云麓漫抄 (四库全书本)/卷09

云麓漫抄　卷九

　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷九　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　朱雀玄武青龙白虎为四方之神祥符间避圣祖讳始改玄武为真武玄冥为真冥玄枵为真枵玄戈为真戈后兴𬪩泉观得龟蛇道士以为真武现绘其象为北方之神被发黒衣仗剑蹈龟蛇从者执黒旗自后奉祀益严加号镇天佑圣或以为金人之䜟
　　今人呼洗为沙锣又曰厮锣国朝赐契丹西夏使人皆用此语究其说军行不暇持洗以锣代之又中原人以击锣为筛锣今南方亦有言之者筛沙音相近筛之为厮又小转也书传目养马者为厮以所执之锣为洗曰厮锣军中以锣为洗正如秦汉用刁斗可以警夜又可以炊饭取其便耳
　　世传遁甲书甲既不可隐何取名为遁及读汉郎中郑固碑有云逡遁退让遁即循字盖古字少借用非独此一碑也则知遁甲当云循甲言以六甲循还推数故也续越绝书隋经籍志云子贡作其书杂记秦汉事疑后人所羼内载春申君李园事史记战国䇿列女传不载女嬛之名仅见于此其策画始终皆女女嬛尤为异也至书烈王死后李园相春申君方封于吴又立其子为假君皆与史记战国策不合
　　自浙江东南溪行而溪水浅涩湍急深五七寸碎石作底小者如弹大者不过盆椀齿齿无数五色可爱行三五步一滩即四边或上流有拥起碎石或如堆阜或如堤堰水势喷激怒如瀑而舟人所用噐特与它舟异篙用竹加铁钻又有肩篙头篙皆用木加拐如到书某字于其上每遇滩碛即舟师足踏樯竿手执篙仰卧空中撑舟忽翻身落舟上覆面向水急撑谓之身攧篙舟师每呼肩篙头篙转篙身抢篙诸人即齐声和曰嗷嗷诸人皆齐力急撑所谓肩篙者向覆面水用肩撑所谓头篙者覆靣向水用头撑转篙者自身左移舟右转转身篙者或仰靣即覆靣覆靣即仰靣云抢篙者舟尾有穴每诸篙出水即一人急用一大木挺抢船尾盖恐舟复下也一舟复数人自水牵挽水深处亦不过膝自处之青田至温州行石中水既湍急必欲令舟屈曲蛇行以避石不然则碎溺为害故土人有纸船銕梢工之语言寄命于舟师也厥惟艰哉
　　近世官中行遣多用劝勉二字考之经其说有二谓之劝则不岀于自然而已乐为之谓之勉则岀于不得已而人强勉之故诗言劝以义则劝非岀于自然诗言勉其夫以正则勉非岀于得已
　　世俗岁将除乡人相率为傩俚语谓之打野狐按论语乡人傩朝服立于阼阶注大傩驱逐疫鬼也亦呼为野云戏今人又讹耳
　　永安诸陵皆东南地穹西北地垂东南有山西北无山角音所利如此七陵皆在嵩少之北洛水之南虽有冈阜不甚高互为胜势自永安县西坡上观安昌熙三陵在平川柏林如织万安山来朝遥揖嵩少三陵柏林相接地平如掌计一百一十三顷方二十里云今绍兴攅宫朝向正与永安诸陵相似盖取其恊于音利有上皇山新妇尖隆祐攅宫正在其下
　　昆仑一作崐崘禹本纪昆仑高二千五百馀里日月所相避隐为光明也其上有醴泉华池河图云昆仑天中柱气上通天水经云昆仑𭏟在西北去嵩高五万里地之中也其高万一千里河水出其东北陬尔雅云西北之美者有昆仑之璆琳琅玕焉又曰三成为丘注云昆仑山三重故以名昔人引山海经西海之南流沙之滨赤水之后黒水之前有大山名昆仑之丘其下有弱水之渊环之又曰锺山西六百里有昆仑山所出五水今按山海经内昆仑𭏟在西北帝之下都方八百里高万仭山有木禾靣有九折以玉为槛靣有五门门有开明兽守之百神之所在郭璞曰此自别有小昆仑也淮南子曰昆仑𭏟中有増城九重有木禾珠树玉树琁树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北十洲记云崑陵即昆仑中狭上广故曰昆仑山有三角其一角正东名曰昆仑宫其处有积金为墉城面方千里城上安金䑓五所玉楼十二神异经云昆仑有铜柱焉其高入天所谓天柱也围三千里圆周如削下有回屋仙人九府所治又一说云大五岳者中岳昆仑在九海中为天地心神仙所居五帝所理博雅云昆仑𭏟赤水出东南陬河水出其东北陬洋水出其西北陬弱水岀其西南陬河水之入东海三水入南海张骞渡西海至大秦大秦之西鸟迟国鸟国之西复有海西海之滨有小昆仑高万仭方八百里援神契曰河水上应天河山海经昆仑山有青河白河黄河黒河环其墟其白水出东北陬向东南流为中国河尔雅曰河出昆仑𭏟色白渠凡千七百所色黄百里一小曲千里一大曲淮南子河出昆仑贯渤海入禹所导积石也水经云昆仑三仭下曰樊桐一名板桐二曰玄圃一名阆风上曰层城一名天庭淮南又云悬圃阆风樊桐在昆仑阊阖之中东汉明帝永平十七年十一月遣奉车都尉窦固驸马都尉耿秉骑都尉刘张出炖煌昆仑塞击破白山虏于蒲类海上唐章怀太子注谓昆仑山名因以为塞在今肃州酒泉县西南山有昆仑之体故名之周穆王见西王母于此山有石室王母䑓则又知周穆王西游初不出中国云凡诸书云昆仑悉注于此
　　古之圣王讳世皆不知避有一时暴起与僣伪之主至今讳而不改者如昭穆本作招穆读以晋文帝讳改呼韶城朱梁讳改曰州如东都州南州北是也戊午本作茂读亦以李唐讳改云武或曰务浙人避钱氏讳改刘为金果有石榴呼曰金樱江东人以杨行密讳呼蜜为蜂糖太一十神有君基民基避唐明皇讳改作棋至今不改本草有薯蓣避唐代宗讳改云薯药避英宗讳又改为山药则与薯蓣似不相干今当云山蓣可也虙子贱或写作密子贱按颜氏家训虙字从虍宓字从宀下必俱为孔子弟子宓子贱即虙羲之后俗字以为宓或宓加山子贱碑云济南伏生即子贱之后是知虙之与伏古来通用误以为密
　　说文羿帝喾时射官山海经云尧时十日并出尧命羿射其九商书曰有穷后羿则羿是射官世有其人非一人也
　　东坡先生既得自便以建中靖国元年六月还次京口时章子厚丞相有海康之行其子援尚留京口以书抵先生某惶恐再拜端明尚书〈台座〉某伏闻旌斾还自南越扬舲江海蹑屐岭峤执事者良苦数岁以来险艰备至殆昔人之所未尝非天将降大任者岂易堪此窃惟达人大观俯仰陈迹无复可言不审即日尊体动止何似伏念某离远门墙于今九年一日三月何可数计传闻车马之音当欢欣鼓舞迎劳行色以致其积年慕恋引领举足﨑岖瞻望之诚今乃不然近縁老亲重被罪谴忧深虑切忘寝与食始闻后命方在浙东即欲便道省觐又顾㓜穉须携挈致之所居今暂抵此治任裹粮旦暮远行交亲往来一切皆废此则自侪于众人宜其所以未获进见者某于门下岂敢用此为解舍馆定然后求见长者是为有罪况于不克见者乎逡巡犹预事为老亲固当审思耳迩来闻诸道路之言士大夫日夜望尚书进陪国论今也使某得见岂得泊然无意哉尚书固圣时之蓍龟窃将就执事者穆卜而听命焉南海之滨下潦上雾毒气薰蒸执事者亲所经于今回想必当可畏况以益高之年齿发尤衰渉乎此境岂不惴惴但念老亲性疏豁不䕶短内省过咎仰戴上恩庶有以自宽节饮食亲药物粗可侥幸岁月不然者借使小有惉滞之情悴于胸次忧思郁结易以伤气加以瘴疠则朝夕几殆何可忍言况复为淹久计哉每虑及此肝胆摧落是以不胜犬马之情子私其父日夜觊幸圣上慈仁哀矜耆老沛然发不世之诏稍弛罪罟尚得东归田里保养垂老此贱微之祷悲伤讳泣斯须颠沛不能忘也傥问焉而执事者以为未然使某也将何以为怀诚不若勿卜而徒自然庶几之为愈也傥以为可觊也固愚情所欲闻然而旬数之间尚书奉尺一还朝廷登廊庙地亲责重所忖度者幸而既中又不若今日之不克见可以远迹避嫌杜䜛慝之机思患而豫防之为善也若廼事故多端纷纭轇轕虽弥日信宿未可尽剖勃鞮所谓君其知之矣宁须多言独恨九年之间学不益博文不益进以此负门下然古人有闻之而不言能之而不为存之而不论者窃尝留意焉末若面得之也请俟它日仰叩绪馀论不胜拳拳之情敢言之执事者伏惟财幸暑溽异甚伏望保䕶寝兴万万寿重不宣某惶恐再拜先生得大喜顾谓其子叔党曰斯文司马子长之流也命从者伸楮和墨书以荅之某顿首致平学士某自仪真得暑毒困卧如昏醉中到京口自太守以下皆不能见茫然不知致平在此辱书乃渐醒悟伏读来教感叹不已某与丞相定交四十馀年虽中间出处稍异交情固无増损也闻其高年寄迹海隅此怀可知但以往者更说何益惟论其未然者而已主上至仁至信草木豚鱼所知建中靖国之意又恃以安海康风土不甚恶寒热皆适中舶到时四方物多有若昆仲先于闽客广舟中凖备家常要用药百千去自治之馀亦可及邻里乡党又丞相知养内外丹久矣所以未成者正坐大用故也今兹闲放正宜成此然可自内养丹切不可服外物也某在海外曽作续养生论一首甚愿写寄病困未能到毘陵定叠检获当录呈也所云穆卜反复究绎必是误听纷纷见及已多矣得安此行为幸幸更徐听其审又见今病状死生未可必自半月来日食米不半合见食即先饱今且归毘陵聊自欺此我里庶几且少休不即死书至此因惫放笔太息而已某顿首再拜致平学士阁下六月十四日此纸乃一挥笔势翩翩后又写白术方今在其孙洽教授君处既归冝兴七月疾革折简钱世雄云云径山老惟琳来问疾有偈云扁舟驾兰陵目换旧风物君家有天人雌雄维摩诘我口答文殊千里来问疾若以偈相答霜柱皆笑出先生答云云盖与惟琳世雄问答而终乃二十八日也今刊行先生年谱不载此以补阙文云先生集中有答致平书而章书人多不曽见故不能晓其答意元祐三年先生知举时致平为举子初致平之文法荆公既见先生知举为文皆法坡遂为第一逮揭榜方知子厚子
　　青箱杂记载南唐徐铉至义兴读汉太尉许馘碑其阴有八字云谈马砺毕主田数七莫晓其指铉以黄绢㓜妇语意求之云此谓许碑重立也义兴犯本朝熙陵嫌名改宜兴予家先茔在焉屡访许碑不可得邑人张驹千里云今县治之南有数丛形制特大图经以为许氏墓上有一碑字作汉张平子墓铭篆体首云司农夫人刘氏山阴人自后为韵语漫灭不可读所谓太尉碑则不复可见矣绍兴丙子冬过頥山访故人邵子门有残碑云舟行许氏墓侧见有此石居民以为浣垢之具意谓人所弃而不有者戏取以归索水浇而读之虽首尾不足知其为馘碑也其文云历司农卫尉太仆遂登太尉所谓司农夫人者其馘之配乎碑叙官爵若永乐少府悉汉氏所有字古隶与今文相错旧隶漫处则以今文足之疑后人不忍礲去旧文以今文刻于漫处所谓许碑重立也因模取墨本䟦其后以遗邵子使之知宝此石无使后复有如子者负之趋去
　　彭祭酒学校驰声善破经义每有难题人多请破之无不曲当后在两省同僚尝戏之请破月子弯弯照几州几家欢乐几家愁彭停思久之云运于上者无远近之殊形于下者有悲欢之异人益叹服此两句乃吴中舟师之歌每于更阑月夜操舟荡桨抑遏其词而歌之声甚凄怨唐人有诗云徙倚仙居凭翠楼分明宫漏静兼秋长安一夜家家月几处笙歌几处愁盛行于时具载辇下岁时记云是章孝标制与此意同
　　公孙贺为丞相其子敬声为太仆骄奢不奉法盗用比军钱干九百万贯时诏捕阳陵大侠朱安世甚急贺自请逐捕安世以赎敬声上许之且索一豪民亭长之责至烦丞相亲捕主守盗赃至于千九百万贯以捕一匹夫便得赎汉网可谓阔疏矣至武帝以后则不然也周礼五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾又五人为伍五伍为两五两为卒五卒为族五族为师五师为军又均土地以稽人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人又井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都又司马法六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成有百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人其制不同又且烦碎学者多不考盖比闾之法所以保养斯民相生相养使邻里各有恩义秦汉间但令有罪相纠而风俗坏矣欲行三代之政则比闾之法不可不讲卒伍之法以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋此即后世保伍之法逐捕盗贼是也均土地稽人民此言民数大约四家计口二十有四人其堪任使者十人凡一井八家为堪任使者二十人可见周家役民不穷其力井田之制四井为邑四邑为丘四丘为甸丘十六井甸六十四井也知方百里者孟子曰方里而井计之则邑方二里丘方四里甸方八里也名为甸之意以其居一成之中成方十里匠人云成方十里此言四丘为甸甸与成其实一也郑解成为甸表里之意共出兵车一乘故谓之甸甸乘也十里为成成间广八尺深八尺谓之洫是当甸在其中傍里以治洫故注云方十里为成成中容一甸傍八里出田税縁边一里治洫不税论语注井十为区区十为成成出革车一乘是据成方十里岀车一乘也成元年左传服注引司马法云四邑为丘有戎马一匹牛三头是曰匹马丘牛四丘为甸甸六十四井出长毂二乘马四匹牛十二头甲士三人步卒七十二人戎楯备具谓之乘马是据甸方八里岀车一乘也二者事得相通故各据一焉若然成岀兵车一乘为七十五人耳而少康有田一成有众一旅成方十里九百夫之田也授民田百不易一易再易通率二而当一有四百五十人矣其中上地差多则得容五百人也其出兵夫家不尽行故一车士卒惟七十五十少康言众一旅盖尽举大众故与岀赋异也司马法乃言舆赋之数据前项民数一井八家可任使者二十人今六十四井为五百十有二家其堪役通一千二百八十人而籍于司马之法者才七十有五人盖四百七十家而馀只赋兵二十五人耳司马法又有炊家子厩巷衣装樵汲二十五人当出外又法亩百为夫至徒二千人此言徴调之数据前项兵籍四邑为丘丘十六井今云十井为通促零就整以十起数耳田制八家为井起算兵制以十人为什起算各从其宜非有损益也比闾亦以整数四丘为甸凡六十四井其籍七十有五人今十通为成加前一丘三十六井之地为百井八百家是谓二百八十八家其兵亦当添一甲有零只调三十人盖四分常兵之数而徴发其一故八百家只言三百家畨休者常五百家也积数凡百井八百家得为丁四千八百人堪任使者二千人二十分二千之一有奇为四百人有奇又四分百人之一强止发三十人耳百里千里皆然车马亦然自丘备一乘乘四马但赋一马积四丘为甸凡四甸方赋一乘故促十六井为一通出一马后加百井为一成出一车亦无増减甸言徒七十二人甲士三人成言七十人徒二十人盖调特差择宜为士者居多也

　　云麓漫抄卷九