云笈七签 (四库全书本)/卷055

云笈七签　卷五十五

　　钦定四库全书
　　云笈七签卷五十五　　　宋　张君房　撰魂神
　　思神诀
　　至道无形应生元气谓之一也一之所剖分为三也三者清浊和结为天地人也〈清气上浮为天浊气下凝为地和气中结为人〉立曰三元上中下也在天为三光日月星也在地为三宝金玉珠也在人为三生耳目心也在道为三气玄元始也又为三天清微禹馀大赤也又为三境玉清上清太清也天阳地阴阴阳变化而成五行谓木火金水土也亦曰五气谓九三七五一也在天为五星谓岁荧白辰镇也在地为五岳谓岱衡华恒嵩也在人为五藏谓肝心肺肾脾也又为五色青赤白黒黄也又为五音角征商羽宫也又为五味酸苦辛咸甘也又为五徳仁义礼智信也总之为三五行导布化生成万物各有神明即天地之至用也而天以之动地以之静人以之生皆赖其神明也天有五亿五万五千五百五十五重天天皆有天尊太上天帝天师也地有三十六重地地皆有土皇将军金刚神王灵官也人有三宫五神三魂七魄也天地各有神仙吏兵不可称计且神明变化皎在目前愚者莫知𨼆显无方运转难识辅物立象灵用在焉故天得一以清地得一以宁神得一以灵谷得一以盈是也日者天之魂月者地之魄谓之神明人则左目为日右目为月目者神明之堂也故神明所托依于日月𨼆于阴阳且日出于卯阳也月出于酉阴也三变成徳日初变于卯其数六以五乘之五六三十也中变于辰其数五五五二十五也终变于已其数四四五二十也故上仙七十五将军阳神也月初变于酉其数六五六三十也中变于戌其数五五五二十五也后变于亥其数四四五二十也故上灵七十五将军阴神也三元五徳合数为八各有上仙上灵阴阳二宫合为一千二百也三元各八为三千六百也而阴阳皆五合为三万六千也其万八千阳阳为外景为外神也其万八千阴阴为内景为内神也而内由外发阴以阳明所以一身有一万八千神曰本分神也一万八千神曰影照神也无阳也阴不能成无阴也阳不能生是以阴以阳成阳以阴生亦内由外明外由内清清明相得而后生成也所谓神明者由神故明也故三光在天而万物彰百神在已而五气昌其耳目适用气力体庸是其神也天宝之以致浮地秘之以致安五岳享之而安镇一人则之而太平人身上部八景以应于天下部八景以应于地中部八景以应于空三部八景七十二神景皆有五三万六千与天地合有一十万八千自此以往虽神不极由斯数矣则三洞诸经神仙将吏侍奉灵官高下品格未有不因兹始也既知其数当识其方既识其方须知表里表里既见阴阳审焉内外不同左右亦别而象分五色位列四方男女可以阴阳求文武可以刚柔取凡诸存念身为之主身有三魂七魄三元五真一神百神三万六千神皆在于心也心正则神正心邪则神邪邪之与正由悟不悟悟则入正迷则归邪悟者由得其门迷者由失其路犹时当黑夜处至暗冥室学道之士宜详究之始乎数息历藏终乎常住湛寂诚在尔心矣
　　存身神法
　　而东坐叩齿三十六通每九下一咽液而祝曰
　　玉清高上九天九灵化为玄玄下入胃清金和玉映心开神明服食日精金华充盈便咽液想㗋中有赤身童子仰头开口承液下入胃中毕又存四神想肺中童子著白衣冠口吐白气于右变作白虎次想肝中童子著青衣冠口吐青气于左变作青龙次想心中童子著赤衣冠口吐赤气于前化为朱雀次想肾中童子著黑衣冠口吐黒气于后化为玄武祝曰
　　青龙孟章甲寅白虎监兵甲申朱雀陵光甲午玄武执明甲子四兽前后围绕勿令外邪来干急急如律令次存心肺气作圎光宝盖盖头讫次握固瞑目念敕身祝曰
　　谨敕身中五体真官五藏六腑九宫十二宫室四肢五体筋骨髓脑肌肤血脉孔窍荣卫一百八十关房三百六十骨节一千二百形影一万二千精光三万六千神气左三魂幽精爽灵胎光各守本宫右七魄卫从尸狗伏矢雀阴吞贼非毒除臭肺青龙扶迎白虎扶送朱雀导前持幡幢玄武从后司钟鼓臣身不受邪肝不受病肺不受奸肾不受甘脾不受化胆不受怖胃不受心不受触神气纷溢吏兵神将侍卫侧立急急如律令次叩齿五通念五藏神名先存肺神著白衣冠在肺肺神皓华字虚成三呼次存心神著赤衣冠在心中心神丹元字守灵三呼次存肝神著青衣冠在肝中肝神龙烟字含明次存胆神龙曜字威明次存脾神常在字魂庭次存肾神玄冥字育婴又瞑目内视五藏分明了见肝中童子著青衣冠口吐青气从左胁出化为青龙次存肺中童子著白衣冠口吐白气从右胁出化为白虎次存心中童子著赤衣冠口吐赤气从心中出化为朱雀次存两肾中童子著黒衣冠坐两肾上口吐黒气从肾中出化为玄武次存头巾七星下坐青黄白三色云上七星在头下有金光盖顶一身并作黄金色面是金容次存肺中白气右出绕顶有圎光左右日月在眼前洞焕一室吏兵玉女执节持幢捧香献花遍满前后心常念飞仙同昇金阙帝前永为帝臣
　　受生天魂法
　　夫人受生于天魂经成于元灵转轮于九气挺命于太一阙开三道积神幽宫所生玄液七纒流津敷泽日月映其六虚口耳运其神气云行雨施徳拟天地胞胎内匝五因来具立人之道其如此也故五因者五神也三道者三真也天尊曰气气相续种种生縁善恶祸福各有命根非天非地亦又非人正由心也心则神也形非我有我所以得生者从虚无自然中来因縁寄胎受化而生我受胎父母亦非始生真父母也真父母贵重尊高无上今所生父母以我寄备因縁禀受育养之恩故以礼报而称为父母焉故我受形亦非我形也寄之为屋宅因之为营舍附之以为形示之以有无故得道者无复有形也及无身也神一也身并一则为真身归于始生父母而成道也凡人不知存神动止任意意愚事僻神散形枯仙真圣人守神无替常存自身名在左契志学之士当知人身之中自有三万六千神左三魂右七魄阴阳配合共辅䕶识神五行相王之君周卫体内一千二百形影一万二千精光备守体外日日存之时时相续念念不忘长生不死不能常存八节勿替能念身神康强无病病三呼之常卫子身欲卧之时左手抚心右手抚脐各二七阴祝曰
　　欲具身神从头起经历四肢至踝子祝竟存之委悉乃眠必得吉梦髣髴见神若有罪过应致灾厄神来语人或示形象倚托物类使人思惟自解意趣吉凶善恶了然知之避祸就福所向谐也
　　第一胎光　　第二爽灵　　第三幽精
　　神精气
　　精神者君臣也〈玉清秘录云夫神者君也气者臣也心神动则精揺精揺则形不安若三事各令清净无为则万事自安也又曰夫修身之道乃国之宝也然一身之根有三一为神二为精三为气此三者本天地人之气也神者受于天精天精者受于地气地气者受于中和相为共成一道也故神者乘气而行气者神之轝也精者居其中也三者相助为理故人欲夀者当爱气尊神重精也〉精转为神神生于明〈夫气生于精精生于神神生于明故人生本于阴阳之气气转为精精转为神神入于明是故不欲死者当念守其气含精神也令不出其形合而为一也即𬘭𬘭自见身益轻意盖精也神光欲生也心中大安欣然若喜也盖但闭目而卧著志意于身内身意不出则身炼形变也如此则理身已得太平自应矣神哉此道也内以致夀外以安理不用筋力自然致也〉神智之泉〈夫神智之泉也神清则智明智者心之府也智公即心平人莫鉴于流水而鉴于止水水性欲清沙尘之人心欲清嗜欲则生岂能善之故鉴明则尘垢弗集神清则嗜欲不入是以圣人轻天下即神不累细万物即心不惑齐死生即意不慑同变化即明不〉
　　入室思赤子法
　　老子曰吾道生于恍惚而无形视之不可见听之不可闻随之不见其后迎之不见其首包含于天地之表还入于毫毛之里分之为日月阴阳含之为夫妇演布于八卦乾坤为头首胞胎转相生变化有前后处任为十月结定神备有虚无把录籍司命往奉夀阳精为室宅包形立相待阴阳相感溉开闭藏其里清转上为头精凝成童子璇玑与玉衡鼻为其梁柱合观于八极两半共为友合精于子午藏形于卯酉明堂开四仲洞房在其后丹田著后宫自口王父母丙午拜真人丁巳伏命受戊寅衔丹录光曜所藏止精明合且离出规还入矩钧明照神后往来有配偶皇制有其阶自然如云雨阳出真人阴学之为师父栖宿有常处正在洞房里三五运返覆甲癸邀辰巳子午都集会吾道自索子邀之于南极真人自告子安之令审谛枯木不烦扰乙壬于寅卯午申亦相须丙辛于亥酉未戌邀中野吾道已见矣忽然无所有丁庚子与午戊巳卯与酉失候不相睹吾道去万里周旋天地间伤命还害子观吾阴与阳交精相哺乳此谓养赤子勿失其时矣〈甲癸邀辰巳注云子丑者谓甲癸之日时加辰加已加子加丑也到此时道未养已常当念之矣乙壬之日时加寅加卯加午加申也当复俟之勿失其候矣丙辛之日时加亥加酉加未加戌也为老公见之勿惊也道之化见矣丁庚之日时加子加午也戊巳之日时加卯加酉也失此四仲之日候而不相睹吾道去万里慎之〉
　　老子曰为吾道者当先安牝牡牝牡者肾也肾门元气也元气气常下行元常上升元者赤气也白元上到心中心中当动动即元下矣
　　老子曰元者安雌雄雌雄者心也一名明堂得元因共养合成赤子赤子自然也念令上升昇于真人真人者宿卫之臣赤子到则因安心定意泊然于洞房中矣老子曰赤子到因还意于洞房洞房者两目间有真人不衣而到住下视赤子赤子到真人乃立真人所以到住何也欲令赤子得昇耳赤子昇真人复赤子不昇真人不复不复早已
　　老子曰夫赤子初欲昇时也形似丹蛇其光照人忽然到著人面若炬火声矣此即赤子到矣安意如故须臾当忽然不见矣
　　老子曰丹蛇者日之精也日精作火形来著人欲来著人人心动人心动即赤子不得昇遂令后难致难致则冥冥绝矣
　　老子曰丹蛇来到心不惊不恐者当与真人共语时目中忽然见正黄浩浩而无形兆身体因变化见西王母乘凤凰之车后驾六赤龙车前三朱雀见之忽惊也有顷忽然去矣
　　老子曰当见西王母之时与人语慎勿答也不答当复有所告问于人慎勿答不答恚怒勿恐怖也恚不止真人自代子与语毕自去矣
　　老子曰西王母去后大道来见矣当大道见时身形乃旷然昭浩而无形兆上见日月星宿若有若无当有天师与真人来见倡乐万端慎勿视也仙人玉女慎勿观也龙虎禽兽慎勿惊也此倡乐天师仙人玉女禽兽皆非真也但自子形中五藏六府都精神耳非真道也老子曰天师真人来见子之时安心定意善与人语言彼见子信告子道张罗其网具见子矣
　　老子曰参乘戊子入室百日神明相睹乃止精神通洞举足万里精之毕熟少食为有斋戒洗心沐浴往来急疾状若风雨
　　老子曰人头者道之所往来解止处也号阴阳阴阳者两目也道一之臣人也道之所尊器也主调御两目精光故曰两半成一也一正在明堂中两半所处也阳精光于子午收明于卯酉子午者洞房也卯酉者明堂也亦方圎一寸正在两眉间明堂却入一寸名洞房亦方圎一寸又却入一寸名丹田此三者道之往来变化常处也





　　云笈七签卷五十五