鲁西先生遗稿/卷三

鲁西先生遗稿
卷之三
作者：尹宣举
1712年

疏状

辞咨议疏

生员臣尹宣举诚惶诚恐。顿首顿首。谨百拜上言于主上殿下。伏以蝼蚁贱臣。滥蒙国家收录之恩。曾于辛卯三月。差典设司别检。七月。又差王子师傅。皆缘疾病沈绵。未克恭行职事。罪戾盈积。日夜兢惶而已。不自意去冬十二月。复授臣以侍讲院咨议。召旨特降。臣闻命惊惶。罔知所措。亟欲奔诣阙下。自陈情状。而适中风寒。症势弥留。扶曳登道。亦难自期。不获已敢呈县官。暴此危迫之悃。冞增陨越。甘受责罚。乃于前月二十六日。道臣以旨申谕。使之调理上来。臣感激震恐。无地自容。君命及此。死无所辞。一日稽滞。罪极逋慢。而情势狼狈。更无奈何。疾痛呼天。有不可已。兹敢仰首自列。冀幸圣明之矜察焉。臣素藉父兄之馀。只事科举之业。所志者荣禄门户计而已。本非读书求道。晦迹尚志之类也。不幸丙子之乱。入于江都。臣仲父烇。以宫官直在阙内。臣亦挈家累。相依于城里。仍与一二士友。同志共事。及城陷之日。士友等俱死。仲父烇亦终致命焉。臣则顽然忍悭一死。妻决于目前。子弃于道傍。而独随使臣之往南汉者。冀见病父于围中。进不及城下。退不塡沟渎。辗转得脱。终始偸生。臣外负朋友。内愧妻子。不从于仲父。而为奴以苟免焉。临乱失性。处义无状。追思至今。恨死不得。身名败蔑。情理痛刻。俯仰天地。无面可显。废伏田里。没齿为期。有司之臣。不谅人心。错拟仕涂。洊加差除。终使辱人贱行。玷累于旌招之列。臣虽欲贪荣冒宠。强颜自进。奈朝廷名器何。况臣自经丧乱以后。痛定馀悸。病痼心肺。重忧衔恤。十年沈淹。世念已绝。人事自废。或者以此指臣为弃科而守志也。然臣之本情。则不过如上所陈。安敢自冒虚名。备数于当世之士哉。难濯之污。无以自新。不遂之媾。所不敢当。恩加而不知谢。命召而不知趋者。盖出于抚躬羞缩。畏人僇笑。亦非但为一疾之缠缚而已也。且臣生于世禄之家。长于礼律之场。君臣分义。未至全昧。朝家格式。不容违越。而顾臣私心。不敢以贱污名姓。滓秽朝班。故前后授官。纵不敢缴纳。亦不敢偃然书衔以重辱名器也。区区匹夫之志。既不敢变而从众。则虽有大病。自载至京。待罪天门。以听死生之命。是臣之道理然也。而身计大谬。道敝关心。危熏次且。迁就时日。息偃在家。敢申章疏。情非可恕。迹实不恭。到此地头。臣罪万死。伏乞圣慈俯谅微悰。旁采物议。先收误授之恩。后加违命之诛。以严公议。以安私分。臣无任战掉震栗忧惧屏营之至。谨昧死以闻。癸巳二月四日。生员臣尹。

辞持平。江外陈情疏。

死罪臣尹宣举诚惶诚恐。顿首顿首。谨百拜上言于主上殿下。伏以臣于前月二十九日。祗受圣旨。除臣以司宪府持平。臣闻命震恐。措躬无地。臣以愚庸不类之身。重之以贱污难濯之累。分外不遂之媾。万万不敢承当。故曾于咨议承召之日。敢陈疏章。自列情状。圣明亦已洞烛无馀。而不意骤加超叙之典。猥蒙格外之恩。臣诚愧恧惶缩。直欲钻地而不可得也。春间召旨之下。臣即拟奔走上京。悉暴卑污之实。冀伏矫诬之刑。而遽罹丧威。仍值疾病。终未免偃伏呈状。臣之罪戾。万殒难赦。而今兹新命。洊降于一年之内。臣益增掉栗。不知所以自处也。窃念臣之衅累。非如凡人过失可以宽假而强恕者也。临难苟免。处义无状。大为当世所僇笑。虽使百倍曝濯之功。图就革新之地。难望其少湔无穷之耻。况臣废疾沈淹。抛弃身心。十年屏蛰。所存者躯壳而已者乎。秪是旧所知识。念臣父祖之故。不忍弃绝。妄相推挽。因缘衒鬻。辗转欺诬。玷累荐剡。滓秽班联。窃虚取宠。罪当万死。此臣所以痛刻惭䩄。日夜危栗者也。臣本世臣。生长京华。依荫父兄。育养君禄。初非绝意仕宦。轻视富贵。自放于山野之间者。安有不顾荣宠。不惕严威。以便其身计之私哉。徒以区区匹夫之志。自讼其衅孽之大。不敢强颜以辱名器。臣之此情。谁不知之。而有司备窠。辄烦除目。恩召非常。分义难逃。臣诚惶惑。罔知所出。臣窃观自古人臣。或有情势之不可冒进者。则容有陈情辞退。以待公论。虽不得拜命而供职。亦不论以无礼不恭之罪者。诚以羞恶廉耻之节。有不可不顾故也。若臣之负累。则非是薄物细故。䩄面人世。难以自显。而一误荐章之后。便比于难进之士。辞官则有偃蹇之嫌。引咎则有矫饰之诮。本心未白。人言可畏。臣乃自念疏贱之臣。每辱君命。息偃在家。恬不动心。实是私分之不敢安者也。昔人有辞官而赴召至国门。力辞数十状而不止者。岂以官职则不敢当。而命召则不可违者耶。如臣贱行。不容视古为则。而一进毂下。冒死陈列。使臣之心迹。毕露于上下之观听然后。退伏俟命。亦是臣道理之当然也。兹敢强疾自载。扶曳就途。而旧患心恙。加于行役。火热上潮。精神昏眩。重触风雪。寒热并作。登程九日。始达江外。僵卧旅舍。无以自力。都门咫尺。不得近前。偃然投疏。亦甚僭越。臣之情势至此。而又添一罪矣。伏愿天地父母察臣罪累之重。怜臣狼狈之极。亟收恩命。严加重法。以为为人臣而窃名犯分者之戒。臣无任兢惶震栗。席稿俟命之至。

再疏

伏以臣之冒昧此行。非敢以官职为可当也。恩命为可拜也。只是累衅踪迹。不侔于进退以道之士。世臣分义。实怀其偃蹇不恭之刑。故必欲投躯国门之外。一暴本心于天日之下。而退就𫓧钺。死无馀憾矣。旧疾乘寒转剧。末由更进一步。伏在江外。冒陈危恳。素计不成。私心增惧。屏息旅舍。只俟严诛。不意圣度如天。曲赐含容。不惟不加之罪。乃反申以宽假之恩。俾令调理以入。臣益复感激震悚。无地措躬。第念臣负累之状。前后疏中。既已备达。而圣朝不以为弃物而斥退之者。盖犹有未尽察见于戴盆之下。臣请冒死更陈焉。曩日江都之事。臣不欲兴言。而臣之深痛。实在于此。臣仲父烇。以宫官致其命。而臣不得与之相抱而死。士友权顺长，金益兼等。皆不负其志。而臣不得与之同日而死。妻决子弃。而臣独为奴苟免。如臣此累。非徒举世而僇笑之也。求之于古。亦志士仁人之所尝耻恶而慨伤者也。臣心大恨以为身已败矣。名已辱矣。甘心自废以没齿矣。跼蹐天地。跧伏乡里。秪今十数年。未尝一日而忘其痛矣。人徒见其废伏也。而或疑其有所守为。不核名实。妄下题目。上诬圣明之听。下羞当世之士。臣尤痛恨自念以为虽无衅垢之人。犹以窃虚盗名为耻。如臣辱人。众所同弃。而又无行能可以洒赎之实矣。戴笠衣布。尚不可自同于平人。则安敢朝冠束带。抏颜白日。以自厕于班行乎。而况优之以待贤之礼。处之以征士之职。是何等盛举。是何等异数。而晏然自当。无所忌惮乎。虽由此而得违命之罪。诛死万万。决不可冒受而苟充也。然则臣之所以不敢入君门而拜恩命者。非故为诡异之行骄蹇之态。实出于不得已也。且臣以积病羸悴之身。冲冒风雪。表里俱伤。四肢纠戾。一身沈痛。调治弥日。一向危苦。此非外触偶感。旬月可已之症也。进退维谷。僵卧道路。病日益深。罪日益积。臣之情势至此。而尤不知所出矣。伏愿天地父母察臣病累之缠缚。怜臣心迹之狼狈。亟收恩旨。明正常刑。以为为人臣而逋慢自便者之戒。臣无任兢惶震栗。席稿俟命之至。

辞掌令疏_{丙申十一月}

伏以虮虱微臣。罪当万死。一则盗名。二则违命。去冬江外之陈疏也。再申危恳。请伏常刑。而圣明宽假。只许递罢。臣感激惶恐。退伏田里。自念以为罪累心迹。既尽暴露。朝廷虽不显加严诛。必将刊去仕籍。不复检举。使臣粪土之贱。得安其分而免于大僇矣。岂意铨注之官。不顾公议之重。非惟不为镌削其名。乃反厕诸超陞之列。凌猎班联。擢授掌宪。数月之间。再辱召命。臣于是焉怵然大惧。瞿然自讼。从前累渎。只及负累之大。而本末情状。有未暇悉数之。则朝廷安得不以臣为犹有可录之善。而旧所疾污。亦可以藏纳之也。臣请更冒万死。极陈危迫之悃。伏愿圣慈曲垂怜察焉。臣闻士之自守者。或有殉道而不变。或有安分而无求。虽其高下不等。大小有异。莫不希慕圣贤。沈潜典籍。不以荣禄为心。惟以尚志为事。如此然后。方得不负士者之名。而国家之招延崇重。亦可为风励培植之盛典也。历观古今有道之主。必以亲贤急士为务。傍求广搜。片善不遗。以冠以旌。各用其招。而至于敬礼优异之举。则必待其人而后行之矣。其为士者。亦皆积学累功。道成德邵。穷可不失义于身。达可不失望于民。于以应迹。足为世用。故上无用咎之锡。下无窃吹之惭矣。不然而徒循声闻。不究虚实。戈祋干旄。未免杂施。则捷径充隐。何代无之。其不为传笑四方。贻讥后世。辱清明之朝。累聘币之礼者。几希矣。臣窃伏睹圣明御世。方兴治道。寤寐俊杰。咨访遗逸。前后应命之士。莫非高名宿德。望实闻达。自先朝以来。已尝奖拔延登而为世之所倚重者也。若臣则本一世家子弟之不肖无识者。重以污蔑。不齿恒人。而猝然并畜于荐宠招徕之科。毕竟推跻于谏议行道之职。臣始惊终怪。莫之测度。仍念平生志业。只在应举觅官。初非有高世之心绝俗之行。遭罹不幸。败身自废。流离困极。无以为业。乃与一家子姓。相守于穷僻之地。以为开发童蒙之计。其所从事者。亦不出于记诵词章之末。曷尝有稽古尚论。穷经致用之功哉。只缘臣居近在儒雅之乡。出入候问。时有往复之礼。故人乃指臣为有得于师友之益也。而过大行亏。元无受教之地。则粪墙朽木。岂望雕圬之饰也。且臣鲜民之生。获戾于天。十年之中。并丧怙恃。无益之子。不得致一日之养。则辱人之身。何有于口腹之计乎。褐宽麤粝。乃分所宜。甘心沟瘠。没齿无怨。臣之所以为此者。非敢厌富贵而乐贫贱也。特以天地间一穷人。不可复与于人事也。臣之情理。岂不然乎。不谓谈者用此为名。噂沓揄扬。唤做题目。拟之于安贫读书之伦。加之以待士优贤之礼。古人有言曰。窃人之财。犹谓之盗。况窃虚声以欺当世。其为耻恶。岂止窃财之为盗而已。诚使臣身不入逆境。则决科取荣。乃其素志也。何官不做。何禄敢辞。而至于今日。假借浮名。谓无为有。认虚为实。责之不以其事。处之不以其分。臣何忍贪冒恩宠。自纳于矫诬之刑哉。臣于上岁。洊被召旨。骇然震惧。食息靡宁。深惟名实真伪。不容上欺于天日。辜恩辱国。不宜偃伏于私室。一进陈列。以暴本心。则退死沟壑。无复馀憾矣。遂乃强载及圻。未免匍匐而归。道路嗤点。臣固不避。而法义诛责。四面而起。谓臣疵贱不自揣量。包羞作伪。冒昧径进也。臣亦悔罪。废然自丧。夙夜兢厉。心口相戒。盖恩非不感。而误受则僭也。命非不恭。而冒进则辱也。不敢误受。不得冒进。此正人臣分义之当然也。从今以往。自誓皦然。虽或有匪分之宠不次之荣。惟当缩伏圭荜。甘受𫓧钺。悬心阙下。毕义田间。生而作祝圣之民。死则为结草之鬼而已。何能厕迹群贤。强颜一队。以重我圣世之羞乎。然臣此情猥琐鄙亵。不可辄慁于冕旒之下。故前后承命。闷默言病。今兹申召之旨。特出于常例之表。臣不觉感戢惶惑。罔知所以吁呼。乃敢罄竭心腹。干冒于宸严之听。渎犯之罪。无所逃矣。近闻朝廷方有修省之举。怵惕惟厉。上下相规。求贤如渴。礼遇非常。大慰远近之望。可感天人之际。而独此殊恩异数。混及于无状之臣。是亦世变之一大可愕处也。在廷诸臣。不为一言以明综核之政。遂令体天命德之典。终弃于违悖僭滥之地。如臣一物辞受之节。固不足槩论。而独奈朝廷举措服民之道何。臣故不讳违越之诛。而一二披诉于天地父母之前。伏愿殿下上念公朝礼数之重。不可轻畀于匪人。下察微臣愿款之诚。有非自饰于曼辞。亟收误恩。永寝召命。弃之草泽。编于民伍。使蝼蚁微命。得全其本分。不至于穷极呼天。妄作干纪之域。则公私幸甚。臣以世禄馀裔。本非岩穴幽隐。亲属举在都下。吉凶不废常礼。而只为爵命。分不敢受。故臣子之恭。独无所伸。坐违朝旨。自触邦宪。臣之情势。其亦戚矣。况臣宿症。十分危厉。劳极寒热。日渐沈顿。而顾其疾痛。有甚于病者。故言未尽详。迹涉偃蹇。徊徨闷蹙。迁就日月。沥血封疏。绍介以进。臣罪至此。万死有馀。无任兢惶战栗。席稿俟命之至。

辞进善状_丁酉七月

右宣举以新授恩命。万不敢当。冒死呈状。冀幸谴免。而不意巡使奉旨申谕。使之勿辞上来。闻命震惊。陨越无地。窃念宣举本以无识不齿之人。混被非常格外之恩。不敢强冒以辱朝廷。非故饰让。苟尚虚名。而申命益严。促召愈勤。忧惶恧蹙。罔知所出。宣举虽极愚昧。岂不知疵贱分义。有别于平人。不当坐拒朝旨。重犯越分之罪。而顾我区区所控。非敢直为身计。当此侧席招旌之日。遂以卑污之物。遽厕贤士之列。均蒙优礼。备侍春宫。有骇瞻听。实关举措。公私揆度。断不可堪矣。至于素患发际疮肿。种生不绝。左右耳傍。相继成脓。痛势方剧。末由运动。经年宿病。众所目睹者。何敢矫伪以瞒上下乎。宣举亟欲具疏。更陈情势。而猥亵文字。不宜每慁天听。抑将递仆呈诉。徒循常例。则微衷未白。不无偃然之嫌。百尔所思。有此申告。伏愿县朝曲垂矜愍。具报监司。转闻实状。即褫误恩。俾伏常刑。千万幸甚。

辞进善疏

伏以臣有罪当死。无善可纪。甘心屏废。待尽沟壑。而分外荣宠。愈往愈隆。祗今四五年来。无岁不被召旨。自惟疏贱疾污之臣。未校名实。而圣慈之涤荡收录。若是勤眷。臣诚感激惶惑。罔知所以称塞也。顾臣蔽性难化。痼病且深。更无一毫转身之路。终未免为辜恩辱命之人。待罪圭荜。夙夜忧栗。无以自容于覆载之间矣。岂料侍讲之除。又出旁招之日。不复综核。混加收召。推排于待贤之职。备数于有道之士。臣益自震骇。无地措处。亟拟奔走请命于司败。则残躯危惙。扶曳无计。遂欲冒昧自列于章疏。则私情猥亵。渎挠是惧。因缘县道。苟冀幸免。虽出于万不获已。而强拂常例。重犯邦宪。亦难逭僭越之诛矣。朝廷宽大。不举屏黜之典。圣度包涵。反示优假之意。阅月之间。三命洊降。罪死微臣。何以得此于君父。一息未绝。固不敢更以疾病辞。而然臣之所婴。实非偶然外感之比。自罹祸变。仍失常性。心火为祟。百症交痼。及至上年。叠有丧威疾忧。重致劳伤之极。今春以来。发为疮肿。两鬓发际。脓汁恒流。少用思虑。顷刻危恶。脱巾牢蛰。有同木偶。自夏讫秋。一向胶固。废绝人事。今已半岁有馀矣。加以非常之宠。陨获于前。格外之旨。惊震于后。神魂未定。寝食俱损。即今火炎如烧。气逆如潮。昏仆闷瞀。不省四到。虽欲舍命登程。其道末由。兹敢忍死疾呼仰吁于天地父母之前。至于区区从前咎悔之私。则睿鉴之所已烛。朝绅之所共知。今不暇烦复拖引以重罪戾。况臣之素蔑知识。无他材能。终莫以图效尺寸。仰报涓埃之实。则自知已明。自量已审。非如藏器待时。抱道自重。出处以义。进退以礼。姑为克让之美而强作三辞之体者也。本心皦然。鬼神在傍。安敢自饰曼辞。苟欺天日之明乎。伏愿圣上量臣负犯之状。靡有可恕之道。怜臣澌劣之喘。决无自力之势。亟赐刊汰。明示宪章。俾盛朝无贻贤愚杂进之羞。使微臣得正逋慢方命之刑。则公私俱幸。死生无憾。臣无任瞻天跼地。席稿俟命之至。

辞进善疏_十月

伏以臣之违命。五朔于兹。既递还锡。以罪为宠。眷遇出例。观听大骇。不知圣上何取于衅累之臣。而误加恩数。一至于此乎。以臣惊恐之忱。图其罔极之报。虽糜身粉骨。不足以称塞万一。而顾臣私心。终有所怵惕羞愧于中者。故一味蹙伏。死不知变。申命特下。病告犹前。则朝廷所以处臣之法。不有谴罚。应有报罢矣。岂意圣上必欲召臣。宽其不恭之诛。而赐以优假之旨。臣于是焉瞿然反思。君臣分义。天地难逃。而宠命洊叠。疏状猥烦。毋宁待罪阙下。陈乞残骸而归。则虽未能束带拜恩。比诸无故之人。犹可以少伸微臣踧踖不安之怀矣。夙宵兢念。多方调治。拟备行计。经过旬馀。而病情一向危苦。旁症从而日生。臣虽欲强力登程。致身近圻。如前日之为。亦不可得也。臣既不得以死自进。而只将病状。申诉县官而已。则简礼不诚。为罪愈重。故敢复罄竭微衷。仰吁于冕旒之前。渎挠之诛。有不敢避。伏愿更加怜察焉。臣本以凡庸驳浊之质。重有麤躁忿厉之气。察理不精而遇事必果。因此用心太过。不无违拂常情。始而妄学陈东之所为。终焉不免尹谷之罪人。颠沛流离。惊惑失性。少见不平底事。则心气激奋。言语谬错。至于平日酬酢人事。亦且忘前失后。朝悔暮然。臣为是闷。欲将收拾精神。保摄血气。以为养心疗疾之地。而资禀既下。病痛已深。虽使严师在前。畏友后先。旧习猝发。不可为也。臣又大惧。自分此身已不能作完人。宁可废绝世事。委弃穷山。不令丑败人物。烦污于公私。遂自跧伏先人丘墓之下。以毕馀生计也。臣既屏居。不与人齿。故其知者以为为守志也。不知者以为为逃世也。或加以过情之声。或诮其非实之迹。然疑抑扬。不胜噂沓。臣外被僇笑。内怀羞缩。不敢玷冒恩宠。终至坐拒朝旨。违命之罪。则万死甘心矣。不图朝廷搜访遗贤。大兴治道。而世子侍讲之职。乃及于死罪之臣。臣不暇感激。先生忧惑。噫。辅养元子。国家大计。自古明王。莫不以是为急。则圣上燕翼之谋。实是宗社生灵之福也。窃闻春宫圣质高明。养德多年。典学已成。左右辅弼之臣。亦既选择吉士。而犹且别置官称。旁招幽隐。欲得藏修有道之士。以助讲筵观善之功。夫岂偶然而已哉。今之膺是选者凡数人。皆是国之望也。则如臣无状。窃吹其间。苟然充数。混然并进。岂不有累于圣上高世之盛心也耶。且臣长于京洛。交游庠序之中。即今朝著上人。盖多少时亲旧。则为人贤不肖。谁不习知之。而遽加以待士之名。强责其进善之任。人必相与笑之曰。某将何德以堪之也。臣心犹不自信。况其他人乎。同列者亦难见重。况其上焉者乎。臣之素所树立。万无足观如是。而加之以疾污。痼之以危病。持此冒赴。僵仆道路。起四方之议。羞当世之士。则其所欲恭命之计者。适足为辱国之归耳。此臣所以彷徨闷蹙。欲起还仆。宁伏重诛。莫易初心。抵死叫吁而不自知止者也。伏愿圣明察臣妄庸本无可用之实。怜臣恳悃有非饰让之具。亟收召旨。永刊仕籍。然后付之有司。治其前后违命之罪。以严事体。以惩逋慢。千万幸甚。臣无任瞻天跼地。席稿俟命之至。

答曰。览疏具悉辞意。嘉尔之守志不变。而反惑其太过也。何者。未闻陈东终致尹谷之死者也。二人之事不同。何乃以此遽谓之死罪乎。是予之所不解也。勿辞。从速上来。以副至意。〈封下。不出朝报。〉

再疏_十一月

伏以臣是世禄子姓之愚者。本非山野自重之士也。朝廷误以征礼加诸臣。臣自以累衅不敢进。而转相推挽。益致狼狈。洊被召命之勤。前后六阅月矣。臣一向病伏。抵死违拒。则不恭不忠。无礼无道。在法罔赦。于义当诛。而圣批之所以谆谕之者。不翅耳提而面命。始示奖进之意。终申开导之旨。以辞命而代𫓧钺。若慈母之诱赤子。臣乃蹙然感心。怛然流涕。圣上之幸教贱臣。既如是丁宁。则臣安敢更有所隐。不自尽于天地父母之前乎。且臣之每疏请伏死罪者无他也。直以臣有违命之故。而其所以违命。非如高尚其志者不应征辟之比也。又非如常仕有官者备礼克让之为也。臣心实有永伤深痛于中。而不可䩄然自立于世。故虽有隆恩异数之逾越涯分者。终身不敢束带拜恩。以供臣子之职分。臣之此罪。自谓不容于死矣。今承圣批。乃以予所未解为教。是则以闻者不能暴臣违命之实而明臣当死之罪也。臣请详陈违命之本心。以听朝廷死生之命焉。倘蒙天鉴俯谅微情。则亦必闷其愚而恕其惑矣。臣疏所引陈东，尹谷之事。臣非敢以古人自况也。特以所遭。适与之同耳。臣于丙子之岁。再上太学之疏。妄慕正义。太似郞当。而毕竟未免颠沛于江都。臣窃以此为大可耻也。夫所谓士无为国必死之道云者。定计于常也。既在围城。同罹危辱。则临乱苟免。独不愧于心乎。况其抗章论事者。义亦自别于他人。假使陈东当尹谷之地。则其必服死而不忍偸生也明矣。臣之伤痛。实在于斯。终不能以已往而自慰也。且臣仲父烇。以弼善陪从行朝。城陷之日。遂同宋时荣，李时稷约为自决。而终与姜渭聘，李惇五死于锋刃。臣既与仲父相依于一城。仲父则死。臣则独生。长逝者魂魄。堙郁于冥漠。而臣乃窃取虚名。滥蒙收录之恩。臣何忍自间于幽明而苟然安其心哉。此尤臣之所惭痛者也。今之论臣本心者。或以为与友同事。友死而不能死。或以为与妻约死。妻死而不能死。用此引咎。无意仕宦云。亦莫非臣之实状也。然臣所以为此者。非为友也。亦非为妻也。只恨臣身之苟活而已。则所谓知臣者。犹且有未尽白者矣。况于九重之内。何以俯烛疏贱之情乎。抑臣为奴之状。则人未有斥言之者。臣请更陈之。珍原君世完之奉使南汉也。臣谓仲父曰。江都既陷。南汉且危。等是死耳。宁往南汉。得见病父而死可乎。仲父曰。汝其往矣。得见我兄。言我之定死也。臣即辞诀于仲父。请于世完而为其奴。同渡甲津。直抵南汉而不得入城。遽尔回鞭。初计不成。只辱其身。当日行中之人。谁不尽知之乎。四围敌兵。亦莫不认臣为珍原君之奴也。今乃尊宠一奴人。猥厕于征士之列。则中外观笑。有不足言。而实不可使闻于他邦也。臣之心迹始终如斯。其所以羞愧废伏而不敢冒进者。非乐自陷于违命之诛也。实出于情理之痛伤而不自知其为太过也。盖念江都之事。诚有所不可忘者。则朝廷之所以处臣者。许其知耻之心而怜其忍痛之志。毋使变易其区区匹夫之守。不亦可乎。若令强变其所不变。能忘其所不忘。从他笑骂。苟充衣冠。则不过为包羞之一荫官耳。朝廷何用焉。臣方以违命。请其死罪。而乃敢以此言发诸口者。以臣违命之本心。在此而不在他也。故不自隐默。敢为𫌨缕。臣尤惶惧。不知所出。臣之蒙恩授官。今已至十度矣。召旨之降也。既皆拜受之矣。教旨之颁也。不敢缴还之矣。独不得一番赴阙以谢恩命者。诚以衣朝衣入国门。非辱人之所敢行也。比贤士叨恩礼。非贱分之所敢当也。声闻过情之耻。名实不核之嫌。非臣之所暇避也。不图今日温谕俯勤。恩殊礼异。感激惶恐。不容不一二披露于天日之下。而陈情事亵。不可偃伏。违命罪重。不可苟逭也。则归身司败。显受严诛。是臣之不但已者也。故夙夜俶装。将计日登程。而不幸猝中风寒。病势陡重。积二十馀日。而沈顿益甚。咳喘达朝。气息澌薾。前冬劳极之症。又从而重作焉。自量此病。今岁之内。断不可以起身矣。迁延时日。久稽严命。罪戾愈积。惶惑莫定。更凭县道绍介投疏。事出不获。迹涉逋慢。情穷辞蹙。罔知所裁。伏愿圣上曲察微悰。亟收误恩。俾正常刑。以为人臣违命者之戒。则臣虽僇死万万。无所恨矣。臣无任仰天哀号。席稿俟命之至。

答曰。省疏具悉。尔之所谓死罪。无非耿介出俗之行。予之所以惓惓不能忘而必欲致之者也。一番来谢。有何伤乎。尔其勿为固执。从速上来。以副至意。

诣阙下疏_戊戌正月

伏以臣受罔极之恩而负不恭之罪。冒死投疏。祗俟𫓧钺之人。伏蒙恩批。反下奖谕之旨。优假眷勤。至于此极。臣惶骇悼栗。感激流涕。更不知措躬之所也。臣之违命。实无他肠。只为难濯之累。终不敢自恕。匪分之任。终不敢自当而已。今者圣批。乃以一来何伤为教。臣不胜瞿然。自念以为世禄之义。疵贱之分。元非保守志节。潜伏丘樊者比。则何尝以伤损为虑而往来为惮乎。臣情既竭。圣旨愈严。及已至是。臣不可复以疾病为辞。故不计生死。强载登道。而才离床席。触冒风雪。辞家十数日。仅达于京城。收召经年。方始来诣。而逋慢稽滞。任便自恣。无论其他。此罪难赦矣。伏愿圣上亟命有司。递臣职名。治臣负犯。以严国体。以警他人。不胜幸甚。仍窃伏念臣之以累自废。甘心死罪者。初非为出俗之行以窃其耿介之名也。圣上之所以惓惓而不能忘者。为其有伤痛江都之心乎。臣伏读前后圣批。克念当时之事而深察匹夫之志。褒嘉敦尚。有过情实。以臣垢污之身。自不觉内顾惭䩄。而惟我圣上罔忽于崖渊坠溺之意。则蔼然可见于言辞之表矣。臣诚感铭中心。激仰寸忱。虽使之捐躯陨首。亦无所辞焉。则一束冠带。拜肃天陛。以体圣上不世之盛心。岂臣之所不欲为者哉。徒以臣之私悃。𫌨缕于前疏之末者。实出于万不获已。虽极僭越。而亦可见其本心矣。自誓皦然。有死无霣。此臣所以稽首待罪于咫尺之威。而终不敢抗朝衣而入宫门者也。抑臣又念人臣事君之义非一道也。有以陈力为恭者。有以陈善为忠者。进身进言。固是主敬尽道之常节。而今臣特是累衅之一弃物也。欲以陈力。则无他才能矣。欲以陈善。则无所知识矣。只是含羞忍痛。负罪引慝。无失其区区本心之守者。乃臣平生事君之职分也。倘蒙圣上谅臣此衷。许臣自艾。俾令人人皆知有累者当废。有罪者当诛。以砺廉耻。以辨礼义。则其于当世之教。或不为无补焉。然则臣之报国酬恩。不在身言之进。而不敢入谢。亦可谓忠君恭上之一事也。臣心已白。臣迹已露。前日之不能进者。非有他意也。今日之赴阙下者。亦非有他计也。一番陈列。以答圣意。退死沟壑。志愿毕矣。而既已呈身。又不肃命。行止乖常。进退无据。律之以分义。论之以格例。则邦刑至严。罪戾难贷。其使实海滨当椹𬃊。臣皆受之而无憾矣。不然而掩其难掩之疵。赦其罔赦之罪。俾当不称之服。待以优贤之礼。则臣宁鸟窜兽伏。遁逃奔迸。以图本心之所安而已。臣之悖道悖义。得罪名教。固不足言。而一夫之不得其所。恐或为仁政之累也。臣无任瞻天仰号。血诚祈恳之至。

答曰。省疏具悉。知尔上来。予用嘉悦。予虽有病。亟欲相见矣。尔其勿辞。即为入来。

再疏

伏以臣呈身阙下。冒死呼天者。只为无所逃罪。归死司败之计也。不料圣量涵覆。曲赐矜宥。诛殛不加。而宣召继下。臣诚战恐失措。直欲钻地而不可得也。臣既不敢抗颜束带。拜肃恩命。则戴笠衣布。非但无路自进于冕旒之前也。官不敢受。职不敢当。则亦安敢以窭夫陋容。徒污天陛也哉。且臣既不能当官职备使令。则圣上之所以欲见臣者。不过观其面目而已。昔臣于颠沛之际。获近清光于泥露之中。至今想得。如隔前宵。则圣上亦或记臣之为何状矣。即今枯落丑瘁。实不足以仰对清问。圣上何用见此物为哉。臣本以废病之身。重惫于道路之馀。心挑气逆。若将昏仆。而力疾诣阙。惟俟指挥。恩旨隆异。不觉震悸惶惑眩倒。罔知所出。走归旅舍。延颈待诛。臣无任兢陨掉栗。席稿俟命之至。

答曰。省疏具悉。尔言虽甚慷慨。到宫门咫尺之地。不肯入见而退。宁有是理乎。古今之所未闻也。尔不须乃尔。亟来一见。兼陈所怀。以俟进退。不亦可乎。尔其审处焉。

三疏

伏以臣愚蔽之性。守株不变。直情径行。率意做错。有命不承。有召不入。既进而还退。前恭而后倨。分义之所不当。法例之所不贷。席稿旅舍。待命数日。指挥未闻。公论不发。臣不得不冒昧更陈。以请死生之命焉。盖臣之此来。非有他计。只欲陈疏阙门之外。以答前后勤恳之旨。以暴平生自矢之志。而退就执法之问。恭受违命之诛矣。不意赐对之命。遽下意虑之表。震惊罔措。渎陈猥疏。昧然径归。万万当死。责之以无义。治之以悖理。则常刑之加。实所甘心。伏愿圣上亟命下臣司败。以正倨侮不恭之罪焉。仍念臣之不敢入见。诚有所不得已者。罪衅之身。不敢当官职。则不敢束冠带。不敢束冠带。则不敢入宫门。理势则然。圣上既已洞察之矣。古人有应命至京。而以老病力辞登对而退者。老病尚不可登对。则负累之臣。何敢以冒进乎。臣之疵贱。固不敢援附于古人之遗矩。而其所不敢冒进之意。则有甚于古人之所遭者矣。所遭之变。既殊于恒人。则其所以处之。自未免反常乖俗之事。此臣之所以惶恐狼狈。罔知攸措者也。至于兼陈所怀。以俟进退之教。则臣不胜感戢惶惧。以臣蒙昧之识。本无言计可干于圣听。而只是区区私悃。有不容不陈于前者。则初非为慷慨而发也。不过因其伤痛之私而已。前疏所陈无失本心。乃臣职分云者。血诚在是。非臣曼辞也。古人有言曰。臣无忘巾车。臣亦谓臣不敢忘江都也。又曰。人能决死生于危迫之际。而未免计丰约于宴安之时。臣既幸生于危迫颠沛之日。而又欲贪冒于清官美职之得。则岂不重愧古人之言乎。臣之本心。耿结于斯而不能自已。圣上谅臣此心。许臣自废。以励当世。则亦未必无补于圣治也。虽使进见。有何更陈之怀乎。进其身。不如进其志矣。见其面。不如见其心矣。非臣之愚。则无以发此言于圣上之前。非我圣上之前。则臣亦不敢以此言进矣。诚愿圣上更加怜察。毋枉物性。俾安微分。千万幸甚。且臣赴阙之日。讲院下吏以内训一帙来投。臣即受言。第视其面。则乃以进善之职。例霑恩赐者也。臣自念以为臣之不敢束带入谢者。诚以职名之不敢当也。既不敢当职。而反受以职之颁。则无乃未安之甚乎。兹不敢承受。而仰吁于圣明之下。不恭之罪。又无所逃。而求其本心。则亦出于不敢当职之意也。臣之终始心迹。如上所陈。而承召经年。罔知所出。圣批至以一来何伤为教。臣不得不奔走毂下。以陈本心而归矣。何敢以滓秽之物。径入君门。以近咫尺之威颜乎。圣教极严。臣罪益甚。不觉陨越。复陈妄疏。臣无任瞻天疾呼。战栗俟命之至。

答曰。省疏具悉。噫。情不相通。一至于此。愧恧之极。自不当更谕。而第念尔之情事。虽云戚矣。君臣之义无所逃于天地之间。咫尺殿陛。不肯一见而若将浼焉。予之待士之道。无乃有所未尽而然耶。自反而愧矣。予之欲一见之。非诱以利禄之意也。欲言其无死罪之意也。至于爵禄苟不欲。则不须强焉。而第民之于君。固无不见之义。必不至此。而无乃耻见予乎。允若兹。予何敢言。虽然。一见固无伤也。一见亦不欲。则又不须强焉。而予之怜尔之情。嘉尔之行。恋恋不舍之意。自不能已。故反复至此耳。尔其更加量处焉。〈封下。不出朝报。〉

四疏_二月

伏以虮虱微臣。渎冒天威。密迩君门。屡辱明旨。匹夫之违命。今已至再。而圣明之赦臣。亦已再矣。不惟赦之。又从而宠嘉之诲谕之勤。丁宁恳恻。不翅若家人父子。自古人臣。固未有径情无礼。如臣今日。而亦未有优容褒借。得如圣朝者也。人心若非木石。岂不思粉身糜骨。以答隆天极地之厚恩。而况臣本以故家子弟。涵濡国恩。世臣之义。自别于山野之士。虽累衅馀生。不敢以人理自居。而君臣之义。无所逃于覆载。秉彝之性。不以愚智而有间。则其欲仰体吾君德意。少尽臣子常分者。岂有量哉。而今臣所以上感圣意。下顾私义。迟依阙下。惊顾彷徨。欲进不可。欲退不敢。限君门咫尺之地。而不敢惟命者。必是其情有万分不得已之故也。区区危恳。已罄前后。庶望圣明靡所不烛。而温谕之下。反责以君臣之义。自反以待士之道。至以情不相通为教。臣于此罪益大而情益蹙。惶骇悼栗。进退靡容。益不知置身何所。诚不敢默默无言而退走。以自阻于吾圣上之前也。请更申臣之本心。而惟圣上财幸焉。盖自江都颠沛之后。人情易狃。世道渐变。而惟是臣偏滞之性。陨丧之心。伤痛在中。惊魂尚悸。其不欲自同平人。复出世路。庶几追愆补过。不丧耻恶之志。则永矢方寸。神明照临。诚不忍一朝回头以变数十年之素者。是其本心也。今若系恋荣光。怵惕威命。终至于改头换面。丧其本心。则不知有臣如此。亦将焉用哉。然则人臣分义。固不在于奔走为恭。而抑其不敢轻进。亦所以献忠于吾君者也。况臣本以诸生。应举干禄。非有高世远引之志也。又非藏修待价之士也。只是跧伏穷山。以累屏废而已。故平生不敢以贤士去就自任。其进阙下自陈。则以世禄之义。不可以每辞严命也。其辞职名召对。则以贱污之迹。不可以辱名器登天陛也。惟其如是之故。既已承召而来。复为违命而退。其前恭后倨。狼狈无据之状。举世而非之。圣明则独知之矣。爵禄一事。乃许臣以不强。此实天地父母怜臣本心。将使胶蔽之性。不变其素所守也。自今虚名厚责。可以少弭。而僭加谬授。可以永绝。馀生未死之日。庶得免欺世盗天之罪矣。惟是入见一节。尚致恋恋不舍之意。开譬勤恻。有若耳提面谕。臣是何人。得此于圣明也。感结铭镂。只有流涕而已。然臣既不惮于千里赴召。则岂不欲一登文石。仰瞻清光。以体吾君不世之盛意哉。而咫尺殿陛。终至次且。不敢径入者。非有他故。只是义有所不敢耳。即臣前疏所谓不敢当官职。则不敢束冠带。不敢束冠带。则不敢入君门者。此诚理极义穷。更无他计者也。圣上谓一见无伤也。臣谓不敢见而敢见。亦未免伤义而害礼矣。如臣之空空一弃物。虽一见之。顾未能有以仰承圣上之清问。则臣之一见。实为无益于公私而有伤于体貌也。若其君民相见之礼。则圣教昭示。实有非偶然者。然以臣所闻。民之见君。或以工。或以艺。或以役。无职则不可以见。不知臣有何所执而可以见上乎。人臣无其事而见于君。孟子以为不敢也。臣岂可以不敢。事我圣上哉。至于若浼耻见之教。诚有非臣子所敢闻者。为人臣子而径情悖礼。至使君父有此严教。臣心益无以自白。而臣罪益无以自逃矣。臣席稿旅舍。待命十日。而终不免自陈于圣明之前。伏愿圣上知臣本心。亮臣无他。或罢遣之。或诛放之。无或使圣明之世。有一物蹙蹙然不得其所者焉。臣无任含恩感激。畏罪兢惕之至。

答曰。省疏具悉尔恳。君臣之间。贵相知心。何用多诰。当以士服引见。以从尔愿。尔其体念焉。

五疏

伏以臣蔽性难回。谬见未变。咫尺天威。敢抗圣旨。上负明主特达之知。下触朝家典常之宪。国人疑之。朋友责之。分义之诛。名教之斥。自知难逭。无以为辞。不意圣批又降。明谕入见之路。至以贵相知心为教。圣明即已洞烛臣之本心。优容开导至此之勤。臣虽顽冥若豚鱼。岂不知感于天地之仁哉。何用多诰圣批丁宁。而臣之血诚。亦在前疏。倘蒙圣上不以一夫私言而弃之。则岂必待见其面目而后。方可得其心乎。士服引见之教。尤非臣之所敢承当者也。进善臣权𫍰。即臣之亲友也。而敢以此言闻于圣上。圣上亦谓臣之所愿。实在于此乎。臣之所愿。只欲陈情阙下。以谢圣恩而已。既不束带入谢。而敢望越例求见乎。权𫍰于此未免妄发。圣上何不曲谅臣心。俾成匹夫之愿哉。臣于昨日。呈疏阙门。拟待批下而退矣。忽闻权𫍰有此疏陈。不觉惊骇。走出国门。虽蒙圣批曲加恩贷。俾令入对。而臣留一日。则更加一层罪戾。故谨具小疏。以达臣情。归伏乡庐。恭俟后命。臣无任含恩畏罪。战栗屏营之至。

答曰。省疏具悉。寡昧之诚礼未尽。终至于长往而不顾。予之缺然。可胜云谕。尔之幡然改之。予日望之。更加体予至意。

归乡后待罪疏

伏以违命之臣。罪固当死。而一行入都。重触邦宪。情穷势极。罔知所处。走出国门。径返沟壑。不恭之罪。更无所逃。臣谓执法之官。应有问状之举。席稿旬日。未闻后命。或意朝廷矜谅微情。怜其矫蔽之性而许其废弃之愿矣。不图圣量天覆海涵。恩批追下。辞旨极温。臣祗受惊感。捧读兢陨。夫臣今番所为。悖乖已甚。自敌以下。所不可堪。而雷霆不威。声色不大。方且愈自谦损。益加谆诱。至以诚礼未尽。自责于圣躬。日望幡改。加勉于微臣。数行纶綍。盛意蔼然。臣达朝忘寝。泪流枕席。罔知所以仰答也。顾念前后圣批。不翅丁宁勤恳。始则曰予虽有病。亟欲相见。终则曰君臣之间。贵相知心。是我圣上眷待微臣之道。诚已至矣。礼已尽矣。君父强疾欲见。而臣子恬不动念。君父推心置腹。而臣子去不回头。则此皆臣子顽冥蔽塞之罪也。初何有歉于君父之诚礼乎。圣教及此。臣罪益深矣。第臣所以留疏径归者。实非有洁身长往之志也。亦非有恝视不顾之意也。只为三进阙门。毕陈所蕴。迟留都下。更无所望。而加以入对之命。系是不世之异数。则自不得拜官肃恩者。其敢偃然当此盛礼乎。圣上过听臣之虚名。误以征士之礼礼之。其欲见臣者。盖不但如凡民之一艺一役而已。则以虚名进见。臣窃愧之矣。君恩虽重。臣荣虽极。国体所关。公议所在。冒昧径入。决不敢为也。赞善臣权𫍰徒欲矫臣之枉。未暇谅臣之心。而圣上为创非常之规。以开入见之路。此可以待非常之士。而非所以施于臣者也。臣于是时。顷刻万念。既不敢谢恩。又不敢入对。而坐叨荣宠。只积罪戾。到此地头。只有鸟窜兽伏。骇走奔还之一路耳。然则臣之终陷于逋逃之诛者。不在于诚礼之未尽。而实由于诚礼之过分也。至于更体予意之教。此诚矜臣不自觉悟。终底于乱常灭理之域。故必欲开导而矫揉之。使入于人伦名教之地也。臣非木石。亦有人心。曷敢不感动而铭镂也哉。诚使臣身无其累而有其才。出可以少益于公私。则当其赴阙之日。荐蒙提耳之命。岂不欲沐浴恩泽。洗濯垢污。图效其涓埃之报乎。惟是庸庸贱品。质驽材下。虽非衅累。本无长短。自知甚明。死不敢当。故退避至此。甘作弃物。自分此生。终不复齿于当世矣。方今圣明在上。群贤拔茅。士皆愿立。人争吐气。而臣独自废。穷伏荒野。无以得与于陶甄涤荡之化。臣之情事。益可伤痛也。且臣死罪之称。三辱圣教之勤。曰予所未解。曰无非耿介。曰欲见而言之。圣上之诏告贱臣。若是郑重。而臣乃牢执不改。强渎不舍者。非敢故拂违于明旨而好为激诡坚僻之行也。臣之终始负犯。实有不容于死者矣。夫命不趋恩不谢召不进。与夫不待命而径归。古今之士或有行之。而自不以为嫌。人不以为非。世主不以为罪者。以其比义而殉道故也。今臣则一介无状。狂率蔽锢。乃敢径情直行而偃蹇于君父之前。匹夫无礼。罪当万死。纵圣上怜而赦臣。臣何敢遽贪天宠。便脱然自比于无罪之人哉。况且圣上既许臣以不强爵禄。而职名尚在。恩旨未收。则臣之负罪踧踖。益无所容措矣。惟愿圣上察臣诚恳。哀怜褊滞之疾。曲施生成之恩。缴褫官号。刊去仕籍。放之草泽。永不检举。使蝼蚁微命。得安其贱分。则从兹以往。庶几获免法义之责而终逭于死罪矣。臣当悔过省愆。含恩恋德。身虽在野。心则悬阙。惟日夜仰祝冈陵松柏之寿。以寓犬马葵藿之忱。虽至塡壑之日。而不敢忘吾圣君之赐矣。臣以逃命馀喘。假息于包荒大度之中。而敢恃天地之仁。不量粪土之贱。猥布心腹。不复裁择。僭横无分。又添一死罪矣。臣无任瞻天望阙。战灼屏营之至。

辞掌令疏_十二月

伏以臣衅积罪大。无所逃于天地之间。前后陈情。惟以一死为幸。而过蒙圣慈。曲赐恩贷。不惟不加之诛也。收回召旨。褫改职名。俾得自放于田野之间。获遂其蝼蚁之愿。其所以不枉物性。俯从人欲。为之全安而成就之者至矣。臣仰戴洪造。自守微分。庶几从今可幸无罪而追愆悔过。以没其齿矣。不意兹者新命遽降。授臣以掌宪之职。臣不觉怵然惊恐。若更得罪而莫知所以自解也。然窃伏念贱臣情状。曾已披露于日月之下。其僭越而所不敢出。与其猥亵而所不敢渎者。亦皆𫌨缕而毕陈之矣。有累而终不可涤。无才而终不可用。谬迷之见。终不可以矫揉。蔽锢之性。终不可以开牖。伏想睿鉴固已悉烛之矣。官而招之。则有损于朝政而增戾于臣身。弃而置之。则不但微臣之不丧其本心。抑亦有关于国家举措综核之一事也。臣之血诚。耿耿在此。不敢更费曼辞。重慁天听。伏愿圣明特加矜察。亟命刊削臣职。无使匹夫狼狈失所。千万幸甚。臣无任瞻天仰号。战栗俟命之至。

答曰。省疏具悉尔恳。前日之长往不顾。予甚惜之。尔其勿辞。体予至意。从速上来。

辞进善疏_{己亥闰三月}

伏以臣之情实。前后毕露矣。世禄馀裔。重被天地洪造。虽在草泽之中。不敢一饭忘吾君父。而祗缘本心有所抑塞。不避僭悖。逃遁至此。有司之臣。不揆事体。掌宪司业。再烦除目。臣幸获私于圣明。得以从容免去。而温批丁宁。益自感惧。乃于今月十一日。复承有旨。授臣以进善之职。召使上京。事出意外。拜受兢陨。仍闻铨注实奉圣教。除命之降。匪循他例。臣尤增惊惧惶骇。不知圣明奚取于衅臣。而有此非常之招乎。若以臣之本心。未达于四聪云尔。则去岁阙下陈列之辞。既蒙圣明照烛无馀。臣非敢负我殿下。只欲以区区本心。自效于宸衷。冀幸报答鸿恩之万一。圣明亦岂不俯谅之哉。若以臣有虚名。苟縻以好爵而已。则此正臣之终始请伏死罪。不敢以圣明之曲贷。有所自解者也。饰虚盗名。有甚于穿窬者。而清官美职。安坐而得之。有关廉耻。无益胜败。臣不敢知朝廷宠此一介疵贱。何补于世教。而抑臣之献忠于殿下者。亦岂在爵命之重轻乎。即今治道方兴。登崇俊良。群工庶明。莫不各得其职。而独臣匹夫心迹。未尽自白于天日之下。猥辱恩数。徒积罪戾。每一命下。心魂震恐。直欲狂走而不可得也。况臣兄弟并蒙收召。恩荣溢世。昊天难报。而废疾累衅。各自缠缚。共违明命。只烦疏章。人非鬼责。固知其不可逭矣。而独所自恃者。仁恕之天心而已。伏愿圣明许臣本心。申命该官。还收教旨。刊削仕籍。不复以名器之重。妄施于匪人。则公私幸甚。臣于数月之内。洊蒙圣旨之勤。揆分揣义。不宜偃伏私室。而曾诣阙门。重触常宪。瞻听大骇。至今为悸。故臣不敢强曳残躯。复近京辇。请命于嘉石之下。罪极罔赦。情不容议。臣无任兢惶战灼。席稿俟命之至。

再疏_四月

伏以臣冒死自陈。冀蒙谴罢。而反承圣批。优容不许。至以今此之举实非偶然为教。臣益增惶闷。不知所以为对也。臣以无状。获非常之遇。荣宠逾涯。死生难报。诚使臣身匪有万分难进之故。则安敢一向违拒。自陷于悖常乱伦之诛哉。盖臣之自废。非但以累衅满身。不可复厕于世也。亦念臣之庸愚陋劣。万不逮人。实无才能可应当世之需者。人或不谅。臣实自知。终始此心。耿耿在中。虽衔恩畏威。思自变改。而亦不可得矣。况臣去岁阙下之进。圣明宁不见臣之忱诚乎。惩毖往事。敢布心腹。不避烦猥之嫌者。无他也。特以无用之臣。受恩罔极。愿忠之志。无处可伸。故敢取诸崖渊坠溺之喩。窃自附于欹器宥坐之义而已也。臣之自量自献。不过如上所陈。圣教虽非偶然。臣不敢重为矫饰。奚必强被不称之服。冒当大夫之招。然后为能尽臣子之职分乎。臣之此言。曾已𫌨缕。今不宜更有所赘。而本心既暴。虚名猥沓。收召一事。尚累综核之政。章疏陈乞。秪增偃蹇之罪。故敢冒万死。渎烦前说如是。而不蒙朝廷之矜察。则臣亦复有何言哉。只将守死蓬荜。甘受𫓧钺。宁为结草之鬼。报恩于地下。不作乘轩之鹤。贻笑于国人矣。臣自受命以来。忧惧成恙。回谕之降。病悸增深。迁延数日。沥血申吁。而怵惕于威命之下。不觉其倾倒以进。僭妄极矣。法义严矣。难贷之罪。不容每每宽赦。伏愿圣明重加鉴谅。亟寝召命。俾正常刑。千万幸甚。臣无任瞻天疾呼。席稿俟命之至。

答曰。省疏具悉。噫。以尔慷慨有志之士。当此国事艰虞之日。分甘丘壑而不为世用。则不但为其国之事可恨。于尔身亦有何益哉。予言不再。幡然改图。不亦宜乎。予尝怜尔之心事。而且多疾病。特令内局题给药物。尔其调病。从速上来。

三疏_{疏达于孝宗大王大渐之际。不得入启。公除后政院仰禀。命还出给。}

伏以臣于今月十八日。遽蒙道臣申谕圣旨。丁宁恳恻。天意蔼然。加以题给药物之教。尤是非常格外之典。臣以衅孽之身。被此隆异之恩。惶陨震悸。罔知其由。仍伏惟念贱臣情实肝血已尽。谓言圣明庶几矜从。而温谕之音。一向勤恳。及至今日。无以复加。若以臣为有所抱负而深藏待价者然。是则群臣有以臣欺殿下者。而臣之累疏哀鸣。不足以达臣之志也。臣请更冒万死。悉陈危衷。伏愿圣慈怜察焉。臣性本麤疏。且蔑学识。年少狂妄。敢为大言。自底颠沛。身败名辱。甘心自废。没齿为期。区区本情。不过如此。而穷居二十馀年。徒窃不虞之虚名。辜恩违命。辗转悖乖。自陷于死罪之域而已。慷慨有志。非臣题目。华衮虽荣。粪土莫圬。平常无事之时。尚不可崇奖虚名。以长浮竞之风。况当此危急存亡之秋乎。圣教以艰虞之日。不为世用。责诲于微臣。臣诚陨越于下。不敢不以名实之辨。一二陈之。臣闻古之为士者。地分有高下之殊。故自处有大小之别。夫以孔门诸子之贤。智无不周。行无不备。其于出处。宜无所不同。而乃有如季路之治赋。漆雕之未信。有若之应募。原思之守贫。莫不各随其量。各守其节。而终不能相通焉。何尝有不揆名实。不择能否。混然同科。苟循当世之用者哉。然则力小者不足以任重。才拙者不足以用巧。非徒下之应乎上者为然。至于上之求乎下者。亦莫不然。故曰量能而受爵者。毕命之臣也。论德而授官者。成功之君也。历观前古有为之主。必以旁招之礼。为得人之先务。而其所任用。亦必求其有实行实功者而进之。其馀则虽有一节之可取。一事之可观。亦不必强抑其志。羁絷其身。或既致而还放。或先召而后寝。各付其物。俾遂其愿。皆无非培植廉隅。激仰世教之一道也。不然而徒慕其名。妄授之职。羊质而蒙虎。蚊力而负山。则其不为贻讥失身。偾事辱国者鲜矣。此樊英之所以僇笑于前。而殷浩之所以颠踣于后也。如臣贱品。琐琐碌碌。既不能通一经之业。又不能胜一剑之任。其所妄得虚名者。亦不敢比隆于古人。而圣上招臣之举。则不减于前代之盛。此盖圣上奋发兴复之志。延致数三贤士。以贲一世之治道。故有司奉旨。俱收弃物。苟然充数于待贤之列。岂非为明廷之所羞乎。今我殿下诚欲为治。则左右诸臣。亦可以成殿下之志矣。苟以虚名求士不已。则虽使弓旌之招日降于草野。适足为朝家备文之一政而已。其于国事。有何少补哉。窃念近来。天灾时变。十倍于前。大小忧惧。莫知祸机伏于何处。则正当君臣上下。赤心做事。举措得宜。然后方可以上答皇天之怒。下慰百姓之望矣。以缘木而求得鱼。以虚名而救实祸。非臣之所前闻也。臣诚不佞。非敢乐处沟壑之中而惮避尽瘁之节也。实恐铅刀无益于一割之用。而以虞人承大夫之礼。虽万被戮。决知其不敢为也。圣谕又以国事可恨。尔身何益为教。臣尤惶栗。不知所对。臣之不才。如上所陈。非苟为谦。自知甚明。他人犹可欺也。臣心不可欺也。臣心犹可欺也。天鉴不可欺也。方今群贤毕萃。治化日新。得士之盛。敻出千古。则顾此一物之自废。何足有歉于圣朝之治乎。而臣之为此。初非蕲益于臣身。直为求死不得。以至于此耳。倘蒙圣朝以臣之安分守死不敢冒进。为犹有可取之端。特许其心。俾成初志。刊之仕籍。绝其召命。使之一日得所于大化之中而容之度外。作一宥坐之欹器。以备圣朝不忘患难之义。则臣之无用之身。始可万一有补于世。而亦是圣朝畜幸微臣之一事也。臣之本心。矢此靡他。纵使臣终日尽言。没身奔走。其所自效者。亦未能进于是矣。臣受恩隆重。报答无路。故不避猥越。亟进此言。臣之情势。其亦戚矣。至于药物之赐。遽及狗马之贱。隆眷赫然。可感木石。肉骨之德。糜粉难酬。而第念明君宠赉之典。虽于嚬笑之微。必待有功者而施之。则莫重内府珍剂。轻弃于委巷之匹夫。恐非所以劝国人也。况臣之不敢趋命。非但以疾病而已。安敢以疾病为辞。而偃然拜赐。以重臣之死罪乎。臣之心事。既被圣慈之哀怜矣。其有累而终不可涤。无才而终不可用。蔽锢之性。终不可以矫揉。谬迷之见。终不可以开牖。前后所控。非臣饰辞。伏乞圣慈更加谅察。特命削褫职名。无收给药之教。以安微分。以重恩典。公私幸甚。臣再请死命。反获无前之宠。战掉弥日。不知攸措。更申血诚。渎吁天听。僭横无分。罪戾日积。惟是早伏邦法。以谢罔极。则臣之责塞矣。臣无任瞻天疾号。席稿俟命之至。