云笈七签 (四库全书本)/卷073

云笈七签　卷七十三

　　钦定四库全书
　　云笈七签卷七十三
　　内丹　　　　　　　　宋　张君房　撰古龙虎歌
　　阴君真人注
　　四者混沌五行之祖一曰曾青为使使为气气为筋二曰阴中阳为日之魂魂为日之精精为阳阳为父父为胞衣三曰从白液化为坚冰冰是阴中阳阳为骨骨凭气而生白液白液化为髓四曰水银为内之炁炁为血血化毛发毛发凭皮肤为匡郭而成质可知三个月成形十个月生馀两个月沐浴合一年终质禀天成象逓用五行而轮转得名天地至宝如人受天地正气亦为至人我大道仙人药宝不同在世有价之宝秪如世间所用金银珊瑚玛瑙真珠之类并量其功价以贵贱论之惟我仙丹象日月之光明此是法天象地之宝令人服之可得长生天地齐毕皆是凭自然混沌之气在天为雾露在地为泉源如在碧潭之中即是自然之道也学仙之士勿令错用意妄将变黄白药错服食如道士得我自然之道四气混沌至药但服食一千日则知神仙路不远矣如四气不足即为神化无凭亦象至人日月不足岂为至人乃知至人合天地文理为圣世人以时物文理为哲哲者自为圣人乎乃自明其道采世间机运动以功成法焉量其作事根性远近时至尽化为灰烬惟我三清宫神化药宝即得保命长生天地齐毕其道不合传之如传在得人付之缘道本无形以五行气相侵为根人本无志而心为志如心恶即言凶言凶即行疏行疏即道不成所以三品之丹付贤不付愚愚者心暗于世终日览仙方书诀而念之不得其道性性由心也休粮服气导引忘治谷神魂𩲸魂凝神定思一法已上并是道之空门实非长生之理九鼎之丹用四时火气张设文武不绝火候而晚成大器宝贵难货至人难识也铅为匡郭周遭祐助青瑶为使能调风雨曾青能为一切金丹使使为气气为筋筋成大力焉夫药不至者由曾青之力为使如人不食即无力食象气气象使无食力乃事不解矣夫功皆从力而生成大壮药无力即无灵而安身白液金花水生龙虎龙虎本从虚无气中相承浸法天道感化运得四时大地成象之器然各禀自然生犹四时薰蒸各有所归生于无始启道本元者得名龙虎龙虎縁阴阳二性和合相吞伏之气所知从虎气中生有象之质自然修善去恶即成之三一昇腾必定规矩三者淮上三丹田各有归魂守一之法论至药门中四气筋骨血肉相承之法不差毫厘勿令其阴阳时候差错每月初发火从一日数九九之法此三一法并是内三一之法用十二个月火候管十二时配十二位行九宫象八卦合五行黄帝于皇人处请问三一之门因此流传口诀受之如世世有仙士付之亦勿令载于书方诀止以口付之若不依此三一规矩纵解万般小法能变黄白救世财宝如积山亦未免身死矣终不是保命之法学而知之者为善矣赫然还丹日月光顾星辰透明云中见路其还丹成赫然分明亦如木中有火火虽不露其色如青中带赤气服之一千日化肉质换骨通灵安身定魂反老成少感天神助之通神明不得辄妄泄露却如未得道之日可以成道矣虽未满于阴功之间且得度世不死矣可知大道无迹不失其根本人不失其父母之遗体除此一方外其妄制伏水银黄白不得为真道之门也诀中思深会者有数百岁之间生死不住仙士传之递相保䕶哀哉流言更无别故诀中至药教人长生之门至药与世宝别仙人药宝千炼万化金丹再炼令人服食可得神灵得长生之路所以我惜时贵命轻财也愚者即惟贵世之有财宝救一朝一夕妻妾荣华行尸走轻命而时至自灭亡百岁之间死者莫知其数元君所以哀哉世人流行药中妙道已化真人勿令妄运动各令四人归业守道安贫共成保命之药亦名卯酉二八二八成一斤之数白液白雪是也白雪压冰是也所以言将卯酉二八合入二性同于丹砂勿令常人知之以火候九九午之位也然三一中云三日一候三三如九数足其紫带黒色者元君赞之惜于后世仙士所论歌诀愿明于师勿令心二可以长生备矣可知天本无亲以心为亲天本无私以心为私天本无灾由人与非天与人学不违于师子莫逆于父母即天道长久矣即人师转备矣所以论至事不二至药无双天人合道明然可增其福大不矣若骨多即肉不胜骨肉多即骨不胜肉骨肉俱由筋可壮其力犹增也如无力即如有袋不盛物岂能立焉无婴儿不恋母婴儿失母即如药无筋为药由主力也无力自无神化之功如会者一言见三枝枝条不会者即经历千书万诀不免为愚人好求仙求黄白不寻读仙书究其至宝者多好黄白未见一两不觉身亡贤者好其至药虽未见药之玄门且积善如然神无爱利之心守道安贫天不可罚矣善庆从人师自感其至且从羲轩之前后累代求仙者得之几人哉
　　又歌曰
　　生成数极一百八阴气相从自凝结赫然紫色成还丹服饵长生不可说
　　又歌曰
　　丹砂一味更无别子母相生无休歇人世不知费财宝悟者为之大还诀
　　源真铭
　　有诀不彰有序不述得之感之可传可说
　　药异铭
　　一名土之父二名水之母三名号黄牙四为七十二石晶
　　又歌曰
　　黄芽天生物子母相汨没子母不相抛母向子中出
　　和合相假歌
　　玄之又玄在眼前阴中有阳道自全阴阳不离得和合錬之服之得神仙
　　又歌曰
　　一名准中成二号大道名采续不断𣸸之自灵
　　又药歌
　　在天为雾露在地为泉源数尽阴阳尽得之终不言
　　又歌曰
　　甲子下火当旬候辨得子母仍依旧旬候数足自周旋从此堪为两分首
　　又药歌
　　一名真源秋石二名大道精𩲸还丹采之合宜离尘是真仙客
　　又歌曰
　　日月非我形阴阳自成质乾坤造化中六合皆归一
　　又室歌
　　坛灶为宫濛之又濛一旬方一候一沐又还濛数足自灵圣乾坤处处通
　　金丹金碧濳通诀
　　神室者丹之枢纽众石父母砂汞别名出阳入阴流曜二方列数三轴法象水火制犹王者武以讨叛文德怀柔土德为王提剑偃戈以镇四方坎离数一二南北独为经故冠七十二名之长刚柔禀自然金火当直事水土相含受雄雌并一体用之有条理变化既未济终即复更始初九为期度阳和准早晚周历合天心阳爻毕于己正阳发丙午自丁终于亥水火列一方守界成寒暑东西表仁义五行变四时如是阴阳之互用顺三一而得其理神室设位变化乎其中神室者上下釜也设位者雌雄配合之密也变化为砂汞砂汞者金土二用二用无定位张翼飞虚危往还性不定上下以为常独居不改化独处于中宫包囊众石为丹祖宗有无相制朱雀炎空紫华耀石砂汞没亡诀不辄造理不虚拟约文申奥叩索神明演爻征卦五行为讽坎雄金精离雌火光金火自伐水土相克土王金郷三物俱徳四海辐辏以致太平并由中宫土德黄帝之功也金火者真也丹术著明莫大乎金火穷微以任化阳动则阴消混沌终一九宝精更相持药有三百八十四铢铢据一斤为十六两也金精一化青龙受符当斯之时神室炼其精火金相运推雄阳翠玄水雌阴赩黄金阴阳混交接精液包元气万象凭虚生感化各有类众丹灵迹长莫不由于是元君始錬汞神室含洞虚玄白生金公巍巍建始初三五以相守飞精以濡滋玄女演其序戊巳贵天符天符道渐剥难以应玄图故演作丹意乾坤不复言丹砂硫汞父戊巳黄金母锺律还二六斗枢建九三赤童戏朱雀变化为青龙坤初变成震三日月出庚龙虎自相寻坤再变成兑八日月出丁上金半斤坤三变成干十五三阳备圆照东方甲金水温太阳赤髓流为汞汞者弄明珰月盈自含亏十六转将减干初缺成㢲平明月见辛干再损成艮二十三下下水半斤月出于丙南干三变成坤坤乙三十日东北丧其朋月没于乙地坤乙月既晦土木金将化继坤生震龙乾坤括始终如上三十日坤生震兑乾乾生㢲艮坤八卦列布曜运移不失中调火六十日变化自为证神室有所象鸡子为形容五岳峙潜洞际会为枢辖发火初温微亦如爻动时上戴黄金精下负坤元形中和流汞情深合应三才干动运三光坤静含阳气神室用施行金丹然后成可不坚乎炼化之器包括飞凝开合灵户希夷之府窟造化之泉源阳气发坤日晷南极五星连珠日月合璧金砂依分呼吸相应华盖上临三台下辅统录之司当密其固火錬中宫土金入水北方土水金三物变化六十日自然之要先存后亡或火数多分两违则或水不定同处别居刚柔亢行不相涉入非火之咎责谴于土土镇中宫笼罩四方三光合度以致太平五藏内养四肢调和水涸灭影含曜内明金水相莹润色沈耀调火温水发之俱化道近可求土水独相配翡翠生景云黄赤混其精紫华敷太阳水能生万物圣人独知之金德尚白錬铅以求黄色焉为生中宫黄金不飞灼土烟云起后有无互相制上有青龙居两无宗一有灵化妙难窥炼银于铅神物自生银者金精铅者北灵水者道枢阴阳之始始固生银铅化黄丹寄立五金为铅外黑色禀北方内有银精披褐怀玉外似狂夫银为铅子子隐铅中汞者铅子子藏母胎素真眇漠似有似无灰池炎灼铅沉银浮洁白见宝可造黄金壳为金精水环黄液径寸以混三才天地初分混若鸡子圆高中起状似蓬壶关闭微密神运其中𬬻灶取象固塞周坚委曲相制以使无虞自然之理神化无方磁石吸铁间隔濳应何况鸡子配合而生金土之德常与汞俱自火记不虚作已下重解前文丹术既著不可更疑焉故演此诀以辅火记焉庶使学者取象下文云文字郑重说与世人岂不熟思是其义也
　　大还心镜
　　寒山子至诀云但悟铅真药必自神但记汞正药如自圣修之合圣天地同庆得因师传为道之经所以古之圣人不直言之托之周易寄之五行合之符契真仙之理莫若大丹之神欤盖论大丹惟一阴一阳谓之道即合天机也一金一石谓之丹亦合天地也一金者真铅中白虎是也一石者丹砂中水银是也陶埴真人云若用世间水银化白烟此真言也神符白雪门马真人曰汞与水银别迷人用之拙即知此言从凡化圣圣不离凡因凡入圣凡中有圣圣中出凡即知水银本在丹砂中出合铅汞成至宝色还本丹丹更不能却归水银即真汞矣既至真汞即从凡入圣可以统领万灵即马真人云汞与水银别也自后之学者寡学生疑至此矣陶真人云若言非世间水银又云砂产于金也汞生于铅也此非世间何不审之妙旨矣自古真人皆从凡入圣与大丹同契以至上升而迷者多惑如丹惟一阴一阳龙虎二物铅是水之一名北方河车金生于水金数四水数一共为五也汞是青龙东方木木生火木数三火数二丹砂火之名二与三共为五也五土无定位四季立名水与金共五木与火共五三五道还丹道之玄也还丹之妙罕有能知知之者圣人乎欲为造化在乎心变转自由耳不知真诀徒然念诵真歌不遇师授终无成理余忆昔年迷谬徒历山川一事不为虚弃财货忽然指悟如醉醒焉目前可致烟霄足知大道不远盖人秘易为难恐愚者侮之容易即天官减𮅕神道夺寿故真人诫经云世皆延年为人身命渐被阴境侵之以至阴死也岂阳生之神术乎夫不修行益生损人侵物何长生乎虽遇至人道不相契固不传其非人也科仪云希长生还丹取成大丹不可不知𬬻鼎也知𬬻鼎又不可不知火候也知火候又不可不知心也既知心又虑多难与宿殃也万一自知又不可妄传授于人也道不传即废传非人即殃故知万妙不得离心也心为出世之宗丹为延年之药服之阳宫即阴司落名已后纵往亦神解上仙此真圣之言不惑矣余悟古贤真旨至参同契金碧经古文龙虎传三圣遗文众真歌诀不离真妙之铅汞乎恐后之有疑未决者更序之于心镜必欲明其大道照曜真元涤学者凝滞之旨晓愚者狂惑之说悟而见受可披青云可致朗月也











　　云笈七签卷七十三