风俗通义 (四库全书本)/全览

风俗通义　全览



　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　风俗通义　　　　　　　杂家类三〈杂说之属〉提要
　　〈臣〉等谨案风俗通义十卷附录一卷汉应劭撰劭字仲远汝南人尝举孝廉中平六年为㤗山太守事迹具后汉书本传马总意林称为三国时人不知何据也考隋书经籍志风俗通义三十一卷注云录一卷应劭撰梁三十卷唐书艺文志应劭风俗通义三十卷崇文总目读书志书录解题皆作十卷与今本同明吴琯刻古今逸史又删其半则更缺略矣各卷皆有总题题各有散目总题后略陈大意而散目先详其事以谨按云云辨证得失皇霸为目五正失为目十一愆礼为目九过誉为目八十反为目十音声为目二十有八穷通为目十二祀典为目十七怪神为目十五山泽为目十九其自序云谓之风俗通义言通于流俗之过谬而事该之于义理也后汉书本传称撰风俗通以辨物类名号讥时俗嫌疑不知何以删去义字或流俗省文如白虎通义之称白虎通史家因之欤其书因事立论文词清辩可资博洽大致如王充论衡而叙述简明则胜充书之冗漫多矣旧本屡经传刻失于校雠颇有讹误如十反类中分范茂伯郅朗伯为二事而佚其断语穷通类中孙卿一事有书而无录怪神类中城阳景王词一条有录而无书今并厘正又宋陈彭年等修广韵王应麟作姓氏急就篇多引风俗通姓氏篇是此篇至宋末犹存今本无之不知何时散佚然考元大徳丁未无儒学刊本前有李果序后有宋嘉定十三年丁黼䟦䟦称余在馀杭借本于会稽陈正卿正卿盖得于中书徐渊子讹舛已甚殆不可读爱其近古钞录藏之携至中都得馆中本及孔复君寺丞本互加参考始可句读今刻之于䕫府好古者㦯得旧本从而增改是所望云则宋宁宗时之本已同今本不知王氏何以得见是篇或即从广韵注中辗转援引欤永乐大典通字韵中尚载有风俗通姓氏一篇首题马总意林字所载与广韵注多同而不及广韵注之详盖马总节本也然今本意林无此文当又属佚脱今采附风俗通之末存梗槩焉乾隆四十六年二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆钖熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费墀


　　风俗通义原序
　　昔仲尼没而微言阙七十子丧而大义乖重遭战国约从连横好恶殊心真伪纷争故春秋分为五诗分为四易有数家之传并以诸子百家之言纷然殽乱莫知所从汉兴儒者竞〈一本作竟〉复比谊会意为之章句家有五六皆析文便辞弥以驰远缀文之士杂袭龙鳞训注说难转相陵高积如丘山可谓繁富者矣而至于俗间行语众所共传积非习贯莫能原察今王室大坏九州幅裂乱靡有定生民无㡬私惧后进益以迷昧聊以不才举尔所知方以类聚凡一十卷谓之风俗通义言通于流俗之过谬而事该之于义理也风者天气有寒煖地形有险易水泉有美恶草木有刚柔也俗者含血之类像之而生故言语歌讴异声鼓舞动作殊形或直或邪或善或淫也圣人作而均齐之咸归于正圣人废则还其本俗尚书天子巡守至于岱宗觐诸侯见百年命大师陈诗以观民风俗孝经曰移风易俗莫善于乐传曰百里不同风千里不同俗戸异政人殊服由此言之为政之要辨风正俗最其上也周秦常以岁八月遣𬨎轩之使求异代方言还奏籍之藏于秘室及嬴氏之亡遗脱漏弃无见之者蜀人严君平有千馀言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好之天下孝廉卫卒交会阙下质问以次注续二十七年尔乃治正凡九千字其所发明犹未若尔雅之闳丽也张竦以为悬诸日月不刊之书予实顽暗无能述演岂敢比隆于斯人哉顾惟述作之功故聊光启之耳昔客为齐王画者王问画孰最难孰最易曰犬马最难鬼魅最易犬马旦暮在人之前不类不可类之故难鬼魅无形无形者不见不见故易今俗语虽云浮浅然贤愚所共咨论有似犬马其为难矣并综事实宜于今者孔子称丘也幸茍有过人必知之俾诸明哲幸详览焉

　　风俗通义原序



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷一　　　　　　汉　应劭　撰皇霸
　　盖天地剖分万物萌毓非有典艺之文坚基可据推当今以览太古自昭昭而本冥冥乃欲审其事而建其论董其是非而综其详略言也实为难哉故易纪三皇书叙唐虞惟天为大唯尧则之巍巍其有成功焕乎其有文章自是以来载籍昭晳然而立谈者人异缀文者家舛斯乃杨朱哭于岐路墨翟悲于练素者也是以上述三皇下记六国备其终始曰皇霸
　　三皇
　　春秋运斗枢说伏羲女娲神农是三皇也皇者天天不言四时行焉百物生焉三皇垂拱无为设言而民不违道德玄泊有似皇天故称曰皇皇者中也光也弘也含弘履中开阴布刚上含皇极其施光明指天画地神化潜通煌煌盛美不可胜量礼号谥记说伏羲祝融神农含文嘉记虙戏燧人神农伏者别也变也戏者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸伏贡献故曰伏羲也燧人始钻木取火炮生为熟令人无复腹疾有异于禽兽遂天之意故曰燧人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其衣食德浓厚若神故为神农也尚书大传说遂人为遂皇伏羲为戏皇神农为农皇也遂人以火纪火太阳也阳尊故托遂皇于天伏羲以人事纪故托戏皇于人盖天非人不因人非天不成也神农悉地力种㯏䟽故托农皇于地天地人道备而三五之运兴矣
　　谨按易称古者伏羲氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地始作八卦以通神明之德以类万物之情结䋲为网罟以田以渔伏羲氏没神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耜之利以教天下日中为市致天下之民通其变使民不倦神而化之使民宜之唯独叙二皇不及遂人遂人功重于祝融女娲文明象天大传之义斯近之矣
　　五帝
　　易传礼记春秋国语太史公记黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜是五帝也
　　谨按易尚书大传天立五帝以为相四时施生法度明察春夏庆赏秋冬刑罚帝者任德设刑以则象之言其能行天道举错审谛黄帝始制冠冕垂衣裳上栋下宇以避风雨礼文法度兴事创业黄者光也厚也中和之色德四季与地同功故先黄以别之也颛者专也顼者信也言其承易文之以质使天下蒙化皆贵贞悫也喾者考也成也言其考明法度醇美喾然若酒之芬香也尧者高也饶也言其隆兴焕炳㝡高明也舜者推也循也言其推行道徳循尧绪也
　　三王
　　礼号谥记说夏禹殷汤周武王是三王也尚书说文王作罚刑兹无赦诗说有命自天命此文王文王受命有此武功仪刑文王万邦作孚春秋说王者孰谓谓文王也
　　谨按易称汤武革命尚书武王戎车三百两虎贲八百人擒纣于牧之野惟十有三祀王访于箕子诗云亮彼武王袭伐大商胜殷遏刘耆定武功由是言之武王审矣论语文王率殷之叛国以服事殷时尚臣属何縁便得列三王哉经美文王三分天下有其二王业始兆于此耳俗儒新生不能采综多其辨论至于讼阋大王王季皆见追号岂可复谓已王乎禹者辅也辅续舜后庶绩洪茂自尧以上王者皆子孙据国而起功德浸盛故造美号舜禹本以白衣砥行显名升为天子虽复更制不如名著故因名焉经曰有鳏在下曰虞舜佥曰伯禹禹平水土是也汤者攘也昌也言其攘除不轨改亳为商成就王道天下炽盛文武皆以其所长夫擅国之谓王能制割之谓王制杀生之威之谓王王者往也为天下所归往也
　　五伯
　　春秋说齐桓晋文秦缪宋襄楚庄是五伯也
　　谨按春秋左氏传夏后太康娱于耽乐不循民事诸侯僣差于是昆吾氏乃为盟主诛不从命以尊王室及殷之衰也大彭氏豕韦氏复续其绪所谓王道废而霸业兴者也齐桓九合一匡辅成王室责彊楚之罪复菁茅之贡晋文为践土之会修朝聘之礼纳襄克带翼戴天子孔子称民到于今受其赐又曰齐桓正而不谲晋文谲而不正至于三国既无叹誉一言而缪公受郑甘言置戎而去违黄发之计而遇殽之败杀贤臣百里奚以子车氏为殉诗黄鸟之所为作故谥曰缪襄公不度德量力慕名而不综实六鹢五石先著其异覆军残身终为僇笑庄王僣号自下摩上观兵京师问鼎轻重恃强肆忿㡬亡宋国易子析骸厥祸亦巨皆无兴微继绝尊事王室之功世之纪事者不详察其本末至书于竹帛同之伯功或误后生岂不暗乎伯者长也白也言其咸建五长功实明白或曰霸者把也駮也言把持天子政令纠率同盟也桓公问管仲吾何君也对曰狄困于卫偃兵不救须灭乃往存之仁不纯为霸君也盖三统者天地人之始道之大纲也五行者品物之宗也道以三兴德以五成故三皇五帝三王五伯至道不远三五复反譬若循连环顺鼎耳穷则反本终则复始也
　　六国
　　楚之先出自帝颛顼其裔孙曰陆终娶于鬼方氏是谓女嬇盖孕而三年不育启其左胁三人出焉启其右胁三人又出焉其六曰季连是为其后有鬻熊子为文王师成王举文武懃劳而封熊绎于楚食子男之采其十世称王怀王用佞臣上官子简斥远忠臣屈原作离骚之赋自投汨罗水因为张仪所欺客死于秦到王负刍遂为秦所灭百姓哀之为之语曰楚虽三戸亡秦必楚自颛顼至负刍六十四世凡千六百一十六载　燕召公奭与周同姓武王灭纣封召公于燕成王时入据三公出为二伯自陕以西召公主之当农桑之时重为所烦劳不舍乡亭止于棠树之下听讼决狱百姓各得其所夀百九十馀乃卒后人思其德美爱其树而不敢伐诗甘棠之所为作也九世称侯八世称公十世称王到王喜为秦所灭燕外迫蛮貃内逼齐晋﨑岖彊国之间最为弱小㡬灭者数矣然社稷血食者八九百载于姬姓独后亡非盛德之遗烈岂其然乎　韩之先与周同姓武子事晋献公封于韩原因以为姓韩厥因卜者之繇陈成季之功绍赵氏之孤建程婴之义为晋名卿寔天所相其四代始与赵魏俱得列为诸侯矣五世称王到王安为秦所灭　魏之先毕公高之后也毕公与周同姓武王灭纣封高于毕因以为姓其裔孙曰毕万事晋献公献公伐魏灭之以封万卜偃曰毕万之后必大万盈数魏大名也天子曰兆民诸侯曰万民今名之大以从盈数以是有众不亦宜乎其六世称侯侯之孙称王到王假为秦所灭　赵之先与秦同祖其裔孙曰造父事周穆王为御骅骝𫘧耳之乘西谒西王母东灭徐偃王日驰千里帝念其功赐以赵城因以为姓子叔带始去周事晋其后简子地过于诸侯权重于晋君简子疾五日不知人大夫皆惧呼毉扁鹊视之出董安于问扁鹊曰血脉治也勿怪昔秦穆公尝如此七日而寤寤之日告公孙支与子舆曰我之帝所甚乐吾所以久者适有学也帝告我晋国且大乱五世不安其后将霸未老而死霸者之子且令而国男女无别公孙支书而藏之秦䜟于是出矣献公之乱文公之霸而襄公之败秦师于殽而归纵淫此子所闻今主君之病与之同不出三日病必间有言也居二日半简子寤语大夫曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动心有一熊欲援我射之中熊死有罴来我又射之中罴死帝甚嘉之赐我二笥皆有副吾见儿在帝侧帝属我翟犬曰及汝子之壮也以赐之帝告我晋国且衰十世而亡嬴姓将大败周人于范魁之西亦不能有也董安于受言而书藏之以扁鹊之言告简子赐扁鹊田四万亩他日简子出有人当道辟之不去从者将刃之当道者曰吾有欲谒于主君从者以闻简子召之曰嘻吾有所见子晰也当道者曰屏左右愿有以谒简子屏人当道者曰主君之病臣在帝侧简子曰然子之见我何为当道者曰帝令主君射熊罴皆死简子曰是且何也当道者曰晋国且有大难主君首之帝令主灭二卿夫熊罴皆其祖也简子曰帝赐我二笥皆有副何也当道者曰主君之子将克二国于翟皆子姓也简子曰吾见儿在帝侧帝属我一翟犬曰及汝子之长以赐之夫儿何说以赐翟犬当道者曰儿主君之子也翟犬代之先也主君之子其必有代及主君之后嗣且有革政而胡服并二国于翟简子问其姓而延之以官当道者曰臣野人致帝命耳遂不见无㡬范中行作乱简子灭之此熊之效应也简子卒无恤立是为襄子智伯攻襄子襄子奔之保晋阳原过从后至王泽见三人自带以上可见与原过竹二节莫通为我以是遗赵无恤原过既至以告襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵无恤余霍泰山阳侯大使三月丙戌余将使汝反灭智氏女亦立我百邑余将使赐汝林胡之地至于后世且有伉王赤黒龙面鸟噣须眉髭髯大膺大匈修下而冯左衽介乘奄有河宗至于休溷诸貉南伐晋别北灭黒姑襄子再拜受三神之令三国攻晋阳岁馀乃以汾水灌其城城不没者三板城中悬釡而炊易子而食张孟谈乃夜出见韩魏韩魏反与合谋而灭智氏共分其地于是赵北有代并知山遂祀三神于百邑使原过主霍泰山至武灵王竟胡服骑射辟地千里到王迁信秦反间之言杀其良将李牧而任赵括遂为所灭此童谣曰赵为号秦为笑以为不信视地上生毛　陈完字敬仲陈厉公之子也初懿氏卜妻之其繇曰是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京周史有以周易筮之遇观之否曰是谓观国之光利用宾于王此其代陈有国乎不在此其在异国非此其身在其子孙光远而自他有耀者也厉公为蔡所灭杀国内乱完奔于齐齐侯以为卿辞曰羇旅之臣幸若获宥及于宽政赦其不闲教训而免诸罪戾弛于负担君之惠也所获多矣敢辱高位以速官谤诗云翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋使为工正饮桓公酒乐曰以火辞曰臣卜其昼未卜其夜不敢君子曰酒以成礼弗继以淫义也以君成礼弗纳于淫仁也桓公嘉之爱敬日新位比高国始食田采姓田氏焉六世田成杀简公其三世曰和迁康公于海上食一城以祠太公以下后魏文侯乃使使言周天子及诸侯列爵于周室其孙曰威王到王建用后胜之计及宾客多受秦金劝王朝秦不修战备秦兵卒步入临淄民无敢格者迁王建于共国人歌之曰松耶柏耶住建共者客耶疾建用客之不详也
　　谨按战国䇿太史公记秦孝公据殽函之固拥雍州之地君臣戮力以窥周室有席卷天下囊括八荒之意当是之时商君佐之内立法度务耕织修守战之备外猛将锐卒因间伺隙略定西河之城南并汉中西定巴蜀东割膏腴之壤収要害之郡诸侯恐惧会盟而谋不爱尊爵重宝以致天下之士当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵夫四豪者皆明智而忠信宽厚而爱人兼韩魏燕赵宋卫中山之众其后复有寗越苏秦杜赫之属为之谋陈轸召滑乐毅之徒通其意吴起孙膑廉颇之属制其兵尝以十倍之地百万之军攻秦秦人开关延敌六国之师遁逃而不敢进秦无亡矢遗镞之费而关东已困于是从散约败争割地而赂秦秦有馀力而制其弊及至始皇承六世之遗烈抗长䇿而御宇内吞二周而叱诸侯履至尊而制六合兼帝皇而威四海于时议者恨楚之䟽远屈原魏不用公子无忌故国削以至于亡秦因愚弱之极运震电之声威混壹海内为汉驱除盖乘天之所坏谁能支之虽阿衡宰政贲育驭戎何益于事且有彊兵良谋杂袭继踵毎辄挫䘐亦足以袪蔽启蒙矣始皇自以关中之固金城千里子孙帝王万世之业也遂恣睢旧习矫任其私知坑儒燔书以愚其黔首穷奢肆欲力役无厌毒流诸夏乱延蛮貊由是二世绝祀以成大汉之资高祖践祚四海乂安世宗攘夷境崇演礼学制度文章冠于百王矣










　　风俗通义卷一



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷二　　　　　　汉　应劭　撰正失
　　孔子曰众善焉必察之众恶焉必察之孟轲云尧舜不胜其美桀纣不胜其恶传言失指图景失形众口铄金积毁消骨久矣其患之也是故乐正后䕫有一足之论晋师己亥渡河有三豕之文非夫大圣至明孰能原析之乎论语名不正则言不顺易称失之毫厘差以千里故紏其谬曰正失也
　　乐正后䕫一足
　　俗说䕫一足而用精专故能调畅于音乐
　　谨按吕氏春秋鲁哀公问于孔子乐正䕫一足信乎孔子曰昔者舜以䕫为乐正始治六律和均五声以通八风而天下服重黎又荐能为音者舜曰夫乐天地之精得失之节故唯圣人为能和乐之本䕫能和之平天下若䕫一足矣故曰䕫一足非一足行
　　丁氏家穿井得一人
　　俗说丁氏家穿井得一人于井中也
　　谨按吕氏春秋宋丁氏无井常一人溉汲于外及自穿井喜而告之吾穿井得一人传之闻于宋君公问其故对曰得一人之使非得一人于井中也
　　封泰山禅梁父
　　俗说岱宗上有金箧玉䇿能知人年夀修短武帝探䇿得十八因读曰八十其后果用耆长武帝出玺印石裁有兆朕奉车子侯即没其印乃止武帝畏恶亦杀去之封禅书说黄帝升封泰山于是有龙垂胡髯下迎黄帝黄帝上骑群臣后宫从者七十馀人小臣独不得上乃悉持龙髯㧞堕黄帝之弓小臣百姓仰望黄帝不能复乃抱其弓而号故后世因曰乌号弓孝武皇帝时齐人公孙卿言汉之圣者在高祖之孙今历正值黄帝之日圣主亦当上封则能神仙矣
　　谨按尚书礼天子巡守岁二月至于岱宗孔子称封泰山禅梁父可得而数七十有二盖王者受命易姓改制天下太平功成封禅以告平也所以必于岱宗者岱者胎也宗者长也万物之始阴阳之交触石而出肤寸而合不崇朝而遍雨天下唯泰山乎封者立石高一丈二尺刻之曰事天以礼立身以义事父以孝成民以仁四海之内莫不为郡县四夷八蛮咸来贡职与天无极人民蕃息天禄永得祭上玄尊而俎生鱼坛广十二丈高三尺阶三等必于其上示増高也刻石纪号著己绩也或曰金泥银䋲封之印玺下禅梁父礼祠地主去事之杀示増广也禅谓坛𫮃当有所与也三皇禅于绎绎明已功成而去有徳者居之绎绎者无所指斥也五帝禅于亭亭德不及于皇亭亭名山其身禅予圣人三王禅于梁父者信父者子言父子相信与也孝武皇帝封广文二尺高九尺其下有玊牒书秘书江淮间一茅三脊为神藉五色土益杂封纵远方奇兽飞禽及白雉加祠兕牛犀象之属其享曰天増授皇帝泰元神䇲周而复始皇帝敬拜泰灵其夜有光如流星书有白云起封中于是作明堂汶上令诸侯各治邸车驾前后五至祠以元鼎六年告封改为元封武帝己年四十七矣何縁反更得十八也就若所云明神祸福必有徴应权时倒读焉能延夀命乎奉车子侯骖乘上下臣不预封事何因操印没石乃止暴病而死悼伤无已何云武帝杀之乎又言武帝与犯人对博碁没石中马蹄迹处于今尚存虚妄若此非一事也予以空伪承乏东岳忝任六载数往祈祠咨问长老贤通上泰山者云谓玺处刻石文昧难知也殊无有金箧玉牒探筹之事春秋以为传闻不如亲见见之人斯为审矣传曰五帝圣焉死三王仁焉死五伯智焉死其陨落崩薨之日不能咸至百年诗云三后在天论语曰自古皆有死太史记黄帝葬于桥山骑龙升天岂不怪乎乌号弓者柘桑之林枝条畅茂乌登其上下垂著地乌适飞去后从拨杀取以为弓因名乌号耳
　　叶令祠
　　俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令乔有神术每月朔望帝诣台朝帝怪其数而无车骑密令太史候望言其临至时常有双凫从南飞来因伏伺见凫举罗但得一双舄耳使尚方识视则四年中所赐尚书官属履也毎当朝时叶门鼔不击自鸣闻于京师后天下一玊棺于厅事前令臣吏指排终不动揺乔曰天帝独欲召我沐浴服饰沐其中盖便立覆寝夜葬于城东土自成坟县中牛皆流汗吐舌而人无知者号隔君祠牧守班录皆先谒拜吏民祈祷无不如意若有违犯立得祸明帝迎取其鼓置都亭下略无音声又令太史候望叶君在上西门上遂以占星辰省察气祥言此令即仙人王乔者也
　　谨按春秋左氏传叶公子高姓沈名诸梁古者令曰公忠于社稷惠恤万民方城之外莫不欣戴白公胜作乱子西子期劫惠王以兵叶公自叶而入至于北门或遇之曰君胡不胄国人望君如望慈父母焉盗贼之矢若伤君是绝民望也若之何不胄乃胄而进又遇一人曰何为胄国人望君如望岁焉日日以㡬若见君面是得艾也人知不死其亦夫有奋心犹将旌君以徇于国而又掩面以绝民望不亦甚乎乃免胄而进与国人攻之白公奔山而缢生烹石乞迎反惠王整肃官司退而老于叶及其终也叶人追思而立祠功施于民以劳定国兼兹二事固祠典之所先也此乃春秋之时何有近孝明乎周书称灵王太子晋㓜有盛德聪明博达师旷与言弗能尚也晋年十五顾而问曰吾闻太师能知人年之短长也师旷对曰女色赤白女声清女色不夀晋曰然吾后三年将上宾于天女慎无言祸将及女其后太子果死孔子闻之曰惜夫杀吾君也后世以其自豫知其死传称王子乔仙或人问仙扬雄以为虙羲神农黄帝尧舜殒落文王葬毕孔子葬鲁城之北独不爱其死乎知非人之所能也生乎生乎吾恐名生而实死也国家畏天之威思求谴告故于上西门城上候望近太史寺令丞躬亲灵台位国之阳其属别在城上惧有得失故参之也何有伺一飞凫遂建其处乎世之矫诬岂一事㢤
　　燕太子丹天为雨粟乌头白马生角厨人生肉足井上株木跳度渎
　　俗说燕太子丹为质于秦始皇执欲杀之言能致此瑞者可得生活丹有神灵天为感应于是遣使归国谨按太史记燕太子丹质于秦始皇遇之不善丹恐而亡归归求勇士荆轲秦武阳函樊於期之首贡督亢之地图秦王大悦礼而见之变起两楹之间事败而荆轲立死始皇大怒乃益发兵伐燕燕王走保辽东使使斩丹以谢秦燕亦遂灭丹畏死逃归耳自为其父所戮手足圮绝安在其能使雨粟其馀云云乎原其所以有兹语者丹实好士无所爱吝也故闾阎小论饬成之耳
　　孝文帝
　　孝成皇帝好诗书通览古今间习朝廷仪体尤善汉家法度故事常见中垒校尉刘向以世俗多传道孝文皇帝少生于军及长大有识不知父所在日祭于代东门外高帝数梦见一儿祭己使使至代求之果得文帝立为代王及后徴到后期不得立日为再中及即位为天子躬自节俭集尚书囊以为前殿帷常居明光宫听政为皇太后薄氏持三年服庐居枕块如礼至以发大病知后子不能行三年之丧更至三十六日服治天下致升平㫁狱三百人粟升一钱有此事不向对曰皆不然谨按汉高三年魏王豹叛汉附楚汉使大将韩信击虏豹豹姬薄夫人传诣雒阳织室汉王见薄姬内后宫幸之生文帝二年而为王者子常居宫阙内不弃捐军中祭代东门高皇后八年后九月己酉夕即位就未央幸前殿下赦令即位时以昏夜日不再中文帝虽节俭未央前殿至奢雕文五采画华榱璧珰轩槛皆饰以黄金其势不可以书囊为帷奢俭好丑不相副侔又文帝以后元年六月己亥崩未央宫在时平常听政宣室不居明光宫及皇太后薄氏以孝景二年四月壬子薨葬南陵文帝先太后崩不为皇太后薄氏持三年服文帝当汉家基业初定重承军旅之后百姓新免于干戈之难故文帝宜因修秦馀政教轻刑少事与之休息以俭约节欲自持初开藉田躬勤耕桑务民之本即位十馀年时五谷豊熟百姓足仓廪实蓄积有馀然文帝本修黄老之言不甚好儒术其治尚清浄无为以故礼乐庠序未修民俗未能大化茍温饱完给所谓治安之国也其后匈奴数犯塞侵扰边境单于深入冦掠贼害北地都尉杀略吏民系虏老弱驱畜产烧积聚候骑至甘泉烽火通长安京师震动无不忧懑是时大发兴材官骑士十馀万军长安帝遣丞相灌婴击匈奴文帝自劳兵至太原代郡由是北边置屯待战设备备胡兵连不解转输络绎费损虚耗因以年岁比不登百姓饥乏谷籴常至石五百时不升一钱前待诏贾捐之为孝元皇帝言太宗时民赋四十断狱四百馀案太宗时民重犯法治理不能过中宗之世地节元年天下断狱四万七千馀人如捐之言复不类前世断狱皆以万数不三百人文帝即位二十三年日月薄蚀地数震动毁坏民庐舍关东二十九山同日崩溃水出河决酸枣大风坏木雨雹如桃李深者厚三尺狗马及人皆生角大雪蝗虫文帝下诏书曰间者阴阳不调日月薄蚀年谷不登大遭旱蝗饥馑之害谪见天地灾及万民丞相御史议可以佐百姓之急推此事类似不及太宗之世不可以为升平上曰吾于临朝綂政施号令何如向未及对上谓向校尉帝师傅耆旧洽闻亲事先帝历见三世得失事无善恶如闻知之其言勿有所隐向曰文帝时政颇遗失皆所谓悔吝小疵耶尝辇过郎署问中郎冯唐以赵将廉颇马服唐言今虽有此人不能用也推辇而去还归禁中召责让唐顿首陈言闻之于祖父道廉颇李牧为边将市租诸入皆输幕府而赵王不问多少日击牛洒酒劳赐士大夫赏异材故能立威名今臣窃闻云中太守魏尚边之良将也匈奴常犯塞为冦尚追之吏士争居前乐尽死力斩首上功误差数级下之吏尚竟抵罪由是言之虽得廉颇李牧不能用也及河东太守季布治郡有声召欲以为御史大夫左右或毁言使酒后不用布见辞去自陈曰臣幸得待罪河东无故而见徴召此必有人以臣欺国者既到不用此亦有人以毁伤臣者今以一人言则进之以一人言则退之臣恐天下有以见朝廷短也上有惭色卒遣布之官及大中大夫邓通以佞幸吮痈疡脓汁见爱拟于至亲赐以蜀郡铜山令得铸钱通私家之富侔于王者封君又为微行数幸通家文帝代服衣𦋺袭毡帽骑骏马从侍中近臣常侍期门武骑猎渐台下驰射狐兔毕雉刺彘是时待诏贾山谏以为不宜数从郡国贤良吏出游猎重令此人负名不称其举及大中大夫贾谊亦数陈止游猎是时谊与邓通俱侍中同位谊又恶通为人数廷讥之由是疏远迁为长沙太傅既之官内不自得及渡湘水投吊书曰阘茸尊显佞谀得意以哀屈原离䜛邪之咎亦因自伤为邓通等所愬也成帝曰其治天下孰与孝宣皇帝向曰中宗之世政教明法令行边境安四夷亲单于款塞天下殷富百姓康乐其治过于太宗之时亦以遭遇匈奴宾服四夷和亲也上曰后世皆言文帝治天下㡬至太平其德比周成王此语何从生向对曰生于言事文帝礼言事者不伤其意群臣无小大至即便从容言上止辇听之其言可者称善不可者喜笑而已言事多褒之后人见遗文则以为然世之毁誉莫能得实审形者少随声者多或至以无为有故曰尧舜不胜其善桀纣不胜其恶桀纣非杀父与君也而世有杀君父者人皆以为无道如桀纣此不胜其恶故若文帝之仁贤不胜其善世俗褒扬言其德比成王治㡬太平也然文帝之节俭约身以率先天下忍容言者含咽臣子之短此亦通人难及似出于孝宣皇帝者也如其聪明远识不忘数十年事制持万㡬天资治理之材恐文帝亦且不及孝宣皇帝向以为如此及至世间言文帝少生于军中长大祭代东门外使者求得之因立为代王徴当即位后期日为之再中集尚书囊以为前殿帷常居明光宫听政为薄太后持三年服治天下致升平断狱三百人粟一升一钱凡此十馀事皆俗人所妄传言过其实及傅会故以为前皆非是如刘向言
　　东方朔
　　俗言东方朔太白星精黄帝时为风后尧时为务成子周时为老𣆀在越为范蠡在齐为鸱夷子皮言其神圣能兴王霸之业变化无常
　　谨按汉书东方朔平原人也孝武皇帝时招延贤良文学之士待以不次之位故四方多上书言得失自衒鬻者于是朔诣阙自陈十二失父长飬兄嫂年十三学书十四击剑十六诵诗十九习孙吴兵法又常服子路之言臣朔年二十三长九尺三寸目若悬珠齿若编贝勇若孟贲捷若庆忌廉如鲍叔信若尾生若此可以为天子大臣矣朔文辞不逊高自称誉由是见伟稍益亲幸官至大中大夫倡优畜之不豫国政刘向少时数问长老贤达及朔遗事时人皆云朔口谐倡辩不能持论喜为凡庸诵说故今后世多传闻者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书蔑如也然朔所以名过其实以其恢诞多端不名一行应谐似优不穷似智正谏似直秽德似隐非夷齐是柳惠其滑稽之雄乎朔之道古射覆其事浮浅行于众僮儿牧竖莫不耀而后之好事者因取奇言怪语附著之耳安在能神圣历世为辅佐㢤
　　淮南王安神仙
　　俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人作鸿宝苑秘枕中之书铸成黄白白日升天
　　谨按汉书淮南王安天资辨博善为文辞孝武以诸父属甚尊之招募方伎怪迂之人述神仙黄白之事财殚力屈无能成获乃谋叛逆刻皇帝玺丞相将军大夫已下印汉使符节法冠赵王彭祖列侯让等议曰安废法行邪僻诈伪心以乱天下荧惑百姓背叛宗庙春秋无将将而必诛安罪重于将反形已定图书印及他逆无道事验明白丞相弘廷尉汤以闻上使宗正以符节治王安自杀太子诸所与谋皆诛夷国除为九江郡亲伏白刅与众弃之安在其能神仙乎安所飬士或颇漏亡耻其如此因饰诈说后人吠声遂传形耳
　　王阳能铸黄金
　　汉书说王阳虽儒生自寒贱然好车马衣服极为鲜好而无金银文绣之物及迁徙去处所载不过嚢衣不蓄积馀财去位家居亦布衣䟽食天下服其廉而怪其奢故俗传王阳能作黄金
　　谨按太史记秦始皇欺于徐市之属求三山于海中通仙道隐形体自谓想蓬莱而不免沙丘之祸孝武皇帝兹益迷谬文成五利处之不疑妻以公主赐以甲第家累万金身佩四印辞穷情得亦旋枭裂淮南王安锐精黄白庶㡬轻举卒乃亲伏白刃之罪刘向得其遗文奇而献之成帝令典尚方铸作事费甚多而方不验劾向大辟系须冬狱兄阳成侯乞入国半故得减死秦汉以天子之贵四海之富淮南竭一国之贡税向假尚方之饶然不能有成者夫物之变化固自有极王阳何人独能乎㢤语曰金不可作世不可度王阳居官食禄虽为鲜明车马衣服亦能㡬所何足怪之乃传俗说班固之论于是陋矣
　　宋均令虎渡江
　　九江多虎百姓苦之前将募民捕取武吏以除赋课郡境界皆设䧟阱后太守宋均到乃移记属县曰夫虎豹在山鼋鼍在渊物性之所托故江淮之间有猛兽犹北土之有鸡豚今数为民害者咎在贪残居职使然而反逐捕非政之本也坏槛阱勿复课录退贪残进忠良后虎悉东渡江不为民害
　　谨按尚书武王戎车三百两虎贲三千人擒纣于牧野言猛怒如虎之奔赴也诗美南仲阚如哮虎易称大人虎变其文炳君子豹变其文蔚传曰山有猛虎草木茂长故天之所生备物致用非以伤人也然时为害者乃其政使然也今均思求其政举清黜浊神明报应宜不为灾江渡七里上下随流近有二十馀里虎山栖穴处毛鬛岂能犯阳侯凌涛瀬而横厉哉俚语狐欲渡河无奈尾何舟人持櫂犹尚畏怖不敢迎犯与之周旋云悉东渡谁指见者尧舜钦明在上稷契允懿于下当此时也宁复有虎耶若均登据三事德被四海虎岂可抱负相随乃至鬼方绝域之地乎
　　彭城相袁元服
　　俗说元服父字伯楚为光禄卿于服中生此子时年长矣不孝莫大于无后故収举之君子不隐其过因以服为字
　　谨按元服名贺汝南人也祖父名原为侍中安帝始加元服百官会贺临严乘出而孙适生喜其嘉会因名曰贺字元服原父安为司徒忠蹇匪躬尽诚事国启发和帝诛讨窦氏中兴以来最为名宰原有堂构之称矜于法度伯楚名彭清拟夷叔政则冉季历典三郡致位上列贺早失母不复继室云曽子失妻而不娶曰吾不及尹吉甫子不如伯奇以吉甫之贤伯奇之孝尚有放逐之败我何人哉及临病困敕使留葬侍卫先公慎无迎取汝母丧柩如亡者有知往来不难如其无知祗为烦耳虞舜葬于苍梧二妃不从经典明文勿违吾志清高举动皆此类也何其在服中生子而名之贺者乎虽至愚人犹不云耳予为萧令周旋谒辞故司空宣伯应贤相把臂言易称天地大德曰生今俗间多有禁忌生三子者五月生者以为妨害父母服中子犯礼伤孝莫肯収举袁元服功德爵位子孙巍巍仁君所见越王勾践民生三子与乳母孟尝君对其父若不受命于天何不高户谁能及者夫学问贵能行君体博雅宜有异乎俗答曰齐楚之事敬闻命矣至于元服其事如此明公既为乡里宿望超然远览何为过聆晋语简在心事乎于是欣然悦服续以大言茍有过人必知之我能胜仲尼哉元服子夏甫前后徴命终不降志亚作者之遗风矣正甫亦有重名今见沛相载德五世而被斯言之玷恐多有宣伯之论故备记其终始










　　风俗通义卷二



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷三　　　　　汉　应劭　撰
　　愆礼
　　夫圣人之制礼也事有其制曲有其防为其可传为其可继贤者俯就不肖跂及是故子张过而子夏不及均为失中子路丧姊期而不除仲尼以为大讥况于忍恩矫情直意而行者哉诗云不愆不忘帅由旧章论语不为礼无以立故注近世茍妄曰愆礼也
　　九江太守武陵威生不识母常自悲感㳺学京师还于陵谷中见一老母年六十馀因就问母姓为何曰陈家妇李氏何故独行曰我孤独欲依亲家子威再拜长跪自白曰子威少失慈母姓陈舅氏亦李又母与亡亲同年会遇于此乃天意也因载归家供养以为母
　　谨按礼继母如母慈母如母谓继父之室慈爱已皆有母道故事之如母也何有道路之人而定省世间共传丁兰刻木而事之今此之事岂不是似如仁人恻隐哀其无归直可收养无事正母之号耳
　　大将军掾炖煌宣度为师大常张文明制杖
　　谨按礼记孔子之丧门人疑所服子贡曰昔夫子之丧颜渊若丧子而无服至子路亦然请丧夫子如父而无服群居则否今人乃为制杖同之于父论者既不匡纠而云观过知仁谓心之哀恻终始如一者也凡今杖者皆在权戚之门至有家遭齐衰同生之痛俯伏坟墓而不归来真不爱其亲而爱他人者也无他也庶福报耳凡庸小生夫何讥称然宣度凉州知名士吾是以云耳山阳太守汝南薛恭祖丧其妻不哭临殡于棺上大言自同恩好四十馀年服食禄赐男女成人幸不为夭夫复何恨哉今相别也
　　谨按礼为适妻杖重于宗也妻者既齐于已澄洒酒以养姑舅竭蹶中馈经理蚕织垂统传重其为恩笃勤至矣且鸟兽之微尚有回翔之思啁噍之痛何有死丧之感终始永绝而曾无恻容若内实崩伤外自矜饬此为矫情伪之至也俚语妇死腹悲唯身知之又言妻非礼所与此何礼也岂不悖哉太尉山阳王袭与诸子并杖太傅汝南陈蕃袁隗皆制衰绖列在服位躬入隧哀以送之近得礼中王公与诸子并杖亦过矣
　　弘农太守河内吴匡伯康少服职事号为敏达为侍御史与长乐少府黄琼共佐清河王事文书立就甚嘉异之后匡去济南相琼为司空比比援举起家拜尚书迁弘农班诏劝耕道于渑池间琼薨即发丧制服上病载辇车还府
　　谨按春秋说大夫出使闻父母之丧徐行而不反君追还之礼也匡虽为琼所援举由郡县功曹州治中兵曹位朝廷尚书矣凡所按选岂得复为君臣者耶今匡于琼其过矣剖符守境劝民耕桑肆省冤疑和解仇怨国之大事所当勤恤而顾私恩傲很自遂若宫车晏驾何以过兹论者不深察而归之厚多有是言及其人患失而亦曰其然司空袁周阳举荀慈明有道太尉邓伯条举訾孟直方正二公薨皆制齐衰于世非一然荀訾通儒于义足责或举者名位斥落子孙无继多不亲至况服衰乎过与不及古人同称吊服之制斯近之矣
　　河南尹泰山羊翩祖在家平原相封子衡葬母子衡故临泰山数十日时翩祖去河南矣子衡之从子曼慈复为泰山士大夫用此行者数百人皆齐衰绖带时与太尉府自劾归家故侍御史胡母季皮独过相候求欲作衰谓君不为子衡作吏何制服曰众人若此不可独否又谓足下径行自可今反相历令子失礼仆豫愆古有吊服可依其制因为裁缟冠帻袍单衣裳大为同时所非然颍川有识陈元方韩元长綦母广明咸嘉是焉
　　谨按礼为旧君齐衰三月谓䇿名委质为臣吏者也子衡临郡日浅无他功惠又非其身翩祖位则亚卿雅有令称义当纲纪人伦为之节文而首倡导犯礼违制使东岳一郡朦朦焉岂不愍哉犹郕人失兄子皋为之衰虽失于子衡归于曼慈者矣
　　太原郝子廉饥不得食寒不得衣一介不取诸人曽过姊饭留十五钱默置席下去每行饮水常投一钱井中
　　谨按易称天地交万物生人道交功勲成论语愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾士相见之礼贽用腒雉受而不拒而交答焉唯祭饭然后拜之孔子食于施氏未尝不饱何有同生之家而雇钱者哉伤恩薄礼弊之至也孟轲讥仲子吐鶂鶂之𡙡而食井上苦李鲍焦耕田而食穿井而饮非妻所织不衣饿于山中食枣或问之此枣子所种耶遂呕吐立枯而死世不乏异惟其似旃孔子疾时贪昧退思狂狷狷者有所不为亦其介也南阳张伯大邓子敬小伯大三年以兄礼事之伯卧床上敬寝下小榻常恐失礼清旦朝拜俱去乡里居缑氏城中教授坐养声价后伯大为议郎益州太守子敬辟司徒公车征
　　谨按礼记十年兄事之五年肩随之诗云如切如磋如琢如磨朋友衎衎訚訚各有其仪也凡兄弟相爱尚同舆而出同床而寝今相校三年耳幸无骨血之属坐作鬼怪旦朝拜谒论语恭而无礼则劳且晏平仲称善与人交岂徒拜伏而已哉易设四科出处语默传曰朝廷之人入而不能出山林之民往而不能反二者各有所长而弃圣绝知遁世保真当窜深山乐天知命今居缑氏息偃城郭往来帝都招延宾客无益诲人拱默而已饰虚矜伪诳世耀名辞细即巨终为利动春秋讥宋伯姬女而不妇今二子屑屑远大失矣
　　公车征士汝南夏甫少举孝廉为司徒掾人间之事无所关也其后闭户塞牖不见宾客清旦东向再拜朝其母其母往往就之子亦不得见复敬拜耳头不著巾身无单衣足常木𫏋食止姜菜云我无益家事莫之能彊及母终亡不列服位
　　谨按孝经生事爱敬死事哀戚一家之中判若异域下床暗拜远于爱敬者矣祖载堋隧又不能送远于哀戚者矣巾所以饰首衣所以蔽形此乃士君子所以自别于夷狄者矣唯丧者讼者露首草舎馀曷有哉长沮丈人避世之士犹讥子路杀鸡黍见其子焉何有藏一室中不出户庭以此为高斯亦婞婞鲤趋而过庭闻诗闻礼而陈亢喜于得三不当近之何乃若兹者乎
　　公车征士豫章徐孺子比为太尉黄琼所辟礼文有加孺子隐者初不荅命琼薨既葬负担远渉赍一盘醊哭于坟前孙子琰故五官郎将以长孙制杖闻有哭者不知其谁亦于倚庐哀泣而已孺子无有谒刺事讫便去子琰大怪其故遣琼门生茅季玮追请辞谢终不肯还
　　谨按礼凡吊丧者既哭兴踊进问其故哀之至也孺子所以经三千里越度山川而亲至者非徒徇于已顾义报乎哭醊坟前是也讫当即其帐衾问劳子琰子琰宿有善名在礼无违傥见微阙教诲可乎如何鯈忽甚于路人昔黔敖忽于嗟来然君子犹以为其嗟可去谢可食今与黄有恩故矣孝子寝伏苫块又孺子到便诣坟无介夫何为哉









　　风俗通义卷三



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷四　　　　　　汉　应劭　撰过誉
　　孔子称大哉中庸之为德其至矣乎又曰君子之道忠恕而已至于讦以为直隐以为义枉以为厚伪以为名此众人之所致誉而明主之所必讨盖观过知仁谓中心笃诚而无妨于化者故核其违理曰过誉也
　　长沙太守汝南郅恽君章少时为郡功曹郡俗冬飨百里内县皆赍牛酒到府宴饮时太守司徒欧阳歙临飨礼讫出教曰西部督邮繇延天贤忠贞禀性公方典部折冲摧破奸雄不严而治书曰安民则惠黎民怀之盖举善以教则不能者劝今与诸儒共论延功显之于朝主簿读教部吏引延受赐恽前跪曰司正举觥以君之罪告谢于天明府有言而误不可覆掩按延资性贪邪外方内圆朋党构奸罔上害民所在荒乱废而不治怨慝并作百姓苦之而明府以恶为善股肱莫争此既无君又复无臣君臣俱丧孰与偏有君虽倾危臣子扶持不至于亡恽敢再拜奉觥歙甚惭
　　谨按礼谏有五风为上戆为下故入则造膝出则诡辞善则称君过则称已暴谏露言罪之大者而歙于飨中用延为吏以紫乱朱大妨王命造次颠沛不及讽谕虽举觥彊歙可行也今恽久见授任职在昭德塞违为官择人知延贪邪罔上害民所在荒乱怨慝并作此为恶积愆非一旦一夕之渐也孔子以匹夫朋徒无几习射矍相之圃三誓而去者过半汝南中土大郡方城四十养老劝学化之至易延奸舋彰著无与比臧文仲有言见无礼于君者若鹰鹯之逐鸟雀农夫之务去草也何敢宿留不即弹黜奸佞而湏于万人之中乃暴引之是为陷君君子不临深以为高不因少以为多况创病君父以为已功者哉而论者茍虚声以为美谈汝南楚之界也其俗急疾有气决然自君章之后转相放式好干上矜忮以采名誉末流论起于爱憎政在陪隶也司空颍川韩棱少时为郡主簿太守兴被风病恍惚误乱棱阴扶辅其政出入二年署置教令无愆失兴子尝出教欲转徙吏棱执不听由是发露被考兴免官棱坐禁锢章帝即位一切原除也
　　谨按易称守位以仁尚书无旷庶官诗云彼君子兮不素餐兮论语陈力就列不能者止汉典吏病百日应免所以恤民急病惩俗捕慝也今兴官尊任重经略千里当听讼侍祠班诏劝课早朝旰食夕愓若厉不以荣禄为乐而以黔首为忧位过招殃灵督其舋风疾恍惚有加无瘳棱綂机括知其虚实当听上病以礼选引何有上欺天子中诬方伯下诳吏民扶辅耄乱政自已出虽幸无阙罪已不容于诛矣为人谋而不忠爱人而以姑息凡人不可况于君子乎上令兴负贪昧之罪子被署用之愆章问汹赫父子湮没执事如此谓礼义何棱宜禁锢终身原之非是
　　太原周党伯况少为乡佐发党过于人中辱之党学春秋长安闻报仇之义辍讲下辞归报仇到与乡佐相闻期斗日乡佐多从徒往使乡佐先㧞刀然后相击佐乃直令徒击之党被创困乏佐服其义勇箯舆养之数日苏兴乃知非其家即径归其立勇果乃至于是
　　谨按孝经身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也乐正子春下堂而伤足三月不出既瘳矣犹有忧色身无择行口无择言修身慎行恐辱先也而伯况被发则往仇之乡佐虽云凶暴何缘侵已今见辱者必有以招之身自取焉何尤于人亲不可辱在我何伤凡报仇者谓为父兄耳岂以一朝之忿而肆其狂怒者哉既远春秋之义殆令先祖不复血食不孝不智而两有之归其义勇其义何居
　　汝南陈茂君因为荆州刺史时南阳太守灌恂本名清能茂不入宛城引车到城东为友人卫修母拜后到州先是茂客仕苍梧还到修家见修母妇说修坐事系狱当死因诣府门移辞乞恩随辈露首入坊中容止严恪须眉甚伟太守大惊不觉自起立赐巾延请甚嘉敬之即焉出修南阳士大夫谓恂能救解后茂弹绳不挠修竟极罪恂亦以它事去南阳疾恶杀修为之语曰卫修有事陈茂治之卫修无事陈茂杀之
　　谨按春秋王人之微处于诸侯之上坐则专席止则专馆朱轩驾驷威烈赫奕使恂素为官速谤当便入传引见诘问纠其赃状以时列闻文王日昃不暇食周公坐而俟旦非为己私皆以公也何有忘百姓涂炭之急便廼光昭旧交之问乎鲍宣州牧行部多宿下亭司直举劾以为轻威捐命坐之刑黜今茂泯弃天常进止由已孰使毁之小人誉之自我为之古人病诸以为大讥茂与修善由鸱鸮之爱其子适所以害之者
　　度辽将军安定皇甫规威明连在大位欲退避让弟数上病不见听会友人上郡太守王旻物故规素缟到下亭迎丧发服送之因令客密告并州刺史胡芳言规擅远军营赴私违公当及举奏答曰威明欲得让弟故相激发我为朝廷惜其功用何能为此私家计耶规后为中郎将督并凉益三州时有党事惧见及因先自上言臣前荐故太常张奂才任将帅是附党也又臣论输左校时太学生张凤等上书讼臣是为党人所附也昔有畏舟之危而自投水者盖忧难与处乐其亟决
　　谨按诗云淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国传曰一心可以事百君百心不可事一君论语夫子温良恭俭让以得之立朝忘家即戎忘身身且忘之况于弟乎方殊俗越溢大为边害朝廷三公皆为旰食规义在出身折冲弭难而诛伐己定当见镇慰何有挟功茍念去位弟实隽德不患无位而徒阘茸何所堪施彊推毂之乱仪干度孝武皇帝为骠骑将军霍去病治第舎敕令视之曰匈奴不灭何以家为去病外戚末属一切武夫尚能抗节洪毅而规世家纯儒何独负哉又以党事先自劾奏如有白验罪必及已若无形兆求不可得夫亦何惮于病曰畏舟之危自投于水忧难于处乐其亟决主幸必不坐泰誓有云民之所欲天必从之天作孽犹可违自作孽不可逭人之所忌火火自取之盖宽饶杨恽勲著王室言事过差皆伏大辟以隆主威抑骄侵也规顾弟私也离局奸也诱巧诈也畏舟幔也四罪是矣杀决可也
　　南阳五世公为广汉太守与司徒长史叚辽叔同岁辽叔长子名旧才操卤钝小子髠既见齿乡党到见股肱曰太守与辽叔同岁恩义素结薄命早亡幸来临郡今年且以此相饶举其子如无罪得至后岁贯鱼之次敬不有违有主簿柳对曰明府慎终追远兴微继绝然旧实不如髠宜可授之世公于是厉声曰丈夫相临儿女尚欲举之何谓高下之间耶释兄用弟此为故殃叚氏之家岂称相遭遇之意乎竟举旧也世公转换南阳与东莱太守蔡伯起同岁欲举其子伯起自乞子瓒尚弱而弟琰幸以成人是岁举琰明年复举瓒瓒十四未可见众常称病遣诣诸生受学到十八乃出治剧平春长上书臣甫弱冠未任宰御乞留宿卫尚书劾奏增年受选减年避剧请免瓒官诏书左迁武当左尉会车骑将军冯绲南征武陵蛮夷绲与伯起同时仕公府辟瓒为军曲候瓒归卧家军功除新阳长官至下邳相
　　谨按古无孝廉唯有贡士贡士以恩经传无文也春秋诸侯朝觐会遇大夫亦豫其好礼记曰大夫三月葬同位毕至此言慎终悼亡不说子弟当见宠拔也鲁有右成叔聘卫右宰谷留而觞之陈乐而不乐酒酣而不饮送以璧其妻孥裂宅而居之分禄而食之其子长乃辟之孔子称可寄百里之命托六尺之孤临大节而不可夺相与之义具于此矣语有曰白头如新交盖如旧箪食壶浆会于树阴临别眷眷念在报效何有同岁相临而可拱默者哉春秋因其可褒而褒之若乃世公二郡之举斯为过矣然世人亦多浅薄在者无殷勤之谊亡者无顾覆之施饥寒缓急视之若遗非徒如此而已至有可否之际受刑诛者人各有心两不得中夫孝廉平除则有社稷民人伤及民人实宜料度以为后图
　　汝南戴㓜起三年服竟让财与兄将妻子出客舎中住赁官田以耕种为上计吏独车载衣资表云汝南太守上计吏戴绍车后举孝廉为陜令
　　谨按礼有东宫西宫辟子之私不足则资有馀亦归之于宗也此言兄弟无离异之义也凡让财者类与弟子弟尚㓜恩情注希有与兄既出之日可居家下家无屋宗家犹有羸田庐田可耕庐可居也何必官池客舎既推独车复表其上为其饰伪良亦昭晣㓜起同辟有薛孟尝者与弟子共居弟子常求分力不能止固乃听之乃与约奴婢引其老者曰与我共事久汝不能使之田屋取其荒坏者曰我少时所作买意所恋也器物取其久者曰我服食久身口安之也外有共分之名内实十三耳子弟无几尽之辄复更分如此者数次传称袁盎三兄子分而供其公家之费此则然矣论语泰伯三让民无得而称之焉何有让数十万畏人而不知欲令皦皦乃如是乎方之袁薛差以千里凡同居上也通有无次也让其下耳凡若㓜起仍斯不足贵矣
　　江夏太守河内赵仲让举司隶茂材为高唐令密乘轝车径至高唐变易名姓止都亭中十馀日默入市里观省风俗已呼亭长问新令为谁从何官来何时到也曰县已遣吏迎垂有起居曰正我是也亭长怖遽拜谒竟便具吏其日入舎乃谒府数十日无故便去为郡功曹所选颇有不用因称狂乱首走出府门太守以其宿有重名忍而不罪后为大将军梁冀从事中郎将冬月坐庭中向日解衣裘捕虱已因倾卧厥形悉表露将军夫人襄城君云不洁清当亟推问将军叹曰是赵从事绝高士也他事若此非一也
　　谨按诗云不愆不忘率由旧章左氏传曰旧章不可无也凡张官置吏为之律度故能摄固其位天下无觊觎也今仲让不先谒府乃径到县俱谍吏民尔乃入舎论语升车必正立执绥不内顾不掩不备不见人短长礼记户有二屦不入将上堂声必扬家且犹若此况于长吏乎君子之仕行其道也民未见德唯诈是闻远荐功曹䇿名委质就有不合当徐告退古既待放得玦乃逝何得乱道进退自由傲很天常若无君父洪范陈五事以貎为首孝经列三法以服为先仲让居有田业加之禄赐势可免冻馁之厄未必须冬日之煖也河内殷之旧都国分为三康叔之风既激而纣之化由存其俗士大夫矜好大言而少实行皆此类也











　　风俗通义卷四
<子部,杂家类,杂说之属,风俗通义>



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷五　　　　　　汉　应劭　撰十反
　　易记出处默语书美九徳咸事同归殊涂一致百虑不期相反各有云尚而已是故伯夷让国以采薇展禽不去于所生孔丘周流以应聘长沮隐居而耦耕墨翟摩顶以放踵杨朱一毛而不为干木息偃以藩魏包胥重茧而存郢夷吾朱弦以三归平仲辞邑而濯缨惠施从车以百乘伯扈徒步而祼形甯戚商歌以干禄颜阖逾墙而遁荣高柴趣门以避难季路求入而陨零端木结驷以货殖颜回屡空而弗营孟献高宇以美室原宪蓬门而株楹传曰人心不同有如其面古今行事是则然矣比其舛曰十反
　　太尉沛国刘矩叔方父字叔辽屡世卿尹好学敦整士名不休扬又无力援仕进陵迟而叔方雅有高问远近伟之州郡辟请未尝答命往来京师委质通门太尉徐防太傅桓焉二公嘉其孝敬慰愍契阔为之先后叔辽由此辟公府博士徴议郎叔方尔乃翻然改志以礼进退三登台衮号为名宰　阳翟令左冯翊田煇叔都兄字威都俱合纯懿不陨洪祚叔都最为知名郡常欲察举之煇耻越贤兄惧不得免因縁他疾遂托病喑家人妻子莫知其情人数恐灼持之有度后在田舍天连阴雨友人张子平吉仲考等密共穿逾夺取衣衾穷夜独处迫切至矣然无声响徒喑喑而已子平因前抱持曰我某公也谓汝避兄耳何意真然耶天䘮斯人吾侪将何效乎相对歔欷哀动左右间积四岁威都果举迁安定长史据辎垂緌还历乡里荐祀祖考叔都沃醊神坐𫖯仰因语是月司隶太尉大将军同时并辟为侍御史举茂才不幸早陨威都官至武都太守太尉掾　汝南范滂孟博天资聦叡辩于持论举孝廉光禄四行京师归徳四方影附父字叔矩遭母忧既葬之后𫗴粥不赡叔矩谓其兄弟礼丧不言事杖而起今俱匍匐号咷上阙奠酹下困糊口非孝道也因将人客于九江田种蓄牧多所收获以解债负土成冢立祀三年服阕二兄仕进叔矩以自替于䘮纪独寝坟侧服制如初哀犹未歇郡举至孝拜中司勾章长病去官博士徴兄忧不行司徒梁国盛允字子翩为议郎慕孟博之徳贪树于有礼谓孟博家公区区欲辟大府宜令邑人中荐之孟博厉声曰老父年尊绝意世事又海内清高当路非一退而告人子翩欲徳我我不受也子翩亦以恨遂不得辟孟博病去辞事而常干宰相之职
　　谨按礼父为士子为天子祭以天子武王建有周之号谥太王王季言王业肇于此矣越裳重九译献白雉周公荐陈祖庙曰先人之徳有天下尊归于父此人道之极前汉诏曰海内大乱兵革并起朕被坚执锐自率士卒犯危难平暴乱偃兵息民天下大安此皆太公之教训也今上尊号曰太上皇春秋之义因其可褒而褒之孝经曰敬其父则子恱叔矩则其孝敬则劳身苦思率礼无违矣则其友于则褒兄委荣尽其哀情矣则其学艺则家法洽览诲人不倦矣则其政事则施于已试靡有阙遗矣君子百行子产有四凡在他姓尚宜褒之况于父乎敬意之至犹用夷恱况于宠族乎抗爽言以拒厚旨抑所生以为己高忍能厉然独享其荣视夫不令之下愚流货财于权嬖其罪等也田煇托疾上也刘矩屈体次也范滂吾无取焉耳
　　巴郡太守太山但望伯门为司徒掾同产子作客杀人望自劾去星行电征数日归趋诣府露首肉袒辞谢太守太尉李固谢与相见头流血自说弟薄命早亡以孤为托无义方之教自陷罪恶已男穿既与知情幸有微乞以代之言甚哀切李公逹于原度即活出之　高唐令乐安周纠孟玉为大将军掾弟子使客杀人捕得太守盛亮阴为宿留纠亦自劾去诣府亮与相见不乞请又不辞谢亮告宾客周孟玉欲作抗直不恤其亲我何能枉宪乎遂毙于狱弟妇不哭死子而哭孟玉世人误之犹以为高
　　谨按春秋叔牙为庆父杀般闵公大恶之甚而季子縁狱有所归不探其情缓追逸贼亲亲之道州吁既杀其君而虐用其人石碏恶之而厚与焉大义灭亲君子犹曰纯臣之道备矣于恩未也君亲无将王诛宜耳今二家之子幸非元恶但望诚心内发哀情外露义动君子合礼中矣周纠茍执果毅忽如路人昔乐羊为魏伐中山歠其子羮文侯壮其功而疑其心秦西巴蜀命放兽而孟氏旋进其位麑犹不忍况弟子乎孟轲讥无恻隐之心传曰于厚者薄则无所不薄矣
　　豫章太守汝南封祈武兴泰山太守周乘子居为太守张所举函封未发张病物故夫人于柩侧下帷见六孝廉曰李氏蒙国厚恩据重任咨嘉休懿相授岁贡上欲报称圣朝下欲流惠氓隶今李氏获保首领以天年终而诸君各怀进退未肯发引妾幸有三孤足统䘮纪正相追随蓬户坟柏何若曜徳王室昭显亡者亡者有灵实宠赖之殁而不朽此其然乎于是周乘顾谓左右诸君欲行周乘当止者莫逮郎君尽其哀恻乘与郑伯坚即日辞行祈与黄叔度郅伯向盛孔叔留随轜柩乘拜郎迁陵长治无异称意亦薄之乃弃官去祈后为侍御史公车令享相位焉
　　谨按孝经资于事父以事君君亲临之厚莫重焉春秋国语民生于三事之如一礼斩衰公士大夫众臣为其君乘虽见举拔函封未发未离陪隶不与宾于王爵诸临城社民神之主也义当服懃关其祀纪夫人虽有恳切之教盖子不以从令为孝而乘嚣然要勒同侪去丧即宠谓能有功异也明试无效亦旋告退安在其显君父徳美之有
　　河内太守府庐江周景仲向每举孝廉请之上堂家人宴饮皆令平仰言笑晏晏如是三四临发赠以衣装皆出自中子弟中外过历职署逾于所望曰移臣作子于今何有　河内太守司徒颍川韩演伯南举孝廉唯临辞一与相见无所宠㧞曰我已举若岂可令恩偏积于一门乎
　　谨按春秋左氏传夫举无他也唯善所在亲䟽一也祁奚称其仇不为谄立其子不为比举其偏不为党建一官而三物成晋国赖之君子归焉盖人君者辟门开窗号咷博求得贤而赏闻善若惊无适也无莫也周不综臧否而务蕴崇之韩演不唯善是务处以一槩夫不择而彊用之与可用而败之其罪一也
　　安定太守汝南胡伊伯建平长樊绍孟建俱为司空虞放掾属放逊位自劾还家郡以伊为主簿迎新太守曰我是宰士何可委质于二朝乎因出门远遁劾系陈国绍曰柳下惠不去父母之国君子不辞下位独行服事后三公黄琼大以为恨移书汝南论正主者吏绝绍文书而更辟伊
　　谨按春秋尊公曰宰其吏为士言于四海无所不綂焉孟轲称不枉尺以直寻况于枉寻以直尺柳下惠不枉道以事人故三黜而不去孔子谓之不恭今绍见贬当以礼自引耳其义不同于此伊心明审自求多福近灵帝之末司徒掾弘农董君考上名典君事不得自劾暂以家急假太守季崇请乞相见𫖯领功曹与俱班录讫乃谢遣时三公袁隗意亦非之奋然弹纠自是之后弥以滋甚郡用从事县用府吏上下溷淆良可秽也诗云虽无老成人尚有典刑国之大纲也可不申敕小惩而大戒哉
　　宗正南阳刘祖为郡属曹吏左骑校尉薛丞君卓为户曹史太守公孙庆当祠章陵旧俗常以衣冠子孙容止端严学问通览任顾问者以为御吏时功曹白用刘祖祖曰既托帝王肺腑过闻前训不能备光辉疏附之任而当侧身陪乘执䇿握革有死而已无能为役薛丞因前自白今明公乘出未有御者虽云不敏敢充人之周旋进对补察时阙言出成谟大见敬重亦以祖为高岁尽俱举孝廉
　　谨按周礼保氏掌六艺之教其一曰御论语曰吾何执执御乎子适卫冉子仆有政事之士列于四友然犹御者不为役也春秋左氏传晋悼公即位程郑为乘马御训群驺知礼今国家大驾大㒒亲御他出奉车都尉宁可复言执䇿握革而辞让之乎凡黔首皆五帝子孙何独今之肺腑当见优异也宗庙之人或在甽畒人之化也何日之有旧时长吏质檏子皆驾御故曰从儿君臣父子其揆一也臣不肯御子岂可然公子遂偃蹇不使下陵上替能无乱乎刘祖幸免罪戾而见褒赏公孙于是失政刑矣
　　聘士彭城姜肱伯雅京兆韦著休明灵帝践祚太后临朝陈窦以忠见害中常侍曹节秉国之权大作威福翼宠名贤以弭已谤于是起姜肱为犍为太守著东海相肱告其人吾以虗获实蕴藉声价盛明之际尚不委质况今政在家哉遂乘桴浮海莫知其极而著驩以承命驾言宵征民不见徳唯戮是闻论输左校
　　谨按易称君子之道或出或处或默或语传曰朝廷之人入而不能出山林之士往而不能返言各有长也孔子嘉虞仲夷逸作者七人亦终隐约姜肱高尚其事见得思义岂不绰绰有馀裕哉韦著迈种其徳少有云补可也虐刑以逞民心怨痛徳薄位尊力小任重古人惧旃鲜能不及矣
　　赵相汝南李綂少㓜为兾州刺史况所奏耳目不聪明股肱掾史咸用忿愤欲诣阙自理统闻知之历收其家遣吏追还曰相久参重任负于素餐年渐七十礼在悬车顷被疾病念存首丘比自乞归未见听许州家幸能为相得去实至愿也居无几果徴时兾州有疑狱章帝见问统统处当详平克厌上心曰君大聪明刺史侵君统曰臣受国厚恩官尊禄重不能自竭有以报称久抱重疾气力羸露耳聋目常虑陨越自分奄忽填壑猥得承望阙廷亲见御座不胜其喜权时有瘳辞出之后必复故也刺史不侵臣也上悦其逊即日免况拜綂侍中　司徒九江朱伥以年老为司隶虞诩所奏耳目不聪明见掾属大怒曰颠而不扶焉用彼相君劳臣辱何用为于是东阁祭酒周举曰昔圣帝明王莫不历象日月星辰以为镜戒荧惑比有变异岂能手书密以上闻伥曰可自力也举为创草臣闻易曰天垂象见吉㓙观乎天文以察时变臣窃见九月庚辰今月丙辰辰月遇荧惑于东井旁光辉合并移时乃出经术浅末不晓天官见其非常昭昭再见诚切怪之诚懑愤夫月者太阴荧惑火星不宜相干臣闻盛徳之主不能无异但当变改有以供御孔子曰虽明天子荧惑必谋祸福之徴慎察用之孝宣皇帝地节元年月蚀荧惑明年有霍氏乱孔子曰火上不可握荧惑班变不可息志帝应其修无极此言荧惑火精尤史家所宜察也楚庄曰灾异不见寡人其亡今变异屡臻此天以佑助汉室觉悟国家也臣诚惧史官畏忌不敢极言惟陛下深留圣思按图书之文鉴古今之戒召见方直极言而靡讳亲贤纳忠推诚应人犹影响也宋景公有善言荧惑徙舍延年益夀况乎至尊感不旋日书曰天畏棐谌言天徳辅诚也周公将没戒成王以左右常伯常任凖人缀衣虎贲言此五官存亡之机不可不谨也臣愿陛下思周旦之言详左右清禁之内谨供养之官严宿卫之身申𠡠屡省务知戒慎以退未萌以此无疆谨匍匐自力手书密上上览伥表嘉其忠谟伥目数病手能细书诩案大臣茍肆私意诩坐上谢伥蒙慰劳
　　谨按论语能以礼让为国乎何有夫子温良恭俭让以得之传曰心茍不竞何惮于病朱伥位极人臣视事数年讫无一言弥缝时阙又伥年且九十足以惛愦义当自引以避贤路就使有枉欣以俟命耳何能乃发忿欲自提理周举为人谋而不忠维讫匡陈起自营卫夫奉义顺之谓礼爱人而不以徳不可谓仁信不由中文辞何为向遇中宗永平之政救罪不暇何慰劳之有李綂内省不疚进对温雅明主是察终为长者
　　蜀郡太守颍川刘胜季陵去官在家闭门却扫岁时致敬郡县答问而已无所褒贬虽自枝叶莫肯为力太仆杜密周甫亦去北海相在家每至郡县多所陈说笺记相属太守王昱颇厌苦之语次闻得京师书公卿举故大臣刘季陵高士也当急见徴密知以见激因曰明府在九重之内臣吏惶畏天威莫敢尽情刘胜位故大夫见礼上宾俯伏甚于鳖猬冷涩比如寒蜓无能往来此罪人也清隽就义隐居笃学时所不综而密逹之冤疑勲贤文致之罪所加而密启之明府赏贤得中令闻休扬虽自天然之姿犹有万分之一诗不云乎雨我公田遂及我私人情所有庶不为阙既不善是多见讥论夫何为哉于是昱甚悦服待之弥厚
　　谨按论语澹台灭明非公事未尝至于偃之室也君子思不出其位孟轲亦以为逹则兼善天下穷则独善其身刘胜在约思纯其静已甚若时事偶及言论折中亦无嫌也杜密婆娑府县干与王政就若所云犹有公私既见讥切不蹴坐谢负而多伐善以为已力惟颜之厚博而俗矣










　　风俗通义卷五



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷六　　　　　　汉　应劭　撰声音
　　易称先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考诗云钟鼓锽锽磬管锵锵降福穰穰书曰击石拊石百兽率舞鸟兽且犹感应而况于人乎况于鬼神乎夫乐者圣人所以动天地感鬼神按万民成性类者也故黄帝作咸池颛顼作六茎喾作五英尧作大章舜作韶禹作夏汤作濩武王作武周公作勺勺言能斟勺先祖之道也武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也韶继尧也大章章之也五英英华茂也六茎及根茎也咸池偹矣其后周室陵迟礼崩乐坏诸侯恣行竞悦所习桑间濮上郑卫宋赵之声弥以放远滔湮心耳乃忘平和乱政伤民致疾损夀重遭暴秦遂以阙亡汉兴制氏世掌大乐颇能纪其铿锵而不能说其义武帝始定郊祀巡省告封乐官多所增饰然非雅正故继其条畅曰声音也昔黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之阴取竹于嶰谷取其窍厚均者断两节而吹之以为黄钟之管制十二筒以听凤之鸣其雄鸣为六䳄鸣亦为六天地之风气正而十二律之五声于是乎生八音于是乎出声者宫商角徴羽也音者土曰埙匏曰笙革曰鼓竹曰管丝曰弦石曰磬金曰钟木曰柷诗曰鹤鸣于九皋声闻于天书曰八音克谐无相夺伦由是言之声本音末也
　　商
　　谨按刘歆钟律书商者章也物成熟可章度也五行为金五常为义五事为言凡归为臣
　　角
　　谨按刘歆钟律书角者触也物触地而出戴芒角也五行为木五常为仁五事为貌凡归为民
　　宫
　　谨按刘歆钟律书宫者中也居中央畅四方倡始施生为四声纲也五行为土五常为信五事为思凡归为君
　　徴
　　谨按刘歆钟律书徴者祉也物盛大而繁祉也五行为火五常为礼五事为视凡归为事
　　羽
　　谨按刘歆钟律书羽者宇也物聚藏宇覆之也五行为水五常为智五事为徳凡归为物故闻其宫声使人温润而广大闻其商声使人方正而好义闻其角声使人整齐而好礼闻其徴声使人恻隐而博爱闻其羽声使人善养而好施宫声乱者则其君骄商声错者则其臣坏角声缪者则其民怨徴声洪者则其事难羽声差者则其物乱春宫秋律百卉必雕秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声夫音乐至重所感者大故曰知礼乐之情者能作识礼乐之文者能述作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓也
　　埙〈一作埙者古今字也〉
　　谨按世本暴辛公作埙诗云天之诱民如埙如箎埙烧土也围五寸半长三寸半有四孔其二通凡为六孔
　　笙
　　谨按世本随作笙长四寸十二簧像凤之身正月之音也物生故谓之笙诗云我有嘉宾鼓瑟吹笙大笙谓之𥲀小者谓之和
　　鼓
　　谨按易称鼓之以雷霆圣人则之不知谁所作也鼓者郭也春分之音也万物郭皮甲而出故谓之鼓周礼六鼓雷鼓八面灵鼔六面路鼔四面鼛鼓晋鼔皆二面诗云击鼓其镗论语小子鸣鼓而攻之可也
　　管
　　谨按诗云嘒嘒管声箫管备举礼乐记管漆竹长一尺六孔十二月之音也物贯地而芽故谓之管尚书大传舜之时西王母来献其白玉琯昔章帝时零陵文学奚景于冷道舜祠下得生白玉管知古以玉为管后乃易之以竹耳夫以玉作音故神人和凤皇仪也
　　瑟
　　谨按世本宓羲作瑟八尺一寸四十五黄帝书㤗帝使素女鼓瑟而悲帝禁不止故破其瑟为二十五春秋师旷为晋平公奏清徴之音有玄鹤二八从南方来进于廊门之戺再奏之而成列三奏之则延鵛而鸣舒翼而舞音中宫商声闻于天平公大说坐者皆喜平公提觞而起为师旷寿反坐而问曰音莫悲于清徴乎师旷曰不如清角平公曰清角可得闻乎师旷曰不可昔黄帝驾象车交龙毕方并辖蚩尤居前风伯进扫雨师洒道虎狼在后虫蛇伏地大合鬼神于泰山之上作为清角今主君徳薄不足以听之听之将恐有败平公曰寡人老矣所好者音也愿遂闻之师旷不得已而鼓之一奏之有云从西北起再奏之暴风亟至大雨沣沛裂帷幕破爼豆堕廊瓦凡坐者散走平公恐惧伏于室侧身遂疾痛晋国大旱赤地三年故曰不务徳治而好五音则穷身之事也今瑟长五尺五寸非正器也
　　磬
　　谨按世本毋句作磬尚书豫州锡贡磬错诗云笙磬同音论语子击磬于卫有荷蒉而过者曰有心哉
　　钟
　　谨按世本垂作钟秋分之音也诗鼓钟于宫声闻于外论语云乐云乐云钟鼓云乎哉周景王将铸大钟单穆公谏曰夫先王之制钟也大不出均重不过石律度量衡于是乎生小大器用于是乎出故圣人慎之今王作钟听之弗及比之不度钟磬不可以知和制度不可以出节无益于乐而鲜民财将焉用之
　　柷
　　谨按礼乐记柷漆桶方画木方三尺五寸高尺五寸中有椎工用柷止音为节书曰合止柷敔笙镛以间声所以五者系五行也音所以八者系八风也传曰八音之变不可胜听也由经五艺六而其枝别叶布繁华无已也
　　琴
　　谨按世本神农作琴尚书舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治诗云我有嘉宾鼓瑟鼓琴雅琴者乐之綂也与八音并行然君子所常御者琴最亲密不离于身非必陈设于宗庙乡党非若钟鼓罗列于虡悬也虽在穷阎陋巷深山幽谷犹不失琴以为琴之大小得中而声音和大声不哗人而流漫小声不湮灭而不闻适足以和人意气感人善心故琴之为言禁也雅之为言正也言君子守正以自禁也夫以正雅之声动感正意故善心胜邪恶禁是以古之圣人君子慎所以自感因邪禁之适故近之间居则为从容以致思焉如有所穷困其道闭塞不得施行及有所通逹而用事则著之于琴以抒其意以示后人其道行和乐而作者命其曲曰畅畅者言其道之美畅犹不敢自安不骄不溢好礼不以畅其意也其遇闭塞忧愁而作者命其曲曰操操者言遇菑遭害困厄穷迫虽怨恨失意犹守礼义不惧不慑乐道而不失其操者也昔伯牙方鼓琴钟子期听之而意在高山子期曰善哉乎巍巍若太山顷之间而意在流水锺子又曰善哉乎汤汤若江河子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓以为世无足为音者也今琴长四尺五寸法四时五行也七弦者法七星也
　　空侯〈又坎侯〉
　　谨按汉书孝武皇帝赛南越祷祠太一后土始用乐人侯调依琴作坎坎之乐言其坎坎应节奏也侯以姓冠章耳或说空侯取其空中琴瑟皆空何独坎侯耶斯论是也诗云坎坎鼓我是其文也
　　筝
　　谨按礼乐记五弦筑身也今并凉二州筝形如琴不知谁所改作也或曰秦蒙恬所造
　　筑
　　谨按太史公记燕太子丹遣荆轲欲西刺秦王与客送之易水而设祖道高渐离击筑荆轲和歌为濮上音士皆垂发涕泣后为羽声慷慨而瞋目发尽上指冠荆轲入秦事败而死渐离变名易姓为人庸保匿作于宋子久之作苦闻其家堂上客击筑伎痒不能出言曰彼有善不善从者告其主曰彼庸乃知音窃言是非家丈人作乐召前使击筑一坐称美赐酒而渐离念久畏约毋穷已时乃退出装匣中筑与其善衣更容貌而前莫不惊愕下与亢礼以为上客使击筑歌无不涕泣而去者宋子客传之闻于秦始皇始皇召见人有识者乃高渐离始皇惜其善击筑重杀之乃矐其目使击筑未尝不称善稍益近之渐离乃以鈆置筑木中后进得近举筑扑始皇不中于是遂诛
　　缶
　　谨按易称日昃之离不鼓缶而歌诗云坎其击缶宛丘之道缶者瓦器所以盛浆秦人鼓之以节歌太史公记赵惠文王与秦昭王会于渑池秦王饮酒酣曰寡人窃闻赵王好音请奏瑟赵王鼓瑟秦御史前曰某日秦王与赵王会饮令赵王鼓瑟蔺相如前曰窃闻秦王善为秦声请奏缶以相乐秦王怒不许于是相如进曰五步之内相如请得以颈血溅大王矣左右欲刅相如张目叱之皆靡于是秦王不怿为一击缶相如顾召御史书曰秦王为赵王击缶也
　　笛〈𥴦同〉
　　谨按乐记武帝时丘仲之所作也笛者涤也所以荡涤邪秽纳之于雅正也长二尺四寸七孔其后又有羌笛马融笛赋曰近世双笛从羌起羌人伐竹未及已龙鸣水中不见后截竹吹之音相似剡其上孔通洞之材以当挝使易持京君明贤识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕
　　批把
　　谨按此近世乐家所作不知谁也以手批把因以为名长三尺五寸法天地人与五行四弦象四时
　　竽
　　谨按礼记管三十六簧也长四尺二寸今二十三管
　　簧
　　谨按世本女娲作簧簧笙中簧也诗云吹笙鼓簧承筐是将
　　籥
　　谨按周礼籥师氏掌教国子吹籥诗云以籥不僣籥乐之器竹管三孔所以和众声也
　　篪〈与筂同〉
　　谨按世本苏成公作篪管乐十孔长尺一寸诗云伯氏吹埙仲氏吹篪
　　箫
　　谨按尚书舜作箫韶九成凤凰来仪其形参差像凤之翼十管长一尺
　　籁
　　谨按礼乐记三孔籥也大者谓之产其中谓之仲小者谓之箹
　　菰
　　谨按汉书旧注菰吹鞭也菰者怃也言其节怃威仪
　　荻
　　谨按汉书注荻⿱也言其声音荻荻名自定也











　　风俗通义卷六



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷七　　　　　　汉　应劭　撰穷通
　　易称悬象著明莫大乎日月然时有昏晦诗美滔滔江汉南北之纪然时有壅滞论语固天纵之莫盛于圣然时有困否日月不失其体故蔽而复明江汉不失其源故穷而复通圣人不失其德故废而复兴非唯圣人俾尔单厚夫有恒者亦允臻矣是故君子厄穷而不闵劳辱而不茍乐天知命无怨尤焉故录先否后喜曰穷通也孔子困于陈蔡之间七日不尝粒藜羮不糁而犹琴于室颜回择菜于戸外子路子贡相与言曰夫子逐于鲁削迹于卫拔树于宋今复见厄于此杀夫子者无罪籍夫子者不禁夫子歌鼔儛未尝绝音盖君子之无耻也若此乎颜渊无以对以告孔子孔子恬然推琴喟然而叹曰由与赐小人也召吾语之子路与子贡入子路曰如此可谓穷矣夫子曰由是何言也君子通于道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世之患其何穷之为故内省不疚于道临难而不失其德大寒既至霜雪既降吾是以知松柏之茂也昔者桓公得之莒晋文公得之曹越得之会稽陈蔡之厄于丘其幸乎自卫反鲁删诗书定礼乐制春秋之义著素王之法复相定公会于夹谷昭旧以正其礼抗辞以拒其侮齐人谢过来归郓讙龟阴之田焉
　　孟轲受业于子思既通游于诸侯所言皆以为迂远而阔于事情然终不屈道趣势枉尺以直寻尝仕于齐位至卿后不能用孟子去齐尹士曰不识王之不可以为汤武则是不明也识其不可然且至则是干泽也千里而见王不遇故去三宿而后出昼是何濡滞也轲曰夫尹士乌知予哉千里而见王是予所欲也不遇故去岂予所欲哉予不得已也予三宿而出昼于予心犹以为速王庶几改诸王如改之则必反予夫出昼而王不予追也予然后浩然有归志鲁平公驾将见孟子嬖人臧仓谓曰何哉君所谓轻身以先于匹夫者以为贤乎乐正子曰克告于君君将为来见也嬖人有臧仓者沮君君是以不果曰行或使之止或尼之行止非人之所能也吾不遇于鲁侯天也臧氏之子焉能使予不遇哉又绝粮于邹薛困殆甚退与万章之徒序诗书仲尼之意作书中外十一篇以为圣王不作诸侯恣行处士横议杨朱墨翟之言盈于天下天下之言不归杨则归墨杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也无父无君是禽兽也杨墨之道不息孔子之道不著是邪说诬民充塞仁义也仁义充塞则率兽食人人将相食也吾为此惧闲先王之道距杨墨放淫辞正人心熄邪说以承三圣者予岂好辩哉予不得已也梁恵王复聘请之以为上卿孙况齐威宣王之时聚天下贤士于稷下尊宠若邹衍田骈淳于髠之属甚众号曰列大夫皆世所称咸作书刺世是时孙卿有秀才年十五始来游学诸子之事皆以为非先王之法也孙卿善为诗礼易春秋至襄王时而孙卿最为老师齐尚卿列大夫之缺而孙修三为祭酒焉齐人或谗孙卿乃适楚楚相春申君以为兰陵令人或谓春申君汤以七十里文王以百里孙卿贤者也今与之百里地楚其危乎春申君谢之孙卿去之游赵应聘于秦是时七国交争尚于权诈而孙卿守礼义贵典籍虽见穷摈而犹不黜其志作书数十篇疾浊世之政国乱君危相属不遵大道而营乎巫祝信禨祥苏秦张仪以邪道说诸侯以大贵显随而笑之曰夫不以其道进者必不以其道仕又小五伯以为仲尼之门羞称其功后客或谓春申君曰伊尹去夏入殷殷王而夏衰管仲去鲁入齐鲁弱而齐彊故贤者所在君尊国安今孙况天下贤人所去之国其不安乎春申君使请孙况况遗春申君书刺楚国因为歌赋以遗春申君因不得已乃行复为兰陵令焉
　　虞卿游说之士也一见赵孝成王赐黄金百镒白璧一双再见拜为上卿故号为虞卿其后范雎之仇魏齐亡过平原君于是秦昭王请平原君愿为布衣之交与饮数日请曰周文王得吕尚而以为太公齐桓得管夷吾而以为仲父今范君亦寡人之叔父也范君之仇在君之家愿使人取其头不然吾不出君于关平原君曰贵而交者为贱也富而友者为贫也夫魏齐者胜之交也在固不出况今又不在臣所乎昭王乃遗赵王书曰范君之仇魏齐在平原君家王使人疾持其头来不然吾举兵而伐赵又不出王之弟于关赵孝成王乃发卒围平原君家急魏齐夜亡出见赵相虞卿虞卿度赵王终不可说乃解其印与魏齐间行念诸侯莫可以赴急者乃复走大梁欲因信陵以至楚而信陵君闻之畏秦犹豫未肯见曰虞卿何如人哉时侯嬴在傍曰人固未易知知人亦未易也夫虞卿一见赵王赐白璧一双黄金百斤再见拜为上卿三见卒受相印万戸侯当是之时天下争知之夫魏齐穷困过虞卿不敢重爵禄之尊解相印捐万戸侯而间行以急士穷而归公子公子曰何如人知人固未易也信陵君大惭驾如野迎之魏齐闻信陵君之初重见之大怒而自刎赵王闻之卒取其头与秦秦乃遣平原君虞卿遂留于魏魏赵畏秦莫复用困而不得意乃著书八篇号虞氏春秋焉
　　孟尝君逐于齐见反谭子迎于𣶩曰君怨于齐大夫乎孟尝君曰有谭子曰如意则杀之乎夫富贵则人争归之贫贱则人争去之此物之必至而理之固然也愿君勿怨请以市论朝而盈焉夕而虚焉非朝爱之而夕憎之也求在故往亡故去孟尝君曰谨受命于是削所怨者名而已韩信常从南昌亭长食数月亭长妻患之乃晨早食食时信往不为具食信亦知意遂绝去钓城下有一漂母见信饥饭之竟漂数十日信曰吾必重报母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孙耳岂望报乎淮阴少年有侮信者曰君虽姣丽好带长剑怯耳能死刺我不能则出我跨下于是信熟视之俛出跨下匍匐一市人皆笑以为信怯后佐命大汉功冠天下封为楚王赐所食母千金及亭长与百钱曰公小人也为徳不竟召辱信之少年以为中尉告诸侯将相曰此人壮士也方辱我时岂不能杀之杀之无名故忍至于此也
　　韩安国为梁中大夫坐法抵罪蒙狱吏田甲辱安国安国曰死灰独不复然乎田甲曰然则溺之居无几梁内史缺孝景皇帝遣使者即拜安国为内史起徒中为二千石田甲亡安国曰甲不就官我灭乃宗甲肉袒谢安国笑曰公等可与治乎卒善遇之
　　李广去云中太守屏居蓝田南山中射猎尝夜从一骑出饮田间还霸陵尉呵止广广骑曰故李将军尉曰今将军尚不得夜行何故也宿亭下居无何匈奴入辽西大为边害于是孝武皇帝乃召广为北平太守广请霸陵尉与俱至军斩之上书谢罪上报曰将军者国之爪牙也司马法曰登车不式遭丧不服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒形则千里竦威振则万物伏是以名声暴于夷貊威棱憺乎邻国夫报忿除害捐残去杀朕之所图于将军也若乃免冠徒跣稽颡请罪岂称朕之指哉
　　太尉沛国刘矩叔方为尚书令失将军梁冀意迁常山相去官冀妻兄孙礼为沛相矩不敢还乡里访友人彭城环玉都玉都素敬重矩欲得其意喜于见归为除处所意气周密人有请玉都者祸至无日何冝为其主乎玉都因事远出家人不复占问暑则郁蒸寒则凛冻且饥且渇如此一年矩素直亮众谈同冀寤亦举荐转薄为厚上补从事中郎复为尚书令五卿三公为国光镇玉都惭悔自绝
　　司徒中山祝恬字伯休公车征道得温病过友人邺令谢著著拒不通因载病去至汲积六七日止客舍中诸生曰今君所苦沈结困无医师闻汲令好事欲往语之恬曰谢著我旧友也尚不相见视汲令初不相知语之何益死生命也医药曷为诸生事急坐相守吉凶莫见收举便至寺门口白时令汝南应融义高闻之惊愕即严驾出径诣床蓐手自抚摩对之垂涕曰伯休不世英才当为国家干辅人当有生相知者默止客舍不为人所知邂逅不其幸哉家上有尊老下有弱小愿相随俱入廨传伯休辞让融遂不听归取衣车厚其荐蓐躬自御之手为丸药口尝𫗴粥身自分热三四日间加甚劣极便制衣棺器送终之具后稍加损又谓伯休吉㐫不讳忧怖交心间粗作备具相对悲喜宿止传中数十馀日伯休彊健入舍后室家酣宴乃别伯休到拜侍中尚书仆射令豫章太守大将军从事中郎义高为庐江太守八年遭母丧停柩官舍章百馀上得听行服未阕而恬拜司隶荐融自代历典五郡名冠远近著去邺浅薄流闻不为公府所取
　　司徒颍川韩演伯南为丹阳太守坐从兄季朝为南阳太守刺探尚书演法车徴以非身中赃舋道路听其从容至萧萧令吴斌演同岁也未至谓其宾从到萧乃一相劳而斌内之狴犴坚其镮梃躬将兵马送之出境从事汝南阎符迎之于杼秋相得令止传舍解其桎梏入与相见为致肴馔曰明府所在流称今以公徴往便原除不宜深入以介意意气过于所望到亦遇赦其间无几演为沛相斌去官乃临中台首辟符焉
　　太傅汝南陈蕃仲举去光禄勲还到临颍巨陵亭从者击亭卒数下亭长闭门收其诸生人客皆厌毒痛欲复收蕃蕃曰我故大臣有罪州郡尚当先请今约敕儿客无素幸皆坐之何谓乃欲相及相守数时会行亭掾至因乃得免时令范伯弟亦即杀其亭长蕃本召陵父梁父令别仕平舆其祖河东太守家在召陵岁时往祠以先人所出重烦廨亭止诸冢舍时令刘子兴亦本凡庸不肯出候股肱争之尔乃会其冢上蕃持板迎之长跪令徐乃下车即坐不命去板辞意又不谦恪蕃深忿之令去顾谓宾客平舆老夫何须召陵令哉不但为先冢故耶而为小竖子所慢孔子曰假我数年乎其明年桓帝赫然诛五侯邓氏海内望风草偃子兴以赃疾见弹埋于当世矣蕃起于家为尚书仆射太中大夫太尉谨按尚书曰人惟求旧诗云虽有兄弟不如友生论语久要不忘平生之言周礼九两友以任得民是以隋会图其身而不遗其友鲍叔度其德而固推管子厥后陵迟弥已凋翫伐木有鸟鸣之刺谷风有弃予之怨陈馀张耳携手遁秦友犹父子及据国争权还为豺虎自汉所称王贡弹冠萧朱结绶博育复隙其终始以交为难况容悦偶合而能申固其好者哉故长平之吏移于冠军魏其之客移于武安郑当汲黯亦旋复然翟公疾之乃书其门一死一生乃知交情一贵一贱交情乃见自古患焉非直今也韩信宠秩出跨下之人斯难能也安国不念旧恶合礼中平李广因威归忿非义之理宣尼暨轲皆降而复升兼济天下唯虞卿逼于彊秦独善其身缵述篇籍垂训后昆昔子夏心战则癯道胜如肥何必高位丰爵以为融懿也

　　风俗通义卷七



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷八　　　　　　汉　应劭　撰祀典
　　礼天子祭天地山川岁遍春秋国语凡禘郊宗祖报此五者国之典礼加之以社稷山川之神皆有功烈于民者也及前哲令德之人所以为质者也及天之三辰所昭仰也地之五行所生殖也九州名山川泽所出财用也非是族也不在祀典礼矣论语非其鬼而祭之谄也又曰淫祀无福是以泰山不享季氏之旅而易美西邻之禴祭盖重祀而不贵牲敬实而不求华也自高祖受命郊祀祈望世有所增武帝尤敬鬼神于时盛矣至平帝时天地六宗以下及诸小神凡千七百所今营宇夷泯宰器阙亡盖物盛则衰自然之道天其或者欲反本也故记叙神物曰祀典也
　　先农
　　谨按春秋左氏传曰夏四月三卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也周四月今二月也先农之时也孝文帝二年正月诏曰农者天下之本其开藉田朕躬帅耕以给宗庙粢盛今民间名曰官田古者使民如借故曰藉田
　　社神
　　孝经说社者土地之主土地广博不可遍敬故封土以为社而祀之报功也周礼说二十五家置一社但为田祖报求诗云乃立土又曰以御田祖以祈甘雨谨按春秋左氏传曰共工有子曰勾龙佐颛顼能平九土为后土故封为上公祀以为社非地祗
　　稷神
　　孝经说稷者五榖之长五榖众多不可遍祭故立稷而祭之
　　谨按春秋左氏传有烈山氏之子曰柱能殖百榖蔬果故立以为稷正也周弃亦以为稷正也周弃亦以为稷自商以来祀之礼縁生以事死故社稷人祀之也则祭稷谷不得稷米稷反自食也而邾文公用鄫子于次睢之社司马子鱼諌曰古者六畜不相为用祭以为人也民人神之主也用人其谁享之诗云吉日庚午既伯既祷岂复杀马以祭马乎孝经之说于斯悖矣米之神为稷故以癸未日祠稷于西南水胜火为金相也
　　灵星
　　俗说县令问主簿灵星在城东南何法主簿仰荅曰唯灵星所以在东南者亦不知也
　　汉书郊祀志高祖五年初置灵星祀后稷也欧爵簸扬田农之事也
　　谨按祀典既以立稷又有先农无为灵星复祀后稷也左中郎将贾逵说以为龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之神为灵星故以壬辰日祀灵星于东南金胜木为土相也
　　灶神
　　礼器记曰臧文仲安知礼燔柴于灶灶者老妇之祭也故盛于盆尊于瓶
　　周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融祀以为灶神
　　谨按明堂月令孟夏之月其祀灶也五祀之神王者所祭古之神圣有功德于民非老妇也汉记南阳阴子方积恩好施喜祀灶腊日晨炊而灶神见再拜受神时有黄羊因以祀之其孙识执金吾封原鹿侯兴卫尉鲖阳侯家凡二侯牧守数十其后子孙常以腊日祀灶以黄羊
　　风伯
　　楚辞说后飞廉使奔属飞廉风伯也
　　谨按周礼以槱燎祀风师风师者箕星也箕主簸扬能致风气易巽为长女也长者伯故曰风伯鼔之以雷霆润之以风雨养成万物有功于人王者祀以报功也戍之神为风伯故以丙戌日祀于西北火胜金为木相也
　　雨师
　　春秋左氏传说共工之子为玄𡨋师郑大夫子产禳于玄𡨋雨师也
　　谨按周礼以槱燎祀雨师雨师者毕星也诗云月离于毕俾滂沱矣易师封也土中之众者莫若水众者师也雷震百里风亦如之至于泰山不崇朝而遍雨天下异于雷风其德散大故雨独称师也丑之神为雨师故以己丑日祀雨师于东北土胜水为火相也
　　桃梗　苇茭　画虎
　　谨按黄帝书上古之时有荼与郁垒昆弟二人性能执鬼度朔山上章桃树下简阅百鬼无道理妄为人祸害荼与郁垒䌸以苇索执以食虎于是县官常以腊除夕饰桃人乘苇茭画虎于门皆追效于前事冀以卫㐫也桃梗梗者更也岁终更始受介祉也战国䇿齐语孟尝君将西入秦諌者千数而弗听苏代欲止之曰臣之来也过于涩上有土偶人焉与桃梗相与语谓土偶人曰子西岸之土也埏子以为人至岁八月天霖雨涩水至则子残矣曰不然吾西岸之土也残则复西岸耳今子东园桃木也削子以为人隆雨下涩水至泆子而汎汎将何如矣夫秦四塞之国譬若虎口而入之则不知其可孟尝乃止春秋左氏传曰鲁襄公朝楚会楚康王卒楚人使公亲禭公患之叔孙穆叔曰祓殡而襚则布帛也乃使巫以桃茢先祓殡楚人弗禁既而悔之古者日在北陆而藏冰深山穷谷其藏之也黒牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾也苇茭传曰萑苇有藂吕氏春秋汤始得伊尹祓之于庙薫以萑苇周礼卿大夫之子名曰门子论语谁能出不由戸故用苇者欲人子孙蕃殖不失其类有如萑苇茭者交易阴阳代兴也虎者阳物百兽之长也能执搏挫锐噬食鬼魅今人卒得恶遇烧煮虎皮饮之击其爪亦能辟恶此其验也
　　雄鸡
　　俗说鸡鸣将旦为人起居门亦昏闭晨开捍难守固礼贵报功故门戸用鸡也
　　青史子书说鸡者东方之牲也岁终更始平秩东作万物触戸而出故以鸡祀祭也太史丞邓平说腊者所以迎刑送德也大寒至常恐阴胜故以戍日腊戍者温气也用其气日杀鸡以谢刑德雄著门雌著戸以和阴阳调寒配水节风雨也
　　谨按春秋左氏传周大夫宾孟适郊见雄鸡自断其尾归以告景王曰惮其为犠也山海经曰祠鬼神皆以雄鸡鲁郊祀常以丹鸡祀日以其朝声赤羽去鲁侯之咎今人卒得鬼刺痱病杀雄鸡以傅其心上病贼风者作鸡头可以治蛊由此言之鸡主以御死辟恶也
　　杀狗磔邑四门
　　俗说狗别宾主善守御故著四门以辟盗贼也
　　谨按月令九门磔禳以毕春气盖天子之城十有二门东方三门生气之门也不欲使死物见于生门故独于九门杀犬磔禳犬者金畜禳者却也抑金使不害春之时所生令万物遂成其性火当受而长之故曰以毕春气功成而退木行终也
　　太史公记秦德公始杀狗磔邑四门以御蛊菑今人杀白犬以血题门戸正月白犬血辟除不祥取法于此也
　　𦝼
　　谨按韩子书山居谷汲者𦝼腊而买水楚俗常以十二月祭饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒𦝼
　　腊
　　谨按礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改为腊腊者猎也言田猎取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大祭以报功也汉家火行衰于戌故曰腊也
　　祖
　　谨按礼传共工之子曰修好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以为祖神祖者徂也诗云韩侯出祖清酒百壶左氏传襄公将适楚梦周公祖而遣之是其事也诗云吉日庚午汉家盛于午故以午祖也
　　禊
　　谨按周礼男巫掌望祀望衍旁招以茅女巫掌岁时以祓除衅浴禊者洁也春者蠢也蠢蠢摇动也尚书以殷仲春厥民析言人解疗生疾之时故于水上衅洁之也已者祉也邪疾已去祈分祉也
　　司命
　　谨按诗云芄芄棫朴薪之槱之周礼槱燎司中司命文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸为人像行者担箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南馀郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月




　　风俗通义卷八



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷九　　　　　汉　应劭　撰
　　怪神
　　礼天子祭天地五岳四渎诸侯不过其望也大夫五祀士门户庶人祖盖非其鬼而祭之谄也又曰淫祀无福是以隐公将祭锺巫遇贼𫇭氏二世欲解淫神阎乐劫弑仲尼不许子路之祷而消息之节平荀罃不从桑林之祟而晋侯之疾间由是观之则淫躁而畏者灾自取之厥咎响应反诚据义内省不疚者物莫能动祸转为福矣传曰神者申也怪者疑也孔子称土之怪为坟羊论语子不语怪力乱神故采其晃著者曰怪神也
　　世间多有见怪惊怪以自伤者
　　谨按管子书齐公出于泽见衣紫衣大如毂长如辕拱手而立还归寝疾数月不出有皇士者见公语惊曰物恶能伤公公自伤也此所谓泽神委蛇者也唯霸主乃得见之于是桓公欣然笑不终日而病愈予之祖父郴为汲令以夏至日见主簿杜宣因赐酒时北壁上有悬赤弩照于杯形如蛇宣畏恶之然不敢不饮其日便得胸腹痛切妨损饮食大用羸露攻治万端不为愈后郴因事过至宣家窥视问其变故云畏此蛇蛇入腹中郴还厅事思惟良久顾见悬弩曰必是也则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒杯中故复有蛇因谓宣此壁上弩影耳非有他怪宣遂解甚夷怿由是瘳平官至尚书历四郡有威名焉
　　世间多有恶梦变难必效
　　谨按晏子春秋齐景公病水十日夜梦与二日斗而不胜晏子朝公曰吾梦与二日斗寡人不胜我其死也晏子对曰请召占梦者立于闺使以车迎召占梦者至曰曷为见召晏子曰公梦与二日斗不胜恐必死也占梦者曰请反具书晏子曰无反书公无所病病者阴也日者阳也一阴不胜二阳公病将已居三日公病大愈且赐占梦者曰此非臣之功也晏子教臣对也公召晏子将赐之晏子曰占梦者以臣之言对故有益也使臣身言之则不信矣此占梦者之力也臣无功焉公召吏而使两赐之晏子不为夺人之功占梦者不蔽人之能
　　城阳景王祠
　　谨按汉书朱虗侯刘章齐悼惠王子高祖孙也宿卫长安年二十有气力高后摄政诸吕擅恣章私忿之尝入侍宴饮章为酒吏自请曰臣将种也请得军法行酒有诏可酒酣章进歌舞已而复曰请为太后耕田歌太后笑曰顾汝父知田耳若生而为王者子安知田乎曰臣知之深耕广种立苗欲疏非其种者鉏而去之太后默然顷之诸吕有亡酒者章㧞剑追斩之而还报曰有亡酒一人臣谨行军法斩之太后左右大惊业许之矣无以罪也自是诸吕畏惮虽大臣亦皆依之高后崩诸吕作乱欲危社稷章与周勃共诛灭之尊立文帝封城阳王赐黄金千斤立二年薨城阳今莒县是也自琅琊青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆为立祠造饰五二千石车商人次第为之立服带绶备置官属烹杀讴歌纷藉连日转相诳曜言有神明其谴问祸福立应历载弥久莫之匡纠唯乐安太傅陈蕃济南相曹操一切禁绝肃然政清陈曹之后稍复如故安有鬼神能为病者哉予为营陵令以为章本封朱虚并食此县春秋国语以劳定国能御大灾凡在于他尚列祀典章亲高祖之孙进说耕田军法行酒时固有大志矣及诛诸吕尊立太宗功冠天下社稷已宁同姓如此功烈如彼馀郡禁之可也朱虚与莒宜常血食于是乃移书曰到闻此俗旧多祀靡财妨农长乱积惑其侈可忿其愚可愍昔仲尼不许子路之祷晋悼不解桑林之祟死生有命吉㐫由人哀哉黔黎渐染迷谬岂乐也哉莫之徴耳今条下禁申约吏民为陈利害其有犯者便收朝廷若私遗脱弥弥不绝主者髠截叹无及已城阳景王县甚尊之惟王弱冠内侍帷幄吕氏恣雎将危汉室独见先识权发酒令抑邪扶正忠义洪毅其歆禋祀礼亦冝之于驾乘烹杀倡优男女杂错是何谓也三边纷拏师老器弊朝廷旰食百姓嚣然礼兴在有年饥则损自今听岁再祀备物而已不得杀牛远迎他倡赋会宗落造设纷华方廉察之明为身计而复僭失罚与上同明除见处勿后中觉
　　九江逡遒有唐居山名有神众巫共为取公妪岁易男不得复娶女不得复嫁百姓苦之
　　谨按时太守宋均到官主者白出钱给聘男子女均曰众巫与神合契知其旨欲卒取小民不相当于是敕条巫家男女以备公妪巫叩头服罪乃杀之是后遂绝会稽俗多淫祀好卜筮民一以牛祭巫祝赋敛受谢民畏其口惧被祟不敢拒逆是以财尽于鬼神产匮于祭祀或贫家不能以时祀至禁言不敢食牛害或发病且死先为牛鸣其畏惧如此
　　谨按时太守司空第五伦到官先禁绝之掾吏皆谏伦曰夫建功立事在敢断为政当信经义言淫祀无福非其鬼而祭之谄也律不得屠杀少齿令鬼神有知不妄饮食民间使其无知又何能祸人遂移书属县晓谕百姓民不得有出门之祀督课部吏张设罪罚犯尉以下坐祀依托鬼神恐怖愚民皆按论之有屠生辄行罚民初恐怖颇揺动不安或接祝妄言伦敕之愈急后遂断无复有祸祟矣
　　鲍君神
　　谨按汝南鲖阳有于田得麏者其主未往取也商车十馀乘经泽中行望见此麏著绳因持去念其幸获持一鲍鱼置其处有顷其主往不见所得麏反见鲍鱼泽中非人道路怪其如是大以为神转相告语治病求福多有效验因为起祀舍众巫数十帷帐钟鼓方数百里皆来祷祀号鲍君神其后数年鲍鱼主来历祠下寻问其故曰此我鱼也当有何神上堂取之遂从此坏传曰物之所聚斯有神言人共奖成之耳
　　李君神
　　谨按汝南南顿张助于田中种禾见李核意欲持去顾见空桑中有土因殖种以馀浆溉灌后人见桑中反复生李转相告语有病目痛者息阴下言李君令我目愈谢以一豚目痛止疾亦行自愈众犬吠声因盲者得视远近翕赫其下车骑常数千百酒肉滂沱间一岁馀张助远出来还见之惊云此有何神乃我所种耳因就斮也
　　石贤士神
　　谨按汝南汝阳彭氏墓路头立一石人在石兽后田家老母到市买数片饵暑热行疲顿息石人下小瞑遗一片饵去忽不自觉行道人有见者时客适会门因有是饵客聊调之石人能治病愈者来谢之转语头痛者摩石人头腹痛者摩其腹亦还自摩他处视此凡人病自愈者因言得其福力号曰贤士辎辇毂击帷帐绛缯丝竹之音闻数十里尉部常往护视数年亦自歇末复其故矣
　　世间多有亡人魄持其家语声气所说良是
　　谨按陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚读左氏传行后数月鬼物持其女弟言我病死丧在陌上常苦饥寒有一两不借挂柴后昔友傅子方送我五百钱在北墉中皆亡取之又李㓜一头牛文券在书箧中往求索之悉如其言妇尚不知有此女新从聓家来非其所受人哀伤益以为审父母诸弟衰绖到来迎丧去精舍数里遇汉直与诸生十馀人相追汉直顾见其家怪其如此家见汉直谓其鬼也惝惘良久汉直乃前为父拜说其本末且悲且喜凡所闻见若此非一夫死者澌也鬼者归也精气消越骨肉归于土也夏后氏用明器殷人用祭器周人兼用之视民疑也子贡问孔子死者其有知乎曰赐尔死自知之犹未晚也董无心云杜伯死亲射宣王于镐京予以为桀纣所杀足以成军可不须汤武之众古事既察且复以今验之人相啖食甚于畜生凡菜肝鳖瘕尚能病人人用物精多有生之最灵者也何不芥蒂于其胸腹而割裂之哉犹死者无知审者矣而时有汉直为狗䑕之所为
　　世间亡者多有见神语言饮食其家信以为是益用悲伤
　　谨按司空南阳来季德停丧在殡忽然坐祭床上颜色服饰声气尽是也孙儿妇女以次教诚事有条贯鞭挞奴婢皆得其过饮食饱满辞诀而去家人大哀比绝复起如是三四家益厌苦其后饮醉形坏但得老狗便扑杀之推问里头沽酒家狗
　　世间多有狗作变怪扑杀之以血涂门戸然众得咎殃
　　谨按桂阳太守汝南李叔坚少时为从事在家狗人立行家言当杀之叔坚云犬马谕君子狗见人行效之何伤叔坚见县令还解冠榻上狗戴持走家大惊时复云误触冠冠缨挂著之耳狗于灶前蓄火家益怔忪复云儿婢皆在田中狗助蓄火幸可不烦邻里此有何恶里中相骂不言无狗怪遂不肯杀后数日狗自暴死卒无纤介之异叔坚辟太尉椽固陵长原武令终享大位子条蜀郡都尉威龙司徒掾凡变怪皆妇女下贱何者小人愚而善畏欲信其说类复禆増文人亦不证察与俱悼慑邪气承虗故速咎证易曰其亡斯自取灾若叔坚者心固于金石妖至而不惧自求多福壮矣乎
　　昔晋文公出猎见大蛇高如堤其长竟路文公曰天子见妖则修德诸侯修政大夫修宫士修身乃即斋馆忘食与寝请庙曰孤犠牲瘯蠡币帛不厚罪一也游逸无度不恤国政罪二也赋役重数刑罚惨克罪三也有三罪矣敢逃死乎其夜守蛇吏梦天杀蛇曰何故当圣君道为及明视之则已臭烂
　　武帝时迷于鬼神尤信越巫董仲舒数以为言武帝欲验其道令巫诅仲舒仲舒朝服南面诵咏经论不能伤害而巫者忽死
　　世间多有精物妖怪百端
　　谨按鲁相右扶风臧仲英为侍御史家人作食设案欻有不清尘土投污之炊临熟不知釡处兵弩自行火从箧簏中起衣物烧尽而簏故完妇女婢使悉亡其镜数日从堂下掷庭中有人声言还汝镜女孙年三四岁亡之求不能得二三日乃于厕中粪下啼若此非一汝南有许季山者素善卜卦言家当有老青狗物内中婉御者益喜与为之诚欲绝杀此狗遣益喜归乡里皆如其言因断无纤介仲英迁太尉长史
　　汝南汝阳西门亭有鬼魅宾客宿止有死亡其厉厌者皆亡发失精寻问其故云先时颇已有怪物其后郡侍奉掾宜禄郑奇来去亭六七里有一端正妇人乞得寄载奇初难之然后上车入亭趋至楼下吏卒檄白楼不可上云我不恶也时亦昏冥遂上楼与妇人栖宿未明发去亭卒上楼扫除见死妇大惊走白亭长亭长击鼓会诸庐吏共集诊之乃亭西北八里吴氏妇新亡以夜临殡火灭火至失之家即持去奇发行数里腹痛到新顿利阳亭加剧物故楼遂无敢复上
　　谨按北部督邮西平到伯夷年三十所大有才决长沙太守到若章孙也日晡时到亭敕前𨗳人录事掾白今尚早可至前亭曰欲作文书便留吏卒惶怖言当解去传云督邮欲于楼上观望亟扫除须㬰便上未冥楼镫阶下复有火敕我思道不可见火灭去吏知必有变当用赴照但藏置壶中耳既冥整服坐诵六甲孝经易本讫卧有顷更转东首以挐巾结两足帻冠之密㧞剑解带夜时有正黑者四五尺稍高走至柱屋因覆伯夷持被掩足跣脱几失再三徐以剑带击魅脚呼下火上照视老狸正赤略无衣毛持下烧杀明旦发楼屋得所髠人结百馀因从此绝伯夷举孝廉益阳长楚辞云鳖令尸亡溯江而上到崏山下苏起蜀人神之尊立为王汉淮阳太守尹齐其治严酷死未及殓怨家欲烧之尸亦飞去见于书传楼上新妇岂虚也哉
　　世间多有伐木血出以为怪者
　　谨按桂阳太守江夏张辽叔高去𨻳令家居买田田中有大树十馀围扶疏盖数亩地播不生榖遣客伐之木中血出客惊怖归具事白叔高大怒老树汁出此何等血因自严行复斫之血大流洒叔高使先斫其枝上有一空处白头公可长四五尺忽出往赴叔高高乃逆格之凡杀四头左右皆怖伏地而叔高恬如也徐熟视非人非兽也遂伐其木其年应司空辟侍御史兖州刺史以二千石之尊过乡里荐祝祖考白日绣衣荣羡如此其祸安居春秋国语曰木石之怪䕫魍魉物恶能害人乎
　　世间多有蛇作怪者
　　谨按车骑将军巴郡冯绲鸿卿为议郎发绶笥有二赤蛇可长二尺分南北走大用忧怖许季山孙字宁方得其先人秘要绲请使卜云君后三岁当为边将东北四五里官以东为名复五年为大将军南征此吉祥鸿卿意其妄解实应且惑居无几拜尚书辽东太守廷尉太常会武陵蛮夷黄高攻烧南郡鸿卿以威名素著选登亚将统六师之任奋虓虎之势后为屯骑校尉将作大匠河南尹复再临理官纪数方面如宁方之言春秋外蛇与内蛇斗文帝时亦复有此传志著其云为而鸿卿独以终吉岂所谓或得神以昌乎
　　世间人家多有见赤白光为变怪者
　　谨按太尉梁国桥玄公祖为司徒长史五月末所于中门外卧夜半后见东壁正白如开门明呼问左右左右莫见因起自往手亲扪之壁白如故还床复见之心大悸动其旦予适往侯之语次相告因为说乡人有董彦兴者即许季山外孙也其探𧷤索隐穷神知化虽睦孟京房无以过也然天性褊狭羞于卜术间来候师王叔茂请起往迎须㬰便与俱还公祖虚礼盛馔下席行觞彦兴自陈下土诸生无他异分币重言甘诚有踧踖颇能别者愿得从事公祖辞让再三尔乃听之曰府君当有怪白光如门明者然不为害也六月上旬鸡鸣时南家哭声吉也到秋节迁比行郡以金为名位至将军三公公祖曰怪异如此救族不暇何能致望于所不图此相调耳到六月九日未明太尉杨秉暴薨七月二日拜钜鹿太守钜边有金后为度辽将军历登三事今妖见此而应在彼犹赵鞅梦童子裸歌而吴入郢也









　　风俗通义卷九



　　钦定四库全书
　　风俗通义卷十　　　　　　汉　应劭　撰山泽
　　孝经曰圣不独立智不独治神不过天地同灵造虚由立五岳设三台传曰五岳视三公四渎视诸侯其馀或伯或子男大小为差尚书咸秩无文王者报功以次秩之无有文也易称山泽通气礼名山大泽不以封诸侯故积其类曰山泽也
　　五岳
　　东方泰山诗云泰山岩岩鲁邦所瞻尊曰岱宗岱者长也万物之始阴阳交代云触石而出肤寸而合不崇朝而遍雨天下其惟泰山乎故为五岳之长王者受命易姓改制应天功成封禅以告天地孔子曰封泰山禅梁父可得而数七十有二岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠若有秽疾代行事法七十万五千三牲燔柴上福脯三十朐县次传送京师四岳皆王同礼南方衡山一名霍霍者万物盛长垂枝布叶霍然而大庙在庐江𤅬县西方华山华者华也万物滋然变华于西方也庙在弘农华阴县北方恒山恒者常也万物伏藏于北方有常也庙在中山上曲阳县中央曰嵩高嵩者高也诗云嵩高惟岳峻极于天庙在颍川阳城县
　　谨按尚书岁二月东巡狩至于岱宗柴岱宗泰山也望秩于山川遂见东后东后诸侯也合时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二牲一死䞇五月南巡狩至于南岳南岳衡山也八月西巡狩至于西岳西岳华山也十二月北巡狩至于北岳北岳恒山也皆如岱宗之礼中岳嵩高也王者所居故不巡焉巡者循也狩者守也道德太平恐远不同化幽隐有不得所者故自亲行之也所以五载一出者盖五岁再闰天道大备岳者埆功考德黜陟幽明也
　　四渎
　　河出炖煌塞外昆仑山发源注海易河出图圣人则之禹贡九河既道诗曰河水洋洋庙在河南荥阳县河堤谒者掌四渎礼祠与五岳同江出蜀郡湔流互徼外㟭山入海诗云江汉滔滔禹贡江汉朝宗于海庙在广陵江都县淮出南阳平氏桐柏大复山东南入海禹贡海岱及淮淮沂其乂诗云淮水汤汤庙在平氏县济出常山房子赞皇山东入沮禹贡浮于汶达于济庙在东郡临邑县
　　谨按尚书大𫝊礼三正记江河淮济为四渎渎者通也所以通中国垢浊民陵居殖五榖也江者贡也珍物可贡献也河者播为九流出龙图也淮者均均其务也济者齐齐其度量也
　　林
　　谨按诗云殷商之旅其会如林传曰山林之士往而不能反礼记将祭泰山必先有事于配林林树木之所聚生也今配林在泰山西南五六里予前临郡因侍祀之行故往观之树木盖不足言由七八百载间有衰索乎
　　麓
　　谨按尚书尧禅舜纳于大麓麓林属于山者也春秋沙麓崩传曰麓者山足也诗云瞻彼旱麓易称即鹿无虞以从禽也
　　京
　　谨按尔雅丘之绝高大者为京谓非人力所能成乃天地性自然也春秋左氏传莫之与京国语赵文子与叔向游于九京今京兆京师其义取于此
　　陵
　　谨按诗云如山如陵易曰伏戎于莽升其高陵又天险不可升地险山川丘陵春秋左氏传曰殽有二陵其南陵夏后皋之墓也其北陵文王之所避风雨也殽在弘农渑池县其语曰东殽西殽渑池所高国语周单子会晋厉公于加陵尔雅曰陵莫大于加陵言其独高厉也陵有天性自然者今王公坟垄各称陵也
　　丘
　　谨按尚书民乃降丘度土尧遭洪水万民皆山栖巢居以避其害禹决江䟽河民乃下丘营度爽垲之场而邑落之故丘之字二人立一上一者地也四方高中央下像形也诗云至于顿丘宛丘之下论语他人之贤丘陵也尔雅曰天下有名丘五其三在河南二在河北
　　墟
　　谨按尚书舜生姚墟传曰郭氏之墟墟者虚也郭氏古之诸侯善善不能用恶恶不能去故善人怨焉恶人存焉是以败为丘墟也今故庐居处高下者亦名为墟姚墟在济阴城阳县帝颛顼之墟阏伯之墟是也
　　阜
　　谨按诗云如山如阜春秋左氏传鲁公伯禽宅曲阜之地阜者茂也言平地隆踊不属于山陵也今曲阜在鲁城中委曲长七八里雒北芒坂即为阜也
　　培
　　谨按春秋左氏传培𪣻无松柏言其卑小部者阜之类也今齐鲁之间田中少高卬名之为部矣
　　薮
　　谨按尔雅薮者泽也薮之为言厚也草木鱼鳖所以厚养人君与百姓也鲁有泰野晋有泰陆秦有阳纡宋有孟诸楚有云梦吴有具区齐有海隅燕有昭余祁郑有圃田周有焦濩今汉有九州之薮扬州曰具区在吴县之西荆州曰云梦在华容县南今有云梦长掌之豫州曰圃田在中牟县西青州曰孟诸不知在何处兖州曰大野在钜鹿县北雍州曰蒲在汧县北蒲谷亭幽州曰奚养在虎县东冀州曰大陆在钜鹿县西北并州曰昭馀祁在鄢县北其一薮推求未得其处尚书纣为逋逃渊薮春秋左氏传曰山薮藏疾又曰薮之薪蒸虞候守之是也
　　泽
　　谨按尚书雷夏既泽诗云彼泽之陂有蒲与荷传曰水草交错名之为泽泽者言其润泽万物以阜民用也春秋左氏传曰泽之萑蒲舟鲛守之韩诗内传舜渔雷泽雷泽在济阴城阳县
　　沉
　　谨按传曰沉者莽也言其平望莽莽无涯际也沉泽之无水斥卤之类也今俗语亦曰沉泽
　　沛
　　谨按尚书春秋公羊传齐景公循海而东师大陷沛泽之中左氏传齐景田于沛招虞人以弓传曰送逸禽之超大沛沛者草木之蔽茂禽兽之所蔽匿也
　　湖
　　谨按春秋国语伍子胥諌吴王与我争五湖之利非越乎及越灭吴范蠡乘扁舟于五湖湖者言流渎四面所猥也川泽所仰以溉灌也今庐江临丹阳芜湖县是也
　　陂
　　谨按传曰陂者繁也言因下锺水以繁利万物也今陂皆以溉灌今汝南富陂县是也
　　渠
　　谨按传曰渠者水所居也秦时韩人郑国穿渠孝武帝时赵中大夫白公复穿渠故其语曰田于何所池阳谷口郑国在前白渠起后举锸为云决渠为雨泾水一石其埿数斗且溉且粪长我稷黍衣食京师数百万口又郑当时穿渠以利漕道若此非一官民俱赖其饶焉
　　沟
　　谨按周礼沟者沟也广四尺深四尺汉书高祖与项羽要割鸿沟以东为楚是也鸿沟在荥阳县
　　洫
　　谨按周礼十里为成成间广八尺深八尺故谓之洫论语曰禹尽力乎沟洫


　　风俗通义卷十