駮巨彭祖请四季郊祀天地议
按旧礼,立春之日,迎春于东郊;祭青帝,立夏之日,迎夏于南郊,祭赤帝。先立秋十八日,迎黄灵于中地,祀黄帝,秋冬各于其方。黄帝于五行为土王,在四季生于火,故火用事之末而祭之,三季则否。汉魏周隋,共行此礼。国家土德乘时,亦以每岁六月土王之日,祀黄帝于南郊,以后土配,所谓合礼。今彭祖请用四季祠祀,多凭纬候之说,且据阴阳之说,事涉不经,恐难行用。又议祭五人帝不称臣,云太昊五帝人帝也,于国家即为前后之礼,无君臣之义。若于人帝而称臣,则于天帝复何称也?议者或云:“五人帝列于月令,分配五时。”则五神、五音、五祀、五虫、五臭、五谷、皆备,以备其时之色数,非谓别有尊崇也。
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