灵岩集 (四库全书本)/卷3

灵岩集　卷三

　　钦定四库全书
　　灵岩集卷三　　　　　　宋　唐士耻　撰檄
　　拟延州问夏国宥州檄
　　年月朔日延州问夏国宥州曰盖闻圣主执赏刑之柄乌有所私文告居甲兵之先尽其在我矧君臣之分素定且是否之理甚明姑少纾灵旗之威庶不贻裔服之祸国家当天五叶享祚百年中国有至仁自然笃近而举远小邦怀其徳岂徒厚往而薄来惟明主始初之清明在外服奔趋而俨恪夫何一介敢犯多仪固尝置辨以尽其辞乃尔负义而难于对俾之自反敢此无知䖍我边陲辄形奋臂屈吾诏旨犹觊革心不独起饰非之辞又妄生归过之语宜褚衣之辍赐亦正朔之弗班茍有人心当知羞恶岂期狼子反欲鸱张肆长蛇封豕之贪犯细柳棘门之戍莫解神人之愤兼兴夷夏之师射月夣开奉头鼠窜尚从含垢未欲洗瘢某叨与左符每思大义拟效枕戈而待旦亦期决射以裸肱马革裹尸深慕古人之勇桑弧垂戸雅知男子之生激烈懦𠂻搜罗英略毕起报仇之众共扬问罪之兵然虑伤天地并容之仁姑少忍风云叱咤之志一兴款语三叩忱辞况旌麾亦在于边陲势分盖形于上下易地而论忘恩者诛茍其坚衽革之强将再蹈前车之覆当命营平之将难稽蛮邸之刑犹未臻迷复之凶庶可缓成师之出投诚傥至洪覆何言
　　江南西路提点刑狱谕所部檄
　　年月朔日云云曰兵革藏于私家夫子谓之非礼刀剑卖而劝稼渤海复为平民简牍所明规绳可尚且习俗有时未正则训谕于焉当行敢罄我心少禆尔见维蚩尤之启兆众械始基若子产之立言五材并用然人主黩之尚为不可矧庶民藏焉殆未适宜圣有格言戒之在斗孝之为事夷也不争耕食凿饮之馀惟知鼓腹仰事俯育之暇合事学文庶全发肤勿徇血气且喜怒实为难制而暴狠发于无端茍其具之素存必此身之易陷大有干于法度小未免于过尤茍念谨身自应买犊使吾言之不听当行法以无私然文告之宜先开首科而使免傥翻然知过家无鹤膝之储则坦若安居人有龟龄之保矧此多虞之起自夫七札之藏覆辙在前后车合戒噬脐莫及蚤计当思皇朝开天覆之仁德政遍云行之泽何独自贻于伊戚要当遂觉于昨非父兄子弟相饬以驯良井里亲戚永无于灾祸各保赋年之永同跻比屋之封当职滥奉诏条思防民患不顾言辞之无当力祈仁夀之交修勿自蔽于顽嚚以卒归于羞辱
　　陜西转运使谕横山部落檄
　　年月朔日陜西转运使谕横山部落曰盖闻民惟从惠必归明圣之君命廼敷文斯合典谟之义幷期二者形之一言国家超振古之邦开无穷之祚厚泽溢于八表渗漉深仁大度极于九垓包容无外昆虫至于凯怿草木遂其生全矧在归诚必敷异渥顾礼义积衣冠之习而赏罚无毫厘之差凡五叶以百年咸四王而六帝赤子舎父母而何德深渊盖鱼鳖之所依此理甚明不言可喻横山番部本从中国偶堕戎疆鼔旗居诸部之先戈盾作万夫之最用之叛涣惜此骁雄矧役服之尚新亦风声之未远当为反斾是乃首丘况谅祚资禀昏狂性情率易淫泆无别殊亏谨重之威庸暗喜谗时有偏私之听名称自侈杀戮不辜虽云蕞尔之邦曷事孱焉之主离心自起明见谁先且巴渝亦助于汉师彭濮尝从于周后歌舞不替简册有光维边备在我以日修蕃落于今而岁至与其展用于锋镝曷若归心于帝王金犀即赐于昕廷爵禄永膺于明命名姓与史官之纪子孙为乐土之人舎是不图又将焉取
　　熙河兰会经略使晓谕西蕃邈川首领鄂特凌古檄
　　年月朔日熙河兰会经略使告西蕃邈川首领曰盖闻帝王博爱之仁虽重灵旗之指臣子乱常之罪当严齐斧之诛以其素列于外藩姑尔先施于文告宜及几微之地亟加省察之心国家丕冒普天尊临截海八方同轨获消烽卧鼔之娱九译来王极航海梯山之远维锡祚再周于甲子而致平高轶于五三虽专仁义之修不废甲兵之备矧在赏刑之际罔差毫发之微凡曰刚柔曾何吐茹邈川首领夙殚忠尚世长戎邦被纯缋带金犀毎厚鸿胪之赐执干戈卫社稷屡争灵夏之锋锡爵有加于汝何负爰自袭承之后忽开猖獗之端侵轶边疆结连邻丑将肆窥窬之志莫知覆露之恩昔征尝欲飞扬卒成困迫此已然之明鉴乃自蹈于覆车识者为之寒心义士闻而扼腕盍从一鼓俾就七禽维两宫奕忠厚以四渐均中外而同视念玉石俱焚之未免在疾瑕小忍以何伤姑少缓于师徒俾三思于祸咎傥尚知于改易谅不失于拊存事或起于他心顽莫悛于恶子当自明于丹赤毋久混于薫莸窦融致讨于隗嚣益坚归汉之志吐蕃助诛于天竺应无背唐之心宜亟厉于戎昭会大陈于馘献毙兹叛涣正汝君臣若乃螳怒自矜狼贪思逞结憾至仁之主甘心累世之仇兵出万全命定远营平之将王斯一怒正藳街蛮邸之诛狡穴难逃噬脐何及
　　鄜延路都监报威明山檄
　　年月朔日鄜延路都监报威明山曰方夏内边陲外盍克致知见善明用心刚乃臻大道既信义交输于两地宜死生如在于一舟革故鼎新泰来否往断之在我展也有成维仁者无敌之称尝略闻于孟子若异域归忠之传实备见于唐朝幽谷乔木较然其迥殊凿齿雕题释尔之可厌徙父子君臣之境服仁义礼乐之风顾不韪欤端可尚已矧国家阐圣神之教且政化极抚摩之恩奄六幕以无偏殆三王之莫过若甘雨庆云之覆露惟和风丽日之披临于今寖昌振古弗及用决从违之论一明取舍之端释此不归悔将焉及威明山人推俊杰天禀忠纯夙怀向慕之衷蚤启依投之绪葵倾万国之表颖㧞四陲之中洎从行慷慨之徒悉自蕴勤拳之想书之缣册而何愧确乎衣冠之是存信使下驰诚言俯逮尽出由中之请有孚不肖之心感咏实多戢藏敢后竟力践大丈夫之举谅无萦儿女子之情朝发穹庐夕觇内境金犀蕃锡当立自于昕廷爵禄𬪩恩亦交来于帝所永作中华之胄首霑信使之书罄此有生乐焉上国彭濮巴渝之助犹在下风春秋冬夏之行长瞻赫日某敢不亲提师旅深入疆陲会面有期预喜一斑之睹承颜不日尚迟逾刻之间努力何言竭心以俟
　　北路都招讨晓谕刘继元檄
　　年月朔日北路都招讨告刘继元曰盖闻德博威制者广是名王者之师兵行使在其间要亦古人之义维帝烈皇猷之广被尚书文车轨之未同忍遽致于大刑用先施于文告蚤回念虑毋俾吝尤国家极效渐摩绍休开创讫惟人面毕知职贡之修瞻彼河湄乃缓氛埃之屏还观五闰并裂四方有古冀都属兹刘氏顾周室甲兵之问洎先朝旗鼔之锋养晦有年推亡不日载念山川之割据既賖日月之变更臣子乱常傥非自我天地同量以至于今久矣戴盆每焉藏疾仰叹实沈之次俯矜恒岳之方尚阻四巡合归一统矧深仁之及物宁终怒于小夫式观江岭之降王有耀吴关之纳土同跻一视卓冠百王惟是非利害之端在顷刻毫厘之际势之必至理有固然大明当天宁容爝火之不息黒子著面谁谓鸿毛之匪轻亟反首以三思毋噬脐于七纵社稷血食徒尔自文塞外草衰曾谓固蒂何足为狡兔之三窟不当念首狐之一丘隗嚣实愧于窦融彭宠何如于耿况当识君臣之大义勿贻今古之深羞其或愚固怙终执迷忘反侥幸不可数得祸福况乎甚明虽圣王推恻隐之心奈师旅厉䖍刘之志诚言不再后悔何追
　　序
　　礼选序
　　礼选者诸王府侍讲邢昺所上也惟昺通儒硕学究心礼文之事慨念先王制作其详不见于世戴圣遗传粗纪孔门之遗学者聚讼尚应讨论之功是用笔削以成一家廼雍熙四年八月进诸斧依凡二十有一卷圣主嗟焉孙谋贻后见于曝书之日召昺同观帝藻下饰为一世荣美贰之缣册还赐昺家讫蔵诸冢其不朽也已易以卜筮全诗以讽诵全书百篇盖存者半然帝王大纲犹可想见惟是礼乐之事诸儒孜孜补拾不过推士礼以想像万一西京之末大小戴兴焉而德所传未能粹然也大禹之黻冕仲尼之俎豆空谷足音是将焉属月令明堂位一二附合是殆可略也昺也皓首穷经䌷绎之劳殆非常人比缉以为书则上而天子诸侯之所依凭大而郊社宗庙之所设张下而至于三百三千皆可以无愧用以垂世至于千万年而不已真韪事也东都曹褒因叔孙通之书次序礼事百五十篇李唐魏徴作类礼二十卷元行冲又从而疏焉若可比肩是书然褒之所祖不纯征之任已自专岂若昺合诸儒之长以cq=1006释不刊之典哉是宜真宗皇帝好善忘势加之赞述五色下被而万物增华也昺是书世未之见史略其说然独知其为戴记者盖昺献书之辰太宗皇帝取其一篇加之圣览史谓文王世子则为戴圣之书明矣昺之书其目则曰分门礼选盖彪胪有条各从其类之文也所上止二十卷一书以为二十一卷岂一卷之目合其数乃若是耶是盖昺书之细愚独取其千载之下不忘孔门之讲习游夏之渊源以淑诸来世兹实为醇儒矣
　　梁文选序
　　文选者梁昭明太子统所集也维统心明才通好古不倦凡百缣册既辑既绎载念辞华之作由屈骚而下浩若烟海杂然并陈遴择之功弗加则黒白甘苦混尔一区孰取孰舎虽皓首穷年曷克殚究后学来者何所矜式是用极耳目之广尽权衡之公㧞其尤殊成一编之书凡三十卷诏诸不朽不可无述也二气𬘡缊太和保合灵而人秀而文经纶乎事业发挥乎天人崇庳间陈醇驳互见未易一概言也绩学种文之士傥将淹今古而观之则必有去取焉有褒贬焉有明而无厚也有决而非同也海纳川涵盖所未暇而采摘孔翠㧞擢犀象吾亦于其善者而已由屈平以来更秦越汉分裂之邦离合之统上下数百载代不乏人发于情性见之事绪揭为世用形诸笔舌者不知其几也若大若小或浅或深博若摰虞不过为之流别而已他未暇也统也帝子之英精懋坟典博望名苑聚书几三万卷一时俊乂之流网罗无遗朝虑夕讲孜孜不忘聚古作而耕猎焉讨论之力既加荟萃之功益著月异而岁不同以成章告曰赋曰诗曰骚曰七吟咏情性之作四焉曰诏册曰令曰教曰文上之训下四焉曰表曰上书曰启曰弹事曰笺曰奏记下之事上六焉曰书曰移曰檄曰对问曰设论敌以下一往一来者四焉曰辞以陈意曰序以述事曰颂曰赞曰符命以称美曰史论曰史述曰赞以评议古昔曰论以析理精微曰连珠以騈俪对偶曰箴曰铭以自儆曰诔曰哀曰碑文曰墓志曰行状曰吊文曰祭文以厚终始于班孟坚两都赋终于王僧达祭颜光禄文凡三十有七种而赋诗之体不与焉由梁而上异篇名什往往而在统之志勤矣艶高屈宋香浓班马而今而后吾知所从事矣音则萧该僧道淹公孙罗许淹曹宪注则李善公孙罗吕延济刘良张铣吕向李周翰其训义日以宣明孟利正卜长福之续文选卜隐之拟文选瞠若乎其学步矣徐坚文府选云乎哉韩愈以文鸣而高许杜甫实诗人之雄也其训子乃曰熟精文选理则统也其可间诸选也其可忽诸
　　神农时令序
　　神农时令者因穗书而有作也惟神农运膺火德至治纯厐昭格休应上党之山嘉禾八穗知者创物粲然成文上观天时爰班明制以前民用丕休哉出治之丕彝三皇之钜典也三坟久亡间见于韦续字源庸摭初末为之言曰日月之行星辰之运斗杓辨指昏中定次各有其常不可变易天之开人固如此作讹成易使不失其度生杀予夺使不违厥宜微而车服饮食近而出入起居罔不俾适厥性人之事天者其可忽诸风雨霜露无非至教保合太和必由钜圣则时令之书讵容无作维牺皇氏首造书契河图效灵八卦三画二十有四默象厥气钦若敬授未极坦明逮于神农运化日开蒉桴苇籥声乐既阐男耕女织民生不难凡物理之未发者咸将显著天道聿启圣心感焉廼因穗书庸班时令想夫皇谋既定群臣叶从廼探廼索发扬隐奥克开厥后贻之万世日行终始八节爰创大火而下五官并建各扬厥职岁终索飨大蜡伊作凡尔百度咸用厥时逮观大易十三卦之义聚货懋易廼在日中岂市道必于阳盛之时而后可耶触类以长事为之制物为之防又可概见矣维耒耜之兴肇于斯时神农见号厥尚可探斯因禾瑞爰班兹令意者令所著独于耕植收敛之际尤详厥理耶且帝复能相土地之宜燥湿肥硗高下之别令民知所避就见于淮南子之书仰观俯察遗诸永久两全而无阙自非圣人畴能若是耶淮南之书又曰以时尝榖祀于明堂观诸后世四堂十二室之制侑荐尝新之法见于吕令之书者殆皆神农之遗耶厥后黄帝当时明天五云分治丹鸟玄鸟而下分至启闭罔不釐职陶唐钦天羲和仲叔之掌冠于经端周公时训月令之目见于汲冢之书非神农举之于先畴能述之于后耶周官籥章一职专掌春秋逆寒暑之气俱击土鼓夫土鼓者神农之所创也作者之意殆欲后之明天时者谨毋忘神农之功云谨序
　　宣和殿博古图序
　　有宋八叶天子聪明冠伦密庸万化之表坐袭垂衣之庆海县镜清几务馀闲稽经诹儒之隟每以好古博雅为心谓思其人当爱其器虽既更亿变多历年所毋庸毕见然笵镕不朽之质谅有存者旁捜远猎孜孜不倦鼎来萃聚罙久罙切天畀地予积日累月既溢乎玉府之藏烂乎秘宇之列帝心悦焉思以警动群目发扬若稽是用肖其体则备厥款识施诸绘事勒为成书以烜耀于亿万年皇乎哉旷世之盛典也敢铺张帝旨冠诸篇首曰高卑既陈书契肇开中古而降文为日详明圣制作物有其则凡厥器用至理所寓毋曰粗末不足控揣舎是而观义之精微或几乎息逮乎两都世降道夷然去古未远犹有存焉辟之礼失尚求诸野空谷足音跫然而喜兑戈和弓垂之竹矢周序炳列和钟离磬女娲笙簧宠锡于鲁古之圣贤嘉尚若是汉获故鼎殆非九牧贡金所成荐之郊庙闻见歆艳特书大书匪一而足岂徒观美而已哉文献不足莫甚乐律黄钟夷则姑洗之簴犹足考其一二况他乎维我熙朝开创之初五纬叶于奎文明之运有开必先区宇既平笃于典艺旁逮史籍列圣就将谟训洋洋振古未见昌期盛际仁义四达旁皇洋溢咸五登三罔有轶言维是往古礼乐之具下逮日用未克裒萃镕笵有度铭镂有义可按可稽未遂䌷绎当是时也声名四洽年榖屡登爰诏多方乃咨乃访辐辏麕至为品五十有九为数五百二十有七曾宇禁严肆陈彪列参错典艺玩想不已书之简册昔人兴造之旨罔不咸在诚酌古大端升平格典也隆鼐景钟相踵有作大亨殷荐视昔罔愧无自而然哉中兴以来是书秘在册府小臣窃窥万一盖为卷三十叙论之略先礼后乐曰典制曰征伐曰常用曰燕闲抑居其次云臣谨序
　　禹瑞历序
　　瑞历者神禹钦天之书也维禹隆功厚德克膺明顾历数在躬允继极治端拱无为百度自彰仰瞻垂象运动有则垂世立法爰纪厥常经纬具举疾徐无爽列之简牍以示千亿钦崇不朽用承天休名书示意实曰瑞历其事不具于夏书而荀卿天论独著其略敢追裒梗概为之言曰两仪并立天职洪覆日月星辰罔非至教神圣体之爰建矩则仰察敬奉恪恭不解用以顾𬤊明命敛福锡民由来上已周天历度始自泰帝推分星次黄序明民创受河图重黎有注少昊名官首曰历正式序三辰越在帝喾下逮陶唐德冠百王羲和历象殆半尧典钦若敬授诚弗可已舜之历试首齐七政重华协帝克绍泰和虽去古既远书不尽见然其观象作则前后一轨矧维大禹亲承治绪袭爵行道烜奂一时钦天之书其可无作远括羲黄近祖陶姚䌷绎鸠合克臻大备财化辅宜庸以无阙二典三谟与为表里想夫是历所述两曜聚散五纬疾徐如指诸掌经星常宿维见可观以占则信以考则明天仪合焉羲和职焉用以垂诸永久诚大君盛节治世宝书也洛书千载之期上嫓皇策之盛光畀彝伦九畴肆叙箕子传之数百年之馀武王下车汲汲访问洪范一编光照简册五纪历数实居其间然则是书之作盖本诸天智若行水毋意毋我曰瑞曰历厥有深旨范其领会而是书其详者欤矧禹克勤于邦栉风沐雨沟壑之地殖为桑麻鱼鳖之民育为衣冠后人称九州之广必曰禹迹盖功大则万世不忘禹之俯察于地既勤若此则仰观于天见于是历者要必硕大光明有条不紊与禹贡一书相为上下地平天成万世永赖归功有自要当不诬孔子答为邦之问首取夏时殆亦出于是历记礼者叙夫子之言杞不足徴吾得夏时释者以为夏小正果圣人意哉禹之行已俭于欲勤于德略于私厚于公菲食而致孝恶服而美冕其奉若天道者殆详且悉也后世羲和废职至勤嗣侯之干戈足以见典刑之尚存稽诸汉志七略之目天文一家禹书不少见独有夏历冠殷周鲁之先今书不存无能识其梗概云
　　帝学序
　　帝学一书乃元祐五年侍讲范祖禹所上也维祖禹纯儒硕学究心致主之术谓夫尊临六幕统理万几自非讲习古初不忘龟鉴曷臻尽善之域是用稽参前牒萃合往行上繇画易之日近底元丰之年凡宸心缉熙经幄䌷绎之故悉归会辑为书八卷寘之渊扆用宏端绪日新益明之理舎是殆无他岐厥旨深矣有天资有人力或有愧焉必歉然于中要使人力足以济其天资则乾坤无不全之功神圣有蔑加之德今夫一介之士不敢自弃自怠必思夫修省之方琢磨之术以无赧乎降𠂻之善受中之粹矧夫居四海之上为万乘之尊予夺自我维持自我举一政可以厚八纮修一德可以倡万姓其可释师古之道去正心之理以一听之天哉此帝学之书不可不作也上考古昔由伏羲以来书契以降孰不以学为先务尧舜禹相踵而作语其德一曰稽古二曰稽古形之典谟垂为轨范皆学力也文武并兴百年一辙播之雅颂亦学力也从汉而降犹是物尔惟我本朝累圣相承崇儒尊经超轶近古盛治所就奚止四三王而六五帝哉惟我哲宗皇帝接千岁之统膺鼎来之年自修切磨之道舎学将安取哉祖禹获侍经帷夙夕孜孜谓无以开万里之涂则燕辙越斾莫知所适一木之本不正则他日之厚薄纎宏殆未可知也职在太史缣册之存可稽也责在进德古昔之善可举也吾非侵官而离局也吾非强聒以自夸也事当其宜而言有其要也且一言可也而至于八卷之博祖禹之心切矣说命有篇敬之有什商宗周后用以立德用以保治视祖禹之书一辙也祖禹盖尝辑仁皇之懿法以为训典一书又尝预司马光通鉴之编二者足以明烈祖监美恶有补一时有补来者盖不止帝学一书而已然而帝学独能开端倪澄其源正其本使不哆不异后世之君茍知所以尊用崇信以兢兢业业日昃夜分以深察吾心博观物理参之前言往行淑夫一身淑夫天下后世其用可胜殚哉其盛可容言哉夫洙泗相与渐摩不一而足鲁语一书成于门弟子独以学习冠篇盖圣门正传必自是始祖禹其有以吻合也夫
　　太平广记序
　　臣仰惟太宗皇帝嗣兴创之运混文轨之宇治协登成业懋稽古爰诏儒绅采获昔人稗官之篇条分胪析烂然有第凡五百卷藏之秘馆制作之道宏矣学尚乎博闻贵乎该不读山海经毕鸾何以辨不熟尔雅几为劝学误一陋一洽得失较若书可无作乎曰典艺粲然易之幽书之明诗之雍春秋之肃学之道讫已历年牒犹曰治乱之别成败之殊释是括九流下骚问尚远而不即废而不攻况百家之细乎致远恐泥明戒凛凛维日不足我则未暇儒者类以末为讳以不正为讥博极群书旁通百工之学卒蔽大人之赋已事前辙可不鉴哉曰是一曲之说非达观之见也盖自乾元四部以来唐政不支㓙祲妖氛播于太紫之上大京众师金汤屡隳牙签散乱之简不越而之四方则莽在泥涂国史不克全况他乎重以末造之祸极之五闰之变芸香牢落竹帛土苴谁复念之干戈锋镝之馀天厌涂炭真人挺生锋旗四焱罔不臣妾孟蜀江左之扫除舟车聿来册府以充虽投戈畴隟绝亡马上治天下之想煜煜奎躔下关图书萃于五纬搜遗有诏献书有赏表著方册炳炳若丹以舜嗣尧重华有光三馆翚飞崇文标记中屹杰阁云章昭回顿还石渠东观之旧文风日起御览一编千门万戸包总细微咸曰周叙英华踵作嚢括后先流别井然若延万士峩冠切论皆前所未见犹嗛圣心盖曰洪造无垠变动惚恍殊异之象时出间见使无以昭明之则骇溢元元将有禹鼎未铸之患彼刍荛一言日表晏温不以为鄙而慢之也况宇宙之宏编帙之繁耳目所不接忽而陋之不几以常而废变守一而忘百乎五石之陨恒星之如雨格诸降莘言晋之故左氏不为诬矣故自虞初以降千端亿绪或是或否若信若诡有不暇论也若大宛之马骊黄牝牡杂然具存不惟汗血之豢也若大秦之珍瑟琉琥渠珊然并举不惟尺璧之取也大矣夫有六经为之正有广记为之变括洪荒而无外秉仁义而不惑吾道之终乎极千古之醇武成惟二三策竟万物之动九鼎用知神奸来者克明则皇心万一愚言不为诬矣臣谨序















　　灵岩集卷三考证
　　第九页后六行　魏徵原本征作证因避宋讳今改正十二页前五行　道淹原本讹作道该今改正