高子遗书 (四库全书本)/卷11

高子遗书　卷十一

　　钦定四库全书
　　高子遗书卷十一　　　　明　高攀龙　撰墓志铭
　　光州学正薛公以身墓志铭
　　呜呼余何忍铭以身耶以身与余同举进士同出高邑赵侪鹤先生门两人相见相笑以为相遇晚自是无日不相过从交相励勉以身古心古貌所据皆古人准则其识甚敏而本真应物又令人乐而亲之是年余以忧归以身以言事归两家相距不五十里旬日不见辄相念而以身造余为多一苍头挟一被一笈至余家不以以身为客蔬食菜羮研经订史未尝不穷日落月有过相规凡以身言余有疑其偏者已竟服其义盖余受以身规恒十之九以身受余规恒十之一有事相辩凡余言以身至拂然去已复欢然来盖以身为余容者恒十之一余为以身容者恒十之九如是二十四年如一日也呜呼已矣以身不可作矣余忍为之铭耶以身病余过之自论学忧时外无杂言将瞑命其孤以墓石属余呜呼余又何忍不为以身铭耶以身大父学宪公讳应旗世称方山先生生景尼公讳近鲁性至孝居方山先生忧而卒遗命敛用衰绖配刘太孺人生子三以身其仲也讳敷教号元台字以身娠时有青雀入怀之祥生而绝颕少不好弄五岁即善属对十五补诸生海忠介公抚南都见而亟赏曰生宁独文人必忠义士当是时以身慨然以天下自任毎从方山先生阅邸报有不平目眦欲裂先生从旁睨之心独喜会顾叔时季时两先生问业先生呼以身谓曰此东南珍物若与缔兄弟交已复手一编示曰洙泗以下姚江而上尽是矣于是以身复以道自任戊子举京兆明年成进士会南御史王公藩臣上疏不白宪长都御史吴悟斋耿楚侗交参之以身曰是欲为执政箝天下也上疏争之略曰臣无言责性恶权奸顷见左都御史吴时来欲申饬南台宪规其言专为定向而发窃以为远臣箝口近臣煽威摘祖宗之片词营狐兔之私窟必欲创一警百詟为腹心吁亦狡矣掌院者陛下之掌院言官者亦陛下之言官事可风闻听斯无壅就使藩臣论列果非定向不宜阻遏节节关白动成掣肘嗣今设有弹劾长官者谁与通之隐机先露则危其身谠议复停则负其志事当密而不密祸且移之国家时来安得视僚友为重而视陛下为轻耶如海瑞先朝宪直也房寰丑诋尚自包容定向何人敢妨言路为时来者不惟不能参驳反尔朋连无论愧古名臣即回想抗论严嵩一疏有䩄靣已大抵少年厉志多思竖立垂老颓颜辄丧生平见人覆辙怒发裂眦恋已浮荣胁肩攘臂何则道心难固势利易迷习尚使然也即二三辅臣阳托饮醇阴图登垄迩又故峻诸司共绳庶采九列之体貌尊而九重之聪明塞矣呜呼害可胜道哉伏乞亟下明诏严党邪之禁更易两都台长以清首宪疏奏当路大恚座师颍阳许公至以贡举非人自劾以身奉旨归明年庚寅蒋孺人卒辛邜授经玉隆观壬辰秋起凤翔府教授寻迁国子监助教癸巳入都有并封三王子诏以身具疏力诤复贻娄江公书有曰中宫有出而始重则仁圣之心不安后宫有出而终轻则慈圣之体亦屈并封事寝大计难作时考功𭅺为侪鹤赵先生尽黜当路私人内阁张洪阳位与娄江公合谋借刘黄门道隆论拾遗事夺其官士论大哗以身与于公孔兼陈公泰来贾公岩顾公允成张公纳陛各具疏谓南星考察京朝官先黜其姻亲都给事王三馀又黜本部尚书孙鑨甥本部司官吕允昌而后举执政所阴庇之台省表里为奸邪者尽黜之命下之日举朝震肃咸谓二百年未见而一旦夺南星官谢诸黜者何以令天下于是阁臣益怒尽夺六君子官而以身得光州学正以身与光州士砥徳励业不啻父兄于子弟诸生有以口语得罪府掾掾诬生杀人罪郡守以掾故成其狱以身廉得情白之守守不可以身持之坚竟得白光人负沉冤者胥之以身以身多全活之光人谓以身宁独师保我实父母我也庚子归省刘太孺人遂不复之光州癸卯太孺人卒以身执丧不饮酒食肉服阕遂不食肉甲辰顾泾阳先生修复东林书院萃同志讲学以身喜曰此吾归宿地矣自是恒居东林所与知交必劝之讲学曰天生英隽决不欲其斤斤结褁自家闺闼捡押祗贤落魄尔曰脚跟站定眼界放开静躁浓淡间正人分胎处曰道徳功名文章气节自介然无欲始又曰学苟不窥性灵任是皎皎不污终归一节但世风靡矣不忧著节太奇而忧混同一色托大道无名以济其私则中庸之说诬之也平生所持如此故筮仕以来未尝受人一馈垢衣粝食以没其身尝有诗曰百年吾取与留作后人箴又曰古人持晚节休作等闲看余犹忆始交以身时馈之食则稍尝而谢曰不可以此滑吾手及病余馈药饵复稍尝而谢曰行就木矣不敢忘当年矢志以身于忠孝廉节之死不二其天性也性复至慈蠕动之物不忍伤害于人油油然虽至俗客不憎恶独恶伤害人者尤恶伤害善人者耳目所及盗贼凶人必使不得虐民后已尝见一人毁叶参之以身从稠人中愤然起余力挽之不得自后其人所在以身必避匿终身不与见至觧人之厄扬人之善常若不及拈笔成诗文率本于情止于礼义尝作真正铭曰学尚乎真真则可久学尚乎正正则可守真而不正所见皆苟正而不真终非已有君亲忠孝兄弟㳟友禔身以廉处众以厚良朋切劘要于白首乡里谤怨莫之出口毋谓冥冥内省滋疚毋谓琐琐细行匪偶读书学道系所禀受精神有馀穷元极趣智识寡昧秉拙省咎殊途同归劳逸难狃世我用兮不薄五斗世不我用徜徉五柳无贵无贱无荣无朽殒节逢时今生谅否必真必正夙所自剖寄语同心各慎厥后以身年五十九而卒自同好至乡闾妇竖无不思而痛之呜呼此可观以身之真正矣所著诗文诸集藏于家铭曰飘乎自乐耶几春服舞雩之点澟乎自持耶则蓬门委巷之思浑乎同群耶几油油与偕之惠孑乎独往耶则望望去之之夷夫固不敢谓其即点也思也惠也夷也夫安得谓其非狂也狷也清也和也猗与斯人荡涤污世砥柱流俗是之谓忠信廉洁为圣人所思世人所师
　　职方刘静之先生墓志铭
　　孔子曰三军可夺帅也匹夫不可夺志也故曰隐居以求其志曾晳季路颜渊之徒侍侧曰盍各言尔志如或知尔以此往矣孟氏亦曰士之事在尚志故士平居辨途慎术择乎中庸盖兢兢毫厘千里云及乎得善固执之死矢靡他焉即功业文章不少槩见于天下天下信之如星辰之灾祥蓍龟之凶吉以其身卜世之安危岂非笃仁义诚之不可掩者哉万历壬子五月七日刘静之卒于家静之官未列大夫年不及强仕海内士咨嗟痛悼以为国家失其柱石人伦失其冠冕如可赎者人百其身矣此何以故嗟乎此所谓诚不可掩者也静之名永澄别号练江静之其字也世为扬之宝应人大父徳斋公曰宪父春宇公曰继善司训镇江母曰王氏静之生有至性八岁诵文信国正气歌衣带赞即立信国位朝夕谒拜人以此见其志矣十四补诸生十九举贤书同年中召静之饮酒有娼佐觞静之即谢不往二十而娶家贫不能具新衣王孺人力经营之静之曰休矣吾意中自新不必衣也戊戌下第筑土室自⿰并昼夜读又善病室中书签药裹外无一长物辛丑成进士选读中秘书为有力者所夺人为不平静之无几微见颜色以善病告授顺天教授慨然曰师失其道久矣进诸生相期勉以圣人之学严程课饬行检伸冤抑惩污浊审勤惰寒者衣之饥者食之羔雉之贽不及于门北方学者称淮南夫子而静之益考求国家典章名臣言行六曹之职九边之要兵农钱谷之数矻矻如居土室时已迁国子学正权要为子弟居间一切格不行会雷震郊坛有诏令礼部具修省事静之曰灾异求直言自汉唐宋及我祖宗未有改也往万安刘吉时恶人言灾异邹汝愚一疏炳烈千古今者一切报罢塞谔谔之门务容容之福传之史册尚谓朝廷有人乎当事者为静之座师亟言之不省亡何楚宗狱妖书狱及京察事继起静之具疏陈得失而司训公适至京不果上静之作甲乙杂志邸中杂记又为归徳相国所器重咨对出处之道时人愈侧目满三载不迁静之曰昔阳城为国子师斥诸生三年不省亲者京兆李谔久不归省李皋谓无亲之子不可与事君吾归矣遂归杜门读书三年而司训公王孺人俱未艾健饭会皇太后覃恩人谓静之奈何不以一命贲两尊人静之乃至京候命而王孺人讣矣静之力行丧礼墨面柴骨三年苫块外寝壬子春补职方主事未赴卒静之质甚弱独目炯炯然英采逼人善谈论其于古今治乱人才短长如指之掌尝曰某当某时有某事惜放过彼宁知千载而下有刘静之者指其空缺处然吾軰在今日宁知千载而下无刘静之者指其空缺处乎而静之内行纯备孝事其父母及大父母训迪子弟出于至诚毎谓子弟不类非尽子弟过父兄𬬻锤不具火力不足不能使入镕铸中也常书薛西原语于座右云虽小事不可为人嘱托自损廉心故竿牍不及郡邑大夫至伸人冤抑援人疾苦不啻若身受毒螫者以呼吸间去之为快静之即尸居蠖伏乎其神常周六合以内于世道民生所关下至边疆情伪江海盗贼咨诹询度无不得其要领世固不乏修身洁行士也然往往饬治象貌不为世訾诟而已至神理血脉与斯人之徒通洽无二者视静之如何哉静之官不过七品其志以为天下事莫非吾事若何而圣贤吾君若何而圣贤吾相若何而圣贤吾百司庶职斯道一日行于天下即死可不恨生不过三十年其志以为千古事莫非吾事生前吾者若何扬掲之生当吾者若何左右之生后吾者若何矜式之斯道一日不明于天下即死有馀责其所谓道何道也正人心息邪说距诐行使天下晓然知君君臣臣父父子子天理民彝自不容巳匪是者即入无父无君之途下弑父弑君之种衰世此道不明务党人之媮乐误皇舆之败绩盖千古一辙也故静之注离骚于此三致意焉推此志也百世以俟圣人可矣静之得年三十有七配韩孺人弟永沁子心学山阴刘起东按国论私谥曰贞修先生长洲文文起摭遗事为贞修状攀龙知静之深矣得文起为志其大者人言静之成进士三年郡学三年国学三年洗沐三年宅忧世曽不能用其万分之一余谓静之所为静之不以用不用也铭曰自昔圣贤与时衰盛盛时所驾衰世所屏浩荡乾坤不容何病川泳岩游理情缮性明吾之是不与世竞吁嗟静之天之所命悯此道微以是乱正俾示正见为千秋镜世所取正是谓为政有如不信上视孔孟
　　孝廉陈贲闻墓志铭
　　昔屈子作远游其言皆黄老最上乘语后世道家旁流末绪无近其髣髴者夫屈子欲长年何以自沉屈子古今姱修人也欲得年以毕其志而不胜浊世之愤以为俟河之清不若沉河而死耳嗟乎姱修之士志古今之大业岂不以年哉武塘陈贲闻可痛也贲闻异才其嗜书异于人嗜书而妙悟异于人嗜书而嗜骚赋异于人为人敦伦好善恬怀雅度所居左右图书数千卷扫室焚香穆然有深沉之思幼受经于吴子往子往丰神凝远贲闻自幸得师与其弟几亭潜心制义贲闻举戊午浙闱第一人几亭亦举辛酉初贲闻罢南宫试归益发所藏书读之于骚赋益工自谓儒者继綂前圣开示来兹必本于六经阶于濂洛关闽翼以诸史百家然而心不撷其精华身不由其矩度徒以追时好取世资使廉耻丧风俗圮是经史为盗器也此无他欲蔽之贲闻之学务在洗涤嗜欲辨晰取与期不疚于衾影而悲今思古之怀率发之于骚谓夫赋者追踵风雅之六义振起汉魏之五言叶幽人之郁思贞志士之极念太和乖而变风作宇宙中所以宣泄其不平之情而归之礼义者必由焉而斗浮靡者失之远矣贲闻诸赋自拟古外皆有慨于中有禆于世而词家之徒以文词已者贲闻弗贵也贲闻年三十有八遽得疾而殆疾且殆为文自祭文具集中当世传诵之嗟乎使贲闻而得年必入圣贤之奥必见豪杰之业其赋虽已名家必篇什富而成一代之奇故曰姱修之士志古今之大业必以年也惜哉天下之士文胜者多浮动躁扰而亏其质质胜者多沉潜木讷而亏于文贲闻何暗然也而文采流露尔尔天之赋贲闻厚矣独不赋之年竟其所诣何耶夫子曰君子疾没世而名不称四十五十而无闻不足畏矣世之才人无闻不称者岂少哉贲闻年未四十赫然以文采称以质行称嗣业灵均不同灵均之坎𡒄溘死贲闻没而事有为灵均所深悲者虽不得贲闻之赋一吐其胸中之奇而贲闻得以从容长逝无灵均往日回风之痛其亦幸矣又长年者之不若而屈子不屑修王乔不死之道者也悲夫贲闻讳山毓父颖亭公为王官福建按察使所至有惠政及民配宜人盛氏生二子贲闻其伯也铭曰世之人谁不读书世之人谁能读书子独闭戸拥书悲愉疴痒一切忘之于书戒所戒于书勉所勉于书不知天壤之间更有何乐可代吾书天下之书安得更遇子之于书吾悲子之逝也而且悲子之书
　　文学秦彦熙墓志铭
　　夫人子弟乐与善人居必善人也吾尝以此验人百不失一近世名家子吾得一人焉曰秦彦熙其所延于家北面严事者为吾师澄泉茹先生吾同年叶参之吾友归季思吴子往四君子𪷤𪷤法度他子弟窥影匿避彦熙独山岳崇之芝兰亲之非见善不及者哉季思子往至余水居彦熙亦时时来静坐一日问心余曰子以何者为心曰方寸是也余曰未也特其位耳曰思虑者是也曰未也特其用耳曰舎是尚有心乎余曰子以眼前虚空者何物曰虚空则无物矣曰何者为天曰穹然上覆余曰皆非也无之而非天无之而非心人心湛然无欲一腔六合一物也彦煕跃跃喜曰久矣哉欲封之矣一日问修余曰人心之迷常在至近如子之族大族也饥者寒者日当吾前而漠然视之是其心稿而不生又何言修彦熙又跃跃喜曰念之素矣尝欲祠吾宗双孝子以南亩三百周近宗之困者而未逮也凡彦熙之可与语类如此其人孝悌人也事所后母谈孺人所生母吴孺人交尽其力吴孺人嗜芡孺人亡终身不忍食与兄震玉公弟华玉公自饮食至产殖必共必均事必身先之诚心暗修于家庭至和溢发于眉宇秦氏世敦孝友彦熙真不愧其先矣自奉甚朴食不求珍衣不重绮毎冬寒岁饥粥馁者絮冻者槥殍者以为常吾尝谓彦熙之可使为善如水之赴于壑火之赴于薪不可使为不善如取火之不可于方诸取水之不可于阳燧可使就善人如耳入师旷之音口入易牙之味不可使就不善人如刺之不容于目如臭之不容于鼻盖其性然也万历丁未十一月廿二日余居水居彦熙令人逆余归至则一息如缕令诸子拜床下张目视余端坐举手而瞑呜呼若彦熙者全归矣又何憾焉彦熙字也名尔载别号水庵彦熙没记其大及所尝与语者如此铭曰已乎彦熙使其逹耶登贤选良翼吉人乎翺翔即其穷耶载咏载觞偕幽人乎徜徉孝悌可植家人之坊慈惠足贻宗人之康天独不令其年之长已乎彦熙湖山苍苍湖水洋洋大盖为宇大块为床三十三年旅寓者暂亿万斯年永完者常
　　文学景耀唐公墓志铭
　　吾尝读旌阳许仙书见其所云中黄者人身膈膜也隔下体秽浊之气不得上薫心府天地亦然凡不忠不孝下民怨怒之气上至中黄其气复下为水旱疾疫各以类应惟忠孝之气直上清虚如矢中的于是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者殆以是也然孝悌之家其子孙往往有孝悌者与其前人若合符节相观而善与抑一气使然与噫是何神也吾见唐于震家盖三世孝弟矣公之父曰耀坡翁母曰黄孺人耀坡翁与黄孺人事其二尊人惠坡翁陈孺人也一取诸脯修女红二尊人怡怡于甘鲜轻煖中若不知寒儒俭妇之办于脯修女红者有疾辄夜不交睫旬不觧带一时士君子称事亲之能自致者必曰耀坡翁夫妇耀坡翁欲青衿以慰二尊人而数甚奇虽至白首有劝其弃举子业者必怒斥之曰一诸生何益吾毛发事吾奉吾亲教没身而已于震为人言未尝不泣数行下也至于震青其衿矣复数奇以大病后应学使者试而黜将天之不与善人与非也于震之可贵者不在此于震之事其二尊人也一如耀坡翁之事其尊人也耀坡翁殁于震三年不尝酒肉黄孺人病于震偕其弟儆吾君露卧床下蚊斑如绣旦暮搏颡吁天祈减算益亲凡四阅月两膝肿裂外父王敬存翁之不得养于其子于震曰于我乎养敬存翁病痹于震与其妇及其子抱持浣洗经岁不替敛于室丧于堂迄于窀穸若翁之无家者于震即甚贫有称贷必以期偿之尝戒其子曰财从才从贝人之有才者坏于贝十九是士人立脚处也生平好善疾恶未尝毁一善人誉一不善人见有毁善誉恶者拂袖而起不忍闻也其笃至如此呜呼世之愈下也士不以行举顾未尝不以行贵吾见重于震之品者若麟凤然重于震之言者若鼎吕然哀于震之亡者若骨肉然三事九列之不能得诸人者于震得之故曰于震之可贵者不于一诸生也于震病经年于震之子显祖所以事于震者一如于震所以事其尊人至尝粪至割股至割肱即儆吾君所以事于震一如显祖所以事其父也天之与于震者至矣昔宋徽宗时唐公叔孝讳作求举进士有声从弟孚有才识遍交元祐诸君子唐氏始以儒名家国初有讳逢明者赘濮氏故唐氏多称濮惠坡翁讳昌耀坡翁讳光裕至于震之子四世矣即未显皆文学孝友重于乡里不堕叔孝公家声浸蒸醖酿必有大发其祥者未可量也于震讳起龙别号景耀生嘉靖辛酉八月廿七日卒万历己未八月初九日年五十有九娶陈氏静所公女卒再娶王氏郷饮介儆存公女生子显祖娶王氏行素公女生女一适薛守溪公子廷相以是年九月初五日甲申葬大池祖茔之昭于震与余子世儒世学好友也世宁师也余所庄事也属纩而眷眷于余之一志不已余不文持墓文之戒久而有甚不得已者则以于震垂死眷眷之一念已铭曰好恶不拂人之性是非足以经国之政叮咛于震使其孝友为政不得施于有政圣人固曰是亦为政
　　文学清宇高公墓志铭
　　呜呼兄可谓了了而生了了而死矣维岁庚戌兄下帷张岵望公自广信宦邸归谓攀龙曰闻之禄命家吾殆将死我诸子侄室未毕诸子母家逋未毕吾将售产一切毕之萧萧一身俟焉不以不了念萦吾灵府余为解曰岂有是哉无何而兄果尽售产矣果毕室诸子侄毕偿诸子母家矣无何而兄果病矣时辛亥三月事也余曰异哉若是乎天之一定无庸人力耶请于吾友缪仲淳药之病立起越夏而秋体丰神王饮啖加等兄乃选日之良整衣冠出酬其常所起居而先诣攀龙曰微缪公不能活我微子不能得缪公自今日月享子之日月也攀龙不胜喜为浮大白手额祝无算数曰兄今一身萧萧乐矣当数数相过从母令若病困时床枕上羡人一趋一步如天上游仙也兄曰然不数日乃复病痢余视兄则曰命也夫吾无不了念亦不望活遗言纎悉皆具帖然而瞑呜呼此所谓了了而死非耶自吾有知识以来见兄油油与人偕无忤物也里巷姻娅庆唁无缺失也与人期会不愆时日也称贷人不愆锱铢也言人善津津然不善未尝出诸口也与其弟衣同寒暑食同朝夕用同有无事同劳逸若两手相携两足相践也抚其子侄幼无二养长无二教婚嫁无二等若两目一视两耳一听也此又不谓了了而生耶嗟乎士之贫困常十而九然往往不自强力计无复之则仰哺他人而分不明也信不立也一往而不可复如之断港绝潢然兄少而匆匆长而昭晰疏而令人仗之如亲贫而令人仗之如富以此家蹶而复立非分明信立能然乎肩其家众食数百指犹子成立皆先其子婚嫁百需岁月络绎尽瘁持之迄无替念岂不难哉攀龙之曽大父雪楼公则既与兄祖左樵公相肺腑以同姓称族自兹五世矣吉凶之事山水之间花月之候虽干糇未尝不相速也至于兄益亲呜呼吾何以铭兄哉铭曰维人之伦父子兄弟譬之草木此寔其柢云胡世人不思其真亲者反疏疏者反亲孰如吾兄秉徳坚贞白首庭除蔼若孩婴其人则亡其行则芳百尔君子视以为方有耸其岑有菀其林一抔斯土千秋斯心
　　董恭人墓志铭
　　湖州守陈公为天下名二千石一时谈吏治者辄曰视陈湖州若何陈湖州则余同年陈志行也其配曰董恭人当志行为诸生贫特甚居荒村中时时午不举火慷慨磊落有所不平引酒自醉醉而歌呜呜顾影自乐睨视世人不屑也人亦无识志行者己巳五日无钱买酒出戸见村人蒲觞箬黍纷相问也无问志行者志行发愤曰佳晨遂无一觞妻孥乐乎入见董㳟人无愠色志行喜曰此真吾妻矣即日扫半檐屋纫片布张而障风日发笈中所藏书昼夜读恭人喜曰此真吾夫矣日煮野菜羮进曰他日无忘此滋味也越五年为癸酉而志行举于乡又久之不举南宫当是时杜太恭人老志行授里中以为养毎经时归问家人事无纎细不具也志行又久不举子㳟人为进淑女得子三三子者眠食㳟人也寒燠㳟人也溲便㳟人也其仲痘殇㳟人大恸其长者季者痘繁滨殆恭人曰天乎陈氏千秋在此一日矣痘愈而㳟人大喜己丑志行始成进士令朗陵恭人从令中牟恭人从以太恭人在邸非恭人弗安也甲午志行觐恭人以太恭人南舟轻恭人曰此地多豆可载也及泗州湖风急樯颠得豆不覆已志行晋比部官长cq=377安六年恭人不从以太恭人在家非恭人弗安也已志行出守湖州恭人奉太恭人之湖州丙午太恭人念归恭人复奉太恭人归梁溪丁未得疾卒又四年志行以宪副备兵九江念太恭人且百岁乞终养又二年而太恭人卒志行治太恭人葬亦治恭人葬手状恭人谒余曰非子不能志吾妇矣嗟乎吾少日子所闻也吾父病噎久庸医误投药而遽困吾时在城不闻一夕月明甚吾妇见䑕蹲几而啼心动曰大人得无有变乎吾亦心索索而震急偕妇归吾父已属纩时秋暑剧吾奔营丧具一切含殓俱妇佐太恭人得不憾于大事太恭人一跬步不离妇也板舆出入非妇吾能食入口寝交睫乎使余称为人子者吾妇也吾妇既以劳瘁得一胎而堕遂不复胎世间妇人视他人举子不忮幸矣得如吾妇提抱爱䕶乎得如吾妇爱而知教乎使余得称为人父者吾妇也太恭人有子五人皆窭吾为诸弟毕室期不失太恭人意吾妇承之不失予意剂诸妯娌不失诸弟意爱犹子如子仲弟一儿当暑而痘蛆出疮中如猬妇不避秽䕶之而生使予得称为人兄者吾妇也予少好游酒人醉而好务奇相矜诩尝着新履走石桥栏上又循塔檐砌间见者股战而予笑傲自若吾妇闻之泣谓余曰君奈何以七尺博人笑耶又尝夜醉独行闾关闭视河干舟可跃而逾也惊其舟子梦中起忽坠水予不能水念其人死即不能独生没水拯之卒俱其人出水吾妇又泣相戒也一日雪夜祼而逐盗吾妇又泣相戒也予乃悟始知尊生而后益从养生家自卫矣使予保此七尺而为人子为人父为人兄者吾妇也予更有深痛吾外父怀萱翁外母郭孺人生一子无禄即世有一孙吾妇为娶妇有家矣又无禄即世而董氏遂不祀予令朗陵郭孺人养于吾妇妇念从予则舎郭孺人从郭孺人则舎太恭人以太恭人故卒舎郭孺人予守湖太恭人思梁谿恭人念从太恭人则舎予从予则舍太恭人以太恭人故卒舎予呜呼恭人生十八年归予左右太恭人者馀五十年女而不有其母妇而不有其夫予独以吾妇有其母有其子有其家也吾妇之于陈氏何如哉子其志之垂示陈氏之后人高攀龙曰恭人孝于父母顺于舅姑宜于家人岂不难哉吾所难恭人者不止此今夫豪杰之士当穷困无聊时不难浩浩游人世间彼俯已自视固知其不终是也顾独难于入宫见其妻室人之谪诗人咏之所从来久远矣岂独买臣季子妇乎志行荒村五日何异陶令重九篱边彼其夫耕妇饷此乃夫读妇炊曾怡然不以为意令其君子意韵自远卒成令名宜志行之不挫不挠爽然于富贵之际也恭人之助岂眇小哉是宜铭铭曰夫之贫御其屯夫之遇不竟其豫将其母五十年不恒有其耦孚其子百千世植其福祉吁嗟乎陈氏云仍之诜诜其毋或忘于斯人
　　李贞母墓志铭
　　妇之贞其性然也犹之乎水之寒火之热非人为使之也然禀受万有不齐故其贞静非得之天者必待教习捡柙待教习捡押去天成者倍蓰矣李母何以称贞母也其贞成之于天者也非教习捡押而贞何以知其成之于天也贞母者故陜西学宪雨亭公之继配苏之长洲人姓陈父曰二水公讳燽母曰杨孺人母生三四龄与其姊妹嬉有家人童子亦三四龄者即之母辄惊而啼逐之去乃安二水公曰此非凡女也及归学宪公从公之楚臬大江怪风夜作舟飘六百里得一渚众争奔渚母几堕江中一役夫将掖之母叱去始登及学宪公捐馆舎母称未亡人者二十馀年有劝令一识九龙二泉母曰此非妇人事更非未亡人事卒不许夫其少而不苟即一乳竖颠沛而不苟即一援溺者夫亡不苟出阃外跬步岂教习捡押而然吾故曰李母之贞天贞也母二十一而妇于李犹及奉其姑太宜人尽孝养太宜人卒时学宪公方督浙饷奉汤药视含殓一切如学宪公在侧不贻学宪公憾学宪前配毛宜人卒时其二子长曰延枝方六岁次曰茂枝在襁褓母怀抱之如执玊执盈时其饥渇如己饥渇也摩其疴痒如己疴痒也母卒而延枝哭曰天乎吾生六年至十有八而依依吾母膝下也见吾读书则喜见吾健饮食则喜见吾能持家则喜吾大母病母晨必焚香拜天吾父病母夜不交睫食不尽扼及卒恸不欲生母自有子家钜细必吾询曰而长也妇人夫死从子礼也见吾受侮曰讨人便宜人谁汝宽受人亏汝可自安呜呼丈夫哉吾母也茂枝哭曰已矣世不可得吾母矣吾襁褓失母而母为吾母吾弱冠失父母为吾父母爱吾与仍枝等母教我与仍枝䓁母望我一第与仍枝等至抚吾兄弟犹子与仍枝等待吾母之亲戚与己父母之亲戚等丈夫难之世安得几如吾母者耶仍枝哭曰天乎仍枝吾母所自乳也岂独有三年爱乎十七年始免吾母之怀也吾痛母之亡又痛母仪之亡也吾母见文字弗屑也曰不如谨随身规矩见佞佛者弗屑也曰不如爱惜物力勿暴殄见财贿勿屑也曰不如纺绩补缀母纺绩尝兼人补缀独工使敝衣如新春阳而机杼秋风而刀尺未尝饱食嬉游毎曰非妇人事勿为非妇人有益事勿为母亡而母仪亡矣呜呼三子之言贞母之为贞母者何如哉吾故曰母之贞天贞也铭曰继母之难难于视前母之子无异于己之子也母能一之无人我心未亡人之难难于视其夫之亡无异于夫之不亡也母能一之无存亡心不常者六十二年之身不死者一成不移之心故谓之贞与天地同情不随物毁成昭之以铭岂区区曰后世之名
　　妇贞难而慈易然于前母之子又贞易而慈难天贞也天慈也安得天下之继母皆李母乎
　　墓表
　　刘贞母墓表
　　呜呼此吾友刘节卿之母也余与节卿受经澄泉茹先生交节卿最密知节卿最深节卿十四岁而奉母至孝母尝病痢殆矣目中若见有神物以语节卿节卿遽搏颡号神愿身代母母见神拱而揖节卿病竟愈于是节卿每至神祠辄祈减年益母以为恒其至性诚愿得小有树立博亲一欢颜即一日如百年立槁无恨而不幸家贫糊口教授旦夕不蹑庭闱问安否所娶妇奇恶闻孝顺字吐不欲入耳节卿每对余言及此饮其泪矣数数欲逐其妇余曰甚善而节卿孱力又不胜尼之者未果母卒二十年而节卿哀慕一日也卒出其妇以报余曰了此不了念矣则又手一状谓余曰奈何以吾子而不有一言录吾母吾不及掩诸幽以树吾墓矣余读之怆然发二十年慨也曰悲哉宜节卿之不能一日去诸怀也夫节卿之尊人冉泉公家故给𫗴粥也有仇中之役家立挫冉泉念其两大人且老裕而遽窘邑邑中病卒越五年庚辰节卿大父南桥公大母周孺人邑邑中病相续卒当是时贞母之哭其夫哭其翁哭其姑声不绝也岂一日有生人趣哉既满丧而节卿之妇且入室矣迄其卒十年间仅得节卿一补诸生拊心自慰耳悲哉宜节卿之不能一日去诸怀也贞母姓傅氏父曰爱萱公母曰张孺人年十七而归冉泉公孝事父母岁一省爱萱公一迎张孺人别即涕淫淫如嫁时顺事舅姑周孺人嗃嗃也又喜夜饮酒或至丙漏母必屏息侍之周孺人寝乃寝或时被呵母颜益和周孺人亦叹曰贤妇贤妇周孺人病痢孺人不解衣而扶持浣涤秽䙝未尝任人事冉泉公婉而庄笑不至噱暑不露体冉泉公没而旦夕依几筵哭上食终身缟素见其容闻其声者辄酸鼻也教节卿兄弟慈而能严每称读书作人隆师择友家人有嘻笑于前者必令节卿笞之曰未亡人前而笑何也其贞一如此故曰贞母也高攀龙曰天道岂可以意测哉惟圣人知之今夫感应者桴鼓也妇而善承严姑姑而正得逆妇何谬戾不伦至此说者曰此所以成之也非严姑不征其顺矣非逆妇不彰其慈矣是则然要之未尽其理死生者昼夜也人见生而不见死必谓善恶俱一死而尽则凶人毕世恣睢与善者恬然俱逝若是其幸与夫既曰没宁有不宁者矣惟圣人知之故曰惠廸吉从逆凶嗟乎贞母之为吉也岂顾问哉
　　魏继川先生墓表
　　万历壬辰春继川先生魏公卒于家越三十年其子大中以工科给事中遇覃恩赠公如其官锡山高攀龙表其墓曰呜呼是古之隐君子笃行善者也宜其迓休食福后人蔚起为时闻人与公名邦直字君贤别号继川世居嘉兴后析为嘉善人曾祖讳显祖隐斋翁讳继宗父南川翁讳祥配杨生二子公行二生而从祖母抱为子五岁复归杨又一岁杨孺人卒俗议火葬公恸仆地曰奈何不一抔吾母南川公涕而厝不火公既娶今赠孺人薛岁饥家日挫继母周亦举一子析箸矣周复举子其同母兄曰是箸将焉出南川公趣溺之公亟往抱持有笞其背者弗顾薛孺人且生女并乳之会前所抱公为子者无嗣赀颇饶公曰吾可乳吾弟不可子吾弟以代吾所当嗣者可矣季得读书成诸生公续其命于呼吸又推让嗣产可不谓难乎公析兄弟箸惟叔弟所与叔称不便又惟所易叔困子母公为贸产偿叔病疫戚党戒不近公独周旋叔起公弗疫叔曰今日乃知二哥季病瘵公缔视惟谨至数年如一日南川公困徭夙夜兴公大伤曰大人日仆仆公府子乃嬉嬉拥妇子乎一切力肩四壁尽矣薛孺人娠大中至无一廛无肯寓产妇者僦于外家甫入而大中生公曰嗟乎有子矣何以餬其口于是乃训蒙士所训皆村牧子公教以小学仪不急其循也教以读不尽其力也弱而惫者时休之居远而风雨午膳之跣而濯河干者必躬视之脡脯听其至者不责其不至者人大喜曰此严师而慈父也争愿得就魏先生而公以远其尊人觐馈源源大寒暑重趼不替事其兄如事父也事其舅如事母也事其乡人kao之十年长者如事兄也公又推之人人与父言慈与子言孝与弟言悌与农言勤与贾言信与妇言贞有兄弟数年䦧墙者其弟来公责以大义弟大感动其兄闻之谢曰非公不能直我公曰吾第为若弟言不直在若不在弟也若不兄与若弟不弟何以异兄亦泣自咎旦日兄弟各诣公谢懽如初公居人骨肉间多类此乡之讼者不愿之官府质多质于公有憾公者面诟公众怒欲击之公急止曰徐徐使彼自醒毋重其迷居无何果踵门谢公好艺蔬蔬美有盗蔬者公窥之为迤东第二邻某甲且委蔬去公悉刈蔬以半分饷东西邻各二家因以及盗者比舎有垂圮屋市𩛿者居之大雪夜半声如崩公曰市𩛿者殆矣披衣往发其覆解衣衣之得不死公不轻贷人一钱不轻餐人一饭不轻杀一牲不轻膳一肉遇贫而滨死者倾罍授之毎日半而炊冬半而絮以为常而怡然自安眉宇无窭人色置身于一家一乡中春风蔼如无论人安公公亦安人与公居者依依不忍去去而若割矣公何以得此曰好行善而不慕利于人不吝利于己也故曰是古之隐君子笃于善者夫人有念念不舎于善而天不应之以善者乎当大中产僦屋时公名在天壤不朽矣不待今日也易曰有陨自天志不舎命也不舎善则不舎命必有非常之人自天而陨者
　　行状
　　山西布政司右布政使中嵩王公行状
　　王公讳述古字信甫号中嵩开封禹州人也生而耸秀神采英特年二十五举于乡明年成进士令富阳以治行最调崇徳丁郭安人忧服阕再令内丘寻晋刑部主事历郎中甲辰出守常州丙午外艰归服阕再守保定晋山西副使兵备阳和再晋按察司使再晋布政司右布政使奉旨遇巡抚缺推用偃蹇除目者久之卒于阳和公为令不屑簿书期会第持大体君子之至其邑倒屣奉教不啻饥者之得珍羞贫者之得珠贝于庸俗不屑也以是不谐于世其在比部妖书事起公司楚当胡化狱妖书者四明相私人为相除异已佹起大狱挑圣怒为一网计相异已则归徳江夏也会胡化报阮明卿怨诬奏妖书出明卿手化江夏乡榜诸人谓江夏实为妖书惧败故令化诬明卿以脱已相直以嘱司寇司寇直以嘱公欲榜掠化令化指妖书出郭正域以及归徳公正色曰若是则分宜江陵再见今日司寇曰不然此公论也公曰谁为公论曰公论出台省公曰台省何人曰某某公曰天下有公论未必台省台省有公论未必诸公会鞫自见及会鞫御史大夫温纯司礼陈矩秉公不阿再鞫胡化公立具疏送大理诸人大哗嗤司寇为司官所持司寇亦大哗嗤公大败我事劫公入郭正域名不可劫公重胡化罪不可劫公祸且不测公怡然甘之卒不易原疏一字疏上上览之曰尽是诬妄发阁依拟妖书坐皦生光大狱解而楚藩勘疏至矣事又当公司司寇以华越谋害亲王当论死江夏主使宗室当如越罪公从容谓司寇曰今日之事未论义理先究利害宗室乃皇帝天潢假令楚王果真华越果诬亲王以诬奏自杀论死何疑今事有大不然者欲骈戮数十宗室楚宗闻之势必戕杀抚按大乱之起谁则为之忘国家之事忘身家之祸以佐人之私知者不为也司寇曰然是何等事直驱我罟擭乎事得不行于后戕杀抚臣卒如公料守常州恬夷廉静守一正以抑百邪大义所在当路欲移毛发不可试士不入乡绅一竿牍不听县官一揭请通国非之不顾尚衣大珰道经毘陵公绝不与一介珰大不堪言于直指欲愬之朝直指令少府剂之公报少府有曰幸语按君勿以侧媚相望其劲立类如此在常三年一时正色棱棱如高秋新霁天宇如洗善者愈自濯磨不善者抑心向化焉其在阳和正当代藩勘报忠顺婚封代藩之废长立幼也四明与晋江主之蓄机不测故一时有识之士争之甚力得行抚按勘议汪中丞据各道申报欲先疏其事行边白登出以示公公曰大误矣一误获罪千古中丞骇曰何谓也曰有嫡立嫡无嫡立长祖宗立法古今通义也亲郡王娶有内助妾媵不论入府先后巳未加封所生之子皆为庶子如无嫡子庶长承袭定例也鼎莎皆为庶子鼎谓非庶长乎亲郡王妃病故如巳有子不分嫡出庶出俱不许选继妃定例也代王有庶子二人张氏安得进妾为妃鼎莎安得改庶为嫡乎中丞曰鼎莎袭封庶子已奉明旨奈何曰有秦府例在嘉靖二十八年秦府恭和㠪秉𣗋庶第一子惟燿庶第二子惟燱正妃杨氏故内助邵氏违例请封为妃惟燱邵氏所生遂得袭封王爵亦已奉旨奏辨累年礼部尚书徐阶等会议郡王妃故但有庶子止许选娶内助今惟燿之生在先邵氏进封非例惟燿于伦序实系庶长惟燱于常法自难称嫡遂得旨改正前后二事实相肳合中丞豁然自是会勘摇撼百端中丞屹不为动代议遂定公满三年考中丞疏公绩曰当会议代藩废立之事本官简查条例首倡公论断断乎有扶持纲常之志议封之敌使纷来而处置之方略常定折服远人无敢越志君子谓公之见卓矣中丞之虚中无我难哉扯长物故请封事起边将以赂五路为良䇿五路挟封议为奇货不决者五年矣公至镇熟察其情既得要领言于当事曰敌性许一索十后即为例最难开端若循往例毫不增减其心自定且忠顺求婚乌逊巴雅尔诸人求赏其情更切欛柄在我尽可操纵何故倒持反授人柄贿一日不断则封一日不成求成反坏求急反缓职此之由当事者亦以为然未免时动于积习之口公持之愈坚五路拥众城下不慑制府动色相加不慑同事者以贻悮边疆相坐不慑毅然以去就争之壬子忠顺亦故癸丑卜长叩关会抚臣冯大梁交通事觉亡去浮赏尽革彼乃绝望六月九日帖然受封往封扯长抚赏八千馀金今费二三百金矣公又请于当事曰顺义承袭已经三封依様葫芦仓卒结局国家不吝金钱玉帛以饵之彼亦不难交臂屈膝以顺受我以厚赂愚彼彼以虚名愚我两相愚以偷旦夕之安且今日彼名虽受封孤雏腐䑕力不足号召诸部五路狡诡恃功要挟素囊桀骜不听约束将来戎机尚在叵测为今之计宜上下勤思讲求足兵足食之䇿可战可守之具不宜今日称功伐明日议陞赏希一时浮荣而忘后日之实祸也然封事纷纭数年了局一日不能不加酬赏公亦得推用巡抚之纪录焉会中朝门户相角公贻书所知动以汉宋党事相警乙卯乡试式士之录至有谓六经乱天下者公乃昌言曰自古小人倾陷善类诽谤正人止于诛芟异己未有及于六经者诛芟六经自王安石废春秋始目之为腐烂朝报荧惑神宗贡举不以取士庠序不以设官经筵不以进讲国论无所折衷而宋一代之元气命脉斩绝无馀其究使干戈相寻民不聊生者百馀年今乃以宋儒倡道学以道学本六经遂以六经为乱天下而有馀又以六经出孔孟遂诋孔孟为儒生之学伸黄老于六经之上悲夫孔孟六经乃亦得连坐法乎盖自王安石所未敢言当吾世始于斯时也天下岌岌乎殆哉不至三纲沦九法坏驱一世而禽兽之不止凡读六经孔孟之书者义当何如也公之龃龉于时偃蹇除目者以此高攀龙曰予与公同举进士同出高邑赵侪鹤先生门一时同游士交自勉母为不义为先生羞而予与薛以身敷教同为常州人公与欧阳若谷东凤同为常州守四人相与更深公之学素精天文律历后乃知其进于道也一日公寤寐中忽见晦庵先生谓曰道生于坤两生道也公曰然惟一故通万物之神惟两故神天下之化自是触象入神见超物表尝曰人必通天地然后知化育知化育然后知孝弟知孝弟然后知性命知性命然后知礼乐知礼乐然后知神又曰人心一动静也动静一天地也又曰四时行百物生默识之义也默识章是圣人做不了事何有于我与尧舜犹病意同又曰五行先天也五事后天也夫子告颜子为仁直以天道传之视听言动之礼肃乂哲谋圣也直下承当而曰请事斯语由已而复矣复其见天地之心乎又曰孟子夜气是万古求仁时候观是见公之所诣公举六经子史疏于四书之下名曰屑考别有易筌律筌历筌盖仰观俯察终日沉酣义理宜其临事卓然不惑岂偶然哉公于郡邑见能臣干办于朝廷见大臣丰采于封疆见重臣勲猷于万世见名臣轨范一言一动皆足垂世立教伏惟大君子采而著之以为信史
　　南京光禄寺少卿泾阳顾先生行状
　　先生讳宪成字叔时别号泾阳先生生而沉毅迥异常儿十岁读韩文讳辩请于师曰然则亲名当讳乎曰然自是每遇南野公讳宛转避之有不可得避者辄郁不乐师问而知之谓南野公曰此子之志卓矣未通方也如尊名何能讳乎昔韩咸安王语其子曰吾名忠汝勿讳忠讳忠是忘忠也忘忠是忘我也自是不讳忠此古人事君得无意乎南野公喜而呼先生谓曰吾名学汝勿讳学讳学是忘学也忘学是忘我也孺子志之先生谨受教年十五六家贫不能延师就读邻塾归必篝灯自课多至逹旦书其壁曰读得孔书才是乐纵居颜巷不为贫一日从师说或问禘之说先生曰惜也或人欠却一问师曰何也曰假令或人再问子不知禘之说何以知知其说者之于天下如视诸斯也夫子必有说矣师喜曰作如是观可读论语矣又一日说养心莫善于寡欲先生曰窃以为寡欲莫善于养心师曰何也曰心是耳目四肢之主主人明不受役于色矣主人聪不受役于声矣若但向声色驱除是主与奴竞孔子所谓仁则吾不知也师喜曰作如是观可读孟子矣年二十一为隆庆庚午补邑诸生第一万历丙子举乡试第一其冬南野公即世先生居忧当是时先生名满天下其于文章斟酌今古独辟乾坤学者宗之如山于岳如川于海而先生退然谓此非吾人安身立命处心所冥契则五经四书濓洛关闽务于微析穷探真知力践自馀皆所不屑矣庚辰服阕应春官试名在二十廷对举二甲二名主事戸部与南乐魏崑溟允中漳浦刘纫华庭兰以道义相琢磨时称三觧元江陵相惮其丰采一日谓申相国曰贵门生有三元会公知之耶日评隲时事居然华衮斧钺一世矣相国曰不知江陵因举三元者三觧元某某也而三先生者果以时事日非相约贻书申公讽其匡救先生书既具及观魏刘两先生书叹曰至矣余言赘矣遂止江陵病举朝若狂为祷于神先生独不可同官危之代为署名先生驰骑手抹去之壬午江陵死先生调吏部日孜孜人才与同僚为会以所见闻相证遐方下吏岩穴潜徳务于阐人所不知寻以钱太安人年且周甲告归读易春秋者三年丙戌除封司主事丁亥大计京朝官先是南北都御史久未得人一日特旨辛自修改都察院左都御史海瑞陞南京都察院右都御史中外相庆圣明英断两人真都御史矣当路不悦也于是御史房寰有疏丑诋海公先生弟季时适以丙戌廷对观吏部政遂偕同年彭旦阳遵古诸景阳寿贤纠之虽各得削籍正气为一吐及是辛公司计所是非皆与时俗忤当路益恶之而工部尚书何起鸣在拾遗中人有谓何若能去辛大当执政意即与辛偕归公他日不失旧物何大喜遂讦辛给事陈与郊承风旨并论辛何抑扬其语实𬺈龁辛而辛何果并罢去先生上言略曰起鸣之为君子为小人其讦自修也果有据果无据而御史高维崧等之合紏起鸣也为公为私此皆章章较著者也皇上为起鸣罢自修谢之矣而又降及维崧等四御史何欤皇上以为用人出自朝廷是也今起鸣讦自修则罢自修讦维崧等则降维崧等可谓出自朝廷欤自修之贤与否臣姑无论职司考察反被中伤大计重典一朝而坏亦姑无论惟是以维崧等之疏出自承望则臣以为谬矣迩年以来猜忌繁兴谗诽殷积幸而昨者本部奉旨考察不问恩怨一秉至公命下之日中外翕然称服以为我皇上之明二三执政之有容如此亦见人心之公昭昭不泯而挽回有几矣何意复睹是纷纷乎在起鸣既疑以宿衅蒙垢在自修又疑以忤时招尤在起鸣既见以有援而巧为排在自修又见以受屈而急于辩皆过矣顾独坐维崧等承望耶即尔彼给事中陈与郊等深诋自修又何为者为今之计臣以为莫若各务自反而已起鸣当思何以为众论鄙自修当思何以为侪友猜维崧等当思何以言出而召侮与郊等当思何以言出而启疑至于执政大臣尤应倍加简省风励百僚若无若虚孜孜汲汲积而久之精神透彻诚意挛如本无偏好谁能求同本无偏恶谁能求异虽褊心锐气皎皎而负为高者亦惭悔而恍然自失矣先是御史甘士价进和衷之说其指甚美第不务㧞本塞源而徒欲调停于声色之间其䆒非强上以徇下则强下以徇上此臣之所以不容己于言也臣又见今之时非科道而建言者必诟之曰出位曰好名又曰是为进取之捷径耳不然则又曰是多行不韪计画无之聊借以盖丑而脱计网也斯四者亦诚有之而不可不求其故也明兴二百馀年西汉之经术东汉之节义唐之诗词宋之理学并彬彬称隆而独言官之气稍不振天下多故危言谠论往往出于他曹即如我皇上莅祚故相张居正用事数年之内言官有相率赞颂耳保留耳祈祷耳吴赵邹沈王艾之俦何寥寥也又如近日维崧等合紏起鸣本属公议及皇上诘责所以辄惶恐推避莫适为首谢罪不暇竟无能自见始末开广圣心诚令维崧等披露情愫晓畅事实章晰谊理剀笃言辞皇上一览而悟未可知也臣甚惜之由此观之使言官不为利诱不为威惕无事不琐屑以取厌有事不依回以取容牵裾折槛时不乏人他亦无由而奋其说矣然则使人之得以出位而言者台省之为也夫人情无不喜顺而恶逆况居尊显者乎其喜能令人荣其恶能令人辱有一人焉端言正色侃侃不顾安得而不名高名高矣而当之者苦于不堪厌恨之废弃之摧折之则天下皆咈然不平于其心一旦时移事改是非论定夫安得而不加殊擢也是故抑者予其扬者也屈者藉其伸者也退者佐其进者也假令其言是恬然而受之其言非廓然而容之录其长不疵其短褒其直不嗔其狂用其言何必计其人不用其言何必疾其人审如是人人而能言也何名可贾何利可徼而亦何丑可盖非徒然也而我反因之获容直之名收用言之利矣然则使人之得以贾名得以徼利又得以盖丑者庙堂之为也至于建言之人大都负气自喜不耐钤束遇事发愤往往过当听者方内怀不服退而询其行事又不足以满其意则曰尔以古人畜我何不以古人自畜而承望意指者又因而媒孽之寻垢索瘢无所不至于是遂置其言不复采而并贱其人假令士能洁躬修行入不愧妻子出不愧朋軰则其人重其言亦重夫安得而无听然则使人之得以举而纳诸群诟之中者建言者之为也故臣以为亦莫若务自反而已自反则上何暇以言为罪下何暇以言为高惟各尽其在我而已矣先是科臣杨廷相欲痛惩矫激之非臣愚以为将来之患正恐不在矫激如曰曩居正用事宜尚异今非其时也宜尚同则唐虞之际犹然朝有吁咈野有诽谤而孔子亦云邦有道危言危行不以唐虞有道望斯世斯民而仅仅较短长于居正柄国之日此臣之所痛也疏奏有旨切责谪湖广桂阳州判官时王京兆麟毎语人曰顾勲部折衷辛何甚当自反之说㧞本塞源吾軰当各写一通置座右陈司寇雨亭公谓王娄江曰顾勲部立论最公何以不免娄江艴然曰渠执书生之见徇道路之言焉知庙堂苦心司寇曰书生之见当守道路之言当采勲部苦心亦不可不察也先生之桂阳其士人皆进而问业先生以桂阳为柳子厚苏子瞻两公谪居庄定山先生亦谪于此大有惠徳于民题所居曰愧轩志愧前哲又以柳氏文而已苏未离乎文庄庶几离乎文矣深愧文字外无以益桂阳多士其先行后文类此戊子司理处州府先生念太安人不欲行太安人不可会季时授南康郡博季时曰叔出季处乎即日乞休而先生至官专务教化有兄弟讼数年不决者呼谓之曰汝两手两足相争否兄弟手足也而相争非怪事乎而恬不以为怪何也既相争自相治可矣各授之杖谓其兄曰为吾扑若弟谓其弟曰为我扑若兄两人相顾愕然先生故促之两人叩首请曰曩者官为析曲直故不服今我服矣不知曲直也愿得自新先生喜令兄弟相揖谢两人大哭而去时蔡御史按浙不敢以吏事见先生假之差归己丑居太安人忧辛卯复司理泉州壬辰计群吏先生举公廉寡欲为天下司理第一寻擢主事考功铨司出而再入者自先生始是年诏三皇子并封先生倡四司上言略曰伏见皇上思祖训立嫡之条欲暂将三皇子一并封王以待将来有嫡立嫡无嫡立长于此知皇上有惕然不敢自専者而必以上合圣祖之心为安也又见皇上谕辅臣王锡爵等朕为天下主无端受诬于此知皇上有慊然不敢自适者而必以下合天下之心为安也惟是待之一言皇上之所据以为得正天下之所共据以为失此吉凶之原安危之几不可不蚤辨而慎防也夫太子天下本立本所以不忘天下也豫定所以固本也是故有嫡立嫡无嫡立长是也待嫡非也就见在论嫡之有无是也待将来论嫡之有无非也夫待之为言也濡滞而不决悬设而难期挠不刊之典溃不易之防隳不携之信丛不觧之惑开不救之衅贻不测之忧甚不可也皇上之称祖训惓惓矣顾其所载立嫡待嫡二条意各有主质以建储之事判然不类皇上第以其合于己意援而附之为遵祖训乎为悖祖训乎其不可一也我朝建储家法东宫不待嫡元子不并封廷臣言之甚详皇上以其不合于己槩置弗省岂皇上创得之见有加于列圣之上乎其不可二也有天下者称天子天子之元子称太子太子之元子称太孙天子系乎天也君与天一体也太子系乎父也太孙系乎祖也父子祖孙一体也主鬯承祧于是乎在不可得而紊也今欲并封三王元子之封何所系乎无所系则难乎其为名有所系则难乎其为实其不可三也皇上亦曰权宜云耳夫权者不得已而设之也元子升储诸子分藩于理为顺于情为安于分为称于训为经有何疑顾有何牵制有何不得已而然乎耦尊钧大偪所由也岂细故哉而姑任之其不可四也皇上以圣祖为法圣子神孙以皇上为法皇上尚不难创其所无后世讵难袭其所有自是而往幸有嫡可也不然是无东宫也无乃悮万世之大计乎又幸而如皇上之英明可也不然是凡皇子皆东宫也无乃酿万世之大患乎其不可五也皇后者与皇上共承宗祧期于宗祧得人而已宗祧得人而皇后之职尽矣岂必有嫡而后为快夫皇上以父道临天下者也皇后以母道临天下者也一体也皇上之元子即皇后之元子虽恭妃不得而私之皇上之诸子即皇后之诸子虽皇贵妃不得而私之綂于尊也今庶民之家妾之有子亦以其妻为嫡母岂必自己出而后为子又岂必如辅臣王锡爵之请须拜而后称子哉皇上何不断以大义而为此区区其不可六也况始者奉旨少待二三年而已俄改于二十年俄又改于二十一年然犹可以岁月为期也今曰以待嫡嗣则未可以岁月为期也徳音方布而忽更圣意屡迁而弥缓非因预渎非因众激何以谢天下其不可七也夫为天下之主者未有不以天下为心自并封之命下一日之间叩阍而上封事者不可胜数至于里巷小民亦怅然若失愕然若惊聚族而议也是孰使之然哉人心之公也而皇上犹责元辅王锡爵担当锡爵夙夜趋召而来正欲为皇上定此大事排群议而顺上旨岂所谓担当惟是矢志积诚必欲纳皇上于无过之地乃真担当耳不然皇上尚不能如天下何而况锡爵哉其不可八也皇上神明天纵信非溺宠狎昵之比而不谅者见影而疑形闻响而疑声皇上方以为无端受诬天下且以为无端反汗无端受诬岂惟皇上有所不堪臣等亦为皇上不堪无端反汗岂惟臣等不能为皇上解皇上亦不能为臣等解皇上盛徳大业比隆三五而乃来此意外之纷纷不亦惜乎其不可九也凡此皆待之一言为之也伏愿皇上反观长虑以成宪为必不可违以舆情为必不可拂以初命为必不可爽以新谕为必不可行皇元子早正储位皇第三子皇第五子并锡王爵父父子子君君臣臣兄兄弟弟宗庙之福社稷之庆万世无疆之休悉萃于此矣又自为书贻娄江公曰昨请教册立之事实百其难明旨一定何以转移人情汹汹何以镇定上欲不愆于明旨下欲不骇于人情故曰难也究竟则请期一著尚自可图然而非阁下莫能任盖自万历十四年以来廷臣之以建储请者不啻数十疏而皇上之旨亦几变矣然曰待二三年则二三年而已也曰待过十龄则是至十龄而已也曰二十一年则是二十一年而已也期未至而请之皇上得执激扰以为辞期既至而请之皇上亦何辞以谢天下此迁延之法可得而穷者也今者以待皇后生嫡子为辞从今以往复何所据以请乎此假借之法不可得而穷者也阁下试端意而思之皇上之旨所以屡迁者何也建储盛典也九庙式灵两宫欣愿百官万姓之所瞻企而言及者辄获罪若有大不满其意者何也亦可推矣三王并封耦尊齐大亦可观矣阁下不念之耶昔者秦皇汉武宁不盖世之雄一念小偏便堕入妇人女子之手虽二君孰意及此乎若曰有嫡立嫡无嫡立长两语炳若日星谁能奸诸则长幼有序之说明旨不啻再见何至今日乃更益立嫡之条重之以祖训藉之以中宫弥缝转易挽回转难岁复一岁有何底止窃以为宜听九卿科道仍遵屡旨合辞以请而阁下从中调停恳示定期即甚迟不得越一年庶几圣心确有所主不开窥伺之端人心专有所属不萌二三之衅议论方嚣而复定国本几摇而获安真阁下事矣脱或一请不得当至于再至于三又至于十百至于去就可也至于死生可也若乃皇上悬不必然之说以盖其立长之成命阁下又操必不然之见以成其立嫡之托辞交相为负非所望于今日君臣也癸巳内计功郎赵侪鹤先生秉至公从事执政弟弗顾也执政所庇弗顾也太宰甥弗顾也已之姻弗顾也计典出人谓二百年来未有慊于舆情若此者而先生与李公元冲实左右之政府大恚赵先生乘刘黄门道隆疏论科道拾遗者不宜留用遂票旨切责降调先生与元冲公上疏曰顷者皇上切责吏部专权结党赵南星降调外任臣等与南星生平以道义相期许及在同部又以职业相切磨惟兹内计之典始而咨询继而商确臣等皆与焉至于议留虞淳煕杨于庭二臣臣等亦以为谊出怜才尝怂恿之今南星被罪臣独何辞以免南星一意奉公不以情庇不以势挠庶几少挽颓风以报皇上而竟不免于罪况臣等自揣才识不逮南星远甚其迂戅椎鲁又或过焉若复䩄颜在列将来招衅速戾有不止于南星者然则与其去南星孰若去臣等与其留臣等孰若留南星伏惟皇上扩天地之量垂日月之明念南星自谋则拙谋国则忠还其原职以示任事者之劝无徒快被察诸人之心倘始终以为专权结党乞将臣等一并罢斥无令南星独蒙其责不报无何先生司选以扶阳抑阴为体以不激不随为用于娄江公待以至诚每事必告冀转移之而一切推用贤才与世抵牾者公所阳诺实所阴尼先生觉其机恶值公假沐推孟公一脉王公徳新不以告疏上辄下矣公又阳喜谓先生曰主上朕兆殊佳自此正人亟宜推用先生又觉其机恶曰幸有好朕兆正不须急激聒也无何而会推阁臣之命下矣先是先生在勲司适邹南皋先生请去娄江曰昨文书房传旨云放去先生曰不然若放去果是相国宜成皇上之是该部宜成相国之是若放去为非相国不宜成皇上之非该部不宜成相国之非公语塞竟疏得留用又一日太宰孙公立𡶶罢推代者时少宰赵公定宇署篆娄江属以首推大宗伯罗康洲万化先生曰不可内阁者翰林之结局冡宰者各衙门之结局今天下大势折而入内阁矣况可并冡宰据之乎选𭅺刘用斋曰嘉靖间不尝用吕馀姚严常熟乎先生曰是时威权在世庙断自圣心则可今日威权在内阁出自相指不可我太祖罢中书省而设六部惟恐其权之不散严分宜以来内阁合六部而揽之惟恐其权之不聚散则互钤权臣不得行其私国家之利也聚则独制各人不得守其职权臣之利也安危大机于是乎在如之何背圣祖而从分宜乎况往者内阁之推往往用各衙门不专翰林即冡宰兼翰林亦得今不能以内阁与各衙门共而更以冢宰与翰林共其亦颇矣故论用人大道止当问其孰可内阁孰可冢宰不可问其孰为某衙门论救时大机通冢宰于翰林其势易通内阁于各衙门其势难不可不深计也刘闻之愕然因与先生谒少宰少宰曰业已成议且近有吴镇讦绝婚事奈何先生曰国家大事宁避小嫌自王杨相继在部其于内阁指使若奴婢至陆平湖始正綂均之体孙馀姚遵而不变内阁切齿相继免归千思万算出此一着吏部内阁合为一家其祸不可胜言矣昔高中玄以内阁兼冢宰一日进阁一日进部是以全身为分身也今内阁用其本衙门为冢宰是以分身为全身也作用若殊巧妙则一窃恐日囿其彀中而不知耳赵悟曰如公言利害乃尔遂往言于娄江娄江曰谁为此议曰顾稽勲公无以夺而冢宰得陈公心谷矣娄江尝一日谓先生曰近有怪事知之乎先生曰何也曰内阁所是外论必以为非内阁所非外论必以为是先生曰外间亦有怪事公曰何也曰外论所是内阁必以为非外论所非内阁必以为是相与笑而罢及是推阁臣陈公心谷谓先生且勿言各疏所知各疏七人皆合而首举旧辅王对南先生又皆合陈大喜令先生言之娄江娄江大恚曰何不举康洲曰外论不与者半脱言官言之将自认乎推阁下认乎推阁下认何用吏部自认又何成吏部二者皆所不敢出也娄江益恚曰前推罗君冢宰君谓翰林只宜推内阁今推内阁又不可何耶先生曰前论事今论人也娄江复属相国赵兰溪言之先生曰公论所在司官不敢误堂官也复自贻书于陈陈曰公论所在本部不敢误朝廷也少宰赵心塘罗之门人也又言之陈陈曰此非本部所得专也又言之先生先生曰此非本司所得专也赵谓陈曰明日会推必推之陈笑曰堂官口司官手二百年故事也假令老先生举口而司官不举笔作何收拾及会推王给谏弹罗疏亦至而娄江必不容先生矣遂削籍归给事逯公确斋上疏极论谓宪成以直道被斥恐今而后非如王国光杨巍也者则不能一日为太宰非如徐一槚谢廷宷刘希孟也者则不能一日为司官臧否混淆举错倒置将使黜陟重典为权门供爱憎铨衡重地为私门树桃李天下不知有是非人心不知有劝惩风靡波流莫究所终矣确斋亦黜先生尝曰天下事君相同心方可为其次阁铨同心亦得一半今皆无之止有三十巡抚十三提学可选择而使若尽得人士习民生庶几小补方日孜孜焉当是时太宰则宋陆孙陈四司则王秋澄公教邹大泽公观光孟云浦公化鲤侪鹤先生以及先生皆极一世之选虽人不竟用而贤贤相续后先一道至先生司选而人心益蒸蒸丕变矣然中贵人千请不行柄国者好恶相左两者合而为一阳施阴设不尽逐之不已自先生去而堤防尽决识者不能不叹息痛恨云先生归且以积劳成疾头岑岑晕作楚乙未春几殆诸子环泣先生张目曰人有来处应有去处夫何伤己忽苏吟诗曰茫茫大化任推迁消息盈虚总自然若欲个中生去取请观四十六年前越丙申丁酉始渐愈病中体究心性愈微故札记始于甲午戊戌始会吴中诸同志于二泉之上与管东溟辩无善无恶管之学一贯三教而实主佛学先生谓佛学三藏十二部五千四百八十卷一言以蔽之曰无善无恶七佛偈了然矣故取要提纲力剖四字又以辩四字于告子易辩四字于佛氏难以告子之见性麄佛氏见性微也辩四字于佛氏易辩四字于阳明难在佛氏自立空宗在吾儒阴坏实教也其言曰自古圣人教人为善去恶而已为善为其固有也去恶去其本无也本体如是工夫如是其致一而已矣阳明岂不教人为善去恶乎然既曰无善无恶而又曰为善去恶学者执其上一语不得不忽下一语也何者心之体无善无恶则凡所谓善与恶皆非吾之所固有矣皆非吾之所固有则皆情识之用事矣皆情识之用事则皆不免为本体之障矣将择何者而为之未也心之体无善无恶则凡所谓善与恶皆非吾之所得有矣皆非吾之所得有则皆感遇之应迹矣皆感遇之应迹则皆不足为本体之障矣将择何者而去之犹未也心之体无善无恶吾亦无善无恶已耳若择何者而为之便未免有善在若择何者而去之便未免有恶在若有善有恶便非所谓无善无恶矣阳明曰四无之说为上根人立教四有之说为中根以下人立教是阳明且以无善无恶扫却为善去恶矣既已扫之犹欲留之纵曰为善去恶之功自初学至圣人究竟无尽彼直见以为是权教非实教也其谁肯听既已拈出一个虚寂又恐养成一个虚寂纵重重教戒重重嘱付彼直见以为是为众人说非为吾辈说也又谁肯听夫学者欣上而厌下乐易而苦难人情大抵然也投之以所欣而复困之以所厌畀之以所乐而复撄之以所苦必不行矣故曰惟其执上一语虽欲不忽下一语而不可得至于忽下一语其上一语虽欲不弊而不可得也罗念翁曰终日谈本体不说工夫才拈工夫便以为外道使阳明复生亦当攒眉王塘翁曰心意知物皆无善无恶学者以虚见为实悟必凭此语如服鸩毒无不杀人海内有号为超悟而竟以破戒负不韪之名正以中此毒而然也且夫四无之说主本体言也阳明方曰是接上根人法而识者至等之于鸩毒四有之说主工夫言也阳明第曰是接中根以下人法而昧者遂等之于外道然则阳明再生目击兹弊将有摧心扼腕不能一日安者何但攒眉已乎先生之说甚详见证性篇于是先生时时谓攀龙曰日月逝矣百工居肆以成事吾曹可无讲习之所乎锡故有东林书院宋龟山杨先生所居杨先生令萧山归来依邹忠公志完于毘陵忠公寻卒依李忠定公伯纪于梁溪凡十八年往来毘陵梁溪间栖止东林阐伊洛之学后废为僧舍邵文庄公图修复之不果及是先生吊其墟慨然曰其在斯乎遂闻于当道葺杨先生祠同志者相与构精舍居焉甲辰冬始会吴越士友先生为约一以考亭白鹿洞规为教要在躬修力践尝言讲学自孔子始谓之讲便容易落在口耳边去故先行后言慎言敏行之训恒惓惓焉至其自道不居仁圣却居为诲看来说圣说仁聪明才辩之士犹可觅些奇特逞些伎俩逞些精采推到不厌不倦处便一切都使不著然则孔子所谓工夫恰是本体世之所谓本体高者只一段光景次者只一副意见下者只一场议论而已深虑世之学者乐趋便易冒认自然故于不思不勉当下即是皆令查其源头果是性命上透得来否勘其关头果是境界上打得过否皆先生吃紧为人处也丁未娄江相再徴先生梦为祖道执其手曰有君如是何忍负之郑重叮咛至于再三至于涕泣不觉大声而呼室中尽惊而泪且渍枕矣先生不忍虚此一段诚意遂述寐言贻之弗省也戊申诏起南京光禄寺少卿先生商诸同志或谓宜行或谓宜止先生曰仕宦宁退毋进吾衰矣当从其退者遂乞骸骨而会太宰孙立亭公有不察于沈司马继山李司徒修吾先生曰太宰为人所误乙未之事可叹已今或自执所误则前误遂不复赎公之晚节可惜天下亦承其弊吾身在进退之间此大窾窍可以完三贤撤一网遂为书贻公当是时司徒已见弹射白之政府然与时局忤甚遂憎兹多口朝论纷纭海宇震挠或谓先生宜有以自明先生报曰读南北诸君疏有为之跃然以喜者矣何喜也喜闻善也有为之赧然以耻者矣何耻也耻溢美也有为之悚然以惧者矣何惧也惧滋竞也有为之愀然以忧者矣何忧也忧激祸也然则凡曲直吾者皆提䇿我者也凡提䇿我者皆玉成我者也尚不知何修可以副徳意之万分一而何较哉柬司徒曰赤金在烈焰中借火之力得真色见于世亦如我辈借诸贤力得真身见于世诸贤诚有功于吾辈古人所以拜昌言也凡先生之为自反类此盖先生谓当江陵时吴赵沈邹诸君子出万死力为宇宙扶植纲常魏中丞见泉公为侍御时论科道积弊侵张蒲州相国落职李司徒抗疏救之亦落职自后司徒敭历中外吴浙诸相无有悦之者四明衔之独甚及矿税事起豺狼弥天司徒屹然扼南北之冲江淮千里民恃以无恐而不思乱此其人诚世道所赖故于朝于野惓惓为天下共惜其宝诚见其大也先生每谓吾之观人于尼圣得五案焉进有非刺之狂狷退无非刺之乡愿一也大受小知二也察众好众恶三也皆好不如善者之好皆恶不如不善者之恶四也观过知仁五也若夫朋交情好非所以论先生矣而先生岂区区以朋交情好为门戸角立于天下者耶尝见其贻所知书曰窃观近局诚若冰炭弟从㫄静察亦只是始于意见之岐成于意气之激耳未始不可转移联合也诚欲为之转移联合盖有道焉局内者置身局外以虚心居之乃可以尽己之性局外者宜设身局内以公心裁之乃可以尽人之性何言乎虚也各就已分上求不从人分上求也各就独见独知处争慊不就共见共知处争胜也何言乎公也是曰是非曰非不为模棱也是而知其非非而知其是不为偏执也夫如是将意见不期融而自融矣何所容其岐意气不期平而自平矣何所容其激其于国家尚亦有利哉乃若自责则轻以约责人则重以周所爱则惟见瑜且并其瑕而瑜之所憎则惟见瑕且并其瑜而瑕之在事之人既然持议之人复然如水济水如火济火是化君子而小人化一家而敌国也是举百年有限之光阴尽用之于相争相竞而不用之于相补相救也是举两下有限之精神尽为各人区区之体面用而不为君父赫赫之宗社生灵用也岂不惜哉先生之用心如此先生孝友慈惠浑然天成父南野公豪杰士也不能餬其口顾慨然慕范文正公为人先生为诸生有司饷膏火资公谓士不受人怜必谢去之为快先生斤斤奉以周旋高迈夙成者以此先生兄弟四人公命伯仲治生叔季治经治生者佐治经者故先生与季时不问生产仲公有心计多天幸箸稍稍起其末年兄弟各念南野公之慕范公而赍志长终也捐产以赡其族之贫区之役君子谓人有其志则天遂其事已先生于两兄严之如父于弟资之如友一动一止无不自仲肩之一字一句无不自季参之而东林之创经纪者仲也切磋者季也先生曰吾多助于兄弟如是幸矣夫于宗亲有养之终身者有及其再世者于师生养死殡之于友髫龀之交无不白首相欢即有缘而为利几败其名者夷然不问也于同邑之宦于四方者必默为提挈有一长可见者必力为表章其人不知也于兄弟之子爱之如子教之如父有前后母者有嗣嫡者必使各得其所曰吾以兄弟视诸孤犹之子也以吾父母视诸孤均之孙也何前何后何嗣何嫡念其伯兄少独勤苦思得报而无从伯之诸子试有司必为通名曰试士公典也吾念吾兄而聊通诸子以备采择私情也于子则绝不为干请尝戒其长君曰凡为父兄莫不爱其子弟莫不愿其读书进取今府县考童生吾始终不欲以汝名闻于主者非恝也非弃汝而不屑也吾自有说就义理上看男儿七尺躯顶天立地如何向人开口道个求字孟夫子齐人一章便是此字行状读之汗颜不可作等闲认也就命上看穷通利钝堕地已定如何増损得些子眼前那个不要做秀才到底有个数在若可以势求可以贿求那不会求的便没分造化亦炎凉矣就吾分上看本无尺寸之长赖祖宗之庇幸博一第再仕再不效有邱山之罪犹然煖衣饱食安享太平在昔大圣大贤往往厄穷以老甚而流离颠沛不能自存我何人斯不啻过分矣更为汝干进是无厌也就汝分上看但在志向何如若肯刻苦读书到底工夫透彻科甲亦自不难何有于一秀才若尤肯寻向上去要做个人即如吴康斋胡敬斋两先生只是布衣都成大儒至今说起两先生谁不敬慕连科甲亦无用处何有于一秀才汝试绎而思之识得此意省多少闲心肠省多少闲气力省多少闲悲喜便是一生真受用也先生于世无所嗜好食取果腹衣取蔽体居取坐卧不知其他四壁不垩庭草不除帷帐不餙一几一榻敝砚秃笔终日俨然𠖇坐读书四方酬荅而已忧时如疾痛好善如饥渴无所不坦易至关纲常者毅然执之不移无所不浑厚至关邪正者井然辨之必悉蚤见也又不以成心逆物疾恶也又不以已甚求备语言简重喜怒希形常曰极论中和位育之脉吾辈一嚬一笑一语一默左在与天地相对越与万物相往来何容儿戏未尝绝郡县竿牍而非一方之冤抑不告未尝绝当路交际而辨货取之介最严丁仪部长孺见一选司老胥屈指最廉正者曰吾目中所见陈尚书心谷孙尚书立亭顾选君泾阳孟选君云浦而已先生之学性学也远宗孔圣不参二氏近契元公确遵洛闽尝曰语本体只是性善二字语工夫只是小心二字又曰心不逾矩孔之小心也心不违仁颜之小心也此其学之大旨矣先生有绝人之资其于世也百家众技当无所不臻其妙而独以全力用之于学一切伎俩不得而岐之故其功专其于学也百家众说当无所不造其微而独以全力用之圣学一切玄妙不得而岐之故其学纯于凡五经四书直从神情血脉字字咀嚼故密察不差毫发于凡圣贤豪杰直从皮毛骨髓人人对勘故权衡不爽锱铢尝曰周元公之于道至矣所以为之推行其道使得昌于当时者程伯子也所以为之推明其道使得传于后世者朱晦翁也元公藏诸用其源湥两先生显诸仁其流远又曰二程与横渠康节一时鼎兴气求声应此吾道将隆之兆也微元公孰为之开厥始流传最久分裂失真有禅而儒有霸而儒有史而儒此吾道将涣之兆也微晦翁孰为之持厥终元公之功不在孟子下晦翁之功不在元公下攀龙亦曰自孟子以来得文公千四百年间一大折衷也自文公以来得先生又四百年间一大折衷也先生自甲午以来见理愈微见事愈卓充养愈粹应物愈密从善如流徙义如鸷殆几于无我矣吾推其志必也友一乡之善友一国之善友天下之善友万世之善其不然者曰小家相先生不屑矣必也尧舜其君皋䕫其相唐虞斯世孔孟吾徒其不然者曰第二义先生不屑矣天假之年进不可量天假之位用不可量壬子五月廿又三日以微疾恬然而逝得年六十有三昔人于明道先生之亡曰伯淳无福天下人也无福吾于先生亦云所著有藏稿二十二卷札记十二卷大学通考质言东林会约商语行于世尚存札记三之一藏稿十之三还经录证性编桑梓录未刻甲寅冬公嗣与渟等以母朱太安人命厝先生于贤关桥而令攀龙次其言行请志铭于南皋邹先生窃惟天生非常之人必有以也不命之平治天下则命之平治万世如泾阳先生者谓天无以命之乎不宜使之与于斯道谓天有以命之乎不宜使其穷于斯世意者所命在此不在彼欤则无涯之日自今伊始何以使之信而可传耶今天下可以徴信先生使传于后世者舎南皋先生谁与归故敢九顿以恳
　　顾季时行状
　　季时讳允成别号泾凡即世所知泾阳先生母弟也季时少敏慧颇好弄年十四从师少张公习举子业弗善也以语季时父南野公公曰是儿非落人下者师笑曰吾亦知之不激不奋耳公然之令更他师居半岁季时忽谓泾阳先生曰弟知过矣请归禀绳墨先生大喜请于张公复之众未信久之果如所言先生问季时弟何感遽如是季时曰恐伤两大人心先生曰此是为人根子久之业日进万历己卯举乡试癸未举会试丙戌大廷对䇿指切时事不少讳其略曰陛下所以䇿臣者无虑数十百言究其指归赏罚二科而已夫赏者劝天下之法然有不倚于赏者所以劝天下之意也罚者惩天下之法然有不倚于罚者所以惩天下之意也今赏罚之法甚具然而徳泽不究法令不行此无异故则圣制言之矣所以风厉之者非其本督率之者非其实也本也实也即臣愚所谓意也窃观当今之势而根极其体要所以累皇上之意者大几有二明以好示天下而此二者恒阴移其所好明以恶示天下而此二者恒阴移其所恶二者何也曰内宠之将盛也曰群小之将逞也夫人主崇高富有无一不足以厌其欲昏其志而惟色为甚圣王之所亟远也昨者皇上以郑妃奉侍勤劳特册封为皇贵妃大小臣工不胜其私忧过计因而请册立皇太子因而请加封王恭妃皇上不温旨报罢则峻旨谴逐矣夫皇太子国之本也忠言嘉谟国之辅也两者天下之公也郑贵妃即奉侍勤劳以视天下犹为皇上一己之私也以私而掩公以一己而掩天下亦已偏矣偏则皇贵妃或得以爱憎弄威福于内其戚属或得以爱憎弄威福于外阉人侍妾又或将乘其偏而得以爱憎弄威福于内外之间若然则赏罚云者将不为皇上之好恶用而为内宠之好恶用欲其信且必未可也人主虽甚神圣其聪明不足以遍天下将必有所寄之寄之得其人则安不得其人则危非细故也迩年以来皇上明习政务听览若神盖辨及左高察及渊鱼几于遍矣窃闻之道路往往二三群小伺察而得之此可谓寄得其人耶皇上非不知不得其人而姑寄之者其亦有不得已也盖曰朕向以天下事付张居正而居正罔上行私一时公卿台省从风而靡外廷之不足信明甚故寄耳目于此辈示天下莫能欺也臣以为不然善为治者以全而收其偏不闻以偏而益其偏皇上惩居正之专散而公之于九卿可也若聚而寄之于此辈则居正之专尚与皇上为二此辈之专且与皇上为一救之难为力也不更倍乎且此辈之始用事适皇上锐精求治之初彼方见小信以自结其所指陈类依公义犹若未害久则阳公而阴私矣又久则纯出于私矣若然则赏罚云者将不为皇上之好恶用而为群小之好恶用欲其信且必未可也徳泽之壅法令之尼有由也臣愚以为欲效忠于皇上当自今日始欲效忠于今日当自两者始时读卷官大理何心泉者谂于众曰此生作何语耶真堪锁榜矣大学士娄江王公取阅之稍易置二百十三名季时退自伤以为不幸不达皇上即达死不恨矣适南京右都御史刚峰海公屡为房御史所诋季时愤曰臣下皆自处于私奈何望皇上无私也于是与彭公旦阳诸公景阳合疏言之数其欺妄之罪凡七且曰人固有食秽自肥而幸人之不我攻者矣未有执已之贪而不畏人攻反欲攻人之廉且昌言于君父之前者夫欲天下人为寰甚易为瑞甚难寰身享贪饕之利而反得笑瑞之迂拙臣等之所痛心也昔司马光言小人倾君子其御之之术有三曰好名曰好胜曰彰君过而已今观寰之诋瑞千有馀言槩不出此曰欺世盗名非所谓御之以好名者乎曰居己独清非所谓御之以好胜者乎曰贬夺主威损辱国体非所谓御之以彰君过者乎以寰之诋瑞吹毛求瘢宜无不至而所据者不过如此适足以明瑞之无他瑕玷而寰之阴险窥觇亦无所用其狡也陛下方重瑞惜瑞借其人以风天下而寰乃欲逆销天下之气节抑慷慨之士令无容足之地是陛下之所褒寰之所必斥也士君子之所师寰之所必摈也以此仇正无耻之人晏然居师表之位驱天下之士而入于谄诈臣等有裂冠冕而去耳不与之并立于朝也臣等新进小生发天下之清议虽寰有奸如山不可动摇然公论既明人心自快寰虽顽钝无耻亦何面目一日立于东南诸士之上乎臣等何仇于寰何私于瑞但恐是非之公郁而不宣一瑞尚不足惜如瑞者相继而指为邪则君子之道日消矣一寰尚不足畏如寰者相继而倾贤能则小人之道日长矣剥复否㤗之机于是乎在不可不为之深虑也疏奏得削籍归会南太仆继山沈公南台警亭陈公直指厚斋荆公先后奏荐戊子奉旨起江西南康府教授季时念其母钱太安人老又善病不忍去左右遂致仕无何丁太安人忧服阕再起保定府教授累迁礼部仪制司主事有诏并封三王于是又与张公文石等合疏言之已而考功郎赵公侪鹤司内计尽公不挠尽黜当路私人当路衔而计去之于是又抗疏言之谪光州判官季时无论立朝即伏处田野乎其忧国忧时无一念不于君父倾注无一事不思于世路堤防先是己丑薛元台因南都耿总宪定向以不送掲帖参御史王公藩臣疏劾其阻塞言路当路大恚之座师内阁颍阳许公辄疏论元台吏科都给事陈海宁复望风排击季时闻之仰天浩叹上书许公曰阁下愤进士薛敷教之触事陈言至以贡举非人自劾且欲皇上敕下九卿科道各陈纪纲何为而正风俗何为而淳允以为无庸谋之九卿科道也朱子谓纪纲之所以振以宰执秉持而不敢失台谏补察而无所私天下之人自将各自矜奋更相劝勉而礼义之风廉耻之俗已丕变矣然则纪纲之正风俗之淳不在于以势相胁在于以道相成不在于使人不敢言在于使人无可言耳近见吏科陈给事中言路一疏悍然以言路自任而谓出于台省为荡荡平平不出于台省为旁蹊曲径不知言路者天下之公非台省之私也出于公即荡荡平平出于私即旁蹊曲径陈三谟曾士楚辈曷尝不台不省不言竟以为何如也其云今日为台谏者无事不得言言路不可谓塞虽一学究得上书一市井佣奴得击鼔而讼言路不可谓塞即一二误撄圣怒相率营救举得毕其忌讳之言言路不可谓塞其说美矣然言者如李君懋桧刘君志选高君桂饶君伸等何不闻其相率营救也岂惟不救或攘臂而助之攻无他此皆撄宰执之怒犯台谏之忌讳者也间有一二上撄圣怒相率营救乃杜钦谷永附外戚而专攻上身之故智其上书击鼔之云又无能为宰执台谏重轻者耳以此而遂谓言路不塞虽张居正时此路固未尝塞也何谓壬午以前为讳言壬午以后为轻言也其云近时行险侥幸之徒托身言路功名富贵操左劵而收故躁妄者争趋顽钝者争附以允所睹记如前五人外其建言者不过黄君道瞻卢君洪春王君徳新及允兄宪成以庶官之伙三四年之遥仅仅几人而止何名争趋何名争附何名举世轻言也其以建言为钓名为掩过为躐位为取捷径夫是非有真名亦何易钓过亦何易掩也即如彼附曾王反骂曾王天下终不信其非权门之客昏夜受遗白日请禁天下终不信其非垄断之夫至于躐位捷径之说则往时建言诸公信有一二要亦晚节不终务为容悦抑一节自喜䄂手旁观者耳设守其故吾矫矫不变则进退维谷未见其位之躐径之捷也信若彼言必使天下尽效彼无违夫子以顺为正京堂美职操右契而收乃为不躐位不捷径耶且近时建言者每每有触而云非无事而喟然叹也倘临江父老罪无可矜则道瞻不言倘皇上不废郊祀则洪春不言倘何尚书起鸣不构陷辛左都自修则徳新等不言倘邵给事庶不请申出位之禁则懋桧等不言倘戊子顺天科场毫无弊窦则桂等不言倘耿右都定向不逢迎当事而以先发后闻参王御史藩臣则敷教不言何得诟建言者不启蛰而雷鸣不向晨而鸡号也其云今日时异势殊既无严嵩张居正之威福又无鄢赵曾王诸人之阿比何得有杨继盛艾穆邹元标之慷慨夫以尧舜之世克艰不辍诲慢游不辍规赞襄不辍劝损益不辍警其亦何尝不慷慨也岂如彼狃于陈三谟曾士楚之从容便以慷慨为奇而谓尧舜之世无得有是乎且彼乞墦丐子反复趋附以苟餍足自其常态宰执大臣富贵已极岂有未餍何苦为彼曹所弄徒以益人之富贵而损己之名实哉又见童儒试于有司奔竞成风孤寒往往摈于府试致书边南亭郡伯言之丰城李见罗先生坐云南报功事被逮丽于大辟舆论冤之广东布衣翟从先欲诣阙申救不远三千里特过泾上商于季时季时喜曰甚善布衣又欲进澄海唐曙台所辑礼经于朝季时即复喜曰甚善并为代具疏草平生所深恶者乡愿道学谓此一种人占尽世间便宜直将弑父弑君种子暗布人心一日喟然发叹泾阳先生曰弟何叹也曰吾叹夫今人之讲学者先生曰何也曰恁是天崩地陷他也不管只管讲学快活过日先生曰然则所讲何事曰在缙绅只明哲保身一句在布衣只传食诸侯一句先生为俛其首又一日读朱子集有曰海内学术之弊只有两端江西顿悟永康事功季时曰此弊于今尤甚因取集中无极辨王伯辨与凡论及两端者辑为一编名曰朱子二大辨泾阳先生为序而行之又摘其论及治道者辑为惟此四字编而自为之序居恒呐呐如不能出诸口及遇可否纷纭刀斩斧截大旨一依于正不喜为通融和会之说有疑其拘者语之曰若大本大原见得透把得住自然四通八逹谁能拘之若于此糊涂便要通融和会几何不堕坑落堑丧失性命吾辈慎勿草草开此一路误天下苍生闻者咸悚其论人或反世之所褒讥每于一言一动间断其生平毫发不爽其筹事或违众之所成败徐而按之若合符节钱启新先生尝言吾党不乏有心人至推有眼者须首季时也性孝友事两尊人恳恻深至有以曲当其心泾阳先生举丙子而南野公遂弃养兄弟间语及辄相对欷歔且相朂曰吾父居恒好称范文正公之为人此是万物一体胚胎念庭周师分俸佐读命无受此是凤凰翔于千仞风格吾兄弟当无失此意其奉钱太安人依依膝下无异婴孺癸未举南宫不即廷对者以太安人也不赴南康命者以太安人也性甚介取予纎毫不苟壬辰谪别驾光州差归中丞景默曾公檄所司致俸薪谢不受越十四年继抚中州者复修景默故事季时属泾阳先生固辞之曰吾不可以欺曾公也计后先所积可千金季时殁而州守璩公又以二百四十金为两孤以季时志告于几筵而返焉性慷慨好行义邑大侵饿莩载道季时廪粟仅盈百辄捐其半以赈其业师尤公张公殁并为经纪其丧门人孙申卿以遗孤托悉力维持不恤恩怨性好静每日兀坐一室好整案头惟摊书一帙卒业而后易之诸一切文具及觿砺之属位置有常好朴衣不求华食不求精取给而已左右使令苍头一二人间行里巷角巾布鞋遇者不知谁也丙申九月病不食者四旬泾阳先生以间问有痛苦否曰无之有欲言乎曰无此时惟凝神定气以待天机且欲为此身计此身非我有为子孙计一人各有一乾坤吾无与也其超然于死生之际如此久之竟愈又十一年而卒得年五十有四或有问于泾阳先生曰昔明道象山两先生皆得年五十四季时与之同寿其到处可得言乎先生默然久之乃曰弟庶几能见大意矣往者与弟燕坐予问曰近日做何工夫弟曰上不从玄妙门讨入路下不从方便门讨出路毕竟如何是恰好处予曰须要认得自家弟曰弟默默自忖性颇近狷情又颇近狂如之何予曰试举看弟曰居恒妄意欲作天下第一等人不近狂乎反而按其实尚未能跳出硁硁窠巢也不近狷乎窃恐两头不着也予曰如此虽欲不为中行不可得矣弟曰此甚难言今世所谓中行大率孔子所谓乡愿也弟何敢效且弟检点病痛是一个粗字去中行弥远予曰此却是好消息惟粗定不走入乡愿路矣乃所以与中行近也粗是真色练粗入细细亦真矣狂狷原是粗中行中行只是细狂狷不出一真若不论真与否只论粗细乡愿且有细于中行处非特狂狷不如也弟曰粗之为害亦正不小犹幸自觉得耳今但去密密磨洗予曰尚有说在弟谓性近狷还是习性情近狂还是习情若论真性情两者何有于此参取明白方认得自家既认得自家一切病痛都是村魔野祟不敢现形于白日之下矣弟曰此性善之旨也弟亦曾煞用工夫来及临境这病依旧又发熟处难忘可奈何予莞尔而笑弟怀疑而去越日侵晨遽过予斋谓曰弟今豁然昨多却一疑且如人欲适京水则具舟楫陆则具车骑径向前去无不到者其间倘遇艰阻只须耐心料理若因此便生懊恼甚者且以为舟楫车骑之罪欲思退转别寻方便误矣余曰如是如是弟复曰原来孔子拈出中字正要唤醒狂狷自是精神归一心体渐平天假之年夫孰测其所至哉夫先生所谓认得自家其旨甚微季时自见本色荡平正直为之即是更不必添入较量非其平时宾主之分素明决见不至此此可以识季时之大矣而攀龙则追惟曩昔季时谓余曰世态易陷人学术易误人子其慎诸余曰学亦有误乎季时曰噫难言也余因历举诸家季时曰姑舎是余曰子之意何居曰绎孔孟微言守程朱家法庶其少差乎余于是始知所向先生又曰予之于弟相劝相规忘尔忘汝其怡怡也既为道义中天亲其切切偲偲也又为天亲中道义此其相与为何如耶岂惟先生即余三四同志亲而爱之敬而畏之实异姓之天亲同侪之师保也呜呼已矣所著有小辨斋偶存小辨斋者季时读书处也
　　大程化次程大两顾先生颇近之叔大而季方也然叔不自居大而居于真季不自居方而居于粗学者心事如此读至有眼者必首季公更令人起不得大用之恨
　　江西安福县知县台卿夏公行状略
　　呜呼以余状台卿胡称略耶台卿以壬辰释褐余以壬辰谒选僦舎相比动息听睹也以是知台卿最深其冬余以使命归其明年台卿受浮梁令归而后先䘮其二尊人乙未下帷吾邑孙慎所氏丁酉服阕谒选得新喻令巳复调安福盖九年中晤言不数日在二邑之间闻问者一而已凡余状台卿余耳目所及也又安能尽往台卿未第时受业于顾泾阳先生先生器之台卿谓余曰吾以经生言求顾先生耳先生乃时时及孔孟微言时事肯綮于经生言不屑也而余是年经生言顾独进又曰吾最拙于览记占毕终日不能得数行成诵而心独好姚江传习录玩绎者久之意到成文汨汨乎出之不难也乃知人心万象自备不假外索以是台卿益自信为学一反求之心辛卯举于乡北上泾阳语之曰子往无失李见罗先生盖是时先生方受诬系狱于是台卿即从狱中受修身为本之旨苦思力践昼所为夕必书之即梦寐有非是大自切责得毋负李先生其墨守专精黄霸之于夏侯胜不啻也既乃慨然曰受其学不为白其冤可乎抗疏曰臣惟人主所以不劳而化天下辨君子小人俾举错刑赏之当而已今陛下欲禁人臣欺君罔上而欺君罔上之罪乃加于正直忠良之臣欲禁人臣黩货残民而黩货残民之臣乃反得安富尊荣之实如李材苏酂是也夫李材何如人也臣尝反复观其所论著考其乡评稽其政事是实能以圣贤为师者也岂其忍于欺君夫苏酂何如人也仕宦所至金宝盈箱匪独其民切齿道路之人唾骂不啻矣自古未有君子而不见疾于小人今以材若彼以酂若此而论材者非他人酂也陛下信酂之言谓材说谎臣以为材未尝说谎也善战者贵在平定安辑而不在杀戮论功者当论其剿抚合宜而不当专论其功级今材随时制宜因剿而抚未尝损国家之一卒用国家之金钱而卒使远人慑伏近人归命一方底宁其功岂不胜于数万之级耶酂也以倾材之故遏匿远方之贡削易其通贡之文诬忠良诳君父是说谎未有甚于酂者也今诸臣之救材者多矣然有怜材之情欲动陛下好生之心者有惜材之能欲开陛下使过之路者是皆悯材之冤无奈圣意之不可解故委曲其词以求济也臣以为不然陛下天聪天明苟不实知材之冤酂之诬而肯为臣下好言动乎夫材陛下之世臣也功臣也材之父曰遂已为陛下殱倭夷奏肤公矣当材弱冠时已与帷幄效筹画矣及材官广东罗㫄百年蠢动之蛮也材殱之建城邑矣石城电白之倭一旦卒然之变也材殱之无遗类矣及材官云南收蛮莫破缅匪抚孟养守在二千里之外遂使滇南之藩篱固而门戸安矣是材未尝无功也安肯饰诈而自弃其功乎夫百官陛下之耳目也何私一囚系之人如抚臣如科臣如道臣如部臣交章救之不已远方之民陛下之赤子也何望于一囚系之臣如广东布衣翟绳祖云南廪膳阎世祥举人朱万元贡监姚唐臣等万里风霜叩阙哀鸣之不已陛下耳目之言不信也赤子之言不信也乃独信一酂夫酂也浚民既厚自卫益工故罪状已著止于降调未尝追其赃又未尝正其罪天下将谓陛下之待小人如此其厚夫材也国人矜式皇国干城一遭诬捏百口不辩没其功又复致其罪天下将谓陛下之待君子如此其刻也昨者朝审之日朝之贤士大夫见材嚢头屦挍累累道途无不欷歔欲泣臣退而思之陛下何以信酂之甚罪材之深而忽于天下之公论如此则皆诸臣之过也诸臣救材者皆委曲其言而未尝以实告陛下也臣以为即使陛下必不赦材而天下之是非材之功罪酂之欺罔必不可不明告陛下谨昧死以闻疏入不省而士论快之及三王并封之旨出台卿又自以办事仪曹力争不可疏复不省而台卿之丰采亦著矣及选浮梁令未抵任二尊人相继陨丧悲号呕血几不起既毕力治葬家四壁立不能餬其口以吾邑孙氏去泾阳先生之居近下帷教授谆谆以两先生知本之学开迪学者既满丧补新喻令邑民多讼台卿廉得讼师数人籍于官各给号簿民有讼者使据情为辞情辞一不当则笞之先时民被讼者吏匿其词既讯复匿其案以钩得民财台卿令告者直书词于牌牌发该里两造备立讯讯毕即示以判民不欲终讼者竟已之不必至官府缌功以上之讼谕以至情令即庭中讲解各相悦巳令告者毁其词毋起后衅人人意得去不半期而讼简十之七邑人多盗有一家父子祖孙以盗相绍述有一村数十百家以盗相纠结台卿廉得之即令备一境盗每盗发即令捕获不得即令偿民所失功则照格叙之盗立屏息于是胥吏无所从得民钱至有训蒙吏舎中为贩卖于市者当是时㫄近县人人愿得台卿为令而安福缙绅多显者遂调安福台卿自丧其父母毁病未良已在新喻病间作台卿不自恤病以坚志彊力治之政成而复夺之安福然安福吏民望台卿眉宇心折矣台卿亦念可疏节阔目休养而安全之民以讼来亡轻重辄入入而两造弥月不至置不问束矢之赎一无诛焉第惓惓于劝亲睦举访民间孝悌力田者旌别以风之县西南多种靛其始即山谷瘠弃地自后民歆其利往往以奴子凌其弱主台卿至即为厉禁犯者绳以重法邑中有魁盗党连甚众行劫吴楚间善以邪术自解免一再捕辄逸莫能得比得而在事者又以无左证欲释之幸未果释竟莫能决以法台卿曰一盗之不忍而诸无辜忍乎立杖杀之民至焚香相庆然台卿即雍雍与民而廉隅颇峻人莫敢昵其民见为鸾凤其豪见为鹰鹯于是诸有力而不胜其牿苙者伏戎于莽矣而台卿又苦病辛丑上计讫事自念朝露之躯与世枘凿何苦烦贤士大夫调䕶为遂乞教授衢州就道而病浸剧竟卒于瓜埠得年三十有九卒之日桐棺三寸委于荒野遗言诫子弟躬耕自食希贤圣之学以仕宦为戒噫可悲矣台卿讳九鼎号璞斋生平为人侃侃卓卓秉礼蹈义少时家极贫雅自负荷不失一嚬笑骤而试之妖冶艳丽无所动骤而惊之怪险巇无所慑片语出狡者输诚贵倨者降气紏纷者立解盖自诸生时已屹然重于其乡云
　　台卿我嘉善人也实无宦嚢今其子最贫
　　祭文
　　祭顾泾阳先生
　　吾闻之孔子以道事君不可则止谓之大臣若先生者斯为大臣乎吾闻之孟子先立乎其大者则小者不能夺谓之大人若先生者斯为大人乎先生之学大无不见其要主于明善究无善之弊将以明善者灭善故如救焚拯溺汲汲于几希之辨先生之精神大无不遍其要主于好善要约同好缉民彜之一线见不善人之伤善以为是绝国家之脉而裂其咽故不惜大声疾呼如卫父兄而捍其头面吾尝谓先生具千古之眼高烛万类而破大道之键故落第二义者曾不足当其一莞具千古之腹含茹万有惟吾斟酌故一切好丑异同曾不足碍其寥廓具千古之骨其于世俗荡巢夷窟苟非志之所存三公万锺曾不埒于毛发此则先生所以为大而莫之与越呜呼吾于世而未始见似先生者指可几屈况乎吾锡诗书记载更四千馀岁而文章理学名节忠义实惟先生一人之始鸣泰伯来而梅里片墟辟东南之草昧先生出而泾皋撮土萃宇宙之文明猗与先生岂以七尺为私百年为期而吾乃区区以生死为先生悲顾哲人之萎士将畴依使吾侪贸贸焉如孩者无提而不立如瞽者无相而罔之有心如摧有气如靡乃吾之所自为悲
　　公祭薛元台
　　自兄之亡也天下之言曰嗟乎失一古人矣乎孰有如吾元台不雕不凿纯任赤子良知良能之天者乎国之言曰嗟乎失一直臣矣乎孰有如吾元台进不求利退不求全国有大奸奸有大慝万死临之奋然而前者乎乡之言曰嗟乎失一仁人矣乎孰有如吾元台人屈如己屈人伸如己伸为匹夫匹妇复仇四境恃以无冤者乎呜呼兄之存也世不便于兄之至清而形其浊至方而碍其圆皆执其似是之中而病兄之偏及兄之亡失兄之用而后知世之滔滔人趋其便独缺此不便之一途而兄乃所以救其偏况吾三人者生同乡举同籍学同道志同好无或旬时不相见而相念也无或一事不相质而相规也自今已矣孰有如兄砭吾不善使必改翼吾善使必迁扶其暮日远途使不颠也乎呜呼兄之操持三公不易亦不苟于一命万锺不顾亦不苟于一介惟其垢衣菲食畔援者曾不得以攻其中坚此吾之所以服膺而拳拳使死者复生生者不愧兄其鉴予之斯言
　　祭安我素
　　呜呼公之得于天者快矣足矣弱冠登朝服官清署四牡𬴂𬴂几遍寰宇自乞南铨依依孺慕解组归来悠悠杖屦葺我田庐筑我场圃子孙盈前甘饴分哺屈指人间几如公之所遇幼于制义游戏而裕长于诗文指顾而具浑然天成从容雅度坟典浩茫流穷源溯性命微言心怡神悟屈指人间几如公之所赋孰不欲富公脱其笯素封之业舎之罔顾孰不欲贵公耻其骛台谏之要违之弗慕触忤贵臣几就鼎锯廿年锢籍安之如素屈指人间几如公之所树名花佳辰良朋毕聚皓月清宵芳樽满注竹木丛䕃无幽不赴山水名区有胜必住蒲团晏坐藜杖缓步偕众为乐与物无忤公有闲身备诸闲趣屈指人间几如公之所务呜呼公于细事柔若婴孺大义所激矫若脱兔公于臧否三缄甚固民瘼所关矢口而吐公于清欢翺翔轩翥忧时之忧展转寐寤公于江湖浩然远去心悬魏阙无微不虑所得诸天享诸身者亦既快然具足于志无恶或以为年不足待其所遇位不足展其所树作述不足尽其所赋邱壑不足尽其所务造物者固将留其馀以为后人无疆之祚
　　祭长兴令石云岫
　　呜呼长兴之变非始于长兴也甲子元旦之变非始于甲子元旦也其所从来者久发于长兴者官真则盗畏也官真必为国家安地方除盗贼盗安得不畏安得不思除之以便行事故长兴之盗非劫库盗也欲据邑叛也公逸则盗恣屠杀焚掠矣民鸟兽散盗有城矣不意公直身当之也彼以为得令无不得志焉不意劫狱狱囚无从叛者皆曰宁死不背石爷士民且动地起盗于是思挟令出城又不意公视死如归也杀一簿持首示之公恬然曰吾为令乃䕶盗吾即活何颜见长兴父老于是盗知事不成杀公矣夫以公之明闻难而不乱岂不知脱身避盗可以擒盗然公避而邑残矣盗势张矣盗势张即事不可知于斯时将出城乎否乎出城则弃城不出城则死与其不死而成盗之事孰若使盗事不成而死而盗亦遂堕公计中夫杀贪污吏者或可倡乱公则民之天也胡可杀杀贪污吏者或可逋窜公之死则为明神者也胡可免甚矣盗之愚也公三楚豪杰国家方倚为栋梁柱石而天之生公仅以殉长兴之盗完长兴之民何耶节莫大于致身致身惟义所安耳义无小大也抑天之意若曰兹盗也擒则星星纵则燎原非公不能殄也特委公与今天下万姓膏原野其初起于一人畏死委而弃之以成大难特以公示之式与夫盗之杀公不过以公能捕大盗靖一方杀公而吏无复有捕大盗者不知公不死盗尚活公死盗获是盗之杀公自杀也何益之有而他盗或自此悔而为良民与然则公一人之死免万姓之死欲使天下无二心之臣无二心之民其志大矣其功大矣其死大矣非国家所倚为栋梁柱石天所以生豪杰之意与哀哉
　　石侯烈丈夫也先生更多其智计
　　祭丁慎所
　　维公锺山川之间气禀天地之正气质刚骨劲见大识超故能历挫抑甘厄穷百折而东不馁其浩然之气当其官中翰也矢口而明当世之弊时以为贾长沙之疏与世遂不相臭味一斥而归沉寂田间者数年再起仪郎复矢口而明当世之弊时以为汲长孺之戅与世益相凿枘于是铩其翅绝其辔至欲剚以大盗之刃一抉目中之刺甲子之元晨贤令之被弑一邑震惴若将陨坠公奋不自计流言矢集屹无所避擒盗宁民大乱以治夫侃侃者庙堂之义也恂恂者乡党之制也公以一意行之危言者有道之遂也逊言者无道之剂也公以一节出之𬶍之巧言也朝之令色也二者兼而得免于今之世公皆反之其不容于世而犹得全归其身固天之宠异神之拥卫呜呼公于世道可谓鞠躬尽瘁鄙夫愤之乡愿笑之至其浩浩正气所谓生与俱来死与俱往者众之所弃公之所贵足以千古不敝岂与一时争区区之隆替
　　祭陈思冈
　　呜呼吾方与兄订匡庐之约相与参疑证悟明此一事兄亦欣然期吾以此事甚大决不可负而孰意期我之年即兄弃我之年乎方兄讣之至予方与客会食投匕而起予平生涕泪甚不易独闻兄讣声入泪落不知其所以然此见兄与予相信之至专是时即欲急走兄里凭棺一恸而疾病相牵继以婚嫁又继以顾泾阳先生之变不敢舍东林而出兄之孤祥且禫而余一腔血泪尚盈盈如未疏之泉呜呼维昔与兄同官行人兄与聊城逯确斋及余三人相期千古兄躬逊敏于吾两人一嚬一笑皆察其所以惟恐陷于意之偏弗收学之全确斋与余谨守洛闽之教而兄则好禅各举其所用力者穷探极究曾未尝相执而相愆及予罪放兄尝一至予里一会北固见兄之学益明益畅益定益坚每退而自喜孰知夫金焦信宿遂永诀终天呜呼哀哉兄之为人拟之而不得其似吾特像其仿佛如万山积雪疾风裂石而苍松百尺屹然独秀于孤岩之巓譬如古洞奇崖天地以来未通人径而幽兰蒙茸相错于白石清泉之间盖两间至正至清至劲之气锺之于兄而兄又融之以至和而不偏兄官南省指奸剔蠧留京尘垢荡然一涤胥隶之鸷中珰之狠垂首屏息又无不心悦诚服曰公特不便某等要之为朝廷做官当如是此可见人心之靡争于无言四明相以刘本孺诸公请尚方劔而营窟愈固非兄与孙拱阳侍御列其赃则不可去相瓦裂而岂容兄之玉全不知兄玉自全区区一给事何足为兄太空之浮烟呜呼高天在上厚地在下来今在后往古在前兄心无疚兄身无边吾又何必于兄暂驻之年较其为促而为延
　　祭逯确斋
　　维昔与兄己丑之春观政廷尉落落未亲迨及壬辰同官行人余时见兄迥尔出尘就而论学以决迷津兄谓予曰此事久湮濂洛关闽圣脉最真舎此而学恐非其方言出兄口如予肺肠我志益坚我气孔扬于时江右陈子思冈其人如玉其学则禅各从所好不诤言诠要以修缮礼义无愆维余三人燕市连翩觞榼逓挈选胜盘旋充然各得乐也无边是岁之冬余有使命明年癸巳时事滋竞握手一月余以罪屏兄擢给事急于引善未尝有心以言自见曾不半年复以言谴泾阳去铨兄落谏职君子之途乃始丛棘天实为之谗殄何堲吾观仕者务自需忍与时委蛇锋藏锷泯邪正是非不形口吻三事九列循循而进维余三人实反其道圣主至仁首领获保退而闲居一编是老人皆龊龊吾独浩浩所得于已亦既可宝呜呼思冈受气至薄余则亚之兄神独廓谓兄长年此道所托云胡相续丧吾棣萼余乃后死亦有何乐呜呼兄乎南北形滞中间书问动淹年岁兄谓读易久不知味近乃豁然知其所谓余为兄喜此第一义呜呼兄乎生死易耳兄既知易死则可矣呜呼哀哉
　　祭归季思
　　往者予得交于武塘吴子往已复得交于兄予生以壬戌兄后我一岁生子往后兄二岁生年相次志相许私相评以为我三人者无叶俗之才亦无用俗之福柔身弱骨惟是泉石间合有斯人余有水居踞漆湖山子往有荻秋在野塘藂竹间皆豁然以野屋受景兄亦筑陶庵于郊坰茅堂三楹树槿自蔽三人者相过从味世俗所不味骎骎乎乐也然余有婚嫁累子往有举业累兄有病累私相期以三人者一旦脱去所苦表里萧萧得数十年枕琴卧书餐山茹水死可不恨而三人中兄独贫独鳏独得旦夕居陶庵中吾二人每过兄未尝不窃叹以泉石之福兄独擅其全眼中无复有败人意事矣是将何病不可愈耶兄之病去吾两人累亦将渐次解除以兄为依终吾暮年之乐而何意兄之一旦舎吾去耶去年秋予过兄见兄病未良已以为深忧复见兄神情暇豫心坦坦然自药栏花畦外一无所营又深以为得已病之道近复寄兄书欲兄幽事都不关情胸次空豁不挂一丝以待天之自定孰意吾书未至兄而兄讣先至耶呜呼哀哉兄有绝人之慧绝人之识绝人之趣出诸口者不漫作无味之语笔诸书者不漫作无味之词措诸躬者不漫作无味之事倘令得用于世正身率俗立懦廉顽足以风动当年垂光百世即寂寞陶庵中眉宇嚬笑犹足以洗濯一世尘垢而今已矣何天之无意于斯世而忍夺斯人耶子往方对公车或者天复夺而用于世使予向谁道五湖佳事耶予于海内知交各有深契至于云霞之味惟二兄造其微惟予知二兄之微故以二兄为依子往即用世所之既倦归自足沮溺相耦于时左右顾而失吾兄又何心一谈一笑耶呜呼以兄之神情无滓其行于天也必为清风朗月必为鲜霞明星吾二人依兄于是焉依乎兄灵炯然亦复依予两人否耶呜呼哀哉
　　祭茹澄泉先生
　　惟师太朴所造太和所保孝于亲依依如在襁褓信于友冲冲如味粱稻早岁黉宫斐然文藻暮年幽居悠然怀抱屏恶如田父之芟其草䕶善如富人之匿其宝自洁几于江河之澡不欺可质日月之皓坦怀应物不寒不燠哲鉴内炳为白为皂斯人当三季之隆必在德行之考即下降七雄之世亦何负赵魏之老今使其穷途潦倒枕经藉史以槁不得与朝荣之槿同一日之鲜好呜呼吾将问诸苍昊
　　公祭复吾沈先生
　　呜呼公之丰标如玉斯莹公之文章如金斯劲公之宇度如春斯和公之襟情如秋斯净凡兹同藉及门下士及年家子思公德容不违于目思公德音不违于耳去我日远遐哉邈矣公体则蜕公神无方或彼或此或在或亡悠悠我思曷知其乡九龙之岗二水之旁三江浩𣺌五湖苍茫公或其间去来徜徉清风淡淡白月凉凉虬松谡谡碧竹锵锵公或其间上下翺翔亦有旨酒如人世否亦有良朋如我侪否亦或来归视儿孙否畴昔之日公魁南省附公尾者千里思骋淹忽至今绠弗竟井公其念兹能无耿耿呜呼天地成毁如掌反复其不毁者如虚在谷哀我人斯一往不复旋视其元浩然常足区区百年孰延孰促公味斯言夜台明旭呜呼哀哉
　　公祭叶容溪文
　　余观世之仕宦者历中外不数年则能美其宫室膴其奉养以鸣得意其父母亦率凭子自植稍稍易其寒素没则子为文其生平侈其窀穸烂然耳目以为如是足以荣其亲乡之人莫不曰夫夫人子也呜呼其亦不思尔矣叶翁以子贵有年而参之之贫如昔凡所谓亲之凭其子者翁百不得一而子之侈其亲者参之百不得一世俗之论皆以参之窘其身并以窘其亲使翁曾不得一日享贵人之奉以死呜呼其亦弗思尔矣假令翁不能安参之之贫则参之不能一日安其廉是则参之能贫以翁而翁之贤以参之之贫若与所谓凭子厚殖者比类而观俗之所贵道之所耻翁之显荣孰加焉且吾闻翁性淡泊而特嗜酒修竹衡门素心朝夕陶然一觞无求于世而参之奉酒钱惟谨未尝令乏则是翁固有至裕者存焉在其为窘也余悲夫世衰俗薄守身之孝不明谓富贵足以荣亲而潜德内充之士不白其坚贞之操且若慕慆淫而不可得者故表而出之灵其有格于斯文















　　高子遗书卷十一
<集部,别集类,明洪武至崇祯,高子遗书>