风月堂诗话 (四库全书本)/卷下

风月堂诗话　卷下

　　钦定四库全书
　　风月堂诗话卷下
　　宋　朱弁　撰
　　东坡南迁参寥居西湖智果院交㳺无复曩时之盛者尝作湖上十绝句其间一首云去岁春风上苑行烂窥红紫厌生平如今眼底无姚魏浪蘂浮花懒问名又一首曰城根野水绿逶沱飐飐轻帆掠岸过日暮蕙兰无处采渚花汀草占春多此诗既出遂有反初之祸建中靖国间曾子开为明其非辜乃始还其故服
　　范徳儒崇宁之贬与山谷唱和甚多徳儒有一聫云惯处贱贫知世态饱谙迁谪见家风议者谓此语可以识范氏之名节矣当国者能无愧乎
　　王介甫在馆阁时僦居春眀坊与宋次道宅相邻次道父祖以来藏书最多介甫借唐人诗集日阅之过眼有会扵心者必手录之岁久殆录遍或取其本镂行于世谓之百家诗选既非介甫本意而作序者曰公独不选杜李与韩退之其意甚深则又厚诬介甫而欺世人也不知李杜韩退之外如元白梦得刘长卿李义山辈尚有二十馀家以予观之介甫固不可厚诬而世人岂可尽欺哉盖自欺耳
　　杜牧之风味极不浅但诗律少严其属辞比事殊不精致然时有自得处为可喜也
　　元丰之末盗贼蜂起闻司马温公入相众皆尽散令作对随家鸡晁以道云指呼市人如使儿东坡最得此三昧其和人诗用韵妥帖圆成无一字不平穏盖天才能驱驾如孙吴用兵虽市井乌合亦皆为我臂指左右前却在我顾盻间莫不听顺也前后集似此类者甚多往往有唱首不能逮者
　　崇宁间凡元祐子弟仕宦者并不得至都城晁以道自洛中罢官回遣妻儿归省庐独留中牟驿累日以诗寄京师姻旧其落句云一时鸡犬皆霄汉独有刘安不得仙此语传于时议者美之
　　政和戊戌三月雪昭徳诸晁皆赋诗以晋书五行志著为大异颇艰于落笔独晁冲之叔用用王维雪图事云从此断疑摩诘画雪中自合有芭蕉人称其工陈文惠以使相守郑日尝有后园十绝句其间一聫云雨网蛛丝断风枝鸟梦揺议者谓风枝鸟梦揺之语极工惜所对不称耳吾鄊人汪恺伯强易雨网蛛丝断为露叶萤光湿工诗者往往多爱之伯强毕榜及第力学不倦仕宦所至皆有声韩师朴元符末自大名入相其所引正人端士遍满台阁然不能胜一曾布而张天觉扵政和初欲以一身回蔡京党绍述之论难矣未㡬果罢去自西都留守徙南阳道过汝州香山谒大悲题长句于寺中其略云大士悲智度有情亦要时节因縁并也应笑我劳经营虽多手眼难支撑读者莫不怜之
　　刘伯夀洛阳九老中一老也筑室嵩山下每登高顶回则于峻极中院援笔记岁月捐馆之年题云予今年若干岁登顶凡七十四次矣精力虽疲而心犹未足也王辅道学士与其孙宣义郎字元静〈忘其名〉㳺嵩至中院作一绝句示宣义君云烂红一点出浮沤夜坐嵩峰顶上头笑对僧窗谈祖徳当年七十四回㳺伯夀既结庵玉华峰下号玉华庵主有妾名萱草芳草皆秀丽而善音律伯夀出入乘牛吹鐡笛二草以蕲笛和之声满山谷出门不言所之牛行即行牛止即止其止也必命壶觞尽醉而归嵩前人以为地仙云
　　张天觉庚寅年六月拜相唐庚子西赋内前行所纪皆当时实事云内前车马拨不开文徳殿下听麻回紫微侍郎拜右相中使押赴文昌台旄头昨夜光照牖是夕收芒如秃帚明朝化作甘雨来官家新得调元手周公礼乐未要作致身姚宋也不恶我闻二公作相年人间斗米三四钱蔡嶷见其诗恶之遂中以事贬岭外天觉相继亦出子西又赋益昌道中三月梅花诗云桃花能红李能白春深无处无颜色不应尚有数枝梅可是东君苦留客向来开处当严冬桃花未在交游中即今已自丈人行勿与少年争春风此诗亦为新进所忌
　　元祐间哲宗皇帝幸太学宰相吕微仲有诗四韵其第三聫云再拜新仪瞻鲁圣一篇古训监周王谓是日谒先圣初行再拜之礼及祭酒丰稷讲无逸也然韩退之处州孔子庙碑云自天子而下北面拜跪荐祭进诚肃退礼如亲弟子则唐以来行之矣岂本朝偶未举此礼也邪不然安得谓之新仪哉或云本朝虽曾行而止扵再拜遂著之礼典乃从当时曲台之请也
　　李义山题马嵬一聫云此日六军同驻马当时七夕笑牵牛温庭筠题苏武庙云回日楼台非甲帐去时冠盖是丁年尝见前辈论诗云用事属对如此者罕有
　　李义山文帝庙诗云可怜半夜虚前席不问苍生问神用事如此可谓有功矣本朝赵周翰亦有诗云露台枉惜千金费却把铜山赐幸臣可与义山并驱争先矣
　　唐秦系和韦苏州诗具衔云东海钓客试秘书省校书郎本朝陈恬叔易隐居颕川阳翟涧上号涧上文人大观间宋乔年讽监司荐扵朝起为馆阁书疏间犹不去丈人之号晁以道作诗讥之曰东海一生垂钓客石渠万卷校书郎丈人风味今如此鹤到扬州兴更长其后以道谒叔易扵京师有婢应门严妆丽服熟视之乃故时涧上赤脚也以道又作一绝云处士何人为作牙尽携猿鹤到京华可怜岩壑空惆怅六六峰前少一家王平甫阅韩退之送石洪温造二处士诗序云退之善与处士作牙
　　馆职刘彦祖寄友人诗一联云别后频芳草愁边更落花予举示晁以道云此语酷似刘梦得殊可喜也
　　唐张继宿平望诗云姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船永叔云句诚佳其奈夜半非撞钟时予览南史载齐宗室读书常以中宵钟鸣时为限前代自有半夜钟岂永叔偶忘之也江浙间至今有之
　　苏黄门评参寥诗云酷似唐储光羲参寥曰某平生未尝闻光羲名况其诗乎或曰公暗合孙吴有何不可
　　刘梦得嘉话云九日作诗欲用糕字韵苦无故实予观隋五行志载谣言曰八月刈禾伤旱九月食糕正好则不为无故实矣岂梦得偶未见之耶
　　曹暌字彦达慈圣光献太皇太后之再世孙也气直不茍合善属文为曾子开所知张芸叟尝与其父侍读使北暌后见芸叟于长安芸叟赠诗云故人有子早遗孤三十陞朝短丈夫但取声名似祖徳不曾辛苦谒当涂其为名流所器重如此
　　太学生虽以治经荅义为能其间甚有可与言诗者一日同舎生诵介甫眀妃曲至汉恩自浅胡自深人生乐在相知心君不见咫尺长门闭阿娇人生失意无南北咏其语称工有朩抱一者艴然不悦曰诗可以兴可以怨虽以讽刺为主然不失其正者乃可贵也若如此诗用意则李陵偷生异域不为犯名教汉武诛其家为滥刑矣当介甫赋诗时温国文正公见而恶之为别赋二篇其词严其义正盖矫其失也诸君曷不取而读之乎众虽心服其论而莫敢有和之者
　　崇宁中罗竦叔恭尝为予言顷赴太学秋试时自广陵取道隋堤见官驿中朩槿花过客题诗甚多其间一绝句云朝炊不及黔暮车不生角故应庭下花无人见开落人亦有题字于其侧而赏叹之者但恨不见赋诗者姓名耳竦与兄靖仲谋俱登第亦有诗名
　　杜牧之九日齐山登高诗落句云牛山何必涙沾衣盖用齐景公㳺于牛山临其国流涕事泛言古今共尽登临之际不必感叹耳非九日故实也后人因此乃扵诗或词遂以牛山作九日事用之亦犹牧之用颜延年一麾出守为旌麾之麾皆失于不精审之故也
　　王立之夏均父俱以宗女夫入仕立之读书喜宾客黄鲁直诸晁皆与之善著归叟诗话行于世均父名倪饶财亦好学立之晚年中风以左手作字均父寄诗云犹喜平生蟹螯手尚能半幅写行书晁以道见其诗遂与之往还立之名直方为人正称其名然罕有知者
　　朱行中知广州东坡自海南归留广甚疑其唱和诗亦多坡还岭北闻行中到广士大夫颇以廉洁少之至毗陵梦中得诗一首寄行中云舜不作六器谁能贵玙璠哀哉楚狂士抱璞号空山其末章云何如郑子产有礼国自闲至今不贪宝凛然照尘寰纸尾又题云梦中得此诗自不晓其意今写以奉寄梦中分明用此色纸也或言东坡绝笔扵此诗其爱行中也甚矣不欲正言其事聊假梦以讽之耳其后行中果以此免坡真知言哉
　　李义山拟老杜诗云岁月行如此江湖坐𣺌然直是老杜语也其他句苍梧应露下白阁自云深天意怜幽草人间重晚情之类置杜集中亦无愧矣然未似老杜沉涵汪洋笔力有馀也义山亦自觉故别立门户成一家后人挹其馀波号西昆体句律太严无自然态度黄鲁直深悟此理乃独用崑体工夫而造老杜浑成之地今之诗人少有及此者禅家所谓更高一著也
　　郑谷都官在唐号耽句者尝有诗云衰迟自喜添诗学时取前题改数联是也然气格不高初以鹧鸪诗得名人谓之郑鹧鸪近世士人有赠一贵官诗云赋令处士惭鹦鹉诗遣都官让鹧鸪世亦多诵之而莫有能道其姓名者
　　东坡言玉川子月蚀诗云岁星主福徳官爵奉董秦忍使黔娄生覆尸无衣巾详味此句则董秦当时无功而享厚禄者董秦李忠臣也天宝末骁勇屡立战功虽麄暴亦颇知忠义代宗时吐蕃犯阙征兵忠臣即日赴难或劝择日忠臣怒曰君父在难乃择日耶后卒污朱泚伪命而诛考其终始非无功而享厚禄者不知玉川子何以有此句
　　东坡中秋诗云暮云收尽溢清寒银汉无声转玉盘此生此夜不长好眀月明年何处㸔绍圣元年自录此诗仍题其后云子十八年前中秋夜与子由观月彭城时作此诗以阳关歌之今后遇此夜宿于赣上方南迁岭表独歌此曲聊复书之以识一时之事殊未觉有今日之悲但悬知为他日之喜也
　　晁察院季一名贯之清修善吐论客言东坡尝自咏海棠诗至雨中有泪亦凄怆月下无人更清淑之句谓人曰此两句乃吾向造化窟中夺将来也客曰坡此语盖戯客耳世岂有夺造化之句季一曰韩退之云语妙斡元造如老杜落絮游丝白日静鸣鸠乳燕青春深虽当隆冬沍寒时诵之便觉融怡之气生于衣裾而韶光美景宛然在目动荡人思岂不是斡元造而夺造化乎
　　贾伋为予言文潞公出镇长安日吾祖文元公知许昌游公曲水园留诗云夭桃秾李艳芳辰丞相园林潩水滨虎节麟符抛不得却将佳景付游人公得诗甚喜乃作书并封园劵与文元曰可便作园中主人也伋字仲思文元五世孙也
　　郑广文唐诸儒多称其善著书而不及其诗杜甫八哀诗云昔献书画图新诗亦俱往沧洲动玉陛宫鹤悮一响三绝自御题四方尤所仰则与史官所载亦略相似是能画之外所能亦不少然甫于䖍诗则其相推服之语不及许十四高三十五元道州辈远甚岂其诗之工比其画不为愧也耶不然甫于䖍情分如彼论其诗不应如此略也
　　僧惠崇善画人多宝其画而不知其能诗宋子京以书托梵才大师编集其诗则当有可传者而人或未之见恐虽编集而未大行于世耳
　　晁季一检讨尝为子言归田录所记圣俞赋河豚云春洲生荻芽春岸飞杨花河豚于此时贵不数鱼虾则是食河豚时正在二月而吾妻家毗陵人争新相问遗会宾客惟恐后时价虽高无吝色多在腊月过上元则不复贵重所食时节与欧公称赏圣俞绝不相同岂圣俞赋诗之地与毗陵异耶风气所产随地有早晚亦未可一概论也故为记之
　　有论诗者曰老杜以稷契自许而有志于斯人者故于茅屋为秋风所拔歌其词云安得广厦数千间大庇天下寒士俱欢颜又云呜呼眼前何如突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足意在是也予曰孟子论士穷则独善其身达则兼善天下又言得志事虽不两立而穷能不忘兼善不得志而能不忘泽民乃仁人君子之用心也白乐天新制布裘诗云安得万里裘温暖被四垠亦其例也然韩退之作谢郑群簟诗则曰侧身甘寝百疾愈却愿天日长炎曦其意与子美乐天绝不相似然退之岂是无意于斯人者但于援毫之际偶输二老一着耳客大笑曰退之文章不喜蹈袭前人其用意岂出于此耶抑为人朩强于吟咏犹然果如欧梅所论也
　　客或谓予曰篇章以故实相夸起于何时予曰江左自颜谢以来乃始有之可以表学问而非诗之至也观古今胜语皆自肺腑中流出初无缀缉工夫故锺嵘云经国文符应资博古撰徳驳奏宜穷往烈至于吟咏性情亦何贵于用事思君如流水既是即目高台多悲风亦唯所见清晨登陇首羌无故实明月照积雪讵出经史其所论为有渊源矣客又曰仆见世之爱老杜者尝谓人曰此老出语绝人无一字无来处审如此言则词必有据字必援古所由来远有不可巳者予曰论事当考源流今言诗不究其源而踵其末流以为标凖不知国风雅颂祖述何人此老句法妙处浑然天成如虫蚀朩不待刻雕自成文理其鼓铸镕泻殆不用世间槖籥近古以还无出其右真诗人之冠冕也如近体格俯同今作则词不遗奇杂以事实掇英撷华妥帖平稳殆以文为滑稽特诗中之一事耳岂见其大全者耶予每窃有所恨故乐以嵘之言告人吾子诚嗜诗试以嵘言于爱杜者求之则得矣




　　风月堂诗话卷下
　　风月堂诗话跋
　　右风月堂诗话二卷得之于永城人朱伯玉家断烂脱误盖北方所传本也予尝见北客元遗山词谓刘九伯夀骑牛吹笛使二草和之意其得之山中故老本无所出也今其事乃具于此信乎读者之不可以不博也故为钞之楮中而识于篇末如此咸淳壬申嘉平月交年节月观道人志