类经 (四库全书本)/卷29

类经　卷二十九

　　钦定四库全书
　　类经卷二十九　　　　　明　张介宾　撰会通类
　　摄生〈一〉
　　○苍天之气清静则志意治顺之则阳气固虽有贼邪弗能害也此因时之序故圣人传精神服天气而通神明失之则内闭九窍外壅肌肉卫气散解此谓自伤气之削也○是以圣人陈阴阳筋脉和同骨髓坚固气血皆从如是则内外调和邪不能害耳目聪明气立如故〈见疾病类五〉
　　○惟贤人上配天以养头下象地以养足中傍人事以养五藏〈阴阳四〉
　　○圣人日避虚邪之道如避矢石然邪弗能害此之谓也〈运气三十五〉
　　○夫阴阳之气清静则生化治动则苛疾起〈运气三十二〉○人神不守非逹至真至真之要在乎天玄神守天息复入本元命曰归宗〈运气四十三〉
　　○夫精者身之本也故藏于精者春不病温〈疾病二十七〉○冬日在骨蛰虫周密君子居室〈脉色九〉
　　○能知七损八益则二者可调不知用此则蚤衰之节也年四十而阴气自半也起居衰矣年五十体重耳目不聪矣年六十阴痿气大衰九窍不利下虚上实涕泣俱出矣故曰知之则强不知则老故同出而名异耳智者察同愚者察异愚者不足智者有馀有馀则耳目聪明身体轻强老者复壮壮者益治是以圣人为无为之事乐恬澹之能从欲快志于虚无之守故寿命无穷与天地终此圣人之治身也〈阴阳二〉
　　○故养神者必知形之肥瘦营卫血气之盛衰血气者人之神不可不谨养〈鍼刺十三〉
　　○所有自来肾有久病者可以寅时面向南净神不乱思闭气不息七遍以引颈咽气顺之如咽甚硬物如此七遍后饵舌下津令无数○慎其大喜欲情于中如不忌即其气复散也心欲实令少思○慎勿大怒怒必真气却散之○欲令脾实气无滞饱无久坐食无大酸无食一切生物宜甘宜淡○悲伤即肺动而真气复散也人欲实肺者要在息气也〈运气四十一〉
　　○饮食自倍肠胃乃伤〈疾病六十七〉
　　○阴阳和平之人居处安静无为惧惧无为忻忻婉然从物或与不争与时变化尊则谦谦谭而不治是谓至治〈藏象三十〉








　　阴阳五行〈二〉
　　○黄帝问曰余闻天为阳地为阴日为阳月为阴〈上与六节藏象论同详运气一〉大小月三百六十日成一岁人亦应之今三阴三阳不应阴阳其故何也岐伯对曰阴阳者数之可十推之可百数之可千推之可万〈阴阳者数句与五运行大论同详运气类四又手足阴阳繋日月篇亦同见经络类三十四〉万之大不可胜数然其要一也天覆地载万物方生未出地者命曰阴处名曰阴中之阴则出地者命曰阴中之阳阳予之正阴为之主〈见经络类二十九〉
　　○夫五运阴阳者天地之道也万物之纪纲变化之父母生杀之本始神明之府也可不通乎故物生谓之化物极谓之变阴阳不测谓之神神用无方谓之圣〈运气三〉
　　○天地者万物之上下也左右者阴阳之道路也水火者阴阳之徴兆也金木者生成之终始也○阴阳之气各有多少故曰三阴三阳也○寒暑燥湿风火天之阴阳也三阴三阳上奉之木火土金水火地之阴阳也生长化收藏下应之天以阳生阴长地以阳杀阴藏天有阴阳地亦有阴阳故阳中有阴阴中有阳阴阳相错而变由生也〈运气三〉
　　○自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州九窍五藏十二节皆通乎天气其生五其气三数犯此者则邪气伤人此寿命之本也苍天之气清净则志意治顺之则阳气固虽有贼邪弗能害也○阳气者若天与日失其所则折寿而不彰故天运当以日光明是故阳因而上卫外者也○阳气者烦劳则张○阳气者大怒则形气绝而血菀于上○阳气者精则养神柔则养筋○阳气者一日而主外平旦人气生日中而阳气隆日西而阳气已虚气门乃闭○阴者藏精而起亟也阳者卫外而为固也○凡阴阳之要阳密乃固两者不和若春无秋若冬无夏因而和之是谓圣度故阳强不能密阴气乃绝阴平阳秘精神乃治阴阳离决精气乃绝○阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味〈疾病五〉
　　○天气清静光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空窍阳气者闭塞地气者冒明云雾不精则上应白露不下〈摄生五〉
　　○阳者天气也主外阴者地气也主内故阳道实阴道虚〈疾病十三〉
　　○至阴虚天气绝至阳盛地气不足阴阳并交至人之所行阴阳并交者阳气先至阴气后至是以圣人持诊之道先后阴阳而持之〈脉色类七〉
　　○春夏则阳气多而阴气少秋冬则阴气盛而阳气衰〈疾病三十四〉
　　○阳从左阴从右老从上少从下是以春夏归阳为生归秋冬为死反之则归秋冬为生〈疾病八十四〉
　　○东南方阳也阳者其精降于下故右热而左温西北方阴也阴者其精奉于上故左寒而右凉○高者气寒下者气热○阴精所奉其人寿阳精所降其人夭○崇高则阴气治之污下则阳气治之阳胜者先天阴胜者后天此地理之常生化之道也〈运气十六〉
　　○阴道偶阳道奇发于春夏阴气少阳气多发于秋冬阳气少阴气多〈经络三十〉
　　○阳之动始于温盛于暑阴之动始于清盛于寒○夫阴阳之气清静则生化治动则苛疾起〈运气三十二〉
　　○天地之动静神明为之纪阴阳之往复寒暑彰其兆〈运气十〉
　　○阴阳四时者万物之终始也死生之本也〈摄生类六〉○太阳为开阳明为阖少阳为枢太阴为开厥阴为阖少阴为枢〈经络二十九〉
　　○三阳为经二阳为维一阳为游部○三阴为表二阴为里一阴至绝作朔晦却具合以正其理○所谓三阳者太阳为经○二阳者阳明也○一阳者少阳也○三阴者六经之所主也○三阳为父二阳为卫一阳为纪三阴为母二阴为雌一阴为独使〈疾病七〉
　　○帝曰愿闻阴阳之三也何谓岐伯曰气有多少异用也阳明何谓也两阳合明也厥阴何也两阴交尽也○两阴交尽故曰幽两阳合明故曰明〈运气三十三〉
　　○太阴藏者三阴也一阴至厥阴之治也太阳藏何象象三阳而浮也少阳藏何象象一阳也阳明藏何象象大浮也二阴至肾沈不浮也〈脉色十五○又三阴三阳次序详疾病七〉
　　○巨阳者诸阳之属也〈疾病三十九〉
　　○两阳合于前故曰阳明两阴交尽故曰厥阴○足之阳者阴中之少阳也足之阴者阴中之太阴也手之阳者阳中之太阳也手之阴者阳中之少阴也腰以上者为阳腰以下者为阴○其于五藏也心为阳中之太阳肺为阳中之少阴肝为阴中之少阳脾为阴中之至阴肾为阴中之太阴〈经络三十四〉
　　○人生有形不离阴阳〈鍼刺九〉
　　○人有阴阳治分五态〈藏象三十〉
　　○内有阴阳外亦有阴阳在内者五藏为阴六府为阳在外者筋骨为阴皮肤为阳〈鍼刺三十一〉
　　○阴者主藏阳者主府阳受气于四末阴受气于五藏〈鍼刺二十八〉
　　○三阳在头三阴在手〈脉色二十六〉
　　○阳受气于上焦以温皮肤分肉之间〈疾病二十〉
　　○重阳之人其神易动○多阳者多喜多阴者多怒〈鍼刺二十二〉
　　○审其阴阳以别柔刚阳病治阴阴病治阳定其血气各守其乡〈论治八〉
　　○所谓阴者真藏也所谓阳者胃脘之阳也别于阳者知病处也别于阴者知死生之期○所谓阴阳者去者为阴至者为阳静者为阴动者为阳迟者为阴数者为阳〈脉色二十六〉
　　○阴气者静则神藏躁则消饮食自倍肠胃乃伤〈疾病六十七〉
　　○阳气起于足五指之表阴脉者集于足下而聚于足心○阴气起于五指之里集于膝下而聚于膝上〈疾病三十四〉
　　○微妙在脉不可不察察之有纪从阴阳始始之有经从五行生生之有度四时为宜补写勿失与天地如一得一之精以知死生是故声合五音色合五行脉合阴阳〈脉色九〉
　　○阳气尽阴气盛则目瞑阴气尽而阳气盛则寤矣〈疾病七十九〉
　　○凡阳有五五五二十五阳〈脉色二十六〉
　　夺阴者死夺阳者狂〈鍼刺五十九〉
　　○五行者金木水火土也更贵更贱以知死生以决成败而定五藏之气间甚之时死生之期也〈疾病二十四〉
　　○木得金而伐火得水而灭土得木而逹金得火而缺水得土而绝万物尽然不可胜竭〈鍼刺类九〉
　　○君火以明相火以位〈运气三〉
　　○甲己之岁土运统之乙庚之岁金运统之丙辛之岁水运统之丁壬之岁木运统之戊癸之岁火运统之〈运气三〉
　　○帝曰愿闻平气岐伯曰木曰敷和火曰升明土曰偹化金曰审平水曰静顺帝曰不及奈何岐伯曰木曰委和火曰伏明土曰卑监金曰从革水曰涸流帝曰太过何如岐伯曰木曰发生火曰赫曦土曰敦阜金曰坚成水曰流衍〈运气十三〉
　　○显明之右君火之位也君火之右退行一步相火治之复行一步土气治之复行一步金气治之复行一步水气治之复行一步木气治之复行一步君火治之○相火之下水气承之水位之下土气承之土位之下风气承之风位之下金气承之金位之下火气承之君火之下阴精承之〈运气六〉
　　○少阴君火不司气化〈运气二十四〉
　　○土者生万物而法天地〈藏象七〉
　　○木发无时水随火也〈运气二十三〉
　　○君位臣则顺臣位君则逆○所谓二火也〈运气类七〉○壮火之气衰少火之气壮壮火食气气食少火壮火散气少火生气〈阴阳一〉
　　○少水不能灭盛火而阳独治独治者不能生长也○肝一阳也心二阳也肾孤藏也一水不能胜二火故不能冻栗病名骨痹〈疾病四十五〉
　　○水之精为志火之精为神○一水不胜五火故目眦盲〈疾病八十〉
　　○二火不胜三水〈疾病九〉





　　藏象〈三〉
　　○天气通于肺地气通于嗌风气通于肝雷气通于心谷气通于脾雨气通于肾六经为川肠胃为海九窍为水注之气〈见阴阳类四〉
　　○肝心脾肺肾五藏皆为阴胆胃大肠小肠膀胱三焦六府皆为阳○故背为阳阳中之阳心也背为阳阳中之阴肺也腹为阴阴中之阴肾也腹为阴阴中之至阴脾也〈阴阳五〉
　　○阴者主藏阳者主府阳受气于四末阴受气于五藏〈鍼刺二十八〉
　　○阴脉荣其藏阳脉荣其府○其流溢之气内溉藏府外濡腠理〈经络二十八〉
　　○阳中之少阴肺也阳中之太阳心也阴中之少阳肝也阴中之至阴脾也阴中之太阴肾也〈经络十五〉
　　○肝主春足厥阴少阳主治其日甲乙肝苦急急食甘以缓之○心主夏手少阴太阳主治其日丙丁心苦缓急食酸以收之○脾主长夏足太阴阳明主治其日戊己脾苦湿急食苦以燥之○肺主秋手太阴阳明主治其日庚辛肺苦气上逆急食苦以泄之○肾主冬足少阴太阳主治其日壬癸肾苦燥急食辛以润之开腠理致津液通气也○肝欲散急食辛以散之心欲耎急食咸以耎之脾欲缓急食甘以缓之肺欲收急食酸以收之肾欲坚急食苦以坚之〈疾病二十四〉
　　○肝为牡藏其色青其时春其音角其味酸其日甲乙○心为牡藏其色赤其时夏其日丙丁其音徴其味苦○脾为牝藏其色黄其时长夏其日戊己其音宫其味甘○肺为牝藏其色白其音商其时秋其日庚辛其味辛○肾为牝藏其色黑其时冬其日壬癸其音羽其味咸是为五变〈鍼刺十七〉
　　○春脉者肝也夏脉者心也秋脉者肺也冬脉者肾也脾脉者土也孤藏以灌四傍者也〈脉色类十〉
　　○九野为九藏故形藏四神藏五合为九藏以应之也〈运气一○脉色五〉
　　○五藏者所以藏精神魂魄者也六府者所以受水谷而行化物者也〈经络十二〉
　　○五藏六府心为之主耳为之听目为之候肺为之相肝为之将脾为之卫肾为之主外故五藏六府之津液尽上渗于目心悲气并则心系急心系急则肺举肺举则液上溢〈疾病类五十八〉
　　○五藏六府肺为之盖心为之主缺盆为之道肝者主为将脾者主为卫肾者主为外六府者胃为之海〈藏象二十九〉
　　○肝生于左肺藏于右心部于表肾治于里脾为之使胃为之市鬲肓之上中有父母七节之傍中有小心从之有福逆之有咎〈鍼刺六十四〉
　　○肺主身之皮毛心主身之血脉肝主身之筋膜脾主身之肌肉肾主身之骨髓〈疾病七十一〉
　　○心藏神肺藏气肝藏血脾藏肉肾藏志而成此形志意通内连骨髓而成身形五藏〈疾病十八○本神篇曰脾藏营心藏脉肾藏精详藏象十〉
　　○心为噫肺为欬肝为语脾为吞肾为欠为嚏胃为气逆为哕为恐大肠小肠为泄下焦溢为水膀胱不利为癃不约为遗溺胆为怒是为五病精气并于心则喜并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐是谓五并○心恶热肺恶寒肝恶风脾恶湿肾恶燥是谓五恶○心为汗肺为涕肝为泪脾为涎肾为唾是谓五液○心藏神肺藏魄肝藏魂脾藏意肾藏志〈九鍼论曰肾藏精志也〉是谓五藏所藏○心主脉肺主皮肝主筋脾主肉肾主骨是谓五主〈疾病二十五〉
　　○人有五藏化五气以生喜怒悲忧恐〈阴阳一〉
　　○青为肝赤为心白为肺黄为脾黑为肾○肝合筋心合脉肺合皮脾合肉肾合骨〈脉色三十二〉
　　○肝色青心色赤肺色白脾色黄肾色黑〈疾病类二十四〉○心者五藏之专精也目者其窍也〈疾病八十〉
　　○重阳之人熇熇高高言语善疾举足善高心肺之藏气有馀阳气滑盛而故神动而气先行○多阳者多喜多阴者多怒〈鍼刺二十二〉
　　○五藏之应天者肺肺者五藏六府之盖也皮者肺之合也○人之所以应土者肉也○人之所以生成者血脉也〈鍼刺二〉
　　○肺者藏之长也为心之盖也〈疾病七十一〉
　　○肺者藏之盖也〈疾病八十二〉
　　○肺者气之本〈藏象二〉
　　○肝者中之将也取决于胆咽为之使〈疾病六十一〉
　　○人卧血归于肝肝受血而能视足受血而能步掌受血而能握指受血而能摄〈经络二十一〉
　　○脾与胃以膜相连耳而能为之行其津液何也〈疾病十三〉○脾主为胃行其津液者也〈疾病三十四〉
　　○五藏者皆禀气于胃胃者五藏之本也藏气者不能自致于手太阴必因于胃气乃至于手太阴也〈脉色二十七〉
　　○人受气于谷谷入于胃以传于肺五藏六府皆以受气其清者为营浊者为卫营在脉中卫在脉外〈经络二十三〉
　　○胃为五藏六府之海其清气上注于肺肺气从太阴而行之其行也以息往来○气之离藏也卒然如弓弩之发如水之下岸〈经络十三〉
　　○谷始入于胃其精微者先出于胃之两焦以溉五藏别出两行营卫之道其大气之而不行者积于胸中命曰气海出于肺循喉咽故呼则出吸则入天地之精气其大数常出三入一故谷不入半日则气衰一日则气少矣〈气味二〉
　　○平人之常气禀于胃胃者平人之常气也人无胃气曰逆逆者死〈脉色十一〉
　　○脉无胃气亦死○脉弱以滑是有胃气〈脉色十二〉
　　○肾者至阴也肺者太阴也○肾者胃之关也关门不利故聚水而从其类也○肾者牝藏也地气上者属于肾而生水液也故曰至阴〈鍼刺三十八〉
　　○肾者主水受五藏六府之精而藏之〈藏象十三〉
　　○肾者水藏主津液主卧与喘也〈疾病八十二〉
　　○膀胱之胞薄以懦得酸则缩〈气味三〉
　　○人始生先成精精成而脑髓生〈经络一〉
　　○脉反四时及不间藏曰病难已〈脉色十二〉
　　○神　阴阳不测谓之神神用无方谓之圣〈运气三〉○天地之动静神明为之纪〈运气四○十〉○玄生神神在天为风〈运气三○藏象六同〉○天地之动静神明为之纲纪〈阴阳四〉
　　○阴阳者神明之府也〈阴阳一○运气三〉○天地之大纪人神之通应也〈运气二十四〉○根于中者命曰神机神去则机息根于外者命曰气立气止则化绝〈运气十五〉○出入废则神机化㓕〈运气九〉○神转不回回则不转乃失其机〈脉色十○论治十四〉○出入有行以转神明〈脉色八〉○昔在黄帝生而神灵○故能形与神俱○不知持漏不时御神〈俱摄生一〉○四气调神〈摄生四〉○故圣人传精神服天气而通神明○起居如惊神气乃浮○阳气者精则养神柔则养筋○阴平阳秘精神乃治○味过于辛筋脉沮㢮精神乃央〈俱疾病五〉○阴气者静则神藏躁则消亡〈疾病六十七〉○心藏神〈疾病二十五〉○心者君主之官神明出焉〈藏象一○运气四十三〉○心者生之本神之变也〈藏象二〉○心者五藏六府之大主也精神之所舎也心伤则神去神去则死矣〈鍼刺二十三〉○心藏脉脉舎神〈藏象十〉○积神于心以知往今〈脉色三十二〉○血者神气也〈经络二十三〉○水之精为志火之精为神〈疾病八十〉○两神相搏合而成形〈藏象二十五〉○血脉和则精神乃居故神者水谷之精气也〈藏象二十七〉○人之血气精神者所以奉生而周于性命者也○志意者所以御精神○志意和则精神专直○五藏者所以藏精神血气魂魄者也〈俱藏象二十八〉○神藏五形藏四合为九藏〈脉色五○运气一〉○府精神明留于四藏〈藏象十二〉○五味入口藏于肠胃味有所藏以养五气气和而生津液相成神乃自生〈气味一〉○所言节者神气之所游行出入也〈经络十四〉○重阳之人其神易动〈鍼刺二十二〉○精神内守病安从来〈摄生二〉○呼吸精气独立守神○去世离俗积精全神〈俱摄生三〉○凡刺之法必先本于神血脉营气精神此五藏之所藏也○两精相搏谓之神随神往来谓之魂○怵惕思虑则伤神神伤则恐惧流淫而不止○喜乐者神惮散而不藏○恐惧者神荡惮而不收〈俱藏象九〉○上古使僦贷季理色脉而通神明〈论治十七〉○按其脉知其病命曰神○知一则为工知二则为神知三则神且明矣〈俱脉色十七〉○神在秋毫属意病者○神属勿去知病存亡○神无营于众物○必正其神〈俱鍼刺七〉○一曰治神○道无鬼神独来独往〈俱鍼刺九〉○拘于鬼神者不可与言至徳〈藏象十一〉○麤守形上守神神乎神客在门○神者正气也〈鍼刺一〉○善言化言变者通神明之理〈运气十二〉○故养神者必知形之肥瘦营卫血气之盛衰血气者人之神不可不谨养○神乎神耳不闻目明心开而志先慧然独悟口弗能言俱视独见适若昏昭然独明苦风吹云故曰神〈俱鍼刺十三〉○莫知其形若神髣髴○用鍼之要无忘其神〈俱鍼刺十〉○推阖其门令神气存〈鍼刺十四〉○方成弗约则神与弗俱〈鍼刺二十九〉○医不能严不能动神〈论治十八〉○所以不十全者精神不专〈论治十九〉○必一其神令志在鍼○以移其神气至乃休〈俱鍼刺六十二〉○合形与气使神内藏〈鍼刺五十六〉○写虚补实神去其室补虚写实神归其室〈疾病五十六〉○神变而止〈鍼刺十九〉○刺法有全神养真之旨○道贵常存补神固根精气不散神守不分○人虚即神游失守位使鬼神外干○人神不守非逹至真至真之旨神乎天玄神守天息复入本元命曰归宗〈俱运气四十〉○失神者死得神者生何者为神曰血气已和营卫已通五藏已成神气舎心魂魄毕具乃成为人○百岁五藏皆虚神气皆去形骸独居而终矣〈俱藏象十四〉○逆从到行标本不得亡神失国○得神者昌失神者亡〈俱论治十七〉○五神失守邪鬼干人得神者昌失神者亡〈运气四十四〉○故贵脱势虽不中邪精神内伤身必败亡〈论治十八〉○衣被不敛言语善恶不避亲疏者此神明之乱也〈疾病九十一〉○神有馀则笑不休神不足则悲〈疾病十八〉○形弊血尽而功不立者神不使也〈论治十五〉










　　脉色〈四〉
　　○善为脉者谨察五藏六府一逆一从阴阳表里雌雄之纪藏之心意合心于精非其人勿教非其真勿授是为得道〈见藏象类四〉
　　○脉气流经经气归于肺肺朝百脉○气口成寸以决死生〈藏象十二〉
　　○天周二十八宿人经二十八脉周身一十六丈二尺故人一呼脉再动气行三寸一吸脉亦再动气行三寸一万三千五百息气行五十营于身水下百刻日行二十八宿漏水皆尽脉终矣凡行八百一十丈也〈经络二十六〉
　　○凡未诊病者必问尝贵后贱虽不中邪病从内生名曰脱营尝富后贫名曰失精○凡欲诊病者必问饮食居处暴乐暴苦始乐后苦皆伤精气精气竭绝形体毁沮○善为脉者必以比类奇𢘆从容知之为工而不知道此诊之不足贵此治之三过也○诊有三常必问贵贱封君败伤及欲侯王故贵脱势虽不中邪精神内伤身必败亡始富后贫虽不伤邪皮焦筋屈痿躄为挛○凡诊者必知终始有知馀绪切脉问名当合男女〈论治十八〉
　　○诊不知阴阳逆从之理此治之一失也○诊病不问其始忧患饮食之失节起居之过度或伤于毒不先言此卒持寸口何病能中妄言作名为麤所穷此治之四失也○诊无人事治数之道从容之葆坐持寸口诊不中五脉百病所起始以自怨遗师其咎〈论治十九〉
　　○必审问其所始病与今之所方病而后各切循其脉视其经络浮沈以上下逆从循之〈脉色二十五〉
　　○气口何以独为五藏主○气口亦太阴也〈藏象十一〉○上下来去至止〈脉色二十一注义〉
　　○肝脉心脉钩脾脉代肺脉毛肾脉石是谓五藏之脉〈疾病二十五〉
　　○厥阴之至其脉少阴之至其脉钩太阴之至其脉沈少阳之至大而浮阳明之至短而涩太阳之至大而长至而和则平至而甚则病至而反者病至而不至者病未至而至者病阴阳易者危〈运气三十一〉
　　三阳脉至手太阴而浮而不沈决以度察以心合之阴阳之论○所谓二阳者阳明也至手太阴而沈急不鼓炅至以病皆死○一阳者少阳也至手太阴上连人迎急悬不绝此少阳之病也专阴则死○三阴者六经之所主也交于太阴伏鼓不浮上空志心○二阴至肺其气归膀胱外连脾胃○一阴独至轻绝气浮不鼓钩而滑○先至为主后至为客〈疾病七〉
　　○春不沈夏不冬不涩秋不数是谓四塞沈甚曰病甚曰病涩甚曰病数甚曰病参见曰病复见曰病未去而去曰病去而不去曰病反者死〈运气三十二〉
　　○春得秋脉夏得冬脉长夏得春脉秋得夏脉冬得长夏脉是谓五邪皆同命死不治〈疾病类二十五〉
　　○寸口主中人迎主外两者相应俱往俱来若引绳大小齐等春夏人迎微大秋冬寸口微大如是者命曰平人○人迎盛则为热虚则为寒𦂳则为痛痹代则乍甚乍间○寸口盛则胀满寒中食不化虚则热中出糜少气溺色变𦂳则痛痹代则乍痛乍止〈鍼刺二十九〉
　　○少气者脉口人迎俱少而不称尺寸也〈鍼刺类二十八〉○脉之盛衰者所以候血气之虚实有馀不足也〈鍼刺五十七〉
　　○形充而脉小以弱者气衰衰则危矣〈藏象十五〉
　　○虚者脉大如其故而不坚也实者脉大如其故而益坚也〈鍼刺十六〉
　　○大热病气热脉满是谓重实○脉气上虚尺虚是谓重虚○经络皆实是寸脉急而尺缓也○络气不足经气有馀者脉口热而尺寒也○经虚络满者尺热满脉口寒涩也○寒气暴上脉满而实实而滑则生实而逆则死○脉浮而涩涩而身有热者死○其形尽满者脉急大坚尺涩而不应也从则生逆则死〈疾病十六〉
　　○邪气来也𦂳而疾谷气来也徐而和〈鍼刺八〉
　　○脉急则引脉大以弱则欲安静用力无劳也〈鍼刺二十九〉○帝曰脉从而病反者其诊何如岐伯曰脉至而从按之不鼔诸阳皆然帝曰诸阴之反其脉何如岐伯曰脉至而从按之鼔甚而盛也〈标本一〉
　　○阳病而阳脉小者为逆阴病而阴脉大者为逆故阴阳俱静俱动若引绳相倾者病〈经络十三〉
　　脉盛血少此谓反也脉少血多此谓反也〈疾病二十一〉
　　○人迎与寸口气小大等者病难已○人迎盛坚者伤于寒气口盛坚者伤于食〈脉色三十二〉
　　○脉之卒然动者皆邪气居之留于本末不动则热不坚则陷且空不与众同是以知其何脉之动也○经脉者常不可见也其虚实也以气口知之脉之见者皆络脉也〈经络六〉
　　○夫脾虚浮似肺肾小浮似脾肝急沈散似肾此皆工之所时乱也○夫浮而者是肾不足也沈而石者是肾气内著也○今夫脉浮大虚者是脾气之外绝去胃外归阳明也〈疾病类九〉
　　○鼔一阳曰钩鼔一阴曰毛鼔阳胜急曰鼓阳至而绝曰石阴阳相过曰溜〈疾病六〉
　　○手太阴足太阴盛者寸口大三倍于人迎○手少阴足少阴盛者寸口大再倍于人迎○手厥阴足厥阴盛者寸口大一倍于人迎虚者俱寸口反小于人迎也○手阳明足阳明盛者人迎大三倍于寸口○手太阳足太阳盛者人迎大再倍于寸口○手少阳足少阳盛者人迎大一倍于寸口虚者俱人迎反小于寸口也〈疾病十〉
　　○阴气大盛则阳气不能荣也故曰关阳气大盛则阴气弗能荣也故曰格阴阳俱盛不能相荣故曰关格关格者不得尽期而死也〈经络二十二〉
　　○人迎一盛病在足少阳一盛而躁病在手少阳人迎二盛病在足太阳二盛而躁病在手太阳人迎三盛病在足阳明三盛而躁病在手阳明人迎四盛且大且数名曰溢阳溢阳为外格脉口一盛病在足厥阴一盛而躁在手心主脉口二盛病在足少阴二盛而躁在手少阴脉口三盛病在足太阴三盛而躁在手太阴脉口四盛且大且数名曰溢阴溢阴为内关内关不通死不治人迎与太阴脉口俱盛四倍以上命曰关格关格者与之短期〈鍼刺二十八○又二十九略同〉
　　○南北政○天地之变无以脉诊○尺寸反阴阳交〈运气五〉
　　○人之居处动静勇怯脉亦为之变乎○诊病之道观人勇怯骨肉皮肤能知其情以为诊法也〈疾病五十三〉
　　○应则顺否则逆逆则变生变生则病○物生其应也气脉其应也〈运气六〉
　　○消瘅脉实大病久可治脉悬小坚病久不可治〈疾病六十〉○癫疾脉〈疾病六十五〉
　　○腰痛脉〈疾病三十七〉
　　○胃脘痈者当候胃脉○人迎者胃脉也〈疾病类八十八〉○肠澼生死脉〈疾病七十二〉
　　○热病汗出而脉尚躁盛者死〈疾病四十三〉
　　○六经滑涩为疝为积〈疾病七十〉
　　○何以知怀子之且生也身有病而无邪脉也〈疾病六十二〉○乳子中风热喘鸣肩息者脉实大也缓则生急则死〈疾病四十七〉
　　○刺家不诊听病者言〈鍼刺四十四〉
　　○凡将用鍼必先诊脉视气之剧易乃可以治也〈鍼刺六十〉○诸脉者皆属于目〈经络二十一〉
　　○视其目色以知病之存亡也○持气口人迎以视其脉坚且盛且滑者病日进脉软者病将下诸经实者病三日已气口候阴人迎候阳也〈鍼刺十六〉
　　○其脉滑而盛者病日进虚而细者久以持大以涩者为痛痹阴阳如一者病难治○视目之五色以知五藏而决死生视其血脉察其色以知其寒热痛痹〈鍼刺二十三〉
　　○欲知其要则色脉是矣色以应目脉以应月常求其要则其要也○治之要极无失色脉用之不惑治之大则〈论治十七〉
　　○善诊者察色按脉先别阴阳审清浊而知部分视喘息听声音而知所苦观权衡规矩而知病所主〈论治八〉
　　○帝曰视而可见奈何岐伯曰五藏六府固尽有部视其五色黄赤为热白为寒青黑为痛此所谓视而可见者也○帝曰扪而可得奈何岐伯曰视其主病之脉坚而血及陷下者皆可扪而得也〈疾病六十六〉
　　○其色多青则痛多黑则痹黄赤则热多白则寒五色皆见则寒热也〈经络三十一〉
　　○视其颜色黄赤者多热气青白者少热气黑色者多血少气〈藏象十七〉
　　○凡诊络脉脉色青则寒且痛赤则有热胃中寒手鱼之络多青矣胃中有热鱼际络赤其暴黑者留久痹也其有赤有黑有青者寒热气也其青短者少气也〈经络六〉
　　○形胜色色胜形者至其胜时年加感则病行失则忧矣〈藏象三十一〉
　　○肺热者色白而毛抜心热者色赤而络脉溢肝热者色苍而爪枯脾热者色黄而肉蠕动肾热者色黑而齿稿〈疾病七十一〉
　　○太阳之脉色荣颧骨热病也荣未交曰今且得汗待时而已与厥阴脉争见者死期不过三日其热病内连肾少阳之脉色荣颊前热病也荣未交曰今且得汗待时而已与少阴脉争见者死期不过三日○颊下近颧为大瘕下牙车为腹满颧后为胁痛颊上者鬲上也〈疾病四十四〉
　　○少阴所谓面黑如地色者秋气内夺故变于色也〈疾病十一〉
　　○道之至数五色脉变揆度奇恒道在于一○容色见上下左右各在其要其色见浅者汤液主治十日已其见深者必齐主治二十一日已其见大深者醪酒主治百日已色天面脱不治百日尽已脉短气绝死病温虚甚死色见上下左右各在其要上为逆下为从女子右为逆左为从男子左为逆右为从○脉痹躄寒热之交脉孤为消气虚泄为夺血孤为逆虚为从〈论治十四〉







　　经络〈五〉
　　○人皮应天人肉应地人脉应人人筋应时人声应音人阴阳合气应律人齿面目应星人出入气应风人九窍三百六十五络应野〈见鍼刺类三〉
　　○天有宿度地有经水人有经脉天地温和则经水安静天寒地冻则经水凝泣天暑地热则经水沸溢卒风暴起则经水波涌而陇起夫邪之入于脉也寒则血凝泣暑则气淖泽虚邪因而入客亦如经水之得风也〈鍼刺十四〉
　　○人有四经十二从四经应四时十二从应十二月十二月应十二脉〈脉色二十六〉
　　○经脉十二者以应十二月十二月者分为四时〈鍼刺二十七〉
　　○身半以上其气三矣天之分也天气主之身半以下其气三矣地之分也地气主之以名命气以气命虚而言其病半所谓天枢也〈运气二十九〉
　　○天枢之上天气主之天枢之下地气主之气交之分人气从之万物由之此之谓也〈运气九〉
　　○六经为川肠胃为海九窍为水注之气〈阴阳四〉
　　○计人亦有三百六十五节以为天地〈运气一〉
　　○其气九州九窍五藏十二节皆通乎天气〈疾病类五〉○天不足西北故西北方阴也而人右耳目不如左明也地不满东南故东南方阳也而人左手足不如右强也〈阴阳三〉
　　○上部天两额之动脉上部地两颊之动脉上部人耳前之动脉中部天手太阴也中部地手阳明也中部人手少阴也下部天足厥阴也下部地足少阴也下部人足太阴也○三部者各有天各有地各有人三而成天三而成地三而成人三而三之合则为九九分为九野九野为九藏故神藏五形藏四合为九藏〈脉色五〉
　　○三阳在头三阴在手〈脉色二十六〉
　　○手之三阴从藏走手手之三阳从手走头足之三阳从头走足足之三阴从足走腹〈鍼刺二十〉
　　○阴气从足上行至头而下行循臂至指端阳气从手上行至头而下行至足故曰阳病者上行极而下阴病者下行极而上〈疾病十三〉
　　○阳气起于足五指之表阴脉者集于足下而聚于足心故阳气胜则足下热也○阴气起于五指之里集于膝下而聚于膝上故阴气胜则从五指至膝上寒其寒也不从外皆从内也〈疾病三十四〉
　　○足三阳者下行○胃者六府之海其气亦下行〈疾病八十二〉
　　○四支者诸阳之本也阳盛则四支实实则能登高也〈疾病十二〉
　　○五藏者所以藏精神血气魂魄者也六府者所以化水谷而行津液者也○肺合大肠大肠者皮其应心合小肠小肠者脉其应肝合胆胆者筋其应脾合胃胃者肉其应肾合三焦膀胱三焦膀胱者腠理毫毛其应○肺应皮心应脉脾应肉肝应爪肾应骨〈藏象二十八〉
　　○脉者血之府〈脉色二十一〉
　　○心者五藏之专精也目者其窍也华色者其荣也○积水者至阴也至阴者肾之精也○水之精为志火之精为神○泣涕者脑也脑者阴也髓者骨之充也故脑渗为涕志者骨之主也是以水流而涕从之〈疾病八十〉
　　○阳明者十二经脉之长也〈疾病四十〉
　　○阳明者胃脉也○阳明主肉〈疾病十二〉
　　○胃之大络名曰虚里贯鬲络肺出于左乳下其动应衣脉宗气也〈脉色十一〉
　　○阳明者五藏六府之海主润宗筋宗筋主束骨而利机关也冲脉者经脉之海也主渗灌谿谷与阳明合于宗筋阴阳总宗筋之会会于气街而阳明为之长皆属于带脉而络于督脉故阳明虚则宗筋纵带脉不引故足痿不用也〈疾病七十一〉
　　○胃者水谷之海六府之大源也五味入口藏于胃以养五藏气气口亦太阴也是以五藏六府之气味皆出于胃变见于气口〈藏象十一〉
　　○脾与胃以膜相连耳而能为之行其津液何也岐伯曰足太阴者三阴也其脉贯胃属脾络嗌故太阴为之行气于三阴○阳明者表也五藏六府之海也亦为之行气于三阳藏府各因其经而受气于阳明故为胃行其津液〈疾病十三〉
　　○人之所受气者谷也谷之所注者胃也胃者水谷气血之海也海之所行云气者天下也胃之所出气血者经隧也经隧者五藏六府之大络也迎而夺之而已矣〈鍼刺六十一〉
　　○五藏者皆禀气于胃胃者五藏之本也藏气者不能自致于手太阴必因于胃气乃至于手太阴也〈脉色二十七〉
　　○四支皆禀气于胃而不得至经必因于脾乃得禀也〈疾病十三〉
　　○肝开窍于目心开窍于耳脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于二阴〈藏象四〉
　　○人卧血归于肝肝受血而能视足受血而能步掌受血而能握指受血而能摄〈经络二十一〉
　　○气积于胃以通营卫各行其道宗气流于海其下者注于气街其上者走于息道○厥在于足宗气不下〈鍼刺三十五〉
　　○营者水谷之精气也和调于五藏洒陈于六府乃能入于脉也故循脉上下贯五藏络六府也○卫者水谷之悍气也其气慓疾滑利不能入于脉也故循皮肤之中分肉之间熏于肓膜散于胸腹逆其气则病从其气则愈〈疾病六十七〉
　　○其浮气之不循经者为卫气其精气之行于经者为营气〈经络十二〉
　　○五谷入于胃也其糟粕津液宗气分为三隧故宗气积于胸中出于喉咙以贯心脉而行呼吸焉○营气者泌其津液注之于脉化以为血以荣四末内注五藏六府以应刻数焉○卫气者出其悍气之慓疾而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也昼日行于阳夜行于阴常从足少阴之分间行于五藏六府〈疾病八十三〉
　　○卫气者昼日行于阳夜行于阴〈疾病四十八〉
　　○风府无常卫气之所应必开其腠理气之所舎节则其府也〈疾病四十九○又义同四十八〉
　　○人之血气精神者所以奉生而周于性命者也经脉者所以行血气而营阴阳濡筋骨利关节者也卫气者所以温分肉充皮肤肥腠理司开阖者也志意者所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也○密理厚皮者三焦膀胱厚麤理薄皮者三焦膀胱薄〈藏象二十八〉
　　○四支八谿之朝夕也○人有大谷十二分小谿三百五十四名少十二俞此皆卫气之所留止邪气之所客也鍼石縁而去之〈经络二十一〉
　　○上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉是谓气○中焦受气取汁变化而赤是谓血〈藏象二十五〉
　　○阳受气于上焦以温皮肤分肉之间〈疾病二十〉
　　○肠胃受谷上焦出气以温分肉而养骨节通腠理中焦出气如露上注谿谷而渗孙脉津液和调变化而赤为血血和则孙脉先满溢乃注于络脉皆盈乃注于经脉〈疾病八十六〉
　　○水谷皆入于口津液各走其道故三焦出气以温肌肉充皮肤为其津其流而不行者为液○五谷之精液和合而为膏者内渗入于骨空补益脑髓而下流于阴股〈疾病五十八〉
　　○冲脉起于关元随腹直上〈疾病六十六〉
　　○冲脉任脉皆起于胞中上循背里为经络之海其浮而外者循腹右上行会于咽喉别而络唇口〈藏象十七〉
　　○入脊内注于伏衡之脉〈疾病类四十九○疟论作伏膂之脉详四十八〉○传舎于伏冲之脉〈疾病二〉
　　○帝曰少阴之脉独下行何也岐伯曰不然夫冲脉者五藏六府之海也五藏六府皆禀焉其上者出于颃颡渗诸阳灌诸精其下者注少阴之大络出于气街循阴股内廉入腘中伏行骭骨内下至内踝之后属而别其下者并于少阴之经渗三阴其前者伏行出跗属下循跗入大指间渗诸络而温肌肉故别络结则跗上不动不动则厥厥则寒矣〈鍼刺二十〉
　　○少阳属肾肾上连肺故将两藏〈藏象三〉
　　○帝曰手少阴之脉独无腧何也岐伯曰少阴心脉也心者五藏六府之大主也精神之所舎也其藏坚固邪弗能容也容之则心伤心伤则神去神去则死矣故诸邪之在于心者皆在于心之包络包络者心主之脉也故独无腧焉帝曰少阴独无腧者不病乎岐伯曰其外经病而藏不病故独取其经于掌后锐骨之端其馀脉出入屈折其行之徐疾皆如手少阴心主之脉行也〈鍼刺二十三〉
　　○阳明者常动巨阳少阳不动不动而动大疾此其候也〈疾病六十四〉
　　○巨阳者诸阳之属也故为诸阳主气也〈疾病类三十九〉○夫胸腹藏府之郭也膻中者心主之宫城也胃者大仓也咽喉小肠者传送也胃之五窍者闾里门户也廉泉玉英者津液之道也〈疾病五十六〉
　　○身形支节者藏府之盖也〈藏象二十九〉
　　○头者精明之府背者胸中之府腰者肾之府膝者筋之府骨者髓之府〈疾病九十一〉
　　○脑髓骨脉胆女子胞此六者地气之所生也皆藏于阴而象于地故藏而不写名曰奇恒之府大胃大肠小肠三焦膀胱此五者天气之所生也其气象天故写而不藏此受五藏浊气名曰传化之府〈藏象二十三〉
　　○首面耐寒因于气聚〈藏象二十〉
　　○明堂者鼻也阙者眉间也庭者颜也蕃者颊侧也蔽者耳门也〈脉色三十二〉
　　○目者宗脉之所聚也上液之道也口鼻者气之门户也○耳者宗脉之所聚也〈疾病七十九〉
　　○五藏六府之津液尽上渗于目〈疾病五十八〉
　　○精明者所以视万物别黑白审长短以长为短以白为黑如是则精衰矣〈脉色三十〉
　　○命门者目也〈经络十二〉
　　○鼻者肺之官也目者肝之官也口唇者脾之官也舌者心之官也耳者肾之官也以官何候以候五藏〈脉色三十一〉
　　○切脉动静而视精明〈脉色一〉
　　○所以察其目者五藏使五色循明循明则声章声章者则言声与平生异也〈鍼刺十六〉
　　○目下亦阴也腹者至阴之所居〈疾病三十一〉
　　○目眦外决于面者为锐眦在内近鼻者为内眦上为外眦下为内眦〈鍼刺三十七〉
　　○眉本○液者所以灌精濡空窍者也故上液之道开则泣〈疾病七十九〉
　　○臂阳明有入頄遍齿者名曰大迎○足太阳有入頄遍齿者名曰角孙○足阳明有挟鼻入面者名曰悬颅○足太阳有通项入于脑正属目本名曰眼系头目苦痛取之在项中两筋间入脑乃别阴𫏋阳𫏋阴阳相交阳入阴阴出阳交于目锐眦阳气盛则瞋目阴气盛则瞑目〈鍼刺四十四〉
　　○喉主天气咽主地气〈疾病十三〉
　　○咽喉者水谷之道也喉咙者气之所以上下者也会厌者音声之户也口唇者音声之扇也舌者音声之机也悬雍垂者音声之关也颃颡者分气之所泄也横骨者神气所使主发舌者也〈鍼刺四十五〉
　　○渐者上侠頥也〈鍼刺四十四〉
　　○上纪者胃脘也下纪者关元也〈鍼刺四十七〉
　　○鬲肓之上中有父母七节之傍中有小心〈鍼刺六十四〉○肓之原在齐下〈疾病七十三〉
　　○陷于肉肓而中气穴〈疾病五十六〉
　　○肉之大会为谷肉之小会为谿〈经络八〉
　　○经脉十二络脉三百六十五〈论治十九〉
　　○夫十二经脉者皆络三百六十五节节有病必被经脉经脉之病皆有虚实何以合之〈疾病二十〉
　　○视其经脉之在于身也其见浮而坚其见明而大者多血细而沈者多气也〈经络十八〉
　　○阳络伤则血外溢阴络伤则血内溢〈疾病二〉
　　○内溢于经外注于络〈鍼刺二十一〉
　　○经有常色而络无常变也○阴络之色应其经阳络之色变无常随四时而行也〈脉色三十五〉
　　○凡五十七穴者皆藏之阴络水之所客也〈鍼刺三十八〉节之交三百六十五会者络脉之渗灌诸节者也〈鍼刺十六〉
　　○节之交三百六十五会○所谓节者神气之所游行出入也〈经络十四〉
　　○麤理而皮不致者腠理疏○薄皮肤而目坚固以深者长冲直扬〈论勇篇冲作衡〉其心刚刚则多怒怒则气上逆○颧骨者骨之本也颧大则骨大颧小则骨小○臂薄者其髓不满〈疾病类七十六〉
　　○所谓玄府者汗空也〈鍼刺三十八〉
　　原独不应五时以经合之以应其数故六六三十六输〈鍼刺十七〉
　　○气门乃闭〈疾病五○运气十七〉
　　○人有八虚皆机关之室真气之所过血络之所游〈疾病十五〉
　　○腰脊者身之大关节也肢胫者人之管以趋翔也茎垂者身中之机阴精之候津液之道也〈鍼刺三十三〉
　　○三结交者阳明太阴也脐下三寸关元也〈鍼刺五十三〉○膀胱之胞薄以懦〈气味三〉
　　○胞痹者少腹膀胱按之内痛〈疾病六十七〉
　　○石瘕生于胞中寒气客于子门〈疾病五十七〉
　　○胞移热于膀胱〈疾病四十六〉
　　○人有重身九月而喑胞之络脉绝也胞络者系于肾少阴之脉贯肾系舌本故不能言〈疾病六十二〉
　　○胞脉者属心而络于胞中〈疾病三十一〉
　　○前阴者宗筋之所聚乃太阴阳明之所合也〈疾病三十四〉○成骨在膝外廉之骨独起者○觧脉○同阴之脉○阳维之脉○衡络之脉○会阴之脉○直阳之脉○飞阳之脉○昌阳之脉○散脉○肉里之脉〈鍼刺四十九〉
　　○寒府在附膝外觧营取膝上外者使之拜取足心者使之跪〈鍼刺五十四〉
　　○胃合于三里大肠合于巨虚上廉小肠合于巨虚下廉三焦合入于委阳膀胱合入于委中央胆合入于阳陵泉〈鍼刺二十四○此义与本输篇大同详经络十六〉
　　○下三里三寸为巨虚上廉下上廉三寸为巨虚下廉大肠属上小肠属下足阳明胃脉也大肠小肠皆属于胃是足阳明也○三焦下腧出于委阳并太阳之正入络膀胱约下焦〈经络十六〉
　　○所谓三里者下膝三寸也所谓跗上者与膝分易见也巨虚者𫏋足胻独陷者下廉者陷下者也〈鍼刺七〉
　　○膜原〈疾病六十六〉
　　○筋膜〈疾病七十一〉
　　○缨脉〈鍼刺五十五○寒热病篇作婴筋鍼刺四十四〉
　　○皮者道也〈鍼刺四十四〉
　　○四街〈经络十二○十三〉
　　○四关〈经络十五〉
　　○两卫〈鍼刺七〉
　　○五藏之道皆出于经隧以行血气血气不和百病乃变化而生是故守经隧焉〈疾病十八〉

　　标本〈六〉
　　○子午之岁上见少阴丑未之岁上见太阴寅申之岁上见少阳卯酉之岁上见阳明辰戌之岁上见太阳巳亥之岁上见厥阴少阴所谓标也厥阴所谓终也厥阴之上风气主之少阴之上热气主之太阴之上湿气主之少阳之上相火主之阳明之上燥气主之太阳之上寒气主之所谓本也〈见运气类三〉
　　○少阳之上火气治之中见厥阴阳明之上燥气治之中见太阴太阳之上寒气治之中见少阴厥阴之上风气治之中见少阳少阴之上热气治之中见太阳太阴之上湿气治之中见阳明所谓本也本之下中之见也见之下气之标也本标不同气应异象〈运气六〉
　　○风行于地所谓本也馀气同法本乎天者天之气也○本乎地者地之气也〈运气二十四〉
　　春夏先治其标后治其本秋冬先治其本后治其标〈论治二〉
　　○病为本工为标标本不得邪气不服〈论治十五〉














　　类经二十九
<子部,医家类,类经>