青霞先生文集序

< 茅坤
< 古文观止

青霞先生文集序    茅 坤

  青霞君,由锦衣经历,上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君累然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒;以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者,与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔,而以其所忧郁,发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。

  君既没,而一时阃寄,所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子以敬,来请予序之首𥳑[1]茅子受读而题之曰:“若君者,非古之志士之遗乎哉!孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗以下,其忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为《风》,疏之为《雅》,不可胜数。岂皆古之中声也哉!然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志,犹曰:‘发乎情,止乎礼义’;‘言之者无罪,闻之者足以为戒’焉耳。予尝按次《春秋》以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之疏疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。

  君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载,《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使,出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。”


注释

  1. 𥳑,上竹下闲,今正体“简”。



 

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