韵语阳秋 (四库全书本)/卷09

韵语阳秋　卷九

　　钦定四库全书
　　韵语阳秋卷九　　　　　宋　葛立方　撰
　　徐师川诗云楚汉纷争辨士忧东归那复割鸿沟郑君立义不名籍项伯胡颜肯姓刘谓项伯籍之近族乃附刘而背项郑君已为汉臣乃违汉而思楚也余尝论之曰方刘项之势雌雄未决也其间岂无容容狡诈之士首䑕两端以观成败而为身谋者乎项伯是也其意以谓项氏得天下则吾尝以宗族从军画䇿定计岂吾废哉刘氏得天下则鸿门之会吾尝舞劔以蔽沛公矣广武之会吾尝劝勿烹太公矣刘氏岂吾废哉高祖之封项伯殆以此也至郑君则不然事籍籍死属汉高祖令诸故楚臣名籍郑君独不奉诏乃尽拜名籍者为大夫而逐郑君观此则郑君与项伯贤佞可见高祖或逐或封皆徇情之好恶则知戮丁公者一时矫激之为也王俭七志曰宋高祖游张良庙并命僚佐赋诗谢瞻所赋冠于一时今载于文选者是也其曰鸿门销薄蚀陔下陨欃枪爵仇建萧宰定都䕶储皇肇允契幽叟翻飞指帝乡则子房辅汉之䇿尽于此数语矣王荆公云素书一卷天与之糓城黄石非吾师固陵解鞍聊出口捕取项羽如婴儿从来四皓招不得为我立弃商山芝亦用此数事而论议格调出瞻数等东坡论子房袖槌之事以谓良不为伊吕之谋而特出于荆轲聂政之计以余观之此良少年之锐气未足以咎良也圯上授书之后所见岂前此哉
　　左太冲陶渊明皆有荆轲之咏太冲则曰虽无壮士节与世亦殊伦渊明则曰惜哉剑术踈竒功遂不成是皆以成败论人者也余谓荆轲功之不成不在荆轲而在秦舞阳不在秦舞阳而在燕太子舞阳之行轲固心疑其人不欲与之共事欲待它客与俱而太子督之不巳轲不得巳遂去故羽歌悲怆自知功之不成巳而果膏刃秦庭当时固巳惜之然槩之于义虽得秦王之首于燕亦未能保终吉也故扬子云荆轲为丹奉于期之首燕督亢之图入不测之秦实刺客之廉也焉可谓之义也可谓善论轲者
　　盗杀武元衡也白乐天为京兆掾初非言责而请捕盗以必得为期时宰恶其出位坐赋新井篇逐之九江故因闻琵琶乃有天涯流落之感至于泪湿青衫之上何惫如此哉先文康公尝有诗云平生趣操号安恬退亦怡然进不贪何事浔阳恨迁谪轻将清泪湿青衫又云及泉曽改庄公誓胜母终回曾子车素绠银床堪泪堕更能赋咏独何如
　　李义山诗云本为留侯慕赤松汉廷方识紫芝翁萧何只解追韩信岂得虚当第一功是以萧何功在张良下也王元之诗云纪信生降为沛公草荒孤垒想英风汉家青史縁何事却道萧何第一功是以萧何功在纪信下也余谓炎汉创业何为宗臣高祖设指踪之喻尽之矣它人岂容议耶
　　韦苏州睢阳感怀有诗曰宿将降贼庭儒生独全义宿将谓许远儒生谓张巡也盖当时物议以为巡死而远就虏疑远畏死辞服于贼故应物云尔韩愈尝有言曰远诚畏死何苦守尺寸之地食其所爱之肉以与贼抗而不降乎斯言得矣巡死后贼将生致远于偃师远亦以不屈死则是远亦终死贼也
　　三良以身殉秦缪之葬黄鸟之诗哀之序诗者谓国人刺缪公以人从死则咎在秦缪而不在三良矣王仲宣云结发事明君受恩良不訾临没要之死焉得不相随陶元亮云厚恩固难忘君命安可违是皆不以三良之死为非也至李徳裕则谓社稷死则死之不可许之死欲与梁丘据安陵君同讥则是罪三良之死非其所矣然君命之于前而众驱之于后为三良者虽欲不死得乎唯柳子厚云疾病命固乱魏氏言有章从邪陷厥父吾欲讨彼狂使康公能如魏颗不用乱命则岂至陷父于不义如此哉东坡和陶亦云顾命有治乱臣子得从违魏颗真孝爱三良安足希似与柳子之论合而过秦缪墓诗乃云缪公生不诛孟明岂有死之日而忍用其良乃知三子徇公意亦如齐之二子从田横则又言三良之殉非缪公之意也
　　唐太和末阉尹恣横天子以拥虚器为耻而元和逆党未讨帝欲夷绝其类李训谓在位操权者皆碌碌独郑注可共事遂同心以谋已而杀陈宏志于青泥驿相继王守澄杨承和韦元素王践言皆不保首领又斸崔潭峻之棺而鞭其尸剪除逆党几尽亦可谓壮矣意欲诛宦尹乃复河湟归河朔诸镇天子向之郑注虽招权纳贿然出节度陇右欲因王守澄之葬乘辟官临送以镇兵悉诛之谋亦未必不善会李训先五日举事遂成甘露之祸世以成败论人物故训注不得为忠至李徳裕谓不可与徒隶齿亦太甚矣按唐史李甘与李中敏皆尝论郑注不可为相故甘有封州之谪而中敏有颕阳之归牡牧之赠甘诗云太和八九年训注极虓虎吾君不省觉二凶日威武喧喧皆传言明辰相登注和鼎顾子云我死有处所明日诏书下谪斥南荒去又有赠中敏诗云元礼去归缑氏学江充来见大台宫曲突徙薪人不会海边今作钓鱼翁盖深痛二公之言不行而训注得恣其谋也盖当是时仇士良窃国柄势熖熏灼士大夫于议论之间不敢以训注为是以贾杀身之祸故牧之之诗如此呜呼东汉之季柄在宦官陈蕃之徒以忠勇之资谋殪其党而事亦不遂史载其名殆如日星而训注以当时士夫畏慑士良辈遂加以奸凶之目而史亦以为乱人万世之下无以自白其深可痛哉余家旧藏甘露野史二卷及乙卯记一卷二书之说时相矛楯甘露野史言上令训等诛宦官事觉反为所擒而乙卯记乃谓训等有逆谋盖甘露史出于朝廷公论而乙卯记附会士良之私情也乙卯记后有朱实䟦尾数百言以乙卯所记为非是其说与野史同余故表而出之
　　杜牧之集有李给事诗二首其中有纷纭白昼惊千古铁锧朱殷几一空之句谓郑注甘露之事也又有可怜刘校尉曾讼石中书之句牧之自注云给事曽忤仇士良人遂以为给事者李石也余尝考之李石虽尝为给事然劾郑注之事史所不载虽载语言忤仇士良然亦在石拜相之后石既拜相则牧之诗题不应以给事为称其非李石明矣当时唯有李中敏与牧之厚善尝因旱欲乞斩注以申宋申锡之冤帝不省遂以病告归颕阳今牧之诗有元礼去归缑氏学之句牧之自注云因论郑注告归颕阳又史云注诛迁给事其后仇士良以开府荫其子中敏曰内谒者安得有子士良惭恚由是复弃官去由是论之则是中敏无疑矣
　　杜牧之作李和鼎诗云鵩鸟飞来庚子直谪去自彼辛卯年由来枉死贤才士消长相持势自然盖言郑注事也方是时和鼎论注不可为相旋致贬责故牧之作诗痛之如此议者谓辛卯年在宪宗之时而宪宗未尝谪李甘李甘在文宗之时而文宗时无辛卯也岂不误乎余谓牧之所云非谓实庚子辛卯也鵩集于舍班固书庚子之日日有蚀之诗人有辛卯之咏借是事以明李甘之冤尔
　　唐穆宗时令狐楚为相为景陵使以佣钱献羡馀怨声系路致有衡州之贬观发潭州寄李宁常侍诗云君今待紫垣我巳堕青天委废从兹日旋归在几年又有荅窦巩中丞诗末句云何年相赠荅却得在中台亦可见其去国惨伤之情矣孔子曰茍患失之无所不至其楚之谓乎观甘露之事则可见矣当是时也王涯等被系神䇿仇士良白涯与李训谋逆将立郑注楚时以旧相在阙下文宗召楚至帝对楚悲愤因付涯讯牒曰果涯书耶楚曰然涯诚有谋罪应死呜呼观望腐夫阉人而诬寘人于死地楚忍为是乎甘露野史乃言尚赖旧相令狐楚独为辨明若以史为证则野史之言未必公也
　　安禄山反永王璘有窥江左之意子阳劝其取金陵史称薛镠李台卿等为璘谋主而不及李白白传止言永王璘辟为府僚璘起兵遂逃还彭泽审尔则白非深于璘者及观白集有永王东巡歌十一首乃曰初从云梦开朱邸更取金陵作小山又云我王楼舰轻秦汉却似天皇欲度辽若非赞其逆谋则必无是语矣白既流夜郎有书怀诗云半夜水军来寻阳满旌㫋空名适自悮迫胁上楼船从则五百金弃之若浮烟辞官不受赏翻谪夜郎天宋中丞荐白启云遇永王东巡胁行中道乃用白述怀意以拂拭其过尔孔巢父亦为永王所辟巢父察其必败㓗身潜遁由是知名使白如巢父之计则安得有夜郎之谪哉老杜送巢父归江东云巢父掉头不肯住东将入海随烟雾其序云兼呈李白恐不能无微意也














　　韵语阳秋卷九