭峭字景升国子司业洙之子幼而聪明及长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙训以进士为业而峭不然迥好黄老诸子及周穆汉武茅君列仙内𫝊靡不精究一旦告父出游终南山父以南山近京都许之自经终南太白太行王屋嵩华泰岳迤逦游历名山不复归宁父驰书责之复谢曰茅君昔为人子亦辞父学仙今峭慕之冀其有益父母以其坚心求道不以世事拘之乃听其所从而峭师于嵩山道士十馀年得辟榖养气之术惟以酒为乐常醉腾腾周游无所不之夏则服乌裘冬则绿布衫或卧于风雨雪霜中经日人为已毙视之气出烋烋然父常念之每遣家僮寻访春冬必寄之衣及钱帛捧之且喜复书遽遣家僮乃厚遗之才去便以父所寄衣出街路见贫寒者与之及寄于酒家一无所留人或问之何为如此曰何能看得盗之所窃必累于人不衣不食固无忧也常欣欣然或谓风狂每行吟曰线作长江扇作天靸鞋抛向海东边蓬莱信道无多路只在谭生拄杖前尔后居南岳錬丹成服之入水不濡入火不灼亦能隐化复入青城而去
　　杜昇
　　杜昇字可云自言京兆杜陵人也莫测其年寿不食常饮酒三斗不醉颜甚悦泽若三十许人裹大方巾破帽冬夏常著绿布衫而言谈甚高颇有文学人有与换新巾衫必受之旧者坚不脱得新者出门逢人便与常游城市间醉行能沙书好于水椀及盆内以沙书龙字浮而左右转或叱之则飞起高丈馀隐隐若云雾作小龙形呼之复下水中不就人求钱人自以钱与之召人穿担行少顷之间得钱甚多便散与贫人及酒家如此到处日日为之人皆不厌以钱与之疑以术惑于众也冬则卧于雪中三两日人以为僵毙矣或拨看之徐起抖擞雪而行犹若醺酣气出如夏醉睡醒也杜孺休邠国公琮之子也为苏州牧或闻可云在城市极喜乃延入州拜之呼为道翁宾客僚属皆讶之孺休曰先君出镇西川日与此道翁深相喜重常来去书斋中时孺休才年十馀岁今五十馀岁别道翁四十年而装饰颜貌一如当时乃留之郡斋咨以道术可云曰但以政化及人慈爱为意况今多事尤在保身未能脱屣世尘委家林野宜远于兵伤道术讵可问也时郡人以钱帛与之阻让不可出城便散与人孺休敬之愈甚可云或与孺休宾僚聚饮有唱和者而可云出口成章属意深远多神仙旨趣人无以缀之后军乱孺休果为兵伤而死可云人见亦被伤杀顷之但有旧衫一领作三四段斫破㾗在地后数日人多见过松江浙江经杭越衢信入江西市醉吟沙书如故又一年人于湖南见之问苏州事历历话而笑复言曾居南岳即当去矣详而究之是得隐形解化之道人莫能知也
　　羊愔
　　羊愔太山人也以世禄官家于缙云明经擢第解褐嘉州夹江县尉罢归缙云兄忻为台州乐安令愔幽栖括苍山性惟沉静薄于世荣志尚逍遥常慕道术一旦妻暴亡曰庄生鼓盆迥为达者今乐矣葬之不亦宜乎男且有业女已有归永无累也后游阮郎亭崖上去地十馀丈有篆书刻石字极大世传言阮肇题诗所成使匠人錾石摸搭验之乃唐李阳冰常为缙云令游此亭题诗曰阮客身何在仙云洞口横人间不到处今日此中行愔于亭侧与缙云观道士数人花时饮酒日午忽仆地若毙气息犹暖乃舁还家七日方醒乡里之人与道士俱往问之愔曰初为一人青帻绛服自称灵英邀入洞府中见楼观宏丽鸾鹄徘徊天清景暖异于人间须臾一石冗中有物飞出状如簦青色柄长灵英指之曰此青灵芝也可食之得仙愔觉饥方甚取坐于石上食之味甘美俄而都尽灵英曰尔夙有仙分今日遽得见仙官乃引见仙官戴远游冠霞帔三人文武侍从极多灵英谓愔曰一人小有天王君一人华阳大茅君一人隐玄天佐命君愔历拜之咸曰有仙骨未能飞升犹宜地上修炼俄而灵英送出乃括苍洞西门也愔方悟此身后不喜榖气但饮水三升日食百合一盏身轻骨节皆动抖擞如竹片及拍板声又多言语吟咏若与人谈话昼夜不已时或以纸三二百幅书之顷刻皆遍文字人莫识之愔读之悉是文章道侣好事者依口录之实亦清辞丽句多神仙瀛洲阆𫟍之意如此经年清痩轻健有不信者谓为妖物所魅及二年渐肥白不喜食百合惟饮水饮酒三年𩯭发如漆面有童颜行步轻健似飞饮酒三斗不醉衣布褐后南行入委羽山人莫得见














　　云笈七签卷一百十三



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十四　　宋　张君房　撰传
　　墉城集仙录叙
　　墉城集仙录者纪古今女子得道升仙之事也夫去俗登仙超凡证道驻隙马风灯之景享古椿蟾桂之龄变泡沬之姿同金石之固长生度世代有其人绵历劫年编载经诰玄图秘箓灿然可观神仙得道之踪或品昇上圣或秩预高真或统御诸天或主司列岳或骑箕浮汉或隐月奔晨或朝宴九清或徊翔八极开皇已往劫运之前三洞宝书多所详述洎九皇三古之后服牛乘马已还皆辍天府而下拯生灵由仙曹而暂司宰制垂法立教秉国佐时儒籍史臣备显其事至有韬光混迹驾景登晨或功著岩林溯烟霞而轻举或身离嚣浊控鸾鹤以冲虚或躬赞帝王或乐居甿俗阴功克就玄徳昇闻使鸡犬以俱飞拔庭除而共举光于简册无世无之昔秦大夫阮苍汉校尉刘向继有述作行于世间次有洞冥书神仙传道学传集仙传续神仙传后仙传洞仙传上真记编次纪录不啻十家又名山福地之篇括地山海之说搜神博物之记仙方药品之文旁引姓名别书事迹接于闻见讵可胜言则神仙之事焕乎无隐矣常俗之流或言神仙者必俟身形委谢魂识成真而后谓之神仙非是骨肉昇翥此盖愚瞽未达之甚也何者真经云得道去世或隐或显证道虽一修习或殊故云神仙之道百数非一途所限非一法所拘也或为真人之友或为天帝之宾倏忽而龙驾来迎参差而云骈遐迈者则谷希长异青光赤松之例是也或受书禀箓阴景錬形灵肉再生前功克懋者则五老上帝四极真王之例是也或精诚不易试难不移目注崑丘心朝大帝而得道者黄观韦道微𫝊君之例是也况复大洞七变八禀三图胎精斑符隐芝曲素玉精金液黄水秘符赤树青英环刚绛实白羽皇象九转八琼服之而化凤化龙饵之而为金为玉复有金珰玉珮之诀三皇八景之文华丹素奏之灵神虎金真之要飞行之羽超虚蹑空流金之光摄神制逆翺翔则翠羽元翮控御则飞盖曲晨七十四方之所修靡亏毫发三十七色之所授渐备羽仪至或降九锡以腾凌践七试而贞介资师秘诀证自我心历象不能易其坚雷霆不能骇其听富贵不能惑其志声色不能诱其衷此则我命在我长生自致故古今得者讵可殚论南真云功满三千白日升天宏道无已自致不死此之谓也夫神仙之上者云车羽盖形神俱飞其次牝谷幽林隐景潜化其次解形托象虵蜕蝉飞然而冲天者为优尸解者为劣又有积功未备累徳未彰或至孝至忠至贞至烈或心不㤀道功未及人寒栖独錬于巳身善行不加于幽显者太上以其有志太极以其推诚限尽而终魂神受福者得为善爽之鬼地司不制鬼录不书逍遥福乡逸乐遂志年充数足得为鬼仙然后昇阴景之中居王者之秩积功累徳亦入仙阶矣如此则善不徒施仙固可学功无巨细行无洪纎在立功而不休为善而不倦也修习之士得不勗哉又一阴一阳道之妙用裁成品物孕育群形生生不停新新相续是以天覆地载清浊同其功日照月临昼夜齐其用假彼二象成我三才故木公主于震方金母尊于兑泽男真女仙之位所治昭然观夫诰籍之中图传所述混同载录未有解张今按上清七部之经存注修行之事日月五星之内空常飞步之篇元父玄母以兼行阳号阴名而具著纂彼众说集为一家女仙以金母为尊金母以墉城为治编记古今女仙得道事实目为墉城集仙录上经曰男子得道位极于真君女子得道位极于元君此传以金母为主元君次之凡十卷矣广成先生杜光庭撰
　　西王母传
　　西王母者九灵太妙龟山金母也一号太灵九光龟台金母亦号曰金母元君乃西华之至妙洞阴之极尊在昔道气凝寂湛体无为将欲启廸玄功生化万物先以东华至真之气化而生木公焉木公生于碧海之上苍灵之𭏟以主阳和之气理于东方亦号曰王公焉又以西华至妙之气化而生金母焉金母生于神洲伊川厥姓缑氏生而飞翔以主阴灵之气理于西方亦号王母皆挺质太无毓神玄奥于西方眇莽之中分大道纯精之气结气成形与东王木公共理二气而育养天地陶钧万物矣体柔顺之本为极阴之元位配西方母养群品天上天下三界十方女子之登仙得道者咸所隶焉所居宫阙在龟山之春山西那之都昆仑玄圃阆风之苑有金城千重玉楼十二琼华之阙光碧之堂九层玄台紫翠丹房左带瑶池右环翠水其山之下弱水九重洪涛万丈非飚车羽轮不可到也所谓玉阙暨天绿台承霄青琳之宇朱紫之房连琳彩帐明月四朗戴华胜佩灵章左侍仙女右侍羽童宝盖沓映羽旗荫庭轩砌之下植以白环之树丹刚之林空青万条瑶干千寻无风而神籁自韵烺然皆九奏八会之音也神洲在昆仑之东南故尔雅云西王母日下是矣又云王母蓬发戴胜虎齿善啸者此乃王母之使金方白虎之神非王母之真形也元始天王授以万天元统龟山九光之箓使制召万灵统括真圣监盟证信总诸天之羽仪天尊上圣朝宴之会考校之所王母皆临决焉上清宝经三洞玉书凡所授度咸所关预也昔黄帝讨蚩尤之暴威所未禁而蚩尤幻化多方徴风召雨吹烟喷雾师众大迷帝归息太山之阿昏然忧寐王母遣使披玄狐之裘以符授帝曰太一在前天一在后得之者胜战则克矣符广三寸长一尺青莹如玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人人首鸟身谓帝曰我九天玄女也授帝以三宫五意阴阳之略太一遁甲六壬步斗之术阴符之机灵宝五符五胜之文遂克蚩尤于中冀剪神农之后诛榆罔于阪泉而天下大定都于上谷之涿鹿又数年王母遣使白虎之神乘白虎集帝之庭授以地图其后虞舜摄位王母遣使授舜白玉环又授益地图遂广黄帝之九州为十有二州王母又遣使献舜玉琯吹之以和八风尚书帝验期曰王母之国在西荒之野昔茅盈字叔申王褒字子登张道陵字辅汉洎九圣七真凡得受书者皆朝王母于崑陵之阙焉时叔申道陵侍太上道君乘九盖之车控飞虬之轩越积石之峯济弱流之津汲白水凌黑波顾眄倏忽谒王母于阙下子登清斋三月王母授以琼华宝曜七辰素经茅君从西城王君诣白玉龟台朝谒王母求乞长生之道曰盈不肖之躯慕龙凤之年欲以朝𮏄之脆求积朔之期王母愍其勤志告之曰吾昔师元始天王及皇天榑桑帝君授我以玉珮金珰二景纒炼之道上行太极下造十方溉月咀日以入天门名曰玄真之经今以授尔宜勤修焉因敕西城王君一一解释以授焉又授宝书四童散方洎周穆王满命八骏与七萃之士骅骝赤骥蹈骊山子之乘驾以飞軿之轮柏夭导车造父为右风驰电逝三千里越剖闾无凫之乡犀玉玄池之野吉日甲子鼋鼍鱼龟为梁以济弱水而昇昆仑玄圃阆风之野而宾于王母穆天子持白珪重锦以为王母之寿歌白云之谣刻石纪迹于弇山之上而还中土矣世之升天之仙凡有九品第一上仙号九天真王第二次仙号三天真皇第三号太上真人第四号飞天真人第五号灵仙第六号真人第七号灵人第八号飞仙第九号仙人凡此品次不可差越然其升天之时先拜木公后谒金母受事既讫方得昇九天入三清拜太上觐奉元始天尊耳故汉初有四五小儿戏于路中一儿歌曰著青裙入天门揖金母拜木公时人皆莫知之唯张子房知之乃往拜焉曰此乃东王公之玉童也仙人得道升天当揖金母而拜木公也自非冲虚登真之子莫知其津矣汉孝武皇帝彻好长生之道以元封元年登嵩高之岳筑寻真之台斋戒精思四月戊辰王母使墉城玉女王子登来语帝曰闻子欲轻四海之禄迂万乘之贵以求长生真乎勤哉七月七日吾当暂来也帝问东方朔审其神应乃清斋百日焚香宫中夜二唱之后白云起于西南郁郁而至径趣宫庭渐近则云霞九色箫鼓震空龙凤人马之众乘麟驾鹿之卫轩车天马霓旗羽幢千乘万骑光耀宫阙大仙从官森罗亿众皆长丈馀既至从官不知所在王母乘紫云之辇驾九色斑龙带天真之䇿佩金刚灵玺黄锦之服文彩鲜明金光奕奕腰佩分景之剑结飞云大绶头上华髻戴太真晨缨之冠蹑方琼凤文之履可年二十许天姿晻蔼灵颜绝世真灵人也下车扶侍二女登床东向而坐帝拜跪问寒温侍立良久呼帝使坐设以天厨芳华百果紫芝萎蘂纷若填樏精珍异常非世所有帝不能名也又命侍女取桃玉盘盛七枚大如𪀀〈音保与鳵同〉子四以与帝母自食三帝食桃辄收其核母问何为帝曰欲种之耳母曰此桃三千岁一实中国土地薄种之不生如何于是王母命侍女王子登弹八琅之璈董双成吹云和之笙石公子击昆庭之玉许飞琼鼓震灵之簧婉凌华拊吾陵之石范成君击洞阴之磬段安香作九天之钧法婴歌玄灵之曲众声激朗清音骇空歌毕帝下席叩头以问长生之道王母曰汝能贱荣乐卑耽虚味道自复佳耳然汝性恣体欲淫乱过甚杀伐非法奢侈恣性夫侈者裂身之车也淫者破身之斧也杀者响对奢者心烂积欲则神陨聚秽则命断以子蕞尔之身而宅残形之贼盈尺之材乃攻之者百刃欲以解脱三尸全身永久不可得也有似无翅之鷃愿鼓天池朝生之𮏄而乐春秋者哉若能荡此众乱拨秽易意保神气于绛府闭淫宫而不开静奢侈于寂室爱众生而不危守慈务施錬气惜精傥有若斯之事岂无髣髴耶若不尔者譬如抱石而济长河耳帝跪受王母之诫曰彻不才沉沦流俗承禅先业遂羁世累刑政乖谬罪积丘山今日之后请事斯语矣王母曰夫养性之道理身之要汝固知矣但在勤行不怠也我师元始天王昔于严霄之台授我要言曰欲长生者先取诸身坚守三一保灵根玄谷华体灌沉珍溉长清精入天门金室宛转在中关青白分明适泥丸养液闭精具身神三宫备卫存绛宫黄庭戊巳无流源彻通五脏十二纶吐纳六府魂魄欣却此百病辟𤍠寒保精留命永长存此所谓呼吸太和保守自然真得道者也凡人为之皆必长生亦可役使鬼神游戏五岳但不得飞空腾虚而已汝能为之足可度世也夫学仙者未有不由此而始也至若太上灵药上帝奇物地下阴生重云妙草皆神仙之药也得上品者后天而老乃太上之所服非中仙之所宝其中品者有得服之后天而逝乃大真之所服非下仙之所逮其次药有九丹金液紫华虹英太清九转五云之浆玄霜绛雪腾跃三黄东瀛白香玄洲飞生八石千芝威喜九光西流石胆东沧青钱高丘馀粮积石琼田太虚还丹盛以金兰长光绛草云童飞千有得服之白日升天此飞仙之所服非地仙之所闻其下药有松柏之膏山姜沉精菊花泽㵼枸杞茯苓菖蒲门冬巨胜黄精灵飞赤板桃胶木英升麻续断威蕤黄连如此下药略举其端草类繁多名数有千子得服之可以延年虽不能长享无期上升青天亦可以身生光泽返老童颜役使群鬼得为地仙求入道者要先凭此阶渐而能致远胜也若能呼吸御精保固神气精不脱则永久气长存则不死不用药石之费又无营索之劳取之于身耳百姓日用而不知此故为上品自然之要也且夫一人之身天付之以神地付之以形道付之以气气存则生气去即死万物草木亦皆如之身以道为本岂可不养神固气以全尔形也形神俱全上圣所贵形灭神逝岂不痛哉一失此身万劫不复子其宝焉我之所言乃我师元始天王所授之词也即敕玉女李庆孙书出之以付于帝勗善修之焉王母命驾将去帝下席叩头请留王母即命侍女召上元夫人同降帝宫良久上元夫人至复坐设天厨久之王母命夫人出八会之书五岳真形五帝六甲灵飞之符凡十二事云此书天上四万劫一传若在人间四十年可授有道之士王母乃命侍女宋灵宾开云锦之囊取一策以授帝王母执书起立以付帝王母咒曰
　　天高地卑五岳镇形元真激气太泽玄精天回九道六和长平太上八会飞天之成真仙节信由兹通灵泄坠灭腐宝归长龄彻其慎之敢告刘生祝毕帝拜受之王母曰夫始学道受符者宜别祭川岳诸真灵洁斋而佩之焉四十年后若将𫝊付汝之所有董仲君李少君可校之尔况为帝王可勤祭川岳以安国家授简真灵以祐黎庶也言讫与上元夫人命车言去从官互集将欲登天因笑指方朔曰此我邻家小儿性多滑稽曾三来偷桃矣昔为太山仙官因沉湎于玉酒失部御之和谪佐于汝非流俗之夫也其后武帝不能用王母之戒为酒色所惑杀伐不休征辽东击朝鲜通西南夷筑台榭兴土木海内愁怨自此失道幸回中临东海三祠王母不复降焉所受之书置于柏梁台上为天火所焚李少君解形而去东方朔飞翥不还巫蛊事起帝愈悔恨元始二年崩于五柞宫葬于茂陵其后茂陵所藏道书五十馀卷盛以金箱一旦出于抱犊山中又玉箱玉杖出于扶风市验茂陵宛然如故而箱杖出于人间此亦得托形尸解之验也又大茅君盈南治句曲之山元寿二年八月己酉南岳真人赤君西城王君方诸青童并从王母降于茅盈之室顷之天皇大帝遣绣衣使者冷广子期赐盈神玺玉策太微帝君遣三天左宫御史管修条赐盈八龙锦舆紫羽华衣太上大道君遣协晨大夫石叔门赐盈金虎真符流金之铃金阙圣君命太极真人使正一上玄玉郎王忠鲍丘等赐盈以四节燕胎流明神芝四使者授讫使盈食芝佩玺服衣正冠带符握铃而立四使者告盈曰食四节隐芝者位为真卿食金阙玉芝者位为司命食流明金英者位为司禄食长曜双飞者位为真伯食夜光洞草者总主左右御史之任子尽食之矣寿齐天地位为司命授东岳上卿统吴越之神仙综江左之山源矣言毕使者俱去五帝君各以方面车服降于其庭传大帝之命赐盈紫玉之版黄金刻书九锡之文拜盈为东岳上卿司命真君太元真人授事讫俱去王母及盈师西城王君为盈设天厨酣宴歌玄灵之曲宴罢王母携王君及盈省顾盈之二弟各授道要王母命上元夫人授茅固衷太霄隐书丹景道精等四部宝经王母执太霄隐书命侍女张灵子执交信之盟以授于盈固及衷事讫西王母升天而去其后紫虚元君魏华存夫人清斋于阳洛隐元之台西王母与金阙圣君降于台中乘八景舆同诣清虚上宫传玉清隐书四卷以授华存是时三元夫人冯双礼紫阳左仙公石路成太极高仙伯延盖公子西城真人王方平太虚真人南岳赤松子桐柏真人王子乔等三十馀真各歌太极阴歌阳歌之曲王母为之歌曰
　　驾我八景舆歘然入玉清龙旌拂霄上虎旗摄朱兵逍遥玄津际万流无暂停哀此去留会劫尽天地倾当寻无中景不死亦不生体彼自然道寂观合太冥南岳挺真干玉映辉颕精在任靡其事虚心自受灵嘉会绛河曲相与乐未央歌毕三元夫人答歌亦竟王母及三元夫人紫阳左仙公太极仙伯清虚王君乃携南岳魏华存同去东南行俱诣天台霍山过句曲之金坛宴太元茅真人于华阳洞天留华存于霍山洞宫玉宇之下众真皆从王母昇还龟台矣太真金母师匠万品校领群真圣位尊高总绿幽显至若边洞玄躬朝而受道谢自然景侍而登仙故洞玄及自然传谓金母师即王母也玄经所证事迹盖多此未备录矣
　　九天玄女传
　　九天玄女者黄帝之师圣母元君弟子也黄帝在昔为有熊之国君佐神农之孙榆罔既衰诸侯相伐干戈相寻各据方邑自称五行之号太皥之后自为青帝榆罔神农之后自号赤帝共工之后自号白帝葛天氏之后自号黑帝帝起有熊之墟自号黄帝帝乃恭已下士侧身修徳在位二十一年而蚩尤肆孽弟兄八十一人兽身人语铜头铁额啖沙吞石不食五榖作五虎之形以害黎庶铸兵于葛𬬻之山不顺帝命帝欲征之博求贤能以为己助得风后于海隅得力牧于大泽以大鸿为佐天老为师置三公以象三台风后为上台天老为中台五圣为下台始获宝鼎不㸑而熟迎日推䇲以封胡为将以夫人费修之子为太子用张若隰朋力牧容光龙行仓颉容成大挠奢龙众臣以为辅翼战蚩尤于涿鹿帝师不胜蚩尤作大雾三日内外皆迷风后法斗机作大车以杓指南以正四方帝用忧愤斋于太山之下王母遣使披玄狐之裘以符授帝曰精思告天必有太上之应居数日大雾冥冥昼晦玄女降焉乘丹凤御景云服九色彩翠之衣集于帝前帝再拜受命玄女曰吾以太上之教有疑可问也帝稽首曰蚩尤暴横毒害蒸黎四海嗷嗷莫保性命欲万战万胜之术与人除害可乎玄女即授帝六甲六壬兵信之符灵宝五符策使鬼神之书制妖通灵五明之印五阴五阳遁甲之式太一十精四神胜负握机之图五岳河图策精之诀九光玉节十绝灵幡命魔之剑霞冠火珮龙㦸霓旗翠辇绿軿虬骖虎骑千花之盖八鸾之舆羽籥玄竿虹旌玉𨱆神仙之物五龙之印九明之珠九天之节以为兵信五色之幡以辨五方帝遂复率诸侯再战蚩尤驱魑魅杂妖以为阵雨师风伯以为卫应龙蓄水以攻于帝帝尽制之遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡冢分其四肢以葬之由是榆罔拒命又诛之于版泉之野北逐獯鬻大定四方步四极凡二万八千里乃铸鼎立九州置九行九徳之臣以观天地祠万灵垂法设教然后采首山之铜铸鼎于荆山之下黄龙下迎帝乘龙升天皆由玄女之所授符策图局也


　　云笈七签卷一百十四



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十五　　宋　张君房　撰传
　　梁母
　　梁母者旴𣅿人也孀居无子舍逆旅于平原亭客来投憩咸若还家不异住客还钱多少未尝有言客住经月亦无所厌麤衣粝食之外所得施诸贫病曾有少年住经月举动异于常人临去云我是东海小童母亦不知小童何人也宋元徽四年丙辰马耳山道士徐道盛暂至蒙阴于𧊵城西遇一青羊车车自行见一小童子唤云徐道士前来道盛行进去车三步许止又见二童子年十二三许齐著黄衣绛裹头上用髻容服端正世无比也车中人遣一童子传语云我是平原客舍梁母也今被太上召还应过⿺辶𦮔莱寻子乔经太山检考召意欲相见果得子来灵辔飘飘玄冈崄巇津驿有限日程三千侍对在近我心忧劳夜当乘烟三清此三子见送玄都因汝为我谢东方清信士女太平在近十有馀一好相开度过此无忧危也举手谢去云太平相见驰车腾逝极目而没道盛还逆旅访之正是梁母度世日相见也
　　鲍姑
　　鲍姑者南海太守鲍靓之女晋散骑常侍葛洪之妻也靓字太玄陈留人也少有密鉴洞于幽元沉心冥肆人莫知之靓及妹并先世累积阴徳福逮于靓故皆得道姑及小妹并登仙品靓学通经纬后师左元放受中部法及三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼神封山制魔东晋元帝大兴元年戊寅靓于蒋山遇真人阴长生授刀解之术累徴至黄门侍郎求出为南海太守以姑适葛稚川稚川自散骑常侍为錬丹砂求为句漏县令太玄在南海小女及笄无病暴卒太玄时对宾客略无悲悼葬于罗浮山容色若生人皆谓为尸解靓还丹阳卒葬于石子冈后遇苏峻乱发棺无尸但有大刀而巳贼欲取刀闻塜左右兵马之声顾之惊骇中间其刀訇然有声若雷震之音众贼奔走贼平之后收刀别复葬之靓之妹亦得尸解之道姑与稚川相次登仙
　　孙寒华
　　孙寒华者吴人孙奚之女也师杜契受玄白之要颜容日少周旋吴越诸山十馀年乃得仙道而去
　　李奚子
　　李奚子者晋东平太守李忠祖母也不知姓氏忠祖父贞节丘园性多慈悯以阴徳为事奚子毎与一志务于救人大雪寒冻露积稻及榖于园庭恐禽鸟饿死其用心如此今得道而居华阳洞宫中也
　　韩西华
　　韩西华者不知何许人也慈爱于物常行阴功至于蛸翘微命皆爱而䕶之学道得仙今在嵩山洞天之中
　　窦琼英
　　窦琼英者窦武之妹也其七代祖名峙常以葬枯骨为事以活死为心故祚及琼英令行女仙在易迁宫中
　　刘春龙
　　刘春龙郭叔香并不知何许人也以其先世有阴徳故皆得遁化炼景入华阳易迁宫中刘春龙窦琼英韩太蕐李奚子并天姿严丽仪观骇众才识伟铄皆得为明晨侍郎以居洞中侍郎之任以良才举之不限男女也
　　赵素台
　　赵素台者汉幽州刺史赵熙之女也熙少有善行常济穷困救王惠等族殊有阴徳数十年熙得身诣朱陵儿子得游洞天素台在易迁宫中已四百年不肯移去自谓天下无复乐于此处也数微服游行眄山泽以自足易迁夫人者乃其品也
　　傅礼和
　　傅礼和者北地傅建之女也举家奉佛礼和常日日洒扫佛前毎发愿云独慕仙道常服五星精身生光蕐得道仙去善为空洞之歌歌则禽鸟翔舞而集飞聚其前以听之此乃至诚所感而获道也
　　黄景华
　　黄景华者汉司空黄琼之女也景华少好仙道常密修至要后师韩君授其岷山丹方服之得入易迁宫位为协晨夫人领九宫诸神女亦总教授之
　　张微子
　　张微子者汉昭帝大匠张庆之女不知何郡人也微子少好道因得尸解去在太元司命华阳含真台师东华玉妃受服雾气之道云雾是山泽水火之华金石盈气久服之能散形入空与云雾合体微子修之得其仙道也
　　丁淑英
　　丁淑英者不知何许人也有救穷之阴徳度赵阜之急难上感皇天授其道要今为朱陵嫔数游三清司命亦令听政也
　　王法进
　　王法进者剑州临津县人也孩孺之时自然好道家近古观虽无道士居之其嬉戏未尝轻侮于尊像见必敛手致敬若有凛惧焉十馀岁有女官自劔州历外邑过其家父母以其慕道托女官以保护之与授正一延生箓名曰法进而专勤香火䕶持斋戒亦茹柏绝粒时有感降是岁三川饥歉斛㪷翔贵死者十有五六多采山芋野葛充饥忽有二青童降于其庭宣上帝之命曰以汝宿禀仙骨归心精诚不忘于道今以青童召汝受事于玉京也法进即随青童腾身凌虚径逹太帝之所命以玉杯霞浆赐之饮讫帝谓之曰人禀五行之大体天地之和气得为人形复生中土甚不易也而天运四时之气地禀五行之秀生五榖百果以飬于人而人不知天地飬育之恩轻弃五榖厌舍丝麻使耕农之夫纺织之妇身勤而不得饱力竭而不免寒徒施其劳曾不爱惜斯固神明所责天地不祐也近者地司岳渎日有奏言人厌贱米麦不贵衣食之本我已敕太华之府收五榖之神令所种不成下民饥饿因示责罚以惩其心世愚悠悠曾未觉悟旋奉太上所敕以大道好生不可因彼恶民以害众善虽天地神明罪之愚民亦不知过之所起因无懴请首原之路虚受其苦耳汝当为无上侍童入侍天府今且令汝下于世告谕下民使其悔罪宝爱桑蚕贵敬农事惜五榖百果知大道之飬人厚地之育物宗奉正道崇事神明至于水火之用不可厌弃衣食之飬俭已约身皆能行此明戒天地爱之神明䕶之风雨顺调家国安泰此乃増益汝之阴功也即命侍女披琅笈珠韫出灵宝清斋告谢天地法一卷付之传行于世曰世人可相率幽山高静之处置斋悔谢一年之内春秋两为春则祈于年丰秋则谢于道力如此则宿罪可除榖父蚕母之神为置丰衍也龙虎之年复当召汝矣命青童送还其家已三个月也所受之书即今灵宝清斋告谢天地之法是也其法简易与灵宝自然斋大率相类但人间行之立成徴效苟或几席器物小有轻慢浊污者营奉之人少有不公心者即飘风骤雨坏其坛筵迅霆吼雷毁其器用自是三川梁汉之人岁皆崇事虽愚朴之士狂暴之夫罔不战栗兢戒肃恭警恐知奉其法焉或螟蝗旱潦害稼伤农之处众诚有率勉于修奉之处炷香告玄旦夕响应必臻其祐与不䖍不信之徒立可较其徴验矣巴南谓之清斋蜀土谓之天功斋盖一揆矣法进以天宝十一年壬辰岁云鹤迎之而升天此乃亦符龙虎之运神人之言矣
　　王氏
　　王氏者中书舍人谢良弼之妻也东晋右军逸少之后会稽人也良弼进士擢第为浙东从事而婚焉既而抱疾沉痼历年未愈良弼赴阙竟不果行而加绵笃时吴筠天师游四明天台兰亭禹穴驻策山阴王氏之族谒而求救为禁水吞符信宿即愈王氏感道力救䕶乃诣天师受箓精修焚香寂念独处静室志希晨飞因绝粒咽气神和体轻时有奇香异云临映居第髣髴真降密接灵仙而人不知也忽谓其女曰吾昔之所疾将仅十年赖天师救之而续已尽之命悟道既晚修奉未精宿考往过懴之未尽吾平生以俗态之疾颇怀妒嫉今犹心闭藏黑未通于道当须阴景炼形洗心易藏二十年后方得蝉蜕耳吾死勿用棺器可作柏木帐致尸于野中时委人检校也是夕而卒家人所殡如其言凡事俭约置于园林间偃然如寐亦无变改二十年有盗发殡弃其形于地隆冬之日帐侧忽闻雷震之声举家惊异驰行看之及举其尸则身轻如空壳肌肤瓜发无不具备右胁上有折痕长尺馀即再收瘗焉南岳夫人常言得道者上品白日升天形骨俱飞上𥙷真官次者蜕如虵蝉亦形骨腾举肉质登天皆为天仙不居山岳矣良弼亦执弟子之礼躬侍天师仍与天师立传详载其事迹矣
　　花姑
　　花姑者女道士黄灵微也年八十而有少容貌如婴孺道行高洁世人号为花姑蹀履徐行奔马不及不知何许人也自唐初来往江浙湖岭间名山灵洞无所不造经渉之处或宿于林野即有神灵卫之人或有不正之念欲凌侮者立致颠沛远近畏而敬之奉事之如神明矣闻南岳魏夫人平昔渡江修道有坛靖在临川郡临汝水西石井山有仙坛遂访求之岁月且久榛芜沦翳时人莫得知之以则天长寿二年壬辰冬十月诣洪都西山谒道士胡超而问焉超字㧞俗能通神明即为指南郭六里许有乌龟原古有石龟每犯田苗被人击其首折则其处也姑访之见龟之左右坛迹宛然立处当坛中矣于其下得尊像油瓮锥刀灯盏之类因葺而兴之复梦夫人指九曲池于坛南访而获之塼砌尚在景云中睿宗皇帝使道士叶善信将绣像幡花来修法事仍于坛西建洞灵观度女道士七人住持洎明皇醮祭祈祷不绝毎有风雨或闻箫管之声凡是礼谒必须严洁不尔有虵虎惊吼之异时有云物如乌群飞垂带直下坛上倏忽西出如向井山前后非一而已花姑肹蚃灵通密有所告曰井山古迹汝须崇修俄闻异香从西来姑累得嘉兆躬申葺理行宿洞口闻钟磬之音虽荒梗多时若有人接导寓宿林莽怡然甚安逹明入山果遇坛殿馀址遂立屋宇闻步虚仙梵之响环坛数里有樵采不精洁者必有怪异之惊有野象中箭来投花姑姑为㧞之其后每斋前则衘莲藕以献姑开元九年辛酉岁姑欲昇化谓其弟子曰吾仙程所促不可久住吾身化之后勿钉吾棺只以绛纱羃覆棺上而已明日无疾而终肌肤香洁形气温煖异香满于庭堂之内弟子依所命棺不钉以绛纱覆之而已忽闻雷震击纱上有孔大如鸡子棺中唯有被覆木简屋上穿处可通人座中奠瓜数日生蔓结实如桃者二焉毎至忌辰即风云郁勃直入室内明皇闻而骇之使覆其事明日使道士蔡伟编入后仙传开元二十八年庚辰三月乙酉敕道士赍龙璧来醮忽有白鹿自坛东出至姑塜间而灭即花姑葬空棺木简之处又有五色仙蛾集于坛上刺史张景佚以为圣徳所感立碑颂述天宝八载己丑以魏夫人上升之所度女道士二人常修香火大历三年戊申鲁郡开国公颜真卿为抚州刺史旧迹荒毁阙人住持召仙台观道士谭仙岩道士黄道进二七人住洞灵观又以高行女道士黎琼仙七人居仙坛院颜公述仙坛碑而自书之以纪其事迹焉
　　徐仙姑
　　徐仙姑者北齐仆射徐之才女也不知师奉何人已数百岁状貌常如二十四五岁矣善禁咒之术独游海内三江五岳天台四明罗浮括苍名山胜赏无不周遍多宿岩麓林窟之中亦寓止僧院忽为豪僧数辈微词所嘲姑辄骂之群僧激怒欲以力制之词色愈悖姑笑曰我女子也而能弃家云水不避蛟龙虎狼岂惧汝鼠辈乎即解衣而卧遽撤其烛僧辈喜以为得志也明日姑理䇿出山诸僧一夕皆僵立尸坐若被拘缚口禁不能言姑去数里僧乃如故来往江表吴人见之四十馀年矣颜色如旧其行若飞所至之处畏而敬之若神明矣无敢以非正之意戏侮者咸通初谓剡县白鹤观道士陶蒉云曰我先君仕于北齐以方术闻名阴功及物今亦得道故我为福所及亦延年长生耳以此详之即实之才之女也
　　缑仙姑
　　缑仙姑者长沙人也入道居衡山年八十馀容色甚少于岳之下魏夫人仙坛精修香火十馀年孑然无侣坛侧多虎狼常人游者须结侣执兵器方敢入仙姑深隐其间曾无所畏数年后有一青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞来所居自语曰我南岳夫人使也以姑修道精苦独栖穷林命我为伴耳他日又言西王母姓缑乃姑之圣祖也闻姑修道勤至将有真官降而授道但时未至耳宜勉于修励也每有人游山必青鸟豫说其姓字及其日一一皆验又曰河南缑氏王母修道之处故乡之山也又一日青鸟飞来曰今夕有暴客无害勿以为怖也其夕果十馀僧来魏夫人仙坛乃是一片白石方可丈馀其下宛然浮寄他石之上或一人以手推之则揺动人多则屹然而住是夜群僧持火仗刃将害仙姑入其室姑在床上而僧不见既出门即推坏仙坛轰然有声山震谷裂谓已颠坠矣而终不能动僧相率奔去及明有至远村者乃见九僧为虎噬杀一僧推坛之时不同其恶免为虎害夫人仙坛𫤌然无损姑亦无恙岁馀青鸟语姑迁居他所因徙居湖南鸟亦随之而往人未尝会其语相国文昭郑公畋自承旨学士左迁梧州牧师事于姑姑谓文昭公曰此后四海多难人间不可久居吾将卜隐九疑矣一旦遂去
　　广陵茶姥
　　广陵茶姥者不知姓氏乡里常如七十岁人而轻健有力耳聪目明头发鬒黒晋元南渡之后耆旧相传见之百馀年颜状不改每持一器茗往市鬻之市人争买自旦至暮所卖极多而器中茶常如新熟而未尝减少人多异之州吏以冒法系之于狱姥乃持所卖茗器自牖中飞去












　　云笈七签卷一百十五



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十六　　宋　张君房　撰传
　　南溟夫人
　　南溟夫人者居南海之中不知品秩之等降盖神仙得道者也有元彻柳实二人同志访道于衡山结庐栖遁岁馀相与适南至广州合浦县登舟将越海而济南抵交阯维舟岸侧适村人享神箫鼓喧奏舟人水工至于仆使皆往观焉唯二子在舟中俄尔飓风断缆漂舟入海莫知所之几覆没者二三矣忽泊一孤岛风浪亦定二子登岸极目于岛上见白玊天尊像莹然在石室之内前有金炉香烬而竟无人二子周览怅望见一巨兽出于波中若有所察良久而没俄尔紫云涌于海面弥漫三四里中有大莲花高百馀尺叶叶旋舒内有帐幄绮绣错杂虹桥阔数十尺直抵岛上有侍女捧香于天尊像前炷香未巳二子哀叩之以求救㧞愿示归路侍女讶曰何遽至此耶以事白之侍女曰少顷南溟夫人与玉虚尊师会子可求而请之也侍女未去有一道士乘彩云白鹿而至二子哀泣以告之道士曰可随此女谒南溟夫人也二子受教随侍女登桥至帐前再拜稽首以漂汎之由述其姓字夫人命坐尊师亦至环坐奏乐顷之进馔尊师曰二客求人间馔以享之馔毕尊师以丹篆一卷授夫人夫人拜受讫尊师告去谓二子曰有道气无忧归路也合有灵药相赠子分未合当自有师吾不当为子之师也他日相见矣二子拜辞尊师乘鹿而去顷有武夫长十馀丈金甲执剑进曰奉使天吴清道不谨法当显戮今已行刑遂趋而没夫人即命侍女示二子归路曰从百花桥去赠以玉壶曰前程有事可叩此壶也遂辞夫人登桥而去桥长且广栏干上皆异花二子花间窥见千虬万龙互相缴结而为桥矣见向之巨兽巳身首异处浮于波间二子问所送使者斩兽之由答曰为不知二客故也使者谓二客曰我不当为使送子盖有深意欲奉托也衣带间解琥珀合子与之中有物𨼆𨼆然若蜘蛛形谓二子曰我辈水仙也顷与番禺少年情好之馀生一子三岁合弃之夫人令与南岳郎君为子矣中间𮞉雁峯使者有事于水府吾寄与子所弄玉环与之而为使者𨼆却颇以为怅望二客持此合子于𮞉雁峯庙中投之若得玉环为送岳庙吾子亦当有答慎勿开启二子受而怀之又问玉虚尊师云子自有师谁也曰南岳太极先生耳自当遇之须臾桥尽与使者相别巳达合浦之岸问其时代已十二年矣于是将还衡山中途馁甚试叩玉壶则珍味至二子一食不复饥渇及还妻已谢世家人曰郎君溺海十馀年矣自此二子益有厌俗之志无复名宦之心乃登衡岳投合子于𮞉雁峯庙瞬息之间有黒龙长数丈激风喷电折木发屋霹𮦷一声庙宇立碎战栗之际空中有人以玉环授之二子得环送于岳庙及归有黄衣少年持二金合以酬二子曰南岳郎君持此还魂膏以报君也家有毙者虽一甲子犹可涂顶而活既受之而失其使二子遂以膏涂活其妻后因大雪见一樵叟负重凌寒二子哀其老以酒饮之忽见其担上有太极字遂礼而为师曰吾得神仙之道列名太极矣太上敕我来度子耳因见玉壶曰此吾贮玉液之壶亡来数十甲子甚喜再见遂以玉壶献之二子随太极先生入朱陵宫祝融峯历游诸仙府与妻俱得升天之道
　　边洞玄
　　边洞玄者范阳人女也㓜而高洁敏慧仁慈好善见微物之命有危急者必俯而救之救未获之间忘其饥渇毎霜雪凝沍鸟雀饥栖必求米榖粒食以散喂之岁月既深鸟雀望而识之或飞鸣前导或翔舞后随年十五白其父母愿得入道修身绝粒飬气父母怜其仁慈且孝未许之也既笄誓以不嫁奉养甘旨数年丁父母忧毁瘠不食几至灭性服阕诣郡中女官请为道士终鲜兄弟又无近亲性巧慧能机杼众女官怜而敬之纺织勤勤昼夜不懈毎有所得市胡麻茯苓人参香火之外多贮五榖之类人或问之既不食累年而贮米麦何也岂非永夜凌晨有饥渇之念耶笑而不答然每朝于后庭散米榖以饷禽鸟于宇内以饷鼠积岁如之曾无怠色一观之内女官之家机织为务自洞玄居后未尝有鼠害于物人皆传之以为阴德及物之应也性亦好服饵或有投以丹药授以丸散必于天尊堂中焚香供养讫而后服之往往为药所苦呕逆吐痢至于疲剧亦无所怨叹疾才已则吞服如常其同道惜之委曲指喻丁宁挥除而至信之心确不移也茍遇岁饥分所贮米麦以济于人者亦多矣一旦有老叟负布囊入观卖药众因问之所卖者何药也叟曰大还丹饵服之者长生神仙白日升天闻之皆以为笑叟面目䵟黑形容枯槁行步伛偻声才出口众笑谓之曰既还丹可致不死长生升天何憔悴若此而不自恤邪叟曰吾此丹初熟合度人立功度人未满求仙者难得吾不能自服便飞升冲天耳众问曰举世之人皆愿长生不死延年益寿人尽有心何言求仙者难得也叟曰人皆有心好道而不能修行能好道复能修行精神不退勤久其事不被声色所诱名利所惑奢华所乱是非所牵初心不变如金如石者难也百千万人无一人矣何谓好道也问曰贵为天子富有四海有金丹之药何不献之令得长生永寿也叟曰天上大圣真人高真上仙与北斗七元君轮降人间以为天子期满之日归昇上天何暇服丹而得道也又问曰既尽知之今天子是何仙也曰朱阳太一南宫真人耳问答之敏事异于人发言如流人不可测逡巡暴风雷雨𨔛相顾视惊悸异常众人稍稍散去叟问众曰此有女道士好行阴徳绝粒多年者何在因指其院以示之叟入院不扣问径至洞玄之前曰此有还丹大药远来相救能服之邪洞玄惊喜延坐问药须几钱叟曰所直不多五十万金耳洞玄曰此穷窘多年殊无此钱何以致药耶叟曰勿忧子自㓜及今四十年矣三十年积聚五榖饷饲禽虫以此计之不啻药价也即开囊示之药丸青黒色大如梧桐子者二三斗令于药囊中自探之洞玄以意于药囊中取得三丸叟曰此丹服之易肠换血十五日后方得升天此乃中品之药也又于衣裾内解一合子大如钱出少许药如桃胶状亦似桃香叟自于井中汲水调此桃胶令吞丸药叟喜曰汝之至诚感激太上有命使我召汝既服二药无复易肠换血之事即宜处台阁之上接真会仙勿复居臭浊之室七日即可以升天当有天衣天乐自来迎矣须臾雨霁叟不知所之众女官奔诣洞玄之房问其得药否具以告之或嗤其怪诞或叹其遭遇相顾惊骇由是郡众之人有知者亦先驰往观之于是洞玄告人曰我不欲居此愿登于门楼之上顾盻之际楼犹扄鏁洞玄告人曰我不于此语犹未终已腾身在楼上矣异香流溢奇云散漫一郡之内观者如堵太守僚吏远近之人皆礼谒焉洞玄告众曰中元日早必升天可来相别也众乃致斋大会七月十五日辰时天乐满空紫云蓊郁萦绕观楼众人见洞玄升天音乐导从幡旌罗列直南而去午时云物方散矣太守众官具以奏闻是日辰巳间大唐明皇居便殿忽闻异香纷郁紫炁充庭有青童四人导一女道士年可十六七进曰妾是幽州女道士边洞玄也今日得道升天来以辞陛下言讫冉冉而去乃诏问所部奏函亦驿骑驰至与此符合𠡠其观为登仙观楼曰紫云楼以旌其事是岁皇妹玉真公主咸请入道进其封邑及实封由是上好神仙之事弥更勤笃焉仍敕校书郎王端敬之为碑以纪其神仙之盛事
　　黄观福
　　黄观福者雅州百丈县民之女也自㓜不食荤血好清浄家贫无香取柏叶柏子焚之每凝然静坐无所营为经日不以为倦或食柏叶饮水自给不嗜五榖父母怜之听其率性任意既笄欲嫁之忽谓父母曰门首水中极有异物常时多与父母说奇事先兆往往信验闻之固以为然随往看水果汹涌不息乃自投水中良久不出父母捞摝得一木像天尊古昔所制金彩已驳状貌与女无异水即澄清如旧无复他物便以木像置于路侧号泣惊异而归其母时来视之忆念不已忽有彩云仙乐导卫甚多与女伴三人下其庭中谓父母曰女本上清仙人也有小过谪在人间年限既毕复归上天无至忧念也同来三人一是玉皇侍女一是大帝侍晨女一是上清侍女我姓黄名观福此去不复来矣今年此地疾疫死者甚多以金遗父母使移家益州以避㓙岁即留金数饼升天而去父母如其言移家蜀郡其岁疫毒𥠖民雅地尤甚十䘮三四即麟徳年也今俗呼为黄冠佛盖以不识天尊像仍是相传语讹以黄观福为黄冠佛也
　　阳平治
　　阳平治谪仙妻不知其名九陇居人张守珪家甚富有茶园在阳平化仙居山内每岁召采茶人力百馀辈男女佣工者杂之园中有一少年赁为摘茶自言无亲族性甚了慧勤愿守珪怜之以为义儿又一女年二十馀亦无亲族愿为义儿之妇孝义端恪守珪甚善之一旦山水汎溢市井路绝盐酪既阙守珪甚忧新妇曰此可买耳取钱出门十数步置钱树下以杖叩树得盐酪而归后或有所要但令叩树取之无不得者其夫术亦如此因与邻妇十数人于堋口市相遇为买酒一碗与众妇饮之皆醉而碗中酒不减远近传说人皆异之守珪请问其术受于何人少年曰我阳平洞中仙人耳因有小过谪于人间不久当去守珪曰洞府大小与人间城阙相类否答曰二十四化各有一大洞或方千里五百三百里其中皆有日月飞精谓之伏神之根下照洞中与世间无异其中皆有仙王仙卿仙官辅相佐之如世之职司有得道之人及积功迁神反生之者皆居其中以为民庶毎年三元大节诸天各有上真下游洞天以观其所理善恶人世死生兴废水旱风雨预关于洞中焉其龙神祠庙血食之司皆为洞府所统也二十四化之外其青城峨嵋益登慈母繁阳嶓冡皆亦有洞不在十大洞天三十六小洞天之数洞之仙曹如人间郡县聚落耳不可一一详记之也旬日之间忽夫妇俱去
　　神姑
　　神姑者卢眉娘是也后魏北祖帝师卢景祚之后生而眉长且绿因以为名永贞元年南海太守以其奇功而神异贡于京师眉娘幼而慧悟能以一丝析为三缕染彩于掌中结为伞盖五重其中有十洲三岛天人玉女台殿麟凤之像而外列执幢捧节仙童不啻千数其阔一丈秤之无三数两自煎灵香膏傅之则虬硬不断顺宗皇帝叹其巧妙二宫内谓之神姑入内时方年十四每日但食胡麻饭三二合至元和中宪宗皇帝嘉其聪慧因赐金凤环以束其腕久之不愿在宫掖乃度为女道士放归南海赐号曰逍遥数年不食常有神人降会一旦羽化香气满室将葬举棺觉轻撤其盖唯旧履而已往往人见乘紫云于海上罗浮李象先作卢逍遥𫝊苏鹗载其事于杜阳编中焉
　　王奉仙
　　王奉仙者宣州当涂县民家之女也家贫父母以纺绩自给而奉仙年十三四因田中饷饭忽见少年女十馀人与之嬉戏久之散去他日复见如初自是每到田中饷饭即聚戏为常矣月馀诸女夜会其家竟夕言笑达晓方散或携奇果或设珍馔非世所有其房宇湫陋来众虽多不以为窄父母闻其言笑疑焉伺而察之复无所见又疑妖魅所惑诘之甚切必托他词以对自是诸女不复夜降常昼日往来或引其远游凌空泛逝不到至暮乃返仍不饮不食日加殊异一日将夕母氏见其自庭际竹杪坠身于地母益为忧恳问其故遂以所遇之事言之父母竟未谕其本末诸女剪奉仙之发前露眉后垂至肩自此数年发竟不长不食岁馀肌肤丰莹洁若冰雪螓首蛴领皓质明眸貌若天人智辩明悟江左之人谓之观音焉咸通末相国杜公审权镇金陵令狐公绹镇维扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）延请供养声溢江表其后秦彦请留于江都展师敬之礼高士主父怀杲正直倜傥疑以为邪诣而问之奉仙欣然加敬话道累日主父问所论之理颇合玄要何复有观音之目耶奉仙曰某所遇者道也所得者仙也嗤俗之徒加我以观音之号耳然顷岁杜公捜于⿺辶𦮔茅之下欲贡于宫掖之内适以断发免未容归侍𰯌下遂虐留寺中闾巷不知腾口虚誉至有擎香捧烛施宝投金嚣然经年莫知窜免而今日遂其修养不拘闭于后庭者亦是真仙冥祐断发齐领之明效也得不自以为慰喜𫆀且名之与道两者无滞庄生云人以我为牛而我为牛人以我为马而我为马忘形体真者不以名为累也故亦不鄙人尔且某所见之女年可十八九容貌异常著云霞锦绣大袖之衣执持者仙花灵草吟咏者仙经洞章所话乃神仙长生度世之事随其所行逍遥迅速不知其倦所到天宫仙阙金楼玉堂修廊广庭芝田云圃神禽天兽珍木灵芳非世间所睹过星汉之上不知几千万里朝谒天尊天尊处广殿之中羽卫森列告奉仙曰汝寄生人世五十年后当还此敕左右以玉浆一杯见赐饮毕戒曰百榖之实草木之果食之杀人夭汝年寿特宜绝之是以不食二十年矣夫天尊行化天上教人以道延人以生主宰万物覆育周遍如世人之父也释迦行化世上劝人止恶诱人求福如世人之母也仲尼儒典行于人间示以五常训以百行如世人之兄也世之婴儿但识其母不知有父兄之尊故庸常之徒知道者稀尊儒者寡不足怪也且所见天上之人男子则云冠羽服或丱髻青襟女子则金翘翠宝或三鬟𩀱角手执玉笏项负圆光飞行乘空变化莫测亦有龙麟鸾鹤之骑羽幢虹节之仗如人间帝王耳了不见有菩萨佛僧之像也因出其所供养图绘甚多率是天人帝王道君飞仙之状亦无僧佛之容焉自咸通迄光启四十年间游淮浙之宛陵所至之处观者云集其警俗也常以忠孝贞正之道清净俭约之言修身密行之要故远近瞻敬凡金宝货委之于前所施亿万皆弃之去而未尝顾也虽三淮沸浪四野腾烟栖止自若曾不为患其有拥众威悍如孙儒赵宏毕师铎欲以不正逼之白刃胁之及睹其神貌不觉折腰屈𰯌伸弟子之礼后与二女弟俱入道居洞庭山光启初迁馀杭界千顷山山下之人为棣华宇以居之岁馀无疾而化年四十八有云鹤异香之瑞果符五十年之言矣况其不食三十年童颜雪肌常若处子非金丹玉液之效岂能与于此哉又往往神游天界端坐逾月或下察地府冥关之事坐见八极多与有道者言之世人不知以为坐忘耳乃南极元君及东陵圣母之俦侣者乎
　　薛玄同
　　薛氏者河中少尹冯徽之妻也道号玄同适冯徽二十年乃言素志托疾独处誓焚香念道持黄庭经日三两遍又十三年夜有青衣玉女二人降其室内将至有光如月照其庭庑香风飒然时当初秋残暑方甚而清凉虚爽飒若洞中二女告曰紫虚元君主领南方下教之籍命诸真大仙于四海之外六合之内名山大川有志慕长生心冥真道者必降而教之玄同善功为地司累奏简在紫虚之府况闻女子立志元君尤嘉其用心即日将亲降于此如是凡五夕焚香严盛以候元君咸通十五年甲午七月十四日元君与侍女群真二十七人降于其室玄同拜迎于门元君憩坐良久示以黄庭塡神存修之旨赐九华之丹一粒使八年后吞之当遣玉女飊车迎汝于嵩岳矣言讫散去玄同自是冥心静神往往不食虽真仙降眄光景烛空灵风异香云璈钧乐奏于其室冯徽亦不知也徽以玄同别室修道𨗿不可亲愚嫉之怀常加毁笑每获东陵之疑矣洎广明庚子之岁大冦犯阙衣缨奔窜所在偷安冯与玄同寓迹于常州晋陵存注不辍益用䖍恭中和元年十月舟行至直渎口欲抵别墅亲邻女伴数人乘流之际忽见河滨有朱紫官吏及戈甲武士立而序列若候玄同舟楫之至也四境多虞所在冦盗舟人见之惊骇不进玄同曰无惧也即移舟及之官吏皆拜玄同指挥曰未也犹在春中私第去无速也其官吏遂各散去而同舟者虽见莫究其由明年壬寅二月玄同沐浴饵紫虚所赐之丹二仙女密降其室促嵩高之行是月十四日示以有疾一夕终于私第有仙鹤三十六𨾏翔集室宇之上玄同形质柔煖状若生人额中炅然白光一点良久化为紫气沐浴之际玄发重生立长数尺十五日夜云彩满室忽闻雷电震霹之声棺盖飞起在庭中失尸所在空衣衾而已异香云鹤浃旬不去浙西节度使相国周宝奏曰伏闻赵夫人登遐之日玉貌如生陶先生厌世之时异香不绝同其羽化录在仙经岂谓明时复睹斯事伏以冯徽妻薛氏早抛尘俗久息玄门神仙秘密之书能采奥旨女子铅华之事不挠冲襟非绝粒茹芝守真见素履圣世无为之化穷玄元守一之规不然者安得方念鼓盆灵禽叠降正悲鸾镜玄发重生雷电显祥云霞表异天迥而但闻丝竹棺空而唯有衣衾谪来暂住人间仙去却归天上事传千古美称一时虽属郡之休祯乃国朝之盛事臣忝分优寄辄具奏闻干冒天廷无任战越喜贺之至是岁二月十五日奏于成都行在敕曰惟天法道著在仙经上徳勤修玄功是致览兹申奏颇叶殊祥同魏氏之登仙比花姑之降世光乎郡县焕我国朝宜付史官编于简册仍委本道以上供钱于其住处修金箓道场以答上玄用伸䖍感者时驻跸成都之三年也






　　云笈七签卷一百十六
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十七　　宋　张君房　撰道教灵验记
　　宫观
　　真宗皇帝御制序
　　夫妙道本于混成至神彰于不测经诰所以宣契象宫观所以宅威灵符箓所以备真科斋词所以达精恳验徴应之非一明𦙝蚃之无差诚觉悟于苍黔而彰瘅于善恶也朕顾惟寡昧获纂隆平荷祉福之咸臻务斋盟而匪懈思扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）妙理普示群生因览杜光庭所集道教灵验记二十卷其事显而要其指实而详今昔所闻盈编而有次殊尤之迹开卷以斯存冀永流𫝊俾列方版庶资训范克畅淳风直叙厥由题于篇首云尔
　　广成先生叙
　　道之为用也无言无为道之为体也有情有信无为则任物自化有信则应用随机自化则冥乎至真随机则彰乎立教经曰善者吾善之不善者吾亦善之此明太上浑其心而等观赤子也书曰不独亲其亲天下皆亲不独子其子天下皆子此明圣人体其道而慈育苍生也恶不可肆善不可沮当赏罚以评之经曰人之不善何弃之有故立天子置三公此圣人教民舍恶从善也又曰为恶于明显者人得而诛之为恶于幽暗者鬼得而诛之又曰为善者善气至为恶者恶气至此太上垂惩劝之旨也书曰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃此圣人法天道祸淫福善之戒也由是论之罪福报应犹响荅影随不差毫末岂独李释言其事哉抑儒术书之固亦久矣宣王之梦杜伯晋侯之梦大厉恭世子之非罪浑良夫之无辜化豕之报齐侯结草之酬魏氏良宵之殂驷带郑玄之捽刘兰直笔不遗良史攸载足可以为罪福之鉴戒善恶之凖绳者也况积善有馀福积恶有馀殃幽则有鬼神明则有刑宪斯亦劝善惩恶至矣大道不宰太上好生固无责于刍狗而示其报应直以法字像设有所主张真文灵科有所拱卫茍或侵侮必䧟罪尤故历代以来彰验多矣成纪李膺之道门集验记十卷始平苏怀楚玄门灵验记十卷俱行于世今访诸耆旧采之见闻作道教灵验记凡二十卷庶广慎微之旨以匡崇善之阶直而不文聊记其事
　　饶州𨳩元观神运殿阁过湖验
　　饶州开元观旧在湖水之北去郭二里巨殿层楼𮞉轩广厦枕湖有水阁松径有虚亭松竹森疏花木秀茂郡人避暑寻春为一州胜赏之所其后道流既少廊庑摧损惟上清阁大殿斋堂三门皆在里中民庶多葬于观地中坛殿之外尽为墟墓矣大中二年郡中夜闻千万人声如风雷之响及明见开元殿阁门堂四十馀间移在湖水之南平地之内其所布列形势远近殿阁相去与旧不殊太守上闻请易其名额以旌神异诏旨依旧为开元观只改上清阁为神运阁别命崇修远近归心争舍美利遂加缮葺观殿鼎新记云所移之地途超二里水越一湖出自神功事资圣感是也
　　洋州冯行袭毁素灵宫验
　　洋州素灵宫云汉武帝为素灵夫人降真内殿于太白之前为筑宫宇即其地也年代寖远遗址仅存我唐高祖既至长安受隋恭帝禅是岁梦素衣神人云我太白之主也居素灵台以荒毁为告诏访其地特创台殿命为素灵宫开元中傅天师曽奉诏斋醮于其上徳宗幸梁洋欲驾幸其地又加营饰由是材石之功最为宏壮冯行袭自金州遥统洋州武定军命其子守之欲毁素灵屋宇以修公署工人揭瓦皆有毒蛇居于霤中莫知其数竟无所措手以事白焉冯子怒使吏焚之曵薪炷火而雷电大震风雨总至群吏奔骇数辈死之灵迹岿然无敢犯者
　　文铢台二僧击救苦天尊像验
　　文铢者长安人也父母令于别业读书于庄前堆阜之上置书堂焉而性本疏诞不乐文字但与邻里少年弹射飞鸟捕格野兽以为戏乐至于筌笱之具罻罗之属弋网罝罩弓矢槌刃靡不置之数年之间杀获不可胜记忽有道士见之谓曰子之头何遽变也铢惊而问之乃引于台下令其窥井照之自见其人形而兽头矣欲求道士悔谢更令熟视井中顷刻之间身形不改而头已百变或鸟或兽或蛇或鱼铢见之异常忧惧道士曰万物营营各贪其生至于飞动皆重其命尔反天道而杀之当有此报耳每变一头则受一生终尔所杀之数一一偿之积月累日计其寿限自此之后尔身则死乃历生异类之中报所杀之命百千万年未有还复人身之日铢号泣求救愿焚弋猎之具以谢前愆洗心改悔不敢更犯道士见其诚至乃谓之曰我奉太上之𠡠历救众生之苦名曰救苦真人尔有昔縁早合遇道此若不救沦陷无期乃以道士衣与之令其终身修道阴功救世广济物命方免前罪道士即踊身而起去地数丈立于金莲花上左执琼椀右执柳枝金冠凤履身逾三丈通身有五色之光上连天表照曜一川逡巡乃隐文铢乃焚罗网之具披道士天衣于其处立殿制所见之像书夜精勤焚香懴罪居十馀年又感真仙授以药诀令游行海内救人疾苦后乃得道而去其俗所居处相𫝊号曰文铢台而救苦天尊之像犹在忽有僧数人游行见之曰既是文铢圣迹何得有道士功徳固知道士无良侵我古迹已多年矣因㧞得大木惟二僧共击天尊像手折耳伤口鼻亦坏力击其项未能致损用力甚困二僧少歇看天尊所伤之处并已如旧惟二僧口耳鼻项痛楚极甚及看其手亦已折矣匍匐号叫告于众人自述其事良久而死
　　亳州太清宫老君挫贼验
　　亳州真源县太清宫圣祖老君降生之宅也历殷周至唐而九井三桧宛然常在武徳中枯桧再生天宝年再置宫宇其古迹自汉宣汉桓增修营葺魏太武隋文帝别授规模边韶薛道衡为碑以纪其事唐高祖太宗高宗中宗睿宗眀皇六圣御容列侍于老君左右两宫二观古桧千馀树屋宇七百馀间有兵士五百人镇卫宫所咸通中厐勋据徐州十道徴师诏讨长围将合厐勋恐力不支久遂领徒三千馀人径来欲夺宫所据为营垒是日避难士庶千馀家咸在宫内见黒气自九井中出良久昏曀一川老君空中应现厐勋徒党迷失道路自相蹂践蕲水桥断尽溺死水中逡巡开霁贼党无孑遗矣广眀中黄巢将领徒伴欲焚其宫亦有黒雾遍川迷失行路又有草贼遍地自欲凌毁太清宫迷路乃往亳州城下因围逼州城攻打弥急刺史潘稠望宫焚香以希神力救䕶顷之黒雾自宫中而来周绕城外腥风毒气闻者顿仆密雪交至寒冻异常死者十有五六初攻城之时有神鸦无数衔接贼箭投于城中贼辈已加惊异既而城内朗晏城外风雪贼人惧此神力解围而去寻亦散灭潘稠奏云自大冦犯阙之后群凶诛殄已来大小冦逆前后一十八度欲犯太清宫或迷失道途或龙神示见终挫凶计宫城晏然所庇䕶居人不知其数请移真源县就宫安置敕旨恐移县就宫必多秽渎县依旧所宜准万年例昇为赤县仍降青词修斋告盟
　　周真人居上经堂基验
　　周真人名太玄陶隐居弟子也年二十一而得道先于隐居证位其所居即今紫阳观处茅岭之前平陆爽垲实为福地堂侧一片地稍高如旧屋基而无砖甓踪迹太玄于其上植花木时见有人高冠褒衣或三或二亦有介金之士明月静夜立于其中家有小儿名小豆才五六岁游戏其上逡巡有人送置庭中如是者数四而无伤损一旦问陶君说此祥异陶曰晋朝许君旧宅乃上经堂基正当其地速作静室为焚香之所不可䙝渎也太玄因问上经所安之地何神明如此耶陶曰三洞宝经所在之地万灵侍卫百神朝揖岂可不尊之耶太玄曰真经已去其地久虚而犹真灵卫之耶陶曰上经所安之地地祗守之七百年法宇之地千年正一所安之地善神䕶之三百年经法虽去年限未满所以然耳太玄遂作静室每旦夕香灯而不敢于此室朝拜存修恐法位高卑有真凡之隔耳
　　魏夫人坛十僧来毁九遭虎噬验
　　魏夫人坛在南岳中峯之前巨石之上是一片大石方可丈馀其形方稳下圆上平浮寄他石之上尝试一人推之似能转动人多即屹然而定相传以为灵异往往神仙幽人游憩其上奇雰灵气弥覆其顶忽有衲僧十馀人秉炬挟杖夜至坛所欲害缑仙姑入其居处仙姑在床上而僧不见乃出诣坛所推坏夫人坛轰然有声若已颠坠𮞉烛照之元不能动知其灵异奔迸遁去及明有至远村者大都不过走十馀里十人中同志九人为虎噬杀一人推坛之时不同其恶遂免虎害乃以其事白于村乡之人远近惊异焉
　　严撰掘洪州铁柱验
　　洪州铁柱神仙许真君所铸也晋朝豫章有巨蛟长蛇水兽肆害于人许君与其师吴君得正一斩邪三五飞步之术制御万精自潭州井中奋剑逐蛟出于此井君出谓吴君曰此井之下蛟螭所穴若不镇之每三百年一度为民之害后来复何人制之役鬼神运铁数百万斤铸于井中溢于井外数尺屹若柱焉于井之下布巨索八条以鏁地脉自是锺陵之境无妖惑之事无垫溺之灾誓之曰后人坏我柱者城池渰没江波泛溢人皆知之固不敢犯或有渔人𫾣柱上铁用坠其网所损颇甚近亦官中禁之严撰节制江西信诽毁之词使人掘铁柱将欲碎之迅霆大击江波遽溢掘未二三尺城池震动内外惊惧撰方信之焚香告谢而止柱侧道院为其所毁近亦再修矣
　　王峯吴行鲁毁掘成都龙兴观验
　　成都龙兴观即后周至真观也基址广袤四面通街大殿讲堂玉华宫碑碣皆在有王峯者事颍川王于小蛮坊创置私第以基地卑湿乃使力役者斸观门土墙及广掘观地取土数千车筑基址土木未毕已数口凋亡一旦自衙归宅于其门外见二黄衣人曰为观中取土事要有对勘应答之间下马而卒其观内有钟楼曰灵响台有门楼宏壮制度精巧节度使吴行鲁奏移门楼于天王寺拆其钟楼遗踪胜赏并为毁荡矣顷年驾在蜀明道大师尹嗣玄云行鲁之吏因疾入冥数日复活言见行鲁为鬼吏所驱搬运龙兴材木铁鏁繋械昼夜不休木才积垛又却飞去如是摙运不知何年当得息尔欲求子孙为立观门赎其罪子孙贫窘固不及尔
　　刘将军取东明观土修宅验
　　刘将军者隶职右神䇿军居近东明观大修第宅于观内取土筑基脱墼计数千车功用既毕刘忽得疾沈绵旬日稍较忽如风狂于其堦庭之中攫土穴地指爪流血而终不已骨肉扶救之似稍歇定又须匍匐穴土似有驱迫之者时闻为物捶击痛楚之声但流泪呜咽而已问之竟无所答日又沈困垂命巫医殚术略无徴应偶召瞽者筮云求道法救之刘素不信道未尝有道士过其家妻子既切因诣金仙观请符理之悬符于床前又焚数道和水饮之刘乃言曰我以无知犯暴道法取东明观土修筑私舎地司已奏天曹罚令运土填赔不知车数计我独力般运三二百年恐未可足稍或迟怠冥官考责鞭挞极严卒无解免之日言讫呜咽号叫若有所诉一家闻之俱为嗟痛其妻子就东明大殿上焚香祈乞续买浄土五千车填送所穿坑处设斋告谢求赐宽赦疾乃稍定一旦又自言曰天符有敕穿掘观土修筑私家虽已赔填尚未塞责有十二年禄命并宜削夺所连累子孙即可原赦是夕遂死余按道科凡故意凌毁大道及福地灵坛殃流三世今刘生以赔填首谢罪止一身得不为戒𫆀
　　南康王梦二神人告以将富贵验
　　南康王太尉中书令韦公皋为成都尹相国张公之爱婿而量深器大举止简傲不狎于俗张家奕世相家徳望清贵张族皆轻侮于韦以此见薄亦未之悟也忽梦二神人谓之曰天下诸化领世人名籍吾子名系葛璝禄食全蜀富贵将及何自滞耶勉哉行矣异日当富贵无以葛璝为忘也由是韦有干禄之志谋于其室室家复勉励之以妆奁数十万钱资其行计既达秦川属岁饥久雨因知友所聘署陇州军事判官俄而驾出奉天郡守奔难行在皋率土客甲士馈挽军储以申扈卫以功就拜防御使复请赴觐行朝徳宗望而器之既平冦难大驾还京以功检校右仆射凤翔节度使恳让乞改西川乃授西川节度与张公交代焉拥师赴任张假道归阙以避其锋既而累年蜀境大穰金帛丰积南诏内附乞为臣妾威名益重而贡赋不亏朝廷倚注戎蛮慑伏由是请许南诏置习读院入质子学生习诗书礼乐公文翰之美冠于一时南诏得其手笔刻石以荣其国而葛璝之事久已忘矣又梦二神人曰富贵而忘所因其何甚耶公梦觉流汗惊骇久之乃躬诣云林炷香祷福遂命工度木揆日修崇作南宫飞阁四十间巨殿修廊重门邃宇范金刻石知无不为支九陇租赋于山下列屯输贮糗粮山积匠石云趋自制碑刊于洞门之侧上构层楼僰僮七十人以供洒扫良田五百亩以赡斋储在镇二十馀年封以王爵矣即本命丁卯属葛璝化也
　　果州𨳩元观工匠同梦得材木验
　　果州开元观接郡城颇为爽垲以形胜之美选立观额虽州使旋具结奏而制置之内犹阙大殿州司差工匠及道流将溯嘉陵江于利州上游采买林木临行道流工匠同梦有人云朱凤潭中有木可以足用如此者三因聚议曰梦兆如斯必有大商货木沿江而至可踌躇三五日以伺之或免远适颇以为便一匠曰吾于朱凤山下江中寻之莫有商筏已到来否即往山下寻求潭水澄澈忽见潭底有木因使善沈者钩求得梓木千段构成三尊殿钟楼经阁三门廊宇咸得周足又市塼甃坛内有黄赤色者疑其火力未足弃而不用信宿皆化为金起观之费过于丰资殿宇既成将塑尊像又于白鹤山观掘地得铁数万斤铸三尊铁像仅高二丈今谓之圣像远近祈祷立有徴验起观道流何氏家世代丰足今为胄族焉至今负贩之徒锥刀求利者每以三日五日必诣圣像前焚香祈祐或阙而不精信者即贸易无利货鬻不售焉
　　北都潜丘台崔相国应梦修观验
　　北都潜丘台有古观焉像设精严楼台宏丽地形显敞迥出于都城之中制创多年久无崇葺风号雨渍日以倾摧相国崔公彦昭常梦野步寻幽至古台之下翘首仰望其上有紫气氤氲祥光四照无登蹑之路良久复聆天乐笳箫之音寻访之意弥切但四隅𨺗绝咫天万里忽前有金桥如梯层级宽博遂攀梯而上中路三四级板阙栏摧跻登不得即见巨手金色引指而接之公握指未定已登台上矣徘徊四顾唯古殿欲摧荒坛芜没叹嗟数四复到天尊之前认金桥乃座前之桥耳金手乃天尊之手耳不复闻天乐之声亦绝紫气之像因言曰岂天尊有所付嘱耶何变化如此也天尊忽言曰子即居此地无忘摧残也俄而惊觉旬日授北都留守到镇期月恍恍然似有所失似有所疑因命驾纵游用摅其志闻潜丘台不远造而观焉唯古殿摧残深草堙翳乃瞻拜天尊见仪像侍卫宛若曽所游睹徐视座前金桥在焉栏折板断矣复睨金臂及指皆醒然顿悟即前之所梦也施俸金募工役革故之弊鼎新其宇惟殿屋且久随其古制増修而已其馀垣墙廊宇坛庭门房图缋丹雘赭垩金翠靡不毕备焉缔构之功香花之献郁为一时之盛也
　　相国刘瞻梦天尊言再居相位验
　　相国刘公瞻南迁交趾道过江陵既登扁舟将欲解缆回首道左见像设甚严而朽殿倾圯问其名即真符玉芝观也入门昇阶拜手潜祝是夕舟中梦青童前导登大山之上松径连延崖𪩘奇秀芳芝幽草好鸟灵花灿然在目行一里许见元始天尊坐宝花座上瞻仰粹容乃玉芝殿中天尊也拜祝曰某得罪圣朝窜逐且远非敢怨望但祈生还耳天尊曰尔之青简列于方诸矣何忧于世难乎再居相位而后得道自此斋一旬戒三日则蛮陬瘴海魑魅之乡无所惮矣辰未巳午与子为期也自是刘公南征至湖岭间所在藩方劳问相继旋得金帛寓信于荆帅特创天尊殿斋厅廊宇选精介焚修之士以居之于是再征入掌钧轴洎厌俗弃世界符梦中之言岁辰亦无爽矣
　　李蔚相国应梦天尊修观验
　　李相国蔚拥旄汴州兼太清宫使每翘心玄关思真念道一夕梦野步郊外丛箔间见奇花五色中有天尊像顶光半缺手握玉芝状如白莲花而圆茎条细芝有八秀历历详记注于心目翌日因送宾出郊顾见有道像暴露问其所即玉芝观也相国异之回镳而礼谒莎莠盈庭萧蒿蔽路披榛而后进所睹尊像与梦同焉虽不握玉芝而名与梦叶遂广加崇饰焉巨殿森沈飞甍烜赫斋宫讲肆月牖霜坛前阚通街雄临郛郭为藩方之壮观焉噫开元皇帝尊祖奉先耽玄味道精诚上彻祯贶下通得真符于灵峰产玉芝于内殿因敕大镇重地置观以真符玉芝为名封太白山为灵应公改华阳为真符县上瑞已彰于昔日嘉征复显于兹辰所以相国名臣皆符吉梦夷门渚宫之完葺自非大道应灵其孰能与于此乎
　　郑相国还愿修宁州真宁观验
　　宁州真宁县通圣观即开元皇帝梦二十七真得刻石真像之所置也岁祀寖深旋已摧毁边徼素寡道流缮修之事因已旷绝矣相国司空郑公畋登龙之年偶尝游礼赋诗三十韵以纪其故实亦冥祝曰异日官达必冀増修洎入掌丝纶尊居钧轴枢机少暇前愿都忘一夕梦游洞府之中群仙赏翫奏钧天广乐以恣嬉游俄而幢节羽卫自天而下使者一人降曰太上有命徴还上清于是群仙或控鸣鹤或驾飞龙腾跃而去相国亦欲振袂骞飞一仙人回首笑曰还毕真宁之愿然后可此来尔既觉省忆真宁修观之事乃辍鼎食之资为缔构之费邠帅李尚书偘命都校以董其事十旬而灵观鼎新矣相国尝话斯梦以为洞天者罗川之洞也群仙者二十七真也惊其忽忘懋此巨功信大道之明徴矣
　　段相国报愿修忠州仙都观验
　　忠州酆都县平都山仙都观前汉真人王方平后汉真人阴长生得道升天之所芜没既久基址仅存晋代高先生首为崇构太元中姚泓再加缮饰其后梁隋共葺国朝继修华阁翔虚丹檐照日黔荆蜀梓元戎重臣或弭棹登临必命修葺相国邹平段文昌旅寓之年邅回峡内时因登眺炷香稽首祝于二真曰茍使官达粗脱栖迟必有严饰之报自是不十岁拥旄江陵视事之初已注念及此俄梦二真仙若平生密友引公登江渚之山及顶乃阴君洞门矣二真亦不复见翌日施一月俸钱修观宇一月俸为常住本钱常俾缮完以答灵贶
　　楼观赤光示人以避难验
　　楼观者周康王大夫尹喜宅也在京兆盩厔县神就乡闻仙里居终南之阴观内有周穆王秦始皇汉武帝所置殿宇及秦始皇墨迹尹喜灵井老君支革树升天台晋宋谒板秦汉铭记历代存焉大唐将受命义师起于河东观内有赤光属天者六七夜广明庚子冦犯长安观中有光如义宁之岁近车驾幸凤翔盩厔将陷观中复有光景之异由是避难士庶多投观中灵迹岿然人莫敢犯高祖时赐号为宗圣观焉




　　云笈七签卷一百十七



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十八　　宋　张君房　撰道教灵验记
　　尊像见
　　木文天尊见像验
　　木文天尊者开元七年蜀州新津县新兴尼寺四月八日设大斋聚食之次有一道流后至就众中坐众人轻侮之不与设斋斋毕道流起入佛殿中良久不出人皆异之争入殿寻求无复踪迹忽见道流隐形在殿柱中隐隐分明以刀斧削之益加精好其像于殿柱中自然而见高三尺五寸以来云冠霞衣左手执手𬬻右手炷香于烟上冠中有鸟如鸳鸯形足下方头履履下莲花花后荷叶上有神龟之形左肘后有云片连熖光中有青龙之首右肩之前有虎形回顾于左此外周身光熖如太一天尊眉髯𩯭发细于图画自外绕身有云叶天花一十二处头光之上有大花如盖以䕃其身长史张敬忠具以上闻敕内官林昭隐就川迎取像柱令作宝舆好好立安至京进于内殿上躬亲礼谒三日大斋讫令卫尉寺于东明观陈设宣送天尊就观安置大开道场许臣庶瞻礼仍令两街大宫观每处作道场七日是时僧等上表抗论云寺中示现必是维摩诘之像非关道门所有上令宣示曰朕观像柱之异是天尊之冠非维摩诘巾也僧等既惭于妄奏乃雇有力之士使于东明观道场中窃之既供养数日人心怠倦力士夜于道场中抱取像柱以绢䋲系缚负之而出观院之外历街坊极远约十馀坊力疲而坐歇须㬰既晓只在道场之前众遂擒之讯其所以乃西明寺僧召募三十人令其窃取像柱具事密奏明皇不令寻究收像柱于大内其后榻写绢本宣赐诸道及宰臣焉
　　汉州什邡县水浮铁像天尊验
　　汉州什邡县铁像天尊高丈二三俗谓之乌金像元在金堂峡中崖壁之下大水石摧像仍露现或浮于水上出五六尺其侧即昌利化也道众焚香备幡盖迎引寻却沉隐不见稍晴又泛泛而出昌利三迎之皆不可致明年夏大水泛滥乃溯流至什邡县兴道观后水脉甚小不知其所来之由邑人迎引上岸初只百人引拽巳及平地欲置于大殿之中数百人挽之竟不能动因立讲堂以盖之至今频经乱离虽堂宇尽焚此像不损
　　青城丈人真君赐钱验〈铁像验附〉
　　青城山丈人观真君像冠盖天之冠著朱光之𫀆佩三亭之印以主五岳威制万神𨳩元中明皇感梦乃夹纻制像送于山中自天国祠宇移观于今所盖取春秋祭山去县稍近以天国太深故也数十年金冠之色宛如新制有村人无知以赋税所迫征促鞭棰一夕走投观中赍三数钱神香于真君烧香告以官税所切累遭杖责乞真君头冠卖以充税因睡忽梦见真君谓之曰我头上冠非是纯金乃金薄耳卖无所直汝或得金亦为官中所责损汝性命其祸不小山门庙前有十千钱碑傍木叶下可以取之官税之外资汝家产此人礼敬致谢出山得钱租税既毕家亦渐富自是每月送香油观中至今真君头冠低俯向前传云令此人看验冠非纯金所以然矣云顶山铁像天尊高三四尺亦是则天朝濛阳匠人廖元立所铸其山本是仙居观有两处洞门及卢照邻碑近无道士住持为僧徒所夺为寺碑及洞穴亦已掩蔽摧损惟天尊一躯每有僧徒创意欲毁之立有祸患捶击不坏锤锻不伤僧徒托言山神有灵掩闭天尊之验远近莫能知之廖元立初铸大尊之时有紫云如城其上吐五色以捧于日众共瞻礼忽有灵鹤数只引一大鸟翼广丈馀通身赤色其形如凤众鹤绕𬬻盘旋嘹唳相应大鸟飞势迅疾径入𬬻中众方惊异即有火熖高三五十丈其声如雷逦迤属天迸散流溢直遍山上众人奔骇但闻异香之气弥日方歇既铸成天尊仪相奇妙四方祷请立𫎇福祐灵验如此岂常凡之意可以毁伤哉
　　金州洵阳县望仙观天尊理讼验
　　金州洵阳县望仙观天尊古迹所造极多灵应县境之人有论讼难理之事公私攘窃之徒但焚香披陈即有响答有隐情诬蔽者即夜有神人诣门唤之遽令对会被唤者见宫阙官署在大殿之后别有楼阁十馀间两廊下列曹吏鞫勘一如人间官府矣故有匿情狡蠧朋党奸恶者亦见送于狱中送狱者于此即死对会者但具情状即复放还由是境内畏威各洗心改过而为善矣其邑中失走猫犬巨细论讼陈状于殿壁之上动盈百幅矣至今常然
　　张仁表念太一救苦天尊验
　　左街道士张仁表辩博多才应内殿讲论逗机响答抗敌折冲莫能当之也而所履浮诞未尝有由衷之言及于侪友险躁诡妄人多薄之因疾作逾月医不能效梦为司命所摄步卒骑吏就所居以捕之亦如世上之擒冦捕奸尔窜匿无所縻束将去历荒径旷原皆荆棘之地牵顿舁曵其速如飞衣罣丛刺肉碎芒棘苦不可堪行可三十馀里遥见黒城上有烟焰渐近视之乃铁城也拥关卫门守陴抗敌皆兽头人身辫蛇臂蛇之士或四口八目或十臂九头齿若霜雪牙如锋剑真世之所画地狱状也入门则珠宫琼堂玉楼金殿非常目所睹顿异于冥关之中行四五里一无所睹徐问所驱捕者此何处也与门外所见不同或答曰此太一天尊宫尔过此方到本司仁表闻太一之名忽记得平常讲说之处多劝人念太一救苦天尊今此乃天尊之宫何可不念即高声念太一救苦天尊十馀声牵顿者皆笑曰临渇穿井事同噬脐胡可得也既闻众笑不阻其念更唱十馀声其调哀楚其音悲切亦泪下沾衣如是忽有赤光照其左右牵顿者一时舍去独在光明之中顾盻四方即山川明媚云物间暇顷之天尊与侍从千馀人现其前矣仁表礼谒悲咽叩抟稽颡述平生之过愿乞懴悔天尊坐五色莲花之座垂足二小莲花中其下有五色狮子九头共捧其座口吐火焰绕天尊之身于火焰中别有九色神光周身及顶光焰锋铓外射如千万枪剑之形覆七宝之盖后有骞木宝花照曜八极真人力士金刚神王玉女玉童充塞侍卫阴阳太一四十六神自领队从亦侍左右云车羽盖遍满空中天尊谓仁表曰人之在生大慎三业十恶三业之中口过尤甚一人妄说万人妄行妄说之人首当其罪汝之三业罪无不为吾不救䕶永沦幽苦汝寿命已尽不当复还今赦汝七年诱化于世以吾此像广示于人开引进之门为趣善之要勉宜行之即使童子引还疾已瘳矣数日后以已之财帛于肃明观画天尊之像东洛关外畿辅之间传写其本遍令开悟仁表因出城于春明门外见蒿棘之中如曽行之处视棘刺之末有所罥挂衣绵紫缕及棘上微有血痕果是所追之夕经行其路七年而终
　　李邵画太一天尊验
　　李邵者为葭萌县令云其妻亡已八九年素不在京国忽因参选入京就于三洞观侧客邸之中偶见其家亡婢自邻居而出熟视之果其婢小玉也以名呼之敛衽而至问其故即云某随娘子在此已岁馀矣暂出买物逡巡即回回即与报娘子矣邵待之食顷方至买果实茶饼之属奔驰还家良久延邵相见所居两间自有庭除少许既见叙存没之事或泣或悲而频令小玉看时节久之小玉报云来矣颜色惨悴语声哽咽揖邵请去邵未出门有一少年张盖而入邵匆遽避之小玉即引于帘后且立其妻出迎少年拜亦不顾掷盖于地化为大镬水满火起烟焰蓬勃少时即沸少年去大帽即牛头神人也持义立于镬前以义其妻抛于镬中号叫痛楚不久即烂骨肉分张寻亦火灭以义挑其骨排于庭中张盖而去其妻身亦复旧苏而徐起泣谓邵曰平生罪业合受三年今已一年馀矣每日如此痛苦难言邵见其变化苦楚亦深悲叹问妻曰今既相见所须何物莫要作功徳救拔否妻曰适令小玉相邀全无功徳相托尔此处邻里有受苦者画太一天尊一身便得免罪知之数月无托人处今得君来将有离苦之望矣邵即于三洞观中访太一天尊之像殿上有古本剥落厚以金帛召工画之亦就观设斋表祝只三日内事事周毕躬自检校无暇到妻所居功徳既了方得往报见其所止已空屋尔留托邻母深荷太一功徳已得解脱往生矣昨日辰巳间与小玉俱去也邵每劝人作太一天尊像其福报可以立待矣
　　杨师谟修观享寿验
　　合州庆林观多年摧朽殿宇不修穿漏尤甚雨滴太上尊容刺史杨师谟梦太上示现而左目有涙痕乃巡谒诸观朝礼功徳至庆林方验尊像左目前漏滴之痕宛若垂泪因刬薙荒芜恢张制度创两殿二楼重门邃宇壮丽华盛冠绝一时既毕复梦太上谓之曰子以崇葺之功上简玄府当流化十郡矣其后师谟累典符竹日深渥恩凡一十一郡享寿九十焉〈大中年〉
　　吕细修观仙人来往验
　　益州唐隆县大通观晋义熙元年乙巳置周末摧残仅存基址武徳中邑人吕细因过其地遇一道士乘青驴自天而下于观基之内盘回指画良久升天吕细与范仲良同受其教即日共出金帛特造观宇有紫微阁高八十馀尺尤为宏壮太尉南康王韦皋再加修饰其侧有市城观在县西南八里有石像天尊一十三身高一丈三尺每至斋月吉辰钟或自鸣夜有神灯昼有仙人来往远近共知焉
　　黒髭老君召代宗游十洲三岛验
　　黒髭老君在京左街务本坊光天观东圣祖院夹纻所作功用精能相好周圆常作所不可及日月角隆起身长丈五六馀左右侍立玉童玉女十二人真人八身金刚力士神王各四身两壁画金甲神王各八人天乐一部老君黒髭山水帔黄金九凤冠凭几而坐帐幄严备不知所置年月亦不知所制之由代宗皇帝常梦为二青童所召混元圣祖命皇帝从游四海之外梦中随二童至老君所帝著绛纱衣平天冠执圭立于老君之后游十洲三岛六合四方海岳山川无不备到历历记之队从仪卫一无遗忘既觉命画工图之宣示京师求访其像于光天观所验部仗人物与所梦同焉敕塑御容乘五色云立从老君之后选高徳道士七人焚修住持内库及度支别给服用斋厨刻石以纪其瑞焉
　　玉局化玉像老君应梦验
　　玉局化玉像老君天宝中观前江内往往夜中有光从水而出高七八尺上赤下白其末如烟众人瞻之以为有宝器之物捞摝求访又无所见明皇幸蜀梦有圣祖真容在江水之内果有人见神光于光处得玉像老君以进高馀一尺天姿莹洁其相圆明殆非人工所制驾回留镇太清宫其光见处号为圣容埧亦是玉女埧金砂泉古迹连接矣玉像老君自近年以来不知所在
　　自然石文老君降雨验
　　阆州石壁自然石文老君像中书舎人高元裕责授阆州刺史是岁大旱元裕祷祈山川祠庙无不周诣忽于玉台观前瞻望山东丛林之上见有异气披榛径往果有嵌窦悬泉在峭岩之曲乔木之下有石壁奇文自然老君之状前有玉童褎袖捧炉双髻高竦后有神王之形恭若听命元裕焚香叩祈以崇葺为请雨还未及州甘雨大霔聨绵两夕远近告足乃翦薙芜翳创为斋宫立碑以纪其事于悬泉之下堰为方塘引水注为流杯小池植花木松竹遽成胜赏光启年大驾还京光庭奏置玄元观宠诏褒允至今郡中水旱祈祝灵验益彰矣
　　赖处士预言老君降生作幼主验
　　赖处士者江湖人也在杨公玄默门馆为客十馀年矣不知其道术所习杨公每尽礼敬之若师友焉多在宅内少有见者杨公时为左军有小判官数人有王有梁王则辩博聪明人多致敬必谓其有非常之位也梁则谦默谨静慎重寡言人多踈之必谓其不肖也惟使宅军将成君常与梁稍狎赖处士忽于宅门与成语曰致身之道先须识贵人颇识之乎成曰某愚暗何以能辨愿山丈教之处士曰梁大夫贵人也此后当主枢机重务吾子立身领旄节须在其手善依托焉王大夫虽聪颖如此寿且不永将殁于他乡此后宗社不宁天下荒乱兵戈竞起祚历甚危太上老君自降王宫作幼主以扶此难社稷可以存尔梁大夫主机务吾子领藩方皆在幼主之手可自保爱尔吾自此不复留也数日处士辞杨公而去成异其言礼敬于梁交结甚固俄而杨公罢权位王有罪窜于南方死于道路其言愈验咸通十四年秋梁为内枢密成为军使僖宗即位三日对军日色初出微照堦砌圣上起更衣未坐梁公醒然忆悟赖处士之说因临堦与成话之左军韩公颇异其私语诘之再三梁与成以实白之韩以少主初立中外未安闻此言极为慰喜自是成持节沧州皆如赖处士之说中原纷扰祸乱积年社稷晏安宫城再复驻跸数年圣徳如一僖宗中兴之力也
　　贾湘严奉老君验
　　贾湘累世好道崇奉香灯隶职计司家颇富赡然其修奉勤至人所不及有一幅老君像帧持以自随所至之处虽一日一夕亦设焚香之位应感之效不可殚述黄巢既䧟长安大驾西幸湘摙金帛挈骨肉自东渭桥出道路剽掠之人不知纪极其一家百馀人行李无所惊惧遂于龙角山下葺居避难衣冠及远近道流皆投其家各与拯给请道流转道徳度人经不啻万卷有群贼忽围其家湘入告老君乃出与语贼投刃于地罗拜其前湘问其故默而不答拜亦不已湘舍而入门群贼犹拜唯称罪过湘哀之持缯帛使人与之慰勉移时稍稍而去一无所取自此外户不扄人无敢犯或问群恶有何所见而反拜之曰我见贾湘常侍左右神兵极多皆长数丈呀口瞪目似欲吞噬不觉亡魂丧胆惟恐不得命耳时既修宫阙车驾将还湘于老君前请进退之兆忽见香炉边有粟苗甚茂上有两穗如风所动粟穗西指乃破产移家归京永兴里寻其旧第已隳拆有小舎一二十间权为栖止三月驾归京师方薙草构宇于基址之下得银六千两家产益赡五载乱离力未尝阙乃其严奉精专太上垂祐使之然也
　　沈莹供养老君验
　　吴兴沈莹宿奉至道常供养老君于越州剡县市中有居第时草冦裘甫起自农亩聚集凶徒奔突县邑素无武备官吏奔骇甫因据有县城诏徴陈许郑滑淮浙徐泗之军以讨之八道天军围城以攻之海内久无兵戈居人不识征战师至之日皆潜窜村落莹仓惶鏁其外门而逸士马既至莹误鏁小童一人在舎中却回将开门则营幕施列不敢窥犯而去其后或胜或败兵势不常市肆半被焚爇或逆徒所据或家军所收十馀月日方至诛殄罢兵之后莹所居六七间扄𫔎如常篱垣完备及开𫔎小童安然问其故云门闭之后有一童子青衣年可十三四云老君令与其嬉戏良久引去一大宅内得饮食果实餐啖了却与童子为伴游戏如半日顷即闻老君令其添香才炷香了即闻开门之声莹入门时香烟未歇问其斗战火烛邻里焚烧惊怕之事一无所闻是则十月战争比邻灼爇如同顷刻殊不觉知列肆并焚其家独在非大圣神通之力孰能及于此乎莹亦自此栖心玄门探真慕道将有长往之志寻离乡邑莫知所之只领此童而去
　　姚鹄修老君殿验
　　台州刺史姚鹄因游天台山天台观命于讲堂后凿崖伐木创老君殿焉将平基址于巨石下得石函方可三尺发之中有小石函得丹砂三两玉简一枚长九寸阔二寸厚五六分上有文曰海水竭台山缺皇家宝祚无休歇具以上闻敕曰上天降祉厚地呈祥爰有白简之灵书出于玄元之宝殿告国祚延洪之兆示坤珍启廸之符惟此休徴实为上瑞宣付史馆颁示万方乃咸通十三年壬辰之岁也鹄塑老君像而山中土石相浑求访极难梦青童告之曰殿东丈馀所有土如垩可以用之求而果得塑太上之容侍卫凡八九身土无馀矣既成天仪粲然睟容伊穆月玄日角若载诞于涡川双柱三门疑表灵于相野洎洁斋以赞之则景气融空奇光炜烁似闻笙磬丝竹之音咸以为休瑞昔桐柏初构天尊之堂有云五色浮霭其上三井有异云气入堂复出者三书于国史以纪符应清河崔尚碑文详焉此圣祖殿亦自有记
　　杨闹儿奉事老君验
　　成都杨闹儿父母崇道常奉事老君精懃不怠闹儿在军伍中于金堂把截为敌人擒虏往南山寨中不被伤杀昼夜常念老君愿再见父母忽梦老君赐云一朵令童子引之送于平地童子曰可以归矣及觉已出山寨因得还家到家之日父母为其作百日斋矣
　　云笈七签卷一百十八
<子部,道家类,云笈七签>



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百十九　　宋　张君房　撰道教灵验记
　　昭成观壁画天师验〈绢画验附〉
　　昭成观壁画天师岁月既深彩粉昏剥在通廊之下未尝有香灯之荐颁政坊内居人姓李患痁逾年医不能愈日以羸瘠待时而已忽梦一道流长八九尺来至其前以大袖布衣拂其面目之上顿觉清凉谓之曰自此差矣勿复忧也于是醒然疾愈稍能饮食洎晚䇿杖行绕其家不觉为倦但觉所梦道流犹在其前遽欲入昭成观家人虑其困惫亦颇多止之不听入观于天师真前瞻视良久曰即所梦也拜礼数四乃命夹纻塑人刘处士塑天师真改葺堂宇旦夕供养人所祈祷福祥立应其所塑夹纻真于夹纻内画罗隔布肉色缝绛彩为五臓肠胃喉咙十二结十二环与舌本相应臓内填五色香各依五臓两数当心置水银镜一一精至与常塑不同其塑中土形移在天长观金彩严饰亦皆灵验彭城刘存希天师灵验云自幼以来于唐兴观瞻礼天师发心图写供养因得绢本出入䕶持虽祗命远行奉使南北未尝一日阙香火之荐黄巢犯阙时在内署仓惶之际随驾不及唯卷天师帧捧持而行同伍三十馀人皆为虏捉或被杀伤独于众中得免将入南山夜深邨落行次遇避难人偶语而闻妻在其间因得同往洋州大岩山深处结草寓居况素无骨肉唯夫妇而已既免支离决志林谷不复有名宦之望野麋山鹿性已成矣山下居人以其口食不多时亦助其粮储馈其盐酪此外拾柏子焚香礼敬天师而已无何旧交宋开府入典枢务知其在洋山之中强之使出被以朱绂加以品位固辞不获黾勉从焉又驾出石门因便奔窜投莎城山中自匿数月有军士搜山谷不得安居夫妇弃缯帛之衣夜行四十馀里出及平陆遥见马军十馀骑两面交至已擒掳行人数辈存希夫妇惊恐而立马军过其侧似若不见中竟得免后数年奉使西川携天师帧而至余亦传写其本存希深山穷谷虎狼之中军士纷扰白刃之下心常坦然若与数人居忧惧之际𨼆𨼆然若侍立在天师之侧亦有感降之事秘而不言
　　陵州天师井填欠数盐课验
　　陵州天师井本传云天师经行山中有十二玉女来谒天师愿奉箕帚天师知其地下阴神也谓之曰汝等何以为献将观汝心厚薄选而纳焉玉女各持一玉环径皆数寸天师曰所献一般不可并纳吾化此十二环令作一环投之入地有得之者即纳之焉遂合十二环为一大环径馀一尺投于地中随即深陷已成井矣玉女皆脱衣入井以探玉环竟不能得天师取其衣蔵石匮中玉女至今只在井内今陵州盐井直下五百七十尺透两重大石方及咸水每年一度淘洗其中须歌唱喧聒然后入井不然必见玉女裸居井中见者多所不利井既深不可数入或絙索㫁损皮囊坠落唯于天师前炷香良久玉女自与挂之依旧不失顷年井属东川有张常侍主其盐务于事稍怠盐课不登欠数千斤交替之后縻留填纳未得解去替人素亦崇道因与䖍告天师云张填所欠之盐家资已尽空此留滞益恐困穷于三五日内愿借神力増加所出为其填纳与张俱拜祈诉恳切自此每日所煎水数四十五函如常而盐数羡溢五六日内填之果足此后一如旧数无复増减矣十二玉女戌亥二人在天唯十人在井所煎盐至戌亥时亦歇天师初以兹地𮎰梗无人安居山川亦贫不可耕植化盐井以救穷民民聚居井傍户口日众遂置州统之以天师名故曰陵州天师誓曰我所化井以养贫民若官夺其利千年外井当陷矣今诸井皆有天师玉女之像焉
　　李瓌梦遇天师告授陵州刺史验
　　李瓌咸通中为王府长史以勲贵之旅不惯食贫居闲力阙郁郁不得志中夜而寐梦入深山穷谷栈阁萦折流水潺湲如此者不知其几千百里又见阛阓杂遝城𬮱爽垲飞宇横楼摩霄槩日不知其几千万家縦神游目熙熙自得又出郊甸涉冈原荒榛茂草小松巨木间以果林侧以筠篠山岭危峭或迂或平山回途尽抵一小郡茅栋縦横隘路欹侧傍有公署署内白气属天其大如屋中有悲歌号呼之声见一青童引瓌即路蹑危磴步石梯入门甚峻门内古树芳草若古观宇焉瓌素崇玄教颇为慰恱俄而升殿见像设尊仪笑而谓之曰尔来耶吾待尔久矣入天门漱玄泉古人所修也注丹田存白元上士所修也混而合之子其行之阴功及人阴徳济物千百之家待子而字之勉哉勉哉明年之春瓌再拜稽首受其言而觉是冬频诉于宰执复希入用乃授陵州刺史之任是时经历山川郡邑神思惝恍皆如常所经行素未入蜀莫可知其由也至郡乃谒天师昇阶及门至于殿所睹其真像侍卫屋宇布列醒然而悟乃叶其所梦矣乃以俸金修天师之堂加以丹雘立为铭碑志其白气属天乃盐井之所也悲歌之声乃转车之人也而内修之诀瓌未得之矣〈瓌即西平王孙也〉
　　谢贞精意圬墁遇天师授符验
　　谢贞者临邛工人也善圬墁而用意精确鹄鸣化天师修道老君感降之所顶上有上清古宫相传云天师时所制岁月甚多而结构如旧但瓦破壁坏而已贞赁工为修泥之贞精研尽意墁饰周密有道流引二从者观其功用神彩异常身逾九尺自门而入谓贞曰山中难值修葺颇愧用心以手画地作一符使贞再三审记之曰此后有疾者虽千里之外行符必效勿多取钱但可资家给终身衣食而贞具记符行之极效大获金帛家业殷丰鹄鸣诸山无天师真像陵州井中所塑又非世代子孙所𫝊之真贞忽于青城山遇峡中贾客修斋有天师小帧供养乃是授符应现之真尔
　　道士刘方瀛依天师剑法治疾验
　　天台道士刘方瀛师事老君精修介洁早佩毕道法箓常以丹篆救人与同志弋阳县令刘翙按天师剑法以五月五日就弋阳葛溪炼钢造剑敕符禁水疾者登时即愈尝于黄岩县修斋敕坛以救疫毒有见鬼巫者潜往视之见鬼神数千奔北溃散如大阵崩败一县之疫数日而愈咸通末方瀛无疾而终戒其门人使与剑俱葬莫敢违之乾符中和间台州帅刘文下裨将李生领徒废其墓欲以取剑见其尸柔软容色不变如醉卧而已顾视其劔哮吼有声群党惊惧卒不敢取李生命瘗之而去不独剑之有灵刘方瀛亦阴景炼形得道之流也
　　西王母塑像救疾验〈三将军附〉
　　玉局化西王母塑像多年顷因观宇烧焚廊屋颓坏而仪像不损人称其灵居人范彦通忽患风癞疮痍既甚眉须渐落因入观于王母前发愿但所疾较损即竭力修装是夕梦一玉女手执花盘以衣袖拂其身曰王母令我救汝疾即愈矣数日之间所疾渐退疮肿皆息眉须复生遂造纱窗装金彩通檐两楹严洁修奉每月自送香灯近年方稍不见观中三将军亦古之所塑观因南诏焚烧屋宇摧尽而三将军塑像不坏起观之日再于其上立堂宇居人阎士林卧疾月馀迨将不救梦三将军以㦸挥其身上穿一物去状如黒犬自此疾愈乃舍衣物制纱窗重加彩缋矣
　　归州黄魔神峡水救船验
　　归州黄魔神因相国李吉甫自忠州除替五月下峡至峡水之中波涛极甚忽有神人涌于水上为其扶船三面六手丑眸朱发袒而虓譀风涛遽息李公祝而谢曰是何灵神拯危救难神曰我是黄魔神也既而归州驻船旬月选地立宇于紫极宫作黄魔堂言是黄天魔王横天担力之神也刻石纪焉相国萧遘自拾遗左迁峡内征还京师峡水泛涨舟船将没亦见其神捧船以救之复命修饰加其粉缋严其室宇刻石为志亦列于次焉
　　青城丈人同葛璝化灵官示现验
　　青城丈人真君太和六年壬子节度使赞皇李公徳裕差军将蔡举二人就山修斋便令访寻草药蔡举于六时岩下忽有劲风自谷中出因见二神人行虚空中一人在前长丈馀著大袖衣平冠一人居后著青衣大袖捧一帙书举惊悸问曰何鬼神也前一人荅曰我是竹枝老又指其后人曰此是璝之璪我有密语两纸可一一记之录与尚书今年西蜀合有水灾以修斋之故我回后山一峯堰水向东梓州当秋大水即其应也于是授以密语述李公吉㓙未兆之事蔡举一一记之归常道观录于纸上果得两纸依神人之言封题送李公书写即毕并亦遗㤀矣是年八月东川水深数丈西蜀无害李公历问官寮及道流解𨼆语不得李公曰竹枝老丈人也此当是丈人真君耳璝之璪者本命属葛璝化亦恐是化中灵官特此示见以彰灵应也
　　罗真人降雨助金验
　　罗真人即神仙罗公远也于濛阳罗江埧接九陇什邡之界在漓沅化后今相传号罗仙范仙宅修道于青城之南今号罗家山明皇朝出入帝宫辅导圣徳自有内𫝊至今𨼆见于堋口什邡杨邨濛阳新繁新都畿服之内人多见之不常厥状或为老妪或为丐食之人每风雨愆期田农旷废则必见焉疑其仙品之中主司风雨水旱之事也杨邨居人众以旱暵将祷于洛口后城李冰祠庙𤍠甚憩于路隔树阴之下忽有老妪歇而问曰众人欲何往悉以祈雨事荅之妪曰要雨须求罗真人其馀鬼神不可致也言讫不见众知妪即罗真人也于是见处焚香以告焉俄而风起云布微雨已至众乃还家是夕数十里内甘雨告足乃于其所置天宫塑像焉诸乡未得雨处𫝊闻此说以音乐香花就新宫祈请迎就本邨别设坛场创宫室雨亦立应如是什邡绵竹七八县界真人之宫处处皆有请祷祈福无不征效忽为乞士于堋口江畔谓人曰此将大水漂损居人信我者迁居以避之不旬日矣有疑其异者即移卜高处以避水灾其不信者安然而处五六日暴水大至漂坏庐舍损溺户民十有三四焉居人以为信立殿塑像以祠之金银行人杨初在重围之内配纳赡军钱七百馀千货鬻家资未支其半初事母以孝每为供军司追促必托以他出恐母为忧尝于山观得真人像帧一幅香灯严奉己数年矣至是真人托为常人诣其肆中问以所纳官钱以何准备具以困窘言之此人令市生铁备炭火明日复来燃炭垒铁投之一夕而去临行谓之曰我罗公远也在青城山中以尔孝不违亲心不忘道以此金相助支官钱之外可以肥家复引初往山中时令归觐初亦得丹药以奉其亲发白还青老能返壮矣
　　嘉州开元观飞天神王像捍贼验
　　嘉州开元观后周所创本名宏明观隋大业中方制大殿于殿西头塑飞天神王像坐高二丈馀坐二鬼之上初修观道士吕元璪数夕梦神人在山顶其形接天或白日髣髴如见郡人有好道者时亦见之或通梦寐遂商议塑此形像本有十身初制其一而隋末多事中原沸腾不果遍就像之灵应郡人所知矣疾瘵之家祷祈必验其下二鬼青黒者往往见于人家太和中相国杜元颖镇成都疆场不修关戍失守为南诏侵轶木源川路境上夷人导诱蛮蜑分三道而来掩我不备将取嘉州去州四十馀里冦乃大惊奔溃而去州境稍安方设备御有擒得夷人觇候者大冦及境何惊而去云三路蛮冦本欲径取嘉州谓州中无备去州四十里忽旗帜遍山兵士罗立不知其数有三五人大将军金甲持斧长二三丈声如雷霆立二鬼之上麾诸山兵士齐为拒捍自量力不可敌惊奔而去是日蛮中主军酋帅死者三人蛮国之法行军有死伤及粪秽旋即瘗埋不令露见由是不知酋帅瘗埋之所时众闻之皆言飞天神王兵示现以全州境自是祈福祷愿殆无虚日又尝有人下峡之时曽诣飞天求乞保䕶至瞿唐水方汎溢波涛甚恶同䑸三船一已损失二皆危惧忽见神人立于岸上如飞天之形使二大鬼入水扶船鬼亦长丈馀船乃安定风涛亦止惊迫之际莫知所自徐而思之乃飞天所坐二鬼救其船耳一赤一青形与所塑无异成都乾元观在蚕市创制多年顷因用军焚毁都尽三门之下旧有东华南极西灵北真四天神王依华清宫朝元阁様塑于外门之下并金甲天衣门既隳坏而神王无损风雨飘渍亦无所伤邑人相传颇为灵应时蜀王既克川蜀移军收彭州围州久矣因暂还成都方当暑月参从将吏所在取便而行大将杜克修先至神王之所见众人聚观塑像问其故云塑神皆动克修以器盛水致神手中果揺动而水溢出顷之蜀主至复祝而试焉曰若即克彭州更观揺动之应良久而振动数四不逾月而克州城殱殄大敌乃施金币命本邑创制堂宇以崇饰之
　　楚王赵匡凝北帝祥应
　　楚王赵匡凝镇襄州也州郭旧有北帝堂岁久芜毁在营垒中一旦楚王寝室之上有物如曵㦸皮革之声瓦皆震动潜起视之见黒气一道自北帝旧基之所至板屋上楚王异之密加䖍祝将欲兴创堂宇以荅祥应诘明视事之际先尝选将校五十人俾往营田日给以衣装农器指挥教命一无应者楚王疑有异图拘而讯之得其构孽之状咸剿戮焉王乃谓人曰北帝灵验信有征矣中夜有云气之异诘朝乃奸慝彰明若非玄功告示几有不测之祸遂缔饰堂庑崇严像貌俾谒之士主其香灯阖境聸祷累获符应矣
　　李昌遐诵消灾经验
　　李昌遐者后汉兖州刺史之后也生而奉道常诵太上灵宝昇玄消灾䕶命经而禀性柔弱每为众流之所侵虐忽因昼寝梦坐烟霞之境四顾而望熊罴虎豹围绕周匝莫知所措不觉伤叹何警戒之甚邪谓积善之无验于时空中有一道士呼其名而语之曰吾即救苦真人也汝勿惊骇吾奉太上符命与诸神将密卫于汝且汝常念者经云流通读诵则有飞天神王破邪金刚䕶法灵童救苦真人金精猛兽各百亿万众俱侍卫是经昌遐既觉豁然大悟因知自前侵虐我者未有无祸患殃咎盖诵经之所验也
　　崔昼诵度人经验
　　崔昼者汉汶阳侯仲牟之后尝谒白云先生学修身之术先生曰汝富贵之子何思淡泊崔子避席而对曰以财赈人财有数而人无厌矣以爵赏人爵既崇而人或骄矣如何示我以道将以普济生灵先生曰吾道之内有度人经在汝可诵之崔昼乃作礼承受至诚诵之厥后有使者持一缄遗崔公曰子之先君令吾持此谢汝言讫使者忽然不见于是启缄熟视果备认得先君亲札云感汝念诵度人经功徳之力累世之祖尽得生天自后崔昼一家至今念诵
　　姚元崇女精志焚修老君授经验
　　𨳩元宰相姚元崇昔出官为冯翊太守有一女名长夀年七岁不茹荤不饮酒父母常令于玄元像前焚香点灯忽昼寝梦见老君有二侍童二神将夹侍左右侍童语长夀曰尔之焚修精志可随口授汝九天生神经一章云云
　　王道珂诵天蓬咒验
　　王道珂成都双流县南笆居住当僖宗幸蜀之时常以卜筮符术为业行坐常诵天蓬咒每入双流市货符卜得钱须吃酒至醉方归其郭门外有白马将军庙晓夕有人祈赛长垂帘帘内往往有光及闻吹口之声以此妖异人皆竞信所下酒食忽忽不见愚民畏惧无有辄敢正视者道珂因吃酒回归入庙朗诵神咒则庙堂之上悄悄然傍人视之无不惊骇道珂异日晨鸡初叫忽随邨人担蒜趁市夜行至庙前忽然倒地仓惶之间见野狐数头眼如火炬衔拽入庙堂阶之下闻堂上有人呵责曰你何得恃酒入我庙内念咒惊动我眷属道珂心中默持天蓬神咒逡巡却苏盖縁其时与担蒜同行神兵远其臭秽而不卫其身遂被妖狐擒伏洎擎蒜人抛去道珂心中想念神咒即妖狐便致害不得既苏息之后遂归家沐浴清洁却来庙内大诟而责曰我是太上弟子不独只解持天蓬咒常诵道经经云天得一以清地得一以宁神得一以灵尔若是神明只合助道行化何以恶闻神咒我知非白马明神狐狸精怪傍附神祠幻惑生灵今日我决定于此止泊持咒为民除害遂志心朗念神咒至夜不歇庙堂之上寂然无声亦无光透帘幕唯闻自扑呻吟之声至明呼唤邻近居人视之唯见老野狐五头皆头破血流满地已毙自后寂无妖异竟绝祭祀庙宇𮎰废是知凡持此咒勿得食蒜至甚触秽天蓬将军是北帝上将制伏一切鬼神岂止诛灭狐狸小小妖怪哉
　　王清远诵神咒经验
　　王清远世居北邙山下唐咸通年时多疫疾清远身虽在俗常服气行药诵神咒经自称是缑山真人远孙是时天子蒙尘入蜀兵火不息疫疠大行绕州匝县饥𮎰病患众矣清远佩受神咒经箓每行符药救人多不受钱只要少香油供养经箓乡人迎请医治日夕喧阗清远有表弟一人为僧名法超亦持大悲轮行秘字嫉清远之医道大亨忽一日冒夜来投宿止潜以瓶盛狗血倾于清远道堂内至二更已来忽闻空中有兵甲之声顷闻法超于床上如有人挽拽叫譀唯言乞命清远命灯照之但见以头自顿地头面血流至平明不息须臾之间但见两脚直下如人拖拽窜入缑水江内浮尸水上阖市目击无不惊叹是知神咒真经实有神将吏兵守䕶岂容嫉妒庸僧将秽恶之物犯冒所谓为不善于幽暗之中神得而诛之清远服气持经阴功济物夀一百七岁辞世之夕阖境皆闻异香仙乐斯亦证之渐阶矣
　　忠州平都山仙都观取太平经验
　　忠州平都山仙都观阴真人镇山太平经武徳中刺史独孤晟取经欲进舟行半日有二龙一青一白横江鼓波船不得进舟人惊惧复溯流还郡晟即命所由垫江路陆行进经时山川之中久无鸷兽至是蛇虎当道经使恐惧将经却回晟即修黄箓道场拜表上吿然后取经以进在内道场供养绵历岁年开元中供奉道士司马秀准诏祭醮名山开函取经但空函而已诃诘道众疑是观司𨼆蔵法侣惊惧无词披雪遂焚香吿真述武徳中经已将去今诏旨搜访无经上进仰忧谴责时景气晴朗野绝尘埃忽阴云覆殿迅雷震击俄而檐宇溢霁经在案上异香盈空祥烟纷霭复得昔日所取之经以进会昌中赐紫道士郭重光晏元夀复赍诏醮山取经石函之中经复如旧至今镇观者犹是此经不知何年归还尔
　　天台玉霄宫叶尊师符治狂邪验
　　天台山玉霄宫叶尊师修养之暇亦以符术救人婺州居人叶氏其富亿计忽中狂瞽之疾积年不瘳数月沈顿后乃叫号悲笑裸露奔走力敌数人初以绢索縻絷之俄而绝绊出通衢犯公署不可枝梧官以富室之子不能加罪频有所犯亦约束其家严为守卫加持禳制饭僧祈福祠神鬼召巫觋靡所不作莫能致效其家素不信道偶有人谓之令诣天台请玉霄宫叶尊师符可袪此疾不然莫知其可也乃备缯帛器皿入山请符尊师谓使者曰此符到家疾当愈矣无以器帛为用尽归之使者未至三日疾者方作㫁絙投石举家闭户以拒之折关拔棂力不可御如此狂猛非人所遏忽匆遽敛容自归其室盥洗巾栉束带鞹足执板磬折于门内道左其色怡然一家忻喜争问其故笑而不荅但言天使即来饮食都㤀夕不暇寝孜孜焉企踵翘足延颈望风汗流浃背不敢为倦如此二日三夕使者持符而至入门迎拜懽呼踊跃前导得符服之瞑然食顷疾已瘳矣由是躬诣山门厚施金帛助修宫宇一家修道置浄室道堂旦夕焚修焉初玉霄赐二符一已吞之一帖房门之上叶之女使窃酒饮之呕于符下叶见一神人介金执剑长可三四寸从符中出去焚香拜谢而不见其归数日亲戚家女使近患风魔疾尚未甚困来叶房之前立且未定忽叫一声叶见符中将军如前之形挥剑加女使头上问其故云适有神人以剑于头上斩下一物坠于衣领中令二三女仆捧持验有蛇头如指㫁在衣领中血犹滴焉风魔之疾自此亦愈
　　贾琼受童子箓验
　　成都贾琼年三岁其母因看蚕市三月三日过龙兴观门众齐受箓遂⿰⾔𭥍 -- 诣观受童子箓一阶十馀年后因女兄有疾母为请处士吴太元为入冥看检致疾之由仍看弟兄年命㓙吉经宿太元还言疾在江渎求之即差籍中不见有贾琼之名父母愈忧复请太元看之时太元每与人入冥检事必鏁于一屋中安寝而往不复人惊呼候其自醒唤人开门乃开之历历说冥中之事有如目击言必信验或两宿然后回尔既再往检琼名字云年三岁时三月三日于龙兴观受正一箓已名系天府不属地司籍中不见名字于天曹黄簿之内检得其名
　　尹言念阴符经验
　　尹言者修徳坊居与明道大师尹嗣元为宗姓之弟常崇道慕善孜孜不倦因⿰⾔𭥍 -- 诣嗣元受阴符经至诚讽念为其常少记性愿得心神聪爽受之数年念逾万遍稍觉心力开悟因本命日斋洁焚香念三十遍忽了忆前生之事姓张名处厚在延夀坊居家有巨业儿女皆存记其小字年纪一一明了与其家说之乃往寻访述张生死年月形色情性无所差异张之儿女闻之呜咽感认言其今之状貌与昔不殊但性较舒缓尔自是两家契为骨肉黄冦犯阙之前其二家皆在
　　赵业受正一箓验
　　赵业定州人开成中为晋安县令因疾暴卒手足柔软心上微暖三日乃苏云初为冥官所追牵拽甚急问其所以但云为欠债抵讳事自思身心无此罪犯必恐误追行三五十里过一山岭上有宫阙崇丽人物甚多有一青衣童子前来问云汝非道士赵太元乎某荅云晋安县令赵业尔童子笑曰岂得便㤀却耶又一童子续来云太一令唤赵太元追事人一时散去即与童子到宫阙中不见太一但见一道流云汝六岁时为有疾受正一八阶法箓名为太元岂得流于俗官并忘此事耶太一有命便令放还却须佩箓修真行功及物居官理务勿贪凟货财轻人性命言讫不见所疾已苏遂于思依山参受法箓累置坛场广崇功徳复以法名太元矣
　　僧法成窃改道经验
　　僧法成姓陈不知何许人立性拘执束于本教而矫饰多端因游庐山至简寂观不遇道流而堂殿经厨素不关钥遂取道经㸔之将三十四卷往灵溪观栖止诳云某在僧中本意好道欲于此驻泊转读道经兼欲长发入道人皆善其所言又取观中经百馀卷日夕披览每三五日一度下山化粮人闻其所说施与甚多粮盐所须计月不阙乃改换道经题目立佛经名字改天尊为佛言真人为菩萨罗汉对荅词理亦多换易涂抹剪破计一百六十馀卷忽山下有人请斋兼欲求丐纸笔借观奴一人同去行二三里见军吏陈仗诃道甚严谓是刺史游山法成与奴下道于林中回避良久见旗帜驻队有大官立马于道中促唤地界令捉僧法成来法成与奴闻之未暇奔窜力士数人就林中擒去奴随㸔之官人责曰大道经教圣人之言关汝何事辄敢改易决痛杖一百令其依旧修写填纳观中填了报来别有处分即于道中决杖百下仆于土疮血遍身队仗寻亦不见奴走报观中差人看验微有喘息而已扶舁入山数日方苏遂出所改换经本呈众道流法成本有衣钵寄在江州寺中取来货卖更求乞纸笔经年修写经足送还本观烧香恳谢欲愿入道道流以其无赖无人许之是夜呼叫数声如被驱击耳鼻血流而死矣
　　僧行端辄改五厨经验
　　僧行端性颇狂谲因看道门五厨经只有五首咒偈遂改添题目云佛说三停厨经以五咒为五如来所说经末复加转读功效之词増加文句不啻一纸五厨经属太清部明皇朝谏议大夫肃明观主尹愔注云盖五神之秘言五臓之真气持之百遍则五气自和可以不食其经第一咒云一气和太和得一道皆泰和乃无不和玄理同玄际开元中天师赵仙甫为疏皆以习气和神为指行端旁附此说既云读诵百二十遍可以咒水饮之令人不食名为三停厨经词理鄙浅与尹赵注疏殊不相近改经既了已写五六本传于他人于窗下写经之际忽有神人长八九尺挟剑而来谓之曰太上真经历代所宝何得轻肆庸愚辄为改易奋剑斩之以手拒剑伤落数指同居僧二人其见其事惊为哀乞神人曰如此无良也解惜命促令追收写换然后奏听敕旨行端与同居僧散寻所行之本只得一半馀本已被僧将出关别写元本经十本烧香懴谢所改添本香上焚之神人复见曰訾毁圣文追收不获不宜免死逡巡顿仆而卒其所改经至今往往传行诸处览观其义自可晓焉
　　崔公辅取宝经不还验
　　崔公辅明经及第历官至雅州刺史至官一年忽觉精神恍惚多悲恚狷急往往忽㤀举家异之一旦无疾而终心上犹暖三日再苏亦即平复谓其寮佐曰昨为冥使赍帖见追随行三五十里甚为困惫至城阙入门数重追者引到曹署之门立于屏外逡巡有官人著绯执板至屏迎之先拜公辅惊曰某为帖所追乃罪人也官人见迎致拜深所不安官人曰使君固应忘之矣某是华阴县押司录事巨简使君初官曽获伏事庭庑近奉天符得酆都掾地司所奏使君任酆都县令之日于仙都观中取真人阴君宝经四卷至今不还天符令追生魂勘责使君一魂日夕在此对会恐使君不知故欲面见具此谘述以报往日之恩耳使君颇觉近日忿怒悲愁精神遗㤀否此是生魂被执系故也于是引至厅中良久言曰此有茶饭不可与使君食食之不得复归人间矣但修一状请置黄箓道场懴悔所犯兼请送经却归本山即生魂释放矣命本司检使君年禄远近逡巡有吏执案云崔公辅自此犹有三任刺史二十三年夀言讫公辅留手状官人差吏送还乃于成都及雅州紫极宫忠州仙都山三处修黄箓道场赍送经还本观公辅平复如常其后历官年夀皆如所说此事是开成年中任雅州刺史也
　　刘载之诵天蓬咒验
　　彭城刘载之儒家子修辞学外常事北极香火不懈多寓京师少而神气怯懦每惊魇往往不寤尝遇苏门道士刘大观授以天蓬神咒令持诵千遍载之勤而行焉绝荤腥专香火逆旅之中亦拳拳修尚自是无复魇悸矣冦陷长安在宣杨里为冦所虏力役劳苦之事素非其所能稍或迟舒必承之以剑性命忧迫在乎顷刻而密诵神咒以求其祐是夕有一人如军士之饰谓之曰劳役之事吾为子免之此有径路可以脱祸可相随而行也载之疑为寇所试辞焉此人引其手若腾跃于空中良久覆地是夕月光如昼但见山川参差泉声流激已在巨石之上惊异之际有邨童前引入洞府中宫阙深严层城焕丽金楼玉堂奇禽珍木周还数十里有谒者平冠褒袖云太帝君令于宾宇憩息俄赐酒馔仙果二仙官与之宴饮载之问太帝君所主何国某未曽朝拜忽奉恩敕深所爱惧仙官曰太帝是北斗之中紫微上宫玄卿太帝君也上理斗极下綂酆都阴境帝君乃太帝之所部天蓬上将即太帝之元帅也吾子冥心北元尊奉神咒而值此危难将陷锋镝太帝阅籍当在驱除之伍仰轸圣虑已奏章太上述勤瘁之心延夀三纪使还于故里尔顷之得朝谒太帝叩颡谢恩于阙下命二童送之食顷已达泗州其友人谢艮奏事行朝具话其事载之今犹在江表是则太帝之昭鉴天蓬之威神不遗毫分之善也
　　姚生持黄庭经验
　　姚生者华原人也幼而好道持黄庭经光启中僖宗再幸陈仓远近惊扰姚为贼所迫夜走堕枯井中伤足求出未得乃旁有窨穴匿于其中昼夜念经因不饥渴足疾亦愈时襄土既平大驾归阙乡里人户稍复有游军夜宿井侧见井中有光拯而出之具述经灵验遂为道士居华原西界观中焉








　　云笈七签卷一百十九



　　钦定四库全书
　　云笈七签卷一百二十　　宋　张君房　撰道教灵验记
　　处州青田县清溪观古钟自归验
　　处州青田县清溪观古有铜钟因𡊮晁乱后失其所在有墨书青田字人或记焉其后温州岛屿山下水中舟人时闻钟声幽咽不远一旦有人忽见水中一物如半钟之形侧露水上荡桨视之既近即覆矣露其一半认其模范之迹蒲牢之形乃钟也以物触之沈于水中矣与人语其异好事者乘舟看之天气晴霁亦时一见州寺僧结彩舫具幡花致斋迎之或经宿水上道场礼懴而请或得见之寻又沈去道门亦备幡花舟舫香火迎之见而不得清溪道士时亦有迎钟众中稽首祝之曰此州观寺皆自有钟唯清溪观无钟多年极是阙事远地不办香花丹心而已钟若有灵愿溯流自往某旬日即归于观前溪中奉候众闻其说皆笑之十馀日道士归青田钟已在观前清溪中矣焚香迎之汎汎就岸重千馀斤数人挽拽悬挂若百许斤尔自后时亦飞去旬日却回今以大锁系之不复去矣其上墨书青田字久在水中宛然不灭井邑老人详认其字乃观中旧钟也
　　青城山宗玄观铜钟不能损验
　　青城山宗玄观古迹铜钟三千馀斤隐花文飞仙幢节之状工甚精好刘辟据成都取管内铜像大钟铸兵器及钱此钟差县人挽拽下山磨其上隐起花文欲尽频以巨石捶击终不能损拽至江干将入竹筏力敌万斤竟亦不动县状申辟辟异之令送山中三二十人牵送上山才若一二百斤尔既复悬挂时或击之立致云雨至今见在
　　温江县太平观铸钟道士得道验
　　温江县太平观有任尊师者于市中每日户乞一钱铸钟万斤数年钟成尊师年已八十馀矣作大斋表讃扣钟数百下辞决而去即大历年中也其后刘潼仆射拥旄西川观寺钟上皆镌刻陁罗尼咒至是任尊师复归领巧工于咒边刻云观家铜钟不合妄刻佛咒别立誓词数句而人见任状貌益少壮于当时信是得道者
　　眉州故彭山市观大钟伤寺匠验
　　眉州故彭山市观有大钟重千斤观去州二十馀里每扣钟之时声应州郭顷年僧辈诳陈文状云观无道士钟在草中当用运之时官无正理遂移于州寺悬挂上钟之时折匠人之足人以为灵验寺当州门扣击之声不闻州内群僧别铸大钟此钟不还本观卖与嘉州寺中下楼之时伤其二匠㫁足折腰入船出岸皆有伤损聋俗不以为灵验至今流俗未还良可惜也
　　浴爰赤木古钟水洗疮验〈古钟验附〉
　　爰赤木古钟开元中所进云赤木庄在玉山之下时闻地中𨼆隐然有钟声寻求莫能致一旦赤木患疮疾且甚医不能祛梦一青童曰得浴钟水洗之即愈赤木就近观寺中以水洗钟用器盛之归以洗疮微加痛剧乃令人于常闻钟声处听之果闻钟在地下掘数尺而得形上有坐师子为鼻鼻下平阔其顶圎大围三尺馀六七寸顿小如腰鼓形向下复大奇文𨼆镂万状千名殆非镕范所作既得以水浴去泥土取其水洗疮即日痊愈夜有光影时或自鸣为邻里所异不敢蔵隐奉表进焉敕赐景龙观黄巢前此钟犹在宝应中盩厔县居人耕地亦得古钟百馀斤上有伏虎形为鼻自鼻以下顿大数寸而小杀之如是再杀三成共高一尺八九寸遍身天花云叶工用殊妙比赤木所得圎厚而重既得夜夜有光或飞于空中声韵清越亦表上进诏送玄真观久之取留内殿
　　渝州南平县道昌观古钟奇巧验
　　渝州南平县道昌观有古钟焉以二狮子对立捧花座蛟螭为鼻蛟尾分绕狮之足盘于钟上钟形再杀三成如盩厔古钟之状于其杀处细花文五条当中一条黄色明浄累累若珠贯焉次珠条之外作花片之状屈曲相萦又外一重云叶纒绕踪迹奇巧工甚周细若非人工此外周身有花不可细记云是湘东王送与𨼆居陶贞白近因乱离钟已遗失
　　黔南盐井古钟多年无毁蚀验
　　黔南盐井中因摧损修筑得一古钟长三四尺中细而实如腰鼓瓦腔之状两头圎厚扣之皆有声奇音响亮与常钟异在盐井多年益加光腻无毁蚀之势时有金色精明异常节度使僖公留镇府库焉
　　天台山玉霄宫古钟僧偷而卒验
　　天台山玉霄宫古钟高二尺重百馀斤制度浑厚形如铎上有三十六乳隐起之文亦甚精妙相传云夏禹所铸或云是越王乐器顷年于空中夜夜飞鸣人皆闻之忽堕于禹庙内蔵之府库绵历七八十年累有名僧求请欲彰其异而皆嫌间不与咸通中左常侍李绾为浙东观察使请玉霄宫叶尊师修斋受箓于使宅立坛出此钟以击之既而水部贠外柳韬白上京得老君夹纻像高三四尺圣相奇妙乃重装修作盝顶宝帐以白金香鸭香龟数事送于玉霄亦便留箓坛内供养斋毕李乃命宾为钟铭具以岁日刻于钟上并老君像皆送山中所刻之处灿然金色禹迹寺僧频求此钟不得既知镌勒铭篆已送天台计无所出乃扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）言曰天台所得古钟乃真金也匠人所刻之末是数两金况于钟乎又有香鸭器皿计其所直多矣因有衲僧与不道辈十馀人夜入玉霄宫伏于版阁之下中夜逾栏干而上于道场中取香鸭香龟金龙道具实于囊中縻钟于背出门群呼而去尊师知之不许徒弟追之僧等约行三十馀里憩一大树下良久天明只在阁柱之侧众小师往视之背钟者已僵死矣其馀徒党痴懵凝然不辨人物钟及金帛一无所失尊师咒水洒之良久僧亦稍醒群贼乃苏发愿立誓乞不闻于官乃尽释之扶舁病僧而去僧至山下乃卒
　　开州龙兴观钟雪冤验〈云安钟附〉
　　开州龙兴观钟七八千斤未有钟楼悬于殿上而已相传云州中有𣀮𭣭之徒遗失之物争讼不决之事沈滞抑屈之情焚香叩钟立有明效至有囚徒刑狱推鞫不得其实者即入款请击钟便可分雪明白余顷驻泊观中忽见官吏押领囚徒来于钟前焚香告誓援槌将击之际有人抑止之更令取款如是数四都不击钟论讼已得其理矣因问其故云累有公案不决者请撃此钟击钟之后旬日之内诬罔冤抑于人者必暴病而死情有相党事有连累者一年之中无孑遗矣有理被抑之人宛然无苦由是刑狱大小无敢有欺以钟为凖的也云安白鹤观钟亦类于此远近传焉
　　施州清江郡开元观钟见梦验
　　施州清江郡开元观有钟焉其形绝古用麟为鼻以系于簴状若悬匏扣之初则清音纎远俄而震然响闻数里然不知何代之器也初有郡民牧牛于郡南田间忽闻有异声自地中发民与牧童数辈闻之皆惊走辟易其后民𤍠病旬馀梦一丈夫衣青襦告之曰汝迁我于开元观民亦不悟其旨又到田间再闻其声如前而密志其地即以事白于郡守郡守封君怒曰此民昏妄辄以不急之事上我耶叱去之是夕民又梦青襦者曰吾委迹于地下有年矣汝不速出者必有大咎民大惧及晓与其子皆往凿其地深丈馀得此钟色青如所梦丈夫色也遂再白郡守置于开元观是日辰时不撃自鸣震响极远郡人俱异而叹之郡守以其事上闻明皇诏编于国史复命宰臣李林甫写其奏以颁示天下焉
　　洪州游帷观钟州官彊取入寺验
　　洪州游帷观有二钟一是观司特敕所铸一是许真君修行钟历代传之在真君殿稍小于观钟尔节度使严撰创置节制威令风行素重缁徒长老増修其院长老欲取许真君钟严令官吏取而授之道士皆不敢论其曲直取钟之日雷风震击是时大设斋筵费用极广风雨暴至曽不施张顷刻水溢数尺及扣其钟如击土木并无音响长老谓严曰此州道士例多妖法必是禁钟使无声尔严怒捕诸道士所在禁系责其邪幻将加重法官吏畏威无敢谏者严忽沈然思寐梦见许真君与二从者来至其前谓严曰无知无道彊取我钟又加法于道士若不送钟还观礼谢大道令侍者断其头来即见授剑于侍者严惊觉汗流而侍者持剑髣髴在其前遽释诸道士送钟还观自诣游帷焚香致谢回顾见持剑侍者谓之曰汝为不道加害于人上帝所责断头之事恐将不免言讫而去不久已开江事败断鞅而死
　　天师剑愈疾验
　　天师剑五所铸状若生铜五节连环之柄上有𨼆起符文星辰日月之象重八十一两尝用诛制鬼神降翦凶丑升天之日留剑及都功印传于子孙誓曰我一世有子一人𫝊于印剑及都功箓唯此非子孙不传于世顶上有朱发十数茎以表奇相于今二十一世矣其剑时有异光或闻吟吼乍存乍亡颇彰灵应至十六世天师好以慈𠅤及人忧轸于物以神剑灵效每有疾苦者多借令供养即所疾旋祛邻家夜产性命危切亦以此剑借之既至产家有神光如烛闪然照一室之中堕地而折经数十年十八世孙𠅤钦性温和守谦退与物无竞俗机世务泛然不经其心人有所言虽谲诈者亦皆信用略无疑虑一旦有人挈布囊入云锦山仙居观周行廊庑之下瞻礼功徳云解磨镜钉铰门人令其缀焊小铜锁子师见之问曰我有折剑焊缀得乎此人请剑看之云可矣请别扫一室须炭数斤反扃其门以巨石为砧炽炭锤击声闻于外门人皆股栗心战忧此劔碎于其手师殊不为虑顷之锤锻声绝工人执剑以呈果完缀如旧所焊之处微有黒痕如丝发尔师以钱半千酬之此人得钱愧谢致于老君前负囊而去出门数步寻失所在识者疑是天师化见降于人间自续其劔不然何得重新若此而锤击不伤完复如故
　　张让黄神印救疾验
　　张让家于桂州客游湘鄂间因得心疾初则迷忘在途忘行在室㤀坐惑于昏晓迷其东西累月之后复多狂怒诟责鬼神凌突于人至于裸露驰骋不知避忌履水火冒锋刃不为忧患时亦烧灼害之伤割及之道士𡊮归真新刻黄神越章印醮祭方毕试为焚香依法以印印之印心及背让正狂走执而印焉昏然而睡归真知印之效也复染丹炷香再印其心倏然疾愈有物如鹘从其口中飞去数丈之外坠于地上众往视之乃大蝙蝠耳背上印字宛然让乃平复如旧归真持此印所在救疾大获灵验
　　范希越天蓬印祈雨验
　　范希越成都人也事北帝修奉之术雕天蓬印以行之祭醮严洁逾于常法广明庚子岁三月不雨五月逾望人心焦然谷稼将废愿于万岁池试行神印为生灵祈雨于是诣至真观致斋是日庚辰以戌时投印池中阴风遽起云物周布亥时大雨达晓及辰大雷迅电惊震数四至已少霁乃得归府昇迁桥水渐及马腹罗城四江平岸流溢螟蝗之属淹渍皆死自是有年矣驾驻成都上知其道术召对问以逆冦诛锄宫城克复之事命持印于内殿奏醮积雨之中云霁月朗是夕梦神人示以诛冦复城之兆上大悦授太常寺奉礼郎累迁主客贠外郎卫尉少卿锡以朱绂黄巢捷至果符圣梦之旨特加宠异自言初居煮胶巷印篆初成而蛮冦凌突居人奔散蔵印于堂屋瓦中蛮去之后四邻焚烬其所居独在疑印之灵也
　　越州上虞县钟时鸣地中验
　　越州上虞县郛郭间有隙地数亩时闻钟鸣地中咸通年县令夏侯颇倾心崇道以县邑无观买其地创造观宇掘地获古钟百馀斤上有文字曰正观是冬赐额以降诞节祝夀所奏赐名延庆观焉
　　王谦据蜀隋文帝黄箓斋克平验
　　隋文帝开皇之初干戈不施寰海克定唯王谦后周旧臣勲名素重畏惮隋祖恐祸及身遂据三蜀以图变帝出师征之频战不克兵士多病死者相枕乃于内殿修黄箓道场祈天请祐三日夜梦神人降曰帝王上承天命下顺人心天人合符然后有国今陛下革周立隋天所命也一方之力何以敌于四海之力乎帝曰克蜀吊民盖不获已但主师疾疫以此为忧尔神人曰疾疫者北人不堪瘴毒所以多病坛中法水可救亿兆况偏师乎即见神人取坛中禁水向西南噀之曰雨至即愈无烦圣虑也子日进军必当克蜀旬日军中奏某夜雷雨丽营垒之上三军疾者皆愈无复疾疫矣其后王谦传首三蜀底宁果是子日也
　　青城丈人授黄帝龙𫏋并降雨验
　　青城山黄帝诣龙𫏋真人𡩋先生受龙𫏋经得御飞云之道乃封先生为五岳丈人戴盖天之冠著朱衮之袍佩三庭之印为五岳之上司与潜山司命庐山使者为三司之尊敕五岳神一月再朝虚中洒水以代晷漏其后历代帝王虽置祠斋祭未再加封号僖宗皇帝中和元年辛丑七月十五日诏内臣𡊮易简刺史王兹县令崔正规与朕诣山修醮封为五岳丈人希夷真君是时县境亢旱苗谷将焦封醮之夜龙吟于观侧溪中风雨大至枯苗再茂县境乃丰以事上闻编于国史矣
　　天师叶法善设醮摄魅验
　　天师叶法善括州人也三世为道士皆有神术摄养登真之事法善符箓尤能劾役鬼神显庆中高宗征入内道场恩礼优异时驾幸东都法善于陵空观作大坛设大醮城中士女咸往观之俄有数十人奔投火中众皆大惊救之而免亦无伤损法善曰此人皆有魅病为吾法所摄及问之果然尽为劾之其病皆愈法善自高宗中宗则天睿宗明皇五朝来往名山累召入内先天二年拜鸿胪卿越国公赠其父歙州刺史焉
　　范阳卢蔚醮本命验
　　范阳卢蔚弱冠举进士有日者言其年夀不永常宜醮本命以増年禄蔚素崇香火勤于修醮未尝辍焉年二十五寝疾于东都逾月益困忽梦为亲友所招出门乘马其行极速疑为冥司所摄有一人乘马奔来所在留滞必为㧑解遮救言旨恳切及到所司此人又恳为请托因得却还部署行李有如亲吏焉所还道中见兵士数千初颇疑惧此人曰此皆他日郎君所主兵士也将至所居自后垣乘虚而入径及庭中有门旗麾枪武器之属此人曰他日当用之瘗于两阶之下将别去蔚曰素未相识何忧勤之甚也答曰某乃本命神尔郎君为冥官所召大限欲及某已于天司奏陈必及中夀疾亦就痊无以为忧也蔚愧谢而去疾亦寻愈其后䇿名金紫亦享中年除宿州刺史角桥都知兵马指挥使不到任死以其瘗武器门旗故也
　　崔图修黄箓斋救母生天验
　　崔图者坊州中都人好游猎驰马于野中猎次马忽不行鞭棰数下亦不进图怒下马欲射之马作人言曰吾是汝之母也不得相害曽窃取汝三十千钱私与小女为嫁资不告于汝吾死冥司罚吾与汝为马八年今限已毕吾将死矣图闻之举身自扑迷闷良久悲告母曰儿之不孝致令我母见受如斯罪马亦流泪曰吾为马身报汝未了更罚与汝为瞽目之婢仍复喑哑图闻之号哭言曰如何免得此罪业母曰吾闻罪障重者须作黄箓道场懴悔即得免苦言讫而死图收葬其马焚射猎之具请道流修黄箓道场三日三夜至第三夜图闻叩门之声甚急出看乃是其母还现本形立于门外谓其夫妇曰人生世间愿作善业勿为恶事冥司报应一一分明母用子钱尚被责罚况他人非已之物岂可偷盗乎吾受此罪苦痛万般不可言说赖汝夫妇为吾修无上黄箓宝斋功徳一切吾乘此功徳已得生天故来相别于是乘虚而去图自此知罪福必应大道可依夫妇诣王屋山同志修道矣
　　赫连宠修黄箓斋解父罪验
　　赫连宠者灵州定远县人也父悰领军于边上杀降兵一千馀人武徳二年八月死于边上冥司论对受诸罪苦宠总不知宠为灵州押衙贞观八年奉使入京因与友人游终南山行至炭谷口有道士杨景通结庐修行三百馀岁宠醉歇庐前谓景通曰吾饥有何所食景通素不饮食笑而不对宠令左右取火焚其庐室景通曰汝父屈杀生民见受罪地府不能修善救父更害于吾宠曰何以知之景通曰汝坐于此吾与汝唤令汝见之言讫书一符掷于空中逡巡有黒云至于庐前云中有二十馀鬼领一人枷杻锁械来景通前曰汝子不孝不能救汝宠见之果父悰也悲泣谓父曰何故受苦如斯父曰吾杀降兵被他冤讼于地狱下受诸罪苦汝何故更毁真人令吾转转罪重宠乃匍匐悲泣懴悔谢过乞舍已身之罪救亡父之魂景通曰汝要免父之罪修黄箓道场可以救拔必得汝父生天免此罪报逡巡父被诸鬼领去宠乃礼谢景通入城于三洞观设黄箓道场七日七夜至第五日见父乘云气而来谓宠曰吾奉天符乘黄箓功徳已生天堂凡是所杀冤魂皆已托生人世
　　唐献修黄箓斋母得生天验
　　唐献者蔡州平舆县人也年二十三隋大业四年授导江县尉宠狎侍婢春红不亲官务公事数阙兼患风劳久未痊瘥母曰我儿狂疏疾病皆嬖婢所致也母令货此婢婢告于献献恨母拟货其婢与婢为计遂鸩其母母死月馀献亦暴死三日心暖家人不敢便葬忽即起活曰我有大罪毒母之过也冥司令我生受罪报自是每夜有二鬼使领夜义数人舁大镬于堂中良久火起汤沸夜义义献于镬汤之中痛楚号叫至五更方息如此三年万般舍施功徳终不能免忽有卖药道士献问其方术道士曰众生罪业重大无过黄箓道场祈告天地三日三夜烧香散花悬诸旛盖歌讃礼愿懴悔拔罪救度亡魂解除冤对最为胜妙之法尔献遂请道士置黄箓道场三日之后鬼使夜义不复更至身心安愈无复忧患忽见黄衣使者一人曰昨奉天符以修斋之力母生天堂汝大逆之罪亦已原赦唯罪婢春红令疮疥三年尔自此春红果患三年方愈献弃家于晋州羊角山请为道士志修道矣
　　李承嗣解妻儿冤修黄箓斋验
　　李承嗣者鄂州唐年人也家富巨万而娶妻貌丑有子年十岁仍患腰脚承嗣常恶之乃娶小妇四人终日伎乐忽因酒醉小妇佞言与丑妻一百千钱令其离异妻欲诣官讼之因此方免承嗣遂与小妻为计夜饮之次以毒药杀其丑妻及儿葬后旬日以来每至午时即见二乌来啄承嗣心痛不可忍驱之不去迷闷于地久而方定如此一年万法不能救青城道士罗公远游淮泗间承嗣请命至家问禳救方术公远曰冤魂所为皆上告天帝奉天符来报人间方术不能免之只有修黄箓道场拜表奏天可解斯罪尔承嗣遂修黄箓道场三日三夜二日之后乌鸟不复来其妻与儿现于梦中曰汝枉杀我母子二人并命毒药我上诉于天帝许报汝冤今以黄箓善功太上降敕我已生天受诸福报与汝永解冤结留一玉合子可收之觉后于寝室中得玉合子一枚承嗣舍于鄂州开元观大修道门功徳塑尊像葺理观宇以报道恩矣
　　吴韬修黄箓斋却兵验
　　吴韬者汴州开封人也家富为魏大将军领兵三万溯江入蜀至戎州值蜀汉大将縂师五万拒之与韬水陆大战韬素好道常持黄帝阴符经是日阵败告天曰吾闻持阴符者危急之日有阴灵助之丧败如此愿赐救䕶言讫有二白衣谓韬曰汝自入峡纵意杀人幽魂咨怨致此亡败韬曰危既如此何以免之二神人曰汝速为冤鬼告天发愿请修黄箓大斋拔赎亡者如此当免失利韬如其言即为发愿蜀将亦已收军韬收合败卒直至夷陵屯集乃修黄箓道场三日前二神人复见谓之曰冤魂并已托生诸方汝亦沾此馀福神兵密卫必得大胜慎勿杀人夫天地生万物一草一木尚欲其生长成遂况人命至重上应星辰岂可非理致杀恣汝胸襟也古今名将不及三世者为其心计阴谋杀人利己虽立功为国亦须道在其间善分逆顺不枉物命使功过显明即必征伐有功神明祐助今蜀不久坐见败亡矣旬月蜀将兵至收夷陵交兵之次风雷震击大雨忽至蜀兵溃散韬开门纳降得蜀兵三千擒其裨将蜀将领兵却回自兹蜀亦削弱矣
　　公孙璞修黄箓斋懴悔宿冤验
　　公孙璞者雍州高陵人也武徳二年为华州司马年四十馀沈湎酒肉荒淫财色常令家童渔钓弋猎恣杀物命甘其口腹忽梦千馀人持刀剑弓矢入其家擒璞杀之璞流汗惊惧因成疮疾遍身有疮皆有口及舌日夜楚痛求死不得璞表兄华阴令贾宣古见其所疾惊曰未尝见有此疮当是杀生太多宿业所致然也华山道士姚得一多记神方可使人一往求问也璞依教令其长子到华山具述所疾涕泣求救得一曰此疾是杀生害命众冤所为可修黄箓大斋懴悔宿冤疾可冀愈尔其子以此告璞便于所居修黄箓道场七日至第五日璞梦青童二人引至一处门阙宏丽有如府署良久天上有黄光如日直照地司其门大开即见鱼鳖鸟兽猪羊牛马奇形异状者千百头从门中出乘此黄光旋化为人飞空而去逡巡化尽青童曰此是汝之所杀冤魂今天符既下乘功徳力托生为人汝罪已除疮疾亦愈旬日之间璞乃平复遂入华山礼谢姚尊师看览云泉恋慕幽境直至日晚得一曰山中无食可以延留长者若住宿宵必恐仆从饥馁此有径路可以还家取一卷仙经掷之展于崖上化为一桥二青龙负之放五色光其明如昼送璞与仆从此而去须臾到家明日差人入山致谢已失得一所在璞全家修道居于华阳山焉云笈七签卷一百二十
<子部,道家类,云笈七签>

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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