类经 (四库全书本)/图翼卷02

类经　图翼卷二

　　钦定四库全书
　　类经图翼卷二
　　运气下　　　　　　　明　张介宾　撰





　　天元纪大论曰甲巳之岁土运统之乙庚之岁金运统之丙辛之岁水运统之丁壬之岁木运统之戊癸之岁火运统之
　　五运行大论义亦同












　　五天歌
　　木苍危室柳鬼宿火丹牛女璧奎边土黅心尾轸角度金素亢氐昴毕前水玄张翼娄胃是下为运气上经天





　　五天五运图解
　　此太古占天之始察五气纪五天而所以立五运也五天五气者谓望气之时见丹天之火气经于牛女壁奎四宿之上下临戊癸之方此戊癸之所以为火运也黅天之土气经于心尾角轸四宿之上下临甲巳之方此甲巳之所以为土运也苍天之木气经于危室柳鬼四宿之上下临丁壬之方此丁壬之所以为木运也素天之金气经于亢氐昴毕四宿之上下临乙庚之方此乙庚之所以为金运也玄天之水气经于张翼娄胃四宿之上下临丙辛之方此丙辛之所以为水运也是知五运之化莫不有所由从盖巳肇于开辟之初矣详太始天元册文及天元纪大论中
　　又五运图解
　　自太始初分阴阳析位虽五运之象昭于五天然尚有月建之法及十二肖之说则立运之因是又一理月建者单举正月为法如甲巳之岁正月首建丙寅丙者火之阳火生土故甲巳为土运乙庚之岁正月首建戊寅戊者土之阳土生金故乙庚为金运丙辛之岁正月首建庚寅庚者金之阳金生水故丙辛为水运丁壬之岁正月首建壬寅壬者水之阳水生木故丁壬为木运戊癸之岁正月首建甲寅甲者木之阳木生火故戊癸为火运此五运生于正月之建者也○十二肖者谓十二宫中惟龙善变而属辰位凡十干起甲但至辰宫即随其所遇之干而与之俱变矣如甲巳干头起于甲子至辰属戊戊为土此甲巳之所以化土也乙庚干头起于丙子至辰属庚庚为金此乙庚之所以化金也丙辛干头起于戊子至辰属壬壬为水此丙辛之所以化水也丁壬干头起于庚子至辰属甲甲为木此丁壬之所以化木也戊癸干头起于壬子至辰属丙丙为火此戊癸之所以化火也此又五运之遇龙而变者也又一说谓甲刚木克巳柔土为夫妇而成土运乙柔木嫁庚刚金而成金运丁阴火配壬阳水而成木运丙阳火娶辛柔金而成水运戊阳土娶癸阴水而成火运此三说者义各不同今并存之以备参校






















　　三气歌
　　敷和发生委和木升明赫曦伏明火审平坚成从革金备化敦阜卑监土静顺流衍涸流水平气太过不及数义详运气类十三












　　五音建运图解
　　运气全书云五音者五行之声音也土曰宫金曰商水曰羽木曰角火曰征晋书曰角者触也象诸阳气触动而生也其化丁壬征者止也言物盛则止也其化戊癸商者强也言金性坚强也其化乙庚羽者舒也言阳气将复万物将舒也其化丙辛宫者中也得中和之道无往不畜又总堂室奠阼谓之宫所围不一盖以土气贯于四行王于四季荣于四藏而总之之谓也其化甲巳故天干起于甲上土生金故乙次之金生水故丙次之水生木故丁次之木生火故戊次之火又生土故己又次之循序以终于癸而复于甲也十干以甲丙戊庚壬为阳乙丁己辛癸为阴在阳则属太在阴则属少太者为有馀少者为不及阴阳相配太少相生如环无端其成气化但气有太少则至有迟速故六元正纪大论曰常以正月朔日平旦视之运有馀其至先运不及其至后非有馀非不足是谓平岁其至当其时也六微旨大论曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来气有馀也又如太过被抑不及得助皆为平气所谓候之所始道之所生不可不通也
　　五音五运太少相生解
　　运气有三曰大运主运客运皆有五音之属大运者中运也主一岁之气如甲巳之年土运统之之类也主运者四时之常令也如春木属角夏火属征秋金属商冬水属羽土寄四季属宫岁岁相仍者是也客运者十年一周如甲年阳土则太宫起初运乙年阴金则少商起初运五运不同迭相用事者是也然三运之中俱有太少相生之异盖太者属阳少者属阴阴以生阳阳以生阴一动一静乃成易道故甲以阳土生乙之少商乙以阴金生丙之太羽丙以阳水生丁之少角丁以阴木生戊之太征戊以阳火生己之少宫己以阴土生庚之太商庚以阳金生辛之少羽辛以阴水生壬之太角壬以阳木生癸之少征癸以阴火复生甲之太宫大运不离于阴阳主客不离于大运主运之气每岁相同故春必始于角而冬则终于羽客运之气各以本年中运为初运而以次相生也故六元正纪大论列各年运气如太阳少阳少阴之政子午寅申辰戌之纪三十年运皆起于五太太阴阳明厥阴之政丑未卯酉巳亥之纪三十年运皆起于五少者所以纪客运也又如角下注一初字羽下注一终字凡甲乙丙壬癸五年皆以太角为初戊己庚辛丁五年皆以少角为初者所以纪主运也〈主客运图如左六十年运气之纪详运气类十七〉























　　五运主运图说
　　六元正纪大论曰夫五运之化或从天气或逆天气或从天气而逆地气或从地气而逆天气或相得或不相得又曰先立其年以明其气金木水火土运行之数寒暑燥湿风火临御之纪则天道可见民病可调此经文明言五运之化有常数客主之运有逆顺也盖六气之有主客而五运亦有主客六气之有六步而五运之气岂一主其岁而四皆无用不行生化者乎故每岁于客运之外仍有每岁之主运皆起于角而以次下生者也如木主春令而为角木生火故火次之主夏令而为征火生土故土又次之主长夏令而为宫土生金故金又次之主秋令而为商金生水故水又次之主冬令而为羽每岁三百六十五日二十五刻以五分分之则每运得七十三日零五刻〈云七十二日者以三百六十日为言也〉亦与六步之主气同而皆始于大寒日但岁气分阴阳而主运有太少之异耳假如甲年为阳土运属太宫用事而上推至初运之角则其生太宫者少征也生少徴者太角也是以甲年之主运起太角太少相生而终于太羽巳年为阴土运属少宫用事而上推至初运之角则其生少宫者太征也生太征者少角也是巳年之主运起少角亦少太相生而终于少羽也又如乙年为阴金运属少商而上推至初运之角则其生少商者太宫也生太宫者少征也生少征者太角也是乙年之主运起太角而终于太羽庚年为太商上推至角属少角而终于少羽也馀年放此此主运之气必始于角而终于羽一定不易以时交司而为每岁之常令也
　　各年五运交司时日
　　申子辰年
　　初运大寒日寅初初刻起
　　二运春分后第十三日寅正一刻起
　　三运芒种后第十日卯初二刻起
　　四运处暑后第七日卯正三刻起
　　五运立冬后第四日辰初四刻起
　　巳酉丑年
　　初运大寒日巳初初刻起
　　二运春分后第十三日巳正一刻起
　　三运芒种后第十日午初二刻起
　　四运处暑后第七日午正三刻起
　　五运立冬后第四日未初四刻起
　　寅午戌年
　　初运大寒日申初初刻起
　　二运春分后第十三日申正一刻起
　　三运芒种后第十日酉初二刻起
　　四运处暑后第七日酉正三刻起
　　五运立冬后第四日戌初四刻起
　　亥卯未年
　　初运大寒日亥初初刻起
　　二运春分后第十三日亥正一刻起
　　三运芒种后第十一日子初二刻起
　　四运处暑后第七日子正三刻起
　　五运立冬后第四日丑初四刻起













　　五运客运图说
　　客运者亦一年五步每步各得七十三日零五刻假如甲巳之年为土运甲属阳土为太宫巳属阴土为少宫故甲年则太宫为初运太生少故少商为二运少又生太故太羽为三运太又生少故少角为四运少又生太故太征为终运巳年则少宫阴土为初运少宫生太商为二运太商生少羽为三运少羽生太角为四运太角生少征为终运太少互生凡十年一主令而竟天干也但主运则必春始于角而冬终于羽客运则以本年中运为初运而以次相生此主运客运之所以有异也夫五运六气者无非天地之气候六气有司天在泉以主岁五运有大运以主岁六气有主客气以主岁时五运亦有主客运以行天令运气全书云地之六位则分主于四时天之五运亦相生而终岁度天元玉册截法中亦有岁之客运行于主运之上与六气主客之法同虽本经未有明言而气运生化之理在所必至当以天元玉册为法







<子部,医家类,类经__类经图翼,卷二>
　　五运太少齐兼化逆顺图解
　　气运有盛衰之殊年干有太少之异阳年曰五太因其气旺有馀也阴年曰五少因其气衰不及也太过则巳胜反齐胜巳者之化不及则巳弱以致胜巳者来兼其化上应于天有星辰倍减之象下应于地有动植耗育之徴盖以五运之休囚旺相不同而万物之成熟灾伤有厚薄也然而不及之年得助合则同其正化太过之纪被制抑则得其平和此生化胜复之理所以无穷而方月应变之妙岂容执一要非知权达变之士有不可以易造者也条略于左
　　○太过岁　凡五运阳年各主六年五六共三十年太过之年反齐胜巳之化如太宫土运反齐木化太角木运反齐金化太商金运反齐火化太徴火运反齐水化太羽水运反齐土化也
　　○不及岁　五运阴年各主六年五六共三十年不及之年则胜者来兼其化如少宫土运木来兼化少角木运金来兼化少商金运火来兼化少徴火运水来兼化少羽水运土来兼化也
　　○太宫　六甲年也
　　○太商　六庚年也金运太过若逢子午君火寅申相火司天之年则太商被天之抑乃得其平所谓上徴与正商同也正商者如乙酉比和之类馀放此若逢辰戌寒水司天亦为小逆以水为金子子居父上故曰逆馀放此
　　○太角　六壬年也木运太过若逢子午寅申二火司天则为逆以子居父上也
　　○太徴　六戊年也火运太过若逢辰戌寒水司天则太徴被抑乃得其平所谓上羽与正徴同也
　　○太羽　六丙年也
　　○少宫　六己年也土运不及若逢丑未湿土司天为中运得助所谓上宫同正宫也若逢巳亥风木司天则木兼土化所谓上角同正角也
　　○少商　六乙年也金运不及若逢卯酉燥金司天为中运得助所谓上商同正商也若逢巳亥风木司天以金不及火来兼化则木得其政所谓上角同正角也
　　○少角　六丁年也木运不及若逢巳亥风木司天为中运得助所谓上角同正角也若逢卯酉燥金司天则金兼木化所谓上商同正商也若逢丑未湿土司天以木不及金来兼化则土得其政所谓上宫同正宫也
　　○少徴　六癸年也火运不及若逢卯酉燥金司天之年以火不及水来兼化则金得其政所谓上商同正商也
　　○少羽　六辛年也水运不及若逢丑未湿土司天则土兼水化所谓上宫同正宫也
　　○齐化　凡阳年太过则为我旺若遇克我之气其有不能胜我我反齐之如戊运水司天上羽同正征是以火齐水也庚运火司天上徴同正商是以金齐火也
　　○兼化　凡阴年不及则为我弱我弱则胜我者来兼我化以强兼弱也如巳运木司天上角同正角是以木兼土也辛运土司天上宫同正宫是以土兼水也丁运金司天上商同正商是以金兼木也
　　○平气　如运太过而被抑运不及而得助也如戊辰阳年火运太过而寒水司天抑之癸巳阴年火运不及而已位南方助之辛亥水运不及而亥位北方助之又如丁运木司天上角同正角也巳运土司天上宫同正宫也乙运金司天上商同正商也皆曰平气而物生脉应皆得平和之气也
　　○得政　如乙年阴金木司天金运不及火来兼化则木不受克而得其政所谓上角同正角也丁年阴木土司天木运不及金来兼化则土不受克而得其政所谓上宫同正宫也癸年阴火金司天火运不及水来兼化则金不受克而得其政所谓上商同正商也此虽非亢则害然亦以子救母而实则承迺制之义
　　○干徳符　谓新运初交之月日时与运相合者亦得其平如丁亥年初交之月日时得壬者则壬与丁合之类是也非初交之时日则不相济所谓合者甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合也又如阴年胜气未至及被胜既复之后得六气初交之时日及月建之干相助合者即得正位亦获平气也
　　○右凡诸言上者司天为上也诸言正宫正商类者乃五运之平气为正也五运太少所纪各不同者盖有遇有不遇也又如君火相火寒水例属阳年之司天风木湿土燥金例属阴年之司天六十年中各有上下临遇或天胜运或运胜天或太过者不务其徳或不及者逢其所胜故五运行大论曰气相得则微不相得则甚相得者如木火相临火土相临土金相临金水相临水木相临以上生下司天生运者是也不相得者如木土相临土水相临水火相临火金相临金木相临以上克下司天克运者是也又如土临火火临木木临水水临金金临土以下生上虽曰相生然子居母上亦为小逆而主微病又如木临金土火临水金土临木水金临火木水临土火乃天运相克为不相得故其病甚其他若太乙天符岁会同天符同岁会则其符会虽皆曰平气然而纯驳固自不同逆顺亦有轻重且司天既有临遇在泉岂无临遇天地既有临遇六步岂无临遇玄理无穷一隅三反贵在因机推测也此当与天符岁会图及六十年运气政令之纪相参看













　　天地六气图解
　　天元纪大论曰夫五运阴阳者天地之道也又曰在天为气在地成形形气相感而化生万物矣又曰神在天为风在地为木在天为热在地为火在天为湿在地为土在天为燥在地为金在天为寒在地为水夫六气之合于三阴三阳者分而言之则天地之化有气有形合而言之则阴阳之理标由乎本〈所谓标本者六气为本三阴三阳为标有本标中气图解见后第四卷〉如主气之交司于四时者春属木为风化夏初君火为热化盛夏相火为暑化长夏属土为湿化秋属金为燥化冬属水为寒化此六化之常不失其常即所谓当其位则正也如客气之有盛衰逆顺者则司天主上在泉主下左右四间各有专主不时相加以为交合此六化之变变有不测即所谓非其位则邪也故正则为徳化政令邪则为灾变𤯝伤太者之至徐而常少者之至暴而亡而凡为胜邪胜相胜相复等变亦何莫非天地六化之气所致欤
















　　正化对化图说
　　六气分上下左右而行天令十二支分节令时日而司地化然以六气而加于十二支则有正化对化之不同如厥阴之所以司于巳亥者以厥阴属木木生于亥故正化于亥对化于巳也少阴所以司于子午者以少阴为君火当正南离位故正化于午对化于子也太阴所以司于丑未者以太阴属土居中王于西南未宫故正化于未对化于丑也少阳所以司于寅申者以少阳属相火位卑于君火生于寅故正化于寅对化于申也阳明所以司于卯酉者以阳明属金酉为西方金位故正化于酉对化于卯也太阳所以司于辰戌者太阳为水辰戌属土然水行土中而戌居西北为水渐王乡是以洪范五行以戌属水故正化于戌对化于辰也一曰正司化令之实对司化令之虚一曰正化从本生数对化从标成数皆以言阴阳之衰盛合于十二辰以为动静消息者也此说详具玄珠今录之以备参考
















　　歌曰
　　大寒初气春分二小满三兮大暑四秋分交著五之初小雪为终六之次





　　交六气节令图解
　　四时六气节有常期温暑凉寒岁有常令运气全书云阴阳相遘分六位而日月推移寒暑弛张运四时而气令更变故凡一岁之气始于大寒日交风木之初气次至春分日交君火之二气次至小满日交相火之三气次至大暑日交湿土之四气次至秋分日交燥金之五气次至小雪日交寒水之终气每气各主六十日八十七刻半是谓六步每步中各有节序四气是谓二十四气而所以节分六步者也总六步而得三百六十五日二十五刻以成一岁故六微旨大论曰显明之右君火之位也君火之右退行一步相火治之复行一步土气治之复行一步金气治之复行一步水气治之复行一步木气治之者正以言六位之主气也显明者谓日出之地即卯位也右者谓卯在东方面东视之君火当二之气位在卯之右也退行者谓君火又右一步当三气相火之位也馀放此义详运气第六








　　此逐年主气之位次也六气分主四时岁岁如常故曰主气














　　此逐年客气也如子午年则太阳为初气厥阴为二气少阴为司天为三气太阴为四气少阳为五气阳明为在泉为六气丑未则厥阴为初气以次而转馀可放此类推也




　　主气图解
　　主气者地气也在地成形静而守位谓木火土金水分主四时而司地化以为春夏秋冬岁之常令者是也然主气以五行相生为序而太阴土所以居少阳火之后也如厥阴木之所以主初气者以春木为方生之始也主春分前六十日有奇自斗建丑中起至卯中止天度至此风气乃行春木生火故少阴君火为二气主春分后六十日有奇自斗建卯中起至巳中至天度至此暄淑乃行君相以同气相随故少阳相火继君火而为三气主夏至前后各三十日有奇自斗建巳中起至未中止天度至此炎热乃行夏火生土故太阴湿土为四气主秋分前六十日有奇自斗建未中起至酉中止天度至此云雨乃盛湿蒸乃作长夏之土生金故阳明燥金为五气主秋分后六十日有奇自斗建酉中起至亥中止天度至此清气乃行万物皆燥秋金生水故太阳寒水为终气主冬至前后各二十日有奇自斗建亥中起至丑中止天度至此寒气乃行此为一岁之主气有常而无变者也至于年神有太少之异六步有正对之殊客气布行天令以加临于主气之上斯上下相召而变生矣主客二图当参看
　　客气图解
　　客气者天气也在天为气动而不息乃为天之阴阳分司天在泉左右四间之六气者是也故三阴三阳之气更迭主时而行天令以加临于主气之上而为一岁之变化然客气以阴阳先后之数为序故太阴土所以居少阳火之前也如三阴之序以厥阴为始者一阴也次少阴者二阴也又次太阴者三阴也三阳之序以少阳为始者一阳也次阳明者二阳也又次太阳者三阳也湿土一也而客气之湿居火前主气之土居火后虽若前后有不同而实皆处乎六者之中正以见土徳之位也凡客令所至则有寒暑燥湿风火非常之化故冬有烁石之热夏有凄凔之凉和则为生化不和则为灾伤此盖以客气所加乃为胜制郁发之变耳故五运行大论曰五运更立各有所先非其位则邪当其位则正气相得则微不相得则甚又曰气有馀则制巳所胜而侮所不胜气不及则巳所不胜侮而乘之巳所胜轻而侮之侮反受邪侮而受邪寡于畏也此客气有不时之加临而主气则祗当奉行天令耳故凡客主之气则但有胜而无复也总而言之司天通主上半年在泉通主下半年此客气之槩也析而言之则六气各有所主此分六气之详也司天在上在泉在下中运居中通主一岁如司天生克中运谓之以上临下为顺运气生克司天谓之以下临上为逆在泉亦然顺分生克之殊逆有大小之别此古人举运气之端倪耳若其二气相合象变迥异千变万化何有穷尽如四时有非常之化常外更有非常四方有高下之殊殊中又分高下百步之内晴雨不同千里之外寒暄非类故察气候者必因诸天察方宜者必因诸地圆机之士又当因常以察变因此以察彼庶得古人未发之玄而尽其不言之妙欤























　　司天歌
　　子午少阴为君火丑未太阴临湿土寅申少阳相火王卯酉阳明燥金所辰戌太阳寒水边巳亥厥阴风木主初气起地之左间司天在泉对面数




　　司天在泉图解
　　司天在泉四间气者客气之六步也凡主岁者为司天位当三之气司天之下相对者为左泉位当终之气司天之左为天之左间右为天之右间在泉之左为地之左间右为地之右间每岁客气始于司天前二位乃地之左间是为初气以至二气三气而终于在泉之六气每气各主一步然司天通主上半年在泉通主下半年故又曰岁半巳前天气主之岁半已后地气主之也五运行大论曰天地者万物之上下也左右者阴阳之道路也诸上见厥阴左少阴右太阳见少阴左太阴右厥阴见太阴左少阳右少阴见少阳左阳明右太阴见阳明左太阳右少阳见太阳左厥阴右阳明所谓面北而命其位也面北命位者谓司天在上位在南方面北而命其左右则东南为司天之右间西南为司天之左间也又曰何谓下曰厥阴在上则少阳在下左阳明右太阴少阴在上则阳明在下左太阳右少阳太阴在上则太阳在下左厥阴右阳明少阳在上则厥阴在下左少阴右太阳阳明在上则少阴在下左太阴右厥阴太阳在上则太阴在下左少阳右少阴所谓面南而命其位也面南命位者谓在泉在下位在北方面南而命其左右则东北为在泉之左间西北为在泉之右间也上者右行自西南而降下者左行自东北而升左右周天馀而复会故上下相遘天地相临而变化逆顺由兹生矣虽同类相和气化相生者谓之顺异类相临气化相制者谓之逆然有气虽同类而亦为病者以相火临于君火为不当位故也故六微旨大论曰君位臣则顺臣位君则逆逆则病近害速顺则病远害微所谓二火者是也此当与前五运太少齐兼化图解参看
　　六微旨大论曰天道六六之节盛衰何也曰上下有位左右有纪故少阳之右阳明治之阳明之右太阳治之太阳之右厥阴治之厥阴之右少阴治之少阴之右太阴治之太阴之右少阳治之此言客气阴阳之次序也








　　推六气法凡司天前二位即初气前一位即二气本位司天为三气后一位为四气后二位为五气后三位为终气即在泉也掌中一轮六气燎然在握
　　六气以厥阴为一阴少阴为二阴太阴为三阴少阳为一阳阳明为二阳太阳为三阳故但记厥少太少阳太六字则六气尽矣厥少太为三阴少阳太为三阳也其法以巳亥为始即起厥阴司天故于巳亥位起厥字子午位为少字丑未位为太字顺数到底皆其年分之司天也其馀五气循次可推矣















　　肢掌解〈附〉
　　邵子曰天有四时地有四方人有四肢指节可以观天掌文可以察地天地之理具于掌矣一曰手仰本乎天亲上足方俯乎地亲下手可翻覆足不可者阳能兼阴阴不能兼阳也掌之后高前下象地之西北多山东南多水也聚为川泽掌中之文如川象也手自掌腕肘至肩足自趾胫股至胯各三节三四应十二次也四肢应天四时应地四方一手四指各三节应十二辰两手合之应二十四气拇指三节二节为阴阳隐者为太极掌大物也合之而三十二应天卦并手足为六十四兼地卦地体极于十六一手有十六数而显者十五一者太极隐于大物之间也人之四肢各有脉应四时之气也一脉三部应一时三月也一部三候应一月三旬干䇿也素问以十二节气出于天气而应人之十二经脉谓手足各有三阴三阳也阴阳家以十二支分于指之周圈十二节谓之十二支掌以洛书数分于食中名三指各三宫谓之九宫掌以八卦分于食中名三指去中宫不用干起名指根西北方位以次而终兑于正西谓之八方掌以一坎起食指根逐节而上二坤三震四巽五申六干七兑八艮九离而终于名指根谓之排山掌以一白二黒三碧四绿五黄六白七赤八白九紫亦如前法谓之紫白掌以甲起寅位而癸终于亥去子丑两宫不用谓之十干掌用食中名上下六节谓之六壬掌由是观之是天地之理举掌可尽邵子固非欺我而天之生人又岂偶然哉















　　此图上者右行下者左行自初至终乃为地之主气静而守位者也
　　义出六微旨大论中













　　天符者中运与司天相符也如丁年木运上见厥阴风木司天即丁巳之类共十二年
　　太乙天符者如戊午年以火运火支又见少阴君火司天三合为治也共四年












　　岁会者中运与年支同其气化也如木运临卯木火运临午火之类共八年














　　同天符同岁会者中运与在泉合其气化也阳年曰同天符阴年曰同岁会如甲辰年阳土运而太阴在泉则为同天符癸卯年阴火运而少阴在泉则为同岁会共十二年




　　天符岁会图说
　　天符岁会者气运相符之谓也六微旨大论曰天气始于甲地气始于子子甲相合命曰岁立气运相临而天符岁会盛衰虚实所由生矣故每岁天地之令各有上中下三气之分司天者主行天令行乎上也岁运者主生化运动之机行乎中也在泉者主地之化行乎下也遇而同其气者化之平遇而异其气者化之逆故曰非其位则邪当其位则正邪则变甚正则微也又曰天符为执法岁会为行令太乙天符为贵人中执法者其病速而危中行令者其病徐而持中贵人者其病暴而死虽天符岁会皆得纯正之气然其过亢则未免中邪亦有轻重故中岁会者为轻以行令者之权轻也中天符者为重以执法者之权重也中太乙者为尤重以三气皆伤而贵人之不可犯也故天元纪大论曰知迎知随气可与期也
　　○天符者天元纪大论曰应天为天符谓中运之气与司天之气相同者命曰天符符之为言合也如六微旨大论曰木运之岁上见厥阴火运之岁上见少阳少阴土运之岁上见太阴金运之岁上见阳明水运之岁上见太阳者是也又六元正纪大论曰戊子戊午太徴上临少阴戊寅戊申太徴上临少阳丙辰丙戌太羽上临太阳如是者三丁巳丁亥少角上临厥阴乙卯乙酉少商上临阳明巳丑巳未少宫上临太阴如是者三前三者言三太也后三者言三少也上者言司天也临者天运相临也二论之词不同而义则一也天符共十二年而戊午乙酉己丑己未四年又是岁会然既为天符又为岁会是天气运气岁支三者俱会乃为太乙天符也如戊午年戊为火运午年君火司天又午属南方火位故曰三合为治也
　　○太乙天符者尊之之号也故太乙天符称贵人共四年即戊午己丑己未乙酉是也详见前天符论中
　　○岁会者天元纪大论曰承岁为岁直乃中运之气与岁支相同者是也六微旨大论曰木运临卯火运临午土运临四季金运临酉水运临子所谓岁会气之平也不分阴年阳年但取四正之支与运相合乃为四直承岁四正支者子午卯酉是也如辰戌丑未四年土无定位寄旺于四时之末各一十八日有奇则亦通论承岁也岁会共计八年而四年同于天符是即太乙天符也按八年之外犹有四年类岁会而实非者如壬寅皆木庚申皆金癸巳皆火辛亥皆水亦是运与年支相合而不为岁会者以不当四正之位故也然除壬寅庚申二阳年不相和顺者无论至若癸巳辛亥二阴年虽不为岁会而上下阴阳相佐亦得平气其物生脉应亦皆合期也
　　○同天符同岁会者言中运之气与在泉相合也但分阳年曰同天符阴年曰同岁会六元正纪大论曰甲辰甲戌太宫下加太阴壬寅壬申太角下加厥阴庚子庚午太商下加阳明如是者三三者谓三太之年为同天符也又曰癸巳癸亥少征下加少阳辛丑辛未少羽下加太阳癸卯癸酉少征下加少阴如是者三三者谓三少之年为同岁会也故又曰太过而加同天符即三太之年也不及而加同岁会即三少之年也下加者在泉为下也
　　○右天符十二年太乙天符四年岁会八年同天符六年同岁会六年五者分而言之共三十六年然太乙天符四年已同在天符十二年中矣岁会八年亦有四年同在天符中矣故合而言之六十年中止得二十八年也六元正纪大论曰凡二十四岁者盖止言天符十二年同天符同岁会共十二年总为二十四年而不言岁会及太乙天符也亦所当审
　　天符岁会总歌
　　天符中运同天气　　太乙全兼运会支
　　岁会运支须四正　　辰戌丑未亦相宜
　　同天同岁泉同运　　阴岁阳天不必疑








　　六微旨大论曰甲子岁初之气天数始于水下一刻终于八十七刻半者言每岁六步每部各得六十日又八十七刻半也如甲子岁初之气始于寅初初终于子初四乃交春分二之气正合此数馀放此












　　六微旨大论曰乙丑岁初之气天数始于二十六刻者言大寒日寅后二十六刻也及六十日八十七刻半乃交于春分节二之气馀步放此













　　丙寅岁初之气天数始于五十一刻者言大寒日寅后五十一刻也同前














　　丁卯岁终之气终于水下百刻是子丑寅卯四年而一周之数巳尽至戊辰岁初之气复始于水下一刻而与甲子岁气同矣详义见后三合会同图说













　　水下一刻三合会同解
　　六微旨大论曰甲子之岁天数始于水下一刻终于八十七刻半谓起于艮中之南寅初一刻盖寅为岁日之首如灵枢卫气行篇曰常以平旦为纪者是也一昼一夜凡百刻司天者纪以漏水故曰始于水下一刻　岁气三合会同者如甲子岁初之气始于水下一刻以至终之气终于二十五刻所谓初六日行一周也乙丑岁初之气始于二十六刻终之气终于五十刻所谓六二日行再周也丙寅岁初之气始于五十一刻终之气终于七十五刻所谓六三日行三周也丁卯岁初之气始于七十六刻终之气终于水下百刻所谓六四日行四周也四周谓之一纪次至戊辰壬申岁复皆始于一刻与甲子岁同所以申子辰岁气会同三合也此后巳年酉年俱同丑年午年戌年俱同寅年亥年未年俱同卯年故申子辰巳酉丑寅午戌亥卯未岁气皆同如此所以为之三合以是类推则六十年气数可指诸掌矣
















　　南北政者五运以土为尊居中央而统于金木水火故十干以甲己年土运为君象主南面行令而为南政其馀乙庚丙辛丁壬戊癸八年为臣象皆北面受令而为北政南政北政脉当各有不应若当应不应不当应而应者乃谓之阴阳交尺寸反斯为害矣



<子部,医家类,类经__类经图翼,卷二>
　　南北政说〈附阴阳交尺寸反〉
　　南北二政运有不同上下阴阳脉有不应五运行大论曰先立其年以知其气左右应见乃可以言死生之逆顺也倘麤工不知而呼寒呼热妄施治疗害莫大矣南北政者即用巳为南政馀为北政是也至真要大论曰阴之所在寸口何如岐伯曰视岁南北可知之矣谓南政之年南面行令其气在南所以南为上而北为下司天在上在泉在下人气应之故寸为上而尺为下左右俱同北政之岁北面受令其气在北所以北为上而南为下在泉应上司天应下人气亦应之故尺应上而寸应下司天应两尺在泉应两寸地之左间为右寸右间为左寸天之左间为左尺右间为右尺正与男子面南受气女子面北受气之理同也
　　脉有不应者谓阴之所在脉乃沈细不应本脉也阴者言六气有三阴三阳而三阴之位则少阴居中太阴居左厥阴居右脉之不应者乃以三阴之中少阴所居之处言之而又分南北二政以定其上下也故至真要大论曰北政之岁三阴在下则寸不应三阴在上则尺不应南政之岁三阴在天则寸不应三阴在泉则尺不应又曰北政之岁少阴在泉则寸口不应正以北政之年司天应尺而在泉应寸也厥阴在泉则右不应右者右寸也以少阴居厥阴之左而以地之左间为右寸也太阴在泉则左不应左者左寸也以少阴居太阴之右而以地之右间为左寸也南政之年少阴司天则寸口不应寸口者两寸也正以南政之年上为寸而下为尺也厥阴司天则右不应右者右寸也以少阴居厥阴之左而当右寸之位也太阴司天则左不应左者左寸也以少阴居太阴之右而当左寸之位也此经文虽未尽言然北举在泉则天在其中矣南举司天则在泉其中矣故又曰诸不应者反其诊则见矣反其诊者谓南北相反而诊之当自见矣故北政之年少阴司天则两尺不应太阴司天则少阴在右所以右尺不应厥阴司天则少阴在左所以左尺不应南政之年少阴在泉则两尺不应太阴在泉则少阴在右所以右尺不应厥阴在泉则少阴在左所以左尺不应也阴之所在义详运气类五
　　阴阳交尺寸反者如其年少阴在左当左脉不应而反见于右阳脉本在右而反互移于左是少阴所易之位非少阳则太阳脉也故曰阴阳交交者死惟辰戌丑未寅申巳亥八年有之尺寸反者如其年少阴在尺当尺不应而反见于寸阳本在寸而反移于尺故曰尺寸反反者死惟子午卯酉年有之然必也阴阳之交始为交也尺寸俱反始为反也若但本位当应而不应者乃阴气之不应也止疾而已不在阴阳交尺寸反之例不可胶柱
　　南北政歌〈前二句言寸后二句言尺〉
　　南政子午两寸沈　　丑未巳亥左右寻〈左右寸也〉卯酉两尺寅申左〈左尺〉　辰戌右尺真分明
　　北政阳明沈两寸　　太阳少阳左右应〈左右寸也〉少阴两尺厥阴左〈左尺〉　太阴右尺何须问






















　　其法以南政子年起中指端北政子年起中指根俱逆行轮之凡年辰所值之处即其不应之位如南政子起中指端即两寸不应丑年左寸寅年左尺右数到底皆南政不应之位北政子年起中指根如前右数到底皆北政不应之位



　　推原南北政说
　　愚按南北政之义诸说皆以甲己属土为五行之尊故曰南政似属牵强夫干支相合而成花甲十干之中复各有所统十干如六甲干头必起甲子至戊末而六十花甲尽及至六巳复起甲子至癸末而六十花甲尽故甲巳年必起于甲子月甲巳日必起于甲子时此甲巳二干所以为十干之首故象君而为南政其馀则北面象臣而为北政人之血脉故亦应之即奇门诸家亦独以甲巳为符头此花甲自然之理固不待土为五行之尊而分南北也晰理者以谓然否














　　九宫八风篇曰太一常以冬至之日居叶蛰之宫四十六日立春居天留春分居仓门逐节挨宫各居四十六日惟巽干两宫止四十五日至干而复反于坎如是无巳终而复始












　　此即洛书数戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居中央也此数上中下三层横皆十五左中右三层纵皆十五巽中乾坤中艮四隅皆十五故奇门家曰纵横十五在其中也




　　九宫星野说
　　天元纪大论曰九星悬朗七曜周旋此星曜之所以有象也而六元正纪大论中凡不及之年则有所向灾宫五行九星咸有分野不可不察如少羽岁云灾一宫者以少羽属辛为水之不及而一乃正北坎位天蓬水星司也少角岁灾三宫者以少角属丁为木之不及而三乃正东震位天冲木星司也少宫岁灾五宫者以少宫属巳为土之不及而五乃中宫天禽土星司也少商岁灾七宫者以少商属乙为金之不及而七乃正西兑位天柱金星司也少徴岁灾九宫者以少徴属癸为火之不及而九乃正南离位天英火星司也此皆以五运不及之方故灾及之若甲丙戊庚壬年乃为岁运太过之年则无灾宫矣然经文止言五正之宫而不详言九宫者乃槩举五方为言也使能再兼五行不尽之意而推广之则四隅之外及五太之年岂无所伤亦可意会而通矣
　　按天元玉册九星注曰天蓬一水正之宫也天芮二土神之应宫也天冲三木正之宫也天辅四木神之应宫也天禽五土正之宫也天心六金神之应宫也天柱七金正之宫也天任八土神之应宫也天英九火正之宫也九星有位以应九州之分野即冀兖青徐扬荆豫梁雍禹贡九州之次也
　　唐会要九宫九星
　　天蓬〈太乙坎水白〉　天芮〈摄提坤土黒〉　天冲〈轩辕震木碧〉
　　天辅〈招揺巽木绿〉　天禽〈天符中土黄〉　天心〈青龙干金白〉
　　天柱〈咸池兑金赤〉　天任〈太阴艮土白〉　天英〈天乙离火紫〉














　　假如亥年太阳寒水原在天之右间太阴湿土原在地之右间至子年则太阳降而入地为地之左间太阴升而上天为天之左间丑寅以后循序皆然此客气之一定者举此子年为例其他年司天在泉迁正退位之序可类推矣











　　五星之在天地名号各有不同木星在天曰天冲在地曰地苍火星在天曰天英在地曰地彤土星在天曰天芮在地曰地阜金星在天曰天柱在地曰地晶水星在天曰天蓬在地曰地玄以分主东南西北中而土则寄位西南也











　　五星升降不前解
　　凡气候有升降不前者谓天气不得降地气不得升也如本年司天之气不及者未得迁正故地之右间不得升天旧年司天之气有馀者不肯退位故天之右间不即入地至真要大论曰主岁者纪岁可见逐年升降之权皆由司天为主也六微旨大论曰至而至者和至而不至来气不及也未至而至来气有馀也应则顺否则逆逆则变生变生则病也
　　如子午之岁太阴当升为天之左间而天冲抑之不得前太阳当降为地之左间而地阜窒之不得入又遇本岁少阴未得迁正则太阴不得升天旧岁厥阴未得退位则太阳不得降地如壬子壬午木运太过则中运胜土而太阴不得升甲子甲午土运太过则中运胜水而太阳不得降也
　　如丑未之岁少阳当升为天之左间而天蓬抑之不得前厥阴当降为地之左间而地晶窒之不得入又遇本岁太阴未得迁正则少阳不得升天旧岁少阴未得退位则厥阴不得降地如辛丑辛未水运有馀则中运胜火而少阳不得升乙丑乙未金运有馀则中运胜木而厥阴不得降也
　　如寅申之岁阳明当升为天之左间而天英抑之不得前少阴当降为地之左间而地玄窒之不得入又遇本岁少阳未得迁正则阳明不得升天旧岁太阴未得退位则少阴不得降地如戊寅戊申火运太过则中运胜金而阳明不得升丙寅丙申水运太过则中运胜火而少阴不得降也
　　如卯酉之岁太阳当升为天之左间而天芮抑之不得前太阴当降为地之左间而地苍窒之不得入又遇本岁阳明未得迁正则太阳不得升天旧岁少阳未得退位则太阴不得降地如巳卯巳酉土运有馀则中运胜水而太阳不得升丁卯丁酉木运有馀则中运胜土而太阴不得入也
　　如辰戌之岁厥阴当升为天之左间而天柱抑之不得前少阳当降为地之左间而地玄窒之不得入又遇本岁太阳未得迁正则厥阴不得升天旧岁阳明未得退位则少阳不得降地如庚辰庚戌金运太过则中运胜木而厥阴不得升丙辰丙戌水运太过则中运胜火而少阳不得降也
　　如巳亥之岁少阴当升为天之左间而天蓬抑之不得前阳明当降为地之左间而地彤窒之不得入又遇本岁厥阴未得迁正则少阴不得升天旧岁太阳未得退位则阳明不得降地如辛巳辛亥水运有馀则中运胜火而少阴不得升癸巳癸亥火运有馀则中运胜金而阳明不得降也











　　类经图翼卷二
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