震川先生集/卷二十
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卷二十·墓志铭
编辑宋熙陵九王子，其八为周恭肃王元俨。恭肃王生定王允良，定王生安康郡王宗绛，安康郡王生南阳侯仲翙，南阳侯生处州兵马钤辖士翮，士翮始迁严陵。士翮生保义郎不玷，又自严陵徙浦江。不玷生三观使武经郎善近，善近生武翼郎汝，汝生崇傒。自定王以后，至崇傒始失其官，为士庶。崇傒生必俊，必俊生良仁，始自浦江徙吴今长洲之金庄也。良仁生友端，友端生季永，季永生同芳，同芳生狖。狖生四子：濂、潜、深、滨。潜者，汝渊讳也。
汝渊于兄弟次在二，授室于昆山真义里朱氏。汝渊年六十有六，卒嘉靖四十二年十二月某日；朱孺人年五十五，卒嘉靖三十八年正月某日。生子男一人，世贞。孙男四人：和平、和顺、和德，皆夭，最后生和敬。孙女一人。其葬以隆庆二年十二月某日，墓在长洲之某乡。
宋自青城之难，王子三千馀人，尽为北俘。其散处四方，仅仅有存者。若周王之后，以诗书世其家，故谱系颇可考。其在长洲，同鲁其贤者也。同鲁于汝渊，为再从父。汝渊夫妇孝敬，修士人之行。世贞方将以进士起其家。世贞于予先妻魏氏，内外兄弟也，故属予铭。铭曰：
宋失维城，宗沦于朔。哀哉重昏，鼎折覆霡。不仁之殃，迨其九族。存者孑遗，逃窦而延。惟恭肃王，当世称贤。宜其孙子，百叶以传。宜君宜王，今为士庶。亦修于家，鱼菽以祭。曷以铭之？不愧其世。
余少闻嘉定之漳浦有君子曰沭斋先生，未及见而先生早世。后识其子于魏恭简公之门。及居安亭，安亭去漳浦十里，与贤者之居相近，其芬馨若将可挹。而先生之从子太学生乔从余游，得时时语其家事。乔父守斋君于是葬有日，来请铭。
按状，金氏自县之南翔徙漳浦，五世而至处士，讳鉴。鉴生�。�生三子：长讳洲，是为沭斋先生；其仲讳瀚，即君也。金氏耕漳浦十七世，世益大，而沭斋先生遂迈志为儒者，与海内诸名士广东湛甘泉、浙右蔡我斋、山东王纯甫、江西夏敦夫，及恭简公游。君为力田治生，以资其宦学。先生举进士，调永康令，寻改国子助教，复为高邑令。所至清廉，无丝毫取于民，衣服器用，君悉从其家送至官所。自永康入觐，唯须知册，役官夫四人。事毕，所存册笥架亦还其县。其在京师，终日杜门，一书不予人。平生食无兼味，或曰：“先生非有待于其弟者也。”人以是两贤之。君与兄少同学，其师欲笞君，兄即悲泣，师每为之止。其为兄所爱如此。父可田翁性严，有所不乐，君即长跪终日，虽风雪僵冻，不敢移膝。翁晚年有所爱庶子，君即自构别业于祖居之北，千金之产，甘于逊让。或疑其不能无憾，而君欢如也。
初，子乔未生，即以沭斋先生之季子为嗣，名之曰嵒，抚爱如己子，而嵒亦不知其非君出也。居常对人语，其感兄之德，称兄之贤，至不容口。世道沦斁，为善者兢兢惧不能免，况先生之卓行，君不惟不艰阻之，又成遂之，可不谓之贤矣乎！
君春秋六十有三，以嘉靖三十七年五月六日终，夫人颜氏。二子，即嵒、乔。孙六人：应鹏、应龙、应鹭、应元、应麟、七郎。孙女一。其后七年，葬于漳浦西之新阡，为嘉靖三十四年三月一日云。铭曰：
均为同气，孰啮冰雪以居耶？孰混污莱以塈耶？孰于于以闲安耶？孰龂龂以疲瘁耶？孰波驰以啜其精耶？孰坎止以食其粝耶？孰将百年之计耶？孰将千古之虑耶？吾不能知。知是坟者，先生之弟耶！
王君以嘉靖三十三年八月四日卒，享年六十有八。其明年十二月七日，权厝于度城之先茔，而以某年月日葬。予与王氏有姻好，其孤继忠，又予友也，来请铭。予辞不获，乃序而铭之。序曰：
君姓王氏，讳瑭，字邦献。其先居昆山之淀山湖，二百馀年矣。有寿峰者，元季兵乱，播流六合。吴平之后，复返其居。寿峰生福，福生子昭，子昭生安，安生狖，狖生乡进士鉴。鉴生漳，君之考也。初，进士君拓落有大志，生平以经世自许，尝大书“忠孝”二字于堂壁，故王氏忠孝堂，乡里至今传称之。进士君一上春官，以病卒于京邸。君弱冠，补博士弟子，已自感慨思继其祖之志。正德、嘉靖之间，东南之民困于粮役，蹙耗尽矣，自儒者皆躬自执役。君一任其僮奴，至于不自给，终不以废学。凡六试于南都，而卒不第。君少有筋骨之疾，晚而加剧。年且六十矣，从诸生谒御史，跰？行也。众庭拜，独伏地不起，御史使两生挟以行。然其气不为衰止，久之而后谢去，则时时视其祖壁间书，泫然流涕。
呜呼，上之所欲求于下者，忠孝而已，而未必得也；下之所欲事于上者，忠孝而已，而未必遇也。王氏在沮泽之间，父子祖孙以此相命，至于白首不遂，暗暗以没世，可悲也已！君为人仁恕，多所施予。人或负之，而不以为怼。其形病而貌甚和，予与之处，可谓有意乎其为人者也。
君母沈氏，城武知县存之女。娶任氏，无子。同母弟杲生二子，继忠、继孝，君抚教之如一，而以继忠为嗣。继忠娶张氏，生二孙，文昌、文光。初，进士君用《诗》举，君治《易》，而二子今以《春秋》为博士弟子。铭曰：
牧之良，奥生羊。田之频，穾生鹑。维忠与孝后有冯，三世儒生今其兴。
李瀚以嘉靖二十九年月日，葬其父李君。先期为状，来请铭，曰：君姓李氏，讳元，字惟善。高祖讳保，曾祖讳虎，祖讳宗。父讳英，县学生。母袁氏。君以嘉靖二十七年十一月十三日卒，年六十有九。配张氏。子男三：澈、瀚、？。澈、？，皆前死。瀚，县学生。孙男二：一鹏、一鸾。女一，适宣应楫，县学生。曾孙男，一绍先。李氏世居嘉定守信乡，君以赘故，居新泾。泾四十年前为荒野，今起为市，商贾凑焉。瀚卜葬去其居若干步，望张墓。状如是。
余昔尝志张翁，言翁淳朴无世俗机，得婿李君任家督，日饮醇酒，无所问。李君之才，能丰其业，而取张氏族子潮为己子。己生三子，皆姓张氏，而复为潮子。聚是二姓，欢无间嫌。及翁年老，乃以潮后张氏，而归其三子之姓。其始潮在诸子列也，今谓为舅。“泾以渭浊，湜湜其沚”，李君之谓矣。《春秋》乐道人之善，是宜书之不一而足。铭曰：
吴淞东流练水出，岸玄大海沃赤日。土冈阤靡聚千室，树成吉具杂黍稷。有美丈夫从孟吉，新泾之原生攸宅。考终卜藏惟墨食，左为翁阡森郁郁。两丘相望无愧色，载词于石永不泐。
嘉定张君卒于嘉靖十九年月日，年七十有九。初娶孔氏，卒于弘治某年月日，年若干。再娶秦氏，卒先君一年，年七十有八，葬于其居之新泾。嘉靖二十年月日，孔孺人先葬在倪家浜，迁以祔。
君讳杲，字克明。为人刚直无他肠，遇所不可，愤发怒，已则欢然。乡人争来决曲直，至有所笞击而能不怨。日饮酒，微醺辄睡去，了不以世事为意也。两孺人皆有妇道。君少孤贫，常赖孔氏力生以自给。而秦氏恂恂无所忤，与君齐年而俱享眉寿，人以为难。然竟无子，而孔孺人生一女，赘李元为婿。元始壮，能应家，君一以委之，遂至于丰殖，而君之弟某有子曰潮，李元抱以为己子。元又自生子，曰澈，曰瀚，曰，皆姓张氏。君既卒，瀚流涕喟然曰：“《春秋》书莒人灭鄫，为此也，吾为儒者，不可以不正。”于是言于元，卒以潮为后，而自别为李氏。瀚始呼潮兄也，今谓为舅。吾闻张氏之厚也，字其婿如子，教其外孙如孙，而李元之爱潮，犹子也。至瀚裁之以礼，可谓变而得其中矣。铭曰：
有女以养，有婿以干蛊，有后以绍厥宗，有女之子以匡其礼。吁嗟乎，张君其有子。
君姓陈氏，讳圢，字厚卿，世居嘉定之黄浦东海上。父讳廉，字汝界，宝源局大使。生君兄弟四人，而君最少。母黄氏，先亡，而父亦已老矣。同县马梁，其妻李氏，陈之出也。意怜之，抱以为己子。然马翁自有子。而君娶张氏，生一子，殇，叹曰：“翁，吾父也。必得翁孙以为子。”会马翁子妇有娠，张孺人日候司之，乃生女，曰：“吾德翁，即男也，当子之。无用女也。”妇又有娠，生男。孺人寝处马氏室中，男生弥月，即负以归，夫妇爱之甚。冬月，尝以身藉之，不令著席卧。比就外傅，僮奴悉遣随，而身自桔槔。张孺人为人严毅，其子行步稍斜，必呼训饬之，日督书课。而君性宽，常曰：“儿富贵有命，不当琐琐喋聒，令人不自怡。”然孺人中情深爱，每出一二里所，未尝不垂涕也。
君平生好义，先世遗产，悉让其兄。尽，复赒给之。外父母老而贫，养之终身。又抚育其孤孙二人。人有持官银百两，闻县呼召，亟去，遗旅舍中。君后至，独留守，俟其人还而付之。为人乞贷，已而负之，君为代偿。其后有求，复与之，终不言前负也。初，君以产让其兄，后马氏有分，复不受。自黄浦转徙南翔，已又耕新泾之上。新泾近海，会飓风作，海水流漂，嘉定东门外，弥望波涛无际。君自南翔行至新泾，不识径术，忽浮忽沉，遂病。数年，且死，呼其子，索笔书曰：“负某人物若干，又负某若干。吾死，汝必偿之。”他人有负君者，不言也。取历日，指曰：“某日，吾当去。”命奠告于先。至日，整衣而逝，嘉靖二十六年五月二十六日也，年六十有三。
张孺人后君十有四年而卒，实嘉靖三十九年十月初九日，年七十有五。卒之日，语其子曰：“昔汝父之亡，某人尝侮汝。然此人，汝父故所善也，勿记其过。”又曰：“汝无忘马氏所生，我死，当益厚事之。”盖君夫妇之贤如此，非其子思彝来乞铭，予亦无由知焉。以此知世未尝无卓行如古人者，独其汩没于闾里，而不暴见于世也。
学者皆言，为后必同宗。然吾以为圣人之制，不独任其天而已。不得已而有人为辅相之功，所以为相生养也。“慈母如母”《礼经》略著其文，而古书亡，不能尽见，可类推也。若陈君之事，何其厚也。思彝生以此事之，死以此葬之而祭之，可矣。余为铭，成思彝之为子也。君始厝于新泾，今卜兆于县东南依仁乡之芦泾，而以孺人祔，嘉靖三十九年十二月二十九日也。铭曰：
厥德孔厚，而靡孕字。天若靳之，人以力致。白鶂眸子，一气相视。既慈既孝，有诚无贰。亦既有子，以视其隧。天实报之，庶固不坠。
君姓陆氏，讳意，字子诚，居太仓州之东乡。赠文林郎塾之子，严郡推官愚之弟。娶龚氏。龚氏居昆山之庙泾，孺人山东布政使理之曾孙，武冈知州震之子。武冈有三女：长适兵部右侍郎王公倬之子都事愔，次适吏部左侍郎叶文庄公之孙梦泗，其季不出适，武冈以聘君而授馆焉。陆氏世望族，故与诸家多有连，而武冈初倅闽之漳郡，携子婿以行。及改调还，而君感南中瘴疠，至家而卒，时正德九年九月九日也，年二十有三。而孺人复从武冈之治所，居长沙零陵之间数年。武冈没，而后孺人以其子归陆氏。盖去君之世四十一年而后卒，时嘉靖三十三年月日也，年六十有九。
于是其子明谟伤先人之早世，而母寡居鞠养教诲之勤，将合葬于太仓州花浦长泾之东源，而思图其不朽。明谟少，不能识君之遗事，詹事府主簿王君世德，君甥也，为之状。而王君时亦少，第言闻君之昆季皆称之，为陆氏之才子弟云尔。至述其从母，为人慷慨好施予，平生屹屹，无女子态，可以为贤矣。予之从祖母，与武冈君同祖，而诸姑多嫁东乡，故能知两家族姓之所自。明谟既壮，尝慨古人风节，尤喜吟诗，而詹事家方贵盛，以清衔守南京故府。一日挂冠洪武门而归，其中必有过人者。予以其言可征信焉，故为之铭。铭曰：
适为夫妇，不永其终。四十一年，言归其封。一世之违，千岁之同。
君姓王氏，初名翱，后更讳羽，字时举，世居海上，而以医名家。少读书论，必求其解，不解不肯已。有能者，辄就问之。以故治人疾多愈，然不自以为功。或誉之，辄言，吾所以为术，乃神农、黄帝之传，神圣之道，顾非尽读天下书，通于天地之化，以参合于人，不可以为，今所为者，乃徒剽取亿出以幸中者也。及人有酬谢与否，未尝望之。性诚笃方严，终身不近非礼之色。居里中，恒见惮。往往诸少年相群聚戏亵，君至，皆走匿，曰：“朱文公来矣！”一日出门，见童子泣于道，问之。曰：“朝入市，失所持物，恐归而见笞。”问其直几何，与之代偿。已而童子挟所偿来还，曰：“朝所失已得之矣。”君亦遂不受，童子泣谢而去。尝自恨不读书，见儒生文士，必悚然却立，意其中莫测也。其爱慕如此。
初，君之世父弟翘始数岁，世父将死，呼君属曰：“儒学难为，不如授以汝术易了，令可为生而已。”君后不用其言，教之儒。期年，翘以选为郡博士弟子员。虽不遇，然以文艺称于士林。
君卒于嘉靖三十四年某月日，享年六十有二。娶严氏，生子男女皆五人，男用宾、用卿、用才、用享、用文，女嫁某、某。孙男女几人。而君之昆弟亦五人，翔、翀、翎，皆弟也。翔无子，以用享为后。于是翘来请铭，曰：“兄字吾如子，衣食教训之四十年，翘无以报。兄殁时，会倭犯嘉定，又大疫，兄日未出，即出诊视人疫，侵染以死围城中。而翘方走西南湖上，至死不相闻，以是为终身痛。”盖来请铭三年矣。铭曰：
世载虚华，本实为尻。海濒椎朴，士风亦浇。尚有古人，抱术以槁。吁嗟孝友，有坟其高。
君讳杲，字原献，宋尚书礼部侍郎堂之后。其先宜兴人，礼部知苏州，徙家焉，因世居长洲之邓巷里。曾祖达卿，祖讳集，父讳淮。而君之配马孺人，亦长洲之望族，家在甫里。君不幸早世，既葬矣。其后十有八年，而马孺人卒。又十有三年，祔于其夫之兆，礼也。
其子炼来请铭，曰：“炼也少，先人之葬事不备，无以列诸幽。今获葬吾母，尝所闻于吾母及先人之游者，得其一二。先人养其二亲，晨夕之馈，不以溷诸兄弟。官有浚河之役，族贫者，为之代出力。诸所行事，洽于闺门，而及于乡人。坦怀待物，尤为人所敬爱。而吾母寡居十有八年，代吾先人上事父母，下抚诸幼，吾先人为不亡也。皆不可以无志。”
炼又以其家所得当代名公表、志数十，若陈、刘二祭酒，徐武功伯、李文正公、吴文定公论次君之先世，往往孝友及文学发科，或为循吏。而其居乡者，大率长厚，能以爱利及人，恤人之急，如恐不及，赈贷或至千石。其疾病也，乡人祷于神，以千计。殁而哭其丧，相属于道。盖数世如出一辙。而文定公论之，以为“是岂有爵位在上、其势足以安养乎民而得此耶？彼为一郡一邑，有愧是多矣”。盖蒋氏之行谊著于乡里者如此。
考其世，自洪熙至于弘治六、七十年间，适国家休明之运，天下承平，累世熙洽，乡邑之老，安其里居，富厚生殖，以醇德惠利，庇荫一方者，往往而是。蒋氏乃其著者。至于君之世，有可慨者矣。然观炼之所称述，其行事犹有先世之遗风焉。君卒于嘉靖元年月日，年若干，葬以某年月日。孺人卒于嘉靖十八年某月日，年六十九，葬以嘉靖三十二年某月日。墓在王巷先茔之次。子男三，炎、炼、燮。女三。孙男五。炎已先卒，故葬与请铭者，炼也。铭曰：
青丘之旁，吴淞之汭。爰有君子，克昌其裔。不啬其施，民之攸塈。乡人父兄，笑语泄泄。朋酒斯飨，乐我丰岁。于惟帝力，伊谁之致？年往化徂，日月其逝。我铭斯藏，思尔之世。
君姓潘氏，讳干，字用中，嘉定人。祖讳煦，繇冶城迁东练祁之浒，所谓罗店者，有生产畜聚。考讳廉，以无訾省倾其赀，及君之世，靡遗焉。君年尚少，遭父丧，羸然卧苫凷中，责逋满门，左支右吾，恬不为惊，事以办饬。由是三十馀年，清刻自将，掇拾奇羡，今年作寝，明年作堂，又明年治田庐，期于恢大其业，不促速为之。罗店，嘉定巨镇，商贾之凑，人多机利。君存心忠恕，恒以牟渔暴积为戒，人亦不见其乏，卒又饶给云。
君为人温良隐默，外内皆称为诚长者。初为县学弟子员，及其子士英亦为弟子员，父子相随之学宫。久之，君竟谢去。士英尝病，君抱持哺饮食，夜渴，以津嗽之。爱之如此也。君患风痹，犹营家事，士英请少息，君曰：“恐汝废学，吾生一日，为汝治家一日也。”如是五、六年，以至于卒。士英在学，每御史至试之，尝为首选，而未第。然士英不戚戚，而以不及古人为耻。从师问学，尝出百里之外。因是可以知君之志意矣。君卒于嘉靖十九年六月十有二日，春秋五十有六。明年十二月初九日，葬于脚袜泾之原。配沈氏。男士英、士贤。女三人，嫁某、某。孙男二人。予辱与士英游，为之铭。铭曰：
与乎不自繇，其居畜也。泊乎若无求，其干禄也。敷泽其由，贲厥水也。安于此丘，惟君之谷也。