颁行新令制
门下:盖上帝临下,覆帱之德彰焉;圣人在上,财成之迹著焉。然则统天理运。微政令不能通其道;经国训人,非涣汗无以宣其化。故羲爻演繇,后以施命诰四方;《虞典》记言,帝乃敷文被九域。岂惟遒人振铎,理存乎阐教;象阙悬书,义在于垂法。虽时分步骤,必循先甲之规;代变骊𫘪,无革达名之轨。既而淳源已往,浇风渐扇,奸宄于是萌生,谲诈以之飙起。相彼群俗,颇乖于信义;顾兹庶尹,罕嗣于忠勤。尺一交驰,徒有书亭之弊;五条间出,犹招挂壁之讥。非所谓光阐帝图,作为人极者也。由此绿绨爰降,尤慎于繁冗;黄素所施,弥崇于喻晓。皇家创业,抑扬前古,粤在贞观,大启宪章,浃声教于幽遐,烛文明于区宇。鸿池衍诰,统理详密,螭钮腾文,规模宏远,固以贻厥将来,悬诸日月。
朕祗肃鸿业,恭临宝位,握千载之祯符,承百王之末绪,凝神闲馆,托轩梦以忧人,采诵康衢,用尧心而拯物。然以万机事总,恐听览之或遗;四海务殷,虑缉访之多阙。南宫故事,综核已殚;内史旧章,搜罗殆尽。自御宸扆,每怀冰谷,身虽处于岩廊,情实系于亿兆,比者在外州府,数陈表疏,京下诸司,亦多奏请,朕以为帝命多绪,范围之旨载宏,王言如丝。弥纶之道斯洽,前后处分,因事立文,岁序既淹,条流遂积,览之者滋惑,行之者愈怠,但政贵有恒,辞务体要,道广则难备,事简则易从,故自永徽以来,诏敕总令沙汰,详稽得失,甄别异同,原始要终,捐华摭实,其有在俗非便,事纵省而悉除,于时适宜,文虽烦而必录,随义删定,以类区分,上禀先规,下齐庶政,导生灵之耳目,辟风化之户牖,俾夫施之万祀,周知训夏之方,布之八埏。共识司南之路,仍令所司编次,具为卷帙施行,此外并停,自今以后,诸有表奏。事非要切,并准敕令,各申所司,可颁示普天,使知朕意,主者施行。
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