雷赋粤若稽古，太始之初，阴阳和而为炭，天地张而为炉。熔铸

雷赋粤若稽古，太始之初，阴阳和而为炭，天地张而为炉。熔铸
作者：张仲甫　唐

本作品收录于《全唐文/卷0407》

品类，陶汰清虚，名之四海，谓之八区。阴阳相荡，感成雷乎，号曰天地之鼓，事载河图之书。藏冰以时，则响出而不震；仲秋之月，必声隐而无馀。或震怒百里，雨润同沾，法威刑于牧宰，察鬼恶于毫纤。或殷辚而鼓作，或灭没而韬潜，吼若天开，辟如地裂，动静必以其时，喜怒于焉有节。是以樊重入室，王裒绕墓，终不苟于瑕疵，冀中平于朗寤。蛮夷于是胆慑，贤豪于是心惧，恶不戒而潜至，善乃全而焉措。无贵无贱，敬天之怒，五星不逆，六气合度。发阳和，启蛰户，农事兴作，秋成斯睹。以日系时，有伦有序，焉而去。倏焉而去鼓勇莫测其踪，安息莫知其所，搜获山川，洗涤寰宇。尔其为状也，则乃联鼓畾，力士雄雄，云飞电耀，起自震宫。其为声也，磊磊落落，砰砰訇訇，龙潜鱼跃，海涌山倾，星宿为之霾翳，日月为之昏暝。夫其赫震燿，纷纭煽作，临峻崖，投深壑。终不骋于雄豪，将劝善而惩恶，布云雨于潜龙，衔丹书于白雀。若乃王纲如绳，笼罗有情，是谓小人无礼，君子无刑。守容貌而无恒，岂耳目之不明？终冀贞廉于众口，法令未若于雷霆。