飞凫语略

飞凫语略
作者：沈德符　明

汉玉印

自顾氏《印薮》出，而汉印裒聚无遗，后学始尽识古人手腕之奇妙。然而文寿承博士以此技冠本朝，固在《印薮》前数十年也。近日则何雪渔所刻，声价几与文等似，得《印薮》力居多，然实不逮文，正如苏长公诮章子厚，日临《兰亭》，乃从门入者耳。《印薮》中所列及顾氏续收玉章，多至八百方，大半皆出两汉，后为吾里项墨林所得，余皆得寓目，苕华琬炎，不足比拟，至今思之，梦寐中犹为色飞，闻今亦渐散佚，盖渐为徽州富人以高价购去，客云此邯郸才人嫁为厮养卒妇也，然厮养自是奇男子，昔许允拜镇北将军，而印堕厕中，印之荣辱，亦何常哉！

古来印章俱用铜玉者，玺用玉，次则王侯用金，汉人私印，间亦有玉，今多传世，价颇不赀。唐人自名与字之外，始有堂室私记，如李泌端居室是也，然皆铜耳。银印自魏间，光禄大夫有银青、金紫之异，然止施之官署。本朝自玉玺外，凡国宝及亲王，或赐番王，俱用金，二品以上俱用银印。其私印用牙，始于宋时。我朝士人始以青田石作印，为文房之玩，温栗雅润，足冠前古。

周宣王石鼓

周宣王石鼓凡十，久弃陈仓野中，仅存其八。唐时郑馀庆始徙置凤翔县，至宋仁宗皇祐间，向传师又得其二，于是石鼓始完。宋徽宗又徙之辟雝，靖康之乱，金人取归燕，亦置之文庙。元仁宗又移寘国子监文庙戟门，左右并列，使后学得睹周世第一奇文，即天球拱璧不敌也。因思宋世崇文好学，得此无足怪，然而朴重难移，非他珍异可箧笥藏者。粘没罕辈破城时，日索金银表段，何以亦及此大骨董？盖天意使然。他日金宣宗迁汴后，蒙古攻城，一切顽石俱充炮用，即艮岳无片砾存者。十鼓虽微，安得自免，乃在燕得留，至本朝为文苑佳话，殆有神物呵护，不可诬也。古人如韩愈、苏轼、洪迈辈，俱有歌咏及考据，但是时文尚多缺字，至正德间李东阳、杨慎寻绎补订，始称全文粲然大备矣。

假骨董

骨董自来多赝，而吴中尤甚，文士皆借以糊口。近日前辈修洁，莫如张伯起，然亦不免向此中生活。至王百谷，则全以此作《计然策》矣。一日予过王斋中，适坐近一故敝黑几，壁挂败笠，指谓予曰：“此案为吾吴吴匏庵先生初就外傅时所据者。此笠则太祖普赐十高僧，而吾乡姚少师道衍得之。留至今，盖欲歆予也。”予笑曰：“主臣有之，然亦何异洪厓得道上升，油垢襆头；李西平破朱泚，破绽衲袄也。”王面赪无以应。时娄江曹孝廉家一仆，范姓，居苏城，亦好骨董，曾购一阎立本《醉道士图》，真绝笔也。王以廉值胁得之，索价千金，损之亦须数百。好事者日往商评，不知范素黠狡，已先令吴人张元举临摹一本，形模仿彿，几如桓元子之于刘越石，酬之十金，王所收者是也。真本别得善价售矣。元举眇一目，偶为王所侮，因宣言于外，谓若双目盲于鉴古，而诮我偏明耶！此语传播，合城引为笑端，王遂匿不敢出。真伪二本，予皆见之。

董太史元宰初以外转，予告归，至吴门，移其书画，船至虎邱，与韩胄君古洲各出所携相角。时正盛夏，惟予与董、韩及董所昵一吴姬四人，披阅竟日，真不减武库。最后出颜清臣书朱巨川告身一卷，方叹诧以为神物，且云此吾友陈眉公所藏，实异宝也。予心不谓然，周视细楷，中一行云“中书侍郎开播”，韩指谓予曰：“此吾郡开氏鼻祖耶！”予应曰：“唐世不闻有开姓，自南宋赵开显于蜀，因以名氏自析为两姓。况中书侍郎乃执政大臣，何不见之《唐书》？此必卢杞所荐关播，临摹之人不通史册，偶讹笔为开字耳。鲁公与卢、关正同时，此误何待言！”董急应曰：“子言得之矣，然为眉公所秘爱，姑勿广言。”亟卷而箧之。后闻此卷已入新安富家，其开字之曾改与否，则不得而知矣。顷韩宦滁阳，偶谈及颜卷，予深悔当年妄发。

定武兰亭

《兰亭》自殉昭陵后，人间仅留欧、虞、褚、薛四临本，今虞、褚尚有墨迹，为好事家所藏，以予所见，声价俱重，然断以为二公真手笔，则终未敢定也。《禊帖》石刻以定武为正嫡子孙，石晋时为胡骑将去，帝豝归，自弃置中途，今所传宋拓本，皆属之定武，然其价已不赀。顷乙酉、丙戌间，北雍治地，掘得一石，其行款肥瘦，与定武略同，说者遂以为真广运时所弃，即未必然，固亦佳刻。是时吴中韩敬堂宗伯为祭酒，拓得数百本，以贻友朋，今石以敲摹年久，渐就剥蚀，并韩初拓已不可得矣。今曰褚摹、曰玉枕、曰宝晋斋、曰神龙临本，纷纷翻刻，几数十种，又出桑世昌《兰亭考》之外，不可胜纪，然质之定武则远矣。

淳化阁帖

宋世御刻帖，以淳化阁为祖，而以大观之太清楼，南宋之淳熙秘阁次之。太清楼在当时已毁，最为艰得。惟淳化所传最广，曰汝、曰绛、曰潭、曰旧泉州、曰上下贺庄，皆其苗裔 —— 虽曰高帝子孙，不过略存隆准已耳。淳化宋拓，近世推吾邑项氏所藏，为当时初本，其价至千金，予曾寓目，即未必宋初，要在汝、绛以上。今上初年，弇州伯仲方购宋拓，不惜重价。有吴人卢姓者，取泉州之最佳本重刻之，而少更其波画，用极薄旧纸蝉翅榻之，装以法锦，伪印朱忠僖家收藏印，以啖次公，敬美初阅之喜甚，不能决，质之周公瑕，击节赞叹，以为有目所仅见。周，故忠僖客，竟不能辨其赝也。次公以三百金得之。其后卢生与同事者争阿堵，事始露，次公与公瑕俱赧甚，不复出以示人。然卢初费，亦将百金，淳熙秘阁及续帖，近亦翻刻。

时玩

玩好之物，以古为贵，惟本朝则不然，永乐之剔红、宣德之铜、成化之窑，其价遂与古敌。盖北宋以雕漆擅名，今已不可多得；而三代尊彝法物，又日少一日；五代讫宋，所谓柴、汝、官、哥、定诸窑，尤脆薄易损，故以近出者当之。始于一二雅人，赏识摩挲，滥觞于江南好事缙绅，波靡于新安耳食诸大估，曰千曰百，动辄倾橐相酬，真赝不可复辨，以至沈、唐之画，上捋荆、关，文、祝之书，进参苏、米，其敝不知何极。

小楷墨刻

墨刻自阁帖后转盛，至本朝则种类愈繁，几不胜收。如文氏停云馆最著，说者终谓俱出待诏父子伎俩，不甚逼真，而小楷为尤甚。是亦有说，唐刻推李北海，然皆自写自刻，所称工人：伏灵芝、黄鹤仙、苏长生，俱诡名也；又俱一二寸大字，无一小楷，故无不如意。若颜之《麻姑坛》、右军之《曹娥碑》，即真宋刻，而神彩皆索然。今小楷之佳，无如《黄庭经》，然开软熟门，断非换鹅古迹，亦断非南唐昇元旧本也。近日新安大估吴江村名廷者，刻《馀清堂帖》，人极称之，乃其父杨不器手笔，稍得古人遗意，然小楷绝少。董元宰刻《戏鸿堂帖》，今日盛行，但急于告成，不甚精工，若以真迹对校，不啻河汉；其中小楷，有韩宗伯家《黄庭内景》数行，近来宇内法书，当推此为第一，而《戏鸿》所刻，几幷形似失之。予后晤韩胄君，诘其故，韩曰：“董来借摹，予愳其不归也，信手对临百馀字以应之，幷未曾双钩及过朱，不意其遽入石也。”因相与抚掌不已。此外刻帖纷纷，俱不足置齿颊矣。

晋唐小楷真迹

晋唐墨迹近世已不多见，至于小楷尤为寥寥。予幸生江南，幼时即从好事大家遍观古迹。如嘉兴项氏所收最伙，而摹本居大半。今项太学希宪梦原家柳公权《度人经》，极真极佳，在小楷中可当压卷 —— 往年曾为先太史购得，其价尚廉，今展转数姓，所酬已数十倍矣。新安汪太学宗涍家褚登善《西昇经》，可与《度人经》伯仲。杭州高瑞南家有锺绍京《灵妃六甲经》亦奇，后归徐司理茂吴，近为徽人厚募篡去 —— 直是许高阳女卖嫁蛮酋，不止昭君和戎已也。若晋人书，尤为希世奇宝，韩宗伯敬堂所藏《曹娥碑》为右军真迹，绢素稍黯，字亦惨淡，细视良久，则笔意透出绢外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虚也，今入娄江王文肃家矣。又《黄庭内景》亦韩物，长君宝护，不轻视人，其绢如新脱机，其笔如新渍沈，而轩翥飞舞，非复食烟火人所办，赵子昂断以为杨许之笔，并非右军换鹅书可足当之。其他称元常，称逸少、子敬者，今新安大估多有之，不足供喷饭也。《内景经》题署有宋徽宗手书“晋王羲之黄庭经”七字，而无二蔡诸人跋语。予意或是金章宗笔，章宗酷嗜徽宗瘦金体，临摹逼肖，其鉴赏亦有出蓝之誉，今人但知有宣和御笔耳。

新安制墨

宋徽宗以苏合油搜烟为墨，后金章宗购之，黄金一斤才得一两，可谓好事极矣。近代惟新安罗龙文所作价逾拱璧，即一两博马蹄一斤亦未必得真者，盖墨之能事毕矣。新安人例工制墨，方于鲁名最著，汪太涵司马与之连姻，奖饰稍过，名振宇内。所刻墨谱，穷极工巧。而同里程君房出，几超而上之，两人贸首深仇。程墨尝介内臣进之今上，方愈妒恨，程以不良死，则方力也。程亦刻墨苑斗奇角异，似又胜方。真墨妖亦墨兵矣。孙司礼隆在江南所造清谨堂颇精，以出内臣手，不为银泓所贵，然入用自佳。今徽人家传户习凡程郑，素封竞造墨，馈遗为朱提紫磨伴侣，诸贵人经之滕置高阁，间以给佐掾舆台急需，文房雅道埽地矣。

端州砚材

端州为今肇庆府，古砚材所出。然惟下岩子石为第一品。自宋徽宗穷全盛物力采贡以进，储内府所藏，自亲王大珰，及两府侍从以下，俱得沾赐。嗣后少壅水深，不复可施工，此砚遂为绝世奇宝。靖康南渡，士大夫各携以过江。及德祐，随驾又携至闽中。至莆田，舟覆人研俱没，尽为彼中土人所得。正嘉中，士绅始知贵重，流入吴中，争购之。闽人因伪造以欺肉眼。今宋端砚满天下，皆莆中赝物也。真下岩既不可得，乃及中岩。今中岩亦尽，而上岩之新坑始以充四方之所需，刓滑拒墨几同顽石耳，食者所椟藏无一堪用。顷己亥岁，粤东珠池内臣李凤，始命蜒人以馀技试之，下岩皮囊绞水穷日夜，久之始见，则皆玉璞，膘裹络包中含奇质斫之才，得研材丰腻细润，有目所未睹。始知古称子石非紫石也，所得凡百枚。水复大至，蜒人几溺，旋泅以出，而下岩复开矣。憨僧分得数十支，归以饷，所厚宰官。今东南复见下岩如还宣和旧观者，憨僧力也。

玛瑙

玛瑙以西洋为贵，其出中国者则云南之永昌府，以色红者为上，红白相间者名缠丝品，最下制为酒杯，书镇之属。凡市骨董者俱云宋作，盖本朝此石最少，故属之宋，以昂其价。二十年西洋玛瑙遍行天下，其值不过玉之十一，而色之奇幻，质之莹润，远胜旧物。闻出辽东、宣府一带，每块至有重百斤者。按宋政和四年，汝蔡等州上言，岩石多变玛瑙，地不爱宝，圣瑞非常，乞下诏封禁以供御用。后数十年果不复再见。今偶尔盛产他时乏绝，必更踊贵，亦理势然也。至如碧玉，亦重西番，向最艰得，迩年亦大至中华，以故云南碧玉顿贱。

旧画款识

古名画不重款识，然今人耳食者，多未免以无款贬价。予顷在京师，贯城市中，同老骨董徐季恒步，阅见一破碎手卷，纸质坚莹，似高丽旧笺，纯画人物，长几及尺，女郎十馀曹，皆倚酣偃，仰老媪旁掖之，或背负以趋。予急贸得归寓，徐怪诘所以，予曰：昔阎立本作醉僧图，后因有醉道士醉学究诸图，此必醉士女也。衣折简逸，笔法生动，有吴带当风遗意，是马和之笔无疑。徐大喜，正窘迫，从予哀乞，因以贻之。售与朱户部朱陵，得重价。又一友世裔而为骨董，大估一日，携一大挂幅来重楼，复殿岩，泉映带中有美嫔袒露半身，而群女拥持之苦，无题。识问予当作何名，予曰：此杨妃华清赐浴图，可兑署李思训。此友亦喜甚。聊城朱蓼水太史一见叹赏，以百金买去，其元值一金耳。金陵胡秋宇太史，家旧藏江干雪意卷，虽无款识，然非宋画苑及南渡李刘马夏辈所能办也。冯开之为祭酒，以贱值得之。董元宰太史一见惊叹，定以为王右丞得意笔，谓必非五代入所能望见，李营邱以下所不论也。作跋几千言，赞誉不容口，以此著名东南。祭酒身后，其长君以售徽州富人吴心宇，评价八百金，吴喜慰，过望置酒高会者匝月。今真迹仍在冯长君家。盖初鬻时觅得旧绢，倩嘉禾朱生号霄汉者，临摹逼肖，又割董跋，装潢于后，以欺之耳。今之赏鉴与收藏两家大抵如此。

高丽贡纸

今中外所用纸，推高丽贡笺第一，厚逾五铢钱，白如截肪玉，每番揭之为两，俱可供用。以此又名镜面笺。毫颖所至，锋不可留，行真可贵，尚独稍不宜于画。而董元宰酷爱之，盖用黄子久泼墨居多，不甚渲染故也。其表文谘文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。宣德纸近年始从内府溢出，亦非书画所需。正如宣和龙凤笺、金粟藏经纸仅可饰装褫耳。此外则泾县纸粘之斋壁，阅岁亦堪入用，以灰气且尽不复沁墨。往时吴中文沈诸公，又喜用裱背家复背故纸作画，亦以灰尽发墨，而不顾纸理之粗，终非垂世物也。因思南唐一隅，尚能作澄心堂纸，冠绝古今，乃全盛圣朝，不遑与侧釐结一胜缘耶！近日利西泰携其国书籍来，质理坚莹，云是敝布所作，亦奇。

云南雕漆

今雕漆什物最重宋剔，其次则本朝永乐宣德间所谓果园厂者，其价几与宋敌。间有漆光黯而刻文拙者，众口贱之，谓为旧云南，其值不过十之一二耳。一日偶与诸骨董家谈及剔红香盒，俱津津执是说，辨难蜂起。予曰：总之，皆云南也。唐之中世，大理国破成都，尽掳百工以去，由是云南漆织诸技甲于天下。唐末，复通中国至南汉刘氏与通婚姻，始渐得滇物。元时，下大理选其工匠，最高者入禁中。至我国初，收为郡县，滇工布满内府。今御用监供用库诸役皆其子孙也，其后渐以销减。嘉靖间，又敕云南拣选送京应用，若得旧云南又加果园厂数倍矣。诸骨董嘿不能对。近又有珍玉帽顶，其大有至三寸高，有至四寸者，价比三十年前加十倍。以其可作鼎彝盖上嵌饰也，问之皆曰此宋制。又有云宋人尚未办此必唐物也，竟不晓此乃元时物。元时除朝会外，王公贵人俱戴大帽，视其顶之花样为等威。尝见有九龙，而一龙正向者则元主，所自御也。当时俱西域国手所作，至贵者值数千金。本朝还我华装，此物斥不用。无奈为估客所昂，一时竞珍之，且不知典故，动云宋物，其耳食者从而和之，亦可哂矣。又近日一友，亦名家子为骨董巨擘，曾畜一宋刻《新唐书》，索价甚高，云此真北宋初刻板也。坐客皆谀之以为然。予适同集，翻一纸视之，偶见诚字缺一笔，予曰：“此南宋将亡时板也。”此友起而辨之，予曰：贵诚为理宗旧名，若此史刻于初盛时，何以预知二百年后，御名而减笔讳之也。虽无以应予，而意色甚恶。今之鬻古者大抵然矣。

名臣通画学

英雄与圣贤，其才俱非肉眼所能尽。前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。三国时诸葛亮及其子瞻俱善画，已异矣。本朝吴中善，书名流如文博士，彭王太学宠俱兼画学，而人少知者，然犹曰其时六如衡山诸公，传习所薰染也。若刘文成基之精于山水，酷似李营、邱岳、文肃正之精于蒲桃，几同温日观，而王文端直亦工绘事，尤非后生所及知。至于陈白沙理学名儒，其诗传世已如宋广平之赋梅花，乃盘礴之妙。几与宋元名手齐驱信乎。非常之人其馀技尚可了数子也。

伪画致祸

严分宜势炽时，以诸珍宝盈溢，遂及书画骨董雅事。时鄢懋卿以总差使江淮，胡宗宪、赵文华以督兵使吴越，各承奉意旨搜取古玩，不遗馀力。时传闻有《清明上湖图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪胄君家。其家钜万杂，以阿堵动，乃托苏人汤臣者往图之。汤以善装潢知名客严门下，亦与娄江王思质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市，既不可得，遂属苏人黄彪摹真本应命。黄亦画家高手也，严氏既得此卷，珍为异宝，用以为诸画压卷，置酒会诸贵人赏玩之。有妒王中丞者知其事，直发为赝本，严世蕃大惭怒，顿恨中丞，谓有意绐之。祸本自此成，或云即汤姓怨弇州伯仲，自露始末，不知然否，以文房清玩致起大狱。严氏之罪固当诛，但张择端者南渡画苑中人，与萧昭、刘松年辈比肩，何以声价陡事，且为祟如此。今《上湖图》临本最多，余所见亦有数卷，其真迹不知落谁氏。当高宗南渡，追忆汴京繁盛，命诸工各想像旧游为图，不止择端一人。即如《瑞应图》绘高宗出使河北、脱难中兴诸景，亦非止一人，今所传者惟萧照耳，然照笔亦数卷，予皆见之。

徐安生写生

徐安生，吴人徐季恒女也。季恒能鉴古善谈，为予父客。暮年始举此女，美慧多艺，而性颇荡。曾嫁武林邵氏，以失行见逐，遂恣为非礼。其写生出入宋元名家，尝仿梅道人风雨竹一幅遗余，且题二绝句于上，云：夏月浑忘暑酷，堪爱酒杯棋局，何当风雨齐来，打乱几丛新绿。其二云：满拟岁寒持久，风伯雨师凌诱。虽云心绪纵横，乱处君能整否？次诗盖用唐李季兰语，其寄意不浅。予怪其无因，置不复答。后此女流落许久，嫁里中黄生，亦名家子也。为乃父不容，复下山作鱼元机行径。今年已渐长，不知踪迹何所。闻为一武弁诱入京师矣。其才情实可念也。予向己纪徐姓女三人矣。

瓷器

本朝窑器用白地青花，间装五色，为古今之冠。如宣窑品最贵。近日又重成窑，出宣窑之上。盖两朝天纵留意曲艺，宜其精工如此。然花样皆作八吉祥、五供养、一串金、西番莲以至斗鸡、百鸟及人物故事而已。至嘉靖，窑则又仿宣成二种，而稍逊之。惟崔公窑加贵，其亦值第宣成之十一耳。幼时曾于二三中贵家，见隆庆窑酒杯茗碗俱绘男女私亵之状，盖穆宗好内，以故传奉命造此种。然汉时发冢则凿砖画壁，俱有之，且有及男色者，书册所纪甚具，则杯碗正不足怪也。以后此窑渐少，今绝不复睹矣。